Que réprésente la liberté pour chacun d'entre nous?
Sommes-nous convaincus qu'elle est garantie dans chaque aspect de notre vie ?
Ou bien, oublions-nous le sacrifice enduré par nos ancêtre?
Pour obtenir la liberté?
Depuis l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui, le rôle
que occupait la liberté dans la vie des gens
a changé des nombreuses fois, jusqu'au 18e siècle,
quand elle prend une toute nouvelle dimension.
L'homme de l'Antiquité considérait la liberté comme la possibilité de
découvrir la vérité par son propre esprit, tandis que l'avènement du christianisme
parlait de la liberté de choix d'agir ou de ne pas agir selon les principes divins.
Durant cette période, la liberté de l'individu
fût un privilège réservé à quelques-uns
jusqu'à l'émergence de la conscience de la liberté collective au 18e siècle.
Cela s'est produit après la Révolution française qui a
éveillé la conscience nationale dans les différents pays à travers l'Europe.
Au cours des deux siècles suivants,
ce puissant mouvement changera de façon définitive
les frontières de l'Europe féodale ainsi que la conscience de ses habitants.
La ville italienne de Turin est la capitale de la région du Piémont.
Il s'agit certainement d'une belle destination touristique,
mais nombreux sont ceux qui ignorent que l'Italie telle que nous la connaissons tous
a été formée grâce à un mouvement qui a commencé exactement à cet endroit
dans le Royaume de Piémont.
Le roi du Piémont et de la Sardaigne, Victor-Emmanuel II, entreprend une série
d'actions politiques afin d'unifier les petits États des Apennins en un seul.
En 1865, il a réussi sa mission, en proclamant le Royaume d'Italie.
Un exemple identique de la même période est l'unification de l'Allemagne,
dirigée par le Royaume de Prusse.
Ces mouvements ont façonné le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui.
Leur succès n'est pas un simple résultat de l'habileté politique des dirigeants,
mais aussi de la conscience des individus qu'ils partagent une identité culturelle,
linguistique, mais souvent aussi religieuse, avec les autres.
Ils savent que la seule garantie de la liberté collective
réside dans l'institution de l'État-nation.
Soutenu par le romantisme, la vision que seul l'État est garant
de la préservation de l'authenticité du peuple, se répandra à travers l'Europe.
La libération collective est considérée comme la seule façon d'existence nationale.
Et comment la liberté se manifeste-t-elle au 21e siècle ?
Selon le recensement de 2013,
12 Klingons et même 76 Jedi vivent actuellement en Bosnie-Herzégovine.
Certains "médias" diffusent de plus en plus souvent des théories sur la "Terre plate"
ou encore des possibilités d'invasion extraterrestre, le tout sous prétexte
que chacun a le droit à la liberté d'expression.
Le danger de traiter la liberté comme illimitée
et de la réduire à la banalité est crée ainsi.
La liberté sans limites se réduit à la "loi du plus fort".
Les monuments comme celui-ci, témoignent de la rébellion contre un tel avantage.
Les rebelles présentaient certainement une compréhension spirituelle de la liberté.
Le mémorial de Kozara a été érigé en souvenir des plus de 30000 victimes civiles
de cette région de la République serbe de Bosnie, morts en luttant contre
les occupants fascistes pendant la Seconde Guerre mondiale.
Différents monuments à travers la
République serbe de Bosnie, rendent hommage
aux nombreuses victimes ayant perdu la vie dans la lutte pour la liberté.
Rien n'est éternel, pas même la liberté.
Cependant, la valeur de la liberté ne réside pas dans l'illimité,
mais dans la capacité de préserver des
caractéristiques importantes et authentiques.
Cela implique que la République serbe de Bosnie est un exemple concret
qu'un peuple peut préserver son propre identité
uniquement s'il façonne sa vie librément.
Pour moi, la République serbe de Bosnie est un territoire
où une culture est défendue afin d'éviter d'être marginalisée.
De toutes les manières, cette culture mérite de survivre
car elle possède sa langue, son écriture, sa littérature et son propre code culturel.
La République serbe, l'entité de l'État de Bosnie-Herzégovine, en Europe du Sud-Est,
a été créée après la dissolution de la Yougoslavie
socialiste et est principalement habitée par des Serbes.
Après la guerre en Bosnie-Herzégovine de 1992 à 1995,
Les accords de paix de Dayton ont organisé le pays en tant que fédération unique.
La République serbe de Bosnie n'est pas un État reconnu
internationalement, mais elle dispose des pouvoirs administratifs
afin de préserver la tradition, l'identité et la culture de son peuple.
Son histoire mouvementée, sa position géographique ainsi
qu'une forte conscience d'appartenir au même groupe
feront que pour les Serbes, l'État n'est pas une condition
préalable, comme c'est le cas pour l'Italie et l'Allemagne
mais une conséquence d'une identité nationale forte
dans laquelle la liberté est la valeur suprême.
"Ô liberté sans bornes, ô infinie, liberté éternelle,
viens enfin et conquiers mon pays,
car sans toi tout est rien -
avec toi, un rien est tout !"
