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HOFFNUNG AM HORIZONT
Alle von ihnen haben einen Traum und die Hoffnung,
diesen Traum zu erreichen.
Die meisten sind sehr jung. Das ist traurig.
Vorher waren es 30-, 35-Jährige.
Jetzt kommen Kinder zwischen vier und 17 Jahren.
Das ist sehr traurig und eine Herausforderung für Eritrea…
GANDHI NGO
…und die anderen Länder, weil es einen machtlos zurücklässt.
Wir wissen nicht mehr weiter.
Äthiopien hat Flüchtlinge stets mit offenen Armen empfangen.
Hier liegt die Wiege der Menschheit.
Hier wurde das erste menschliche Skelett entdeckt.
Heute ist Äthiopien in Afrika als christliches Land bekannt.
EPARCH VON EMDIBIR
Diakon Philipp hat 37 n. Chr.
den Eunuchen der äthiopischen Königin getauft.
Wenn der Frieden fehlt, versuchen Menschen dahin zu fliehen,
wo sie Frieden finden können.
Zum jetzigen Zeitpunkt
sind zirka 700,000 Flüchtlinge in Äthiopien.
Sie kommen aus Eritrea, dem Südsudan,
aus Somalia und anderen Nachbarländern.
Äthiopien war immer ein sehr gastfreundliches Land.
IM FLÜCHTLINGSLAGER MAI AINI
Das ist der Haupteingang von Mai Aini,
dem zweiten Flüchtlingslager. Hier leben 11,500 Geflüchtete.
Wir haben in diesem Lager viele Projekte umgesetzt.
Die UNHCR liefert 15 kg Weizen,
manchmal auch Öl, Salz und Zucker, aber eher selten.
Um sich zu integrieren, suchen sich die Geflüchteten Arbeit.
Sie eröffnen Restaurants oder ein Café.
Alle 11,500 Flüchtlinge sind Eritreer.
Das ist ein eritreisches Camp.
In Äthiopien gibt es fünf eritreische Lager.
Das erste ist Shimelba,
das zweite Mai Aini, das dritte Mai-tsabri,
das vierte Hitsats und das fünfte Endabaguna.
Dieses dient als Durchgangslager für Kinder
und die anderen Geflüchteten.
Von hier werden sie auf die anderen Lager aufgeteilt.
Mitunter bleiben sie fünf, sieben Jahre hier.
Je nachdem, wann sie in ein Drittland umsiedeln können.
Sie stehen auf einer Liste.
Sie haben ihre Familien, Eltern,
Frauen und Kinder, Männer und Kinder zurückgelassen.
Sie ließen so viel zurück, ihre ganze Geschichte.
Hier hängt die UNHCR
die Informationen zur Umsiedlung auf.
Die Leute kommen hierher,
um zu erfahren, ob sie ins Büro der UNHCR müssen.
Wir haben hier 50 Häuser für schutzbedürftige Frauen errichtet.
Sie mussten Vergewaltigungen und Folter über sich ergehen lassen.
Wir haben diese Häuser für sie gebaut.
In dieser Richtung liegt eine orthodoxe Kirche.
Dann gibt es eine katholische Kirche
und etwas weiter eine Moschee.
Hier habe ich zwei, drei Jahre gewohnt.
Das sind die Zimmer.
Die Betten sind aus Beton und Terrakotta.
Hart. Die sind definitiv gut für den Rücken.
Hier entlang gibt es eine Toilette.
Das war mein Zuhause für…
Drei, vier Jahre, schätze ich.
Das ist die Zentrale von Gandhi in Mai Aini.
Hier wird gerade Essen für die Kinder entladen.
Es leben mehr als 850 Kinder zwischen drei und sechs Jahren hier.
Einmal am Tag kochen wir für sie.
Die Mahlzeit reichen wir ihnen vor der Schule als Stärkung.
Viele Kinder haben ihre Eltern noch, andere nicht.
Manche sind mit ihren Großmüttern oder Onkels hier.
Sie sind minderjährig, jung. Manche kamen ganz allein hierher.
Wir sind seit fast 11 Jahren hier.
IM DURCHGANGSLAGER ENDABAGUNA
Diese Leute sind eben erst angekommen.
Sie haben nichts mehr. Sie sehen verängstigt aus.
Sie sind dreieinhalb Tage zur Grenze gelaufen,
in der Hoffnung eingelassen zu werden.
