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5, 4, 3, 2, 1
보통은 이제 영화가 시작되겠지만 먼저 이 점을 알리고 싶다
이 영화는 경찰의 역사를 분석하며 여러분이 이를 숙고해 보길 바란다
이 영화를 보려면 호기심 최소한 의심을 품어야 한다
어느 쪽일지는 여러분의 선택에 맡긴다
경찰 권력은 즉각적인 권력입니다
당장 발휘돼요
시키는 대로 곧바로 해야 하는 것이죠
기다림은 없습니다, 전화 통화나 그런 것도 전혀 없습니다
다음 일을 결정하는 건 '나'니까요
좋은 경찰이 되려면 필요한 건 딱 하나, 마음이야
하지만 독해져야 할 때도 있어
때때로 비열한 남자처럼 굴어야 해
경찰이다! 꼼짝 마!
내가 뭘 했는데요?
내가 하는 말 이해하나?
너한테 쓸 시간 없어
준비, 차려
"공적 자금이 투입된 첫 경찰은 1838년 보스턴에서 창설됐다"
일동 무릎 높이로
일동 허리 높이로
"그 후 20년간 뉴욕, 필라델피아 신시내티, 시카고에서"
"자체 경찰 기관이 설립됐다"
많은 기관이 그렇듯 이런 인식이 있어요
'우린 늘 이렇게 했어 그러니까 이렇게 돼야 하는 거야'
테이프를 처음으로 감아서 이렇게 묻는 사람은 없어요
'잠깐만, 뭘 하려고 시작한 거였더라?'
'경찰'이란 단어의 어원은 뭘까요? 도시 국가 '폴리스'예요
기본 개념은 이거예요 우리는 자치 국민이고
자치의 원칙을 믿는다는 거죠
문제는 누가 경찰을 감시할지 결코 알아낼 수 없다는 데 있어요
무엇이 사람들을 통제할 권한을 경찰에게 주는지 알 수가 없어요
우리 지역 경찰이 우리 구역, 지역 사회를 점거해요
외국 군대가 점령한 영토처럼요
경찰이 통제 불능이라고 생각하는 사람이 많아요
하지만 일부 지역 사회에서는 끔찍한 범죄와 폭력이 발생하는데
그 또한 통제 불능이에요
"주 및 지방 경찰과 공공 안전 기관 18,000개가"
"경관을 100만 명 이상 고용하는데"
"이는 델라웨어주 인구와 비슷한 규모다"
경찰의 만행은
우리가 아직 완전한 시민권을 얻지 못했음을 나타내요
그게 경찰이 대규모 시위의 불씨가 되는 이유입니다
이곳에 대한 우리의 소속감 이곳에 있을 능력을
경찰이 직통으로 모욕하니까요
당장 해산하지 않으면 체포 대상이 될 것이다
당장 해산해!
내일 국가를 세운다면 우리가 만들어내야 하는 것에는
법질서, 사법, 경찰 시스템이 들어갈 텐데
현재와 같은 시스템을 만들어낼 가능성은 거의 없어요
그런데도 우리는 지금 가진 것을 매일매일 지속해 나가죠
경찰 권력은 막대하고 전능하며 좀처럼 종잡을 수 없다
그것은 경찰 100만 명이 사방에서 동시에 휘두르는 힘이다
하지만 경찰 권력은 놀랍도록 친밀하기도 하다
그 똑같은 거대 기관이 주머니를 수색하고
휴대폰을 추적하고 신분증을 요구하며
감시 카메라로 지켜보고 DNA를 수집할 수 있다
미국에서
경찰 권력은 근본적으로 규제되지 않는다
이런 민주주의에서 더 힘이 센 쪽은 누구일까?
국민일까?
아니면 경찰?
"미니애폴리스, 2022년 3월 제4 관할서"
"찰리 애덤스 미니애폴리스 제4 관할서 경위"
도시 북쪽에서는 어떤 범죄가 가장 일반적인가요?
이 관할서에서는 어떤 사건을 다루시죠?
우린 폭력, 살인 사건을 많이 다뤄요
여긴 노스 고등학교예요 저도 여기 다녔죠
"제4 관할은 미니애폴리스 북쪽에 있다"
"조지 플로이드가 살해당한 곳은 약 10km 남쪽의 제3 관할이다"
우린 폭력을 많이 다뤄요
2주 전에는 여기 쿼터백 선수가 총에 맞아 죽었어요
무슨 일이 있었죠?
아이들이 아미르 로크 총격 사건 항의 집회에 갈 수 있도록
학교에서 수업을 일찍 끝냈어요
D 힐도 다른 선수 몇 명과 학교에서 나왔죠
집 아니면 친구 집에 가던 길이었대요
그러다 여기 골든밸리로에서 웬 남자를 지나치게 된 거죠
곧 현장을 지나갈 거예요
그냥 이 남자를 지나쳤는데
이 남자가 돌아섰어요 서로 부딪쳤는지, 그런 건 몰라요
하지만 D는 계속 걸었죠
이 남자는 배낭에서 총을 꺼내 D의 뒤통수를 쐈어요
그 자리에서 죽인 거예요
- 손 모으자 - 시작이야
- 서로 돌봐주는 거야 - 집중해
현관문이 열려있다, 내가 갈게
우리 경찰, 법 집행 기관은 준군사 조직이에요, 그렇죠?
경찰이다! 수색 영장 집행한다!
쳐!
- 들어가! - 경찰이다!
- 수색 영장이다! 엎드려! - 바닥에 엎드려!
따라간다!
사람들은 경찰이 왜 준군사 조직이 됐는지 몰라요
실은 경찰의 전신이 노예 순찰대이기 때문이죠
일어나!
일어나, 얘! 일어나!
노예들은 '주인님'이 준 쪽지 없이 시내를 돌아다니면
흠씬 두들겨 맞았어요
주인들은 이런 노예 순찰대가 지긋지긋했겠죠?
그래서 시타델 군사 대학에 요청한 거예요
노예 순찰대를 훈련해서 조직으로 만들 수 있겠느냐고요
어떤 조직인지 짐작이 가시죠?
준군사 조직이에요
어디 살지?
- 80번가와... - 손 내려
- 어디? 거기로 가 - 80번가와 피게로아 교차로요
우리 경관들이 그걸 이해하고
그런 대화를 하고 그런 걸 배웠다면
아프리카계 미국인들이 왜 이렇게 말하는지 알 거예요
'그래, 너희는 노예 순찰대의 산물이야'
그런 말을 하는 뜻이 뭔지 이해하겠죠?
'순찰' 같은 단어는 변함없이 쓰고 있으니까요
시내에 가려고 주인님 편지를 받는 것도 얘기했잖아요?
흑인 남성이 모인 걸 보면 경찰은 어떻게 하죠?
'이봐, 신분증 보여줘'
뭐가 다르죠?
"재산"
미국 치안의 기원에 관해 생각할 때
단 하나의 기원을 찾으려는 유혹에 빠져요
하지만 사실
"니킬 팔 싱 뉴욕대 교수"
치안은 시간을 두고 여러 현장에서 발전한 것입니다
개척지도 기원점의 하나일 겁니다
백인 정착민들이 땅의 소유권을 주장하면서
토착민들과 마찰을 빚은 곳이죠
백인 정착민들은 땅에 대한 권리와 소유권을 세우려고 합니다
"1830년부터 47년까지 미국 정부는 군대를 동원해 토착민을 내몰았다"
그러니 개척지 민병대를
지금 우리가 치안으로 아는 것의 한 기원점으로 볼 수 있겠죠
남부의 시스템은 좀 달랐습니다
기본적으로 민병대와 연결된 노예 순찰대 시스템이었죠
"줄리언 고 시카고대 사회학 교수"
"최초의 북미 노예 순찰대는"
"캐롤라이나 식민지에서 1704년 창설됐다"
이들의 임무는 기본적으로 대농장을 돌아다니면서
그 주변에 사는 노예들이 말썽을 못 일으키게 하는 거였어요
사실상 이 집단을 감시하고 있던 거죠
그러니 노예 순찰대는 노예제와의 관계에서
기관으로 커간 것인데
이걸 일종의 초기 경찰로 볼 수도 있어요
정리되면 알려줄 거지?
그래, 준비됐어
좋아, 액션
18세기와 19세기에는 지자체 치안 활동이 눈에 띕니다
노동자들이 질서를 지키게 규제하는 것이 주요 목적이었죠
노동자 계급 사람들요
이게 경찰이 발달한 세 번째 현장이 되겠습니다
본질적으로 계급 질서를 관리하는 방법이었죠
털리도에서 난방기와 자동차 부품 노동자들이 파업했습니다
주 방위군은 어쩔 수 없이 최루탄, 납탄, 총검에 의지해
과격파 선동자들에게 선동당한 파업 노동자를 억제하고 있습니다
최루 가스와 기절 가스가 자욱하게 뿜어져 나옵니다
두 명이 죽고 일곱 명이 다쳐 전투 지역을 방불케 합니다
결국 파업자들의 대오가 깨지고 주모자들이 체포되었습니다
거리의 전쟁 최악의 사회적 갈등입니다
1800년대 내내, 또 1900년대까지 경찰의 주요 역할 중 하나는
노동자들이 파업하면 파업을 깨고
"에런 베커마이어 하버드대 현대사 강사"
고용주의 재산을 보호하는 거였습니다
쭉 했던 얘기로 돌아가 보죠
미국 정치 과제에는 세 가지 차원이 있습니다
하나의 흐름은 노예제와
흑인 노동력의 포획과 강압에서 나오는 것이에요
또 하나는 개척지와 땅의 확장
토지 소유욕과 토착민 정복에서 나오는 것입니다
마지막 하나는 미국 자본주의의 발달과
노동력 수요에서 성장한 것이고요
언제나 재산과의 관계에 맞춰 시작되는 것입니다
늘 이런 생각으로부터 시작해요 재산이 없는 사람들
혹은 노예화된 사람이라면 그 자신이 재산인 사람들이
재산을 기반으로 세워진 사회 질서에 위협이 된다는 것이죠
그 질서에 지분이 없는 사람들이니까요
사실 그 질서의 희생자죠
"무정부주의자 체포, 1910년"
이 장면에 나오는 사람들은 다 죽었을 것이다
때리는 사람이든 맞는 사람이든 다 죽은 이들이다
"경찰과 파업 파괴자, 1933년"
먼 과거에 사는 폭력이다
그 폭력은 과거에 머물까? 아니면 시간이 흘러도 여전할까?
