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Cinco, quatro, três, dois, um.
O filme geralmente começa agora,
mas quero que saibam que ele mostra uma análise da história policial
que gostaria que considerassem.
Este filme requer curiosidade ou, ao menos, suspeita.
Deixo essa escolha para você.
O poder de polícia é poder imediato.
Neste momento.
Faça o que eu mandei. Agora.
Sem espera. Sem ligações. Nada disso. Estou avisando.
Eu decido o que acontece depois.
Para ser um bom policial, só precisa ter coração.
Mas você tem que ser... Às vezes, você tem que ser cruel.
Às vezes, tem que agir como um carrasco.
Polícia! Não se mexam!
- O que eu fiz? - Entendeu o que estou dizendo?
Não tenho tempo pra isso.
Parado. Dez!
Na altura do joelho.
Na altura da cintura.
NAS DUAS DÉCADAS SEGUINTES, NOVA YORK, FILADÉLFIA, CINCINNATI E CHICAGO
CRIARAM SEUS DEPARTAMENTOS
Como muitas instituições, era: "Sempre fizemos assim.
Então é assim que deve ser", sem ninguém voltar no tempo
para descobrir... "Qual era nosso objetivo no início?"
De onde vem a palavra "polícia"? Vem da palavra "polis".
A ideia é que somos um povo que se governa,
e acreditamos no princípio do autogoverno.
O problema é que nunca descobrimos quem controla a polícia.
Nunca entendemos o que dá à polícia autoridade sobre o povo.
A polícia em nossa comunidade ocupa nossa área, nossa comunidade,
como se o território fosse ocupado por tropas.
Muitos acham que o policiamento está fora de controle.
Mas também há crimes horríveis e violência
em algumas comunidades, que também estão fora de controle.
HÁ 18.000 ÓRGÃOS DE POLÍCIA E SEGURANÇA PÚBLICA
COM MAIS DE 1M DE POLICIAIS, QUASE A POPULAÇÃO DE DELAWARE
A brutalidade da polícia
indica que não exercemos a plena cidadania.
E é por isso que a polícia é responsável por um protesto tão grande,
porque é uma afronta direta ao nosso pertencimento,
à nossa capacidade de estar aqui.
Precisam se dispersar imediatamente, ou serão presos!
Agora!
Se criássemos um país amanhã e tivéssemos que inventar
um sistema de lei e ordem, de justiça criminal, de polícia,
a chance de inventarmos o sistema que temos atualmente seria mínima.
E, no entanto, ainda o usamos todo dia.
O poder policial é enorme, onipotente e difícil de definir.
É o poder de um milhão de policiais em todos os lugares, todos ao mesmo tempo.
Mas o poder policial é extraordinariamente íntimo.
Essa instituição gigantesca pode vasculhar seus bolsos,
rastrear seu celular, exigir sua identificação,
vigiá-lo com câmeras de vigilância ou coletar seu DNA.
Nos Estados Unidos, o poder policial não é regulado.
Neste tipo de democracia, quem é mais poderoso?
O povo ou a polícia?
MINEÁPOLIS, MARÇO 2022 4o DISTRITO POLICIAL
Que tipo de crime é mais comum na zona norte?
Com o que lida neste distrito?
Lidamos com muita violência, assassinatos. Este é o North High School, meu colégio.
O 4o DISTRITO FICA NO LADO NORTE DE MINEÁPOLIS
Lidamos com muita violência.
Um dos atletas, o quarterback,
foi baleado e morreu há duas semanas.
O que houve?
Liberaram os alunos mais cedo para participarem do protesto
contra o assassinato de Amir Locke.
Então, D. Hill saiu do colégio com outros jogadores.
Ele estava indo para casa ou para a casa de um amigo
e passou por um cara aqui na Golden Valley Road.
Vamos passar por lá.
Ele passou pelo cara, só isso.
O cara deu a volta, e não sabemos se eles se esbarraram,
mas D continuou indo.
O cara tirou uma arma da mochila e atirou na nuca dele.
Ele o matou bem ali.
- Mandem ver, pessoal! - Chegamos.
- Cuidem uns dos outros. - Concentrem-se.
A porta da frente está aberta. Vou lá.
Nosso departamento de polícia é uma organização paramilitar.
Polícia! Mandado de busca!
Manda ver!
- Vai! - Polícia!
- Mandado de busca. Pro chão! - Pro chão!
Estou aqui!
E as pessoas não entendem por que virou uma organização paramilitar.
É porque a polícia veio da patrulha de escravos.
Levanta!
Levanta, garota!
Esses escravos na cidade, se não tiverem uma carta do dono,
acabam sendo espancados.
E os mestres estão cansados dessas patrulhas de escravos, não é?
Então perguntaram ao The Cidadela:
"Podem treiná-los? Dar-lhes algum tipo de estrutura?"
Adivinhe qual é a estrutura.
Paramilitares.
Onde mora?
- Na 80th com... - Abaixe as mãos.
- Onde? Vá pra lá. - Rua 80 com Figueroa.
Se nossos oficiais entendessem isso e conversassem, aprendessem,
saberiam por que quando um afro-americano diz:
"Sim, você é produto de patrulhas de escravos."
Mas entenderia o que queriam dizer com isso, não é?
Porque não mudamos algumas palavras como "patrulhar", sabe?
Falamos sobre receber uma carta do "Master" para a cidade, não é?
O que os policiais fazem quando veem um grupo de homens negros?
"Mostre sua identidade." Qual é a diferença?
Quando pensamos na origem do policiamento nos Estados Unidos,
há a tentação de achar um ponto específico.
Mas, na verdade,
o policiamento é algo que se desenvolve a partir de vários locais com o tempo.
Um ponto de origem seria a fronteira,
onde colonizadores brancos se encontram em um local
onde as terras estão sendo disputadas com os indígenas.
E os colonos brancos tentam estabelecer seus próprios direitos e posse da terra.
DE 1830 A 1847, O GOVERNO DOS EUA DESTACOU
Então podemos ver a milícia de fronteira
como um ponto de origem, até chegarmos no que conhecemos como policiamento.
No Sul, havia um sistema um pouco diferente.
Era como um sistema de patrulha de escravos ligado às milícias.
Eram grupos de homens
que eram encarregados de percorrer as plantações
e assegurar que os escravos vivendo perto das plantações não fossem problemáticos.
Eles basicamente policiavam esses grupos.
Então a patrulha de escravos se torna uma instituição
relacionada à escravidão, que também podemos ver
como um tipo de força policial incipiente.
Me avisem quando estiver pronto?
Estamos prontos.
Ótimo. Ação!
Nos séculos 18 e 19, vemos um policiamento municipal
que visa principalmente regular a ordem entre os trabalhadores,
a classe trabalhadora.
Então, esse seria o terceiro lugar
em que a polícia se desenvolveu para gerenciar a ordem social.
Greve de operários na Auto-lite em Toledo.
Guardas usaram gás lacrimogêneo, chumbo e armas brancas
para conter os grevistas, incitados por agitadores radicais.
Gás lacrimogêneo e nocaute em uma barragem sufocante.
Uma zona de batalha, onde dois morreram e sete ficaram feridos
antes de as fileiras dos grevistas se separarem e os líderes se reunissem.
Guerra nas ruas. Conflito cívico no seu auge.
A polícia, do século XIX até o XX, uma de suas principais funções
era furar greves quando os trabalhadores entravam em greve
e proteger a propriedade dos empregadores.
Voltamos ao assunto de sempre.
Temos as três dimensões do projeto político americano.
A que decorre da escravidão
e da captura e da coerção do trabalho negro.
A que se desenvolve além da fronteira, da expansão,
da fome de terra e da conquista dos povos indígenas.
