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ハロー ワールド！
「一体日本人ってどういう人のことを言うんだろう？」
数年前にその答えを見つける旅に出ました。
なぜカナダ人の私が日本人のアイデンティティ 探しに何年もかけているかというと
私の妻が日本人で子供たち二人とも日本人でもあり カナダ人でもあるからです。
日本では「半分日本人」ということで 彼らは「ハーフ」と呼ばれています。
ということは、同時に完全な日本人ではない ということを意味しているわけです。
一方カナダでは、彼らは日系カナダ人とか
ハーフ日本人/ハーフカナダ人
または単にカナダ人と呼ばれます。
カナダのトルドー首相の この言葉がそれをよく表しています。
「カナダ人と言ったらカナダ人。 誰が何と言おうとカナダ人である。
カナダのこの多様性こそが 私たちの最大の強みの一つである」
例一つを挙げましょう。
私は自分自身のことを常に カナダ人と言ってきましたが
私の祖先を辿ると実は結構複雑です。
私の父は中国系ですが
父の家族は100年以上前に契約労働者として
南米ガイアナに移住しました。
長い間そこに暮らしていたので 英語が父の唯一の言葉となりました。
ちょっとここで写真をよく見てみましょう。
自分の父親がこんなにおしゃれだった なんて想像したこともありませんでした。
それにおばやおじと並んでいる父
随分かっこいいじゃないですか。
それでは、中米ベリーズ生まれの「ほとんど」 イギリス人の母について紹介しますね。
なぜ「ほとんど」かというと、最近になって
中米の先住民族の血が入っている ことがわかったんです。
つまり、私もその血が入っているわけです。
とにかく、母は家族とともに西インド諸島で育ち
ガイアナで父と結婚後
すぐにカナダに移住したので
カナダ人となりました。
お互いなかなか面白い バックグラウンドを持ちながらも
20代でカナダに移住したので
自分たち自身を抵抗なくカナダ人 ということが出来た様です。
私はカナダで生まれたので
カナダ人。
今ご紹介したような バックグラウンドがあっても
誰も私がカナダ人かどうか なんて疑いません。
私の妻の場合は、ずっと簡単です。
彼女は生まれも育ちも東京。
覚えている限り、彼女の祖先はその昔から
ずっと日本に住んでいて
侍の家系だったらしいです。
そして、カナダでの私と同じように
日本では誰も彼女が日本人 かどうか聞いたりしません。
でも私たちの子供は二人とも 日本人でもあるし、カナダ人でもある。
カナダでは
彼らが自分たちをカナダ人と言ったら
周りの人は誰も疑問に思わないのに
ではなぜ日本で自分たちは日本人だと言ったら
そう簡単にいかないのでしょう。
おそらくそれは
麻生太郎元首相をはじめとして
次のように考えている人たちが いるからではないでしょうか。
「一国家、一文明
一言語、一文化
一民族。
他の国を探してもない」
私は考えてしまいました。
一体何をもってして日本人 そして日本人じゃないのか。
それって、体中をめぐっている 血によるものなのか。
日本で生まれた親がいるってことなのか。
どこの国で育ったかっていうことなのか。
どんな見た目？
どんな仕草？
どんな話し方？
答えを探すために、私は遠く北海道に飛んで
何千年にもわたって
そこに住んでいる アイヌの人たちに会ってきました。
南は沖縄まで行きました。
沖縄は 中国人、 アメリカ人、 さらに日本人から いろいろな影響を受けてきたところです。
他にも・・・
何世代も前に朝鮮から 日本にやってきた在日コリアン
何世代かを経て日本に戻ってきた日系ブラジル人
両親のどちらかが日本、その片方が 他の国のいわゆる「ハーフ」
人生のある期間を海外で過ごし
自分の国に戻ってきたのに どこかよそ者のように感じてしまう帰国子女
日本で生まれ育ったのに
日本国籍取得に苦しむ難民の人たち
日本に帰化した人にも
会いました。
日本を駆けめぐり
あらゆるタイプの日本人に 会って話を聞きましたが・・・
複雑なんです。
そこでその答えを探しに出掛けました。
日本人の定義とは一体 どういうものなんでしょう。
When I am asked if I am Japanese, I kind of feel weird.
I am Japanese and I'm also
Ainu, that's how I feel about myself.
I want people to introduce themselves naturally like,
I am Japanese but my grandpa was Ainu.
So I like Ainu language and culture.
And that's my roots.
My ideal society is that anyone can freely express their roots with pride
and can be accepted naturally.
マヤさんはアイヌ。アイヌは日本の北に位置する
北海道の先住民族です。
I am from Biratori in Nibutani, Hokkaido.
In Biratori, about 70-80% of the population have Ainu roots.
So the Ainu culture strongly remains in this area.
I was raised surrounded by all the culture and traditional arts.
アイヌの人々は、大和民族または和人と呼ばれる
今日の日本に定着した現在住民の 大半を占める人々よりもずっと前からいました。
彼らは独自の言葉を話し、生活様式も異なり
狩猟や採集をしながら 小さい集落に暮らしていました。
アイヌの集落はとても小さく
３、４軒で一つのコタン（村）と呼べます。
そこから川の数等で考えると
今日のアイヌの人口とはあまり大差ないと思われ
きっと25,000ぐらいなのではと思います。
アイヌは1896年に正式に日本人となりましたが
300年もの間
日本の松前藩の統治下にありました。
ですから、明治時代が始まったときには
既に自治権がなかったわけです。
明治の終わり頃にはアイヌの男たちは日本人の為に
奴隷のように毎年海辺で働かされていました。
So they had to do like the Japanese did.
Ainu customs were gradually forbidden.
Tattoos were banned and hunting deer or fishing salmon were restricted.
Even though some Ainu weren't farmers, they were forced
to farm anyways, and were given poor quality land on top of that.
Ainu didn’t lose their power when Hokkaido became part of Japan.
By that time, they had lost it already.
They had been exploited for so long.
So not teaching the Ainu language, not teaching Ainu culture,
is what parents did.
It seems that parents often told their children
not to marry Ainu so that the Ainu blood would be
I don't like this expression, “diluted”.
In a history textbook you'll find about two pages discussing Ainu.
Textbooks only have big historical events and numbers.
Maybe it's the things they don't write about that are culture.
I would like you to learn what's not in the textbooks.
その教科書に載っていないことが知りたくて
北海道に行ってきました。
そこでは、マヤさんと親戚の皆さんが
毎年恒例のオヒョウニレの 皮剥ぎの真っ最中でした。
このオヒョウニレの皮でアイヌの 伝統の布が作られています。
Today we all came to peel off the tree bark.
And this work has to be taught to the next generation,
but can only be done once a year.
It won't tear.
So like this, Ainu people and non-Ainu people are doing this together.
This is not a ritual that only Ainu can do,
or only Ainu should do,
because Ainu sees people as humans,
this should be the way it is,
so we gather here together, enjoying, being merry, full of happiness.
今ではアイヌ、そして日本人としての アイデンティティに誇りを持っているマヤさんですが
子供の時はそう簡単ではなかったようです。
My parents are known and actively involved in the Ainu culture,
also my grandma and uncles
are proud of being Ainu and work as artisans.
They are known well enough to be easily found
on the internet or in many media.
So I was repeatedly asked by my parents
if I was ok to be on media
when in elementary school.
マヤさんの家族がよく知られた 存在だったというのもありますが
特にお父さんは数少ない アイヌ語の先生の一人でもありました。
そういうわけで・・・
I've done Ainu speech contests when I was small.
I got the best speech award so I think people
may have thought I had potential to carry on Ainu culture.
So people seem to expect me to be better and I wanted
to respond to them but I couldn't always do so.
タント ウポポ ヘネ 今日は座り歌や Today I'd like to sing while I'm sitting down
ウパｼ クマヘネ 言い伝えを and talk about
クイｴ ルスイクス 話したいので our ancestors' stories.
ヌ ワ エンコレヤンアニー 聞いてくださいね So please listen and enjoy.
I think I wanted to leave everything to do with Ainu,
so I actually left Nibutani
to go to middle school in a different area.
After leaving my town,
I realized how important Ainu is to me.
And my parents learned how much I love Ainu culture.
Now I look back and think it was a great idea to leave my town.
But...
When I was in middle and high school, I was torn
whether to live as a regular Japanese or an Ainu.
There was a time I was thinking about that.
次は北海道の反対
亜熱帯の島沖縄に飛んでみましょう。
北海道と同様、ここ沖縄はずっと日本 だったわけではありません。
かつては琉球王国といって
琉球民族が住んでいました。
アイヌ民族と同じように独自の言葉 文化があって、それに国王までいました。
今日、沖縄に行くと
琉球王国の名残を見ることができます。
元国王が君臨していた首里城もあります。
長い間
琉球王国は中国の朝貢国でした。
朝貢国って何のことかよくわからない 人もいますよね。私もです。
この琉球王国の場合は独立はしているけれども
宗主国である中国に毎年貢物をすることで
自国での支配権を認めてもらった ということなんです。
見返りとして、王国は中国から 教育の機会が与えられて
中国市場へのアクセスもできました。
その時の日本は中国との貿易が 思い通りにいかなかったのに対し
王国は中国との貿易の権利がありました。
1609年には、薩摩藩の大名が
琉球王国を侵略して、附庸国としました。
ちょっと待って。附庸国と朝貢国？
一体どう違うのか、よくわからないですよね。
附庸国というのは、傀儡国家のことで
つまり名目上は独立しているけれども
影の支配者、この場合は 江戸にいる将軍の代わりに
薩摩藩の大名に事実上支配されている
そういった国のことです。
中国との間に問題を起こさないよう
さらに間接的に貿易が続けられるよう
薩摩藩は琉球王国を中国の朝貢国に させたままにしておきました。
話が長くなりましたが
琉球民族はこの間ずっと
自分達の言葉や文化を保持しながらも
同時に中国から多大な影響を受け
そして日本からも支配されていたのです。
大きな変化が起きたのは1879年。
国王が退位させられて
正式に沖縄県として併合されました。
そのうち、今の沖縄人と呼ばれる琉球の人たちは
日本語を勉強させられ、日本の生活様式 を強いられるようになりました。
The Okinawa language is called Uchināguchi.
It’s called Uchināguchi and is also called Shimakutuba.
That's the everyday language.
The Japanese language came later.
And by the time the war was about to start,
they were forced to speak Japanese
in order to make them feel they're Japanese.
"I spoke my dialect."
If you did that, you'd have to wear a plaque.
The person standing with the plaque is the one
who’ll find the next student and tell the teacher.
Because no one wants to get punishment,
I asked what they did to avoid it.
Everyone tried not to speak.
When someone denies your own language,
I bet you it must feel so awful.
Like Japanese is correct, Shimakutuba is wrong...
It must have been really, really awful.
This island where I was born
Kind-hearted Okinawa
Bright like the sun
Cheerful people
Arigatou (thank you), on the main island of Okinawa, it’s
Nifedebiru, that's thank you.
