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Que tipo de país é o Canadá?
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Depende do ponto de vista.
Nova Escócia, o parquinho oceânico do Canadá.
Cresci na capital, Halifax.
Dirigindo menos de uma hora para qualquer lado,
vai se deparar com um litoral que vai te fazer esquecer as preocupações.
De certa forma, Nova Escócia é a representação
da visão que muitos têm do Canadá:
um fuga prazerosa.
Quando criança, essa era a imagem que eu tinha da província.
Conectada à natureza, de coração aberto...
acolhedora a todas as classes sociais.
Afinal, o Canadá cuida de seu povo.
-Você é canadense? -O que...
Temos um sistema de saúde universal.
Casamento entre pessoas do mesmo sexo é realidade há 14 anos.
E fomos o segundo país do mundo a legalizar o uso de maconha.
Cânabis, cânabis
Mas quando você observa de perto,
a imagem perfeita se desfaz.
Abaixo o fumo!
ABAIXO RACISMO AMBIENTAL EM SOLIDARIEDADE À AAMJIWNAANG
Os políticos prometem uma coisa e fazem outra...
Nosso histórico de colonialismo persiste.
ATENÇÃO: PASSAGEM DE OLEODUTO
E nossas chances de salvar o meio ambiente diminuem a cada dia,
já que os interesses corporativos são mais importantes para o governo
do que as questões de ordem pública.
Quanto mais eu via, mais eu não poderia deixar de usar meu alcance
para falar.
Sabe como podemos fazer com que o público e a mídia
prestem mais atenção no aquecimento global?
Só quero dizer
que as pessoas mais marginalizadas
e as pessoas pelo mundo que não têm nada a ver com isso,
são as que mais estão sofrendo agora.
Inclusive no Canadá,
o racismo ambiental que acontece no Canadá
e a província de onde sou.
Tem algo acontecendo.
Acontece com as pessoas mais marginalizadas,
e precisamos falar disso.
HALIFAX, NOVA ESCÓCIA
Olá. Ingrid.
-Oi, Ingrid. -Ei, Ingrid.
Oi. Vou abrir para você.
Obrigada.
Vou me encontrar com a professora Ingrid Waldron,
que escreveu o livro essencial sobre o racismo ambiental na Nova Escócia:
Algo de Podre na Água.
Prazer em vê-la.
-Obrigada por tudo. -Muito prazer. Sem problemas.
Acordei uma manhã no meu escritório e entrei no Twitter.
E vi uma seguidora nova chamada: "Canadense minúscula."
Não era "Ellen Page, atriz." Então nem me dei conta.
Um mês depois, entrei no Twitter,
e estava cheio de comentários.
Como nunca.
E eu pensei: "O que está havendo?"
Daí me dei conta de que era você!
E foi aí que essa jornada começou.
O racismo ambiental é a condição,
o problema,
da exposição desproporcional
de comunidades indígenas, negras,
outras comunidades étnicas, aos ônus ambientais
de poluentes e contaminantes.
Mas também envolve a ação lenta do governo, certo?
Em resolver esses problemas.
O que sabemos é que onde você mora
influencia o seu bem-estar.
No Canadá, seu CEP determina sua saúde.
Então sabemos que certas comunidades
são menos saudáveis por causa de onde moram.
Os nova-escoceses africanos em comunidades africanas da Nova Escócia,
que são comunidades rurais,
moram perto de aterros sanitários.
E sabemos que as comunidades indígenas
são as que tendem a estar desproporcionalmente distribuídas
perto desses locais perigosos.
Quando você mora em comunidades invisíveis
que muitas vezes não têm voz, que são invisíveis ao governo,
sua voz não é ouvida.
Tem que observar o racismo ambiental
dentro do contexto histórico da Nova Escócia
e dentro do contexto do colonialismo da Nova Escócia e do Canadá.
Há uma relutância, uma hesitação no Canadá,
de usar a palavra "racismo".
O racismo se encaixa em todas as nossas estruturas sociais
e, no Canadá, tentamos fugir disso.
O racismo e o racismo ambiental
têm um impacto real na terra,
especialmente no que tange essas comunidades.
Eles afetaram socialmente comunidades indígenas e negras,
economicamente e politicamente.
Quando você enxerga certas comunidades como não sendo dignas...
de humanidade...
de valor humano,
que é o que geralmente pensam de pessoas não brancas...
então faz sentido de várias maneiras
não ter a mesma reação
que você teria com uma comunidade branca porque...
essas comunidades não significam nada para você, para os indivíduos.
Então ocorre um distanciamento, porque você não se dá ao trabalho
de conhecer as comunidades e entender suas prioridades,
suas experiências, seus desafios,
eles nunca farão parte da política ambiental.
Para isso, é preciso ouvi-las,
e não é o que vem acontecendo.
Se você olhar um mapa da Nova Escócia,
marcar os pontos onde as comunidades indígenas e negras
estão localizadas
e marcar onde aterros sanitários e indústrias tóxicas são instaladas,
uma correlação perturbadora fica clara.
Vou a algumas comunidades para ouvir como esse ônus ambientais
afetam a vida das pessoas.
Primeiro, vou a cidade de Shelburne,
a apenas 20 minutos de onde parte da minha família é.
É vista por muitos como uma cidadezinha litorânea...
O Condado de Shelburne já teve a maior população
de negros libertos na América do Norte...
seus descendentes agora moram no extremo sul de Shelburne.
Mas desde que se estabeleceram aqui, há 250 anos,
os cidadãos negros nunca tiveram o mesmo tratamento dos brancos.
A realidade que eles ainda enfrentam...
como um lixão que foi instalado na cidade na década de 40,
continua a assombrar moradores do sul de Shelburne
anos depois de ter sido desativado.
Vou falar com a ativista Louise Delisle para saber mais.
Ei, você gosta mesmo de cachorros.
Oi, meu bem!
-É legal aqui em cima. -Sim.
Sim, é lindo.
Sabia que minha família é de Lockeport?
-Sim, ouvi falar. -Pois é.
-Passei muito tempo... -Eu conheço algumas...
-Conhece Fred Page? -...em Shelburne.
-Fred? Não. -Não.
-Só sei que meu pai era Dennis Page... -De Lockeport.
Dennis Page, Lorie Page.
-Conheço Lorie Page! -Sim.
Nossa. Zach faz isso o tempo todo:
"Meu primo."
-Zach Page. -Eu conheço Lorie.
-Sim. -Sim.
-Legal!