E a que nasce do desenvolvimento do capitalismo americano
e da sua demanda por mão de obra.
Sempre começa a partir desses relacionamentos até a propriedade.
Sempre começa com a ideia de que pessoas sem propriedade...
ou pessoas que são propriedades, no caso de pessoas escravizadas,
são uma ameaça à ordem social construída sobre a propriedade
porque eles não têm interesse nessa ordem.
São vítimas dessa ordem.
ANARQUISTAS SENDO PRESOS, 1910
Provavelmente todos nesta cena estão mortos.
Os mortos, os que espancam ou os espancados.
A violência de um passado distante.
Essa violência fica no passado ou se move no tempo?
Há uma dança aqui,
um movimento que cruza a linha da violência e volta.
O que será que esses homens sentiram neste momento?
Como se sentem depois que a luta termina?
Justos? Poderosos?
Quando você contém e controla outras pessoas para ganhar a vida,
o que esse poder faz com você?
Vamos acabar com os bares clandestinos
e fábricas de gim de South Canal a North Haven.
Vamos pegar todos os macacos até eles se cansarem.
Ficarão nos tanques e sairão da cidade.
Saiam do país! Não da cidade, do país!
Não.
Nada de mãos abertas. Feche os punhos e use-os.
Em termos históricos, a lei e a ordem
significam subjugar pequenas porções da população
para o benefício de faixas maiores da população.
Analisando a frase lei e ordem,
lei e ordem são coisas diferentes.
Certo? Quanto do nosso policiamento é aplicação da lei?
E quanto disso é sobre uma sociedade ordenada,
e essa sociedade é definida por quem?
O policiamento está inextricavelmente ligado à história racial deste país.
E para entender essa estrutura,
é preciso voltar ao coração
da lógica cultural da própria Europa.
Aqui não é Ferguson!
Não é algo qualquer!
Esta é a cidade de Baltimore.
O filósofo David Hume, por exemplo,
disse que se você é preto ou negro, só imita a fala.
Por que não posso ir à loja sem ser parado?
Então você é como um papagaio, um pássaro exótico.
Nós, negros, não temos ideias originais.
Thomas Jefferson afirmava que não temos criatividade.
Immanuel Kant afirmava que ser negro da cabeça aos pés
prova que qualquer coisa que um negro diga é idiotice.
O filósofo alemão Hegel disse que os negros não possuem
o que em alemão é "Geist", ou "espírito".
Somos apenas eternas crianças,
primitivos nas regiões da África com exceção, é claro, do Egito.
Isso mesmo! Vocês causaram isso tudo!
Então, há um modo pelo qual o imaginário branco
estruturou o corpo negro contra si mesmo para que, no final,
a brancura acabasse sendo o humano,
a pessoa, e os negros são sempre anormais,
sempre problemáticos, perigosos ou desordenados.
O que significa perturbar a paz?
Falar alto?
Ficar muito perto?
Fazer muitas perguntas? Recusar fazer o que mandaram?
Talvez tenha sido chamado de perigoso ou pervertido.
Talvez você tenha se sentido incomodado
pois um corpo desordenado chegou muito perto.
Como você reagiu?
CONTROLE SOCIAL
Será que esse é o homem
que há menos de 24 horas...
arriscou a vida e recebe muito menos...
que este homem?
NARRADO POR BEN GAZZARA
A ideia de uma função policial e sua responsabilidade com o grupo
pode ser comparada ao que aconteceu há milhões de anos
quando os ancestrais dessas formigas criaram sua versão da função policial.
Agora, após milhões de anos de evolução,
a formiga tem um sistema social no qual certas formigas
ficam de guarda e olham as outras tentando entrar no formigueiro.
Se consideradas inimigas, essa polícia ou formigas protetoras mandam sinal
e outras formigas chegam e ajudam a matar a intrusa.
Acho que há motivos para acreditar que a própria fundação
dos departamentos de polícia modernos que começaram no século XIX
foram fundados em resposta às pessoas na sociedade americana
que eram vistas como "diferentes" e "outras".
Há bons argumentos sobre isso
pois o primeiro Departamento de Polícia de Nova York, em 1844,
foi uma resposta direta ao influxo de imigrantes da Europa,
e particularmente os irlandeses, que eram vistos como inferiores.
Na verdade, pensamos na população irlandesa hoje como branca,
mas no século XIX, não eram considerados totalmente brancos.
FOTOGRAFANDO UMA CRIMINOSA
Nos Estados Unidos, especialmente no final do século XIX
quando se recebia muitos imigrantes,
havia muita discordância sobre quem pertencia a qual raça,
e quais eram as fronteiras entre as raças.
Então, o ato de ser alvo da polícia
era uma das formas de as pessoas serem marcadas como não-brancas.
Quando a polícia estava policiando
Ítalo-americanos, greco-americanos ou irlandeses-americanos,
eram sujeitos a tipos de policiamento abusivo ou discriminatório
a que muitos não-brancos estão sujeitos hoje.
Eles não eram necessariamente vistos como outra etnia dentre os brancos,
mas como parte de um status racial não-branco.
O policiamento é um caminho para o poder.
O que vimos ao longo da história americana
são etnias brancas diferentes chegando nos Estados Unidos,
primeiro sendo alvos da polícia americana
e trabalhando para integrarem não só a comunidade branca americana,
mas o próprio policiamento americano.
Quando você olha para as forças policiais de muitas cidades grandes americanas,
você vê que elas são feitas de muitas identidades da etnia branca
que antes teriam sido vítimas
de táticas policiais duras, discriminatórias e agressivas.
Pouco antes da escravidão e logo após a escravidão,
aos servos contratados brancos ou brancos pobres,
servos contratados antes da escravidão, e depois brancos pobres,
foram oferecidos o que os historiadores chamam de suborno racial, que seria:
"Afaste-se dos seus colegas de classe, não interaja com eles."
"Em vez disso, daremos a você algo chamado branquitude."
"E através de leis e práticas concretas,
terá direito a vários privilégios."
E a polícia será crucial para conferir esses privilégios.
Na década de 1690, na Virgínia,
os governadores da Virgínia tiveram uma ideia:
"O que faremos para que escravos e criados não fiquem juntos
e tentem nos derrubar é contar a eles
que os criados ficam vestidos quando são açoitados,
mas os escravos ficam despidos."
Isso mostra algumas coisas.
Mostra que o privilégio branco não é tão bom se ainda é chicoteado.
Também diz que tentam diferenciar,
para que os negros sejam expostos, literalmente,
sendo os mais vulneráveis à força e à violência do Estado.
Enquanto um não é negro,
o outro está mais perto de ser branco.
E por estar mais perto dos brancos, o nível, a frequência,
o perigo do policiamento será fundamentalmente diferente.
Quando eu era policial novato, persegui um homem que roubou um carro.
E eu peguei o cara.
Do nada, jogaram uma lanterna na minha cabeça.
Olhei para o policial e disse: "Por que fez isso?"
E ele: "Tinha dois garotos negros ali."
"Consegui acertar um."
Sabe, aquilo foi... E ele não se arrependeu.
Não odiamos o negro.
Deus o fez negro e nos fez brancos.
E você encontrará isso no capítulo 11 de Gênesis
em que Ele segregou as raças.
E sabendo que por 5.000 anos, o homem branco tem sido a raça suprema,
nós, os Cavaleiros da Ku Klux Klan, pretendemos preservar a raça branca.
Por causa da segregação e da forma como a raça marca os afro-americanos,
muitos imigrantes que também passaram por humilhação,
opressão e exclusão,
poderiam mudar em certo ponto.
Poderia mudar o sobrenome, perder o sotaque.
Poderia se tornar branco nesta sociedade de uma forma que nunca aconteceria
para os afro-americanos, porque não podem mudar a cor da pele.