On the island of Miyakojima, it's Tandigatandi.
On Ishigaki, it's Mifaiyu.
Haha, it's all the same arigatou, but the word is totally different.
In Okinawa,
the government makes commercials encouraging people to speak Shimakutuba.
Obaa-chan, are you ok?
I have back pain.
I want to walk but I can't.
What happened? Are you OK?
When you know the language you can be kinder.
But it's not really catching on.
それで、うちなーぐちだけど・・・
わかる？使ってる？
えーっと・・・
Ah... haha, I don't understand.
Not really.
Just a bit, phrases here and there.
I don't understand.
I don't really hear it.
They don't talk to me much.
Look at the blinking lights, look. Do you see it?
My obaa-chan's generation, they use the language.
But, when they talk with their grandkids, they use Japanese.
おもしろいことにルナさんとは 本当に偶然知り合いました。
地元の大学教授と喫茶店にいたときに
たまたまそこにやって来て 一緒に食べることになりました。
最初、私はルナさんがこの教授の生徒で
このドキュメンタリーのことを知って
インタビューに答えてくれそうな人を 探してくれるか聞いてみました。
でも実はそうではなくて、彼女はこの喫茶店に バイトがないかと思ってやって来ただけだったんです。
それでも彼女は親切に取材を手伝ってくれたり
インタビューに答えてくれる人まで 見つけてくれたんですよ。彼女のおばあさんです。
この一連の出来事は、彼女が大好きな 沖縄の言葉で説明できるんじゃないでしょうか。
Ichariba chode.
Anybody who you meet once becomes your brother or sister.
I always have it in my heart.
とにかく、このおばあちゃんが最高でした。
自己紹介をお願いしたんですが
しっかりカメラ目線で5分話してくれました。
My name is Kazuko Oshiro
I'm 85 years old.
I'm from the northern part of Okinawa.
The northern part of Okinawa, the very north.
I was a teacher for 35 years.
The work was really rewarding.
So if I die now, I can say with confidence
that I had an extremely great life.
But when I was 10, I experienced the war.
Through the mountains,
the very dark mountains,
my newly born sister on my back,
I was frantically running away.
Running through the mountains of Yambaru.
Then, my sister, when she was turning 3,
died of starvation.
My grandpa got malaria and died.
That's why I'm really sensitive about war.
Because I'm sensitive about war,
when I was working as a teacher,
I always had classes about war and peace.
During ethics class, I always strongly
emphasized war and peace.
Telling students we must have peace.
This is very important for all teachers in Okinawa
to pass on and ensure we never stop teaching.
No war, only peace.
Because the bases are connected to war,
we hate them, we don't like them.
第二次世界大戦で、沖縄は国内で唯一
アメリカ軍による地上戦を経験しました。
この戦争で沖縄の人口の約３分の１の一般市民が
亡くなったそうです。
1945年に終戦を迎え、その後の27年間
沖縄はアメリカに統治されていました。
この間、沖縄の人たちは日本に行くのに 特別な旅行許可証が必要でした。
彼らはアメリカ人でも 日本人でもなかったからです。
ユキヒロさんは初めて琉球諸島を出て
日本を旅行したときのことを話してくれました。
When I was a kindergartener, by boat,
my mother took me to Tokyo for the first time.
The currency was still U.S. dollars,
so in Okinawa we exchanged it to Japanese yen.
At the port in Kagoshima, we went to a cafeteria, and ate curry rice.
It was like 300 yen, 300 yen.
And my mother,
because she didn't know yen,
she took her purse and
emptied all her money on the table.
She said, "Because I don't know the currency, take the money."
As I was a little kid, my mom
said, "I don't know, take the money."
And the Kagoshima oba-chan's surprised face...
I'll never forget.
1972年5月15日、沖縄は日本に返還されました。
通貨はドルから円に代わり
車は右側通行から左側通行へ。
でも沖縄の人たちが一番願っていた アメリカ軍基地の撤退
これは叶いませんでした。
現在、アメリカ軍基地は 沖縄の土地の18％を占めています。
There are some good American soldiers.
We Okinawans are not against Americans,
rather, we're against the military itself.
It's called 'Champuru' culture,
those many cultures are mixed together.
And we took the best parts.
And live happily together, that's what we do.
Of course I have the sense that I'm Japanese,
though I deeply feel more like I'm Okinawan.
That's naturally from the bottom of my heart,
as I was born and raised on the island. So I'm Okinawan.
At heart I'm Okinawan.
Okinawan.
I'm OK being Japanese, but...
日本のパスポートを持っていますが
沖縄のがあったらそれを選ぶと思いますね。
1910年、朝鮮は日本に併合されました。
日本の政策の下で、たくさんの 朝鮮人が日本の本土に移りました。
彼らは日本の国籍を持ち
子供たちは日本の教育を受けさせられました。
第二次大戦が終わり 朝鮮が植民地支配から解放され
100万人以上の朝鮮人が本国に戻りましたが
50万人以上が日本に残りました。
連合国軍の日本占領が終わった1952年
朝鮮人は正式に日本の国籍を失いました。
彼らのような人たちを日本では 在日韓国人と呼び
在日コリアンとも呼ばれます。
ところで、この在日コリアンのパートの
撮影と編集が終わる前に
不思議なことが起こりました。
協力してくれていた3人が １人ずつ離れていったんです。
１人は、このドキュメンタリーの メイキングを手伝ってくれた人で
あとの２人は 私がインタビューした人たちでした。
50人以上インタビューした人のうち
こんなことがあったのは 在日コリアンだけでした。
最初にこのプロジェクトに 参加してくれたんですが
あとになって名前や顔を 出さない方がいいと・・・
それはなぜでしょうか。
ある日、ある賑やかな東京の駅周辺で
撮影していた時のことです。
小さいバンから、大きな声がスピーカーを 通して聞こえてきました。
私たち日本国民と
この国日本が
いつか消えてなくなってしまう。
日本では超右翼団体が
在日コリアンの人たちを標的にした ヘイトスピーチデモを展開し
彼らに対する侮辱の言葉が 日本の首都東京の街を飛び交っています。
ゴキブリ朝鮮人を一匹残らず排出しましょう
このように在日コリアンに対して
決して数は多くないけれども 主張している日本人がいます。
でもおそらくもっと怖いのは
ネット上で在日コリアンを匿名 で攻撃している人たちです。
私がインタビューした人たちは、こういった人たちから 身を隠しているんじゃないかと思います。
彼らが語ってくれた内容に一切編集を加えずに
彼らの匿名性を守るため
音声を変えてお伝えしますね。
私がインタビューした男性は本物で
女性の声はそれに基づいた ナレーションであることを
念のためお知らせしておきます。
I am third generation Zainichi-Korean.
So my grandparents came to Japan during the war.
Because during that time, Japan and Korea were one country and they could come.
My grandparents came to Japan for work, and had kids here.
But when the war ended, my father's side went back
and found out that the living conditions were even worse in Korea.
It was a really poor country.
So they decided to come back to Japan.
But because it was already two separate countries by that time,
they had to secretly come by boat.
But the boat was really crappy.
And then they found out the boat had a hole and it started sinking.
And everyone was like, "Come on!" and scooping the water out.
My aunt saw this old man who was just sitting still, not helping.
And she said, "You too!
Help us!
What are you doing?"
But he just sat still.
The boat continued to sink,
but then a Japanese fishing boat came by.
And everyone was saying, "Help us! Help us!"
But the Japanese fisherman saw that and must have thought,
"A bunch of Koreans!”
But then the old man suddenly stood up
and pulled out a big bundle of money out of his pocket.
And the fisherman said, "OK, everyone get on."
And that was how I was born, my father was born, everyone survived.
私の日本語名はカンモトノリです。
韓国名はワンダックハン
在日韓国人３世です。
大勢の朝鮮人が日本へ移住した時
他の日本人と同じように暮らしていく為に
何か日本語名を考えなくては いけなかったんです。
それで私たち家族は「西原」 という名字を思いつきました。
「西」は方角、「原」は野原の意味ですよね。
この名字の意味から朝鮮半島を 代表しているような感じでしょう。
朝鮮半島は地理的に日本の 西に位置していますからね。
初期の在日コリアンたちは
差別されないように
そして職を得られるように
日本に同化しなければならない ことが多くありました。
そういうわけで日本名を持ったり 日本語を話したり
日本人のように振る舞うこと が必要だったんですね。
人生においてある時に
子供たちは自分が日本人 ではないことがわかってしまう。
少なくとも国籍は。
The first time my parents told me I wasn't Japanese,
I was Korean,
was when my mother and I were taking a bath together.
My mother said,
"If you go to kindergarten, you'll meet a lot of Japanese kids.
You are not Japanese."
And I remember thinking, "What is Japanese?"
"I'm not them?
We're not the same?"
She said, "No."
She said, "They're Japanese.
You're not.
You're Korean."
I didn't understand,
because what's the difference between us.
We looked exactly the same.
I put up my finger like this and said, "Not this much?
Maybe this much I'm the same?"
And she said, "No, no you're not."
私の両親は韓国語が少ししかわかりません。
祖父母が韓国語を教えないって決めたんです。
その方が早く溶け込めるだろうからって。
60、70年前の日本で韓国人であることは 相当大変だったと思いますよ。
だから、彼らは自分の子供たちに
同じ経験をしてほしくなかったんでしょうね。
The first time I met so many Zainichi-Koreans like me
was when I was seventeen.
For summer vacation, my father sent me to this program
for Zainichi-Korean kids to visit Seoul for 10 days.
At the end of the trip one of the girls came up to me and said,
"Do you tell your friends that you're Korean?
And I'm like, "Yeah sure! I never hide.
I say it all the time."
And she's like, "Really?
And what do they say?"
She was really worried.
"I never tell anyone that I'm Korean,
and I'm so worried everyday that someone might find out.
So I want to change my nationality to Japanese,
but my parents won't let me.
So I'm waiting until I'm 20."
Because if you're 20, you can change your nationality by yourself.
But if you're under 20, you need your parents’ permission."
So she said, "When I'm 20, I'll become Japanese."
And I'm like, "Why?"
Because I never experienced any discrimination
in my life up until that point.
So I really didn't understand why
you have to keep it a secret.
どうやってかわからないけれども 噂が広まって皆が知ることになるんですよね。
学校の友達が、私が日本人じゃなくて 韓国人だって知ったんです。
その後キムチとにんにくの臭いがするとか
そんな偏見に満ちた言葉を言われたり
心ない誹謗中傷を受けましたよ。
子供でしたから、それはそれは傷つきました。
でも、私には応援してくれるいい友達が
たくさんいたんです。
日本人が最初にブラジルに移住したのは 1908年のことです。
コーヒー農園の働き手が不足していたので
大勢の日本の農業従事者が海を渡って
その多くはサンパウロ州に移住しました。
現在ブラジルは世界最大の
日系人社会を抱える国となりました。
その数140万人です。
バブル真っ盛りの1980年代に
以前と反対の事が起こりました。
日本人を祖先とするブラジル人
つまり日系ブラジル人が 日本に戻り始めたのです。
日系ブラジル人についてもっと深く知ろうと
東京学芸大学で教鞭を取る
岡先生を訪ねました。
先生はたくさんの日系ブラジル人が働いていて
そして住んでいる町に 生徒たちを連れて行くところでした。
Japanese-Brazilians get priority because they are the descendants
of Japanese immigrants and get Teijyusha (Long-term Resident) visas.