Desde que os legalistas negro chegaram,
nós, como eu disse, fomos sujeitados.
Quando chegamos, foi com a promessa
de algo melhor para nós, porque éramos escravos.
Muitos vindo ferrovia subterrânea,
chegando em navios no porto,
e somos descendentes dessas pessoas,
e me sinto muito honrada
por fazer parte dessa família forte
de legalistas negros.
No início dos anos 40, eles começaram a se reunir.
Sabe como são os homens.
Eles se reúnem com a família e o que for.
E as pessoas começaram a construir casas perto umas das outras.
No final dos anos 40...
eles decidiram instalar...
o que chamavam de "lixão".
Onde descartariam tudo. Nada seria coletado.
Todo o lixo das regiões vizinhas,
de Shelburne e suas redondezas, foram para lá.
Havia coisas como lixo hospitalar.
Ou seja, deveria ter até partes humanas lá.
Havia lixo da base da Marinha
que não sabemos o que era.
Lixo dos estaleiros, como tinta e óleo.
Havia carros velhos.
Comida das lojas,
animais eram jogados lá,
animais mortos.
Tudo que possa imaginar
era jogado lá.
Tiveram que se livrar daquilo porque virou uma montanha de lixo.
Então tocaram fogo.
E queimava por dias a fio...
e o cheiro era horrível.
E a fumaça
tomava conta de você.
Não dava para abrir as janelas.
Lembro que...
alguém disse: "O lixão está em chamas."
Primeiro, as gaivotas começavam a grasnar bem alto.
E depois sumiam.
Depois, a fumaça parecia uma nuvem negra.
E então vinha a fuligem, quando começava a diminuir ou chovia,
a fuligem se espalhava por toda parte.
Eu me lembro de acordar cedo para ir à escola de manhã,
e tínhamos sorte de chegar à escola
sem cheirar como se tivéssemos sobrevivido...
a uma guerra química.
Chegar à escola,
e a professora perguntar:
"Tomou banho hoje de manhã?"
Era horrível.
Bebemos água
de riachos e poços desta comunidade
há gerações.
Quem sabe quando esse lixão foi parar nos nossos poços?
Quem sabe?
Quando se fala...
como o racismo ambiental afetou esta comunidade,
tem...
Está nos matando.
Nós não colocamos aquilo lá.
Nossas famílias não pediram isso.
E agora estamos sofrendo as consequências
perdendo nossos entes queridos.
Eles se foram.
Tem muito câncer em nossa comunidade,
e as pessoas dizem: "O câncer está por toda parte."
Mas, nesta região,
temos um dos maiores índices de mieloma.
Tem pessoas morrendo disso aqui.
Por quê?
Por causa do lixão.
Minha mãe é esta aqui sentada.
Nós estávamos no nosso quintal.
Esta sou eu com minhas tranças.
Que gracinha.
Dentre os sete, qual você é?
-É... -Sou a mais velha.
Este é meu irmão Jake.
Robert aqui. Bem aqui. Foi ele...
que morreu de câncer.
E esta é minha irmã, Babe, que tem mieloma múltiplo.
E meu irmão mais novo Frank.
Estes somos nós.
Este é meu tio que morreu recentemente de câncer.
Ele morreu há dois anos.
Depois que meu pai morreu de câncer,
ele virou uma figura paterna para mim.
Mas eles se foram.
Não quero...
dizer coisas que prejudiquem ninguém,
mas preciso dizer a verdade.
Esse é o problema, certo?
Às vezes é difícil,
principalmente quando se fala de racismo e discriminação.
Uns galos ali.
A comunidade negra começa aqui.
Testamos a água de um poço aqui.
E tinham...
altos níveis de arsênico na água dessas pessoas.
Esta comunidade é pequena.
Essa família perdeu membros
por causa do câncer.
Esse homem foi diagnosticado e não deve ter muito tempo de vida.
Está com câncer de pulmão.
O homem que mora aqui.
Pessoas muito boas moram ali.
Devia tê-la apresentado a eles,
mas não avisei antes, então é melhor não.
O poço deles está contaminado.
Não podem beber a água.
O marido dessa moça morreu de câncer.
Ela mora sozinha lá.
O marido dessa morreu de câncer.
Mas ela seguiu em frente.
Achei outro. Um homem muito legal de Terra Nova e Labrador.
Toda a família que morava nesta casa
morreu de câncer.
Agora pertence a outra pessoa
que se mudou para a comunidade e quer dar uma ajeitada na casa para morar.
Mas todos que moravam lá morreram de câncer.
O marido dessa moça morreu de câncer.
Agora ela está com câncer avançado.
O homem que construiu esta casa, ele e a esposa morreram de câncer.
A filha deles mora em Birchtown agora.
Ela teve câncer e o venceu.
Mas...
os dois irmãos dela morreram de câncer.
Pois é.
Nada bom.
Esta casa aqui...
é a mais próxima
do lixão.
Essa jovem
teve que voltar para casa
e morar aqui.
A mãe dela morreu de câncer. O pai também.
E ela está lá agora. Morando naquela casa com cinco filhos.
Ela não tem onde morar.
Então teve que voltar para lá.
E dá para ver, logo depois das árvores,
onde começava o lixão.
Não é longe.
Sim. Costumávamos brincar aí.
Pois é.
Nada bom.
Ellen, quer descer e dar uma volta?
Dá para ir andando ao lixão?
Bem, tem uma placa que diz "entrada proibida".
Mas eu sei como entrar lá.
Esse é o Sr. Clyke.
Ele é muito excêntrico.
E agora foi diagnosticado..
Ele provavelmente é o negro mais velho da comunidade.
Não sei se ele está em casa.
Oi?
O que está fazendo?
-Este é o Sr. Clyke. -Sim, Ron Clyke.
Este é Ian.
Ian de quê?
Ian, não sei o seu...
Daniel.
-Daniel. -Ian Daniel.
-Olha quantas câmeras. -Eu sei.
E olha como estou.
Você está ótimo.
-Sou Ellen. -O quê?
-Meu nome é Ellen. -Ellen de quê?
-Page. -Page.
Ellen veio falar sobre o lixão.
Demos uma conversada.
Conversamos sobre...
a fumaça, a fuligem, as cinzas e tudo mais.
E o que queremos.
Sei.
Porque todo mundo se foi. Você é o mais velho que sobrou.
-Acho que sim. -Sim.
O homem mais velho, não é?
Sim, porque Wally Davis tem uns 70 anos.
Wallace, sim. Ele...
Está se tratando de um câncer.
