Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
Fem, fyra, tre, två, ett.
Vanligtvis skulle filmen börja nu,
men den här filmen innehåller en analys av polisens historia som ni bör betänka.
Den här filmen kräver nyfikenhet, eller åtminstone misstanke.
Vilket får ni bestämma.
Polisens makt är omedelbar.
Den är nu.
Den är:
"Gör som jag säger, nu."
Inget väntande, inga telefonsamtal eller något. För annars...
Jag bestämmer vad som sker härnäst.
Det enda en bra polis behöver är ett hjärta.
Men ibland måste man vara ett råskinn.
Ibland måste man vara brutal.
Polis! Rör er inte!
- Vad har jag gjort? - Förstår du vad jag säger?
Jag har inte tid med dig.
DEN FÖRSTA STATSFINANSIERADE POLISEN INRÄTTADES I BOSTON 1838.
Midjehöjd, tio.
DÄREFTER GRUNDADE NEW YORK CITY, PHILADELPHIA, CINCINNATI OCH CHICAGO
SINA EGNA POLISMYNDIGHETER.
Känslan man får är att:
"Så har vi alltid gjort, så det är så det ska fungera."
Men ingen går tillbaka och svarar på frågan:
"Vad var syftet från början?"
Ordet "polis" kommer från ändelsen -polis.
Tanken är att vi är ett självstyrande folk
som tror på principen om självstyre.
Men vi lyckas aldrig lista ut vem som styr polisen.
Vi lyckas aldrig lista ut vad som ger polisen makt över folket.
Polisen i vårt område ockuperar vårt område
likt en främmande makt som ockuperar land.
Många känner att ordningsmakten har gått för långt.
Men det är också sant att det sker hemsk brottslighet
och våld på många håll, och det har också gått för långt.
DET FINNS 18 000 POLISMYNDIGHETER I USA MED ÖVER EN MILJON ANSTÄLLDA.
DET MOTSVARAR DELAWARES BEFOLKNING.
Polisens brutalitet
tyder på att vi inte har uppnått fullt medborgarskap,
och det är därför polisen orsakar så stora protester,
för det är en direkt skymf mot vår tillhörighet,
mot vår förmåga att vara här.
Skingra er omedelbart, annars kommer ni att gripas.
Gör det nu.
Om vi skulle grunda ett nytt land
och var tvungna att skapa ett lag- och ordningssystem, straffrätt och polis,
är chansen nästan obefintlig att vi skulle skapa det system vi har.
Och ändå fortsätter vi att ha det.
Polismakten är enorm, allsmäktig och svår att sätta fingret på.
Det är en miljon polisers makt som utövas överallt på samma gång.
Ändå är polisens makt extremt intim.
Samma massiva inrättning kan söka igenom ens fickor,
spåra ens mobiltelefon, kräva att få se ens legitimation,
bevaka en med kameror eller samla in ens DNA.
I USA är polisens makt i princip oreglerad.
I en sån demokrati, vilka har mest makt?
Folket...
...eller polisen?
MARS 2022 - FJÄRDE DISTRIKTET
POLISINSPEKTÖR
Vilken typ av brott är vanligast i norra Minneapolis?
Vad ser ni för nåt här?
Vi får se mycket våld och mord. Här är North High School, min skola.
FJÄRDE DISTRIKTET LIGGER I NORRA MINNEAPOLIS.
GEORGE FLOYD BLEV MÖRDAD I TREDJE DISTRIKTET, TIO KM SÖDERUT.
Vår kvartsback sköts till döds för ett par veckor sen.
Vad hände?
De lät barnen sluta tidigt så att de kunde demonstrera mot
skjutningen mot Amir Locke.
D. Hill gick från skolan med några andra spelare.
Han skulle hem eller hem till en vän.
Och så passerade han en kille på Golden Valley Road.
Vi ska köra förbi där.
Han bara passerade honom, och killen vände sig om.
Vi vet inte om de stötte in i varandra, men D. gick vidare,
och killen tog fram en pistol
och sköt honom i bakhuvudet, dödade honom på fläcken.
- Här, grabbar. - Nu kör vi.
- Ta hand om varandra. - Koncentrera er.
Dörren är öppen. Jag tar det.
Vår polismyndighet är en paramilitär organisation.
Vi har en husrannsakansorder!
Krossa den!
- Kom igen! - Det är polisen!
- Vi har en husrannsakansorder! - Ner på golvet!
Jag är bakom dig.
Folk inser inte att polisen blev en paramilitär organisation
för att de kom från slavpatrullen.
Upp med dig!
Res dig upp.
Om inte slavarna hade en lapp från slavägaren blev de misshandlade.
Och slavägarna blev trötta på slavpatrullerna.
Så de frågade citadellet:
"Kan ni utbilda dem och ge dem lite struktur?"
Gissa vad strukturen blev.
Paramilitär.
Var bor du nånstans?
- Vid 80th... - Ner med händerna.
- 80th och Figueroa. - Gå dit, då.
Om våra poliser förstod det och hade den dialogen
skulle de nog veta varför afroamerikaner säger:
"Ni är en produkt av slavpatrullerna"... Men de skulle förstå vad hen menar.
För ord som "patrullera" har vi ju inte ändrat på.
Vi pratade om att ha ett brev från slavägaren när man gick ut.
Vad gör poliser när de ser en grupp svarta män?
"Får jag se era leg." Vad är skillnaden?
EGENDOM
När man tänker på polisens ursprung i USA söker man gärna efter en specifik punkt.
Men polisverksamhet är något som...
FÖRFATTARE
...utvecklas från olika platser med tiden.
En ursprungspunkt är gränslinjen
där vita nybyggare är på en plats
där ursprungsbefolkningens markanspråk ifrågasätts
och vita nybyggare försöker etablera egna rättigheter och markäganderätt.
FRÅN 1830–1847 SATTE USA:S REGERING IN ARMÉTRUPPER
FÖR ATT TVINGA BORT URBEFOLKNINGEN FRÅN DERAS MARK.
Gränsmilisen är en ursprungspunkt för det vi nu kallar ordningsmakten.
I Södern hade man ett lite annat system,
i princip ett slavpatrullsystem.
SOCIOLOGIPROFESSOR, FÖRFATTARE
DE FÖRSTA SLAVPATRULLERNA INRÄTTADES I CAROLINA-KOLONIERNA 1704.
Det var grupper av män som fick gå runt
och se till att slavarna som bodde runt plantagen inte hittade på hyss.
Så de övervakade i princip dessa grupper.
Så slavpatrullen växer upp och blir en inrättning
gentemot slaveriet och kan ses som en slags begynnande poliskår.
Säg till när ni är klara.
- Ja, vi är redo. - Bra. Tagning.
På 1700- och 1800-talet ser vi en kommunal polisverksamhet
som mest syftar till att hålla ordning bland folk från arbetarklassen.
Så det är den tredje punkten
där polisen utvecklas som ett sätt att hantera klassordningen.
Brandmän strejkar i Toledo.
Gardister fick ta till tårgas, kulor och skjutvapen
för att tygla strejkarnas humör, påeggade av uppviglare.
Tårgas och knockoutgas i en kvävande spärreld.
En veritabel stridszon där två dödades och sju skadades
innan strejkarna kunde hejdas och deras ledare omhändertogs.
Krig på gatorna, kravaller när de är som värst.
En av polisens stora uppgifter under 1800-talet och in på 1900-talet
var att bryta strejker...
LEKTOR I MODERN HISTORIA
...och skydda arbetsgivarnas egendom.
Vi går tillbaka till det vi pratat om.