Some work in car factories or electronics factories.
Oizumi in Ota city, Gunma where we are going to visit next
is where a lot of Brazilians live because there are electronics companies.
Japanese-Brazilians are here for Dekasegi.
They are here for some years to work and save and go back to Brazil.
Working in a factory, they live close to each other.
They don't really speak Japanese there.
They don't need to speak it in the community. So they work there.
僕は2016年から2017年にかけて働きました。 I worked from 2016 until last year (2017).
１日大体12時間ぐらい工場で働いていました。 I worked at a factory for like 12 hrs a day.
でも一番大変だったのは仕事そのものじゃなくて But the work itself is not the hardest part.
違う文化に身を置くことだったんです。 It's like you're in a different culture.
父親は日本人でしたけど Because even though I grew up with a Japanese father,
違う環境で育ったものですから。 I grew up in a different environment.
日本に行くまでは So, you kind of think you're Japanese,
自分は日本人と思っているわけです。 until you get there.
だっておかしな話ですよ。 Because, it's really strange.
ここブラジルでは皆に Here in Brazil people used to call me,
「日本人」って言われてきたのに "Oh look, it's that Japanese guy."
日本では違う問題が起こるんですよ。 And then in Japan we have this problem
僕たちブラジル人は「日本にいる日本人」のことを because we Brazilians
「日本人」って呼んでいるんです。 refer to the Japanese as Japanese.
じゃあ、僕たちって一体誰？ Then who we are?
本当におかしいですよ。 It's really strange.
初めまして、エリカです。
ブラジルから来ました。
日本人の母は、ブラジル国籍を持っていません。
母は8歳の時にブラジルに移住しました。
父も日本国籍です。
二人ともブラジル国籍を持っていなくて 日本のパスポートがあります。
エリカさんは仕事で日本に来ましたが
派遣会社を通して
工場の仕事をしていたテツオさんとは違って
事務職として
日本に転勤してきました。
私はエリカさんが日本に来る１ヶ月前に ビデオインタビューしました。
どうして日本に行くことになったんですか。
実は夫にエンジニアとして日本で 働かないかという話がきまして・・・。
夫のキャリアにとってもいい話だし
彼、日本がとても好きなんです。
確か２世でしたよね。
ええ。
２世というのは第二世代のことです。
ということで、１世は最初に移住した人たち
２世はその子供たち
３世は孫世代
４世は・・・もうわかりますよね。
それで、日本語はできますか。
いや、全然。
両親は子供の時、ブラジルに来たので・・・
でも母は大人になってから ポルトガル語を習ったらしいんです。
24歳の時。
だから、時々間違えてますよ。
父は私たちが間違ったポルトガル語を 使うのを避けたかったんだと思います。
なんだろう、文字の間違いとかかな。
なので、父は母が日本語を 話さないほうがいいって言っていました。
それで、私たちは日本語を習わなかったんですね。
10代の時に、父に言ったんです。 「日本語を勉強しようと思うんだけど。
別に日本語に興味があるわけじゃないけど 勉強したほうがいいと思う」って。
そしたら父は「いや、もっと英語を 勉強したほうがいいよ。
日本語は役に立たないし
難しすぎるし・・・」と言いました。
それに時間の無駄だって。
でも状況が変わって今まさに 日本語が必要なんです。
とても緊張してます。
何もかも新しいし、友達もいないし
日本語も話せないし・・・
東京に住んでいる友達が「とにかく日本においで。
自分は外国人だって言って
日本語を勉強しているとは言わないほう がいい」と言っていました。
両親が日本人かどうかなんて 日本ではどうでもいいし
もしそれを周りが知ったら 日本語を話さなきゃいけなくなりますよね。
それに日本人とは違ったことをすると 皆混乱しちゃうでしょう。
それが一番心配です。
受け入れてもらえるか・・・ だって全然違うから。
そう、全然違うんです。
日本での最初の１ヶ月は In my first month in Japan,
地域の日本語クラスを探しました。 I tried to find community Japanese language
大体はお年寄りなんですけどボランティアの人たちが classes, where Japanese volunteers,
日本語を教えてくれるんです。 mostly seniors, would teach us Japanese.
本当にやさしくしてくれて And they were really kind towards me,
毎回お菓子を持ってきてくれましたね。 every time they would bring snacks,
だいたいの場合 Most of the time,
日本の人たちはとても親切で Japanese were really kind towards me
僕を受け入れてくれました。 and accepted me.
僕のことをどう思ったのかはわかりません。 I don't know how they perceived me.
これから日本人として生きていこうと 思っていると思ったのか If I was like someone who can grow
ただ日本の文化を学ぼうと頑張っている as a Japanese. Or maybe just a Brazilian who's
ブラジル人だと思ったのか。 working really hard to adapt to their culture.
もし僕のことを日本人だと思わないのなら If people came to me and spoke
「日本人じゃない」と言うでしょうね。 like, "You're not Japanese."
僕も「そうなんです。 I would say, "Yeah, I'm a
僕はハーフブラジル人でハーフ日本人。 half Brazilian, half Japanese,
だから２つの文化があるんですよ。 I have both cultures so...
悪いですか！？」って答えるでしょう。
日本人である事は二つに一つである 様に感じます。
日本人か、そうじゃないか。
でも、片方の親が日本人という場合もあります。
ハーフ、つまり半分日本人のことですね。
ハーフの中には、この「ハーフ」 というのが好きじゃない人もいます。
半分しかないみたいに感じてしまう様で
ダブルと呼ばれるほうがいいそうです。
でも、もちろんそれも好きじゃない人もいます。
それだと、他の人より２倍も優れている と取られかねないから。
実際には、ほとんどの日本人が 「ダブル」とは何かわかっていなくて
「ハーフ」という言葉が一般的になっています。
値段、間違ってるよ。 They marked it wrong.
僕は生まれも育ちもアメリカです。
当時僕が持っていたのは
アメリカの銀行口座でした。
ちょっと恥ずかしいことがありました。
セブンイレブンとかに行って
ATMにキャッシュカードを入れて
「English」を選択すると
「Welcome!」っていう音声が響きます。
その音声を周りの人が聞いて
僕がいわゆる日本人じゃないって わかってしまうのがいやでした。
今思えば、ばかみたいなことなんですけど
当時は単に日本人になりたい
心の中では普通の日本人だと思っていて
みんなに機械の音声が聞こえちゃう様な 状況が好きじゃなかったんです。
思い返すと、本当にくだらないことですよ。
だって、僕は日本語も話すし 英語も話すわけですから。
僕はアメリカ出身でこの事は 全く恥ずかしい事ではないんです。
今は全然悩んでいません。だって僕は アメリカ人でもあるし、日本人でもあるからね。
名前は・・・
マイネームイズだよ！
私は・・・
ナオミです。
I'm Naomi Iwazawa. I'm half Japanese and Czech.
I help people understand and appreciate diversity.
名前はナオミ、日本人です。
母がチェコ共和国出身で、私は日本
ドイツ、ハンガリーで育ちました。
私は多様性を楽しめるように 日本で活動しています。
I want to eat sushi.
I realized I was Japanese
when I first went to Hungary when I was like 6 or 7.
I was living in Japan like any other Japanese child,
I was never told I was different.
So I'd never thought differences existed.
When I went to an international school in Hungary,
everyone said where they came from.
So everyone shared their own culture with each other there.
I said I was Japanese, but wait, my mother is Czech, so
I am also Czech.
That's how I started to think about myself.
After I came back to Japan,
my classmates said,
"You are not Japanese so go back to your country."
I thought I was Japanese,
but I found mud in my shoe locker.
I also found my gym clothes in a garbage bin,
some pulled my hair saying,
"You shouldn't have brown hair (it's against the rules)."
Some pulled my earrings.
I told them the reason why I had earrings and brown hair.
I don't know if they thought it's unfair,
they were jealous, or hostile;
but that's what I experienced.
My junior high was in Germany,
so I felt so much better getting out of that society.
I was in an international school, so it was a different atmosphere,
where I could say my identity freely.
でもナオミさんが高校で日本に戻って きた時あることが起きました。
小学校の時の友達や先生に会って
驚きました。
みんな留学や外国について
興味があったからです。
昔ナオミさんの小学校で
彼女の両親が世界の文化についての ワークショップを開催しました。
そしてもちろん、ナオミさんも 自分自身について話しました。
ナオミさんは小さい時に 異文化に触れておくことは
後に物の見方や考え方にいい影響を 及ぼしたと感じました。
それで彼女はカルモニーという 団体を立ち上げました。
この「カルモニー」は、カルチャーと ハーモニーを組み合わせた造語で
いろいろな文化が合わさった社会を 創るという願いが込められています。
ナオミさんは、私に ある体験を話してくれました。
学校に外国人の学生を招いて
ワークショップを開いた時のことです。
There were guest students from Haiti, Israel, and Korea.
We all went to this elementary school
to learn about different cultures.
It must have been something like
they have never interacted with black people.
There was one child that ran away crying or some other things happened.
So we did a quiz game.
We never imagined this would have happened.
"Is that true that chopsticks are only used in Japan, yes or no? "
The children went to the person who had a board with 'Yes'.
We realised the board for 'No' was being held by the black student.
It seemed like the children were scared to go near the student.
Some students who thought the answer was no,
stayed in the 'No' area where it's almost in the 'Yes' area.
I was very curious about this.
We all knew the children didn't intend to dislike
or even discriminate against the black student.
Then that student was very good with kids.
So after an hour and a half,
the kids already became good friends with him
and some even climbed up on his back.
Some said your hair is nice and super curly
and enjoyed playing with him.
So this kind of experience,
if there are young children like grade 1, 2, or 3,
they can get over it soon even though they initially cried or ran away.
It can be accepted because they are still young children.
The more you have those experiences when young,
the less you feel fear of differences or different cultures.
I really learned from that event.
メイ，日本はどこ？
そうだね。
じゃ、コータ、カナダはどこ？
I know!
私の名前はミヤザキ テツローです。
ベルギーと日本人のハーフのカメラマンです。
ここはネットの接続が悪いなあ。
Meri-san?
I'm Meri.
- Hello! - Hello!
I'm Tetsuro.
I'm Meri.
- Nice to meet you! - Nice to meet you!
