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HÁ ESPERANÇA NO HORIZONTE
Todos eles sonham e têm a esperança de irem para algum sítio
e cumprirem este sonho.
A maioria deles são jovens, o que é muito triste.
Costumavam ser pessoas com 30 ou 35 anos,
mas agora vêm crianças dos quatro aos 17 anos.
É uma tristeza enorme, uma grande calamidade para a Eritreia…
ONG GANDHI
… e também para outros, porque nos deixa a todos impotentes.
Já não sabemos o que fazer.
A Etiópia é um país acolhedor para os refugiados.
É o berço da Humanidade,
onde foi descoberto o primeiro esqueleto humano.
Hoje, é conhecida como a terra do Cristianismo em África.
EPARCA DE EMBIDIR
Filipe, o Evangelista, batizou o eunuco da rainha de Etiópia
em 37 d.C.
Quando não há paz, as pessoas tentam fugir
para sítios onde a possam encontrar.
De momento, há cerca…
… de 700 mil refugiados na Etiópia.
Vêm da Eritreia, do Sudão do Sul,
da Somália, das várias nações que rodeiam a Etiópia,
e a Etiópia sempre foi uma nação acolhedora.
CAMPO DE REFUGIADOS MAI AINI
Esta é entrada principal de Mai Aini,
o segundo campo de refugiados, que acolhe 11 500 refugiados.
Realizámos bastantes projetos neste campo.
A ACNUR doa 15 kg de trigo.
Por vezes, doa óleo, sal e açúcar, mas é raro.
Para se integrarem, os refugiados criam pequenos trabalhos,
como abrirem um restaurante ou um café.
Estes 11 500 refugiados são eritreus.
Este campo é só de eritreus.
Há cinco campos de refugiados da Eritreia na Etiópia.
O primeiro é em Shimelba,
o segundo em Mai Aini, o terceiro em Mai Tsabri,
o quarto em Hitsats e o quinto em Endabaguna,
que serve como campo de triagem para as crianças
e para os que chegam
e, depois, são distribuídos por outros campos.
Podem passar aqui cinco, sete anos,
dependendo da recolocação para um país de Terceiro Mundo.
Ficam numa lista de espera.
Deixaram para trás as famílias, os pais,
esposas, maridos, filhos…
Deixaram tudo para trás, deixaram a sua história.
É aqui que a ACNUR coloca
as informações sobre as recolocações.
As pessoas vêm aqui ler as informações
para saberem se foram chamadas aos escritórios da ACNUR.
Construímos 50 destas casas para mulheres vulneráveis.
Chegaram aqui depois de serem violadas e torturadas
e construímos estas casas para elas.
Seguindo por aqui, vamos ter a uma igreja ortodoxa.
Depois, há uma igreja católica
e uma mesquita mais abaixo.
Vivi aqui durante dois ou três anos.
Estes são os quartos.
As camas são feitas de cimento e terracota.
São duras, mas fazem bem às costas!
Ali fica a casa de banho.
Isto foi o meu refúgio
durante uns três ou quatro anos.
Esta é a sede da associação Gandhi, no campo de Mai Aini.
Estão a descarregar comida para crianças.
Temos mais de 850 crianças entre os três e os seis anos neste campo.
Fazemos uma refeição por dia para eles.
Preparamo-los antes de irem para a escola,
é um nutrimento pré-escolar.
Algumas destas crianças têm pais, mas outras não têm
e vivem com a avó ou com tios.
São menores. São pequenos e alguns não estão acompanhados.
Há quase onze anos que vimos cá.
CAMPO DE TRIAGEM DE REFUGIADOS DE ENDABAGUNA
Estas pessoas acabaram de chegar aqui.
Não têm nada, nota-se que estão assustados e têm medo
porque caminharam durante três dias e meio
para chegarem à fronteira e serem aceites.
A criança mais nova tem sete meses.
O mais velho tem quatro anos. Vão dos sete meses aos quatro anos.
Notamos pelas caras deles que estão exaustos,
mas também vemos alguma esperança
de que alguém os possa ajudar
e entender o seu sofrimento.
Ele tem 12 anos.
Onze anos.
Catorze anos.
Tiveram de fugir para escaparem ao serviço militar.
Chegaram aqui sozinhos, sem os pais.
Fugiram.
Ele diz que, na maioria dos casos, as famílias não sabem onde estão.
Disse que o viram a correr para fugir,
mas não sabem onde está.
Estão cansados.
Não comeram nem beberam nada de jeito nos últimos dois dias.
Ele tem seis anos.
Também fugiu sozinho.
Quase todos eles fugiram sozinhos.