Vi har dessa tre dimensioner av Amerikas politiska projekt:
Den som uppkommer ur slaveriet och utnyttjandet av svart arbetskraft.
En som kommer från expansionen
och hungern efter mark och erövringen av urbefolkningen.
Och en som växer ut ur utvecklingen av amerikansk kapitalism
och dess efterfrågan på arbetskraft.
Det börjar alltid med de relationerna till egendom.
Det utgår alltid från idén att människor utan egendom,
eller personer som är egendom, när det gäller förslavade människor,
är ett hot mot samhällsordningen, som är byggd på egendom,
för de har inget investerat i ordningen, utan är offer för den.
ANARKISTER GRIPS 1910
Sannolikt är alla i den här scenen döda.
Vare sig de slog eller blev slagna.
POLIS OCH STREJKBRYTARE
Våld som lever i det förflutna.
Stannar det i det förflutna eller rör det sig genom tiden?
Det finns en dans här, rörelse över våldslinjen och tillbaka igen.
Jag undrar, vad kände männen i just det ögonblicket?
Hur känner de sig när bråket är över?
Rättfärdiga? Mäktiga?
När man försörjer sig på att kontrollera andra,
hur påverkas man av det?
STADENS GISSEL
Vi ska slå till mot varenda lönnkrog, bordell och spelhåla i hela stan.
Vi ska haffa varenda apa tills de blir så trötta
att de ger upp och lämnar stan.
Lämnar landet! Inte stan, utan landet!
Nej, inga öppna händer. Knyt nävarna och använd dem.
Historiskt sett har lag och ordning inneburit att kuva minoriteter...
PULITZERBELÖNAD JOURNALIST
...till de större gruppernas fördel.
Det heter "lag och ordning", men lag och ordning är två olika saker.
Så hur mycket handlar det om att upprätthålla lagen?
Och hur mycket handlar om ordning, och ordning enligt vems definition?
Polisarbete är ofrånkomligen kopplat till landets rashistoria,
och för att förstå den bakgrunden måste man gå till kärnan...
FILOSOFIPROFESSOR
...av Europas kulturella logik.
Det är inte Ferguson.
Eller nån annanstans.
Det här är Baltimore!
Filosofen David Hume sa till exempel
att svarta bara härmar tal.
Varför kan jag inte handla utan att bli stoppad?
Så man är som en papegoja, en exotisk fågel.
Vi svarta har inga egna idéer.
Och Thomas Jefferson ansåg att vi inte har någon kreativitet.
Att vara svart från topp till tå, enligt Immanuel Kant,
är tydligt bevis på att allt man säger är dumt.
Den tyske filosofen Hegel sa
att svarta inte har vad tyskarna kallar geist, eller ande.
Vi är för evigt primitiva barn, i Afrika, med undantag för Egypten.
Just det! Det var ni som gjorde att det blev så här!
Det finns ett sätt på vilket den vita föreställningen
har strukturerat den svarta kroppen mot sig själv så att vithet i slutändan
visar sig vara det som är mänskligt som sådant,
en person som sådan, och där svarta alltid är avvikande,
alltid plågade, farliga eller stökiga.
Vad innebär det att störa friden?
Prata för högt? Stå för nära?
Ställa för mycket frågor? Vägra göra som man blir tillsagd?
Kanske har du kallats farlig eller avvikande.
Kanske har du besvärats av nån bråkig kropp som kom för nära.
Hur reagerade du?
SOCIAL KONTROLL
Kan det här vara mannen
som för mindre än ett dygn sen...
...riskerade livet för mindre pengar per timme...
...än den här mannen tjänar?
BERÄTTAD AV BEN GAZZARA
Idén med en polisiär funktion och dess ansvar gentemot gruppen
kan jämföras med vad som hände för eoner sen
när myrornas förfäder utvecklade sin egen version av en polisiär funktion,
så att myran efter miljontals år av evolution har ett socialt system
där vissa står vakt och kollar andra myror som försöker ta sig in i deras myrstack.
Om de betraktas som fiender ger dessa vaktmyror signal,
så kommer andra myror och förgör inkräktaren.
Det finns nog goda skäl att tro att inrättandet
av moderna poliskårer som började på 1800-talet
var en reaktion på människor i det amerikanska samhället
som betraktades som annorlunda och främmande.
Den första polismyndigheten i New York City 1844 var sannolikt
ett direkt svar mot strömmen av immigranter från Europa,
och särskilt mot irländarna, som sågs som lägre stående.
Nu ser vi folk med irländskt påbrå som vita,
men i mitten på 1800-talet var inte det fallet.
FOTOGRAFERING AV EN KVINNLIG SKURK
I USA, speciellt mot slutet av 1800-talet,
när landet upplevde enormt mycket invandring,
var det mycket oenighet om vem som tillhörde vilken ras,
var gränsen mellan olika raser gick.
Så att vara måltavla för polisen
var ofta ett sätt folk märktes som icke-vita.
När polisen bevakade italiensk-amerikaner, grek-amerikaner eller irländsk-amerikaner
och utsatte dem för den typ av kränkande särbehandling
som många icke-vita utsätts för idag,
sågs de inte nödvändigtvis som en annan vit etnicitet,
utan som en icke-vit ras.
Ordningshållning är en väg till makt.
Så det vi har sett i amerikansk historia
är hur vita etniska grupper, när de har kommit till USA,
i början varit måltavlor för ordningsmakten
och fått assimilera sig i både amerikansk vithet
och den amerikanska ordningsmakten.
När man tittar på polisen i många av USA:s storstäder
ser man att den består av många vita etniska identiteter
som tidigare hade varit offer för
hårda, diskriminerande, aggressiva polismetoder.
Både före och efter slaveriet...
FÖRFATTARE
...blev folk som var tjänare innan slaveriet och fattiga vita människor efteråt
erbjudna vad historiker kallar en rasmuta, det vill säga:
"Separera er från era klassjämlikar. Bilda ingen solidaritet med dem.
Istället ska vi ge er något som kallas vithet,
och genom lagar och seder får ni därigenom nya privilegier."
Och för att få de privilegierna spelar polisen en viktig roll.
På 1690-talet får guvernörerna i Virginia-kolonin idén:
"Vi ska se till att slavar och tjänare inte går ihop
och försöker störta oss genom att säga
att tjänarna får ha kläderna på när de blir piskade,
men slavarna måste vara nakna."
Det avslöjar dels att vita privilegier är överskattade om man kan bli piskad,
men även att man försöker särskilja folk
och se till att svarta bokstavligen blottas
som de mest sårbara för statens våld.
I den utsträckning man inte är Svart är den utsträckning man är närmare vit.
Och när man är närmare vit är nivån, förekomsten
och faran med polismakt fundamentalt annorlunda.
När jag var nybliven polis jagade jag en biltjuv till fots
och fick fast honom.
Plötsligt fick jag en ficklampa i huvudet.
Så jag frågade polisen: "Vad gjorde du så för?"
Han sa: "Jag såg två svarta ungdomar, så jag slog den första jag hann ifatt."
Du vet, det var...
Och det gjorde han utan någon ånger alls.
Vi hatar inte negrerna.
Gud gjorde dem svarta, och Han gjorde oss vita.
Det kan ni se i kapitel 11 av Första Moseboken,
där Han segregerade raserna.
Eftersom vi vet att den vite mannen har varit den högsta rasen i 5 000 år
tänker vi, Riddarna av Ku Klux Klan, se till att det förblir den vita rasen.
På grund av segregation och på grund av hur rastillhörighet märker afroamerikaner
kunde många invandrare, som också fick utstå kränkningar...