Das jüngste Kind ist sieben Monate alt.
Das älteste ist vier.
Zwischen sieben Monaten und vier Jahren.
Man sieht ihnen an, dass sie müde und erschöpft sind,
aber auch hoffnungsvoll,
dass ihnen jemand hilft
und ihr Leid versteht.
Er ist 12.
Elf Jahre
Elf Jahre.
Vierzehn Jahre.
Sie mussten fliehen, um dem Wehrdienst zu entgehen.
Sie kamen allein, ohne ihre Eltern.
Sie sind geflüchtet.
Die Familien wüssten meist nichts von ihrer Flucht, sagt er.
Seine hätte ihn weglaufen sehen.
Aber sie weiß nicht, wo er ist.
Sie sind müde und erschöpft,
weil sie seit zwei Tagen kaum gegessen oder getrunken haben.
Er ist sechs Jahre alt.
Er ist auch allein geflohen.
Fast alle sind allein geflohen.
Er sagt,
lokale Bauern hätten seine Eltern informiert.
Sie versuchten, ihn aufzuhalten.
Er sagt, erst nach einer Woche,
als er die Grenze erreichte, hielt er an.
Er ist vor den Bauern davongelaufen.
Sie hätten ihn zurückgeschickt oder der Polizei übergeben,
die ihn sicherlich verprügelt hätte.
Sie hätte ihm wehgetan.
Ich fragte ihn, ob seine Familie von seinem Abbleiben erfahren würde.
Er sagt, das Militär und die Bauern
haben ihr sicher gesagt, dass er die Grenze erreicht hat.
Sie wollen alle studieren.
IM LAGER DER UNBEGLEITETEN MINDERJÄHRIGEN
In diesen fünf Lagern haben wir…
In manchen sind es 7000, in anderen 13,000 oder 12,000 Menschen.
Das Traurige, was mir in letzter Zeit auffällt…
Ich arbeite seit fast 17 Jahren in Äthiopien
für Flüchtlingslager und Geflüchtete.
Nie aber habe ich Kinder ankommen sehen.
Seit drei Jahren sehe ich Kinder
im Alter von vier bis 17 Jahren.
Plötzlich kommen ständig Kinder an.
Und ich frage mich: "Wer ist noch in Eritrea?"
Kürzlich lernte ich eine Vierjährige kennen.
Sie hieß Dahab.
Sie sagte zu mir…
Sie zupfte an meinem Kleid und fragte:
"Hast du meine Mutter gesehen?" Ich sagte: "Nein, habe ich nicht."
Sie sagte: "Mach ein Foto von mir. Schick es meiner Mama.
Wenn sie es sieht, wird sie zu mir kommen.
Ohne sie kann ich nicht einschlafen."
Ein vierjähriges Mädchen. Ich fragte: "Wie bist du hergekommen?"
Sie sagte: "Mit meinen zwei Brüdern. Wir waren zu fünft.
Meine Mutter sagte uns Dreien, wir sollten schon über die Grenze.
Sie blieb bei den anderen.
Wir überquerten die Grenze, aber sie wurde verhaftet."
Das Mädchen suchte seine Mutter.
Sie sagte: "Bitte, finde meine Mama.
Ich kann sonst nicht schlafen." Ich fragte: "Wo möchtest du hin?"
"Nach Europa", sagte sie. "Warum nach Europa?"
"Weil ich studieren will."
Vier Jahre.
Wenn eine Vierjährige mir so etwas sagt,
wachsen in mir Hoffnungslosigkeit, Trauer und Wut.
Er zeigt mir sein Zimmer.
Eins, zwei, drei…
Vier? Sie schlafen hier zu viert.
Sechs. Sieben, acht.
Er hat in Asmara in Eritrea italienisch Zählen gelernt.
He!
Ich komme aus Eritrea.
Ich bin Eritreerin. Ich wurde in Asmara in eine große Familie hineingeboren.
Ich hatte einen liebevollen Vater und eine noch liebevollere Mutter,
die mir gute Werte beigebracht haben.
Ich bin ihnen beiden sehr dankbar.
Sie öffneten mir die Tür zu Liebe, Mitgefühl, Großzügigkeit…
Vor allem die zur Liebe.
Ich besuchte in Asmara ein voruniversitäres College.
Dann ging ich nach Cattolica in Italien.
Nach meinem Studium reiste ich nach Indien,
um ayurvedische Medizin zu studieren.