여기 춤이 있다
폭력의 선을 가로지르며 되돌아가는 움직임이다
이 순간 이 사람들은 무엇을 느꼈을까?
싸움이 멈춘 후에 어떤 기분을 느꼈을까?
정당함? 강력함?
타인을 억누르고 통제해서 생계를 꾸리는 사람에게
이 권력은 어떤 영향을 미칠까?
"'도시의 야수', 1932년"
사우스커낼부터 노스헤이븐까지 주류 밀매점, 밀줏집, 목롯집은
하나도 남김없이 뒤집어엎는다
원숭이 새끼들이 질릴 때까지 놈들을 전부 연행할 것이다
다들 감방에 눕고 싶어 하고 동네를 떠나고 싶어 할 거다
이 나라를 떠나는 거다! 이 동네가 아니라 이 나라!
아니, 아니야
박수 같은 건 안 쳐도 돼 주먹을 꽉 쥐고 쓰란 말이다
역사적으로 법과 질서는
"웨슬리 라워리 퓰리처상 수상 작가"
소수의 인구를 예속하기 위한 것이었습니다
더 큰 인구 집단에 이익을 주려고요
'법과 질서'라는 말을 보면
법과 질서는 서로 다른 두 가지예요
그렇죠? 그럼 우리 치안 활동은 법 집행을 얼마만큼 담당할까요?
그리고 질서 있는 사회와는 얼마만큼 관계가 있을까요?
또 질서 있는 사회는 누가 정의하는 것일까요?
치안과 이 나라 인종사는 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다
바탕이 되는 기본 틀을 이해하기 위해서는
유럽의 문화적 논리 그 자체의 핵심으로 돌아가 봐야 합니다
"조지 얜시 에머리대 철학 교수"
여긴 퍼거슨이 아니야
그딴 거 아니라고
여긴 볼티모어시야
예를 들어 철학자 데이비드 흄은
흑인 혹은 검둥이는 말하는 흉내를 낼 뿐이라고 했어요
왜 검문당하지 않고 가게까지 갈 수 없는 거지?
그러니까 앵무새처럼 이국적인 새 같은 게 되는 셈이죠
우리 흑인은 독창적인 아이디어를 낼 수 없다고 했어요
마찬가지로 토머스 제퍼슨은 우린 창의력이 전혀 없다고 했어요
이마누엘 칸트는 머리부터 발끝까지 까맣다는 건
흑인이 하는 말은 죄다 멍청하다는 분명한 증거라고 했죠
독일 철학자 헤겔은 흑인에게 없는 것이 있다고 했어요
독일어로 '가이스트' 즉, 영혼이죠
우리는 영원히 어린아이인 거예요
아프리카 지역의 원시인인 거죠 물론 이집트는 예외지만요
바로 그거야! 너희 모두가 이렇게 된 데 책임이 있어!
그러니 백인의 상상 속에서
흑인의 신체는 백인에 대비해 구조화되어 결국에는
백인은 인간 그 자체 사람 그 자체가 되는 반면
흑인은 항상 일탈적이고
항상 문제가 있거나 위험하거나 무질서한 무리가 되는 겁니다
평화를 어지럽힌다는 게 무슨 뜻일까?
너무 크게 떠드는 거?
너무 가깝게 서는 거?
너무 많은 질문을 하는 거? 시키는 대로 하지 않는 거?
위험하거나 일탈적이라는 말을 들은 적이 있었는지도 모르겠다
너무 바싹 다가선 어수선한 몸 때문에
불편해진 적이 있을지도 모르겠다
당신은 어떻게 반응했을까?
"사회적 통제"
이 사람이 맞을까요?
불과 24시간 전에...
목숨을 걸고 일했지만 시간당 급여는...
이 사람보다 적은 사람 말입니다
"경찰 영화"
"내레이션: 벤 가자라"
경찰의 기능, 경찰이 집단에 지는 책임에 관한 아이디어는
수백만 년 전 일어난 일과 비교해 볼 수 있습니다
이 개미들의 조상이 자체적으로 경찰 기능을 진화시켰을 때 말이죠
그렇게 해서 수백만 년간 진화한 끝에
개미의 사회 체계에서는 특정 개미가
자기네 개미집에 침입하려는 타 집단 개미를 감시합니다
적으로 간주한다면
이 경찰 혹은 경비 개미가 신호를 보내고
그러면 다른 개미들이 나타나 침입자 제거를 돕습니다
19세기에 시작된 현대적 경찰 부서는
"1897년 뉴욕 버펄로"
처음 설립될 때부터 그 이유가
미국 사회에서 다른 존재로 여겨진 타자에 대해
대응하기 위해서였다고 볼 근거가 충분하다고 생각합니다
좋은 사례가 있습니다
1844년 최초의 뉴욕 경찰은
유럽 이민자 유입에 대한 직접적인 대응이었어요
특히 모자라고 열등한 존재로 비친 아일랜드인에 대한 대응이었죠
사실 요즘에는 아일랜드인을 백인이라고 생각하지만
19세기 중반에는 완전한 백인으로 여겨지지 않았습니다
"여자 사기꾼 사진 찍기"
미국에서, 특히 19세기 후반은
이민자 수가 엄청나게 많았던 때였습니다
이때는 누가 어떤 인종에 속하는지 인종 간 경계가 뭔지에 관해
의견 차이가 무척 컸습니다
그래서 경찰의 표적이 되는 행위가
비백인으로 표시되는 방법인 경우가 많았습니다
그래서 경찰이 치안 활동을 할 때
이탈리아계, 그리스계 혹은 아일랜드계 미국인은
폭력적이거나 차별적인 치안 활동의 대상이 되었어요
오늘날 많은 비백인들이 겪는 것처럼요
그들은 백인 내 또 다른 민족성의 소유자로 비치기보다는
비백인 인종의 지위를 점하고 있었습니다
치안은 권력을 얻는 통로입니다
미국 역사에서 우리가 본 것은
다른 백인 민족 집단이 미국에 도착하면
처음에는 미국 경찰의 표적이 되었다는 것입니다
그리고 이들은 미국 백인뿐 아니라 미국의 치안 그 자체에
동화되기 위해 노력했어요
미국 주요 도시의 경찰을 보면
다양한 백인 민족 정체성을 가진 이들로 구성돼 있습니다
과거에는 피해자로서
가혹하고 차별적이며 공격적인 치안 전술의 대상이었던 이들이죠
노예제 직전과 직후에
"미콜 시걸 인디애나대 교수"
백인 연한 계약 노동자나 가난한 백인은
노예제 이전에는 연한 계약 노동자 이후에는 백인 빈민이었는데
역사학자들이 '인종적 뇌물'이라고 부르는 것을 받았어요, 이런 거죠
'동료 계급을 멀리하라 그들과 연대를 형성하지 마라'
'대신 우리가 너희에게 백인성이라는 것을 부여하겠다'
'그리고 구체적인 법과 관행을 통해'
'너희에게 일련의 특권을 부여할 것이다'
경찰은 그런 특권을 부여하는 데 중차대한 역할을 할 것이었고요
1690년대 버지니아에서
버지니아 식민지 주지사들은 이런 아이디어를 떠올렸어요
'노예와 하인이 절대 뭉치지 않게 하려면'
'그래서 우리를 타도하지 못하게 하려면'
'하인은 채찍질을 당할 때 옷을 입고 있으라고 하되'
'노예는 옷을 벗길 수 있다고 말하면 되겠다'
이 얘기에는 몇 가지 시사점이 있어요
여전히 채찍질 당할 수 있다면 백인의 특권이 별것 아니라는 것과
그럼에도 차별화하기 위한 노력이 있었다는 것이죠
흑인이 국가 권력과 폭력에 가장 취약한 존재로서
글자 그대로 노출되리라는 것을 확실하게 하려 한 겁니다
흑인이 아닌 정도만큼
백인에 더 가까워지는 거예요
백인에 더 가까워지는 정도, 빈도에 따라
치안 대상이 될 위험도가 완전히 달라질 겁니다
신참 경찰이었을 때 차 도둑을 쫓은 얘기를 해줄게요
제가 달려들어서 그놈을 붙잡았는데
다음 순간 머리를 손전등에 가격당했죠
돌아봤더니 경찰이 있길래 나한테 왜 그랬냐고 물었어요
이러더군요 '흑인 녀석이 둘 있길래'
'가까이 있던 놈을 고른 거야' 아시겠죠?
그건 참... 게다가 뉘우치지도 않더군요, 아시겠죠?