VIRGÍNIA
CONTRA-INSURGÊNCIA
A polícia tentou usar gás lacrimogêneo contra a multidão.
Se o vento soprar contra você,
use uma arma de gás para soltar projéteis de CN
atrás da multidão, para o vento levar através da multidão.
No início do século XX, a polícia, em muitas cidades dos Estados Unidos,
estava totalmente integrada ao sistema político da cidade.
Quando a polícia fazia parte da máquina política,
era ineficaz no controle do crime.
Na verdade, faziam parte de organizações criminosas.
Uma geração de reformadores da polícia tentou mudar isso.
Muitos deles tinham experiência militar no exterior.
Voltaram para os Estados Unidos e queriam transformar a polícia
da mesma forma que os militares se transformaram
em operações militares coloniais
no Caribe, nas Filipinas e em outros lugares.
Eles queriam transformar policiais em profissionais
da mesma forma que os soldados se profissionalizavam.
Para entender o policiamento hoje, precisa voltar
às primeiras interferências americanas no exterior.
E quando penso nisso, penso em August Vollmer.
August Vollmer é um personagem fascinante.
É bem conhecido na polícia.
É considerado o pai do policiamento moderno.
August Vollmer serviu no exército,
principalmente nas Filipinas,
durante a Guerra Hispano-Americana.
Os EUA não dizem que as Filipinas são nossa colônia.
Mas mantém as Filipinas sob ocupação,
que dura quase meio século.
E o estabelecimento dessa ocupação é uma guerra brutal de contra-insurgência.
Na guerra colonial nas Filipinas, os militares americanos
aperfeiçoaram muitas técnicas e táticas para lidar com insurgentes,
para lidar com rebeldes,
com os "irmãos marrons", como chamavam os filipinos.
August Vollmer foi crucial na campanha.
Ele foi escolhido para servir
em uma das unidades móveis de elite de contra-insurgência
em que usam forças móveis para entrar no interior
e, basicamente, procurar e destruir insurgentes filipinos.
Vollmer é uma dessas pessoas admiráveis,
porque ele é um policial,
passou um tempo nas Filipinas
pensando em criar instituições policiais, e depois se tornou um acadêmico.
Então ele é uma das pessoas que escreve
sobre o que é um aparato policial.
Inspirado, talvez, pelos vagões franceses 40-8 de guerra,
a divisão montada da polícia adquiriu equipamentos para caminhões.
Na cabine há espaço para dez oficiais, metralhadoras,
bombas de gás lacrimogêneo e outros equipamentos.
Vollmer cruza os domínios diferentes
de que falamos.
Ele é orientado a pensar na ordem doméstica.
Ele ganha experiência em uma situação de contra-insurgência,
então uma situação que podemos considerar similar a uma guerra,
na verdade é sobre pacificação.
E ele está tentando pensar
em como garantir que o policiamento mantenha sua legitimidade.
Para evitar confronto físico, a polícia usa novamente gás lacrimogêneo,
desta vez levando a multidão de volta ao terreno do monumento.
O uso dessas ferramentas e táticas de contra-insurgência incute na polícia
a ideia de que os cidadãos são criminosos em potencial,
são como rebeldes no exterior,
e, portanto, inimigos do estado, e, portanto, podem infringir
a violência que for necessária.
Quando você fala sobre as características da polícia,
parece muito similar a uma instituição colonial.
É o poder de um governo governando pessoas
que não têm voz na forma como são governadas.
Então, para mim, as implicações são que a polícia, como instituição colonial,
será orientada principalmente para servir os interesses
dos chamados colonizadores,
os colonos, que tendem a ser associados à riqueza e à branquitude.
Há muita beleza na nossa terra.
Temos mulheres americanas de toda cor que puder imaginar.
A Miss América leva a aparência a sério,
e a beleza de seu corpo e mente é sua grande herança americana,
seu direito de nascença, pois seus antepassados vieram a este país
para criar um novo mundo para seus filhos e netos.
Nesta terra livre,
muitos povos de muitos países se conheceram, se casaram
e deram à luz seus filhos americanos.
A polícia é fundamentalmente diferente de outras partes do governo
pois cristalizam mais claramente o poder fundamental do Estado
para reivindicar o monopólio da violência legítima,
para dizer que esta violência é aceitável, e esta não.
Então, analisar o policiamento
é analisar o poder e o modo como a polícia funciona em uma sociedade
para manter um certo status quo.
Quer os policiais estejam cientes ou não.
Então, olhando para o poder,
vemos como policiais se tornam participantes
das injustiças do poder nesta sociedade em particular.
Para.
Vou borrifar aqui. Cuidado.
- Está bem. - Vou borrifar isto.
- Pra quê? - Sai daí.
- Senão vai em você. - Por quê?
Sai pra não ir em você.
Sair por quê?
Levanta o braço. Tenta fugir e eu atiro.
Olha só.
Tenta sair com o carro e leva bala.
Não quero saber o que tem aí, se tem armas.
Olha, mano. Agora vamos ver.
Mas se fizer alguma merda, vai levar bala.
- Vai atirar em mim? - Com certeza.
- Por quê? - Com certeza.
Se não me ouvir, vai ver.
Trabalhar com violência não é trabalho violento.
Mãos em cima do carro, vocês dois. Agora! Agora, porra!
É o trabalho da violência do estado.
E funciona melhor quando a violência é contida,
quando a violência é uma ameaça que não é infligida,
mas pode ser infligida a qualquer momento.
Apontaram uma faca para mim!
Você entendeu?
Todos vocês, vão para a frente. Agora. Subam!
Quando falo de pessoas marginalizadas sendo vistas como ameaças distópicas,
eu deveria qualificar isso dizendo que também são consideradas como contágio,
e afetam outras pessoas.
Então, o objetivo é forçá-los a voltar ao seu lugar,
não apenas em seu lugar social,
mas também nas geografias físicas que separamos para eles.
O grupo que definiu o desenvolvimento da lógica carcerária
foram os negros nos Estados Unidos.
E isso em parte, porque o policiamento cresceu
no contexto da escravização dos negros.
Quando a escravidão foi proibida,
muitas pessoas ficaram com medo.
Primeiro, eles criaram os Códigos Negros,
que eram, literalmente, leis que só se aplicavam aos negros.
Então ficou bem explícito que vamos tentar controlar vocês
de uma forma diferente de outros grupos.
CÓDIGOS NEGROS RESTRINGIAM NEGROS AMERICANOS AO TRABALHO AGRÍCOLA,
MANUAL OU DOMÉSTICO
E PROIBIRAM NEGROS DE COMPRAR ARMAS DE FOGO
QUALQUER BRANCO PODIA PRENDER UM NEGRO
SE ACHASSE QUE ELE COMETEU UM CRIME
Esta marcha não vai continuar. Está claro para vocês?
Está claro que essa lógica carcerária
não afeta apenas os negros, não afeta apenas os pardos.
Todos estão envolvidos.
Mas se não tivéssemos esse histórico de medo,
de "O que faremos quando os negros não forem mais escravizados?"
"Se não pudermos controlá-los assim, como faremos que ajam corretamente?"
Se não tivéssemos esse histórico,
acho que teríamos visto um sistema de segurança pública
que evoluiu de forma muito diferente.
CRIOULO, VOCÊ TEM TUDO. O QUE MAIS VOCÊ QUER?
Como chegamos a esse ponto?
A pergunta gera outra pergunta.
"Nós" chegamos? Aonde?
Preparar... Em frente!
Você e eu...
podemos dividir este país, mas somos próximos para sermos "nós"?
A sua América e a minha são o mesmo lugar?
Já foi um dia?