Ces paroles de Petar Kočić, poète serbe du 19e siècle,
témoignent de la valeur de la liberté dans la conscience serbe.
Le meilleur exemple de la façon dont ce peuple voit la
liberté aujourd'hui est la République serbe de Bosnie
qui émerge comme conséquence de la conviction
que la liberté est véritablement tout.
RÉPUBLIQUE SERBE DE BOSNIE: LA LUTTE POUR LA LIBERTÉ
PREMIÈRE PARTIE - LES JEUX
En 1984, la ville de Sarajevo a été l'hôte des Jeux olympiques d'hiver.
Les JO ont stimulé le développement du tourisme hivernal dans la région,
incarné aujourd'hui dans la célèbre station de ski de
Jahorina, située à proximité immédiate de Sarajevo.
Les JO ont été également une occasion unique de
présenter la Yougoslavie socialiste, ainsi que
sa République fédérative aux antécédents historiques
intéressants, la Bosnie-Herzégovine, au monde entier.
Les sites archéologiques présents sur le territoire de la République serbe de Bosnie
témoignent de la continuité de la vie depuis l'Âge de la pierre.
Pas loin de la ville de Sokolac se trouve un site
archéologique très important de la culture Glasinac,
qui s'étend du début de l'âge du bronze au début l'âge du fer,
culminant autour du 4e siècle av. J.-C.
À l'époque de l'Antiquité, cette région était marquée
par des tribus communément appelées les Illyriens,
jusqu'à l'arrivée de l'Empire romain qui
a fait soumettre les tribus illyriennes.
Au Moyen Âge, le christianisme se répand et prend de l'ampleur dans ces régions,
comme en témoignent les stećci, ces monuments médiévaux
qui revèlent l'appartenance sociale et témoignent du rite chrétien
d'origine byzantine.
Plus de mille athlètes venant de 49 pays différents
ont participé aux Jeux olympiques de Sarajevo.
tandis que plus de quatre mille journalistes ont couvert cet événement.
Cependant, les compétitions sportives n'étaient pas la seule chose
que les visiteurs des JO pouvaient voir.
L'église de l'archange Saint-Michel est connue du public
comme l'Ancienne église orthodoxe de Baščaršija.
Elle a été construite vers le 14e siècle.
L'histoire mouvementée a laissé ses traces sur ce bâtiment
qui répresente un des plus anciens édifices religieux de Bosnie-Herzégovine.
Plusieurs fois incendiée au cours de l'histoire, elle
a finalement été restaurée à la fin du 18e siècle.
Tout près de l'Ancienne église se trouve l'un
des édifices les plus magnifiques de Sarajevo
L'église dédiée à la Naissance de la Très Sainte Mère de Dieu.
Sa construction, qui a duré plus de dix ans, s'est achevée en 1874
avec la consécration par l'évêque dabrobosien, Paisije,
L'église a été construite exclusivement grâce aux dons des fidèles.
et elle représente une contribution symbolique du peuple serbe
à l'architecture de Sarajevo, qui trouve ses fondements dans la Bosnie médiévale,
qui a commencé à se développer autour des sources de la rivière Bosna.
Après le 10e siècle, elle se développera indépendamment, tout comme
d'autres provinces serbes, jusqu'à ce que la
dynastie des Nemanjić fasse prévaloir Rascie.
Initialement, la Bosnie était gouvernée par des bans, parmi lesquels le plus éminent
et le plus important dirigeant historique était le ban Kulin,
sous lequel s'est instauré la période de "paix et de prospérité bosniens".
Le 13e siècle marque le début de la dynastie des Kotromanić.
Le souverain le plus important de cette dynastie, Stefan Tvrtko I Kotromanić,
était le roi du Royaume des Serbes et de Bosnie
et a tenté de réunir les deux provinces
médiévales, la Bosnie et la Rascie.
Au 15e siècle, l'Herzégovine est créée, un territoire nommé d'après le titre
Duc (Herceg) de Saint Sava, le premier
archevêque serbe, de la dynastie des Nemanjić,
ce qui a laissé une empreinte des Nemanjić sur la Bosnie-Herzégovine jusqu'à ce jour.
La dynastie des Kotromanić a régné sur la Bosnie pendant près de deux siècles.
L'essor de l'État de Bosnie sera freiné par la mort de Tvrtko I Kotromanić,
ce qui entraînera des luttes des dynasties pour le pouvoir.
À la fin du 15e siècle, la Bosnie tombe sous le pouvoir de l'Empire ottoman
qui dominé par l'islam, et qui reste sur ces territoires
jusqu'au Congrès de Berlin à la fin du 19e siècle.
Plus de 200 000 billets ont été vendus pour les Jeux olympiques,
tandis que 2 milliards de personnes regardaient la diffusion en direct.
Cela a dû être intéressant pour eux de voir
des images d'une ville typiquement orientale,
suvis par des images d'architecture typique de l'Europe centrale.
Au début du 19e siècle, la révolte contre les
Ottomans fait naître le Principauté de Serbie.