私はハーフ２ハーフという写真プロジェクトの カメラマンをしています。
これは日本人であり同時に他の人種の ミックスである人達にフォーカスしたものです。
偶然にも
テツローさんのプロジェクトに ナオミさんの写真もありました。
彼は日本と他の国とのハーフ の写真を120枚撮りました。
その他の国とは実に 100カ国近くになります。
皆さんに会って
1時間ぐらい話すんですよ。
とてもオープンな話。
自分たちは誰なの？出身はどこ？ どんな問題に直面している？
私たちに共通の話題は 議論する内容とか
他人と距離を感じるものとか 何が自分と他の人との相違を生んでいるのかとか。
会話のしめくくりは
たった一つの質問
それまで話してきた内容のまとめというか
まあ会話のメインテーマですね。
What do you think ‘a hāfu’ looks like?
それで私はその質問を本に加えました。
日本でハーフと言えば、よくあるのは
白人と日本人のハーフで
２つの文化を持っていて
そしてバイリンガル。 もしかしたら３つか４つ言葉を話すという人たち。
それが、私たちが持つハーフの 一般的なイメージです。
ハーフブラック、ハーフ日本人の人たちは
ハーフとは思われません。
周りの人たちが彼らをそう見ないからです。
ハーフ日本人の人たちは どんな人たちなのか
ここで私たちが持っているイメージを
見直してみたいと思っています。
こんにちは、モニークです。 日本生まれ日本育ちです。
父はテネシー出身のアフリカ系アメリカ人で
母は栃木出身です。
そこに見えているのが 私が通っていた高校です。
あの建物に食堂があって
みんなそこで食べています。
あそこに見える7号棟に
10歳ぐらいまでかな、住んでいました。
私はここ横須賀の基地の外で生まれました。
父がアメリカ人だったので
アメリカ国籍を
母が日本人だったので、日本国籍を
どちらも取得できました。
今思うと
私はとてもユニークな経験 をしてきたんだと思います。
でも当時はそれしか知らないから
ユニークなことだったって わかりませんでした。
あっちとこっちのコミュニティ
文化、言葉を絶えず行き来するってことが。
人や物事をつなぐ
橋渡しみたいな
役割なのかな、私は。
ほんと、自分のことを通訳 みたいだなっていつも思っていました。
小学校3年生の遠足の時には 既に思ってましたね。
横須賀はアメリカ軍がいることに 違和感がないんですよね。
第二次世界大戦のあたりから。
だから私みたいな容姿で日本語を話す人を見ると
「多分、お母さんが日本人なんだな」 って思うんでしょうね。
ここにいるのは、小さい世界にいるような感じで
周りの人は私みたいな人に慣れているんですよ。
ニューヨークに引っ越した時
自分らしくいられるかもって思ったんですけど
一体自分らしいって・・・
でも実はそういうわけでもなくて
逆にちょっと複雑になったんですよね。
初めてニューヨークに引っ越したのは、 18歳の時だったんですけど
私は髪をストレートにしていて
当時はそれにとてもこだわっていました。
ストレートヘアじゃなかったら
みんな、私のことを日本人だと思って くれないはずって思っていました。
何せ自分がそう思っていたから。
その時はすごく大事なことだったんです。
みんな私をポリネシア人とか
インド人だと思っていたみたいです。
ハーフアジア人、ハーフブラックの人と
街で目が合ったら
お互い「あ！ハーフブラック、 ハーフアジア人？」となって
とてもわくわくしたものです。
モニークには、アメリカで経験した 面白い話がたくさんあったんですが
これには驚きました。
教育に関する学会で 日本人の学生を訪ねた時のことです。
私が日本語で話しかけたら
本当にゾッとしたらしいんです。
「グロテスク」って言われました。
言葉づかいが間違ってますよね、本当に。
とにかく「うわー」って感じでした。
でも日本のテレビを見ていると
I'm Atsugiri Jason!
I came to Japan from the U.S. 4 years ago.
日本人に見えない人が日本語をしゃべると
おもしろい生き物みたいに見えるように
誘導されているんじゃないでしょうか。
それか
何か見せ物みたいな・・・
ホワイ、ジャパニーズ ピープル！
ホワイ！
Are you doing this on purpose?
Kanji are so hard!
ネクスト！
だから私は日本の人たちが
違和感なく、慣れてくれればいいなと思います。
日本人に見えない人が日本語を話していても。
そしてその人に日本の血が 流れていようがいまいが関係なく。
My name is Joe Oliver.
My father is American.
He was in the military and my mother was Japanese.
I was raised in Japan for 37 years.
If I had to categorize myself,
I would be an earthling.
In Japan, no one thinks I am Japanese.
Other people, especially Western people,
think I'm Japanese.
So others determine who I am,
so I can only say I am an earthling.
So you go ahead and decide who I am.
I say I am an earthling.
ジョーさんは話していて本当に魅力的な人でした。
彼もモニークさん同様
横須賀で育ちました。
モニークさんは基地の中 そしてジョーさんは基地の外での生活でした。
彼らが経験してきたことは
ほんの数年、そして数百メートルの差で
極端に違いました。
By the time I was born, they were separated.
So I was raised by my mother since I was young.
I was happy until I went to elementary school.
I went to a Japanese daycare where there was no discrimination.
So happiness until 6 years old.
Hell started from age 7 until grade 12.
That very long 12 years.
From grade 1 to grade 3,
I was intermittently abused quite badly by some random adults.
They punched me, even peed on me.
I had a very rough time then.
Not only me but my mother was hurt by others.
She was almost physically abused.
They told her, "You like black penis?"
or something much worse than that.
Even elementary school kids said, "Your mom likes black guys."
When I was in grade 2, grade 6 kids attacked me in public.
Someone put his arms around me
and held my back while a few people punched me.
They peed on me, spilt milk on me.
Some coloured me with chalk all over my body.
I wonder if the teachers really understood
mixed raced kids like me back then.
I kind of doubt they did.
I actually went to talk to the police with my mother.
Then what they told us was that,
you are a child of an American guy, so live with it.
You gave birth to a child of an American guy.
We were only helped by American soldiers.
Only them.
When I was being punched by adults
and those soldiers happened to be passing by,
they were just there by chance but they rescued me.
They were sometimes caucasian or black soldiers.
Some caucasian soldiers cried for me.
It was only soldiers who helped me.
If I was living in Tokyo where there were lots of foreigners,
I may not have experienced the racism I did in Yokosuka.
I think I would have had a different life here.
The reason why I think that, is I have been working here since I was 17.
I have never experienced any racism at all in Tokyo.
I have told my story to people from other prefectures.
Everyone said they couldn't believe it.
I was relieved when I heard it.
What I have been through was very rare I'd say.
Every Japanese who heard it said it’s crazy.
So I was extremely unlucky.
モデルの写真撮影は So for model shots,
いつもまじめな表情じゃないといけないんですか。 do you always have to be serious?
それとも・・・ Or do you like...
そんなことないですよ。 I don't think so.
ははは、そうなんだ。 Haha, okay.
ジョーさんは17歳の時に
モデルになりました。
東京で仕事を始めて
国際色豊かな場所を見つけ
彼の人生は好転しました。
次の「日本人グループ」 帰国子女を紹介しましょう。
英語だと「帰国者」になります。
子供時代を外国で過ごした日本の人たちです。
いろんな意味で 私がインタビューしたハーフの人たちと
類似点があります。
違う文化の間で過ごしているからです。
両親ともに日本人で 容姿も全くの日本人であっても
100％日本人だとなかなか思えない人たちです。
I'm Minoru Kiuchi.
I'm a Japanese Diet Member,
and currently the Deputy Chairperson of the Diet Affairs Committee.
54歳です。
1971年から1975年まで 西ドイツで過ごしました。
10歳で日本に戻ってきた時
小学校で日本語の書き取りが あまりできませんでした。
そして5年のドイツ生活で
日本人のクラスメートより 積極的になっていたので
クラスから浮いてしまいました。
ハーフ日本人で、ハーフドイツ人 だと感じていましたね。
でも今は88％日本人
12％ドイツ人ですね。
日本に帰化した人は
私みたいな感じかなと思います。
88%日本人
そして12%ドイツ人
というのはドイツ人と日本人の 几帳面さを表した冗談だと思いますが
でも本当に冗談だったんでしょうか。
このレコードは1930年代のものです。
おお！
日本製です。
本当ですか。
第二次世界大戦より前のものです。
その当時、大勢の日本人が
アメリカの映画やジャズが好きだったって
ご存知でしたか。
欧米っぽいですよね。
This is my friend who's a jazz pianist.