Wallace se tratando de novo por causa do câncer de pulmão.
E eu vou esta semana.
Esta semana?
Na próxima sexta.
Sexta. Você vai ver como está.
-É. -Sim.
-Vou ser examinado. -Sim.
Vou duas vezes por ano.
Sim. Acha que o lixão tem algo a ver com seu câncer?
Quem sabe?
Quem sabe, não é?
Quem tem certeza?
O bairro todo teve câncer.
-Sim. -Sim.
Todos os homens se foram, não é?
Frank, Seldon, e seu amigo Ed,
todos se foram, não é?
-E Bern Bruce e Shirley. -E Bern e Shirley, sim.
Então vamos dar uma volta por aqui.
Passar pela cerca.
Sim, tem um caminho lá.
Sim, vamos pelo caminho.
LIXÃO DESATIVADO EM 3 DE DEZEMBRO DE 2016
Espero que...
Se alguém tirar algo disto...
Espero...
que as pessoas aprendam a reutilizar as coisas.
Assim, não terá lixões.
Não seria legal se encontrássemos um jeito...
de tudo que fosse necessário para vivermos...
pudesse ser reutilizado infinitamente?
Não seria incrível?
Então não teríamos esse problema,
de pessoas morrendo por causa do que consumimos...
e incendiamos.
O lixão foi desativado em 2016.
Hoje, passando por ele,
se não fosse por restos espalhados,
não se imaginaria que já tinha sido um lixão.
A preocupação agora é com o que está enterrado
e o impacto que isso pode ter na água e no solo no entorno.
Imagino como deve ser assustador pensar o tempo todo:
"Está na minha água? Contaminou a água?"
Graças a Deus, agora, com o teste de água que fazemos
e as conversas, entrar nas casas das pessoas...
Fui à casa de todo mundo e disse:
"Precisa fazer o teste.
Estou aqui, tenho uma equipe, vamos lá."
E as pessoas estão criando consciência da importância disso
por causa do resultado do teste
que indica ter algo na água.
Se veio do lixão ou...
Sabemos que é nossa água que...
Quando se tem coliformes e E. coli no seu poço,
na água usada sua casa para cozinhar, alimentar seus filhos
e seu marido... escovar os dentes,
tomar banho e tudo mais, sabe?
E se descobre que há algo de errado com a água,
é a sua vida em risco.
É a sua vida.
Sua vida toda.
Temos o direito de ter água tratada.
-Não deveriam ter que exigir isso. -Não deveríamos.
E as pessoas que votamos nesta comunidade
deveriam lutar ao nosso lado
por água tratada.
Mas sejamos francas.
Eles nem consideram isso um problema.
Não parece um problema porque não os afetam.
Porque eles têm o que chamam de "água tratada e potável"
por terem acesso à água da cidade.
Nós nem temos isso.
Não temos essa opção.
Não temos a opção de dizer:
"Não vou mais usar este poço
porque está contaminado,
então vou usar a água da cidade."
Não temos essa opção.
Eles acham que é inviável
instalar os canos para termos água tratada.
Por que somos menos merecedores nesta comunidade
do que as pessoas daquela comunidade?
BEM-VINDO A SHELBURNE
FUNDADA EM 1783 PELOS LEGALISTAS DO IMPÉRIO DA LEI
Nos últimos anos, Louise tem se manifestado,
pressionando o governo a aprovar uma lei ambiental
que garantiria um ambiente saudável para todos os moradores
e especialmente para os historicamente marginalizadas.
Mas a resposta dos políticos locais deixou a desejar.
Então o racismo continuou e ainda está aqui.
E se não falarmos sobre isso, identificá-lo,
nunca vai acabar.
E o fato de eu falar sobre isso
me afastou de alguns membros da minha comunidade,
porque eles não querem falar sobre isso.
Você mencionou a prefeita.
É. Aí está.
-A prefeita... -Eu ia dizer: "E o que a prefeita faz?"
A prefeita não acha que tenha o direito de falar.
Por quê?
Porque ela...
teve a pachorra de me dizer:
"A comunidade não quer que você fale sobre isso.
Eles não se importam."
Só lamento.
Vou falar mesmo assim.
É que...
Eu tenho o dinheiro de falar
que está destruindo minha família, minha comunidade,
e isso aconteceu porque você decidiu jogar seu lixo no meu quintal.
Só lamento.
Essa é a verdade.
Ou você está conosco ou está contra nós, certo?
Quando a eleição chega,
eles chegam nesta comunidade e prometem mundos e fundos.
"Vamos fazer isso e aquilo por vocês."
E as pessoas acreditam.
Meu povo acredita neles.
E votam nessas pessoas, mas eles simplesmente...
E se não puder cuidar do seu vizinho...
das pessoas ao seu redor ou da sua família,
qual é o seu propósito na vida?
Tipo, por que está aqui?
Se não se importa com seus irmãos ou quem quer que seja...
qual é o sentido?
Tipo, sabe? Para que acordar todo dia?
Por causa de você mesma? Deve ser bem solitário.
Se é isso que os motivam a viver.
Certo?
O amor pelas pessoas em primeiro lugar.
Temos que apoiar uns aos outros.
Só temos uma vida.
E se não acertamos de primeira, não teremos outra chance de fazer de novo.
Então, se significa garantir
que meu vizinho seja saudável de certa forma,
se tiver uma coisinha que eu possa fazer para garantir isso,
eu vou fazer.
A instalação de um poço comunitário para fornecer água potável
na localização em que Louise propõe
custaria cerca de US$ 10.000.
A cidade liberou um orçamento de US$ 35.000, só este ano,
para o Festival do Dia do Fundador.
A apenas três horas ao norte,
a comunidade de Pictou Landing
também enfrenta um legado tóxico de negligência governamental.
A luta atual do povo Mi'kmaq aqui
é reflexo de uma série de dificuldades
entre as comunidades indígenas e o governo
desde que começou a colonização do Canadá.
Genocídio, ataques de agentes federais e de colégios internos católicos
tiraram do povo Mi'kmaq
grande parte da terra e da cultura que conheciam.
Hoje, também lidam com um desastre ambiental
que assola a comunidade há mais de 50 anos.
Boat Harbour, Nova Escócia.
Milhares de peixes sem ar e morrendo.
Muitos que viram as imagens no noticiário ficaram enojadas, indignadas.
Como isso pôde acontecer?
Mas são só as imagens mais recentes de uma longa história de poluição aqui.
Olá!
-É um prazer conhecê-la. -Igualmente.