Cela a été un encouragement pour les Serbes en Herzégovine
de se rebeller contre l'occupant ottoman.
Leur succès restera sans récompense,
car la Bosnie-Herzégovine sera occupée par l'Autriche-Hongrie
qui dirigera cette région jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale.
C'est ici, depuis le château de Schönbrunn, que la dynastie des Habsbourg
regnait sur l'Empire autrichien. La dynastie a régné pendant plus de 600 ans
et la stabilité interne de l'empire dépendait souvent
de l'encouragement des relations hostiles
entre les nombreuses nations qui en faisaient partie.
La Bosnie-Herzégovine peut certainement nous servir d'exemple pour voir
la politique de l'Autriche-Hongrie envers les peuples occupés.
Étant donné que les Serbes étaient le peuple majoritaire pendant l'occupation
et qu'ils avaient un fort désir de réunir tous les Slaves du Sud,
les Autrichiens les considéraient comme des ennemis.
Le deuxième groupe le plus important, les Musulmans, n'avait pas d'identité claire,
mais les autorités autrichiennes encourageaient
une nouvelle conscience nationale
dans le but de les exploiter comme contrepoids aux Serbes.
Les Croates, de confession catholique, étaient le peuple le moins nombreux
parmi les trois peuples majoritaires en Bosnie-Herzégovine, mais en raison de
leur religion, les Autrichiens les favorisaient
au détriment des deux autres groupes.
Cela semble compliqué, n'est-ce pas ?
Ce jeu de favoritisme est également visible dans l'architecture.
Pendant l'occupation autrichienne, de magnifiques édifices ont été construits,
comme la cathédrale du Sacré-Cœur à Sarajevo,
le lycée catholique à Travnik et dans quelques autres villes,
ainsi que de nombreux objets d' infrastructures, de culture et économiques.
Chaque guerre a sa raison avoir lieu.
Les élites politiques qui la déclenchent par pur intérêt
utilisent certains incidents comme prétexte
pour justifier cette phénomène si destructeur.
L'un de ces événements s'est produit, à cause
de la foi enfantine dans des idéaux humaines,
juste à cet endroit, à Sarajevo.
Le 28 juin 1914, membre de l'organisation Jeune Bosnie, Gavrilo Princip,
a tiré sur l'héritier de l'Empire austro-hongrois, François Ferdinand,
en le tuant lui et son épouse.
À Vienne, cet acte a attisé l'hostilité déjà existante envers la Serbie,
et l'Autriche-Hongrie a rapidement déclaré la guerre.
Il est intéressant de noter qu'un attentat presque identique contre une princesse
autrichienne, commis en 1898 par un Italien,
n'a pas servi comme prétexte pour la guerre.
L'Autriche-Hongrie souhaitait étendre son empire vers l'est
Et je sais que cela semble horrifique,
mais l'attentat de Sarajevo a servi de prétexte idéal pour cela.
Cependant, le résultat n'a pas été celui qu'espérait l'Autriche-Hongrie.
Le conflit entre l'Autriche-Hongrie et la
Serbie a dégénéré en Première Guerre mondiale
qui s'est terminée par l'effondrement de l'
empire austro-hongrois qui l'avait déclenchée,
et par la formation du Royaume des Serbes, Croates et Slovènes,
plus tard renommé Royaume de Yougoslavie,
qui a existé jusqu'à la Seconde Guerre mondiale.
C'est ici que les paroles de Meša Selimović étaient les plus évidentes.
Selimović, qui est né en tant que Musulman de Bosnie,
mais qui a fini par découvrir ses racines serbes,
a dit que " l'homme devient libre par sa décision, sa résistance et son refus."
En 1941, des manifestants se sont rassemblés ici, dans la capitale de Serbie,
à Belgrade, pour se rebeller contre tout pacte avec l'Allemagne nazie,la plus grande
puissance militaire du 20e siècle, bien plus forte que le Royaume de Yougoslavie.
Bien que le Royaume de Yougoslavie ait assuré un pacte de non-agression,
le peuple serbe criait : "Mieux vaut la tombe que l'esclavage !"
Après la révolte populaire, Hitler a envahi la Yougoslavie en avril 1941.
Les bombardements intensifs des grandes villes
Serbes ont marqué le début de l'occupation.
La première chose qu'Hitler a exigée de la Yougoslavie occupée,
fut la plaque indiquant l'endroit depuis lequel Gavrilo Princip
avait tiré sur l'archiduc héritier Ferdinand.
Le Royaume de Yougoslavie a été divisé en zones d'occupation
par les forces fascistes et nazies.
La libération de Belgrade en 1944 a marqué la victoire des partisans communistes,
ce qui a conduit à un changement du régime politique en Yougoslavie.
En 1945, la Yougoslavie socialiste a été formée, dont le premier
mais aussi le président à vie, était Josip Broz Tito.
Tito a acquis une reconnaissance mondiale dès l'année 1948,
en refusant d'être dans la sphère d'influence de l'Union soviétique
et en initiant ensuite la création du Mouvement des Non-Alignés.