RESISTÊNCIA
É brutalidade policial?
Ou autodefesa?
O que acha?
A menos que diga que não sabia, teve preconceito
a favor ou contra a polícia.
E é melhor obter os fatos, o máximo que puder
até compreender a polícia,
sua função e responsabilidade com todos os cidadãos.
Então, insetos ou humanos,
a ideia de uma força ou função policial surgiu por necessidade.
Até o corpo humano tem sua força policial quando, em caso de doença ou ferimento,
glóbulos brancos como estes nos protegem de bactérias nocivas
e outras substâncias que ameaçam o corpo.
Quando a humanidade se tornou mais civilizada,
tornou-se necessário viver de acordo com regras e leis mais elaboradas.
Leis para proteger os fracos dos agressivos fortes.
Neste arranjo, o poder e a força do grupo
foram dados a indivíduos para usarem em nome do grupo.
O mesmo princípio se aplica à força policial moderna.
Aqui é North Minneapolis. Avenida Plymouth.
A Avenida Plymouth é conhecida pelos anos 60, depois...
Tivemos uma revolta nos anos 60. Acho que no fim, 1967 ou 68.
Aqui costumava ter lojas, delis, tinha de tudo.
E, sabe, os negros ficaram chateados.
Atearam fogo.
AVENIDA PLYMOUTH, MINEÁPOLIS, 1967
Eu me lembro claramente. Eu devia ter cinco anos.
Mas eu me lembro do incidente, porque um dia depois,
meu tio nos colocou no carro e dirigiu até aqui,
e ele entrou na lanchonete judia e a roubou, sabe?
Ele roubou carne e outras coisas.
Minha mãe dizia ao meu tio para não fazer aquilo,
porque ele deixava minha mãe pagar depois.
O que acontecia na comunidade que deixou as pessoas chateadas?
Então, houve um incidente policial.
Não era um ambiente estável para negros.
Assédio policial no norte de Minneapolis.
Houve um incidente em um bar em que um dos donos
espancou brutalmente um negro, e os policiais não fizeram nada,
o que desencadeou um "agora chega".
Tínhamos várias lojas na Avenida Plymouth.
E em uma noite, a incendiaram.
Aconteceu naquele ano em todo o país.
LOS ANGELES RESULTADO DE DIAS DE VIOLÊNCIA
Esqueletos de prédios, chamas descontroladas
e uma atmosfera de apreensão
ainda pairam sobre a parte tranquila de Watts, em Los Angeles.
Largue a bolsa e levante as mãos.
Mãos pra cima!
Mãos ao alto. Levantem! Levante as mãos. Vamos.
Líderes negros culpavam uma variedade de problemas sociais.
Pobreza e desemprego, escolas e moradias precárias,
e tudo isso leva à discriminação.
Mas sobretudo, disse o porta-voz negro, a brutalidade policial.
Enquanto o senso comum diz que de alguma forma os residentes,
em particular os negros,
começaram esses episódios violentos contra a polícia
e contra as instituições da comunidade.
E quando analisamos a história
e a predominância desta forma de protesto político,
houve cerca de duas mil rebeliões entre 1964 e 1972.
Vemos que, na verdade, foi a polícia que provocou esses incidentes.
Uma cena incrível.
Um tiroteio no meio da Broadway.
Uma blitz nas ruas de Los Angeles.
E garanto que não veremos isso em Harlem, Rochester ou Nova York.
Podemos resolver. Ainda tem tempo.
Vou lhe dizer que esta noite haverá outro, quer você goste ou não.
Não, espera! Escuta!
Olha. Nós, negros, estamos fartos disso.
Sabe o que farão à noite? Não se importam.
Eles não vão mais brigar aqui.
Estão indo atrás dos brancos.
E ninguém nesta sociedade tentou detê-los quando incendiaram nossa igreja.
Mas quando revidamos, todos ficam tristes.
De certa forma, pensamos nos motins dos anos 60
como uma resposta à brutalidade policial.
Mas também são uma resposta
a um período prolongado de violência da máfia branca.
Não se preocupem. Não vamos aceitar mais isso.
Em Lowndes County, Alabama, no mês passado, queimaram duas igrejas.
Eram igrejas negras.
Uma semana depois, uma igreja branca foi reduzida a cinzas!
Nós vamos adorar a Deus aqui dentro ou lá fora.
Rebeliões aconteceram no centro-oeste industrial,
no Cinturão do Sol, no Cinturão da Ferrugem, na costa leste e no sul.
Basicamente, em lugares onde os negros viviam
em condições segregadas e desiguais, e eram policiados com frequência
e de formas diferentes durante a era da guerra contra o crime na década de 60,
causando várias rebeliões
pelo país em cidades pequenas e grandes.
Cansamos de sermos maltratados por vocês, brancos.
Maltratados como? De que forma?
Parando a gente na rua, arrombando portas,
levando pra delegacia e insultando.
Estão parando as pessoas na rua,
mas não paravam antes.
Já faziam isso há muito tempo.
A polícia não está na nossa comunidade
para promover nosso bem-estar nem para a nossa segurança.
Mas estão lá para nos conter, para nos brutalizar e matar,
porque eles têm ordens para isso.
A polícia não estaria na nossa comunidade
para proteger nossa propriedade, porque não temos propriedade.
Eles não estariam lá
para termos o devido processo legal pela simples razão
de que a própria polícia não garantia o devido processo.
Está claro que a polícia está na nossa comunidade,
não pela nossa segurança, mas pela segurança dos empresários
e para garantir que o status quo seja mantido intacto.
Você sabe que paga impostos
para a polícia espancar você.
Vocês pagam!
Pagam o cara para bater em vocês.
Pagam para baterem nos seus filhos.
Pagam para tirarem vocês das esquinas.
Pagam para matarem vocês.
REVOLTA GLOBAL
Não tenha medo. Não tenha vergonha.
Queremos Black Power!
Stokely Carmichael, um revolucionário de 25 anos.
Foi aqui no Mississippi, no verão,
que Carmichael apelou para o Black Power,
se tornou uma figura nacional e, para muitos, assustadora.
Todo tribunal do Mississippi será incendiado amanhã
pra se livrar da sujeira.
Quando perguntarem o que querem, sabem o que dizer!
- O que querem? - Black Power!
A polícia entendia o radicalismo negro
nos anos 60 como uma formação global.
A polícia entendia a ameaça do comunismo
que parecia acompanhar o radicalismo negro como um problema global,
um problema que não se limitava a "Over There."
Oficiais de segurança nos Estados Unidos
observavam o que acontecia nas ruas das cidades americanas.
Eles viam todos esses movimentos como equivalentes
e semelhantes aos movimentos de libertação que aconteciam pelo mundo.
Havia um grande temor do radicalismo, do comunismo.
À ideia da militarização da polícia,
precisamos acrescentar uma noção que pode ser uma frase estranha,
mas precisamos pensar em como os militares se policializaram.
Mil.
Aguardem.
Alvo.
Na verdade, a polícia é a categoria mais importante.
O trabalho dos militares passa a ser o policiamento.
Não se trata de travar guerras pela defesa nacional
com outras potências soberanas após a Segunda Guerra.
Trata-se de projetos de contra-insurgência no exterior,
pacificação...
Os militares estão se infiltrando na polícia,
e o policiamento está entrando na ação militar.
As pessoas chegam a conclusões cada vez mais radicais,
e nos Estados Unidos,
essas conclusões são alimentadas por movimentos internacionais,
movimentos anticoloniais.
Nesses países,
as pessoas estão adotando estruturas políticas radicais.
Eles se dizem socialistas.
Eles estão desafiando e exigindo o direito de governar com base nisso.