皆さん、こんにちは。 ツジ キヨトです。
衆議院議員
３期目です。
辻さんには特別な興味がありました。
私が家族とともに住んでいたバンクーバーで
幼少期のほとんどを過ごしたからです。
私たち二人とも同い年な上に
彼のカナダでの英語名はアンドリュー
私のミドルネームと同じなんです。
私が4歳の時、家族と共にカナダに移住しました。
というのも、父が日系カナダ人で
日本じゃないところで子育て したかったからだそうです。
中学校で仲良くなったのは
勉強のため、そしてゆくゆくは良い大学に 進学するために香港や他の国から移住してきた
もともとカナダ人じゃなかった人たちでした。
この友達が私に、私がアジア人 そして日本人であることを教えてくれました。
彼らはいい友達でした。
私が知らなかった
日本のマンガや映画の存在を
教えてくれました。
そして「ねえ、君は日本人だろう？」
「なんでカナダ人みたいに振舞うんだよ？」
「アジア人じゃないか。」とよく言われました。
「僕たちは中国人なのに
日本人の君より日本文化を知ってる。 恥ずかしくないかい？」
そこで私は
とてつもなく深刻な
自己喪失に陥りました。 自分は何なのかというジレンマですね。
学校の友達は私をバナナと呼んでいました。
この言葉、聞いたことがありますか。
バナナは外側が黄色い、つまりアジア人
でも中が白い、つまり白人を指しています。
バナナはそういう人の例えです。
そして「日本は行くのはどうだろう？」 と考え始めました。
おそらく、それまで一度も 考えたことがなかった選択肢でした。
私は母に相談しましたが
母はまさか私が日本に戻るとは 夢にも思っていませんでした。
ですから彼女は
「多分無理だと思う。
あなたは見た目は日本人でも 日本人じゃないから孤立するわよ。
もし見た目が明らかに違ったら みんな優しくしてくれるかもしれないけど・・・
あなたに地獄の苦しみを味わせたくない」
これは母が本当に言った言葉です。
でも私は母に
「まあ、見ていてよ」と言いました。
決して何かをあきらめたくなかったんです。
初めは無茶なことをしているなんて 思いもしませんでしたが
もし彼らに「君にはできないよ」と言われたら
「いや、やってみせる」と答えるでしょう。
そういうわけで、辻さんは日本の大学に進学し
初めて日本文化に触れたそうです。
彼の一番困難だったことそれは・・・
周りの日本人は
私が違うってことに気がつきませんでした。
私はいわば
表紙だけ日本語に変えた英語の本みたいでした。
たくさんの人が表紙に惑わされたんですね。
初めのうちは皆「彼って面白いね」 って言ってるんですけど
数週間もしたら
「この人は同じものを
読んだこともないし
皆が経験した様な幼少期を送っていない」 ということに気がつくんです。
そしてだんだん
電話も鳴らなくなるんですよ。
誰かにいじめを受けていたわけではありません。
嫌なことをされていたわけ でもないんです。
私が笑いかければ、彼らも笑顔を返す。
ただそれだけになり、それ以上深く 関わることはできませんでした。
とても控えめではあったけれども
その違いは感じますよ。
ある意味、とても人種差別的です。
本当にそうです。
どの文化にもそれぞれの 人種差別的側面があると思うんです。
私は自分の子供たちに 同じ経験をさせたくない
本当にキツイです。
でもまあ
痛みなくして得る物なし ですからね。
初めまして、イジマ ホノミです。
日本人です。
神奈川県で生まれて
13歳になるまで
同じ地域で育ちました。
電車がひっきりなしに行き交う うるさい線路脇で
ホノミさんを撮影したことを ことわっておきますね。
彼女のストーリーの一部は 私からお伝えします。
多くの日本の帰国子女と同じく
彼女のお父さんが仕事で 外国に行くことになり
家族でカリフォルニアの ベイエリアに引っ越しました。
ホノミさんは地元の 学校に通いました。
そして100% アメリカ的な 経験をしたと言います。
自己紹介する際に
必ず言うのは
「私は何々で何々で そして出身は日本です」
これは日本人であるということを 頭に叩き込むことになりました。
というわけで ホノミさんはアメリカで
アイデンティティの一部は 日本人であることに気付きました。
それから3年後、16歳の時
日本に帰国し 普通の高校に通うことになりました。
これがアメリカに移住した時より大きな カルチャーショックだったんです。
なぜって、日本に戻ってきて
もっと日本人を意識したから。
文化的、民族的なアイデンティティに もっと敏感になったというか。
そして私は昔からの
馴染みの場所に戻ったというのに
ある意味とても孤独で 切り離された感じがしたんですよ。
一体この感情は何でしょうね。
我が家に戻ってきたのに
戻った感じがしないんですよ。
そこが考え始めた時でしたね。
日本人であることの意味って何だろう？
一体何をもってして 私は日本人と言えるんだろう？
ここで生まれて ある期間育ったから？
私の両親が日本人だから？
でもじゃあなんでこんなに よそ者みたいに感じるんだろう？
彼女の様に、私がインタビューした人たち全員 同じ疑問を持っていたように思います。
「私は何者？日本人であるって何？」
自分が一体何者なんだと感じた 最初の記憶は
サッカーに関することでした。
サッカーのワールドカップが 子供の時にあって
友達が「どこを応援しているの？」って。
「そりゃあ、ベルギーだよ」と答えたら
「ああそうなんだ。でもさ君、日本人だろう？」
そうですけどね 当時日本は出場してなかったんですよ。
日本はサッカー王国じゃなかったのでね。
なので「いや、僕はベルギーを応援するよ。 もちろん。」と返したら
「きみはベルギーの応援は無理。」 って言われたんです。
「きみは日本を応援しないと」
今度は別の子が聞いてきました。
「どこを応援してるの？」 「日本！」と言いました。
それが正しい答えだと思ったんです。
そしたら「ええ？ベルギーじゃないの？」って。
つまりその質問に対して どんな答えであっても
いつだって何回も聞かれるんですよ。
ですから、いつもけんかになりました。
そして気づいたんです。この手の質問は
ミックスの人たちには付き物だって。
だからこそ自分たち自身が
どこの出身なのかを疑ってしまいます。
私に深く根付いた自己探求
アイデンティティ探しを している訳ではありません。
むしろ、周りの人が誰を応援するか
何の食べ物を食べたいかと いつも知りたがるから
私がどの答えが正しいのか わからなくなってしまいます。
数年かけて、答え方を習得しました。
その答えは
私の考えと
私が、周りの人が知りたいんだろうと思う内容
つまり周りの人が正解だと期待する内容 とを混ぜたものになるんです。
Hi, I am Yamato Saito. Call me Bobby.
I was born in Japan, raised in the U.S., and am living in Japan.
思ったんですけど
日本人のアイデンティティに関して
イエスかノー、白か黒の答えを 人は聞きたがっていると。
その昔
僕が鼻垂れ小僧だった頃のことです。
日本語が話せない 日系アメリカ人に対して
偏見を持っていました。
でも彼らは自分たちのことを 日本人と呼んでいたので
「日本人じゃないよ。日本語を話せないくせに」 って思っていました。
今、本当に
過去の自分に引いちゃいますよ。だって
そういう考え方って本当に危険だと思うし
そのレベルに達しちゃうと
「うちは侍の家系だったんだよ」
「うちは〜」ってヤツです。
それに
そんなこと、どうだったいいんです。
この質問は・・・
とてもシンプルです。
日本人であるってどういうこと？
その質問に答えるのは とても難しいですね。
日本は島国ですが
いつだって 大陸のアジア諸国や他国と
交流してきました。
結果として、日本の人々は
いろいろなルーツを持つことになります。
そして北海道の日本人は
本州の日本人とも
沖縄の日本人とも違います。
でも彼らは全員日本人なんです。
もし日本人の定義を答えるなら
こんな感じでしょうか。
日本に住んでいて
ある程度日本語を話し
日本を自分の家の様に感じている。
それが日本人。
どんな人が日本人じゃないか と決めるのは簡単です。
しかし逆にどんな人が 日本人かそれを決めるのは難しい。
一体決め手はなんでしょうね。
この話題について 話せば話すほど
そしてこの質問を 考えれば考えるほど
私の答えは シンプルになっていきます。
それは
どこのパスポート を持っているか。
それが一番シンプルかもしれません。
日本のパスポートがありますか。
あれば、あなたは日本人です。
日本代表としてオリンピックに参加できたり
テニスの大会に出場できたら
そしたらあなたは日本人。
大勢の日本人と話した後に
「日本人」の決め手になることを
言ってくれました。
両親は日本人ですか。
日本の国籍がありますか。
日本語が話せますか。
どこで育ちましたか。
そして偶然学術的枠組みを見つけました。
日本人についての７つの定義です。
国籍
「日本人遺伝子の純粋度」
言語能力
出生地
現在の居住地
一般的な日本文化事情の知識レベル
自分が考えるアイデンティティ
この枠組みだと私の妻は完全に日本人。
すべての欄にチェックが入ります。
一方、私の子供たちは
ハーフカナディアンであるため ちょっと変わってきます。
「日本人遺伝子の純粋度」の欄にチェックは入りません。
ごめんね。
それから二人共 日本で生まれていません。
それ以外なら 他の項目は「日本人」と言えます。
In Japan, people who don't fit the framework for being Japanese,
even though you've been living as Japanese,
can be a target of discrimination.
Second generation Japanese can be considered weird Japanese.
Returnees can also be a target.
So, people who aren't in the framework,
as well as people who are in but have something else,
can be targeted in Japan.
People say, "They're a bit weird!"
Yeah, yeah, yeah, yeah.
There is often this hate speech like there are no more pure Ainu.
I am extremely tired of hearing it.
There are no such things as pure people.
So at which point were they 100% pure?
Are there any pure Wajin?
Can you prove it?
たまたま
何人かがDNAテストを受けました。
自分の中の日本人度が どれくらいかわかります。
マックス ケイポさんは
結果を見た時にリアルタイムで YouTube公開しました。
うわ〜
48%！想像していたよりも少ない 半分以下だ。
48%北日本だって。
北日本ってどこだ？ 印のところか。
おお！
ちょっとびっくり。
母は日本人だけど、インカの人に見えるって
言われてきたから。
それって南米にいる人たちでしょ。
北日本のアイヌの人たちに
もっと関係が深いってことですよね。
ってことは・・・
僕のこの48％は
母がアイヌってこと？
さっきの枠組みに戻ってみるとわかりますが
「日本人遺伝子の純粋度」のところに 引用符があるのに気が付きます。
この枠組みは 一般の人がDNA祖先ルーツ検査を
利用できる前に公開されたけれども
その人種に属していようが いまいが
ルーツを決定するのに 遺伝子を使っていたというのは
控えめに言っても 「問題あり」なのは明白です。
他の基準にしても 判断するには不確かです。
日本文化事情の知識レベル を例にとると・・・
毎日神社を訪れる 帰化した日本人は
生まれも育ちも日本 神社は年一回初詣だけ
という日本人より 日本文化事情の知識レベル高いでしょうか。
空手のような武道 武術を稽古することで
もっと「日本人」になれるでしょうか。
Pewリサーチセンターが行った グローバルスタディによると
14か国の世論調査で
言語がアイデンティティの礎
であると結論づけました。
興味深いことにアメリカも日本も
それぞれ70％の国民が
国の公用語を話せることは
真のアメリカ人、日本人であるにあたり
とても大事だという答えを出しました。
さらに両国の22％の人が
やや大事である と答えています。
それぞれの国に 帰属するために
言葉が最も重要な特性 であることは明白です。
日本において、その昔
19世紀半ばの明治維新の前
違う藩の人々が コミュニケーションを取る唯一の手段は
漢字を書くことだったそうです。
今日でさえ 言語能力は大いに異なっています。
地元の方言から
敬語を話すことができる力まで。
Nice to meet you, I’m Eimy.
I'm from Mexico.
エイミ ソフィア カスタニェダ カトウです。
メキシコでは
父と母の名字 両方使います。
エイミはメキシコで生まれました。
そこで日系のメキシコ学校に通いましたが
最近、大学のために 日本に引っ越してきました。
日本語は育つ過程で覚えたの？ それとも学校で？
小さい時に 母が少し教えてくれました。
でも本当に基本的なことです。
学校では毎日1時間 日本語の授業がありました。
日本語の授業は数学の様に科目の１つでした。
必須科目で単位を取らなければ ならないものだったので
最終的には嫌になってしまったんです。
学校はクラス分けをしていて
基礎レベルから
レベル5、つまり上級レベルまで。
私はいつも上級レベルにいました。
でも日本に来たら 充分なレベルじゃなかった。
日本に住むのは大好き
日本文化も ここにいるのも大好き。
日本人であるってことも大好きです。
でも言葉が好きじゃないんです。
言葉が好きじゃないし
勉強するのも 話すのも嫌いです。
日本語を使うのが嫌なんです。
こんにちは 井上 エイドです。
私はアメリカ生まれで 日本国民です。
日本にいる日本人、その99.9％に
共通してることって 何だと思いますか。
私の持論はおそらくそれは
朝から晩まで日本語を喋っている ってことじゃないでしょうか。
好む好まざるにかかわらず
日本語は私の第一言語じゃないので
アクセントがあるし
文法的に間違ったことを 言ったりします。
JLPT 1に合格しましたけどね。
ご存じない人のために
JLPTとは日本語能力試験のことで
N1は一番高いレベルです。
英語だとTOEICにあたるでしょうか。
国際コミュニケーション英語能力テスト
N1のレベルに達するには
大体2000−5000時間の 勉強が必要です。
でもこのテストに 合格した人は皆
新しく合格した人に
「おめでとう、やっとスタート地点に立てたね」 って言うでしょう。
そこが始まりで
だからといって その人が流暢に喋るという訳ではないし
ネイティブだという訳でもありません。
まだまだ全然なんです。
日本語って
私が100％完璧に話せないからですが
職業生活にもたらしている 支障だと気付きました。
いつも越えなきゃいけない何か なんですよね。
日本語がそんなに上手に 話せない人たちが
「でも流暢じゃないですか」とか
「完璧ですよ」って言ってくれますが
私は、「もし日本語がもっとわかったら そうじゃないことがわかるよ」
When they complimented my Japanese, I really appreciated it at first.