Les pays qui faisaient partie de ce Mouvement, ne voulaient pas participer
à la division en blocs pendant la guerre froide
et recherchaient une différente, troisième voie dans les relations internationales.
Malgré le fait qu'ils ont eu lieu quatre ans après la mort de Tito,
les Jeux olympiques de Sarajevo restent les seuls JO organisés dans un pays
qui appartenait politiquement au Mouvement des non-alignés.
La Yougoslavie était organisée selon un principe fédéral avec six républiques :
la Serbie, la Slovénie, la Croatie,
la Macédoine, le Monténégro et la Bosnie-Herzégovine.
Ce que vous entendez est une sevdalinka,
une chanson authentique de la région de Bosnie-Herzégovine.
Cependant, on pouvait l'entendre également
dans toute la Serbie et les autres républiques,
ce qui atteste de l'influence culturelle de cette région sur toute la Yougoslavie.
Les citoyens de Yougoslavie écoutaient d' autres musiques en provenance de Sarajevo,
tels que les chansons de "Bijelo dugme".
Dans les années 1970, le groupe de rock de Sarajevo, "Bijelo dugme",
a donné le plus grand concert de rock de l'histoire de la Yougoslavie
juste ici, dans la capitale, à Belgrade.
La jeunesse de nombreux Yougoslaves sera
marquée par d'autres groupes de rock de Sarajevo
tels que "Indeksi",
„Zabranjeno pušenje“
ou „Crvena jabuka“.
En plus des groupes de rock, les personnes ordinaires ayant contribué à la nation
de part de leur travail dur et bien fait étaient également populaires.
Ils étaient représentés sur les billets de la monnaie nationale yougoslave, le dinar,
et les plus célèbres étaient Alija Sirotanović
et Arif Heralić,
les deux originaires de Bosnie-Herzégovine.
Ils étaient connus comme des travailleurs "uradnik".
Les "Udarnik" étaient les taavailleurs examplaires très productifs,
reconnus pour leur enthousiasme et leurs résultats exceptionnels.
Cette récompense stimulait la croissance économique
qui se produisait clairement en Bosnie-Herzégovine.
Après la mort de Josip Broz Tito en 1980,
la Yougoslavie s'ouvre pqrtiellement à la critique des problèmes sociaux.
La top liste des surréalistes a commencé sa diffusion en tant qu'émission humoristique
à la radio au début des années 1980, puis, en tant qu'émission télévisée
avec des sketches humoristiques diffusés sur la Télévision de Sarajevo
et occasionnellement sur la Radio-Télévision Yougoslave.
Les sketches présentaient de manière satirique les problèmes sociaux,
avec certaines "prédictions" des événements à venir.
En critiquant l'appareil bureaucratique
important, les "Nadrealisti" ont fait un sketch
dans lequel les fonctionnaires du gouvernement et les politiciens font grève
car les ouvriers industriels réclament le paiement de leurs salaires,
et que le peuple leur fait constamment des différentes revendications.
Ils ne servent à rien et ils continuent de demander des leurs salaires...
Ça suffit!
La situation financière des citoyens, déjà sérieusement compromise,
a été satiriquement représentée dans l'émission Le Concours de confiscations.
où les biens immobiliers des participants leur sont confisqués.
Comme vous le savez, nous sommes en tain de leur prendre leur télé.
Espérons que les perdants chanceux sont à la maison.
Je vois que c'est une télé "Hyundai" en provenance de Corée du Sud.
- Une "Hyundai" ?!
Au début des années 90, au moment de l'escalation des tensions nationales,
les "Nadrealisti" ont diffusé un Journal télé fictif
avec comme flas info que la Bosnie- Herzégovine est menacée par un danger :
le déclenchement de la paix.
L'humour par la satire comme moyen d' affronter les problèmes et les inconvénients
est resté caractéristique de la Bosnie-Herzégovine jusqu'à ce jour.
Outre ce phénomène, il existe également des dangers cachés pour un visiteur ignorant.
Ici, avant tout, il faut être très prudent, en tout ce qui concerne la nourriture,
particulièrement quand il s'agit de la spécialité préférée - le burek.
Si vous commandez par accident...
Burek au fromage.
Je veux dire... aux pommes de terre ?
A la crème ?
Le burek peut uniquement être à la viande.
La cuisine de cette région est caractérisée par un mélange des cultures dynamiques,
ce qui rend les plats très colorés et savoureux
grâce aux épices provenant de l'Orient.
Chaque visiteur devrait goûter le "pot bosnien", les tufahije,
les baklavas, le sogan dolma, les cevapi et bien d'autres spécialités.
Cependant, tout d'abord, je recommanderais de goûter le burek.
La pâte, travaillée par des techniques spéciales et garnie d'une farce délicieuse,
est un régal que la plupart des habitants consomment au quotidien ici,
et le burek occupe une place spéciale dans les cœurs de tous les habitants de
Bosnie-Herzégovine.