E essas são ideias que fazem sentido para os radicais neste país porque...
talvez vocês não sejam exatamente uma população colonizada no mesmo sentido.
Mas suas condições são semelhantes.
31 DE JANEIRO, 1971
Pode não ser o colonialismo tradicional,
mas é algo muito parecido.
E as pessoas começam a adotar o mesmo tipo de ideias
e retórica, e começam a questionar o capitalismo.
Nossos líderes comunitários negros...
Onde eles estão?
Eles não estão aqui e não virão agora porque...
Certo. Isso mesmo, estão nos vendendo de novo,
e cansamos de sermos vendidos como escravos!
- Por favor, não me mate! - Saia da sarjeta.
Não me mate!
Quando tudo acabou, um jovem membro da manifestação
foi morto a tiros.
Pelo menos 30 ficaram feridos, 19 foram baleados e 88 foram presos.
Nos anos 60,
muitos policiais acreditavam que o movimento dos direitos civis
e depois o movimento Black Power foram enganados pela União Soviética.
Estavam sendo manipulados,
eram agitadores enfiando ideias nas cabeças
de afro-americanos em todo o país,
para convencê-los a se rebelarem.
Samuel Cartwright era um médico
que era frequentemente consultado por fazendeiros brancos
porque os fazendeiros perceberam que os negros
fugiam das plantações, o que parece natural.
Você quer ser livre. Então, foge da plantação.
Os fazendeiros brancos não entendiam isso.
Se os negros eram naturalmente inferiores, se eram como bens móveis,
por que fugiriam?
Falaram com Samuel Cartwright. Ele pensou
e disse: "Tenho uma resposta."
Disse que os negros sofrem do que ele chamou de "drapetomania",
e "drapetomania" é a doença de fugir das plantações.
O corpo negro está sendo "consertado" de acordo com a imagem dos brancos,
porque os negros não deviam querer ser livres.
Porque se realmente fogem das plantações por desejarem liberdade,
isso põe em dúvida a alegação de que negros são naturalmente escravos.
Espere aí! Só queremos empregos.
Se tivermos emprego, não incomodamos ninguém.
Se não tivermos emprego, vamos destruir Los Angeles.
O que acha, irmão, da situação policial? Você...
Polícia?
Vamos queimá-los também.
A polícia não via esses movimentos como sendo estruturados, justificados,
baseados em injustiças reais.
E isso significava que esses movimentos eram tratados
como se fossem uma conspiração inimiga.
Por esse motivo,
as ferramentas que usavam para suprimir esses movimentos no exterior
também eram apropriadas para usar nos EUA.
Companheiros americanos,
passamos por uma semana pela qual nenhuma nação deveria passar.
Acho que precisamos saber a resposta
de três perguntas básicas sobre esses motins.
O que houve? Por que isso aconteceu?
O que pode ser feito para evitar que aconteça de novo?
Hoje estou nomeando
uma comissão consultiva especial sobre desordens civis.
O Governador Otto Kerner, de Illinois, concordou em servir como presidente.
O QUE HOUVE COM O RELATÓRIO DO MOTIM
O relatório da Comissão Kerner é um documento enorme.
É um divisor de águas importante na história do governo americano.
Pela primeira vez, você reconhece claramente
a forma como
o policiamento da sociedade americana está profundamente entrelaçado
com a criação de uma sociedade dividida por raças,
e como a comissão diz claramente, separados e desiguais.
O relatório foi um best-seller.
740 mil cópias foram vendidas nas três primeiras semanas.
Mais de um milhão foram impressas.
Bantam Books, que publicou a primeira edição,
disse que é o livro de bolso mais vendido desde O Vale das Bonecas,
que não aparenta ter o mesmo estilo.
A COMISSÃO DELINEOU VÁRIAS CAUSAS DOS MOTINS,
INCLUINDO DISCRIMINAÇÃO NO EMPREGO, EDUCAÇÃO, MORADIA
Seus livros na comissão de motim!
Vários padres jovens em Bushwick estão ativos nos bastidores,
estimulando a venda do relatório como um primeiro passo para os brancos
reconhecerem o que os padres e o relatório consideram
como o problema fundamental, o racismo branco.
Qual é a resposta ao relatório?
Resposta na forma de ação em Washington.
Roger Mudd cobre o Congresso.
Qual é o impacto?
Nada veio da Casa Branca além do silêncio.
- Por que não falaram nada? - Talvez seja calculado.
O presidente quer tempo para assimilar o relatório,
e também tem alguns cálculos políticos precisos que deve fazer.
Algumas coisas devem ser lembradas sobre o Congresso.
Ele é formado principalmente por brancos de classe média de cidades pequenas.
Então você já tem certa resistência a um relatório como este
acusando esses homens de serem a principal causa dos motins.
O fato é que a Comissão Kerner tinha algo para todos.
Para as pessoas mais à esquerda,
havia muita análise das causas do crime.
E para as da direita, muitas recomendações para aprimorar o policiamento
e as técnicas policiais.
As sugestões da direita ofuscaram a análise da esquerda.
Johnson realmente seguiu as recomendações,
especialmente no relatório Kerner, para ter mais policiais.
O crime geralmente é considerado problema de cidade grande.
Agora o subúrbio está sentindo o impacto do aumento da criminalidade.
Lakewood, Califórnia, usa helicópteros, e muitas cidades usa carros de patrulha.
Chamado Projeto Skyknight, o experimento Lakewood conecta
o carro no chão com o policial no ar.
A infusão de dinheiro do governo federal aumentou muito o número de pessoas
que foram contratadas como policiais militares e civis.
136, aqui é Sky Knight. Estamos vindo de Compton e Downey.
E aumentou a tecnologia e o material
que usavam para policiamento.
LEIS APROVADAS EM 1968 ACELERARAM A DISTRIBUIÇÃO DE MATERIAL MILITAR EXCEDENTE
Sky Knight, eu os peguei agora. Vou iniciar a abordagem.
A intervenção de Johnson
não se trata apenas da profissionalização da polícia,
mas realmente insere o governo federal no policiamento,
o policiamento local, de uma forma sem precedentes.
O povo americano está farto
do aumento da criminalidade e da desordem neste país.
O povo também reconhece que o governo nacional
pode e deve ajudar as cidades e os estados
na guerra contra o crime.
Em geral, quando as pessoas invocam a guerra,
é como pedir ao público que autorize o governo
a fazer o que for necessário.
Faça o que for necessário.
É uma maneira de estruturar a questão para pedir às pessoas que não pressionem
para ter mais supervisão e responsabilidade,
para autorizar a polícia a fazer o que quisessem
e confiar que julgarão apropriadamente,
pois, em teoria, enfrentam uma ameaça existencial
contra a comunidade que deveriam proteger.
O problema do crime se tornou cada vez mais sério.
É uma ameaça muito mais grave à nação
do que poderia ter sido apenas algumas décadas atrás.
O crime tem um parceiro ao formar o denominador comum
de um colapso no comportamento moral.
Continuaremos pressionando por leis
que possam proteger nossos cidadãos da violência,
e nosso trabalho apenas começou.
O tempo está se esgotando para os mercadores do crime e da corrupção
na sociedade americana.
A onda de crimes não será a onda do futuro
nos Estados Unidos da América.
Nossas fileiras aumentaram de 55 homens em 1925
para o atual efetivo de quase 4.000 homens e mulheres.
Mais uma vez, parabenizo vocês
por cuidar da tênue "linha azul" segurando uma selva
que ameaça tomar esta clareira chamada civilização.
Em fevereiro passado, pedi um aumento de US$ 700 milhões
no orçamento de drogas para o ano que vem.
Identificamos uma necessidade imediata de mais um bilhão e meio de dólares.
Com esses 2,2 bilhões,
nosso orçamento para drogas em 1990 totaliza quase oito bilhões de dólares.