우린 검둥이를 싫어하지 않는다
신께서 그들을 흑인으로 만드셨고 우리는 백인으로 만드셨다
창세기 11장에서 이 내용을 찾아볼 수 있다
신께서 인종을 분리하신 것이다
그리고 5천 년 동안 알아온 바와 같이
백인이 우월한 인종이다
우리 KKK 기사단은 백인종의 우월성을 지키고자 한다
분리 정책 때문에
인종이 아프리카계 미국인을 표시하는 방식 때문에
그 역시 모욕과 억압과 배제를 당한
"키앙가-야마타 테일러 노스웨스턴대 교수"
수많은 이민자가
마침내 뭔가 다른 존재가 될 수 있었어요
성을 바꿀 수 있었고 억양을 없앨 수 있었어요
그렇게 이 사회에서 백인이 될 수 있었던 거예요
아프리카계 미국인에게는 불가능한 방식으로요
피부색은 바꿀 수 없으니까요
"버지니아"
"반란 진압"
경찰은 가능하면 폭도들 쪽으로 바람이 불 때 최루탄을 쏘려 하고
바람이 역방향으로 불 때는
가스총으로 군중 뒤에 장거리 CN 발사물을 떨어뜨려
바람이 폭도들 사이로 최루 가스를 싣고 가게 합니다
20세기 초 미국 전역의 많은 도시에서 경찰은
도시의 정치 체계에 완전히 통합되었습니다
"스튜어트 슈레이더 존스 홉킨스대 교수"
경찰이 정치 기구의 일부가 되면
범죄 통제에는 무능해집니다
사실상 경찰이 범죄 조직의 일부였어요
그래서 경찰 개혁가 세대는 그걸 바꾸려고 했죠
개혁가들 다수는 해외 군 생활 경험자였어요
그 사람들이 미국으로 돌아와서 경찰을 변화시키고 싶어 한 겁니다
카리브해와 필리핀 등지에서
식민지 군사 교육을 할 때
군대를 변화시켰던 것과 똑같은 방식으로요
그들은 경찰을 전문 인력으로 만들고 싶어 했어요
군인이 점점 더 전문가가 되었던 방식대로요
오늘날의 치안 활동을 이해하려면
미국의 초기 해외 개입 시기를 반드시 돌이켜 봐야 합니다
이 생각을 할 때면 오거스트 볼머가 떠올라요
"오거스트 볼머 캘리포니아 버클리 초대 경찰서장"
오거스트 볼머는 매력적인 인물이에요
경찰 사이에서는 유명하죠
현대적 치안의 아버지로 여겨져요
"필리핀, 1898년"
오거스트 볼머는 군에서 복역했어요
구체적으로는 필리핀에서 복역했죠
미국-스페인 전쟁 기간에요
미국은 필리핀을 자국 식민지라고 하지 않습니다
하지만 필리핀을 점령하고 있었죠
거의 반세기 동안요
잔혹한 반란 진압 전쟁을 통해 그 점령이 확립되었고요
필리핀 식민 전쟁에서 특기할 만한 점은
"죽음의 집"
미국 군대가 반란군을 다루기 위한 많은 기술과 전략이
이때 완성됐다는 겁니다
자기들이 '필리피노'라고 부른
저항 세력, 갈색 피부의 키 작은 형제들을 다루기 위해서요
오거스트 볼머는 이 운동에서 중요한 역할을 했어요
소수 정예 기동 반란군 부대에서 복무하도록 엄선된 사람이었죠
기동력을 이용해 내륙으로 진입해서
필리핀 반란군을 수색하고 파괴하는 부대였고요
볼머는 살펴보기에 정말 좋은 인물 중 하나예요
경찰인 데다
필리핀에서 군 생활을 하면서
치안 기관을 고안했고 그 후 학자가 되었으니까요
그러니까 경찰 기구가 어떤 모습이어야 하는지
글로 써서 남겼던 사람 중 한 명인 겁니다
어쩌면 전쟁 시기의 40-8 화차 수송 수단에서 착안해
경찰 기마 부대가 트럭 장비를 확보했습니다
차에는 경관 10명, 기관총
최루탄, 여타 폭동 진압 장비를 실을 수 있습니다
볼머는 우리가 얘기했던 여러 영역을 넘나드는 일을 했어요
국내 질서를 지키는 데 치중했고요
볼머는 반란 진압 상황에서 경험을 쌓았기 때문에
우리가 전쟁에 가깝다고 생각하는 상황이
실은 평화 회복 활동이었죠
그리고 볼머는 이 점을 고민했어요
치안 활동이 정당성을 얻기 위한 방법 말이에요
"버클리, 1970년"
물리적 충돌을 피하고자 경찰은 다시 최루 가스를 사용했고
이번에는 군중을 기념비 부지로 되몰아 갑니다
이런 반란 진압 도구와 전술을 사용함으로써
시민 혹은 잠재적 범죄자가 해외 반란 분자와 마찬가지라는
그런 생각이 경찰에 스며들었습니다
그러므로 이들은 국가의 적이 되고 그러므로 필요하다면
어떠한 폭력이라도 가할 수 있는 것이죠
경찰의 특징에 관해 이야기해 보면
식민 지배 기관이나 다름없어요
지배당하는 방식에 대해 발언권이 없는 사람들에게
지배 정부가 가하는 권력입니다
그러니 식민 지배 기관으로서 경찰이 뜻하는 것은
이들의 봉사가 향하는 주된 방향이 소위 말하는 식민지 개척자들
정착민들의 이익을 지키는 데 있었다는 거예요
이들은 부 그리고 백인성과 연관되는 경향이 있었고요
우리 땅에는 아름다움이 넘쳐납니다
미국 여성에게서는 온갖 색채를 찾아볼 수 있습니다
미스 아메리카는 외모를 중시합니다
그녀들의 아름다운 몸과 마음은 미국의 위대한 유산이며
선조들이 이 땅에 아이들과 아이들의 아이들을 위한
새 세상을 만들려고 왔다는 사실에 따른 생득권입니다
이 자유로운 땅에서
여러 나라에서 온 많은 사람이 서로 만나 결혼했고
아이들을 낳아 미국인으로 키웠습니다
"폭력 행사"
경찰은 그 어떤 정부 부처와도 근본적으로 다릅니다
국가의 근본적인 권력을 가장 명확히 구체화하여
합법적인 폭력에 대한 독점권을 주장하고
괜찮은 폭력과 안 괜찮은 폭력을 말할 수 있다는 의미에서요
그래서 치안 활동을 보는 것은 권력을 보는 것이 됩니다
"칼파니 튜어, 전직 경찰 마운트 세인트 메리대 조교수"
특정한 현 상태를 유지하기 위해 경찰이 사회에서
기능하는 방식을 보는 것이고요
경찰관이 그 사실을 의식하느냐 마느냐는 상관없어요
우리는 권력을 보고 있는 것이고
이 특정 사회에서 경찰관이 권력의 불평등에
어떻게 참여하게 되는지 보는 것입니다
중지
좋아, 이 스프레이 저놈한테 뿌린다, 조심해
- 알았어 - 너한테 이거 뿌릴 거야
- 왜요? - 나와
- 안 나오면 이거 뿌린다 - 왜 내려요?
안 나오면 스프레이 뿌릴 거야
왜 내리란 건데요?
팔 내밀어
이 차 타고 내빼면 내가 쏠 거야
아주 쉽게 해줄게
이 차 몰고 가면 가슴에 하나 박아줄게
뭘 가졌든 상관없어 무기 같은 거 있어도 상관없다고
근데 그거 아냐? 대가는 치러야 하는 거야
그딴 거 꺼내잖아? 가슴에 한 방 맞는 거야
날 쏘겠다고요?
물론이지
- 왜요? - 물론이라고
내 말 안 들으면 넌 끝이야
폭력 행사는 폭력적인 업무가 아니에요
둘 다 차 위에 손 올려 당장! 지금 당장!
국가 폭력의 행사입니다
그것이 최고로 기능하는 건 폭력이 보류되고 있을 때죠
폭력이 실제로 가해지지 않고 위협에 머무르지만
언제든 가해질 수 있다는 게 이해될 때 가장 잘 작동해요
나한테 칼을 겨눴어요!
알아들어?
다들 현관으로 가 당장, 올라가!
소외된 사람들을 디스토피아적 위협으로 말한다면
사실은 이렇게 간주하는 셈입니다 이들이 또한 전염성이 있고
본질적으로 다른 이들을 감염시킬 거라고요
그러면 이들을 자기 자리로 강제로 돌려보내는 게 목표가 되죠
사회적 자리로만이 아니라
우리가 그들에게 배정해 둔 물리적 위치로도 말입니다
"접근 금지 공공 주택 프로젝트"
처벌 논리가 발전한 방식을 정말 잘 정의한 집단은
미국의 흑인들이고
이는 부분적으로 흑인 노예화라는 맥락 안에서
치안이 자라났기 때문이기도 합니다
노예 제도가 불법화되고 나자
두려움에 떤 사람이 많았어요
"크리스티 로페즈 조지타운 로스쿨 교수"
그래서 먼저 흑인 단속법을 내놓았죠
글자 그대로 흑인에게만 적용되는 법이었어요
우리가 '너희'를 통제하겠다고 아주 명시적으로 밝힌 거예요
다른 집단을 통제하지 않는 방식으로요
"흑인 단속법은 미국 흑인이 종사할 수 있는 직종을"
"농사, 육체노동, 가사로 제한했다"
"미국 흑인의 총기 구매를 금지했고"
"흑인이 범죄를 저질렀다는 의혹이 있을 때는"
"모든 백인이 그 어떤 흑인도 체포할 수 있게 했다"
이 행진은 계속될 수 없다 알아들었나?
이런 처벌 논리가 흑인이나 갈색 피부의 사람에게만
영향을 미치지 않는다는 건 아주 분명합니다
다들 그 논리에 감싸여 있어요
하지만 우리에게 이런 공포의 역사가 없었다면요?
'흑인을 더는 노예화할 수 없다면 어떻게 하지?'
'그 방식으로 통제할 수 없다면 어떻게 올바르게 행동하게 할까?'
이런 역사가 없었다면
우리는 아주 다르게 진화한 공공 안전 체계를
보게 되었을 것이라고 생각합니다
"깜씨들, 너흰 다 가졌잖아 또 뭘 원하는데?"
우린 어쩌다 여기까지 왔을까?
"동물원에서 너희더러 오란다"
이 질문은 묻자마자 무너져 내리고 만다
'우리'는 누구일까? '여기'는 또 어디일까?
준비하고, 바로!
당신과 나
우리가 이 나라를 공유할진 몰라도 정말 '우리'가 될 만큼 가까울까?
당신의 미국과 나의 미국은 같은 곳일까?
그런 적이 있긴 할까?
"저항"
이것은 경찰의 만행일까요?
아니면 정당방위일까요?
어떻게 생각하십니까?