-Entrem. -Desculpe por isso.
O GPS...
Quando vi, estávamos atolados no lama.
Imaginei que era uma ruela pela placa que dizia "rua interditada".
Pois é.
Antes da poluição, o que agora chamamos de Boat Harbour
se chamava A'Se'K.
A'Se'K significa "outro cômodo".
Era para onde nossos membros da comunidade fugiam
quando os agentes federais vinham
buscar as crianças.
Eles fugiam para A'Se'K.
Então, A'Se'K
e, um dos nossos anciãos diz tão eloquentemente:
"Foi como um pai para eles."
Eles os protegeram.
Os alimentaram quando tiveram fome.
Eles se abrigaram. E quando...
veio a fábrica em 1965,
e o planos deles de...
se infiltrarem na nossa terra
e no nosso A'Se'K começou...
foi tudo tirado de nós.
Foi tudo tirado de nós.
Em 1965, a Scott Paper Company
decidiu construir uma fábrica de celulose e papel em Nova Escócia.
E sabiam exatamente para onde queriam ir.
Para Pictou.
Você tem o equivalente...
O consultor deles, Dr. John Bates,
que escolheu o local alguns anos antes.
Eis o que ele propôs:
que a Scott Paper construísse uma fábrica de celulose.
PORTO DE PICTOU
Os resíduos da fábrica seriam canalizados sob o Porto de Pictou
e despejados no Boat Harbour.
Com o tempo, o lixo industrial chegaria ao mar.
Na época da proposta,
o Dr. Bates já não era mais consultor da Scott.
Havia se tornado chefe
da Agência Nacional de Águas da Nova Escócia.
Estava tudo pronto para um acordo muito lucrativo
entre a Scott Paper e a província de Nova Escócia.
NOVA BRUNSWICK ILHA DO PRÍNCIPE EDUARDO
O governo concordou em lidar com os resíduos da fábrica
e começou a comprar terras na região.
NOVA GLASGOW
O único problema eram os índios que moravam ao redor do Boat Harbour.
A Agência Nacional de Águas abordou meu avô,
que era o presidente na época, e o conselho,
dizendo: "É, estamos querendo trazer uma fábrica para cá.
Não se preocupe.
Tudo vai ficar bem. Vai virar um lago.
Não vai causar nenhum impacto."
Havia preocupações documentadas sobre o impacto ambiental,
o impacto sobre a pesca, então eles levantaram questões
como nossa liderança levantou durante décadas.
Então, quando descobriram nossa preocupação com isso, disseram:
"Vamos levá-los para conhecer."
Eles levaram meu avô
e outro membro do conselho, Martin Sapier,
para um lugar em...
Nova Brunswick,
que era uma estação de tratamento nada parecida
com a que estavam construindo.
O Sr. Wigglesworth veio,
nos levou até St. John's, Lancaster ou qualquer que seja o nome,
e tinha uma fábrica lá.
AVÔ DE MICHELLE
E ele mostrou que não havia descoloração na água nem cheiro.
-Que não havia descoloração na água. -Descoloração na água.
Nem cheiro, nem nada, saindo daquela fábrica de celulose.
Esta fumaça é da fábrica de celulose de St. John.
Mas os índios nunca foram levados até lá.
Só mostraram uma estação de tratamento de água
para esgoto doméstico a alguns quilômetros dali.
Aquilo foi uma grande fachada.
Soltaram algumas mentiras para eles
e fizeram com que acreditassem em:
"Não vai causar impacto. Vai virar um lago.
Poderão utilizar, aproveitar,
fazerem tudo o que quiserem."
E havia condições.
Havia condições no acordo que foram totalmente ignoradas.
Eles queriam ter certeza...
sobre qual seria o impacto,
mas eles não cumpriram isso.
A única coisa que cumpriram
foi com o pagamento de US$ 60.000.
Sabe, US$ 60.000 naquela época para uma comunidade oprimida
que estava sofrendo
o impacto de colégios internos...
Foi um pouco demais.
Imagino o que passou pela cabeça do meu avô:
"Meu Deus.
Não terá impacto ambiental.
O condado precisa disso.
Sinto que estou ajudando.
Nada disso vai dar errado."
Meu avô, em Nova Brunswick,
junto com Martin Sapier,
assinou em um pedaço de papel.
PRESIDENTE
Eles o enganaram com um pedaço de papel.
Os índios cederam seus direitos sobre o Boat Harbour
por cerca de US$ 65.000.
Dois anos depois, a fábrica já operava.
E os resíduos foram despejados no Boat Harbour.
Mataram todos os peixes
do litoral no dia seguinte.
Peixes, eperlanos, focas, todos mortos.
Mataram tudo da noite para o dia.
Isso foi após uma semana a fábrica começar a operar.
Cerca de três, quatro dias depois.
Sim. E matou tudo.
Só de pensar na tristeza que ele sentiu
quando percebeu que o Boat Harbour estava morto.
Ele morreu carregando a culpa disso.
E ele passou...
essa culpa para os filhos e para a família.
E como lidar com isso, sabe?
Você tem que...
É um ciclo que precisa ser quebrado.
Como a vida da minha família teria sido...
sem isso do Boat Harbour?
Meus avós tiveram 13 filhos.
Meu avô morreu jovem,
com 40 e tantos anos.
No momento, minha mãe e minha tia continuam vivas.
Todos os outros morreram de câncer.
Ou se suicidaram.
Sabe, o álcool e drogas tomaram conta.
Então me pergunto, se isso não tivesse acontecido...
será que teríamos tido a chance...
de viver de uma forma...
onde poderíamos ter envelhecido juntos?
Vou levá-los para conhecerem a estação de tratamento de efluentes
em Simpson's Lane.
Não muito longe da nossa comunidade.
Esta é a entrada da estação de tratamento
que existe desde 1967.
Isso é o que sai diretamente da fábrica.
Efluentes puros e não tratados.
ATENÇÃO: ÁGUAS PROFUNDAS
E isso era despejado diretamente na nossa terra.
Não havia um sistema de tratamento, então o cano só despejava.
Fico muito triste aqui.
É assim que nossa comunidade cheira.
Às vezes, você entra nos prédios e casas
e sente esse cheiro, ele fica impregnado nas paredes.
Esses são os aeradores.
Eles supostamente devolvem oxigênio à água, o que é bem triste,
mas quando eles disseram que não teria impacto,
foi isso que aconteceu.
Tudo isso vai parar na nossa comunidade,
então sofremos
por sabermos que tem isso na nossa água,
mas olha o ar também.