FÖRFATTARE
...och förtryck och utanförskap
så småningom bli nånting annat.
Man kunde byta efternamn. Man kunde tappa sin brytning.
Man kunde bli vit i samhället på ett sätt som var omöjligt
för afroamerikaner, för man kan inte ändra sin hudfärg.
MOTUPPROR
Polisen har försökt använda tårgas på vindsidan av mobben.
Om det är motvind, använd ett gasvapen och skjut tårgasprojektiler
bakom folkhopen, så att de förs genom mobben.
I början av 1900-talet var polisen i många städer i USA
integrerad i det politiska systemet.
FÖRFATTARE
När polisen var en del av politikmaskineriet
var brottsbekämpningen ineffektiv.
Den samarbetade med brottsorganisationer.
Så en generation av reformatorer försökte ändra på det.
Många av dem hade militär erfarenhet utomlands.
De kom tillbaka till USA och ville göra om polisen
på samma sätt som militären hade förändrats
i koloniala militäroperationer
i Karibien och Filippinerna och på andra håll.
De ville göra poliser till proffs
på samma sätt som soldater blev mer professionella.
För att förstå polisen måste man gå tillbaka
till de tidiga militäroperationerna, och det för tankarna till August Vollmer.
DEN FÖRSTE POLISCHEFEN I BERKELEY
Vollmer är fascinerande.
Han är välkänd och anses vara den moderna polisens fader.
August Vollmer tjänstgjorde i militären, och speciellt i Filippinerna
under spansk-amerikanska kriget.
USA säger inte att Filippinerna är vår koloni.
Men man håller Filippinerna under en ockupation
som varar nästan ett halvt sekel.
Och etableringen av den ockupationen är ett brutalt upprorsbekämpningskrig.
En sak med kriget i Filippinerna är att den amerikanska militären
fulländade många tekniker för att handskas med rebeller,
med sina "små bruna bröder", som de kallade filippinare.
August Vollmer var en viktig aktör i den kampanjen.
Han handplockades att tjäna i en av dessa mobila elitstyrkor,
där de använde mobila styrkor för att slå ut filippinska rebeller.
Vollmer är en bra figur att studera,
för han är polis.
Han är i Filippinerna och funderar på hur man utformar polisinrättningar.
Sen blir han akademiker.
Så han är en av dem som utarbetar
hur man bör tänka kring hur ett polisväsende ska se ut.
Kanske inspirerade av krigsdagarnas godsvagnar
har polisens hästburna division köpt in lastbilar.
I kupén finns plats för tio poliser, kulsprutor,
tårgasbomber och upploppsutrustning.
Vollmer gör en grej där han korsar de olika områdena vi har pratat om.
Han ägnar tid åt att fundera på det inhemska ordningsläget.
Han får sin erfarenhet i en motupprorsinsats,
så en situation som liknar ett krig, men som handlar om att återställa fred.
Och han försöker lista ut
hur man säkerställer att polisen bibehåller sin legitimitet.
För att undvika fysisk konfrontation använde polisen återigen tårgas
och drev folkmassan tillbaka till monumentet.
Bruket av denna kravallutrustning och taktik ingjuter i polisen
tanken att medborgare eller potentiella brottslingar
är som rebeller utomlands, och därför är statens fiender
och att man därför får använda så mycket våld som behövs.
När man pratar om polisens egenskaper är det nästan som en kolonial inrättning.
Det är en makt hos en regering som styr över folk
som inte får bestämma hur de styrs.
För mig tyder det på att polisen, som kolonial inrättning,
främst är inriktad på att tjäna de intressen som tillhör
de så kallade kolonisatörerna, nybyggarna,
som tenderar att förknippas med rikedom och vithet.
Det finns gott om skönhet i vårt land.
Varenda tänkbar färg kan påträffas hos amerikanska kvinnor.
Miss America tar sitt utseende på allvar,
och hennes skönhet är hennes amerikanska nationalarv,
hennes födslorätt, tack vare det faktum att hennes förfäder kom till detta land
för att skapa en ny värld för sina barn och sina barns barn.
På denna fria mark träffades olika folk från olika länder och gifte sig
och uppfostrade sina barn som amerikaner.
VÅLDSARBETE
Polisen är fundamentalt annorlunda
än alla andra delar av regeringen
på så sätt att de tydligast konkretiserar
statens grundläggande makt
att hävda monopol på legitimt våld och säga:
"Det våldet är okej, men inte det."
Att studera ordningshållning är att studera makt...
EXPOLIS - BITRÄDANDE LEKTOR
...och hur polisen fungerar i ett samhälle
för att bibehålla ett visst status quo.
Och det är oavsett om polisen är medveten om det.
Så vi tittar på makt och hur poliser medverkar
till maktens ojämlikhet i samhället.
Sluta.
- Jag sprejar honom. Akta dig. - Okej.
- Jag tänker spreja dig nu. - Varför?
- Ut, annars blir du sprejad. - Vad ska jag kliva ut för?
Sträck dig. Kör du, skjuter jag. Jag ska göra det lätt för dig.
Om du lägger i körläge, skjuter jag.
Jag struntar i om du har knark på dig, men nu får du ta konsekvenserna.
Hittar du på nåt, skjuter jag.
- Nu tänker du skjuta mig? - Absolut.
Om du inte kan lyssna.
Våldsarbete betyder inte våldsamt arbete.
Händerna på biltaket, båda två. På direkten. Gör som jag säger!
Det är statligt våld.
Och det fungerar bäst när våld återhålls,
när våld är ett hot som inte tillfogas på riktigt,
men uppfattas som nåt som kan tillfogas när som helst.
De drog kniv mot mig!
Förstår ni mig?
Upp på altanen, allihop. Upp med er!
När jag pratar om marginaliserade människor
som om de är dystopiska hot
ska jag specificera mig och säga att de även ses som en smitta,
och de påverkar andra.
Så målet är att tvinga tillbaka dem på sin plats.
Inte bara socialt sett,
utan även den fysiska geografi vi har reserverat åt dem.
KOMMUNALA BOSTÄDER
Den grupp som har definierat fängelsepräglat tänkande
har varit svarta i USA.
Och det är delvis för att polisen utvecklades
i ett sammanhang där man förslavade svarta.
När slaveriet förbjöds var det läskigt för många.
FÖRE DETTA BITRÄDANDE CHEF, MEDBORGARRÄTT
Man hittade på "svarta lagar",
som bara gällde svarta.
Så man uttryckte tydligt att vi skulle kontrollera er
på ett sätt som vi inte kontrollerar andra.
ENLIGT SVARTA LAGAR FICK SVARTA ENDAST JOBBA MED JORDBRUK
OCH HUSHÅLLSARBETEN.
SVARTA FICK INTE KÖPA VAPEN.
ENLIGT LAGARNA FICK VITA PERSONER GRIPA SVARTA OM DE MISSTÄNKTE BROTT.
Den här demonstrationen är över. Är det uppfattat?
Det här fängelsepräglade tänkandet påverkar inte bara svarta eller bruna.
Det påverkar alla.
Men om vi inte hade den historien av rädsla, av:
"Vad ska vi göra när svarta inte längre är slavar?
Om vi inte kan kontrollera dem, hur ska vi se till att de uppför sig?"
Om vi inte hade den historien
skulle vårt system för allmän säkerhet förmodligen utvecklats på ett annat sätt.
NI HAR ALLT, SVARTINGAR. VAD MER VILL NI HA?
Hur hamnade vi här?
ZOOET VILL HA ER
Frågan havererar så fort man ställer den.
Vilka är "vi"? Var är "här" nånstans?
Blicken framåt!