Ich arbeitete für einen multinationalen Großkonzern.
Während einer Reise in den Sudan
traf ich fünf Kinder.
So bin ich zu dieser Arbeit gekommen.
Die Kinder waren fünf, sechs, sieben und 13 Jahre alt.
Ich sah sie auf dem Boden sitzen
und fragte sie: "Was macht ihr da?"
Sie antworteten nicht. Sie blickten nur nach unten
und ignorierten mich. Sie waren komplett verstummt.
Ich ging und kam am Tag darauf zurück.
Wieder sah ich diese fünf Kinder.
Ich hielt wieder an und fragte: "Kann ich euch helfen?"
Der Älteste, der etwa 13 war, stand auf und sagte:
"Nein, wir brauchen keine Hilfe."
Ich fragte ihn: "Aber wo lebt ihr?
Habt ihr keine Familie? Was macht ihr hier?"
"Nein, wir sind aus Eritrea geflohen, weil unsere Häuser bombardiert wurden."
Ich fragte: "Seid ihr Geschwister?"
"Nein, wir haben uns hier kennengelernt."
"Wo lebt ihr dann?"
Der Älteste, der für die anderen sprach,
sagte: "Keine Sorge, ich gehe betteln,
damit die anderen studieren können."
"Wie soll das gehen?"
"Es wird klappen, weil ich ihr Vater und ihre Mutter bin.
Wir haben sonst keinen mehr."
Da wurde mir bewusst:
"Du hast fast alles, und doch beschwerst du dich?
Es brauchte erst die unendliche Großzügigkeit
eines 13-Jährigen, der dich
an die Werte deiner Eltern erinnert,
die du irgendwie vergessen hattest.
Wach auf."
Ab da kümmerte ich mich um die Kinder.
Mithilfe der Kapuzinerbrüder
bauten wir ihnen ein Haus.
Wir schickten sie an die Uni.
Sie leben noch heute zusammen.
Sie haben ihre Wunschberufe erlernt.
Einer ist Zahnarzt, ein anderer Zimmermann,
der nächste Elektriker.
Sie wurden eine Familie
und halfen anderen Kindern wie ihnen.
Ab da schlug ich einen anderen Weg ein.
Ich folgte meinen Landsleuten, den Eritreern, überallhin.
In die Wüste Sinai, nach Ägypten,
in den Sudan, nach Tunesien
oder Libyen.
Meine erste Erfahrung in diesem Bereich war im Sinai.
Ich hörte, dass viele Eritreer
und Afrikaner im Allgemeinen
in den Staatsgefängnissen saßen.
Sie waren in Al-Arisch, Rafah, Azouli.
Es gab 15 Gefängnisse
mit circa 300, 400 Afrikanern.
Ich fragte, ob ich sie besuchen dürfe. Ich wollte ihnen helfen.
Die Polizei gewährte mir Zutritt in die Gefängnisse.
Ich ging mit einer Nonne, die mir half, Schwester Muna, hin.
Wir nahmen Essen, Kleidung und Medizin mit.
Wir beschlossen, sie gemeinsam da herauszuholen.
Wir kontaktierten die äthiopische Regierung,
die uns großzügigerweise erlaubte,
sie als Flüchtlinge ins Land zu bringen.
Die Regierung stellt noch immer
Einreisegenehmigungen für Äthiopien aus.
Dort kommen die Leute in Flüchtlingslager.
So entkommen sie dem Gefängnis,
Krankheit und Leid.
Insgesamt haben wir fast 8500 Menschen befreit.
Wir hatten Hilfe von diversen Sponsoren. Die Flüge sind sehr teuer.
Wir sind alle Eritreer.
Alle von uns, Männer und Frauen.
Das, was uns so frustriert und dazu gebracht hat,
zu fliehen, ist der Mangel an Regeln und Gesetzen.
In unserem Land haben die Menschen keine Macht.
Darum verlassen viele ihre Heimat.
Ich bin froh, dass ihr mich so gut aufgenommen habt.
Ich werde euch in Ruhe berichten, was ich zu sagen habe.
Unsere Leute kennen die Regeln und Gesetze unseres Landes.
Wenn wir etwas Unbequemes aussprechen, behandeln sie uns wie Unkraut.
Sie stecken uns ins Gefängnis. Viele sind im Gefängnis gelandet.