모르겠다고 답한 게 아니라면 편견이 있으신 겁니다
경찰에 호의적이든 적대적이든 간에요
우리는 모든 사실 최대한 많은 사실을 파악해
경찰의 기능 모든 시민에 대한 책임 등
경찰에 대한 진정한 이해에 도달하는 게 좋겠습니다
자, 곤충이든 인류이든
경찰력 혹은 경찰 기능의 개념은 필요에서 나왔습니다
심지어 인체에도 경찰이 있죠 질병이나 부상이 발생하면
신체를 위협하는 유해 박테리아와 다른 물질로부터
백혈구가 우리를 보호합니다
"'경찰 영화', 1970년"
인류가 점점 더 문명화되면서
좀 더 정교한 규칙, 법에 따라 살아야 할 필요가 생겼습니다
공격적인 강자로부터 약자를 보호하는 법이죠
이런 합의에 따라 집단의 권력과 힘이
개인들에게 주어져 집단을 대신해 사용하게 됐습니다
오늘날의 현대 경찰에게도 마찬가지로 적용되는 원칙이죠
여기는 노스미니애폴리스예요 플리머스 대로요
플리머스 대로는 1960년대 이후로...
1960년대에 폭동이 있었죠 1967년 말, 68년이었을 거예요
예전에는 죄다 가게였어요 델리 식당, 온갖 가게가 다 있었죠
그런데 흑인들이 화가 나서
다 불태워 버렸어요
"미니애폴리스 플리머스 대로 1967년"
똑똑히 기억나요 전 그때 다섯 살이었을 텐데도
그날 사건이 기억나요 왜냐하면 그다음 날
삼촌이 우리를 차에 태우고 여기로 와서
유대인 델리 식당을 털었거든요
고기랑 이런저런 것들을 챙겼어요
엄마가 삼촌한테 그러지 말라고 했던 게 기억나요
가게 주인이 엄마한테 외상으로 물건을 주곤 했거든요
무슨 일이 있었길래 이 지역 사회 사람들이 화났나요?
그게, 경찰 관련 사건이 있었어요
흑인에게는 안정적인 환경이 아니었어요
노스미니애폴리스 경찰의 공권력 남용이 있었죠
술집에서 사건이 있었어요 술집 주인 하나가
흑인을 잔혹하게 구타했는데 경찰관들이 아무것도 안 한 거예요
참을 만큼 참은 사람들에게 그게 불씨가 됐고요
플리머스 대로에는 온갖 가게가 다 있었어요
어느 날 사람들이 그곳에 불을 질렀죠
그해 미국 전역에서 비슷한 장면이 많이 보였어요
"로스앤젤레스 무분별한 폭력의 여파"
건물 뼈대가 처참하게 드러나고 불길이 걷잡을 수 없이 타오릅니다
불안한 분위기도
조용해져 가는 로스앤젤레스 와츠 구역 위로 여전히 맴돕니다
가방 놓고 손 들어
손 들어!
손 들고 일어서! 손 들어, 가자
흑인 지도자들은 다양한 사회적 질병 탓을 합니다
빈곤, 실업, 열악한 학교와 주거가
모두 차별이 된다는 것입니다
하지만 흑인 대변인들은 무엇보다 경찰의 만행을 거론합니다
사회 통념으로는 어째서인지 주민들이
특히 흑인 주민들이
자기네 지역 사회 내의 기관과 경찰을 상대로
"엘리자베스 힌턴 예일대 역사학자"
폭력 사건을 일으킨다는 겁니다
그런데 역사적으로
이런 정치적 항의의 형태가 만연했을 때를 보면
1964년부터 72년까지 2천 건에 달하는 폭동이 있었고
사실 경찰이 부추겨서 이런 사건이 일어난 것을 알 수 있습니다
그야말로 놀라운 장면입니다
브로드웨이 한복판에서 총격전이 벌어졌습니다
로스앤젤레스 거리에서 수류탄이 터졌습니다
할렘, 로체스터, 뉴욕은 아직 막을 수 있다고 말씀드립니다
해결할 수 있습니다 아직 시간이 있어요
이 말씀을 드리죠, 오늘 밤 좋든 싫든 또 일이 터질 거예요
아뇨, 잠깐만요, 내 말 들어요
보세요, 그들은... 여기 있는 우리 흑인은 완전히 질렸습니다
그들이 오늘 어떡할지 아세요? 신경도 안 쓸 거예요
더는 여기 와서 싸우지 않을 거라고요
백인들한테 가겠죠
우리 교회가 불에 탔을 때 이 사회는 막으려고 하지 않았어요
하지만 우리가 보복하면 모두가 들고일어나죠
많은 면에서 우리는 1960년대 폭동을
경찰의 만행에 대한 반응으로만 봅니다
하지만 백인 폭도들이 저지른
오랜 폭력에 대한 반응이기도 했어요
걱정 마세요 우리는 더는 참지 않을 거니까요
지난달 앨라배마주 라운즈 카운티에서는
교회 두 채가 잿더미가 됐습니다
흑인 교회였죠
일주일 후 백인 교회가 불에 탔습니다
우리 모두 안에서 예배를 올리거나 모두 밖에서 예배를 올릴 겁니다
반란이 일어난 곳은 중서부 산업 지대
선벨트, 러스트벨트 동부 해안, 남부 주들이었어요
죄다 흑인들이 분리된 채 불공평한 조건으로 살던 곳이었죠
거기다가 1960년대 범죄와의 전쟁 시대에
새로운 방식으로 더 자주 경찰의 단속을 받게 되었는데
이는 미국 전역의 크고 작은 도시에서
폭동이 일어나는 복합적인 요인이 되었습니다
당신네 백인들한테 차별 대우 당하는 데 지쳤어요
어떤 차별 대우요? 얼마나 심하죠? 어떤 식으로요?
길에서 막아 세우고 문을 차고 들어오고
경찰서로 데려가서 이가 빠지게 걷어차죠
지금은 거리에서 사람들을 막고 있지만
아무 짓도 안 했다면 막지 않았겠죠
오래전부터 해오던 거예요
경찰은 우리 지역 사회에서
"휴이 P. 뉴턴 블랙팬서당"
우리의 안녕, 무사, 안전을 장려하려고 하지 않습니다
우리를 가두고 짐승 취급 하고 살해하려고 존재하죠
그렇게 하라는 명령을 받았기 때문에요
우리 지역 사회 경찰은 우리 재산을 지키기 위해서
그곳에 있을 수가 없습니다 우린 재산이 없으니까요
우리가 적법한 법 절차를 적용받는 걸
경찰은 절대로 볼 수 없어요 이유는 단순합니다
경찰 자체가 우리에게 적법한 법 절차를 거부하거든요
그러니 우리 지역 사회 경찰은 우리의 안전을 위해서가 아니라
사업주의 안전과 온전한 현상 유지를 위해
존재한다는 게 명백하게 드러나는 거죠
세금을 내고 있다는 걸 깨달으란 말이에요
두들겨 패는 경찰한테 세금을 낸다고요
"시카고 지역 사회 모임, 1969년"
그들한테 돈을 주는 거예요
두들겨 패는 놈한테 돈을 주는 거라고요
이리 와서 자식들을 패라고 돈을 주는 거죠
구석진 데로 몰아넣으라고 돈을 주는 겁니다
당신을 죽이라고 돈을 주는 거예요
"세계 봉기"
무서워하지 마세요 수치스러워하지 마세요
우리는 흑인 권력을 원합니다!
25세의 혁명가 스토클리 카마이클입니다
올여름 이곳 미시시피에서
카마이클은 '흑인 권력'을 외치며
처음에는 전국적 명성을 얻었고
많은 사람이 두려워하는 인물이 됐습니다
내일 미시시피의 모든 법원을 불태워서
오물을 없애야 합니다
저들이 뭘 원하는지 묻거든 뭐라고 말할지 아시죠!
- 뭘 원합니까? - 흑인 권력!
경찰은 1960년대 흑인 급진주의를
국제적인 형성물로 이해했어요
공산주의의 위협은 국제적 문제로서
흑인 급진주의와 밀접히 연관된 것처럼 보였고
경찰은 이를 해외에 국한된 문제가 아니라고 이해했습니다
미국의 보안 관계자들은
미국 도시의 거리에서 일어나던 일들을 보았습니다
그들은 이 모든 움직임이 전 세계에서 일어나고 있던
해방 운동에 상당하며 그와 비슷한 것이라고 보았습니다
급진주의와 공산주의에 대한 엄청난 공포가 있었죠
경찰의 군사화라는 개념에
좀 어색하게 들릴지도 모르지만 이 개념을 더해야 합니다
군대가 경찰화된 방식에 관해 생각해 봐야 한다는 것이죠
1,000
대기하라
조준
정말로 경찰이 더 중요한 카테고리예요
"베트남, 1967년"
군대의 임무는 치안에 관한 것이 돼요
제2차 세계대전 후로는 다른 주권 국가들과
국가 방어를 위한 전쟁을 치르는 게 아니게 됩니다
해외 반란 진압, 평화 회복을 위한
프로젝트가 되는 것이죠
군사적 측면은 경찰에 침투하고
치안이 군사 행동의 근거로서 들어오는 식입니다
사람들은 점점 더 급진적인 결론을 내려요
미국에서는
국제 운동, 반식민 운동이 그런 결론을 내리는 데
연료와 양분을 공급하죠
"콩고, 1960년"
그런 나라들에서
사람들은 급진적인 정치 틀을 받아들입니다
"남아프리카 공화국, 1960년"
스스로를 사회주의자라고 부르고
"베트남, 1972년"
그것을 바탕으로 통치권에 도전하고 요구하게 됩니다
이 나라 급진주의자들에게도 그런 사상은 말이 되죠
똑같은 의미에서 식민화되지는 않았다 할지라도
처한 상황이 그와 비슷하니까요
"1971년 1월 31일"
"로스앤젤레스, 1971년"
전통적인 식민주의는 아니겠지만
놀랍도록 비슷한 무엇이긴 해요
그러니 사람들은 똑같은 생각과 수사법을 채택하기 시작하고
자본주의에도 의문을 제기하게 되죠
우리 흑인 공동체 지도자들은
그들은 어디 있습니까?