Ele disse que fugiu
e que os pais, ao serem informados pelos agricultores que o viram,
tentaram ir atrás dele.
Demorou quase uma semana
a chegar à fronteira, devagar e sozinho,
para não ser encontrado pelos agricultores,
que o teriam mandado para casa ou entregado à Polícia,
e a Polícia poderia espancá-lo.
Iam fazer-lhe mal.
Perguntei-lhe o que faria a família dele e se saberiam onde ele está.
Respondeu-me: "Tenho a certeza de que os militares e os agricultores
vão dizer à minha família que cheguei à fronteira."
Todos eles dizem que querem estudar.
CAMPO DE REFUGIADOS DE MENORES NÃO ACOMPANHADOS
Nestes cinco campos temos, nalguns deles, sete mil pessoas
e, noutros, 13 mil, 12 mil pessoas.
A coisa mais triste que tenho vindo a reparar…
Há quase 17 anos que trabalho na Etiópia
nos campos e com refugiados.
Mas não costumava ver crianças.
De há três anos para cá, tenho visto crianças
dos quatro aos 17 anos.
Há um fluxo contínuo de jovens a chegar.
E pergunto a mim mesma quem resta na Eritreia.
No outro dia, conheci uma menina de quatro anos
que se chamava Dahab.
E ela disse-me…
Puxou-me o vestido e disse:
"Viste a minha mãe?"
E eu disse que não.
E ela disse: "Tira-me uma foto. Envia-a à minha mãe.
Assim, ela vê a minha foto e vem-me buscar.
É que não consigo dormir sem ela."
Uma menina de quatro anos.
Perguntei-lhe como veio para cá
e ela disse: "Vim eu, o meu irmão e o meu outro irmão, éramos cinco.
A minha mãe disse para nós os três passarmos a fronteira.
Ela ficou lá com os outros.
Nós conseguimos passar, mas ela foi detida."
Aquela menina estava à procura da mãe.
"Encontra a minha mãe, por favor, que eu não consigo dormir."
Perguntei: "Aonde queres ir?"
"Quero ir para a Europa." "E porquê a Europa?"
"Porque quero estudar."
Quatro anos.
Se oiço isto de uma criança de quatro anos,
a minha aflição, tristeza e raiva aumentam.
Ele vai mostrar-me o quarto dele.
Um, dois, três…
Quatro? Dormem quatro crianças aqui.
Seis, sete, oito!
Aprendeu os números em italiano em Asmara, na Eritreia.
Nasci na Eritreia.
Sou eritreia. Nasci em Asmara, numa família numerosa.
Tinha um pai dedicado e uma mãe ainda mais dedicada
que me ensinaram os valores da vida
e fico-lhes muito grata por isso.
Abriram-me o caminho para uma vida de amor, compaixão e a dar aos outros.
Uma vida de amor, sobretudo.
Estudei aqui, em Asmara, onde fiz o ano zero.
Depois, fui para Itália, onde estudei na Universidade Católica.
Concluí os meus estudos e fui para a Índia,
onde estudei medicina aiurvédica.
Trabalhei para uma grande multinacional.
A dada altura, durante uma viagem ao Sudão,
conheci cinco crianças.
Foi assim que comecei esta atividade.
Essas cinco crianças tinham cinco, seis, sete e 13 anos.
Vi-os sentados no chão
e perguntei-lhes o que estavam a fazer.
Não me responderam, continuaram a olhar para o chão.
Ignoraram-me como se fossem mudos.
Por isso, fui-me embora.
Voltei ao mesmo sítio no dia seguinte
e voltei a ver as mesmas crianças.
Voltei a parar e perguntei se as podia ajudar.
O mais velho, que tinha uns 13 anos, levantou-se e disse:
"Não, não precisamos de nada."
E perguntei-lhe: "Mas como é a vossa vida?
"Têm família? Como vieram para cá?"
"Não, escapámos da Eritreia. As nossas casas foram bombardeadas."
Perguntei-lhe se eram irmãos.
"Não, não somos irmãos. Conhecemo-nos aqui."
"Então, e como vivem?"
E o mais velho, que falava pelos outros, disse:
"Não se preocupe, eu vou pedir dinheiro para eles poderem estudar."
"Mas como consegues fazer isso?"
"Consigo, porque sou o pai e a mãe deles.
Porque não temos mais ninguém."
Esse foi o grande incentivo para mim.
Eu, que tinha quase tudo, é que me queixava?
E vi a generosidade sem fim
de um rapaz de 13 anos a ensinar-me
o que os meus pais me tinham ensinado e que eu esquecera.
Foi um despertar.