Pois é.
É...
triste.
Você se preocupa com sua saúde?
Engraçado você mencionar isso,
porque só por saber de onde eu vim
e o que aconteceu com a geração anterior à minha,
nunca esperei viver muito.
Vou fazer 41 anos semana que vem.
E...
sabendo que todos morreram tão jovens...
eu sempre achei que...
não teria chance de envelhecer.
E às vezes eu penso assim.
Fico de luto. E eu falo muito essa palavra,
porque não sei outra forma de descrever isso.
Tem várias formas de luto.
Sabe...
Como lidar com isso?
Como lidar?
Se preocupou com o fato
de a lagoa ser tão perto da reserva indígena?
Bem, não causava nenhum mal a eles.
Eles não estavam na água, não moravam dentro dela.
Moravam à beira da água.
E... qual é o problema?
Esses são alguns dos membros da comunidade que perdemos
desde a inauguração da fábrica.
Pois é.
Dá para ver claramente...
que eles morreram jovens. É verdade.
Não gosto de contar quantos.
Foram muitos.
Muitos que deveriam estar aqui.
Eles deveriam estar aqui.
Deveriam estar lutando ao nosso lado.
Deveriam ver o fim...
da poluição da água.
Deveriam, mas não estão.
Então fizemos isso para homenageá-los.
Eles estão aqui.
Veem o que acontece. O que fazemos. Eles vão se orgulhar.
Isso me lembra...
Isso me lembra o motivo de eu fazer o que faço.
Já chega.
Em 2014, a tensão aumentou quando um cano da fábrica rachou
derramando 47 milhões de litros de efluentes tóxicos não tratados...
na terra conhecida como cemitério do povo Mi'kmaq.
O governo prometeu interditar o Boat Harbour várias vezes,
mas nunca cumpriu.
Dessa vez, Michelle e sua comunidade entraram em ação
e criaram um bloqueio,
prometendo não sair até que o Boat Harbour fosse interditado,
forçando o governo da província a finalmente intervir.
Em junho de 2014,
amplamente divulgado pela mídia,
aconteceu nossa manifestação pacífica durante o vazamento de efluentes
da tubulação.
Estávamos na linha de frente, cansados.
Cansados de ver aquilo acontecer,
o lago sendo poluído durante...
cinco décadas, e continuando a nos fazer mal.
Nós debatemos.
Nossa liderança se reunia com o governo com frequência
para tentar resolver o que estava acontecendo.
Nós nos encontrávamos no ginásio comunitário,
e a liderança voltava dizendo: "Certo,
conversamos com o governo, e eles disseram tal coisa."
Mas claro que não confiávamos.
Essa é a regra número um. A confiança foi quebrada
durante vários governos
e através de várias promessas que não foram cumpridas
ao longo das décadas.
Esse foi o maior empecilho.
O maior obstáculo era descobrir
se eles diziam a verdade ou não.
Tivemos a sorte de chegar a um acordo,
mas não estávamos totalmente satisfeitos com ele.
Eles finalmente reconheceriam a devastação
e proporiam uma data de desativação
da Estação de Tratamento de Efluentes do Boat Harbour.
E a data que propuseram não era a data que queríamos.
Esperávamos que fosse antes.
A data que nos deram foi 31 de janeiro de 2020.
Pensamos muito sobre isso.
Mas cedemos.
Só para esclarecer, o acordo não era de desativar a fábrica,
e sim desativar a Estação de Efluentes do Boat Harbour,
que afetou a comunidade por décadas.
LEI BOAT HARBOUR
O governo da Nova Escócia aprovou a Lei Boat Harbour,
uma lei que ordenava que até 31 de janeiro de 2020,
a estação do Boat Harbour
"deveria cessar a entrada e tratamento de efluentes da fábrica..."
dando tempo para duas coisas:
planejar e construir uma nova estação de tratamento
e planejar a despoluição do Boat Harbour.
A Northern Pulp tinha cinco anos para criar um plano alternativo.
Mas quatro anos depois, o melhor plano que propuseram
foi construir uma nova tubulação
que despejaria os efluentes
no Estreito de Northumberland,
ao lado de Pictou Landing...
local de pesca lucrativo para as comunidades nativas e não nativas,
um plano que instigou indignação pública.
Sim, queremos ser felizes.
Queremos comemorar a desativação.
Queremos a cura.
Queremos fazer tudo que achamos...
que devemos fazer.
E comemorar isso sabendo que eles estão propondo
uma nova tubulação ou um novo plano de tratamento
que tira do quintal dos fundos e leva para o quintal da frente?
Mas o que mais me incomoda é eles dizerem:
"Efluentes tratados."
Fomos afetados por esses efluentes tratados
por mais de cinco décadas.
Não deveríamos ter que continuar lutando.
Não deveríamos ter que ir lá
e dizer: "Qual é o problema de vocês?
Por que propor despejar isso lá?"
Por que o governo concordaria com isso?
Depois de saber muito bem da devastação pela qual passamos.
Da nossa história.
Nós nunca vamos nos libertar disso.
HONREM A LEI BOAT HARBOUR
No início de 2019, a comunidade de Pictou se reuniu
para manter o foco da consciência pública na data de desativação em 2020.
Estavam todos otimistas
na contagem regressiva de um ano da Pictou Landing First Nation
para a desativação da Estação de Efluentes do Boat Harbour.
Juntos, queremos um meio ambiente limpo.
Juntos, queremos consertar as coisas, e é isso que importa.
A data significa muito não só a Pictou Landing First Nation,
mas para todos.
"Quero que meus filhos possam nadar e pescar no Boat Harbour
com a minha idade,
para que tenham a infância que eu não tive."
Enquanto a comunidade comemorava,
a Northern Pulp decidia se reunir.
Sem um plano de tratamento alternativo
e na esperança de evitar a desativação total da fábrica,
eles pedem mais prazo
para o funcionamento da Estação do Boat Harbour.
Todos temos o mesmo objetivo,
que é ver o Boat Harbour voltar ao seu estado natural.
Só precisamos de mais prazo para garantir tempo e diligência prévia
para realizar cada fase,
desde a avaliação ambiental
até a construção e a ativação da nova estação.
Hoje era para ser uma comemoração, mas uma hora antes de o evento começar,
a fábrica Northern Pulp anunciou que vai pedir mais prazo
para desativar a estação do Boat Harbour.
A presidente Andrea Paul disse que o momento do anúncio é decepcionante
e que dar mais prazo seria inaceitável.