Du och jag kanske delar det här landet, men är vi varandra nära nog att vara "vi"?
Är ditt Amerika och mitt Amerika samma plats?
Har det nånsin varit det?
MOTSTÅND
Är det här polisbrutalitet?
Eller självförsvar?
Vad anser du?
Om du inte sa att du inte vet, har du fördomar om polisen.
Vi måste ta reda på så många fakta som krävs för att förstå polisen,
deras funktion och ansvar gentemot alla medborgare.
Så, insekter eller mänsklighet,
idén om ett polisväsende kom av nödvändighet.
Även människokroppen har en polisstyrka, som i händelse av sjukdom eller skada
skyddar oss med vita blodkroppar som dessa mot skadliga bakterier
och andra ämnen som hotar kroppen.
När mänskligheten blev mer civiliserad
blev det nödvändigt att leva efter mer utstuderade lagar
för att skydda de svaga mot de aggressiva.
Det överlät gruppens makt åt individer att utöva å gruppens vägnar.
Samma princip gäller för dagens polisväsende.
Det här är Plymouth Avenue i norra Minneapolis.
Plymouth Avenue är känt för... På 60-talet, efter...
Vi hade ett uppror på 60-talet. I slutet av -67 eller -68.
Här var det affärer, delikatessbutiker och allt möjligt,
och svarta människor blev arga och brände ner dem.
Jag minns det tydligt. Jag var kanske fem år,
men jag minns händelsen,
för dagen efter körde min morbror hit med oss
och gick in i delikatessbutiken och plundrade den.
Han tog kött och såna saker.
Min mamma sa åt min morbror att inte göra det,
för ägaren lät mamma handla på kredit.
Vad var det som hade hänt som gjorde folk så arga?
Det skedde en incident med polisen.
Det var ingen stabil miljö för svarta.
Polistrakasserier i norra Minneapolis...
Det skedde en incident på en bar där en av barägarna
misshandlade en svart man, och polisen gjorde inget åt det,
och då fick folk nog.
Vi hade en massa affärer på Plymouth Avenue,
och en kväll satte de eld på dem. Det var som på många håll i USA det året.
FÖLJDER EFTER DAGAR AV VETTLÖST VÅLD
Utbrända byggnader, bränder som rasar okontrollerat
och en ängslig stämning råder över stadsdelen Watts i Los Angeles.
Släpp väskan och upp med händerna.
Upp med händerna!
Upp med händerna. Seså.
Negerledare skyllde på sociala missförhållanden.
Fattigdom, arbetslöshet, dåliga skolor och bostäder,
vilka alla utgör diskriminering.
Men framför allt, sa talesmannen, polisbrutalitet.
Den konventionella visdomen är att de boende i området,
särskilt svarta,
startade dessa våldsamma episoder mot polisen...
HISTORIKER, FÖRFATTARE
...och etablissemang i sitt område.
Men när vi tittar på historien och förekomsten av såna protester...
Det skedde det runt 2 000 uppror från 1964 fram till 1972.
Då ser vi att det var polisen som provocerade fram incidenterna.
En helt otrolig syn.
En eldstrid mitt på Broadway.
En granat på Los Angeles gator.
Jag påstår att vi inte kommer att se ett Harlem eller ett New York.
Vi hinner fortfarande lösa det.
Ikväll kommer det att ske ett till upplopp.
Nej, vänta. Lyssna.
De...
Vi, negerfolket här nere, har fått nog.
Vet ni vad de kommer att göra? De kommer inte att slåss här längre.
De är ute efter vita människor.
Ingen försökte stoppa dem...
ORDFÖRANDE, KOMMITTÉN FÖR ICKE-VÅLD
...när de brände ner vår kyrka.
Men när vi hämnas blir alla upprörda.
På många sätt ser vi 1960-talets upplopp
som en reaktion på polisbrutalitet.
Men de var även en reaktion på en lång period av vitt mobbvåld.
Oroa er inte. Vi tänker inte tolerera det längre.
I Lowndes County i Alabama brände de två kyrkor till grunden förra månaden.
Två svarta kyrkor.
En vecka senare brändes en vit kyrka till grunden.
Antingen kommer vi att tillbe Gud inne, eller så kommer vi att tillbe Gud ute.
Det uppstod uppror i industriella Mellanvästern,
i Solbältet och Rostbältet, på östkusten och i sydstaterna.
I princip överallt där svarta bodde
under segregerade, ojämlika förhållanden, och dessutom oftare bevakades,
och bevakades på nya sätt under 60-talets krig mot brottslighet,
uppstod en explosiv situation där uppror bröt ut över hela landet.
- Vi är trötta på att bli hunsade av vita. - Hur blir ni hunsade, och hur illa då?
De stoppar oss, sparkar in dörrar, och sparkar in tänderna på en.
Nu stoppar de folk på gatan, men förut gjorde de inte det.
Jo, det har de gjort länge.
Polisen är inte i vårt område för att...
SVARTA PANTERPARTIET
...bidra till vår välfärd eller för vår trygghets skull.
De är där för att kontrollera, misshandla och mörda oss,
för det har de order att göra.
Polisen kan omöjligtvis vara där för att skydda våra egendomar,
för vi har inga egendomar.
De kan inte vara där för att se till att vi behandlas rättvist av lagen,
av den enkla anledningen att polisen själva nekar oss rättvisa.
Så det är uppenbart att polisen är i vårt område,
inte för vår trygghet, utan för företagarnas trygghet,
men även för att bevara status quo.
När man inser att man betalar skatt...
OMRÅDESMÖTE
...för att få spö av snuten.
Man betalar dem.
Man betalar för att få spö.
Man betalar för att de ska slå ens barn och jaga bort en från gathörnen.
Man betalar för att bli dödad.
GLOBALT UPPROR
Var inte rädda. Var inte skamsna.
Vi vill ha svart makt.
Stokely Carmichael, en 25-årig revolutionär.
Det var här i Mississippi i somras
som Carmichael, med sina rop på svart makt,
blev en nationell figur, och för många, en skrämmande sån.
Vartenda tingshus i Mississippi borde brännas ner med drägget i.
När de frågar vad ni vill, vet ni vad ni ska säga.
- Vad vill ni ha? - Svart makt!
Polisen förstod svart radikalism
på 1960-talet som en global rörelse.
Polisen förstod kommunismens hot,
som tycktes gå hand i hand med svart radikalism,
som ett globalt problem som inte var begränsat till "där borta".
Säkerhetsmyndigheter i USA tittade på vad som hände på städernas gator.
De såg alla dessa rörelser som liktydiga med
och snarlika de befrielserörelser som pågick över hela världen.
Det fanns en enorm rädsla för radikalism och kommunism.
Utöver militariseringen av polisen
måste vi lägga till ett begrepp som kanske låter konstigt,
men vi måste fundera på hur militären blev "polisifierad".
Ett tusen.
Avvakta.
Markera mål.
Polisen är den viktigare kategorin.
Militärens jobb börjar handla om polisverksamhet.
Det handlar inte om att utkämpa krig
i försvar mot andra makter efter andra världskriget.
Det börjar handla om att bekämpa uppror i andra länder
och pacificering.
De militära aspekterna infiltrerar liksom polisen,
och polismaktens logiska grund tar sig uttryck i militära handlingar.
Folk börjar dra mer och mer radikala slutsatser,
och i USA sporras de slutsatserna på
av internationella rörelser, antikoloniala rörelser.
KONGO
I de länderna börjar folk anamma radikala politiska idéer.
SYDAFRIKA
De kallar sig socialister.
De utmanar makten och kräver rätten till politiskt styre
på de grunderna.