But when I understood the reason behind it.
Like it's not necessarily because they like or respect me.
It's more like "For a half, your Japanese is good.
For a foreigner, your Japanese is good."
日本で生まれ育った人でさえ
話している日本語が 標準語じゃないこともあります。
アナウンサーが使う様な 日本語のことです。
例えばこの熊本出身のアナウンサーですが
熊本弁で話していません。
"After studying for one year in Hiroshima,
students prayed at the atomic bomb memorial
in the Hiroshima Peace Memorial Park."
東京近郊 以外で育ったら
教育がないとか垢抜けてない様に 聞こえるかもしれません。
こんにちは クニナカ アンです。
沖縄出身です。
自分は沖縄人であり 日本人だと思っています。
沖縄の人と話す時は
同じ様に沖縄なまりで話します。 I talk like them, Okinawan namari (accent).
でも東京ではあまり 沖縄出身の人と
話すことがないので
普通の人が話している 言葉を使う様にしています。
沖縄なまりじゃなく。 わかりますか。
そういうわけで・・・
その場その場で変えるのは 結構難しいんですよね。
「完全な日本人」になるには 何が必要なんだろうと
もがいていた時が ありました。
アメリカに引っ越す前に
日本語能力を 証明出来る様に
出来るだけ準備をして
いろんなテストを 受けたかったんですね。
試される気がしたから。
私の見た目から
どれだけ日本語を 読み書き話すかっていう。
イライラする時があるんですよ。
アメリカにかなり長くいたので
日本語の感覚が失われちゃったり
日本にずっといたら やらなかったであろうことを
やっちゃったり・・・
言葉に関して最後に一つ。
インタビューをした多くの人が
日本語じゃなくて 英語で答えていた点です。
日本語の方が得意な人も、です。
その理由は
英語だと自由に話せる感じがする からだそうです。
次は日系人です。
日本語ではしばしばつまづくことがあるグループです。
彼らは日本から他の国へ
移民として渡った人たちです。
海外移住資料館に 足を運ぶ機会があったら
日系人たちの出身地がわかって 面白いですよ。
実際に私は
Nikkei in Japanの人達と 一緒に行きました。
皆さんこんにちは。エレーナです。
私はハーフで、日系アメリカ４世です。
もともとこのグループは
私の様な日本人を 祖先とする人たちに
日本での「居場所」作りの為 にできました。
ここにやってきた大勢の日系人は
周りが自分たちのことをわかってないなあ と感じるからです。
私たちは、まあ日本人に見えたり
見えなかったり
日本語もそんなに話さなかったりします。
でもこのグループは
特に100％日本人だとも 感じる必要もなく
文化的にフィット していなくてもいい
日本人を祖先に持っていれば
誰でもメンバーになれます。
こんにちはニーナです。
私は日本で生まれて
8歳までここで育ち 後にアメリカに引っ越しました。
母が日本人で、父がアメリカ人です。
大人になってから
仕事で日本に戻ってきたんですけど
私のアイデンティティも含め 課題がたくさんありました。
私は日本語を話すし
習慣も全て、まあ ほぼわかっています。
人との付き合い 敬語とかいろいろ。
敬語とは・・・
さっきもちょっとお話ししましたが
とても丁寧な日本語のことです。
日本の職場でよく使われています。
続けましょう。
いろんな場面で 日本人らしく振る舞おうと
どんなに努力しても
周りは私を日本人とは 見てくれません。
私が日本語を話したり 敬語まで使ったりすることに
周りはとても驚くんですけど
私はそれにいらいらしてしまいます。
「私日本人なのに、あなたの様に敬語を使えなくて とても恥ずかしいです」
「っていうか、私も日本人ですけど」って。
絶対に「100％日本人」 にはなれないんです。
日本人になりたかったら
完璧な日本語を話すことが
とてもとても大事だと 他人は考えているんじゃないでしょうか。
多くのネイティブじゃない人たちが、よく
周りについていくために
日本語を習ったりしますが
そしたら上手く行くんじゃないか と思うんでしょうね。
でも
充分な助けにはならないんです。
あなたがなりたいような日本人である と思ってもらうには
日本語を話すだけじゃ
不充分なんですよ。
UCLAで日系学生組合に
入ろうとしたんです。
そこでは日本語を話す人が たくさんいました。
そこで聞かれたんですけど
「あなた、日本人だよね？」 「ええ」
そしたら「じゃあ、日本語話すよね」って。
「いやぁ、話さない」と答えたら
「ふーん、それじゃあ本当の日本人じゃないんだね」
それが代表的なエピソードです。
家族は英語しかわかりません。
それは、第二次世界大戦の時に
日系アメリカ人が経験したこと
そしてそれがトラウマになったせい じゃないかと思います。
日系４世としての歴史を 母に教わりました。
それは私の家族が 強制収容されていたことでした。
祖父母が強制収容され
それはとてもとても 深い傷跡を残しました。
特に祖父は友達や知り合いを 大勢失いました。
戦争中 親友も去って行きました。
外見が日本人だった為に 話しかけてもらえなくなったんです。
いろんなものが盗まれたり
レンガを投げつけられたり したそうです。
最悪な出来事です。
「絶対に忘れちゃダメ」 と母にいつも言われてきました。
日本人を祖先に持つものは全員 登録しなくてはいけませんでした。
軍は所持品を 移動させるためのバンと
人を集合センターに移送する為の バスを提供しました。
長年居住や生業とした 家も店舗も
後にして、手放しました。
敵国に忠誠心を持つだろう人々への
処遇や待遇の
模範となる様な基準を 世界に示しています。
私たちはキリスト教の教えに背かずに
自分たちを守ってきました。
最初のビデオは1942年に作られました。
立ち退き命令が出されてすぐのことです。
次のビデオは2年後の1944年のもので
トーンの変化がお分かりになると思います。
避難
日本人を祖先とする10万人以上の
男性、女性、子供たちが
西海岸の住み慣れた家から
人がほとんどいないところにできた
戦時中のコミュニティに移動させられました。
3分の2の収容者が出生による アメリカ国籍がありました。
残りは日本生まれの両親と祖父母たちです。
人々は疑いをかけられておらず
囚人でもなく
抑留者でもありません。
彼らは単に立ち退かされた人たちなのです。
傷のない戦争の犠牲者なのです。
この日系人たちはアメリカ人コミュニティ を共通することがたくさんあります。
大変重要なことは
収容所が普通の場所ではないし
おそらく普通にはなりえないことです。
日常生活は混乱を極めます。
衣食住、そして働く環境はまともじゃなく
特に子供たちへの教育は困難です。
アメリカニズム
それは学校 教会や遊びの場で教えられますが
収容所の中でどんどん 意味が失われていきます。
6歳の時
母に言われました。
「あなたは日系アメリカ人なの。
考えて行動しないといけないのよ。
自分の感情を表に出しちゃだめ。
あなたの家族は本当にいろんなことを くぐり抜けてきたの。わかるでしょ」
誤解を恐れずに言うと
第二次世界大戦で強制的に収容された
アメリカとカナダの日系人は
強制収容所で善良なアメリカ人 カナダ人になるにはどうしたらいいか教えられ
社会に自然に溶け込みたい と思うようになり
収容所から出た時に 彼らの価値を証明しました。
つまり自分の言語と文化を 捨てたわけです。
自分たちの子供の為 後に続く世代の為、大勢の日系人が
日本語を話すのをやめ 文化を理解することをやめてしまいました。
これら一連のことが
生まれた国や 祖先が生まれた国に
彼らを合わなくさせて しまいました。
自分を日本人と思ったことは あまりないです。
私が日本に来た時、周りが私をアメリカ人に 「させよう」としていたんですけど
アメリカ人とも思ってないんです。
日本とそして他の違ったアイデンティティが あるってわかってます。
でも
私は日系アメリカ人です。
自分が何者かわからないって
とてもつらいです。
見た目と日本人度が結び付き易い 理由はすぐにわかるでしょう。
大多数の日本人は同じ見た目ですから。
私の出身国カナダでは
道端で見かけた人が
カナダ人かそうじゃないかなんて
知る方法がありません。
単にいろんな人がいるからです。
でも日本では
見た目が周りと違う人を見たら
日本人じゃない確率が高いです。
しかし所謂「一般的な日本人」が
とある人が実は日本人だ という事実を聞いたとしても
その人の見た目の「日本人っぽさ」 具合で判断を迷う事もあります。
一方、同じ文化や言語能力を 持ち合わせていないけれども
いわゆる日本人に見える人たちは
本当に目立ってしまいます。
日本国内でも国外でも。
僕は典型的な日本人には 見えないから
簡単に日本人だとは言えません。
説明しなきゃいけないんです。
簡単にそう言えない。
I'm Japanese.
ほとんどの人が こういう反応だからです。
"You don't look Japanese though?"
Is what people usually tell me.
So,
Actually, my dad is American, my mom is Japanese,
so I'm hāfu.
I always need to say that kind of self-introduction.
ミックスの赤ちゃんって可愛いよね って聞くの好きじゃないんですよね。
赤ちゃんは可愛いんです。
赤ちゃんは可愛い。可愛い赤ちゃんとか そうじゃないとかはあるのかもしれないけど
本当にいやなんですよね
それを聞くのが。
異質な物の様な扱いを されている様で。
どういう見た目かを強調しちゃってる。
民族的に私たちは とても多様なんです。
それはアジア人であっても、です。
中国人、朝鮮人 いろいろなルーツがあります。
わたしにとって 日本人を定義しろ
というのは難しいんです。
見た目が違う可能性もあるし
アジア人じゃなくても 日本人だという可能性もある。
外見は日本人に見えても
中身が日本人という気が あまりしない・・・
本当に変なんですけど。
日本語を話さない
日本的なこともしない
でも日本人に見える・・・
それって何だろう・・・
たくさん疑問があります。
マックスさんが面白い話を してくれたんですが
定期的に遊びに行っていた
彼の母方の家族のことです。
親戚に会うたびに
僕の実のおじちゃん、母の実の兄が いつも言うんです。
"Oh Max, you're good at using chopsticks!"
"Oh, you like natto? Wow, you're like a Japanese!"