Eles já sabiam em 2015,
e se eles tivessem se dado ao trabalho de serem proativos
em vez de reagir às notícias,
estariam mais avançados no plano deles.
E então, Stephen McNeil, o primeiro-ministro da Nova Escócia,
e o primeiro chefe de governo a exigir uma data de desativação,
agora também parecia estar cedendo.
Demos a eles cinco anos, e eu fui muito claro sobre isso,
que 31 de janeiro de 2020 é o nosso prazo.
Eu também disse à comunidade e à empresa
que se conseguissem chegar a um acordo
sobre conseguir mais prazo,
eu consideraria.
Em vez de bater o pé e dizer:
"Não, o governo de A'Se'K criou uma lei que determina a desativação em 2020,
e nós vamos nos ater a isso."
Eles escolheram...
nos usarem como bodes expiatórios.
"Sabe como é, se Pictou Landing concordar..."
Achei isso muito injusto.
Isso foi muito injusto conosco.
Se fosse uma relação verdadeira
como gostam de dizer que é,
teriam dito: "31 de janeiro de 2020.
Nós criamos a lei, vamos nos ater a ela
e ponto final."
Mas não.
Eu quero tanto acreditar em algo,
e...
no momento, acredito em 31 de janeiro de 2020.
Só espero que as pessoas entendam
que não estamos fazendo isso para criar problemas
ou fazer os outros sofrerem.
Estamos fazendo isso porque precisamos de um futuro.
Precisamos estar ligados à terra.
Precisamos de um ambiente sustentável
para nossos filhos e para os filhos dos nossos filhos.
E estamos fazendo porque estamos aqui para isso.
A verdade é que estamos cansados de ficar doentes.
E queremos a cura.
Esperamos nos curar disso tudo um dia,
mas sempre me lembro de uma frase:
"Não dá para se curar
no mesmo lugar que te adoeceu."
Então a água precisa parar de circular para podermos nos curarmos.
Se ou quando os resíduos pararem de ser despejados,
é necessário um processo de limpeza profundo
que pode levar até cinco anos
e que custa mais de 200 milhões de dólares
para remover toxinas como mercúrio do Boat Harbour.
A esperança é de que a área retorne
a algo próximo do seu estado original.
Já tínhamos começado a falar sobre...
como o Boat Harbour seria...
no futuro.
"O que você quer ver quando pudermos revisitar A'Se'K
quando conseguirmos recuperá-lo?"
Discutimos sobre manter o nome Boat Harbour,
mas esse é o nome da poluição.
Boat Harbour é o nome da poluição.
Era A'Se'K. "O que quer ver quando puder visitar o A'Se'K?"
Falamos sobre a natureza e sobre
podermos nos reconectar à terra.
Algo tão simples assim já curaria muitas pessoas.
Quero que meu avô descanse em paz.
Quero que os guerreiros de Boat Harbour descansem em paz.
E quero que se orgulhem
de ter lutado até o fim.
Enquanto Michelle e sua comunidade continuam pressionando
para manter a data da desativação,
a uma hora dali, a história poderia se repetir
com o governo sendo influenciado por interesses corporativos,
de novo às custas de uma comunidade indígena,
o que me leva à minha última parada,
onde, na cidade de Stewiacke,
lutam para impedir que isso aconteça.
A Corporação AltaGas propôs construir
um depósito subterrâneo no território Mi'kmaq.
A AltaGas descobriu cavernas de sal
perto do Rio Shubenacadie,
onde poderiam armazenar gás natural.
E, para isso,
planejam dissolver os depósitos de sal da caverna com a água do rio
e depois despejar a mistura de água salgada no rio,
chegando a 3.000 toneladas por dia.
Essa mistura tem níveis de salinidade
seis vezes maiores do que o que é considerado seguro
para os peixes sobreviverem.
Naturalmente, membros da comunidade e líderes locais não estão felizes.
A comunidade não está feliz com isso.
A tribo Sipekne'katik é contra o projeto.
O presidente Rufus Copage disse que o último relatório ambiental
não foi explicado direito ao conselho.
Esperava a chance de falar com eles,
mas não parece que o governo queira dar uma oportunidade,
então acho que teremos que lutar.
Eles nunca fizeram isso em nenhum lugar do mundo.
Por que querem fazer isso aqui, na Nova Escócia?
Por que querem transformar nosso rio,
que nossos filhos pescam todos os anos,
onde nos alimentamos,
onde nossos membros da comunidade se reuniram
durante muitas gerações?
O verdadeiro problema é a Alton Gas.
RESPEITEM NOSSOS DIREITOS
Vou me encontrar com protetores da água
no distrito de Sipekne'katik,
que são conhecidos como Avós Unidas.
Elas lideram a resistência
para evitar não só uma catástrofe ambiental,
mas também um abuso aos seus direitos.
CADÊ A VERDADE E RECONCILIAÇÃO? ISSO É INJUSTO!
E vários delas foram presas poucos dias antes da nossa visita.
APOIEM AS PROTETORAS DA ÁGUA
As mulheres Mi'kmaq dizem que estão protegendo a terra e a água,
e ao se recusarem a se retirarem, foram presas
por desobedecerem a uma ordem judicial.
Elas dizem que o movimento está longe de acabar.
Vamos sempre defender e proteger o sagrado.
ESTUDIOSA DO POVO MI'KMAQ
Não vamos parar. Escrevam o que eu digo, Alton Gas...
vocês não vão conseguir.
OS RIOS PERTENCEM AOS SALMÕES
BEM-VINDO A STEWIACKE RIOS DE OPORTUNIDADE
ENTRE O EQUADOR E O PÓLO NORTE
Vou me encontrar com Dorene e Michelle, duas das protetoras da água.
PROTETORAS DA ÁGUA
Elas me levam ao portão principal da Alton Gas,
onde estão atrapalhando o projeto.
AVÓS UNIDAS
Vamos ao...
portão da Alton Gas.
Onde eles prenderam as mulheres,
Tiraram nossos rapés.
-Verdade. -Não acredito.
Vou perguntar sobre isso.
Por que tem um carro de polícia?
Não sei.
Nos últimos quatro anos,
essa foi a linha de frente da resistência,
resultando em conflitos quase diários.
Vim ver se os laços de rapés estavam aqui,
os usados em oração que deixamos no portão.
Aconteceu em uma cerimônia.
Colocamos os laços na cerimônia.
Fizemos o possível para respeitá-las.
Deixamos o outro lado intacto e prendemos com fita.