여기 없습니다, 지금 그들이 여기 오지 않는 이유는...
그래요, 맞아요 또 우리를 팔고 있기 때문이죠
노예로 팔리는 건 지긋지긋합니다
- 제발 죽이지 말아주세요! - 배수로에서 나와
제발 죽이지 마세요
모든 게 끝났을 때 시위대의 젊은이 한 명이
사살되어 있었습니다
최소한 30명이 다쳤고 19명이 총상을 입었으며
88명이 체포됐습니다
1960년대 내내
많은 경찰 관계자들은 시민권 운동과 흑인 권력 운동이
소련의 협잡이라고 믿었습니다
그들이 조종당하는 것이고
전국에 있는 아프리카계 미국인의 머릿속에
선동가들이 아이디어를 공급해
반란을 일으키게 설득한다고 봤죠
새뮤얼 카트라이트는 의사였고
백인 농장주들이 이 사람에게 종종 조언을 구했어요
흑인들이 농장에서 도망치는 걸
농장주들이 눈치챘거든요 여러분 생각에는 당연하겠죠
자유를 원하니까 농장에서 도망치는 거잖아요
근데 백인 농장주들은 이걸 이해 못 했어요
흑인이 천성적으로 열등하고 동산이나 마찬가지라면
왜 도망을 치겠습니까?
농장주들이 카트라이트에게 가자 이 사람은 생각해 보더니
답을 알 것 같다고 해요
흑인들이 '배회증'이라고 하는 병을 앓고 있다는 거였죠
'배회증'이란 농장에서 달아나는 질병이라면서요
흑인의 신체가 백인의 상상에 따라 고정되어 버리는 겁니다
흑인은 자유를 원하는 게 불가능하기 때문이죠
그들이 자유를 욕망해서 정말로 농장에서 도망친다면
흑인이 타고난 노예라는 주장이 거짓이 되고 마니까요
잠깐만요 우린 일자리만 있으면 돼요
일자리만 얻으면 아무도 귀찮게 안 해요
일자리가 없으면 로스앤젤레스를 찢어발길 겁니다, 얘기 끝이에요
경찰 상황에 대해 어떻게 생각합니까? 혹시...
경찰요?
경찰? 그들도 태워버릴 겁니다
경찰은 이런 운동들을 현실의 불평등에 바탕을 둔
유기적이고 정당한 것으로 보지 않았어요
그렇다는 것은 이들 운동을 다룰 때
적의 음모처럼 대했다는 뜻이죠
그런 이유로
해외에서 이런 운동을 제압하려고 썼던 도구들이
국내에서도 적절했던 것입니다
국민 여러분
우리는 어떤 나라도 겪어선 안 될 힘든 한 주를 견뎠습니다
"확대"
우리는 이런 폭동에 관한
기초적 질문 세 개의 답을 알아야 합니다
무슨 일이 있었는가? 어떻게 일어났는가?
"린든 존슨 미 대통령, 1967년"
이런 일이 반복되지 않게 하려면 무엇을 할 수 있는가?
나는 오늘 시민 소요에 관한 특별 자문 위원회를 임명합니다
일리노이주 오토 커너 주지사께서 의장직을 맡는 데 동의하셨습니다
"폭동 보고서는 어떻게 됐는가?"
커너 위원회 보고서는 방대한 문서예요
미국 정부 역사상 중요한 분수령이 된 문서죠
처음으로 분명하게 인식하게 된 겁니다
위원회에서 분명히 밝혔듯이
어떤 방식으로 미국 사회의 치안이
인종에 따라 나뉘는 분리되고 불평등한 사회의 형성과
깊이 엮여있는지 말입니다
보고서는 순식간에 베스트셀러가 됐습니다
발간 3주 만에 74만 부가 팔렸고
현재 추가 제작 부수는 100만 부 이상입니다
초판을 출판한 밴텀 북스는
'인형의 계곡' 이후 판매 속도가 가장 빠른 단행본이라는데요
스타일 면에서 확연히 다른 책이죠
"위원회는 폭동이 일어난 여러 원인의 개요를 잡았다"
"여기에는 인종차별적인 경찰의 관행은 물론"
"고용, 교육, 주거에서의 폭넓은 차별도 포함되었다"
폭동 위원회가 발간한 폭동 책자 사세요
"브루클린, 1968년"
부시윅의 젊은 신부 몇몇이 배후에서 활발히 움직이며
보고서 판매를 독려하고 있습니다 사제들과 보고서가
근본 문제로 보는 백인 인종차별을 백인들이 깨닫기 위한 첫 단계가
보고서의 보급이라고 생각하기 때문이죠
이 보고서에 대한 답은 뭡니까?
워싱턴에서는 어떤 행동으로 여기에 답할까요?
의회를 취재한 로저 머드 기자가 나와있습니다
어떤 영향이 있을까요?
백악관은 침묵할 뿐 아직 아무 반응이 없습니다
- 왜 아무 말이 없을까요? - 계산된 것이겠죠
대통령은 보고서가 충분히 흡수되기를 바랄 것이고
정치적 계산도 정확하게 따져봐야 하기 때문일 겁니다
의회에 관해 몇 가지 기억해야 할 게 있습니다
의회의 구성원은 주로 미국 소도시의 백인 중산층입니다
그러니 그런 보고서에 이미 거부감이 있는 것이죠
폭동의 주요 원인으로 이 사람들을 지목하고 있으니까요
사실 커너 위원회 보고서에는 모두가 좋아할 만한 게 있었어요
좌파 쪽 사람들에게는
범죄의 근본 원인에 대한 분석을 아주 많이 제공했고
우파 쪽 사람들에게는 치안과 경찰 기술 강화를
굉장히 많이 추천했어요
"위원회는 대규모 일자리 창출과 적당한 가격의 주거"
"도시 무질서 진압을 위한 경찰 감시, 인력 증대를 권고했다"
우파를 위한 제안이 좌파에 제공된 분석을 압도했어요
존슨은 커너 보고서의 권고안을 제대로 이용했습니다
특히 경찰 인력 증대에 관한 권고를요
범죄는 보통 대도시의 문제로 여겨집니다
이제 교외 지역에서도 치솟은 범죄율을 체감합니다
대부분 도시에서 순찰차를 쓰듯 캘리포니아 레이크우드에서는
헬리콥터를 씁니다
'프로젝트 스카이나이트'라고 하는 레이크우드의 실험은
지상의 순찰자와 공중의 경찰관을 연결합니다
연방 정부의 현금 투입으로 정복 경찰과 보통 경찰이
엄청난 수로 고용되었습니다
136, 여기는 스카이나이트 콤프턴과 다우니를 순찰한다
치안에 사용하는 기술과 재료도 발달했고요
"1968년에 통과된 새로운 법은 모든 규모의 경찰서에"
"여분의 군사 장비가 배포되는 속도를 높였다"
스카이나이트, 용의자가 보인다 이제 정지시키겠다
"여기에는 최루탄, 폭동용 헬멧 방탄조끼, 헬기가 포함된다"
존슨의 개입은
경찰의 전문화만 가져온 게 아니었습니다
실은 전례 없는 방식으로 연방 정부가 치안에
지역의 치안에 끼어들게 된 거였어요
미국 국민은 참을 만큼 참았습니다
이 나라의 증가하는 범죄와 무법성을 두고 볼 수 없습니다
"램지 클라크 법무장관"
국민들은 이 또한 깨달았습니다 중앙 정부가
범죄와의 전쟁을 벌이고 있는 도시들과 주들을 도울 수 있고
도와야 한다는 것입니다
전쟁 전반을 들먹일 때는
정부가 필요한 것은 뭐든 할 수 있는 권한을 달라고
대중에게 요청하는 것입니다
필요한 모든 조처를 하게 해달라고요
사람들에게 지나친 감독과 책임을 요구하지 말고
경찰이 뭐든 할 수 있도록 허가해 달라고
사람들에게 요청하도록 논점의 틀을 잡는 방법이에요
경찰이 적절하게 판단할 거라고 믿어달라는 것이죠
이론상 경찰은 지역 사회에 대한 실질적 위협과 싸우고
지역 사회를 보호해야 하는 존재이기 때문이죠
범죄 문제가 점점 심각해지고 있습니다
"호머 S. 커밍스 법무장관, 1934년"
국가에 심각한 위협이 도사리고 있습니다
이는 불과 몇십 년 전만 해도 있을 수 없는 일이었습니다
범죄에는 도덕 행동의 붕괴라는 공통분모를 형성하는
"J. 에드거 후버 FBI 국장, 1962년"
파트너가 있습니다
우리는 계속해서 법이 폭력으로부터
시민들을 보호하도록 압박할 것이며
우리의 과업은 이제 막 시작됐습니다
미국 사회에서 범죄와 부패의 장사치들에게는
이제 남은 시간이 없습니다
"리처드 닉슨 미 대통령, 1974년"
범죄의 물결은 미국 사회에서 미래의 물결이 되지 않을 것입니다
우리 경찰 병력은 1925년에 원래 55명이던 것에서
현재 남녀를 막론하고 4,000명에 가까운 수가 됐습니다
다시 한번 찬사를 보냅니다
우리가 문명이라 부르는 개척지를 정글로 되돌리려는 위협을 막는
가느다란 푸른 선이 바로 여러분입니다
"로널드 레이건 미 대통령, 1981년"
지난 2월 나는 내년도 마약 예산에 7억 달러 증액을
요청했습니다
"조지 H.W. 부시 미 대통령, 1988년"
우리는 당장 15억 달러가 더 필요한 것을 알게 되었고
이렇게 증액된 22억 달러를 더해
1990년도 마약 예산은 80억 달러에 달하게 됩니다
이 말씀을 드리러 왔습니다
"빌 클린턴 1999년"
의회에 제출한 균형 예산안에는
지역 사회 치안 프로그램 갱신 예산이
13억 달러 가까이 책정돼 있습니다
국토안보부 보조금 프로그램은 주 정부와 지방 정부의
"마이클 처토프 국토안보부 장관"
테러 공격 가능성에 대비한 계획, 조직, 장비, 훈련 및 연습에
자금을 지원합니다
그렇기 때문에 나는 취임 초기부터 주와 지방의 법 집행 기관이
업무를 완수하는 필요한 자원을 제공하는 데 전념했습니다
"버락 오바마 미 대통령, 2015년"
지금까지 35억 달러가
지역 경찰을 지원하는 회생 법안에 투입됐습니다
나는 여러분을 지키기 위해 싸우겠습니다
"도널드 트럼프 미 대통령, 2020년"
나는 법과 질서를 수호하는 대통령입니다
오늘 나는 모든 주지사에게 강력히 권고합니다
주 방위군을 충분히 배치하여
우리가 거리를 지배해야 합니다
경찰 재정 지원 철회가 답이 아닌 건 다들 동의합니다
"조지프 바이든 미 대통령, 2022년"
답은 경찰 재정 지원입니다
자금을 지원하세요
"2023년 미국 정부는 최소한 1,292억 달러를"
"법 집행, 치안, 교정 예산으로 할당했다"
현상 유지
특히 사회적, 정치적 문제와 관련하여
기존 상태대로 유지하는 것
경찰의 확대는 미국 역사에서 보는
모든 내전과 사회 불안 국면의 결과로 나온 것이다
현상 유지에 저항하면
압도적인 힘으로 그 저항을 눌러버린다
무장한 반격이
경찰의 확대가 우리를 현 상태로 돌아가게 한다
"현상 유지"
지금 보고 있는데...