Och det är idéer som är logiska för radikaler i det här landet, där
man kanske inte precis är
en koloniserad befolkning i samma bemärkelse.
Men förhållandena är liknande.
DEN 31 JANUARI 1971
Det kanske inte är traditionell kolonialism,
men det är nånting som ser snarlikt ut.
Så folk börjar anamma samma slags idéer och retorik
och börjar även ifrågasätta kapitalism.
Våra svarta folkgruppsledare är... Var är de nånstans?
Inte här, och inte kommer de att dyka upp, för...
Just det, de försöker sälja oss igen.
Vi är trötta på att bli sålda som slavar.
- Snälla, döda mig inte! - Res dig upp.
Döda mig inte.
När allt var över hade en ung deltagare i demonstrationen skjutits till döds.
Minst 30 personer blev skadade, varav 19 av vapen. 88 personer greps.
Under hela 1960-talet
trodde många polistjänstemän att medborgarrättsrörelsen
och svart makt-rörelsen var Sovjetunionens marionetter,
att de blev manipulerade,
att det fanns orosstiftare som stoppade idéer i huvudet
på afroamerikaner i hela landet och fick dem att göra uppror.
Samuel Cartwright var en läkare
som ofta blev rådfrågad av vita plantageägare
för att plantageägarna märkte att svarta rymde från plantagen.
Vilket är naturligt. Man vill ju vara fri,
så därför flyr man därifrån.
Det förstod inte de vita plantageägarna.
Om svarta var underlägsna, om de var ägodelar, varför skulle de fly?
De frågar Samuel Cartwright. Han tror sig veta svaret.
Han säger att svarta lider av "drapetomani",
vilket är en sjukdom som gör att man flyr från plantager.
Den svarta kroppen justeras enligt den föreställning vita har,
för svarta kan omöjligen vilja vara fria.
För om de flyr från plantager för att de längtar efter frihet,
så motbevisar det påståendet att svarta är naturliga slavar.
Vänta lite! Vi vill bara ha jobb.
Om vi får jobb besvärar vi ingen. Får vi inga jobb ska vi ödelägga LA.
Vad tycker du om situationen med polisen...
Polisen? Dem ska vi också bränna upp.
Polisen såg inte dessa rörelser som organiska, som berättigade,
som grundade i verklig orättvisa.
Det betydde att rörelserna behandlades som om de var en komplott av fienden.
Av den anledningen
var utrustningen de använde för att kuva rörelserna utomlands
lämplig att använda i USA också.
Kära amerikaner,
har vi genomlidit en vecka som ingen ska behöva genomleva.
Vi måste finna svaret på tre grundläggande frågor om upploppen.
Vad hände? Varför hände det?
Vad kan göras för att förhindra att det händer om och om igen?
Jag tillsätter ikväll en specialkommission för civil oordning.
Guvernör Otto Kerner från Illinois har gått med på att vara ordförande.
VAR ÄR UPPLOPPSRAPPORTEN?
Kernerkommissionens rapport var enorm.
Det var en viktig vändpunkt i USA:s regerings historia.
För första gången har man ett tydligt erkännande
av det sätt på vilket samhällets polisverksamhet
är djupt sammanflätad
med skapandet av ett samhälle som är uppdelat efter raslinjer,
och som kommissionen säger, är separerat och ojämlikt.
Rapporten blev en riktig storsäljare.
De första tre veckorna såldes 740 000 exemplar.
Över en miljon finns i tryck.
Bantam Books, som gav ut förstautgåvan, kallade det den populäraste pocketboken
sen Valley of the Dolls, som den inte direkt liknar stilmässigt.
KOMMISSIONEN BESKREV FLERA ORSAKER TILL UPPLOPPEN,
INKLUSIVE DISKRIMINERING INOM JOBB, UTBILDNING, BOENDE
SAMT RASISTISK POLIS.
Köp böcker om upploppskommissionen.
Flera unga präster i Bushwick är aktiva bakom kulisserna.
De uppmanar till saluföring av rapporten som ett första steg för vita att erkänna
vad prästerna och rapporten ser som det fundamentala problemet:
Vit rasism.
Vilka åtgärder kommer man att vidta i Washington i respons på rapporten?
Roger Mudd bevakar kongressen. Hur har man reagerat där nere?
Hittills är det tyst från Vita huset.
- Varför är det så? - Eventuellt är det kalkylerat.
Presidenten vill ha tid att smälta rapporten.
Dessutom har han en del noggranna politiska beräkningar han måste göra.
Man bör komma ihåg ett par saker.
Kongressen består huvudsakligen av småstadsamerikaner från vit medelklass.
Så redan där finns ett motstånd mot en rapport som den här,
som utpekar män i kongressen som huvudorsaken till upploppen.
Faktum är att det fanns något för alla i Kernerkommissionen.
För folk mer på vänsterkanten
innehöll den mycket analyser av grundorsakerna till brott.
För folk på högern
innehöll den rekommendationer för förbättrad ordningshållning.
KOMMISSIONEN REKOMMENDERADE STORSATSNINGAR PÅ NYA JOBB
OCH ÖKAD ÖVERVAKNING FÖR ATT STÄVJA OROLIGHETER.
Förslagen från högern överväldigade analysen på vänsterkanten.
Johnson följde verkligen rekommendationerna till fullo,
särskilt i Kernerrapporten, att anställa fler poliser.
Brott brukar anses vara ett storstadsproblem.
Nu känner man effekten av den höga brottsligheten i förorten.
I Lakewood använder man helikoptrar som de flesta städer använder radiobilar.
Experimentet, som kallas "Sky Knight",
länkar upp bilen på marken med polisen i luften.
Regeringens pengainjektion...
NYA VAPEN MOT BROTTSLIGHET
...ökade markant antalet personer som anställdes som uniformerade
och civila poliser.
Ett-trettiosex, Sky Knight här. Vi kör från Compton och Downey.
Och det förbättrade den teknik och det material polisen använde.
1968 KOM NYA LAGAR SOM PÅSKYNDADE POLISENS TILLGÅNG TILL MILITÄRUTRUSTNING...
Sky Knight, nu har jag dem.
...SÅSOM TÅRGAS, SKOTTSÄKRA VÄSTAR OCH HELIKOPTRAR.
Johnsons intervention handlar inte bara om en professionalisering av polisen,
utan den blandar verkligen in den federala regeringen
i det lokala polisarbetet, på ett helt nytt sätt.
Det amerikanska folket har fått nog
av ökande brottslighet och laglöshet i det här landet.
JUSTITIEMINISTER
Folket förstår att landets regering kan
och bör hjälpa städer och delstater i deras kamp mot brott.
När folk hänvisar till krig, i allmänhet,
ber man allmänheten att bemyndiga regeringen
att göra vad som än krävs.
Det är ett sätt att be folk att inte begära
för mycket insyn och ansvarsfullhet och låta polisen göra vad som helst,
och lita på deras omdöme,
för i teorin slåss de mot ett hot mot samhället de har till uppgift att skydda.
Problemet med brott har blivit allt allvarligare.
Det utgör ett större hot mot nationen
än vad som kunde varit sant för bara några årtionden sedan.
Brottslighet har en partner i den gemensamma nämnaren...
FBI-CHEF
...för ett moralförfall.
Vi kommer att fortsätta kämpa för lagar som skyddar våra medborgare mot våld.
Och vårt arbete har bara börjat.
Tiden rinner ut för idkare av brott och korruption i Amerika.
Brottsvågen ska inte bli framtidens våg i USA.
Vårt antal har ökat från de ursprungliga 55 männen 1925
till den nuvarande siffran på nästan 4 000 män och kvinnor.