Depois disso, comecei a cuidar dessas crianças.
Construímos uma casa para eles
com a ajuda dos Franciscanos Capuchinhos.
Inscrevemo-los na escola.
Continuam a viver juntos.
Estudaram o que quiseram.
Um é dentista, outro é carpinteiro,
o outro é eletricista…
Criaram uma grande família nuclear
e ajudam outras crianças como eles.
A partir daí, parti noutro caminho,
seguir o meu povo, os eritreus,
onde quer que fosse.
No deserto do Sinai, no Egito,
no Sudão, na Tunísia
ou na Líbia.
Na minha primeira experiência num campo de refugiados no Sinai,
disseram-me que tinham imensos eritreus e africanos, no geral,
que estavam em prisões do governo.
Estavam em Arish, Rafah, Azouli.
Havia 15 prisões nessas regiões
com cerca de 300 ou 400 africanos.
Perguntei se os podia visitar, porque queria ajudá-los.
A Polícia deu-me autorização para entrar nas prisões
e fui com uma freira, a irmã Muna, que me ajudou.
Levámos comida, roupas, medicamentos.
E percebemos que tínhamos de fazer algo para os tirar de lá.
Pedimos autorização ao governo etíope
que acedeu ao pedido de eles virem para a Etiópia como refugiados.
E continuam a ceder vistos
para virem para a Etiópia,
onde vão para campos de refugiados,
mas é uma forma de saírem das prisões
e de escaparem às doenças e sofrimento.
No total, libertámos perto de 8500 pessoas.
Contámos com a ajuda de vários doadores, porque os voos são caros.
Somos eritreus. Somos todos eritreus.
Todos nós, homens e mulheres.
A causa da frustração que nos levou a atravessar o país
é a ausência de regras e de leis.
O povo do nosso país não tem poder.
É por isso que deixam as suas casas e fogem do país.
Fico muito feliz por me terem recebido desta maneira
e vou dizer-vos, com toda a calma, o que tenho a dizer.
O nosso povo conhece as regras e as leis do nosso país.
Mas, se dissermos algo que incomode, tratam-nos como ervas daninhas
e atiram-nos para a prisão, onde muitos de nós acabaram.
Os jovens vão para um sítio chamado Sawa, onde são espancados.
Levam-nos sem informarem os pais deles.
Foi o que aconteceu
e foi por isso que tivemos de fugir.
Não podemos lutar contra a situação
porque não é algo que seja resolvido com luta.
As pessoas preferiram deixar o país.
Essas pessoas nunca roubaram nem cometeram qualquer crime.
Mas foi por isto que fugiram do seu país.
Chegando a outros países, como à Somália ou Etiópia,
perguntam-nos porque não resistimos.
Se resistíssemos, haveria sangue derramado.
Sangue derramado leva sempre a mais sangue derramado.
Os mais velhos são os que se escapam
porque não são obrigados a cumprir o serviço militar
nem a fazer seja o que for.
Mas, se tiverem filhos que fugiram
para o Sudão ou para Israel,
o governo diz-lhes que, caso não recuperem os filhos,
têm de pagar 50 mil nakfa.
Essa quantia chega para viverem durante dois anos.
Onde é que arranjam esse dinheiro?
Por isso, fogem.
Deixam tudo para trás e fogem.
Há muitos idosos que me dizem:
"Alga, leve-nos para o nosso país. Queremos morrer em casa."
Foi assim que vim aqui parar.
Comecei por viver na região de Barka, num sítio chamado Enjehai.
É um sítio novo. Fui para lá ser agricultora.
Enquanto lá estive, os meus filhos fugiram do país.
Depois, o governo exigiu-me um pagamento de 200 mil nakfa
por eles terem fugido.
Pedi-lhes tempo para juntar o dinheiro.
Vim de avião, tinha passaporte.
E veio para a Etiópia?
Fui para o Quénia. Foi de lá que vim para a Etiópia.
Por isso estou longe dos meus filhos,
que vivem por aí.
É por isso que eu vivo aqui. Estou a sofrer.
Tenho diabetes e hipertensão.
CAMPO DE REFUGIADOS DE SHIMELBA, COM 60% DE PESSOAS KUNAMA
Os Kunama vêm de um afluente do rio Nilo.
Há mais de 150 anos
que vivem junto ao rio "Tsona", ou "golpe fundo".
Viviam nessa região
e ocupavam-se de cultivar a terra.
Nessa altura,
não tinham quaisquer leis.
Não tinham qualquer administração ou organização.
Viviam simplesmente para cumprir o seu dever.