맥도날드에 카메라 비춰봐 저거 JJ 피시 하우스야?
그러면 그 사이에 있는 머윈스에 지원 한 명 투입해
지금 마약 거래 중이니까... 내가 지금 보고 있어
바늘을 찌르는지는 모르겠어 아직도 거기서 헤로인을 하나?
아니면 대마초를 파는 건가?
지금 보이는 건 더 어린 녀석들이야
카메라가 구석구석에 있으면 좋겠어요
큰 도움이 되거든요
범죄를 막아준다는 건 아니에요
대부분은 카메라가 있다는 걸 모르니까요
우리가 비밀로 하려는 건 아니에요
작년에 시 의회에서 어떤 사람들이
반대했어요, 이런 이론 있죠? '빅 브라더가 감시한다'
하지만 도시에 이런 카메라를 깔면
나쁜 놈들과 거리에서 몸 파는 여자들 잡는 데
정말 도움이 많이 돼요
항상 녹화되잖아요?
카메라의 장점은 관련 차량을 알 수 있다는 거예요
여기 검은색 SUV가 있죠
아프리카계 미국인 남성 네 명이 저기 몇 시간째 있어요
저들이 물건을 건네는 걸 봤으니 당장 잡아들일 수 있죠
그럴 만한 타당한 근거가 있어요
이러면 무고한 사람이 체포될 일은 전혀 없어요
우리 사명을 읽어볼게요
오늘 하면 좋겠다 싶은 일을 말한 후에 돌아가면서 확인하죠
우리는 '경찰과 흑인 프로젝트'예요
우리 사명은 미니애폴리스 경찰과
흑인 공동체 구성원들이
신뢰 관계를 구축해 지역 사회의 안전을 도모하는 거죠
제 문제는 차량 절도 사건이 증가한다는 거예요, 그렇죠?
문제는 우리 차가...
차량 절도범 대부분, 아마 99%가 미성년자일 거예요, 그렇죠?
그런 짓을 하는 성인도 있기는 하지만 드물어요
최연소 차량 절도범이 아홉 살이었죠?
여자아이도 하나 있는데 지금 16살일 거예요
근데 중범죄는 뺀다 해도 차량 절도만 20건 이상일걸요
청소년 사법 제도의 회전문 얘기들을 하잖아요?
우리는 애들을 범죄자로 만드는 게 싫지만
언제 범죄자가 되는지도 이해하고 싶지 않은 거예요
밖에 나가서 더 나쁜 짓을 하도록 아이들을 내버려두는 거죠
문제는 이거예요 지금 일어나는 일이
형법 제도의 실패라는 거죠, 찰리
명심하세요, 제 관점에서 볼 때는 모든 게 변화돼야 해요
이 여자애들은 결국 살해당하고 말 거예요
벌써 살인을 저지르지 않았다면 결국 누군가를 죽이고 말 거고요
하지만 말도 안 되는 건 뭐냐면요 우린 이 아이들이
판사 앞에 화상 통화로 소환돼서
조정을 배정받는 방법을 알 수 없다는 거예요
이게 우리 애들을 어떻게 생각하는지 말해줘요
백인 애들은 어떻게 되는지 알아요?
걔들은 재판 전 조정을 받아요
재판 전 조정요
걔들은 치료 시설로 보내져요 온갖 종류의...
드숀을 쏜 멍청이도
어느 시점에 재판 전 조정을 받았을 게 확실하다고요
현실은 그런 거예요
형법 제도가 우리에게 이렇게 실망을 주는 겁니다
경찰조차 자기 일을 할 수 없다는 뜻이고요
그럼 어떡할까요?
다시 이 얘기로 돌아가요 아프리카계 미국인 아이들이
카운티 소년원에 잔뜩 갇혀있어요
그건 옳지 않을지도 모르죠 걔들을 거기 둬서는 안 되겠지만
- 아이들 행동을 저지하지도 않죠 - 네
걔들은 인종이 아니라 자기들 행동 때문에 갇힌 거예요
어떤 조정이 이뤄져야 할지에 관해 얘기해 볼 수 있죠?
난 그건 괜찮아요
오늘날 우리가 가진 문제는 조정을 받는 절차가
우리 애들한테는 주어지지 않는다는 거예요
우리 형법 제도는 아무 조정 없이 애들을 그냥 내보내면서
다시 범죄를 저지르지 않게 하라는 헛소리만 늘어놓고요
우리 애들과 당신들이 실패하도록 정해놓는 거예요
우리가 모두 실패하게 하는 거죠
백인 동네에선 그런 일이 안 일어난다고요
모든 체포와 재량에 따른 신체 불심 검문
경찰 폭력의 모든 순간은 경찰 권력의 역설을 보여준다
경찰은 방대한 기관이며
전국적으로 경찰서는 18,000개에 달한다
하지만 가장 잘 감지되는 건 밀접한 개인 간 접촉을 통해서다
다시 말하지만 이 지배라는 주제에 관해서
레이 켈리는 불심 검문이 고안된 이유가
"바헤르 아즈미 기본권 수호 활동 센터 법무국장"
유색인 아이들이 무기를 들고 밖에 나가지 못하게 하기 위한
'공포의 주입'이라고 했어요
범죄에 대한 대응이 아니에요 지배와 통제의 한 형태죠
치안 기관의 얼굴은 매일매일 단일하지 않지만
치안 기구에 붙잡히는 개인들은 다 같은 얼굴이다
2008년까지 저는 무단결석생으로 알려져 있었어요
"닐레시 V 전 뉴욕시 거주자"
학교에서 쫓겨나기 직전까지 갔죠
사는 내내 대체로 학교를 빼먹었던 것 같네요
가정생활은 힘들었어요
학교생활도 힘들었고요
저는 모든 책임을 회피하며 학교에 빠지는 거로 화풀이를 했고
그것 때문에 플러싱에서 좀 알려진 편이었어요
일주일에 두어 번은 불심 검문을 당했을 거예요
적어도 하루에 한 번은 누군가 검문당했어요
우리 친구들은 30~40명쯤 됐어요
'오늘은 경찰이 있어서 바운공원에서 못 돌아다녀'
'나빈더가 벌써 검문당했어'
'아샤를 멈춰 세웠어' 이런 식이었죠
친한 사이처럼 구는 때도 있었어요
극도로 공격적일 때도 있었고요
친한 척하는 쪽에 더 화가 나는 것 같아요
- 이름이 뭐니? - 아트요
- 뭐? - 아트요
- 쟤 이름은? - 에디요
너 이리 와봐라
어디 가, 에디?
쟤가 또 내 눈에 띄면 큰일 날 줄 알아
- 알겠지? - 알아요
에디! 이리 오는 게 좋을걸, 에디!
그땐 일상이었어요
전 그 경찰들 이름을 알았어요 그들도 제 이름을 알았고요
공원 벤치에서 책을 읽는데 그 일이 일어났어요
그날은 아무 생각이 없었어요
저를 잡을 만한 건수가 아무것도 없었죠
전 이랬어요 '안녕하세요, 어맨다, 잘 지내요?'
'그래, 닐레시'
'오늘은 기분이 좋아 벤치에 손 올려놔'
경찰서에 가서 얘기해 볼래?
- 아뇨 - 그럼 쟤 이름 말할래?
에디요
- 에디, 뭐? - 스미스요
- 가자, 가자니까 - 진짜 에디 스미...
차에 앉아있어
난 널 잡지도 않을 거야 차에 앉아있어
- 경찰서 가게요? - 차에 타
경찰과 그런 관계를 맺게 되면
매번 마주칠 때마다 1분이 10분처럼 느껴져요
5분간 멈춰 세우면 30분처럼 느껴지고요
존나 빠르게 복종하게 되죠
그리고... 전 얼간이었어요
왜냐하면, 그거 아세요? '엿 먹어, 경찰도 엿 먹어' 이랬죠
그렇지만 저는 그런 막 나가는...
그런 폭력적인 쌍놈은 아니었어요
그냥 말라빠진 인도 애였죠
시작은 이런 죄책감부터예요
'어떡해, 경찰이 날 멈춰 세웠어'
'난 끔찍한 사람이 틀림없어' 그러다가...