Après que Jure Franko ait remporté la toute première médaille pour la Yougoslavie
aux Jeux olympiques d'hiver de Sarajevo, il a été célébré par le slogan :
"J'aime Jurek plus que le burek !"
Néanmoins, le mélange des cultures ne s'apercevait pas que dans la cuisine,
mais aussi dans la structure politique de la Bosnie-Herzégovine socialiste,
composée de trois peuples constitutifs : les Serbes, les Croates et les Musulmans.
Vous êtes peut-être confus de pourquoi nous traitons ici des Musulmans comme un peuple,
alors que vous savez que les musulmans sont un groupe
religieux, ce qui est différent d'un groupe ethnique.
En 1971, lors du recensement de la Yougoslavie,
les membres de la communauté religieuse musulmane
de Bosnie-Herzégovine, ont eu la permission de s'identifier, pour la première fois,
comme musulmans sur le plan ethnique.
Au moment où quelqu'un est déclaré comme une
nation, comme c'est le cas en linguistique,
il devient une nation forcément politique,
qui, au fil du temps, cesse de tenir compte du passé.
La genèse historique de ce peuple commence par la conquête des Balkans
par l'Empire ottoman, où l'islam dominait.
Depuis 1971, de nombreuses personnes
s'identifient ethniquement en tant que Musulmans,
et depuis 1993, elles décident de s' auto-nommer Bosniaques.
Les Serbes, les Bosniaques et les Croates ont tous contribué à la création
de la spécificité culturelle de la Bosnie-Herzégovine,
de ce fait, le système politique dans la Yougoslavie socialiste était tel que,
quel que soit le groupe ethnique majoritaire,
ils avaient tous la même possibilité
de participer à la création de la politique du pays.
Mostar est une ville en Herzégovine qui tire son nom des gardiens de ponts,
les "mostars" des ponts sur la rivière Neretva, où la ville se situe.
Le Vieux Pont représente la partie la plus reconnaissable de la ville de Mostar.
Il a été construit pendant l'occupation ottomane au 16e siècle,
mais a été détruit par les forces croates pendant les opérations de guerre en 1993.
L'esprit du peuple qui vit se reflète dans la blague qui dit que,
après la destruction, un pont "encore plus vieux" sera construit.
Après la guerre qui a détruit la plus grande partie de la vieille ville,
la reconstruction a enfin commencée.
Le pont reconstruit s'appelle le "Nouveau Vieux Pont",
et une tradition spécifique est lié à lui,
une tradition qui témoigne du courage des jeunes de Herzégovine.
Cette tradition se présente ainsi.
Les jeunes de Herzégovine, connus pour leur courage,
étaient de base confirmés dans ces sauts,
mais la période après les JO de 1984 apportera de
nouveaux niveaux de confirmation dans le domaine.
Si vous étiez un jeune homme pendant les JO de Sarajevo,
vous saviez certainement que la "Volkswagen
Golf" améliorait votre réputation en ville.
Peu de gens avaient une Volkswagen "Golf" à l'époque,
la fabrication venait seulement de commencer à Vogosca,
mais ceux qui en avaient une pouvaient facilement charmer une fille.
Je n'avais pas de "Golf", mais j'avais d'autres
compétences qui m'aidaient avec les filles.
Je ne veux pas me vanter, mais vous pouvez imaginer comment c'était à l'âge de 20 ans.
Comment était la vie à Sarajevo pour un jeune de 20 ans
pendant les Jeux Olympiques d'hiver ?
Elle était plus que bien.
Une ambiance formidable, des bonnes ondes,
l'esprit olympique qui s'est enflammé et s'est répandu à l'époque
vit toujours dans la génération de cette époque.
C'était vraiment unique.
Nous avons tous fait de notre mieux pour être de bons hôtes,
pour ranger nos balcons, nos cours, nos bâtiments, nos façades, etc.
Nous étions tous unis et nous avons réussi à être de bons hôtes.
L'extension de la coopération avec le géant allemand "Volkswagen" devait
définitivement marquer le développement économique de la Bosnie-Herzégovine.
Cependant, en 1989, le mur de Berlin a chuté
et l'année suivante, lors du 14e congrès du Parti communiste à Belgrade,
Les délégations de Slovénie et de Croatie ont quitté le Parti.
Avec les déclarations d'indépendance de la Slovénie et de la Croatie,
la gouvernance stable du Parti communiste de Yougoslavie
se transformera en guerre civile en 1991.
Ainsi, la fin du 20e siècle a montré que ce
qu'on croyait être les cicatrices historiques,
étaient, en réalité, des plaies ouvertes.
DEUXIÈME PARTIE - LES RAPPELS
La séparation de l'Église chrétienne en 1054
en une branche occidentale, catholique, avec son centre à Rome,
et une branche orientale, orthodoxe, avec son centre à Constantinople,
apportera à la région de l’Europe du Sud-Est,
un millénaire de guerres religieuses sanglantes.
La religion en tant que cause de guerre apparait comme un vestige
du 20e siècle, précisément ici, autour de la rivière Bosna, qui a été et est toujours
l'une des frontières de cette division.