Återigen, jag berömmer er
för att ni bemannar den tunna blå linje
som håller tillbaka en djungel som hotar att återta civilisationen.
I februari bad jag om en höjning på 700 miljoner dollar
för det kommande årets drogbudget.
Vi har funnit ett omedelbart behov av ytterligare en och en halv miljard.
Med dessa 2,2 miljarder dollar
uppgår vår drogbudget för 1990 till nästan åtta miljarder dollar.
Jag kom för att säga
att i mitt budgetförslag till kongressen
har vi nästan 1,3 miljarder dollar
till förnyandet av vårt områdespolisprogram.
Säkerhetsdepartementets anslagsprogram finansierar myndigheters planering,
organisering, utrustning och utbildning mot potentiella terroristattacker.
Så redan från början har min administration lovat
att ge polisen de resurser de behöver för att göra sitt jobb.
Hittills har 3,5 miljarder dollar från återställningslagen gått
till lokala polismyndigheter.
Jag kommer att kämpa för att skydda er.
Jag är en president för lag och ordning.
Idag har jag rekommenderat till alla guvernörer
att sätta in så stora delar av nationalgardet som behövs
för att behärska gatorna.
Svaret är inte att avfinansiera polisen, utan snarare att finansiera polisen.
Finansiera dem.
2023 AVSATTE USA:S REGERING 129,2 MILJARDER DOLLAR
TILL BROTTSBEKÄMPNING, POLIS OCH KRIMINALVÅRD.
Status quo, det rådande sakförhållandet,
särskilt i sociala eller politiska frågor.
Polisens expansion har varit resultatet
av nästan alla inhemska krig och sociala oroligheter i USA:s historia.
När folk motstår status quo
utplånas motståndet med överväldigande kraft.
Väpnad motreaktion, polisexpansion, för att återvända oss till status quo.
Jag tittar på...
Jag vill ha kameror på McDonald's och, är det JJ's Fish House?
Sen behöver jag en på Merwyn's.
De håller på och langar droger nu. Jag tittar på...
Jag vet inte om de kastar kanyler. Håller de på med heroin?
Eller säljer de gräs? Det är yngre killar jag ser här.
Jag önskar att de fanns i vartenda hörn.
För de har hjälpt mycket med att...
Kanske inte avskräcka brott, för de flesta vet inte att de sitter där.
Vi försöker inte dölja det.
Förra året var det vissa i kommunfullmäktige
som inte gillade att storebror skulle bevaka folk.
Men att ha dessa kameror uppsatta
har hjälpt oss få bort mycket busar och unga damer från gatan.
Allting spelas in.
Vi vet vilka som är inblandade. Vi har en svart stadsjeep
och fyra svarta män som varit där i timmar.
Jag har sett dem smussla med nåt, och vi kan ta fast dem direkt.
Vi har skälig misstanke.
Det är inga oskyldiga som åker dit.
Jag ska läsa upp vårt uppdrag
och vad vi hoppas göra idag. Sen går vi runt och kollar alla.
Vi är "polisprojektet för svarta män".
Vi är en grupp poliser och svarta män från Minneapolis
som bygger tillitsfulla relationer för att främja trygghet i samhället.
Jag bekymrar mig för det ökande antalet bilkapningar.
Och grejen är att de flesta bilkapare, förmodligen 99 procent, är minderåriga.
Det är sällsynt att vuxna gör det, men det händer.
Vår yngsta bilkapare var nio.
Och en ung dam. Hon är förmodligen 16 nu,
men hon har åkt dit för bilkapning säkert 20 gånger, bland andra brott.
De pratade om svängdörrarna inom ungdomsrättsvården.
Vi vill inte anklaga våra barn men vägrar inse när de är kriminella,
så vi fortsätter att låta dem gå ut och härja.
Problemet vi har här är att rättssystemet har misslyckats.
Ur mitt perspektiv måste allting förändras...
De här tjejerna kommer antingen att dö, eller döda nån, om de inte redan har det.
Det sjuka är att vi inte kan sätta dem på ett Zoomsamtal inför en domare
som kan beordra nån intervention.
Det säger mycket, för vad händer med vita barn?
De får interventioner innan rättegången.
De skickar dem på behandling och alla möjliga...
Idioten som sköt Deshaun fick säkert en intervention före rättegången.
Verkligheten är att det är så vårt rättssystem har svikit oss.
Du får inte ens göra ditt jobb.
Så vad ska vi göra?
Vi har ett gäng svarta ungdomar som sitter på ungdomsanstalt.
Och kanske borde vi inte ha dem där.
- Vi kollar inte ens på deras beteende. - Nej.
Jag tror att det är på grund av deras beteende de är där.
Vi kan prata om hur en intervention ska se ut.
Det gör jag gärna.
Problemet är att våra barn saknar tillgång till processen för att få en intervention.
Och vårt rättssystem tror att vi släpper ut dem utan intervention
och ser till att de sköter sig, och det är helt löjligt.
De gör så att både våra barn och vi är dömda att misslyckas.
Så är det inte i vita områden.
Vartenda gripande, varenda snabbkontroll,
varenda sekund av polisvåld illustrerar paradoxen med polismakt.
Det är en enorm inrättning som sträcker sig över 18 000 poliskårer.
Men den är mest påtaglig genom nära, individuella möten.
På temat dominans sa Ray Kelly att syftet med snabbkontroller är...
JURIDIKPROFESSOR
...att "ingjuta rädsla" hos svarta och bruna ungdomar
så att de inte går ut med vapen.
Det är ingen reaktion mot brott. Det är en form av dominans.
Till vardags har inte polisen något specifikt ansikte,
men de individer som hamnar i polisens maskineri har det.
2008 var jag en så kallad skolkare...
FÖRE DETTA NEW YORK-BO
...och var på väg att relegeras.
Mitt liv handlade väl mest om att skolka, antar jag.
Jag hade det tufft hemma. I skolan också.
Det hanterade jag genom att skolka och undvika ansvar,
och på grund av det blev jag lite känd i Flushing.
Jag blev stoppad och visiterad säkert ett par gånger i veckan.
Varje dag blev nån stoppad. Vi var kanske 40 pers i min vänkrets.
"Idag kan vi inte vara i Bowne Park, för polisen är där. Vi...
Navinder blev stoppad" eller: "Asha blev stoppad," eller nåt.
Ibland kan det kännas vänskapligt, och ibland väldigt aggressiv.
Jag är mest arg på de som var vänliga.
- Vad heter du? - Art.
- Vadå? - Art.
- Och han, då? - Eddie.
Kom hit, hördu.
Vart ska du, Eddie?
- Nästa gång ligger han löst till. - Ja, jag vet.
Eddie? Kom hit.
Vid det laget var det rutin. Vi kunde varandras namn.
En gång hände det i en park när jag satt och läste.
Den dagen minns jag att jag inte var orolig alls.
Det fanns inget att anklaga mig för.
Jag säger: "Hej, Amanda. Allt väl?"
Och hon säger: "Ja då, Nilesh. Lägg händerna på bänken."
- Ska vi ta det på stationen? - Nej.
- Säg vad han heter, då. - Eddie.
- Eddie vad då? - Smith.
- Sluta nu. - Jo, allvarligt. Eddie Sm...
Sätt dig i bilen. Jag ska inte ens hålla i dig.
- Och åka till stationen? - In i bilen.
När man har en sån relation till snuten känns varenda minut som tio minuter.
En femminuterskontroll känns som 30. Man blir jävligt medgörlig väldigt fort.
Och jag var en slyngel. '"Snuten kan dra åt helvete."