Nessa altura, os Kunama tinham uma cultura rica
em tradições e tinham a sua religião.
O deus da nossa religião chama-se Dungun.
Nasci em 1990,
na zona sul de Mekele.
Estudei na região de Gash-Barka.
A capital é Barentu.
Concluí os meus estudos no serviço militar.
Depois, fui para a universidade estudar Antropologia.
Concluí o curso dois anos depois.
Depois, mandaram-me de volta para a minha região.
Nessa altura, assisti a atos de discriminação
contra mim e contra a minha comunidade.
Estamos a sofrer.
Temos imensos problemas por causa dessa discriminação.
Por isso, decidi fugir para o país vizinho,
a Etiópia.
Quando fugi da Eritreia,
comecei por procurar alguém que soubesse o caminho até à fronteira.
Ele concordou em levar-me e, na altura, fiz um acordo com ele.
Ele foi até Barentu
e levou-me de Barentu até ao norte, a uma zona chamada Shambuko.
Chegámos lá perto da meia-noite, às onze da noite.
Decidimos cruzar a fronteira.
Quando chegámos à fronteira era meia-noite.
Ao amanhecer, atravessei a fronteira e encontrei o exército etíope.
E o exército levou-me até ao ACNUR,
que fica em Endabaguna.
E, de Endabaguna, levaram-me para o campo da minha comunidade,
chamado Shimelba.
Fazem-nos só uma pergunta e só temos uma oportunidade.
Se os soldados eritreus nos apanham, fazem-nos só uma pergunta.
"Queres morrer ou queres viver?"
Naquela altura… Não sei, é muito difícil.
Temi muito pela minha vida.
E pela minha família.
Se me tivessem apanhado a atravessar a fronteira,
a minha família ficaria em perigo,
por causa da questão política,
por causa da discriminação contra o meu povo.
O meu sonho, a minha esperança,
não costuma ser a pensar só em mim.
Quero uma vida melhor para a minha comunidade.
Em 615, Maomé era perseguido pela sua própria gente.
E, enquanto era perseguido,
diz-se que sugeriu aos seus discípulos para irem para a Etiópia
onde seriam recebidos por um rei justo.
E, assim, os discípulos de Maomé vieram para a Etiópia, em 615,
e foram recebidos pelo imperador, pelo rei daquela altura.
Os perseguidores vieram até à Etiópia
para continuarem a sua perseguição,
mas os rei defendeu-os
porque, ao perguntar aos discípulos
por que motivo os perseguiam,
a resposta foi:
"Adorávamos vários deuses,
éramos politeístas,
até Maomé nos dizer que só havia um Deus.
Ensinou-nos a rezar, a jejuar,
a prostrar, a ir em peregrinações."
E o rei Cristão ficou maravilhado.
"Nós também rezamos e jejuamos.
Vocês têm uma boa religião. Vou defender-vos."
E assim o fez, e eles aqui continuam.
Hoje em dia,
os refugiados não são apenas muçulmanos.
Tenho de distinguir o Sinai dos traficantes
do Sinai das prisões do governo.
Nunca tivemos problemas com as prisões.
Ao negociar com a Polícia, com a ajuda do gabinete de imigração
e também com a ajuda do governo etíope, que aceita os refugiados,
conseguimos trazer cerca de 8700 pessoas para cá.
A outra questão, que é mais dramática e triste,
é o tráfico de seres humanos.
Os Rashaidas, do Sudão, eram vendidos.
Depois, eram comprados a uma tribo egípcia
que traficava seres humanos e órgãos.
Eram vendidos em cinco fases.
A primeira fase custava um certo valor
e, na segunda fase, o valor aumentava e por aí diante.
Até que, na última fase,
exigiam um resgate de 60 mil dólares.
Durante este processo das cinco vendas,
havia muito sofrimento, tortura.
Perguntavam aos meninos ou às meninas:
"Tens família no estrangeiro?"
E diziam: "Se não pagarem,
tiramos-te um rim ou uma córnea.
Matamos-te."
Os jovens assustavam-se e diziam:
"Sim, tenho familiares. Os meus pais são da Eritreia, são pobres."
Pediam-lhes os números de telefone.
Obrigavam-nos a ligar às famílias com um telefone satélite
e torturavam-nos enquanto falavam com as famílias.
Despejavam sacos de plástico derretidos em cima deles.
Eles gritavam e as famílias ouviam-nos a gritar e a dizer:
"Estão a matar-me, ajudem-me.
Não sei o que fazer. Querem um resgate de dez mil dólares."
E as famílias aos gritos. Algumas mães desmaiavam.
Não conseguiam ouvir os filhos a gritar.