Vim aqui para dizer
que, na minha proposta de orçamento equilibrado ao Congresso,
teremos quase US$ 1,3 bilhão
para renovar nosso programa de policiamento comunitário.
O Programa de bolsas financia governos estaduais e locais...
SECRETÁRIO DE SEGURANÇA INTERNA
...para planejar, organizar, equipar, treinar e exercitar
contra a possibilidade de ataques terroristas.
Por isso, desde o início, minha administração tem se dedicado
a dar à polícia estadual e local os recursos para trabalhar.
Até agora, US$ 3,5 bilhões
da Lei de Recuperação são para apoiar a polícia local.
Lutarei para proteger você.
Sou seu presidente da lei e da ordem.
Hoje, recomendei vivamente a todos os governadores
que enviassem a Guarda Nacional em número suficiente
para dominarmos as ruas.
Concordamos que a resposta não é "desfinanciar" a polícia.
É para financiar a polícia.
Deem recursos para eles.
EM 2023, O GOVERNO AMERICANO ALOCOU PELO MENOS 129,2 BILHÕES DE DÓLARES
PARA APLICAÇÃO DA LEI, POLICIAMENTO E CORREÇÕES
Status quo.
A situação atual,
especialmente em relação a questões sociais ou políticas.
A expansão da polícia foi o resultado
de todas as guerras internas e momentos de inquietação social na história dos EUA.
Quando o status quo é contestado,
essa resistência é reprimida com força esmagadora.
Reação armada,
uma expansão da polícia para nos fazer voltar ao status quo.
Estou vendo...
Quero câmeras no McDonald's... E aquele é o JJ's Fish House?
Preciso de reforço no Merwyn's.
Estão traficando drogas agora, então. Estou vendo...
Não sei se estão jogando agulhas. Ainda vendem heroína?
Ou é maconha?
Esses são os seus caras.
Queria ter câmeras em cada esquina.
Porque têm sido muito úteis, sabe...
Eu não diria dissuadir o crime,
porque muitas pessoas não percebem que está lá em cima.
Não tentamos manter em segredo.
No ano passado, algumas pessoas no conselho
não gostaram da teoria "O grande Irmão vigia você", certo?
Mas com todas essas câmeras na cidade,
tem sido muito útil para tirar os bandidos
e as moças das ruas.
Ele grava direto, não é?
É bom para sabemos qual veículo está envolvido. Tem uma caminhonete preta.
Temos quatro afro-americanos lá por horas.
Vi que fizeram um gesto, e podemos ir lá pegá-los.
Temos causa provável para isso.
Ninguém inocente se envolve nisso.
Então, vou ler nossa missão,
dizer o que espero que possamos fazer hoje, depois vamos checar.
Somos o Projeto Polícia e Homens Negros.
Somos um grupo de policiais de Minneapolis
e membros da comunidade negra
construindo relações de confiança para promover a segurança da comunidade.
Meu problema é o aumento dos roubos de carros.
E a verdade é, nosso carro...
A maioria dos ladrões de carro, provavelmente 99%, são jovens, não é?
É raro um adulto fazer isso, mas nós os pegamos.
Nosso assaltante mais novo tinha nove anos.
E temos uma jovem, deve ter 16 anos agora,
e deve ter roubado mais de 20 carros, sem contar os delitos.
Estavam falando sobre a rotatividade
do sistema de justiça juvenil.
Não queremos criminalizar os jovens.
Mas não queremos ceder quando são criminosos.
Continuamos deixando, e fazem coisas piores.
O problema é que o que está acontecendo
é uma falha do sistema legal criminal.
Lembre-se, do meu ponto de vista, tudo precisa ser transformado...
Essas garotas vão acabar sendo mortas.
Vão acabar matando alguém, se é que já não mataram.
Para mim, é uma loucura, por não sabermos
como colocar esses jovens no Zoom na frente de um juiz
para designá-los a uma intervenção.
Mostra o que pensam dos nossos filhos. O que acontece com jovens brancos?
Vão receber intervenções pré-julgamento.
Intervenções pré-julgamento.
Vão mandá-los para tratamento. Vão mandá-los para vários...
O idiota que atirou no Deshaun,
sei que ele recebeu intervenção antes do julgamento.
A realidade é que...
É assim que nosso sistema legal criminal falha.
Nem sabe fazer o seu trabalho.
E o que vamos fazer?
Tem um bando de jovens afro-americanos
trancados no sistema correcional.
Talvez seja errado. Não devíamos deixá-los lá.
- Mas não checamos o comportamento deles. - É.
Estão presos pelo comportamento, não pelo que são.
Podemos conversar sobre qual será a intervenção, certo?
Por mim, tudo bem.
O problema que temos hoje é que o processo para conseguir uma intervenção
não está sendo dado aos nossos jovens.
E nosso sistema legal criminal acha que devemos liberá-los
sem intervenção, e não podemos deixar que reincidam. Isso é burrice.
Fazem nossos filhos fracassarem e você também.
Estão nos levando ao fracasso. Isso não acontece em Edina.
Cada prisão, cada parada e revista,
cada momento de violência policial, ilustra o paradoxo do poder policial.
É uma instituição vasta
que se estende por 18 mil departamentos de polícia.
Mas é mais tangível através de encontros individuais.
Então, sobre o tema da dominação,
Ray Kelly disse que parar e revistar é projetado para:
"Incutir medo" em crianças negras e pardas para não saírem com armas.
Não é uma resposta ao crime. É uma forma de dominação e controle.
Diariamente, a instituição do policiamento não tem um único rosto,
mas os indivíduos que ficam presos na máquina do policiamento, sim.
Em 2008, eu era conhecido como ausente
e quase fui expulso da escola.
Acho que eu faltava aula direto.
Era difícil lá em casa.
A escola era difícil.
O problema seria resolvido não indo, evitando as responsabilidades.
E por causa disso, fiquei conhecido em Flushing.
Eu era parado e revistado algumas vezes por semana.
Ao menos uma vez por dia, paravam alguém. Havia 30 ou 40 de nós.
"Não podemos ir ao Bowne Park hoje porque a polícia está lá."
Era... "Já pegaram Navinder."
Ou "Asha foi detida" ou algo assim.
Às vezes até parece algo amigável,
ou pode ser muito agressivo.
Acho que estou mais chateado com os amigáveis.
- Qual é o seu nome? - Art.
- Hein? - Art.
- Qual o nome dele? - Eddie.
Venha aqui, cara!
Aonde vai, Eddie?
Se eu o vir de novo, ele vai ter um problema.
- Ouviu? - Eu sei.
Eddie! É melhor vir, Eddie!
Era rotina na época.
Eu sabia o nome deles, eles sabiam o meu.
Aconteceu num banco do parque enquanto lia um livro.
Naquele dia, eu me lembro de pensar: "Não tem nada".
Ela não tem nada contra mim.
"Oi, Amanda. Como vai?"
"Está tendo um bom dia?" E ela: Sim, Nilesh."
"Estou tendo um bom dia. Ponha as mãos no banco."
Quer ir à delegacia conversar sobre isso?
- Não. - Quer me dizer o nome dele?
Eddie.
- Eddie o quê? - Smith.
- Poxa, cara. Vamos. - Sério, Eddie.
Fique no carro.
Não vou segurar você. Sente no carro.
- Vou pra delegacia? - Vá pro carro.
Quando interage com policiais assim,
direto,
cada minuto parece que foram dez, sabe?
Uma parada de cinco minutos parece 30.
Você se torna submisso bem rápido também, sabe?
Além disso, eu era um babaca.
Quer saber? Fodam-se você e os policiais.
E, repito, eu não era um...
violento fodido ou algo assim.