Och igen, jag var ingen jävla...
Nån våldsam jävla ligist.
Jag var bara en spinkig indier.
Man går från att känna skuld att man blivit stoppad av polisen,
"jag måste vara hemsk," till:
"Så går det.
Det är för att jag är jag."
Och man identifierar sig med den känslan,
den där profilen de ger en.
Och vad den är vet jag inte.
Men jag kände mig som en hemsk brottsling.
Det kändes som jag var nån bråkstake,
nåt jävla avskum till knarklangare.
Det gjorde jag. Det kändes verkligen som om jag var en sån person.
Efter sättet de behandlade mig på, och det var väl liksom...
Jag har aldrig gjort det där.
Jag svär, men...
Det där att konstant bli nedtryckt,
bara lite grann.
Det är konstant, och till slut blir man antingen för trött
eller så blir man lite för arg eller lite för känslosam
och man bara dör.
Ett exempel som jag alltid tycker är intressant att tänka på
är i New York City, när man gjorde snabbkontroller,
vilket nästan var ett mer mobilt och flexibelt sätt att hantera,
inte uppdelning i olika delar av staden, även om det fortfarande existerar,
utan att hantera hur folk rör sig.
NEW YORK-POLISEN GJORDE 4,4 MILJONER KONTROLLER
NÄR SNABBKONTROLLER TILLÄTS 2004–2012.
ÖVER 80 % VAR PÅ SVARTA OCH LATINAMERIKANER.
Vapen hittades i 1,5 % av kontrollerna, men bara 0,1 % försvann från gatan.
Det var så löjligt bristfälligt det här programmet var.
Det här var, på sätt och vis, ett rent algoritmiskt rasprojekt
när man ser på vad de gjorde,
där polisen går runt och tittar på var olika sorters kroppar rör sig
och börjar på eget bevåg stoppa dem
utan förvarning.
Snabbkontroller.
Och gör dem misstänkta för att de är där de är.
Man kan se det nästan som ett mobilt segregeringsprojekt.
"Vi ska bara flytta runt och se till... Vi ska inte säga var folk får visas."
Men vissa människor kommer alltid att föreställas vara
potentiellt på fel plats, där de inte ska vara.
INSPELNING AV NEW YORK-POLIS BEVIS I RÄTTEGÅNG
Han och två av hans polare gick in. Så det måste vara fritt på hörnet.
Jag tror att de kommer dit och hänger där i några minuter.
Om ingen kör iväg dem börjar alla komma ut.
Man måste få iväg dem direkt, för om det blir för mycket folk
börjar de tro att de äger kvarteret.
Det är vi som äger kvarteret.
De kanske bor där, men det är vi som äger gatorna här.
Det är ingen kniv eller pistol,
men när den här kvinnan kastar en sko blir hon gripen.
Flynn tror att det var en sten.
Att kräva blind lydnad, vilket är vad polisen gör,
går emot vad jag tror de flesta tror att vårt samhälle är, dvs. en demokrati
där man inte behöver vara föremål för auktoritära order.
Förut kallade man det "be, säg åt, tvinga".
Först ber jag. Sen säger jag åt dem.
Om de fortfarande inte lyder tvingar jag dem.
När vi ser tv-program om nån auktoritär regering
eller läser om en auktoritär regering där folk förväntas visa blind lydnad
mot en annan makt,
skrattar vi och säger: "Vad hemskt. Som tur är är vi amerikaner fria."
Jag har honom, Kyle.
Släpp mig.
Stryptag är ett grepp...
FÖRFATTARE
...vissa poliser använder
för att få en att lyda dem, men det är omöjligt,
för man kan inte andas.
I en våldsam konfrontation på gatan
är det självklart svårt för polisen att minnas
var blodkärlen och nerverna i halsen sitter.
Å andra sidan tror vi,
som de medicinska rådgivarna och instruktörerna säger,
att ju mer man övar och ju mer bekant man blir
med den underliggande anatomin,
desto mindre är risken för skador.
Efter att ha granskat ett antal fall
är jag övertygad om att dessa grepp, när de används på rätt sätt,
medför väldigt lite risk...
Jag kan inte andas.
Folk som utövar polismakt gör något mycket specifikt.
De omsätter denna centrala del av statens makt,
förmågan att hävda monopol på legitimt våld, i handling.
- Vad är det? - Öppna!
- Jag försöker ju öppna! - Ut ur bilen!
- Nej, jag vet inte vad... - Ut.
Okej. Stanna bilen! Stanna!
Okej, jag hoppar ur!
Sluta! Jag ska kliva ur!
Sluta! Jag kliver ur!
Sluta!
Jag försöker ju hoppa ur!
Vad i helvete? Jag ska kliva ur!
Hoppa ut!
Ut ur bilen, för helvete!
Stoppa här.
Okej. Rulla svart.
Om jag stoppar våldet här, blir det mindre obscent?
Nu är det i blinda fläcken.
Men hur mycket får plats där?
- Han visar inga livstecken. - Har han nån puls?
Nej, titta på honom. Han visar inga livstecken.
- Kolla pulsen. - Ska han stå med knäet mot nacken?
Låt mig se pulsen!
- Andas han? Kolla pulsen! - Jag tänker inte diskutera det.
Kolla pulsen, Thao.
- Allvarligt. Kolla pulsen. - Thao, kolla pulsen.
Kolla pulsen. Du har flippat ur.
- Knarka inte, hörni. - Knarka inte?
Vad är det där, då? Kallar du det han gör okej?
- Backa. - Kallar du det där okej?
Kallar du det du gör okej?
- Är du en brandmans... - Ja, jag är från Minneapolis.
- Upp på trottoaren. - Visa mig hans puls!
- Kolla pulsen nu. - Upp på trottoaren.
Han har inte rört på sig än.
Det är svårt att åtala poliser
för att ha dödat icke-vita,
för vanligtvis är det lagligt.
Händerna i luften, nu!
Vänd dig om!
Ner!
Högsta domstolen har gett polisen
vad jag kallar en superförmåga att rasprofilera, gripa och döda.
Graham mot Connor är prejudikatet rörande polisvåld.
CHEF FÖR NYU:S POLISPROJEKT
Enligt domstolen får polisen bruka våld så länge en genomsnittlig polis anser
att det är lämpligt. Det är regeln.
Det är otroligt hur många polismyndigheter det är som inte vill ha mer reglering.
Det som har hänt i årtionden är
att polisfacken aggressivt har utnyttjat kollektiva förhandlingar
för att få förmånliga kontrakt,
och i vissa fall, fylla delstatslagar med villkor som inte bara är generösa,
utan gör allt för att hjälpa poliser att slippa ta ansvar.
Jag tror att det var det där huset.
- Har du ljudet av eller på? - Av, men jag kan...
Kul att se er här.
Av med ljudet?
Folk undrar varför Sacramentopoliser stängde av ljudet på sina kroppskameror.
- Är ljudet av på din? - Ja.
Okej.
Polisfacken säger till regeringstjänstemän...
EXPOLIS, MEDGRUNDARE AV POLISKOALITIONEN FÖR RÄTTVISA
...som kryper för dem: "Det här är vad vi behöver."
"Vi behöver 24 till 48 timmar innan den här polisen
ens behöver uttala sig om vad hen har gjort,
inklusive att skjuta nån.
Disciplinära åtgärder måste hållas hemliga.
Register måste rensas efter en viss tid, ibland redan efter sex månader.
Allt måste raderas."
Sånt gör att poliser går fria från ansvar gång på gång,
och prata inte ens om kvalificerad immunitet.