Comme le pouvoir central du Parti communiste s'affaiblissait,
les principales groupes ethniques de Bosnie-Herzégovine
ont formé leurs propres partis politiques nationaux.
Bien que le Parti démocratique croate, le HDZ,
ait été fondé par Franjo Tuđman, au début de l'année 1990 en Croatie,
le HDZ existait également en Bosnie-Herzégovine,
où il défendait les intérêts des Croates.
En mai 1990, le Parti d'action démocratique islamiste, le SDA,
a été fondé par Alija Izetbegović en Bosnie-Herzégovine
et il était considéré comme le parti des Musulmans.
Les Serbes étaient les derniers à former leur propre parti national -
le Parti démocratique serbe, le SDS, avec en-tête un psychiatre de Sarajevo,
Radovan Karadžić,
qui représentait la volonté politique des Serbes en Bosnie-Herzégovine.
Après les premières élections multipartites dans la république,
le SDA musulman a obtenu 86 sièges, le SDS serbe 72 sièges et le HDZ croate 45 sièges.
Selon la Constitution, les décisions majeures ne pouvaient pas être prises
sans le consensus obligatoire des trois peuples.
Néanmoins, les dirigeants des Musulmans et des Croates
ont décidé d'ignorer cet acte juridique fondamental.
La création des nations modernes est généralement
associée à la fin du 18e et au 19e siècle,
et les meilleurs exemples sont les nations française, allemande et italienne.
Cependant, le peuple serbe doit sa conscience d'appartenance
non pas à la formation de l'État lui-même, mais à son identité suranné.
Dans l'un des écrits historiques les plus importants du 10e siècle,
"Au sujet de l'administration de l'Empire",
écrit par l'empereur byzantin Constantin VII,
il mentionne "le petit pays de Bosnie" et liste les lieux de la région
pour prétendre qu'ils étaient peuplés par des Serbes.
Les "ban", souverains de la Bosnie au début du Moyen Âge,
étaient plus ou moins vassaux de la puissante Hongrie,
mais la composition ethnique de leur pays ne posait aucun dilemme pour eux.
Le ban Matej Ninoslav, dans sa charte de 1249, signe lui-même
par nom Matej Stefan, ce qui reflète son lien avec la dynastie serbe des Nemanjić,
dont les membres prenaient le nom Stefan.
Il considère que ses sujets sont Serbes, tandis que
le pape Urbain III, dans la charte de Dubrovnik,
considère même la Bosnie elle-même, gouvernée
par le ban Kulin, comme une partie de la Serbie.
Il y a sept siècles, ici même, dans le
monastère de Mileševa, dans la Serbie actuelle,
a été couronné le souverain bosnien le plus important, Tvrtko I Kotromanić,
apposant ainsi son sceau sur l'identité du peuple de Bosnie.
Tvrtko I Kotromanić a été couronné devant
les reliques du plus important des Nemanjić,
Saint Sava.
Tvrtko prend le nom de Stefan, il place des lys sur son emblème,
et dans sa signature, il se nomme lui-même comme roi des Serbes.
Tous ces gestes sont typiques de la dynastie des Nemanjić, ce qui indique
la vision que le souverain le plus important de la
Bosnie médiévale avait de lui-même et de son peuple.
Voici le drapeau créé par les Bosniaques pendant la guerre
utilisé jusqu'en 1998.
Le même emblème était également utilisé sur l'uniforme
de l'Armée de Bosnie-Herzégovine,
principalement bosniaque, pendant la guerre.
Ceci est le drapeau de la Serbie.
Regardez de plus près.
La ressemblance est incroyable.
Cependant, les Bosniaques ne considéraient pas les lys comme un héritage des Nemanjić
ce qu' ils représentent factuellement, mais plutôt comme le contraire -
une négation de l'histoire de la Bosnie.
L'héritage des a également été effacé lors de
l'intégration de l'Herzégovine dans l'État,
malgré le fait qu'elle est issue de la région médiévale de Hum,
que l'aïeul de la dynastie des Nemanjić, Stefan Nemanja, appelait sa patrie
et dont l'administration était confié uniquement
aux membres les importants de la cour serbe.
Afin de comprendre cette ignorance de
l'histoire, nous devons parler des "stećak".
Nous avons déjà mentionné que ces monuments ont été érigés au Moyen Âge
et que l'Herzégovine en compte le plus grand nombre.
Rien que ici, à Nevesinje, il y a plus de stećak qu'en
toute la Bosnie centrale,
et ce site est considéré comme le lieu de naissance de l'État médiéval.
Ces monuments funéraires médiévaux sont inscrits
sur la liste du patrimoine immatériel de l'UNESCO.
Ils expriment, à travers la forme d'épitaphe, un statut social spécifique
ou encore une particularité de la personne qui y est enterrée.
À l'époque où les stećak étaient déjà souvent construits en Bosnie,
apparait le bogomilisme ,
une réponse autochtone de ceux qui n'étaient
proches ni des chrétiens orthodoxes ni catholiques.
Les deux Églises les ont déclarés comme hérétiques.