僕はあなたの妹の息子だって
わかってるでしょ。
おじに直接言ったことは ないですが
いつも「それウケる」って思ってました。
僕を日本人として
見ていないっていうか。
実の妹の息子だというのに。
誘導尋問なんですけど
もし私が
アジア系アメリカ人に
私は日本人なんですよ って言ったら
私の経験上
いつも
論争が巻き起こるんですよね。
あるバスの運転手が
私を見て「アジア人か？」 って聞いたんです。
なので「ええ」と言いました。
次に「黒人か？」 って言ったんですよ。
私はまた「ええ」と答えました。
そしたらその人 「へー、いいね！」って。
会話が進んで
彼は私に 「東洋の」女性を探すつもりだと言いました。
ニューヨークでの仕事をやめて
「東洋の」女性を探して
私の様な子供が 欲しいんですって。
ワオ！それは 今まで言われたこと無かった。
なんて言っていいか 言葉が浮かびませんでした。
When I was a high school student,
I worked at a sushi restaurant.
But I wasn’t asked to make sushi rolls there.
Apparently, the reason was my appearance wasn't appropriate
for a sushi maker as the customers could see it.
A customer said, “Did you come to study in Japan? That’s good.”
”You must like Japanese culture as you’re working in a sushi restaurant.”
Because of how I look, they tend to make up stories like that.
People like me who do something to do with Japanese things,
they tend to think, "Oh, this person loves Japan
and came all the way from home just to learn our culture!"
That's how I felt they were thinking about me.
Okay then, If something happens, just call 110.
Okay, we will. Thank you.
I always get stopped like this when filming!
I don't know the reason why.
I'm often stopped by the police.
But I never get physically abused.
I've probably been stopped more than 300 times in my life so far.
But when I'm wearing a suit I don't get stopped.
I never, ever, get stopped!
When I'm in a sweatshirt, or wearing a hoodie, then of course I get stopped.
数が増えているのに
あまり知られていない人たちがいます。 難民の人たちです。
日本に来る
難民の数は
数十年前はとても少なかったのですが
観光ビザの入手が簡単になり
近年その数は増加しています。
I’m Shankai.
I'm a born-in-Japan Burmese that lives in Japan.
But I don't have citizenship of any country.
When I was in elementary school,
I never thought of myself as a foreigner.
I wrote my name in katakana for the 6 years of my elementary school.
When other classmates wrote theirs in Chinese characters.
I felt it a bit funny but no big deal.
I never thought I was Burmese back then.
When I went to middle school, I was bullied.
I came to understand that I wasn't Japanese
when I was being bullied.
I also thought I couldn't ever become Japanese then.
So I thought I should be positive about it and accept that I'm Burmese.
When I applied for university,
studying abroad was a must at the faculty I wanted to enter.
I also wanted to go see foreign countries.
When I had to write the entrance application,
my parents told me how I was stateless.
I had no passport and it's actually risky to leave the country.
Then I realized I'm neither Burmese nor Japanese when I was about 17.
もしかしたら 皆さんこう思ったかもしれませんね。
シャンカイさんは17年も日本にいるのに
どうして無国籍なんだって。
日本では国籍取得は
血統主義です。
出生地主義の
アメリカとは
だいぶ違います。
日本で生まれたにもかかわらず
シャンカイさんは自動的に 日本国籍を貰うことは出来ませんでした。
Right now, honestly,
if I continue without citizenship,
I won't be able to go abroad easily,
or I won't even be able to get married.
There are many problems about this issue.
I can naturalize.
But then my problem is, do I want to
obtain a Burmese citizenship,
or a Japanese citizenship?
I'm still torn over this.
Japanese citizenship has a wider range of
benefits and is more useful,
so at this moment I am thinking to apply for the Japanese citizenship.
日本では帰化した人たちは 帰化者といいます。
G7の他の国々と比べて
帰化した人、日本人になった人の数は
極めて少ないです。
帰化は簡単にできないと
思わざるをえません。
しかし申請して日本国籍を得る可能性は
びっくりするぐらい高いんです。
残念ながら
多くの外国諸国が
日本は閉鎖的で 受け入れに前向きじゃないと考えている
そんな印象を持ちます。
これは全く真実ではないし
実際に来て
見ることを
おすすめします。
もし本当に日本が好きで
ここに住みたいなら
それもいいでしょう。
日本人になることも出来ますよ。
先に登場した エイドさんですが
帰化しただけでなく
帰化する方法の詳しい説明を サイトで公開しています。
他にも日本人になった人の
体験談もあげています。
一番多い質問は
「難しかったですか」ですね。
「まあ、実際は・・・
簡単ではないですが あなたが思っているほど
難しかったり不可能な訳じゃないですよ」 と答えています。
帰化には６つの条件があって
手短に要約しますね。
１ 日本に5年以上住んでいる
２ 20歳以上(2022年4月1日から18歳以上に変更）
３ 犯罪歴なし
４ 経済的な問題なし
つまり日本の小学校レベルの語学能力があり
仕事がある
またはサポートしてくれる 家族がいる
または充分な資金がある
５ いくつか例外はあるが
他のどこの国の国籍も放棄しないといけない
そして６
日本の憲法を
暴力で破壊しようと企てたりしないこと
他によくある質問は
なぜ日本人になろうと思ったのか というものです。
永住権を持っていたら
日本に住んで
働くことが許されます。
楽観的な人だったら
「永住権は何があっても絶対に取り上げられない」 と言うでしょう。
でも人生プランのリスクを考えると
私だったら「ここに住んで
働く権利がほしい。
条件なしで」と答えます。
日本政府は国民に
罰金を課すこともできるし
刑務所に送ることもできるし
処刑することさえできます。
でも強制送還することは できません。
2020年に出入国できる
永住権が
一時停止されたことがありました。
コロナウィルス 感染拡大防止のためです。
一方
日本人であれば 出入国の権利を維持し
再入国出来ました。
チャート デイビドです。日本人です。
イギリスで生まれました。
15年前、31歳の時に日本に来て
2年前に帰化しました。
いろんな意味で自分が 文化的に日本人だと
感じる理由の一つに
神道を信仰していて
それが日本由来のものだからです。
一般の人向けの神社検定を受けて
合格しました。
一番高いレベルです。
神道を介して知り合った人が たくさんいますが
私が日本生まれではないことを
問題視する人は誰もいません。
帰化した人皆に
大変だったか
どうして帰化したのか 聞きました。
帰化した当時
転職中で
その時の収入は
300万円以下でした。
それは問題にされませんでした。
ですから 高所得である必要はなく
単に所得があるということ そして継続的であろうことを
証明しないといけません。
工場勤務の東南アジアの人で
帰化した人たちを
知っています。
帰化しようと決めた時 来日して13年経っていました。
それまでの間に 日本を母国の様に感じる様になりました。
YouTuberの中には絶対に日本に 帰化しないと言っている人もいます。
なぜならいつでも母国に戻れるということを
保証として持っておきたいからです。
だからこそ私は帰化しました。
いつでも日本に戻れるという 確証が欲しかったからです。
面白かったのは デイビドさんがイギリスへ戻った時の話です。
現地でいくつかの問題に出くわしました。
非EU諸国・非イギリスのパスポートの列に
並ばなければいけませんでした。
大行列でした。
やっと私の番が来て パスポートを手渡したら
入国審査官が
パスポートを見て
そして私を見て
「日本が外国人にパスポートを 発行するなんて知らなかった！」
初めてアメリカに行った時
父が住んでいるから行ったんですが
係官が私のパスポートを見て言ったんです。
「ん？日本のパスポート・・・ なんであなたイギリスのアクセントなの？」
私のアクセント・・・
思うに、パスポートと 見た目が一致しないことを
本人に言ってはいけない
そういう発言に配慮する研修を 受けたんじゃないかと。
でも「パスポートと言語が一致しないとは 指摘してはいけない」とは
教わらなかったんでしょうね。
別の機会でイギリスに行った時
係官は
「典型的な日本のビジネスマンには見えませんが」
えーっと、そうですね 見えませんね。
「イギリスに来たことがありますか」
「はい！まあ・・・」
「ワオ！初めて見ましたよ。
日本に祖先がいないのに 日本のパスポートを持っている人」
そして私を担当した 係官はこう言いました。
「でもこれっていいのかなあ」
ちょっと待って。もしかして
私をイギリスに 入国させないって考えているんじゃ？
日本のパスポートを持った白人だから。
だったら面白い。
日本ではいつも
ノーリアクションです。
「ありがとうございます」だけです。
研修バッジをつけた 係官にあたっても
何も言われませんでした。
きっと彼女が初めて見た
日本のパスポートを持った白人 に違いないんですけどね。
何せ私のような人は あまりいませんから。
それでも一瞥も くれませんでした。
日本の税関では 何の反応がなかったとしても
日常生活ではそうはいきません。
典型的な日本人の中に入ると
外見が目立ってしまいます。
日本人はいわゆる 「日本人」には見えない
日本人に対しての
言葉を持ち合わせていません。
「外国人」だと間違ってますよね。
法的に私は外国人じゃなくて
日本国民。そしてここが私の国。
選挙権もあるし 首相に立候補だってできます。
帰化した在日コリアンが
気になりませんか。
彼らは日本人ですよ。
生まれも育ちも日本
母国語は日本語です。
彼らの両親は日本で生まれ
最近では祖父母も 大抵日本生まれです。
彼らを何と呼びますか。
もう在日コリアンでは ありません。
そうです 今は日本人なんです。
でも？
日本には
この人たちを表す言葉が
まだありません。
日本語で自己紹介する時って
どういう発音になるの？
グリズデイル バリ ジョシュアです。
発音がね難しいんですよ。 名前を呼ばれる度に
「グリ、グリ、グリ、グリズ・・・」となるから
いつもその時点で「はい！」
ジョシュさんに名前について わざと聞いてみました。
欧米の名前は 日本でちょっとした問題です。
まず、長さ。
日本はたったの２つです。
名字と名前。
他の国は３つ、４つ 又は５つだったりしますからね。
２つ目の問題は 名前をカタカナにする時
本来の名前とは 全然響きが違って
長い名前はさらに長くなります。
カタカナで書くのと漢字では違いますからね。
日本語で「チャート出意人」は
名字はカタカナで
名前が漢字だと気付くでしょう。
理由を尋ねてみました。
名字を漢字で書くのも 提案したんですけど
娘がひどく 反対しましてね。
彼女はハーフなので
半分カタカナ 半分漢字の名前の方がいい
と言ったんですよ。
そして結婚した時に 妻が選択した名字を
変えることは 認められなかったんです。
名前に漢字を 使いたかったので
デイビドにあたる 漢字を探しました。
バリー ジョシュア グリズデイルです。 もともとはカナダ出身です。
でも2016年に 日本国籍を取りました。
日本国民になることは
とても厳しい手続きがあって
役所の人に押し戻されることも あるような
難しいものだろうと 覚悟していました。
でも実際は皆 歓迎してくれました。
私をとても勇気づけてくれて
最初の段階で必要な情報を 全部提供してくれました。
家への訪問もありました。
役所の人が私の家に来たんです。
ほんの5分ぐらいちょこっと
家の中を見ただけです。
クローゼットとか その辺をチェックしましたね。
帰化者の中には、日本人度を測るために
納豆を食べているかどうかチェックされるという 都市伝説がある
でも結局チェックされなくて 「見栄を張るために買っちゃった納豆が無駄だった！！」
日本では
全部の書類を見る ケースワーカーがつきます。
何が必要かとか
正確に申請が進む様 手伝ってくれます。
もし間違ったことをしていたら
修正に必要なものを教えてくれます。
さらに時間がかかっても 申請書の直しを一緒にやってくれます。
無料なんですよ。
だからといって
日本が移民大歓迎なわけ じゃありません。
日本の法律で 中央政府機関は
申請書の記入を
手伝わなくてはいけないことに なっているからです。
私が経験したことで
いい意味でショックだったのが
日本に帰化した時
約8年前のことです。
役所の職員が とても感じのいい人で
たくさんの希望をもらいました。
私の障がいが 申請に影響するんじゃないかと
いつも心配だったんですよね。
他の国々のニュース でひどい話を聞いていたもので。
イギリスからカナダに
移住した人の話でさえそうです。
家族に障がいのある人が いたんですが
却下されたんです。
福祉制度の負担になるって。
だから事前にできる限りの ことをしました。
なんというか
私は障がいがありますが
私が実際やっていることで
社会への貢献を
お見せしたいですって。
鳥取県庁に呼ばれて
観光客向け施設の
機能の使いやすさを チェックしに行きました。
公共の場に 多機能トイレがあるのが
素晴らしいですね。
手入れが行き届いていて とてもいいです。
ドキドキしませんか。 Are you not nervous about this?