Pediam-lhes tempo.
Uma semana, dez dias, 15 dias…
E os traficantes aceitavam.
Convém não esquecer que as pessoas que estavam com eles
estavam presas com correntes nos pés e nas mãos.
Enquanto esperavam pelo resgate,
as famílias iam pedir dinheiro
e pediam ajuda ao resto da família.
Não há uma única família na Eritreia que não tenha passado por isso.
Não há uma única família na Eritreia que não tenha visto um filho
a morrer no Mediterrâneo ou no deserto do Sara
ou no deserto do Sinai.
Também havia raparigas que eram raptadas na Eritreia,
em Asmara, que fica no centro,
e iam sendo vendidas até chegarem ao Egito
através dos tais traficantes.
Raparigas de 16, 17 anos
que eram violadas cinco ou seis vezes por dia por quem as guardava.
Imaginem o que é uma rapariga de 16, 17 anos ser violada
sem descanso, todos os dias.
Quando as libertámos, conhecemos raparigas
que estavam completamente destruídas
tanto a nível físico como mental.
Lembro-me da história da Smret.
Foi raptada quando tinha 14 anos, com uma amiga,
e levaram-na para Sinai.
Foi passada de traficante em traficante.
Pediram 40 mil à família e eles não tinham.
E disseram-lhe: "Não te preocupes, que eles pagam o que conseguirem,
senão vamos matar-te.
Fazemos o nosso trabalho e recebemos na mesma
porque nós comprámos-te
e o dinheiro tem de vir cá parar."
Ela não entendeu.
Sempre que lhe tocavam, ela desmaiava.
E, apesar de desmaiada, violavam-na.
Libertámos essa menina e trouxemo-la para a Etiópia.
Sempre que ela…
Ela tem ataques de pânico quando alguém se aproxima dela.
Ela não entende. "O que quer esta pessoa?"
E meninos também.
Os meninos, para além de serem espancados,
levam com choques elétricos.
Molhavam os rapazes e punham-lhes elétrodos no corpo
e davam-lhes choques.
E faziam-no até desmaiarem.
Era assim que os torturavam.
Eram…
Libertámos 750 crianças.
Mas, tirando essas 750 crianças, quantas morreram?
Quantos corpos encontrámos no deserto?
Quantos corpos encontrámos largados no meio do deserto,
que trouxemos até à casa mortuária?
Tantos meninos, tantas meninas.
Por vezes, pergunto a mim mesma…
Sinai é a terra por onde todos os profetas passaram,
mas, no final, também é a terra
em que morreram quase dez mil africanos.
Onde foram torturados, onde lhes roubaram órgãos.
E ninguém se questiona onde estarão ou que lhes terá acontecido.
No meio de tanto sofrimento, há quem seja generoso e ajude.
Tenho de agradecer à família de Sham Ahmed.
É um imã que continua vivo, um jovem.
Arriscou a vida dele, tal como eu arrisquei a minha,
para libertar prisioneiros que ele nem sequer conhecia.
Fui espancada na Líbia quando fomos libertar algumas pessoas
e no Sinai também.
Mas isso são dores físicas.
As outras…
A outra "tareia" que levei foi muito pior que essa.
Quando estava a recolher cadáveres…
… de meninos e meninas no deserto
e não tinham cara,
porque as queimaram para serem irreconhecíveis.
Foi uma tragédia inconcebível. Insuportável.
Tive a mesma sensação horrível em Lampedusa,
quando vi aqueles corpos todos, aquelas campas,
aquelas crianças…
Pareciam anjos quando os levaram, como se não tivessem morrido.
Os pais deles tinham morrido,
sendo talvez até comidos pelos peixes.
Todo aquele horror humano,
toda esta maldade…
Pergunto a mim mesma
se ainda poderá ficar pior do que isto.
Gostaria de ser a voz daqueles que não têm voz.
Não sei. É o que tento fazer.
CAMPO DE TRIAGEM DE REFUGIADOS DE ENDABAGUNA
Não se está a sentir bem.
Não está bem…
Ficou assustada.
Disse: "Tanta gente aqui.
Quem está em casa com as nossas famílias? Estão sozinhos?
Já vi imensa gente a chegar aqui
e a partir para a Europa, mas…
Custa-me muito ver tantos olhares tristes
que olham para o horizonte com esperança.
A esperança de poderem vir a estudar,
de poderem vir a ser alguém.
E também de poderem regressar ao seu país para tentarem ajudar.
No meio de tanto sofrimento,
ajudaram-me a ver a esperança através dos olhos deles.
A esperança de um futuro melhor.
Legendas: André Bernardes