Posso entregá-los se quiser.
Posso eu mesma pegá-los?
Não posso liberar a passagem, mas posso entregá-los.
Posso entregar sem problema.
Isso não é certo. Que falta de respeito.
A AltaGas acabou criando uma área de manifestação
para impedi-los de impedir a entrada.
Então esta é a nossa jaula.
É nossa jaula de manifestação que eles construíram.
Não vou entrar lá.
Porque meu espírito não aceita.
"Manifestantes pacíficos podem usar esta área designada
durante o dia para manter uma área segura e limpa para todos.
Retirem o lixo.
Não estacionem, acampem ou acendam fogueiras.
O uso de álcool e drogas é proibido. Obrigado."
O nível de ignorância e desrespeito
que essas palavras transmitem...
O que estão fazendo aqui?
Estávamos conversando com eles sobre as tribos daqui.
Ela sabe que estamos preocupados.
POLÍCIA DO CANADÁ
Só não reconheci, só isso.
Os rostos de vocês.
Mas reconheço isto.
Não os rostos de vocês.
Muito dinheiro está sendo gasto pela província
para permitir, ajudar e favorecer a verdadeira bandida.
E a criminalização do nosso povo...
não foi sequer mencionada.
As verdadeiras bandidas são as empresas que querem vir aqui
e jogar sal nesse rio.
São as verdadeiras bandidas e estão sendo protegidas
pela polícia. É...
muito perturbador.
Veja, mais uma.
Dorene vai nos levar para conhecer as outras avós
no segundo local de resistência,
o entreposto do pacto,
onde ela acidentalmente se deparou com o início da obra da Alton Gas
há três anos.
Ao construir o entreposto,
as protetoras da água reivindicaram seus direitos e ocuparam a região,
impedindo o avanço da obra da empresa
e a invasão do território Mi'kmaq.
Esta é uma via de acesso público.
E tinha uma retroescavadeira ali,
enchendo o dique.
E eu corri, perguntei o que estavam fazendo,
e disseram: "Você não deveria estar aqui.
É para um canteiro de obras.
Tivemos que construir o dique
por ordem do Ministra do Meio Ambiente."
E eu falei: "O quê? Ela ordenou isso?
Quando ela vai ordenar que vocês deem o fora daqui?
E desci até o rio,
ofertando rapé e orando,
quando dois seguranças me seguiram
e ficaram na minha cola enquanto eu cantava na água.
Depois me levaram até o meu carro.
Foi quando eu divulguei aquele vídeo,
mostrando que havia retroescavadeiras aqui e eles estavam construindo.
E eu falei: "É isto que estão fazendo com o rio. É melhor vocês virem."
E, naquele fim de semana, nós viemos
e construímos nosso entreposto.
Muito bem.
-Certo. -Quer que eu pegue isto?
GUERREIRAS DA ÁGUA
Foi aqui que começamos a ocupar o local.
Foram as mulheres que vieram naquele dia.
E também tínhamos uma cópia do tratado enrolado como um pergaminho,
nós o desenrolamos, abrimos para eles
e dissemos para lerem o quarto artigo
do nosso tratado de 1752, em que diz:
"Se os índios assim decidirem,
um entreposto será construído no Rio Shubenacadie."
Nós nos entreolhamos e dissemos: "Nós decidimos."
Assim que chega no último degrau, é só dar uma olhada...
e, em um instante, perceberá por que estamos aqui.
Esse rio é sagrado para nós.
Esse rio é a super-rodovia da nossa nação.
Conectou todo o nosso território.
Desde sempre.
E vai continuar assim.
E não vamos deixar que a empresa o destrua.
ENTREPOSTO DO TRATADO
ABAIXO ALTON GAS ÁGUA É GÁS
Uma coisa que acho importante
é saber que as mulheres são as portadoras da água.
E a razão pela qual as mulheres têm essa responsabilidade
é porque elas são as doadoras da vida.
É passado de mulher para mulher nas nossas famílias,
que a água é sagrada e é de nossa responsabilidade.
Recebemos um dom,
mas também uma responsabilidade.
Com a água em perigo, os direitos do tratado violados
e as leis ambientais do país ignoradas,
essas avós começaram a confrontar os políticos
que prometeram protegê-las.
Honre os tratados, Sr. McNeil!
Fale conosco!
-Por que não fala conosco? -Abra a janela.
Abra a janela. Vamos.
-Não bloqueie. -Não estou.
Afaste-se ou será presa.
Não bloqueie. Pode se manifestar...
Precisa honrar os tratados!
Respeite...
-Fale com o povo. -Honre o tratado!
Detenha a AltaGas!
Não, é do governo federal,
é você que faz isso com nossas leis.
Está envenenando nossas águas.
-Está permitindo que as empresas... -Obrigado.
...peguem as águas... Nada de "obrigado".
Agradeço por ser direta comigo.
-Sou uma avó muito direta. -E eu agradeço.
No futuro, as regulamentações...
Nada disso. Não queremos gás embaixo da gente!
Vamos trabalhar com a liderança indígena, com a província...
Por que não trabalha com as avós?
Tire Alton Gas da nossa província agora.
E a lei que Trudeau está tentando aprovar
precisa ser detida.
Porque ele está mudando a lei
para que Alton Gas despeje água salgada no rio.
Eles não estão de acordo com as regulamentações atuais
e o governo federal propõe criar e estabelecer novas regras
para fazê-los obedecer, eu acho, o que é...
Dar mais força a elas.
Sim, é só...
outro exemplo do desprezo deles
e da falta de respeito pelos nossos direitos.
Estão fazendo isso sem nem disfarçar.
Estão fazendo isso na cara dura.
E temos o Ministério da Pesca, por exemplo,
dizendo não podem intervir
a menos que algo entre na água.
Sabe?
E nós não vamos deixar isso acontecer
porque esse risco é muito grande.
Não dá para chorar sobre o leite derramado.
Certo? Quando a água salgada cair no rio, vai mexer com os níveis de salinidade.
Vai matar os peixes.
E depois?
Estão abrindo nosso território para negócios.
Seja para a Alton Gas, empresas de extração de gás,
de extração de pedras preciosas
ou de minas de ouro,
são todos projetos que afetam nossos direitos.
Eles estão desrespeitando nossos direitos,
e fazendo concessões para a Alton Gas.
O Canadá não é uma nação.
O Canadá não é uma nação, sejamos francas, é uma corporação.
Sabe? A doutrina da descoberta.
Eles não descobriram nada.