あー、ちょっとね。
It's only been a few hours since I've arrived in Tottori,
but I've been super impressed.
Everyone's really kind-hearted and
also they explained the "i-support" system to me...
帰化申請にあたって 一番驚いたことは
何の影響もなかったことです。
役所の懸念は私の日本国民 としての安定性でした。
職に就いているかどうか
どのくらい日本にいるか
何回国を出たか
私が日本社会の一員 であるかどうかが
私が障がいを持っているか
または福祉制度の負担に なっているかどうかより
役所の人には
重要なんです。
私が日本国民になったことを 最初に目にしたのは
官報だったんですね。
毎朝
頻繁にウェブサイトを更新して
全員の名前をチェックしていました。
数ヶ月はとてもストレスでした。
でも自分の名前を見つけた時 有頂天になりました。
実際プリントして オフィスの壁に貼ってあります。
自分の名前を ハイライトしてね。
2016年8月29日に
日本国籍を取得し
それが日本人としての誕生日です。
私は日本では4歳ですね。
日本人であるってどんな気分ですか。
今でもたまに朝起きて
「私は日本人なんだ」 って微笑んじゃいますよ。
- If you slipped here, it would be really bad! - Definitely!
国籍法において二重国籍は
認められていないのをご存知ですよね？
一般的にはそうなんですが
これには例外もあります。
つまり二重国籍の
日本人です。
両親のうち片方が日本人で
もう片方が日本人じゃない
我が家のような
子供たちです。
有名な例は大坂なおみさんでした。 テニスのスター選手です。
なぜ過去形かと言うと 彼女は22歳になる前に
日本国籍を選択することにしたからです。
でも脚光を浴びていない人のほとんどは
実は選択していないんです。
つまり二重国籍のままだということです。
日本は
1985年に国籍法を改定し
大変大きな変更をしました。
父親だけではなくて
母親が日本人の場合も
出生によって
日本国籍を取得することが できるというものです。
大人になったら
意思決定の為 2年間の猶予を与える
国籍法の選択を作りました。
法律書にはありますが
強要される訳ではありません。
しかし書いてあるけれども 強要されないからといって
将来的にそうされない という保証はありません。
私はベルギーのパスポート のみ持っています。
日本の国籍は18歳ぐらいの時に
放棄しました。
22歳の時に選ばないといけない と言われたんですが
なんで22歳まで待つの？ と思ったんです。
当時ベルギーに住んでいたし どうせだから決めてしまおう、と。
ベルギーや 今住んでいるオランダなど
EU域内だと
日本のパスポートより ヨーロッパのほうが
なにかと楽なんですよ。
そういう訳で、私の選択は
自分をよりベルギー人と
思っているだけでなく
単に簡単だからというのもあります。
When you have both an American and a Japanese family,
and you're asked to choose one family,
no one can choose.
Because you love both...
容易な選択ではないです。
時々、お父さんとお母さんと
どちらが好きかっていうの ありますよね。
あれと同じです。 どちらの国の方が好きか。
日本を選んだら 実用的な
選択のはずです。
日本のパスポートは強いですから。
でも心の選択もあるんです。
一番好きなのはどこかと 問われている感じだし
多くの
ハーフ日本人は
二重国籍を認めてほしい
そう思っています。
二重国籍に反対する 重要なことの一つとして
これは主観ですが
軍への奉仕が あるんじゃないでしょうか。
もし戦争になったら？
どうしますか。
どちらの国を選びますか。
面白い話を聞いたんですが
ジェイソンさんの話です。
僕と同じカナダ人です。
彼は他の国籍はなく 自身をカナダ人だと思っていました。
でも日本に留学するために
学生ビザを申請したら
あることがわかったんです。
学生ビザを申請したら
却下されたんです。
理由がわかりませんでした。
彼らが言うには
私の名前が戸籍に載っていると。
父は一度も私に教えてくれませんでした。
そして戸籍とかいろいろを日本から取り寄せるという
とても厄介なプロセスを行うことになりました。
一連の手続きが終わった時には
日本のパスポートを手にしました。
それは
ある意味 変な感覚でした。
なんていうか
このパスポートを持っている 他の皆の様な
日本人じゃないので・・・
カナダで育ったものですから。
でもパスポートを手にした時
自分が正しく認識された気が
したんですよね。
大使館、領事館は
私にパスポートを取らせるのに 固執していたんです。
彼らが言うには
「あなたは既に22歳を超えている。
カナダで生まれたので
出生により
カナダのパスポートが
取れた。
日本は権利を奪うことは出来ないので
あなたは
どちらも持っていていい」と。
法律ではだめだと
書類には書いてあるんですよ。
パスポートを更新すると
二重国籍の人はパンフレットをもらいます。
そこには
「国籍を選ぼう」と書いてあります。
実際はジェイソンさんは 日本のパスポート取得を勧められ
驚いたことに国籍の選択を求められません。
日本の法律に関して
パスポートとか二重国籍のことですが
なんというか、ちょっと時代遅れだと思います。
Because Japan's a country, where from the beginning,
people from various countries and cultures have mixed,
let different people live in Japan.
And if they succeed,
they could save Japan's future.
すべてのインタビューを通して
何度も浮かんだ疑問があります。
どうやって日本人になるか。
何をしなくてはいけないか。
「完全な日本人」と見なしてもらうには
どうあるべきか。
日系アメリカ人との会話で
純ジャパとか純粋
つまり「純粋な日本人」という 意味の言葉を知りました。
他の一般的な用語は 日本人論です。
「日本人らしさ」を論じたものです。
より広く言うなら 「日本人はユニークである」という考えです。
これらの考えを信じることで
日本人らしい容姿や言語能力などを持つ
ある特殊な個体しか
結果的に日本人と 呼べなくなってしまいます。
内部の人間か外部の人間か みたいな話のような
気がします。
つまり日本人か 日本人じゃないか。
あなたが正確に何者か ということは
特に関係なく
日本人じゃないなら 部外者だという感じですね。
一番いい方法は
あなたが何者であるか 折り合いをつけるために
おそらく絶対に
「完全な日本人」 とは見てもらえない
ということを
単に受け入れることです。
私が言うのは簡単です。
日本で生まれ育っていないし
また残りの人生を
日本で過ごすという 野望も抱いていません。
でももし逆だったら
この答えは
納得のいくもの じゃないですよね。
絶対に日本人にはなれない ということを
受け入れなよ なんてね。
それは議論が必要なことだし
日本人とは何かということは
何度も何度も
再考される必要があります。
私のアイデンティティは
もちろん在日韓国人です。
それは
始まりであり
これからも確かに残っていくもの だと思います。
でも同時に日本人でもありますよね？ But you're also Japanese as well, are you not?
ええ、国籍はね。
でも自分のことを日本人だとは 思っていないんですよ。
私は
できる限り
日本社会の
近くにいたいです。
でもおそらく絶対に 純粋な日本人にはなれません。
間違いなくなれない と思います。
日本人になるって何だろう と長年もがいてきました。
実は今もです。
必ずしも「日本人です」とは言わず 「日本国籍です」と言います。
私は日本国籍がありません。
でも日本で育ちました。
そうですよね。
そうなんです。
欧米の人にとっては
私は日本人です。
どういうことなのかわかっていますが
日本人にとっては
私は日本人じゃない。
ですから
People choose my identity without asking me.
なんといったらいいのかな
I think if the person thinks they're Japanese,
then they're Japanese.
日本で受け入れられるように 一生懸命努力していて
日本人として受け入れられるかどうかは
僕にとってもはや問題ではないんです。
昔は問題でしたが
僕はいい意味で 複雑になりました。
それに
僕は
アイデンティティに 悩んでいる他の人に
民族的バックグラウンドだけが
「あなた自身」 じゃないんだよ
と気付いてほしいんです。
そうですね
自分で自分のアイデンティティを 作り上げる。
そして皆が皆
「僕は日本人」という事実を
受け入れる訳じゃない かもしれません。
それか、もしかしたら僕は
日本で生まれ育った人ほど 日本人じゃないのかもしれません。
でも今は僕にとって
そんなに問題じゃないんです。
僕は自分が何者か
どこから来たのか 自分のバックグラウンドがわかっているし
僕は・・・
このままで
全然問題ないです。
そういうことなんです。
ところで
「そういうことなんです。」というフレーズは
大坂なおみ選手がTwitterのプロフィール 欄に書いたものです。
思うに、彼女は毎度繰り返される質問に
疲れてしまったんだと思います。
ナイキのCMでも毎度の様に
繰り返されている質問に"答えて"いましたね。
ご自身を日本人だと思いますか
アメリカ人だと思いますか？
残念だなと思うのは、心から気楽に 自分は日本人だと
大声で言えない人が未だに
いるということです。
とても残念ですよね。
それは胃に刺さった
小さい針みたいなものです。
「もしかしたら、自分は違うかも・・・」とか
「本当に日本人だと思ってる？」 とか思い始めるとね。
でも
別にソクラテスみたいなことを 言うつもりはないのですが
でも日本人・・・
日本人であるということは 単に日本人であるということです。
日本人のアイデンティティが あってもなくても
あなたが日本人だと思えば 日本人なんですよ。
私はそう思います。
日本国籍であるとか
日本人の血が流れているとか ハーフの日本人であるとか
クオーターの日本人であるとか そう議論してもいいんです。
日本は
国民国家です。
そしてそれは国籍でもあるし
文化でもあります。
しかし
あなたが心から 日本人だと思うのなら
あなたは日本人です。