Certains historiens attribuaient les stećak aux bogomiles
en se basant sur les inscriptions et les images qui se trouvaient dessus.
Beaucoup de Bosniaques utilisent ces allégations,
dans leur tentative de se présenter comme les descendants des bogomiles
et de prétendre que leur origine n'est nullement lié aux Serbes ni aux Croates.
Pourtant, les inscriptions sur les stećak n'
attestent pas de l'appartenance religieuse,
mais tentent plutôt de mettre en évidence le statut social,
sachant que les bogomiles s' opposaient à tout ce qui était matériel,
y compris la matérialisation de monuments funéraires.
"L'évangile de Čajniče", un livre liturgique écrit au XVe siècle,
représente l'un des textes cyrilliques les plus importants
provenant du du territoire de Bosnie et Herzégovine.
La forte présence des rites byzantins
ainsi que l'émergence de certains textes cyrilliques les plus importants,
témoignent de l'identité formée des Serbes dans cette région
dès les premiers siècles du deuxième millénaire.
Une nation peut être définie comme une communauté liée par une langue commune.
Ceci est la force d'une nation, qui n'est pas,
comme le considèrent certains philosophes,
une conception tribale.
C'est la dernière ligne de défense pour une culture menacée.
La vision du monde d'une personne vivant au
Moyen Âge est largement définie par la religion.
Selon la religion à laquelle vous appartenez,
vous ferez partie d'un modèle culturel spécifique.
Les catholiques utilisaient la langue et l'écriture latines,
tandis que les orthodoxes utilisaient la langue et l'alphabet grecs.
Lorsque les Serbes ont adopté le christianisme de Byzance au 9e siècle,
sans provenir d'une des régions hellénophones,
une écriture authentique pour comprendre les
livres liturgiques fut développée - le cyrillique.
Le cyrillique serbe est encore aujourd'hui
perçu comme la propriété de la culture serbe,
et il était très présent également dans la Bosnie médiévale –
par exemple, dans la Charte de Kulin Ban et dans l'Évangile de Miroslav,
qui est conservé encore aujourd'hui comme l'un des monuments les plus importants
du patrimoine culturel serbe.
En critiquant la démocratie, le philosophe anglais Thomas Hobbes
disait que dans l'absolutisme, un seul individu peut abuser du pouvoir
tandis que dans la démocratie, ils sont plusieurs pouvant le faire.
Alija Izetbegović, idéologue et leader du Parti d'action démocratique des années 90,
a été condamné à 14 ans de prison en 1983,
dans l'ex-Yougoslavie socialiste, avec neuf de ses complices,
pour nationalisme musulman et propagande hostile.
Sept ans plus tard, la même année où Izetbegović a fondé son parti,
la première édition de son livre, "Déclaration islamique", a été publiée.
Il y affirme explicitement que le mouvement islamique doit prendre le pouvoir
dès qu' il devient suffisamment fort en nombre,
et une fois qu'il réussise, il doit créer un nouveau régime
correspondant exclusivement à la vision islamique du monde.
Selon ses propres paroles,
qu' "il n'y a pas de paix ni de coexistence entre la religon islamique
et les institutions politico-sociales non islamiques",
Izetbegović désirait une Bosnie-Herzégovine indépendante.
Les Croates, suivant l'exemple de la Croatie
voisine, ayant déjà déclamée son indépendance,
voulaient également se séparer.
Forts de son expérience historique,
les Serbes voyait leur survie dans une union
avec la Serbie, c'est-à-dire dans la Yougoslavie.
Et ils étaient prêts à résoudre tous les désaccords par consensus.
Nous avons décidé ensemble qu'il n'y aurait aucune décision prise par vote majoritaire.
Aucune décision de cette Assemblée ne vaut les divisions potentielles
en Bosnie-Herzégovine.
Mais ils se sont fait tromper.
Après plusieurs tentatives infructueuses des députés musulmans et croates
de prendre des décisions unilatérales,
le 14 octobre 1991, à la fin de la session de l'Assemblée de Bosnie-Herzégovine...
Je clôture la séance ; je vous remercie de votre présence.
Les députés musulmans et croates ont attendu
que les députés serbes quittent la salle.
Ensuite, bien après minuit, en l'absence des Serbes,
ils ont adopté le Mémorandum sur la souveraineté de la Bosnie-Herzégovine.
La prise des décisions cruciales, concernant
le destin de millions de personnes, en secret,
dans les heures tardives de la nuit, fait
irrémédiablement penser à une sevdalinka.
Mujo ferre le cheval au clair de la lune.
Mujo ferre le cheval, sa mère le maudit.
Mon fils,
écoute bien ta mère,
ferrer un cheval ne se fait pas au clair de la lune,
mais en plein jour, au soleil.
La chanson parle d'un jeune homme critiqué par sa sage mère
qui lui dit que les tâches importantes ne s'accompliessent pas la nuit.
Le jeune homme se justifie en disant qu'il est amoureux.
Néamoins, comment les députés plus matures justifiaient-ils cette même action?