'내 팔자가 이렇지'
'난 원래 이래', 아시겠죠?
그리고 그런 감정과 자신을 동일시하게 되는 거예요
그런 프로필이 씌워지는 거죠
그 프로필이 뭐였냐고 묻는다면 저도 모르겠어요
하지만 전 제가 끔찍한 범죄자 같았어요
동네의 쥐새끼가 된 기분이었고
마약 파는 망할 쓰레기가 된 기분이었어요, 아시겠죠?
정말 그랬어요
제가 그런 사람이라고 진심으로 그렇게 느꼈어요
그들이 저를 대하는 방식으로요 그건 꼭 어땠냐면...
전 그런 짓은 한 번도 안 했어요
맹세해요, 하지만...
이런 별거 아닌 압박을 지속적으로 받아요
별거 아닌 압박이죠
그게 그냥 계속되다가 마침내 너무 피곤해지거나
너무 화가 나게 되거나 너무 울컥하게 되는 거예요
그러다 결국 죽고 마는 거죠
제가 아주 흥미롭다고 생각하는 사례 중 하나는
불심 검문이 이뤄지던 시기의 뉴욕이에요
그건 마치
더 기동성 있고 유연성 있는 관리 형식 같았죠
도시의 여러 지역으로 공간을 분리하는 게 아니었어요
그것도 여전히 존재하긴 했지만요
그보다는 도시 전체로 사람들이 이동하는 방식을 관리한 거죠
"2004년에서 2012년까지 뉴욕 경찰국은"
"불심 검문 정책하에 정지 명령을 440만 회 내렸다"
"정지 명령을 받은 80% 이상이 흑인과 라틴계였다"
당시 무기가 발견된 비율은 1.5%였어요
총 회수율은 0.1%였고요
그렇게나 터무니없이 잘못된 프로그램이었던 겁니다
이건 어떤 면에서는
순전히 알고리즘에 따른 인종 프로젝트였어요
그게 실제로 뭐였는지를 생각해 보면
경찰이 도시를 돌아다니며 다른 종류의 신체가 움직이는 곳을
감시하는 겁니다
그러고는 곧장 그 신체들을
말 그대로 장악하는 임무를 스스로 채택하는 거예요
멈춰 세워서 수색하는 거잖아요?
그 자리에 있다는 것만으로도 용의자로 만드는 거죠
이렇게 생각해도 무리가 없어요
이동식 인종 분리 프로젝트 같은 거라고 말이죠
여기저기 돌아다니면서 확실히...
여기 있으면, 거기 있으면 안 된다는 말은 안 해요
하지만 어떤 사람들은 언제나 자기가 있어야 할 곳에서
잠재적으로 벗어나 있는 것으로 상상될 거예요
"뉴욕 경찰 경감 비밀 녹음"
그거 알아? 난 바깥세상이 진저리가 나
한 놈이 들어왔고 그놈 친구 둘이 더 들어왔어
알겠지? 우린 그 모퉁이를 비워놔야 하는 거야
"불심 검문 재판에 제출된 증거"
그놈들이 뭘 했냐면 밖으로 나와서 몇 분 노닥거렸어
그놈들을 거기서 치우지 않으면 죄다 튀어나오기 시작할걸
처음부터 싹을 잘라야 하는 거야
거기 사람이 너무 많이 모이면
통제 불능이 되고 자기들이 그 구역을 먹었다고 생각할 거거든
그 구역은 우리 거야 그놈들 거가 아니라고
놈들이 거기 살지는 몰라도 그 구역을 소유한 건 우리야
이 거리의 주인은 우리라고
칼이나 총은 아닐 테지만
이 여성이 자기 신발을 던지면 체포될 겁니다
플린은 그게 돌이나 벽돌이었다고 생각할 테니까요
경찰이 그러듯이 무조건적인 순응을 요구하는 건
미국인 대부분이 우리 사회의 모습으로 믿는 것과
어긋날 거라고 생각해요 바로 민주주의 사회죠
본질적으로 권위주의적인 명령에 따를 필요가 없는 사회요
예전엔 '묻말만'이라고 했어요 묻고, 말하고, 만드는 거죠
먼저 물어봅니다 그러고는 하라고 말하죠
그런데 그 말을 따르지 않으면 물리적으로 하게 만드는 거예요
TV 쇼를 보는데 독재 정부 이야기가 나온다고 쳐요
혹은 독재 정부에 관해 어디서 읽을 수도 있죠
시민들이 어떤 다른 권력에 무조건적으로 순응하고
복종할 것이 기대되는 그런 곳요
그러면 우린 비웃으며 말해요 '끔찍하지 않아? 저건 폭정이야'
'다행히 우리 미국인은 자유롭지'
내가 잡았어, 카일, 이놈 잡았어
이거 놔!
목 조르기는
"폴 버틀러 조지타운 로스쿨 교수"
자기가 원하는 대로 상대를 복종시키려고
일부 경관이 사용하는 동작입니다
그런데 시키는 대로 할 수가 없죠 숨을 못 쉬니까요
거리에서 폭력적인 대치 상황이 벌어질 때는
당연히 경관들은 목 어디에
혈관과 신경이 있는지 기억하기가 어렵습니다
하지만 우리는 이렇게 믿습니다
의료 고문이 지켜보는 가운데 또 훈련 강사들의 가르침에 따라서
더 많이 연습하고 기초적인 인체 구조에
더욱 익숙해질수록
부상과 장애의 가능성은 줄어들 것입니다
여러 사건을 검토한 결과 저는 이렇게 믿습니다
이런 특수한 억제 방법을 제대로만 적용한다면
위험을 수반하는 일은 거의 없습니다
숨을 못 쉬겠어요
경찰 권력을 행사하는 사람들은
정말로 구체적인 일을 하는 거예요
그들은 국가 권력의 본질적인 핵심을 옮기고 있는 거죠
합법적인 폭력 행사의 독점권을 주장할 능력 말이에요
- 네? - 문 열어
- 열려고 하잖아요! - 나와
- 싫어요, 무슨 일인지... - 나와
알았어요, 멈춰요, 멈추라고요!
알았어요, 내린다고요
그만해요! 나간다니까요!
그만해요! 나갈게요!
그만!
나가려고 하잖아요!
대체 뭐야! 그만해, 나간다고!
나와!
망할 차에서 내려!
여기서 멈춰
좋아, 검은 화면 돌려
이 폭력을 여기서 멈추면 좀 견딜 만하게 될까?
난 그 장면을 사각지대에 놓았다
하지만 사각지대가 어느 만큼 막을 수 있을까?
- 지금 반응이 없어요 - 맥박은 잡혀요?
아뇨, 이 사람 봐요 지금 반응이 없어요
- 맥박 확인해 봐요 - 진심이에요?
- 목에 그거 대고 그냥 서있게요? - 맥박 좀 보자고요!
지금 숨 쉬어요?
- 맥박 확인해 봐요! - 난 당신들과 얘기 안 할 겁니다
- 진짜로, 맥박 확인하라고요 - 타오, 맥박 확인해 봐
맥박 확인해, 이 가짜야
- 약 투여하지 마 - 약 투여하지 말라고?
저게 뭐 같은데? 저 사람이 저래도 괜찮다는 거야?
- 물러서 - 저렇게 해도 괜찮다고?
당신이 하는 일이 정말 괜찮아?
- 정말 소방관이에요? - 네, 미니애폴리스에서 왔어요
- 그럼 인도로 가요 - 맥박을 보여줘요!
- 당장 확인하라고요 - 인도로 돌아가요
저 남자 아직 안 움직였다고
유색 인종을 죽인 거로 경찰을 기소하기는 어렵습니다
대개 합법이거든요
손 들어! 당장!
뒤돌아!
엎드려!
대법원이 경찰에게 부여한 것을 저는 '초능력'이라고 불러요
인종적으로 프로파일링하고 체포하고 살인할 수 있는 힘이죠
경찰의 무력 사용에 관해서는 그레이엄 대 코너 판례가 있습니다
"배리 프리드먼 뉴욕대 치안 프로젝트 책임자"
대법원은 일반 경찰관이 무력을 쓸 만한 상황으로 여긴다면
경찰이 무력을 사용할 수 있다는 판결을 내렸습니다
그게 규칙인 거죠
무력 사용에 관한 그 밖의 규제를 원하지 않는 경찰서가
얼마나 많은지 알면 아주 놀라울 정도예요
수십 년 동안 무슨 일이 벌어졌냐면요
경찰 노조가 단체 교섭 절차를 적극적으로 활용해서
계약서를 강화했고 어떤 경우에는
그냥 관대하기만 한 정도가 아니라 경찰의 책임 회피에
도움이 되는 조항을 주법에 넣으려고 안간힘을 썼어요
저 집이었을 거야
음 소거 한 거야?
음 소거 했는데 내가...
다들 여기서 보니 좋네
음 소거 해
오늘 밤 의문이 들끓고 있습니다
새크라멘토 경관들은 왜 보디 캠의 음을 소거했을까요?
음 소거 했어?
- 난 껐어, 쭉 꺼놔야지 - 좋아
경찰 노조가 정부 관료들과 협상을 해요
"레딧 허드슨 전직 경찰"
이 시점에서 노조는 관료들에게 크게 신세를 지죠
관료들에게 굽실거리면서 이런 게 필요하다고 해요
경관이 자기가 한 일을 진술하는 건
24시간에서 48시간이 지난 후여야 하고
거기에는 사람을 총으로 쏜 것까지 포함된다고요
징계 기록도 비밀로 해야 한다고 해요
징계 기록은 일정 기간이 지나 빠르면 6개월 후에
삭제해야 한다고 하죠
모든 기록이 사라져야 한다고요
이런 식으로 경관들은
계속해서 책임을 회피하게 되는 거예요
공무원 면책권까지 얘기할 필요도 없는 거죠
"대법원이 만든 공무원 면책권은"
"경찰관이 법을 어겼을 때조차 민사적 책임으로부터"
"이들을 보호한다"
- 물러서 있어 - 테이저로 쏠 거야!