E toda vez que pedimos provas,
eles não têm nada.
É por isso que nunca obtemos justiça neste sistema,
porque somos nativos, indígenas.
E isso precisa acabar.
É hora de nós, mulheres, aceitarmos quem somos,
como Mi'kmaqis,
lembrar que nossos ancestrais lutaram por esta terra
e que precisamos acordar.
Precisamos nos animar de novo.
Precisamos dizer para se retirarem. Ninguém os quer aqui.
Certo? Isso é basicamente o que estamos fazendo,
dizendo para retirarem. Ninguém os quer aqui.
Nós não os queremos aqui.
Sabemos que isso não acontece só aqui,
mas em todas as partes do mundo.
Em todas.
Quando você olha para onde a indústria está afetando
a vida das pessoas, são sempre de povos indígenas
daquelas terras.
E essas empresas, a maioria delas,
são empresas canadenses.
E elas têm o poder
de matar pessoas.
Eles têm o poder de matar avós
e pessoas que estejam na frente de seus portões.
Falei: "Estamos fazendo o mesmo que fizeram na Guatemala.
De pé, na frente de uma corporação."
E pessoas foram mortas lá.
Se fôssemos menos visíveis, nos derrubariam também.
-Sim. -E estão nos derrubando.
Veja os números de indígenas desaparecidas e assassinadas.
-Estão matando nossas mulheres. -É verdade.
A verdade é que não temos escolha.
É quem somos
e é o que deveríamos ser.
Está no nosso DNA. No nosso sangue.
Eles não podem impedir
que sejamos indígenas.
É nossa identidade.
Eles não podem nos impedir de aprender a cuidar da Terra,
qual é o nosso relacionamento.
E não podem nos impedir de ensinar,
não só os nossos filhos, mas de todos.
A profecia que aprendemos
é a de que se não começássemos a cuidar da nossa Mãe Terra,
nossas terras, nossas águas, nosso alimento, nossos remédios,
os animais, as flores e tudo que nos sustenta,
um dia, a água vai custar mais do que o ouro.
Diz que não importa quanto dinheiro tenhamos,
não conseguiremos comprar...
a água, de tão preciosa que vai virar.
Não importa se você tiver ouro.
Não dá para beber ouro nem dinheiro.
Então é um ensinamento não só para os indígenas.
Somos as portadoras da mensagem.
É para todos os seres humanos, toda a humanidade.
Todos que estão vivos agora precisam poder
contar aos netos e aos que ainda não nasceram
que fizemos tudo ao nosso alcance para tentar mudar,
fazer a diferença
e impedir a destruição, a poluição
e que isso persista.
Somos pessoas comuns.
Todas aqui temos direitos.
E nós nos conectamos porque todos nós nascemos aqui.
Você também é daqui.
Você tem essa conexão com a terra.
Quando pisar em outro território, vai continuar sendo daqui.
Seu espírito é de Mi'kma'ki.
E espero que carregue o que aconteceu aqui hoje
em seu espírito, o que é poderoso.
MANIFESTANTES DECIDEM FICAR
ABAIXO ALTON GAS
CHEGA DE DISCRIMINAÇÃO COM OS INDÍGENAS!
ABAIXO ALTON GAS
A imagem perfeita da minha cidade na infância
se desfez há algum tempo.
Mas acabei me dando conta de que não enxergava o todo.
E que, por trás sombra das empresas
e dos governos que fazem vista grossa
sobre os cidadãos, os tornando mais vulneráveis,
o amor pela natureza e pelo próximo podem vencer.
Fui contaminada pelo senso de poder e propósito
das Avós Unidas
e de todas as mulheres que conheci nesta jornada.
A verdade é que, mesmo com o sacrifício delas,
não há como sabermos o que o futuro aguarda,
para elas ou para o nosso planeta,
a menos que olhemos uns para os outros e responsabilizemos
os detentores de poder,
a menos que comecemos a enxergar além do nosso próprio umbigo...
e vermos que o que afeta um, afeta todos.
Você tem o mesmo DNA das moscas-das-frutas.
Está conectada a todos os seres vivos da Terra.
Você tem o poder da vida.
Use-o.
UMA DOAÇÃO FOI OFERECIDA PARA INSTALAR UM POÇO COMUNITÁRIO
QUE OFERECESSE ACESSO À ÁGUA POTÁVEL AOS MORADORES DO SUL DE SHELBURNE.
LOUISE APRESENTOU A PROPOSTA AO CONSELHO MUNICIPAL DE SHELBURNE
PEDINDO QUE FOSSE APROVADA.
ELES APROVARAM A PROPOSTA.
AS AVÓS UNIDAS E OUTRAS PROTETORAS DA ÁGUA
CONTINUAM A PRESSIONAR O GOVERNO DA NOVA ESCÓCIA
PARA REJEITAR O PROJETO DA ALTON GAS.
PARA ACOMPANHAR O CASO, SIGAM @STOPALTONGAS NO TWITTER.
EM DEZEMBRO DE 2019, O GOVERNO DA NOVA ESCÓCIA ANUNCIOU
QUE NÃO FICOU SATISFEITO COM O RELATÓRIO DA NORTHERN PULP
E QUE NÃO VÃO APROVAR A NOVA ESTAÇÃO DE TRATAMENTO
QUE DESPEJARIA EFLUENTES NO ESTREITO DE NORTHUMBERLAND.
A NORTHERN PULP FOI OBRIGADA A DAR UM RELATÓRIO AMBIENTAL COMPLETO,
O QUE PODE LEVAR ATÉ DOIS ANOS.
ESSA DECISÃO COLOCA EM XEQUE
SE A ESTAÇÃO DE TRATAMENTO DO BOAT HARBOUR
VAI SER DESATIVADA EM 31 DE JANEIRO DE 2020.
MAS, EM 20 DE DEZEMBRO DE 2019,
O PRIMEIRO-MINISTRO STEPHEN MCNEIL EMITIU UM COMUNICADO.
Esta é uma das decisões mais difíceis que nós, como governo,
tivemos que tomar.
O compromisso que assumi de limpar o Boat Harbour
foi real,
e nós levamos isso muito a sério.
Muitos governos antes de nós disseram que limpariam,
mas não o fizeram.
Não vamos repetir isso.
A Lei Boat Harbour entra em vigor
em 31 de janeiro de 2020.
A North Pulp será ordenada a parar de despejar efluentes no Boat Harbour.
E para deixar bem claro:
não daremos mais prazo.
Legendas: Paola Pastorelli