KVALIFICERAD IMMUNITET SKYDDAR POLISER FRÅN PERSONLIGT ANSVAR,
ÄVEN NÄR DE BRYTER MOT LAGEN.
- Akta dig. - Jag använder elpistolen!
- Elpistol! - Sluta!
- Hon sköt mig. - Snälla, sluta.
Jag sköt honom.
- Gjorde du? - Ja!
Okej.
Jag sköt honom! Herregud!
Sätt dig, Kim.
Polissystemet har till stor del byggts upp utanför vanliga amerikaners insyn,
och reglerna som styr polisarbetet har i många fall fastställts
av polisen själva och deras lobbyer.
Det innebär att polisen har kunnat kodifiera lagar
för att fördubbla och tredubbla sin makt gång på gång.
Vad gäller lagar har vi väldigt få riksnormer.
Nästan inga alls.
Och anmärkningsvärt nog har vi väldigt få delstatsnormer.
Och väldigt få kommunala normer.
De normer som styr polisverksamhet bestäms till stor del av polisen,
poliskårers policyer och deras yrkesorganisationer.
Vi vill att polisen uppträder lagligt
och får stå till svars när de inte gör det.
Men största problemet med polisen är
att merparten av den skada de vållar är laglig.
Det är skrämmande, eller hur? Som jag säger, det är vårt ansvar.
För det är vi som gör det lagligt.
Jag försöker inte fria polisen från ansvar.
Men merparten av den skada de orsakar är helt laglig.
Jag är intresserad av...
Jag är intresserad av "vi"-pronomen här.
Ni har framfört liknande synpunkter om lagar som "vi" låter polisen upprätthålla
och saker som "vi" låter polisen göra,
och jag tänker:
"Jag låter inte polisen göra så. Jag visste inte att det var lagligt."
Ingår jag i det här "vi"?
Så om du kan försöka kontextualisera
vem det är som faktiskt gör det möjligt
för lagstiftarna att överge sitt ansvar
att med eftertryck säga till polisen vad de ska göra och på vilket sätt.
Alla i auktoritetsposition som verkar för att polisen ska vara ansvarsskyldig
står inför en utmaning från polisen
och andra försvarare av status quo, var de än är.
Det är samma grupper överallt. Storföretag, penningstarka intressen.
Se på polisens historiska roll i USA.
De stoppade fackföreningarna i norr under uppbyggnadsskedet.
De var på slavpatruller i Södern och skyddade alltid dem
som utnyttjade massorna för egen vinnings skull.
När man tänker på politiker och poliser,
tänker man på enskilda människor, verkliga människor, snarare än system.
Och de agerar ofta till förmån för ett system
som de inte uttryckligen stöder och kanske till och med kritiserar.
Men större delen av deras arbete går ut på att förstärka det systemet.
Och det är ett system som favoriserar en klasselit,
en raselit, människor som är fria från sociala stigman.
Ändå är många som stöttar dem på fel sida av alla de klyftorna.
Polisarbete är svårt.
Varenda dag känner jag...
"Jag är bara trött."
Förra året blev en 12-åring skjuten, här...
Det hände när han slogs med en grabb från området.
Aldrig har jag... När jag kom hit...
Aldrig har nån angett den skyldige så fort.
För vissa jag växte upp med bor fortfarande kvar där.
- Vad hände med 12-åringen? - Han dog.
Vi har många sårbara områden i det här landet.
Man åker dit och frågar: "Vill ni avskaffa polisen?"
Och många säger att de vill ha fler poliser.
Men om man åker dit och frågar hur polisen behandlar dem, blir de arga.
Det är vårt misslyckande.
Det finns andra sätt att hjälpa dem än genom aggressiv ordningshållning.
Det är bara det att vi inte gör det.
Jag brukade säga att fler svarta poliser skulle innebära färre problem.
Med en svart polischef skulle vi ha färre problem.
Det trodde jag på i över 30 år.
Men så är det nog inte.
Jag har förlorat mycket på att försvara svarta poliser.
Det får mig att undra,
tänk om jag skulle hålla tyst och bara göra mitt jobb?
Var skulle jag vara då?
Charlie Adams har varit polis sen 1986 och har inga planer på att gå i pension.
Han vill slutföra sitt uppdrag som inspektör på fjärde distriktet.
Mina ögon har sett
Härligheten i...
Vi började som tretton delstater längs Atlantkusten.
Vi bar med oss frihet.
Om stadsstaten och statsskicket är de självstyrande medborgarna,
så är polisen skuggkraften som säger:
"Vi existerar för att hävda auktoritet när ni inte längre kan styra er själva.
Vi existerar för att kontrollera och reglera våldet i samhället
genom att egenmäktigt hävda rätten till ett våldsmonopol."
Med fullständig konsekvens är polisens svar på svartas krav
på respekt för våra liv och våra hem
och våra familjer och våra barn:
"Fan heller.
Känn på det här våldet och se vad ni tycker."
TREDJE MARS 1991
När man tänker på polisen i USA och hur den har utvecklats
till en massiv styrka...
Om man ser till, inte bara polisen,
utan alla fängelser, antalet människor som grips,
alla som dömts för grova brott, allting som flödar från det,
alla som är släkt med folk som straffas, övervakas och sitter i fängelse,
utgör de majoriteten i det här landet nu.
Inte en minoritet. Majoriteten av människor.
Vi är ett överbevakat samhälle, och den överbevakningen innebär
att polisens relation till folket har blivit helt skev.
Istället för att öka antalet människor
som kan ses som en del av denna självstyrande,
demokratiska värld av människor som försöker komma överens
och lösa sina konflikter genom politik och protester,
krymper de istället mer och mer till en kärna
som kan tillåtas vara ifred, och en grupp som blir allt större,
som står under nån form av polisövervakning.
Avfart 161.
Okej, nu ser jag.
Något av det första
totalitära regimer gör är att ge makt åt polisen.
En möjlig väg är
att vi ger mer makt åt polisen, denna regeringens fjärde gren.
Vi ger dem mer befogenheter. Och då är demokratin dömd.
Ibland brukar jag säga: "Tänk på den mäktigaste personen
du kan komma på i USA. Biden, Trump eller Hillary Clinton,
om du tror att de i hemlighet styr allt."
Ingen av dem kan bara skjuta en.
Varenda polis i USA har rätten och makten att dra fram ett vapen och skjuta en.
- Han blöder! - Han blöder ur öronen.
- Ta honom härifrån! - Han blöder ur örat!
- Hämta sjukvårdare. - Gå inte bara fram så där!
Frågan om att förlora vår demokrati kommer inte att ha något att göra
med nån högerextrem demagog som Donald Trump.
Det kommer att ha att göra med denna långa historia
där vi inte tagit itu med
det systemiska problemet med en växande polismakt
på bekostnad av utvecklingen av våra demokratiska reflexer
och det stöd vi behöver för att leva som ett självstyrande folk.
Här är vi nu, ett årtionde efter Trayvon Martin,
nästan tio år efter Michael Brown.
Och folket måste fatta ett beslut.
Om vi ska engagera oss i dessa frågor och ha en dialog
om att förändra dessa system, vilket många säger att de vill,
så måste folk verkligen engagera sig i dessa frågor.
För de här systemen är tuffa. De är svåra, de är komplicerade,
de är mäktiga.
Frederick Douglass sa: "Makten medger inget utan krav."
Den amerikanska polismakten har inte medgett nånting.
Om något, har den fått betydligt mer makt.
Rör på er!
"Makten medger inget utan krav.
Det har den aldrig gjort, och kommer aldrig att göra."
Frederick Douglass.
Undertexter: Ralf Sjölander