Die Jüngeren haben sie verprügelt
und nach Sawa verschleppt,
ohne die Eltern darüber zu informieren.
So ist die Lage dort. Darum mussten wir fliehen.
Wir sind im Angesicht der Situation machtlos.
Sie lässt sich durch keinen Krieg lösen oder ändern.
Lieber fliehen die Menschen.
Alle, die ihr hier seht, haben noch nie ein Verbrechen begangen.
Und doch mussten sie ihr Land verlassen.
In Nachbarländern wie Somalia oder Äthiopien
werden wir oft gefragt, wieso wir nicht kämpfen.
Würden wir das tun, würde viel Blut fließen.
Blutvergießen führt immer zu noch mehr Blutvergießen.
Die Älteren werden in Ruhe gelassen,
weil sie nicht ins Militär einbezogen werden.
Ihnen werden keine Pflichten auferlegt.
Wenn aber Kinder in den Sudan
oder nach Israel entkommen,
fordert die Regierung: "Entweder ihr schickt sie zurück
oder ihr zahlt 50,000 Nakfa."
Von 50,000 Nakfa könnten sie zwei Jahre lang leben.
Wo sollen sie so viel Geld herbekommen?
Also fliehen sie.
Sie lassen alles zurück und fliehen.
Viele Ältere sagen zu mir:
"Alga, bring uns in unser Land zurück. Wir wollen zu Hause sterben."
Das ist meine Geschichte:
Ich habe in der Region Barka gelebt,
an einem Ort namens Enjehai.
Es war ein neues Dorf. Ich wollte Landwirtin werden.
Während ich dort lebte, flohen meine Kinder aus dem Land.
Die Regierung forderte 200,000 Nakfa von mir,
weil meine Kinder entkommen waren.
Ich bat um Zeit, und floh per Flugzeug, weil ich einen Pass hatte.
Nach Äthiopien?
Erst nach Kenia und von dort nach Äthiopien.
Darum bin ich weit weg von meinen Kindern.
Die leben hier und da.
Darum bin ich hier. Es geht mir nicht gut.
Ich habe Diabetes und Bluthochdruck.
IM FLÜCHTLINGSLAGER SHIMELBA LEBEN 60 PROZENT KUNAMA
Die Kunama sind ein nilotisches Flussvolk.
Für mehr als 150 Jahre
lebten sie in der Nähe des Flusses Tsona…
KUNAMA & ANTHROPOLOGE
…oder Gash.
Sie lebten in diesem Gebiet
ausschließlich von der Landwirtschaft.
Zu der Zeit
hatten sie weder eine Regierung noch Gesetze.
Es gab keine Behörden oder Organisationen.
Sie führten ein einfaches, pflichtbewusstes Leben.
Die Kunama hatten eine reiche Kultur
mit vielen Traditionen, und sie hatten ihre Religion.
Der Gott unserer Religion heißt Dungun.
Ich wurde 1990
in der südlichen Region Maekel geboren.
Studiert habe ich in der Provinz Gash-Barka.
Die Hauptstadt ist Barentu.
Ich habe meinen Abschluss beim Militär gemacht
und danach an der Uni Anthropologie studiert.
Nach zwei Jahren machte ich meinen Abschluss.
Danach schickte man mich in meine Heimat zurück.
Da wurden meine Gemeinschaft und ich
bereits stark diskriminiert.
Wir haben gelitten.
Wir hatten viele Probleme aufgrund dieser Diskriminierung.
Darum beschloss ich schließlich, ins Nachbarland zu fliehen,
nach Äthiopien.
Um aus Eritrea zu fliehen,
suchte ich mir jemanden, der den Weg zur Grenze kannte.
Wir vereinbarten, dass er mich zur Grenze bringen würde.
Er kam nach Barentu
und nahm mich von dort mit
in eine Gegend nördlich der Grenze namens Shambiko.
Es war Mitternacht,
gegen 23 Uhr.
Wir beschlossen, uns der Grenze zu nähern.
Gegen 0 Uhr waren wir an der Grenze.
Früh am Morgen ging ich hinüber zur äthiopischen Armee.
Die brachte mich zur UNHCR
in Endebaguna.
Von Endebaguna aus kam ich
nach Shimelba.
Sie stellen dir eine Frage, und du hast nur eine Chance.
Erwischen dich eritreische Soldaten, stellen sie dir eine Frage:
"Willst du leben oder sterben?"
Damals… Ich weiß nicht. Es war sehr hart.