- 테이저다! - 그만해요!
날 쐈어
제발 그만하세요
내가 저 남자 쐈어
- 쐈어? - 그래!
알았어
내가 쐈어, 어떡해!
킴, 앉아
치안 시스템은 대체로 평균적인 미국인의 관점에서
한참 벗어나서 구축되었어요
미국 치안을 지배하는 규칙을 결정한 것은 많은 경우
경찰 자체와 그들의 로비였어요
그 말인즉슨, 경찰이 몇 번이고 계속해서
권력을 두 배, 세 배로 늘리도록 성문화할 수 있었다는 얘기예요
법적인 면에서 보면 국가적 기준이란 게 거의 없어요
아예 없다고 봐도 무방하죠
놀랍게도 주 단위의 기준도 거의 없습니다
시 단위의 기준도 거의 없고요
그러니 경찰을 운영하는 기준은 대체로
경찰, 경찰 부처의 정책 경찰 전문직 협회가 정하는 겁니다
경찰이 하는 일이 적법하다고 보장하는 것과
적법하지 않은 방식으로 행동할 때
책임을 지는 얘기를 하고 있어요
하지만 오늘날 치안에서 가장 큰 문제는
치안 활동으로 일어난 피해가 대부분 완벽히 합법적이란 거예요
무섭죠? 우리 잘못이라는 건 그런 뜻으로 한 얘기예요
그걸 합법화한 게 우리거든요
경찰의 책임을 면제해 주려는 게 아니에요
하지만 경찰이 일으킨 피해는 대부분 완벽하게 합법적이에요
그래서 제가 관심 있는 건...
저는 무엇보다 '우리'라는 관념에 관심이 가요
두 분 다 법에 관해서 비슷한 지적을 하셨어요
'우리'가 경찰이 권력을 시행하게 놔뒀다는 것과
경찰이 하도록 '우리'가 놔둔 것들 이야기를 하셨죠
들으면서 이런 생각이 났어요 '난 경찰이 하게 두지 않았는데...'
'경찰이 그러는 거 원하지 않아 그게 합법적인 줄도 몰랐어'
저도 이 '우리'의 일부인가요?
그러니까 맥락을 좀 더 명확히 해주시면 어떨까요?
실제로 경찰에게 뭘 할지, 어떻게 할지를
더욱 확고하게 말해야 하는 국회 의원들로 하여금
책임을 저버릴 수 있게 하는 게 누구인지 말씀해 주시면
참 좋을 것 같아요
고위직에 있는 사람이
경찰에게 책임을 물으려고 하면 그게 누구든
경찰 부처의 도전에 직면하게 돼요
자신이 속한 환경의 현상 유지를 지지하는 사람들한테서도요
어디에 있든지 용의자는 다 같아요
미국의 재계, 금융계죠
역사적으로 미국에서 경찰이 담당한 역할을 보세요
형성기에 경찰은 북부 노동조합을 좌절시켰어요
형성기에 남부에서는 노예 순찰대로 활동했고요
언제나 자기들의 이익을 위해서
대중을 착취하는 자들의 이해를 보호한 겁니다
정치인과 경찰을 떠올리면
개인, 실제 사람을 생각하죠
시스템이 아니라요
그런데 그 사람들이 종종 시스템을 위해서 행동합니다
명시적으로 지지하지 않고 심지어 비판할지도 모르지만요
하지만 이들이 하는 일의 무게는
그 시스템을 강화하고 지탱하는 방향으로 쏠립니다
이 시스템이 사회적 낙인이 없는
계급 엘리트, 인종 엘리트에게 특권을 부여하고요
하지만 이를 떠받치는 데 연관된 많은 사람이
알고 보면 그 모든 구분에서 잘못된 쪽에 서있는 거예요
치안 활동은 이제 힘들어요 정말 힘들죠
매일, 저는 뭐랄까...
그냥 피곤하네요, 아시겠죠?
작년에 12살짜리가 총에 맞았어요 바로 여기에서요
그 애가 윗길에서 온 애와 싸우다 총 맞은 곳이 바로 여기예요
저는 한 번도... 여기에 차를 세웠을 때
누가 한 짓인지 그렇게 빨리 들은 건 처음이었어요
제가 자랄 때 살았던 사람들이 여전히 저기에 사니까요
- 그 12살짜리는 어떻게 됐어요? - 죽었어요
이 나라에는 취약한 지역 사회가 많아요
그런 데 가서 경찰을 폐지하고 싶냐고 물어보면
많은 사람이 아니라고 경찰이 더 많으면 좋겠다고 해요
반면 그런 지역 사회에 가서 그 사람들이 어떻게
치안 대상이 되는지 말하면 사람들은 화를 내요
다시 말하지만 그건 우리의 실패죠
공격적이고 처벌적인 치안 활동을 통하지 않고서
그런 지역 사회를 도울 방법이 있습니다
그냥 우리가 하지 않을 뿐이죠
저는 늘 이 얘기를 지지했어요
'흑인 경찰이 많아지면 문제가 줄어들 것이다'
'흑인 서장을 데려오면 문제가 줄어들 것이다'
30년 넘게 그렇게 믿었거든요?
근데 그게 아닌 것 같아요
이 경찰서에서 흑인 경찰 편에 섰다가 잃은 게 아주 많아요
그러다 보니 가끔 궁금하더군요
내가 입을 꾹 닫고 내 일만 하는 그런 사람이었다면 어땠을까?
난 지금 어디 있을까? 그런 거요
찰리 애덤스는 1986년에 경관이 되었고 은퇴 계획은 없다
찰리는 4 관할서에서 경위로서 임무를 완수하고 싶어 한다
내 눈은 보았도다
영광의 주님 오심을...
우리 나라는 대서양 해안을 따라 13개 주로 시작했습니다
우리는 이곳에 자유를 가져왔습니다
도시 국가와 정치체가 자치 민주주의적인 주체라면
경찰은 이렇게 말하는 그림자 세력입니다
'여러분이 더는 스스로 다스리지 못하게 될 때'
'권한을 행사하려고 우리가 존재합니다'
'우리는 그 모든 폭력을 우리 자신에게 귀속시킴으로써'
'사회의 폭력을 통제하고 규제하려고 존재합니다'
목숨, 가정, 가족, 아이들을 존중해 달라는
흑인들의 요구에 대한 경찰의 반응은 계속해서
늘 이런 식이에요 '어, 알 바 없고'
'이거... 이 무력이나 먹어봐라 어때, 마음에 드냐?'
"1991년 3월 3일"
경찰을 체계적으로 생각해 보면
또 미국에서 경찰이 어떻게 이처럼 거대한 세력으로
성장했는지 생각해 보면...
그저 경찰만이 아니라
교도소 네트워크나 체포된 사람들 수
중죄 선고를 받은 전과자 수
거기서 나오는 모든 흐름을 생각해 보세요
처벌받고 단속되고 수감된 사람들과 연관된 모든 사람요
그러면 이 나라 국민 대다수를 보게 되는 겁니다
소수가 아니라 이 나라의 대다수를요
우리는 치안 과잉 사회예요
치안 과잉이라는 것은
경찰과 사람들의 관계가 완전히 왜곡되었다는 뜻입니다
이런 사람들 수가 늘어나지 않아요
어울려 살아갈 방법을 알아내려고 하고
정치, 시위를 통해 갈등을 해결하려는
자치 민주주의 세계의 일원은 늘어나지 않고 대신에
자기 사업을 하는 것이 허락되는 핵심 집단과
일종의 경찰 감독하에 있는 점점 더 늘어나는 큰 집단으로
축소되고 있는 겁니다
161번 출구다
알았다, 보인다
파시스트와 전체주의 정권이 먼저 하는 일 중 하나가
경찰권 강화입니다
경찰 권력을 강화하는 경로 하나는 정부의 네 번째 부처로 삼는 거죠
우리가 경찰 권력을 강화하면 민주주의는 끝장나는 거예요
전 가끔 이런 얘기를 잘해요
미국에서 제일 강력한 사람을 생각해 보세요
조 바이든이든 도널드 트럼프든 힐러리 클린턴이든요
아직도 이 사람들이 비밀리에 모든 것을 휘두른다고 생각하세요?
이들 중 총을 꺼내서 당신 가슴을 쏠 수 있는 사람은 아무도 없어요
선서한 모든 미국 경찰관은
총을 꺼내 당신을 쏠 권리와 권력을 갖고 있죠
- 이 사람 피 흘려! - 귀에서 피가 나와!
- 여기서 빼내! - 귀에서 피가 흘러!
구급대 불러
뭘 자꾸 가는 거야?
민주주의를 잃는 문제는
트럼프 같은 우익 선동가와는 아무 상관이 없을 거예요
깊고 긴 역사와 관련이 있겠죠
경찰권이 늘어나는 체계적 문제를
처리해 내지 못한 역사요
그 대신 우리는 이런 걸 잃었어요
민주주의적 반사 신경을 기르고 발달시키지 못하게 됐고
자치 국민으로서 작동하는 데 필요한 지원을 잃었어요
트레이본 마틴 이후 10년 마이클 브라운 이후 근 10년이에요
그런데 미국인은 결정을 내리지 않았습니다
많은 사람이 하고 싶다고 말했듯 정말로 이런 시스템을
뒤집어엎는 것에 관해 관심을 쏟고 진정한 대화를 한다면
이런 질문들을 정말로 진지하게 생각해 봐야 해요
이런 시스템은 완고하니까요
어렵고 복잡해요
강력하죠
프레더릭 더글러스는 말했어요
'권력은 요구 없이는 아무것도 내놓지 않는다'
미국 경찰이라는 권력은 아무것도 내놓지 않았습니다
그러기는커녕 그 권력을 두 배, 세 배로 늘렸죠
이동!
'권력은 요구 없이는 아무것도 내놓지 않는다'
'그런 적이 없고 앞으로도 없을 것이다'
프레더릭 더글러스
"파워"
자막: 손희경