Era um indiano magrelo.
Começa com culpa:
"Nossa, a polícia me parou."
"Devo ser terrível", para...
"Eu mereço isso."
"Por eu ser quem sou", sabe?
E você se identifica com esse tipo de sentimento.
A imagem que eles criam de você.
E se me perguntar que imagem é, não sei.
Mas eu me sentia um criminoso terrível.
Eu me sentia como um marginal,
um merda vendendo craque.
Era como me senti.
Parecia que eu era esse tipo de pessoa
pela forma como me tratavam, então, acho...
Nunca fiz aquelas coisas.
Eu juro, mas...
Sempre um empurrão, mas para baixo.
É só um empurrãozinho.
É constante, e chega um ponto que você fica cansado,
ou fica muito irritado ou emocional,
e acaba morto, sabe?
Um dos exemplos que sempre acho muito interessante
é Nova York no período durante o interrogatório,
que foi quase como
uma forma mais móvel e flexível de gestão,
não uma separação espacial em diferentes partes da cidade,
embora isso ainda exista,
mas controlando como as pessoas se movem pela cidade.
A POLÍCIA DE NY REALIZOU 4,4 MILHÕES DE REVISTAS
SOB A POLÍTICA DE PARAR E REVISTAR ENTRE 2004 E 2012,
Armas foram descobertas 1,5% das vezes.
A taxa de recuperação de arma, 0,1%.
Este programa era absurdamente falho.
De certa forma,
era um tipo de projeto racial puramente algorítmico
quando você pensa em como era antes,
e que a polícia fica observando onde diferentes tipos de corpos
estão em movimento na cidade,
e assume a responsabilidade
para apreender os corpos em um momento.
Parar e revistar.
Tornando-os suspeitos por estarem no lugar em que estão.
Pode-se pensar nisso
como um tipo de projeto de segregação móvel.
Vamos nos movimentar e fazer...
Não diremos que não podem estar aqui ou lá.
Mas sempre vai parecer que algumas pessoas
estão potencialmente deslocadas, no lugar errado.
Quer saber? Não tolero aquela merda.
Ele entrou, e dois amigos dele entraram.
Temos que deixar o canto livre.
Eles querem sair, ficar juntos por alguns minutos.
Se eles não se moverem, todos começam a sair.
Eles têm que se mexer logo,
porque se tiver muita gente lá,
vão perder o controle e pensar que são donos do pedaço.
Somos donos do pedaço. Eles, não.
Podem morar lá, mas nós mandamos.
Somos donos das ruas.
Não será uma faca ou uma arma,
mas quando esta mulher jogar o sapato, será presa.
Flynn acha que é uma pedra ou um tijolo.
Exigir adesão irrestrita, que é o que a polícia exige,
vai contra o que a maioria dos americanos acredita que nossa sociedade seja,
que é uma sociedade democrática,
em que você não precisa ser submetido a comandos autoritários.
Eles diziam: "Peça, Diga, Faça."
Primeiro peço, depois digo para fazerem.
E se não fizerem, eu os obrigo.
Quando vemos programas de televisão, e há um governo autoritário,
ou lemos sobre um governo autoritário
em que os cidadãos devem oferecer respeito e submissão
incondicionalmente a algum poder,
rimos e dizemos: "Nossa, é horrível, não é? É tirania."
Felizmente, nós, americanos, somos livres."
Peguei, Kyle. Pode deixar.
Me solta, cara!
O estrangulamento é uma manobra que alguns policiais usam
para tentar convencê-lo a fazer o que querem,
mas não consegue, porque você não respira.
Obviamente, em qualquer confronto violento na rua,
é difícil para o policial lembrar
onde estão os vasos sanguíneos no pescoço, onde estão os nervos.
Por outro lado, acreditamos,
vendo o lado dos consultores médicos e dos instrutores de treinamento,
que quanto mais se pratica e mais se familiariza
com a anatomia,
menor a chance de lesões e deficiências.
Depois de revisar vários casos, acredito
que essas contenções especiais, quando empregadas corretamente,
apresentam muito pouco risco...
Não consigo respirar.
As pessoas que estão exercendo o poder de polícia
estão fazendo algo muito específico.
Estão traduzindo uma parte essencial do poder do estado,
a capacidade de reivindicar o monopólio da violência legítima em prática.
- Quê? - Abram a porta.
- Por que abriu? - Saia.
- Não sei o que está... - Saia.
Está bem, pare o carro! Pare!
Está bem, vou sair.
Para! Vou sair daqui!
Para! Vou sair!
Para!
Estou tentando sair!
Que porra! Pare, estou saindo!
Saia!
Saia da porra do carro!
Pare.
Está bem. Corta.
Se eu parar essa violência aqui, é menos obsceno?
Coloquei no ponto cego.
Por quanto tempo o ponto cego vai segurar?
- Ele não está reagindo. - Ele tem pulso?
Não, mano, olhe para ele! Ele não reage.
- Cheque o pulso. - Sério?
- Sentar aqui com ele morto? - Vou ver o pulso!
Está respirando agora?
- Verifique o pulso! - Chega de falar sobre isso.
- Falei para checar o pulso. - Tom, cheque o pulso.
Veja o pulso dele. Não sabe, mano.
- Não usem drogas, gente! - Não usem drogas?
O que acha que é? Acha que o que ele está fazendo é certo?
- Afaste-se! - O que ele está fazendo é certo?
Acha que está certo?
- Você é bombeira mesmo... - Sim, sou de Minneapolis.
- Vá pra calçada. - Mostre o pulso dele!
- Cheque agora, porra! - Volte para a calçada.
O homem ainda não se mexeu, mano.
É difícil processar policiais por matar pessoas de cor
porque, geralmente, é legal.
Mãos ao alto! Agora.
Vira!
No chão!
A Suprema Corte deu à polícia o que chamo de superpoderes
para discriminar racialmente, prender e matar.
Sobre o uso de força, Graham x Connor é um caso importante.
E a Suprema Corte decidiu
que a polícia pode usar a força, contanto que um policial ache
que é uma situação apropriada para usar a força.
Essa é a regra.
E é incrível como muitos departamentos
de polícia não querem uma regulação do uso da força além disso.
O que aconteceu por décadas
é que os sindicatos da polícia abusaram do processo de barganha coletiva
para sobrecarregar os contratos e, em alguns casos,
encher as leis estaduais com cláusulas que não são apenas generosas,
mas ajudam a polícia a evitar a responsabilização.
Acho que foi nesta casa.
Está mudo?
Vou silenciar, mas posso...
Que bom vê-los aqui.
Desligou?
Hoje perguntaram
por que policiais de Sacramento desligam as câmeras.
Está desligado?
- Acabou meu turno. - Sei.
Sindicatos de polícia negociam e dizem a oficiais do governo
que estão em dívida com eles neste momento,
precisamos nos curvar a eles. "Precisamos disso".
"Precisamos de 24 a 48 horas antes que esse policial
tenha que dar uma declaração sobre o que ele ou ela fez,
até mesmo matar a pessoa."
"Precisamos manter os registros disciplinares em segredo."
"Precisamos que os registros sejam limpos após um certo período de tempo,
rápido, em seis meses."
"Precisamos apagar tudo aquilo."
E isso permite que policiais
muitas vezes escapem da responsabilidade
e não falem sobre imunidade qualificada.
IMUNIDADE QUALIFICADA, CRIADA PELO SUPREMO TRIBUNAL,
PROTEGE OS POLICIAIS DA RESPONSABILIDADE CIVIL,
MESMO QUANDO VIOLAM A LEI
- Para trás. - Vou usar taser!
- Taser! - Pare!
Ela atirou em mim.
Por favor, pare.
Atirei nele.