Ich hatte Angst um mein Leben.
Und um das meiner Familie.
Auch um meine Familie.
Hätten sie mich an der Grenze erwischt,
wäre meine Familie in Gefahr gewesen.
Wegen der politischen Situation.
Wegen der Diskriminierung unseres Volkes.
Meine Träume und Hoffnungen
beschränken sich nicht nur auf meine Person.
Ich wünsche mir für meine ganze Gemeinschaft
ein besseres Leben.
Im Jahr 615 wurde Mohammed von seinem Volk verfolgt.
Und während er verfolgt wurde,
soll er seinen Anhängern gesagt haben, sie sollten nach Äthiopien gehen.
Dort würde sie ein gerechter König willkommen heißen.
So kamen Mohammeds Anhänger im Jahr 615 nach Äthiopien
und wurden vom damaligen König willkommen geheißen.
Ihre Verfolger folgten ihnen
bis über die Grenze,
aber der König verteidigte sie.
Er hatte Mohammeds Anhänger gefragt:
"Warum verfolgt man euch?"
Sie sagten: "Wir verehrten mehrere Götter.
Wir waren Polytheisten.
Dann kam Mohammed und sagte, es gebe nur einen Gott.
Er lehrte uns das Beten und Fasten,
die Prostration und das Pilgern."
Der christliche König war erstaunt:
"Auch wir beten und fasten.
Ihr habt eine gute Religion. Ich muss euch verteidigen."
Er hielt sein Wort, und sie sind bis heute hier.
Heutzutage sind nicht nur Muslime unter den Geflüchteten.
Ich möchte zwischen dem Sinai der Menschenhändler
und dem der Staatsgefängnisse unterscheiden.
Mit den Staatsgefängnissen hatten wir nie Probleme.
Durch Kompromisse mit der Polizei und Hilfe der Immigrationsbehörde
und der äthiopischen Regierung,
die Flüchtlinge aufnimmt,
konnten wir um die 8700 Leute hierherbringen.
Sehr dramatisch und traurig ist jedoch das Problem
des Menschenhandels.
Im Sudan haben die Rashaida Menschen verkauft.
Sie gelangten in die Hände eines ägyptischen Volks,
das mit Menschen und Organen handelte.
Sie verkauften sie in fünf Stufen.
Und mit jeder Stufe stieg der Preis,
für den sie verkauft werden sollten,
bis irgendwann ein Lösegeld von 60,000 $ gefordert wurde.
Im Verlauf dieses Prozesses
wurde den Menschen viel Leid angetan.
Sie fragten die Jungs und Mädchen:
"Habt ihr Familie im Ausland?"
Dann drohten sie ihnen:
"Wenn ihr nicht zahlt, nehmen wir uns eine eurer Nieren.
Wir töten euch."
Sie bekamen Angst und sagten:
"Ja, ich habe Familie, meine armen Eltern in Eritrea."
Sie fragten nach deren Telefonnummer.
Per Satellitentelefon mussten sie ihre Familien anrufen.
Während sie mit ihnen sprachen, wurden sie gefoltert.
Die Menschenhändler schmolzen Plastiktüten über ihrer Haut.
Die Familie am anderen Ende der Leitung
hörte die Schreie und Rufe: "Sie töten mich, helft mir.
Ich weiß nicht weiter. Sie wollen 10,000 $ Lösegeld."
Die Familien schrien, die Mütter fielen teilweise in Ohnmacht,
weil sie es nicht ertragen konnten, ihr Kind leiden zu hören.
Sie baten um etwas Zeit,
eine Woche, zehn, 15 Tage.
Die Menschenhändler willigten ein.
Man muss bedenken, dass die Kinder
an Händen und Füßen gefesselt waren.
Während sie auf das Lösegeld warteten,
zogen die Familien von Tür zu Tür
und flehten Verwandte um Hilfe an.
Es gibt keine Familie in Eritrea, die so etwas noch nicht mitgemacht hat.
Es gibt keine Familie in Eritrea, von der noch kein Kind
im Mittelmeer oder in der Sahara
oder der Wüste Sinai gestorben ist.
Es gab auch Fälle von Mädchen, die in Eritrea entführt wurden,
aus dem Hinterland von Asmara.
Sie wurden bis nach Ägypten weiterverkauft.
Von diesen Menschenhändlern.