- Atirou? - Sim!
Está bem.
Atirei nele! Meu Deus!
Kim, sente-se.
O sistema de policiamento foi em grande parte construído
fora da vista do americano comum,
e as regras que regem o policiamento americano foram criadas em muitos casos
pela própria polícia e seus lobbies.
E isso significa que a polícia conseguiu codificar,
dobrar e triplicar seu poder várias vezes.
Em termos de lei, temos poucos padrões nacionais.
Quase nenhum.
E temos pouquíssimas normas estaduais,
assim como normas municipais.
Os padrões pelos quais a polícia opera são em grande parte
ditados pela polícia, políticas do departamento de polícia e associações.
Queremos garantir que o que a polícia faz é legal,
e quando se comportam de uma forma que não é legal,
são responsabilizados.
Mas o maior problema com o policiamento
é que a maior parte do dano que é causado é legal.
Dá medo, não dá? Por isso digo que é nossa culpa.
Porque nós legalizamos.
Não estou tentando isentar a polícia de responsabilidade.
Mas o fato é que a maioria dos danos que causam é legal.
Estou interessada em...
Estou interessada no "nós" de tudo isso.
Vocês dois fizeram comentários semelhantes sobre as leis
que "nós" deixamos a polícia cumprir
e as coisas que "nós" deixamos a polícia fazer.
E eu estou sentada aqui pensando: "Não deixo a polícia fazer..."
"Não quero que a polícia faça isso. Não sabia que era legal."
Sou parte desse "nós"?
Então, se puder tentar contextualizar
quem permite
que os legisladores se afastem de suas responsabilidades
para dizer à polícia de uma forma mais robusta o que fazer e como fazer,
seria ótimo.
Qualquer pessoa em posição de autoridade
que tenta responsabilizar a polícia
enfrenta um desafio do Departamento de Polícia
e de outros defensores do status quo em qualquer ambiente.
É o mesmo suspeito onde quer que esteja. América corporativa, interesse financeiro.
Veja o papel histórico da polícia nos Estados Unidos.
Acabaram com os sindicatos do norte em fase de formação.
Apoiavam as patrulhas de escravos no Sul em sua fase inicial,
sempre protegendo os interesses
daqueles que exploravam as massas para seu lucro.
Quando você pensa em políticos e policiais,
você está pensando em pessoas individuais, pessoas reais,
em vez de sistemas,
e essas pessoas muitas vezes agem no interesse de um sistema
que eles não apoiam, que podem até criticar.
Mas o peso do trabalho deles contribui para o reforço desse sistema.
E é um sistema que privilegia uma elite de classes,
uma elite racial, pessoas livres de estigma social.
No entanto, há muitas pessoas envolvidas em apoiar
os que se encontram do lado errado dessas disparidades.
Policiar é difícil agora. Muito difícil.
Todo dia, penso...
Cara, estou cansado, sabe?
No ano passado, um garoto de 12 anos foi baleado. Aqui...
Ele foi baleado ali brigando com outro garoto da rua de cima.
Eu não... Quando parei aqui,
nunca vi alguém dizer quem foi tão rápido.
Porque ainda tem pessoas que cresceram comigo e moram lá.
- O que houve com o garoto de 12 anos? - Ele morreu.
Temos muitas comunidades vulneráveis neste país.
Se for lá e perguntar: "Querem acabar com a polícia?"
Muitos dizem: "Não, queremos mais policiais."
Mas se for a essas comunidades e falar com as pessoas
sobre como são policiadas, têm raiva.
Fracassamos.
Há maneiras de ajudar essas comunidades
além do policiamento carcerário agressivo.
É que não fazemos isso.
Sempre defendi:
"Com mais policiais negros, teríamos menos problemas."
"Com um superior negro, teremos menos problemas."
Acreditei nisso por 30 e poucos anos.
Não acho que seja o caso.
Sofri por defender policiais negros neste departamento.
Às vezes me pergunto.
E se eu fosse um daqueles caras que trabalham e ficam calados?
Onde eu estaria?
Charlie Adams é policial desde 1986 e não tem planos de se aposentar.
Ele quer terminar sua missão como inspetor na 4a Delegacia.
Ah!
Meus olhos viram
A glória da vin...
Começamos com 13 estados ao longo da Costa Atlântica.
Levamos a liberdade conosco.
Se a polis e a política são os súditos democráticos autogovernados,
a polícia é a força das sombras que diz:
"Existimos para exercer autoridade quando vocês não podem mais se governar."
"Existimos para controlar e regular a violência na sociedade
ao assumir toda essa violência para nós."
Constantemente, a resposta da polícia às exigências dos negros
por respeito a nossas vidas, nossos lares, nossas famílias e nossos filhos,
é sempre: "Foda-se."
"Tente isto. Experimente e veja se você gosta."
3 DE MARÇO, 1991
Quando você pensa na polícia sistemicamente,
e pensa em como a polícia cresceu nos Estados Unidos
até chegar nessa força maciça...
Quando você pensa não só na polícia
mas na rede de prisões, no número de pessoas que são presas,
no número de pessoas que têm condenações criminais,
tudo o que flui disso,
todas as pessoas ligadas a pessoas que são punidas, policiadas e presas,
isso seria a maioria das pessoas neste país, agora.
Não a minoria. É a maioria das pessoas no país.
Somos uma sociedade superpoliciada,
e esse excesso de policiamento significa
que a relação da polícia com o povo ficou totalmente distorcida.
Em vez de aumentar o número de pessoas
que podem ser vistas como parte deste mundo democrático autogovernado
de pessoas tentando ficar numa boa
e resolver os conflitos através da política, de protestos,
torna-se cada vez mais reduzido a um núcleo que pode ter permissão
de cuidar da vida deles, e para um grupo cada vez maior
que está sob algum tipo de supervisão policial.
Saída 161.
Sim, estou vendo.
Uma das primeiras coisas que regimes fascistas e totalitários fazem
é dar poder à polícia.
Uma opção é aumentar o poder policial, o quarto ramo do governo.
Aumentamos os poderes da polícia, e isso significa o fim da democracia.
Gosto de dizer: "Pense na pessoa mais poderosa
que puder imaginar nos EUA, seja Biden, Trump ou Hillary Clinton.
Se acha que ainda estão no comando de tudo secretamente.
Nenhum deles pode sacar uma arma e atirar em você.
Todo policial nos Estados Unidos
tem o direito e o poder de sacar uma arma e atirar em você.
- Quem está sangrando? - Ele está sangrando!
- Tire-o daqui! - Tem sangue saindo do ouvido!
Chame o médico.
Em que está pisando, porra?
A questão de perder nossa democracia não vai ter nada a ver
com um demagogo de direita como Donald Trump.
Tem a ver com essa história longa e profunda
por não tratarmos
do problema sistêmico do crescimento da polícia
à custa do crescimento e desenvolvimento dos nossos reflexos democráticos
e os apoios que precisamos para agir como um povo autogovernado.
Uma década depois de Trayvon Martin, quase uma década depois de Michael Brown,
e o povo americano precisa tomar uma decisão.
Se vamos abordar essas questões e ter uma boa conversa
sobre derrubar esses sistemas, que é o que muitos disseram que querem,
então as pessoas terão que se envolver nessas questões.
Porque esses sistemas são difíceis.
São duros. Eles são complicados.
São poderosos.
Frederick Douglass disse: "O poder não concede nada sem demanda."
E o poder que é a polícia americana não cedeu nada.
Na verdade, duplicou e triplicou essa potência.
Saiam!
"O poder não concede nada sem exigir."
"Nunca aconteceu e nunca acontecerá."
Frederick Douglass.
PODER POLICIAL
Legendas: Ticiana Massi Grenga