Mädchen von 16, 17 Jahren,
die fünf-, sechsmal am Tag von ihren Aufpassern vergewaltigt wurden.
Das muss man sich mal vorstellen. Ein 16-, 17-jähriges Mädchen,
das jeden Tag vergewaltigt wird.
Als wir sie befreiten, trafen wir auf Mädchen,
die sowohl körperlich als auch seelisch
vollkommen kaputt waren.
So erging es auch Smret.
Sie wurde mit 14 Jahren zusammen mit einer Freundin entführt
und…
Sie brachten sie in den Sinai.
Sie wurden von Menschenhändler zu Menschenhändler weiterverkauft.
Von der Familie forderten sie 40,000. Die konnte diese Summe nicht zahlen.
Also sagten sie: "Sie sollen zahlen, was sie können,
sonst töten wir dich.
Wir verdienen unser Geld mit dir.
Wir müssen bezahlt werden."
Sie verstand es nicht.
Sie wurde ohnmächtig, sobald sie sie anfassten.
Sie vergewaltigten sie, obwohl sie bewusstlos war.
Wir befreiten das Mädchen und brachten es nach Äthiopien.
Jedes Mal, wenn…
Sie bekommt eine Panikattacke, sobald sich ihr jemand nähert.
Sie versteht nicht, was die Person von ihr möchte.
Sie nehmen auch Jungs.
Sie schlagen sie nicht nur,
sie verpassen ihnen auch Stromschläge.
Sie übergießen sie mit Wasser, schließen sie an Elektroden an
und drehen den Strom auf.
Das tun sie, bis die Kinder ohnmächtig werden.
So werden sie gefoltert.
Da waren…
Wir konnten 750 von ihnen befreien,
aber wie viele sind wohl gestorben?
Wie viele Leichen fanden wir in der Wüste?
Wie viele zurückgelassene Tote
haben wir zurückgebracht und begraben?
So viele Jungs, so viele Mädchen.
Manchmal denke ich mir:
"Alle Propheten sind durch den Sinai gezogen,
aber gleichzeitig sind hier auch
fast 10,000 Afrikaner gestorben."
Folter, Organdiebstahl…
Und keiner fragt, wo sie geblieben sind oder was mit ihnen geschehen ist.
Zwischen all dem Leid
findet man großzügige, hilfsbereite Menschen.
Dafür muss ich Sham Ahmeds Familie danken.
Er ist ein Imam, ein junger Mann.
Er hat sein Leben riskiert, wie ich auch meins riskiert habe,
um Gefangene zu retten, die ihm völlig unbekannt waren.
Ich wurde in Libyen verprügelt, weil wir Menschen retten wollten,
und im Sinai auch.
Doch das sind nur körperliche Leiden.
Die anderen…
Die anderen Schläge, reichen weitaus tiefer.
Als ich die Leichen
der Jungs und Mädchen in der Wüste aufsammelte,
deren Gesicht verbrannt worden war, um sie unkenntlich zu machen,
war das unglaublich schlimm. Unerträglich.
Dasselbe schreckliche Gefühl hatte ich in Lampedusa,
als ich die ganzen Leichen, die Gräber,
die Kinder sah.
Sie sahen aus wie Engel, als sie sie mitnahmen.
Als wären sie gar nicht tot.
Ihre Eltern waren tot…
…vielleicht von den Fischen gefressen worden.
So viel menschliches Entsetzen,
so viel Leid…
Da frage ich mich:
"Haben wir den Höhepunkt schon erreicht?"
Ich möchte eine Stimme für jene sein, die keine Stimme haben.
Ich versuche es zumindest.
IM DURCHGANGSLAGER ENDABAGUNA
Es geht ihr nicht gut.
Es geht ihr nicht…
Sie bekam Angst. Sie sagte: "All diese Menschen…
Wer ist dann noch zu Hause bei den Familien? Niemand mehr?"
Ich habe so viele Menschen ankommen
und nach Europa abreisen sehen,
aber…
Es nimmt mich mit, in all diese traurigen Augen zu sehen,
die so hoffnungsvoll in die Zukunft blicken.
Die hoffen, studieren zu können,
etwas aus ihrem Leben wollen.
Und die auch hoffen, zurück in ihr Land reisen zu können,
um den Leuten dort zu helfen.
Zwischen all dem Leid
lehrten mich diese Menschen, die Hoffnung nicht aufzugeben.
Die Hoffnung auf eine bessere Zukunft.