La décision prise la nuit du 15 octobre n'est que la conséquence d'un souhait clair
dont attestent les paroles d'Alija Izetbegović
lors d'une session de l'Assemblée la même année:
"Je sacrifierais la paix pour une Bosnie-Herzégovine souveraine,
mais je ne céderais pas la souveraineté pour la paix en Bosnie-Herzégovine."
Le message était clair : les décisions ne seraient plus prises par consensus,
mais par vote majoritaire en ignorant les Serbes, même au prix d'une guerre.
La guerre n'est pas notre but,
mais le combat serait le moyen d'atteindre nos
objectifs si aucune autre voie n'est possible.
Les Serbes sont un peuple dont la mémoire collective remonte à plus d'un millénaire.
Et cette mémoire a été marquée par l'occupation ottomane,
où leurs droits étaient gravement menacés.
Dans la Bosnie-Herzégovine ottomane, plus précisamment dans ses spahiluks,
comme ils appelaient les territoires gouvernés par des vassaux locaux,
il y avait 35 kanuns - les lois ottomanes,
Et dans ces 35 kanuns, ils écrivaient en détail
que si vous vouliez restaurer une église détruite ou en construire une nouvelle -
vous ne pouviez pas le faire.
Le système complexe de corruption qui existait dans les lois,
et qui avait en réalité son ordre kafkaïen,
rendait impossible l'exercice de ses droits religieux.
La destruction des églises, les représailles et
les conditions de vie difficiles des chrétiens
ont entraîné la migration de ce groupe vers
les empires voisins comme l'Autriche-Hongrie,
ce qui a considérablement modifié la composition
ethnique de cette région à la fin du 19e siècle.
L'un des écrivains les plus célèbres de Bosnie-Herzégovine, Meša Selimović,
étaient très conscient de ce changement.
Il est né dans une famille de musulmans bosniaques à Tuzla en 1910,
mais il a découvert que leurs ancêtres Serbes s'étaient convertis à l'islam
adin de protéger leurs frères chrétiens.
Ainsi, selon le recensement de la fin du 15e
siècle, plus de 99 % des familles chrétiennes
et moins de 1 % des musulmans vivaient dans
l'unité administrative du Sandzak de Bosnie,
alors qu'au 19e siècle, la population
musulmane était de 38 % en Bosnie-Herzégovine.
Selimović disait : "Être Serbe est glorieux, mais cher, aussi."
Le prix de ce changement d'identité forcé était un traumatisme collectif,
comme en témoigne le mieux la description du
lauréat du prix Nobel de littérature serbe,
Ivo Andrić, dans son œuvre "Le Pont sur la Drina".
Bien qu'écrit quelques siècles après les événements qu'il décrit,
il présente de manière vivante et détaillée la
pratique ottomane du "l'impôt sur le sang" -
l'enlèvement forcé d'enfants mâles et leur islamisation.
Ces enfants étaient emmenés à Istanbul en traversant ce même pont à Višegrad.
Andrić écrit dans son œuvre :
"Cela faisait déjà six ans depuis le dernier paiement de ce tribut du sang,
c'est pour ça que cette fois, le choix fut facile et abondant.
Le nombre nécessaire de garçons intelligents et beaux, en bonne santé,
entre 10 et 15 ans, fut trouvé sans difficulté, même si
de nombreux parents cachaient leurs enfants dans la forêt,
les instruisaient à feindre la stupidité ou une infirmité,
les habillaient en haillons et les laissaient dans la saleté,
tout cela pour avoir une chance de s'échapper à la sélection de l'agha.
Certains mutilaient exprès leurs enfants en leur coupant un doigt de la main.
Les garçons choisis étaient transportés sur de petits
chevaux bosniaques dans une longue procession."
Ces processions passaient juste ici, à ce même endroit.
Je ne peux même pas imaginer à quel point
ces petits garçons enlevés étaient terrifiés
et comment les mères de ces enfants ont dû se sentir.
"À une certaine distance des derniers chevaux de ce caravansérail insolite,
éparpillés et essoufflés marchaient de
nombreux parents et proches de ces enfants,
qui étaient emmenées dans un monde étranger pour
toujours, pour être circoncises et convertis à l'islam,
et pour passer leur vie en oubliant leur religion, leur région et leur origine
dans les harem des janissaires ou dans un service de l'empire quelconque.
C'étaient principalement de femmes. Des mères,
des grand-mères et des sœurs des garçons enlevés.
Lorsqu'elles s'approchaient trop près, les cavaliers de l'agha les dispersaient
en les frappant de leurs fouets, en dirigeant
leurs chevaux vers elles en criant fort."
Après avoir été dépassés par les votes des
députés musulmans et croates le 15 octobre 1991,
les députés serbes se sont réunis neuf jours plus tard pour constituer
l'Assemblée du peuple serbe de Bosnie-Herzégovine, basée à Sarajevo.
Lors de la première session, un référendum a été annoncé pour le 10 novembre,
afin de déterminer la volonté des Serbes de Bosnie-Herzégovine,
concernant la question de rester dans la communauté yougoslave ou non.
Plus de 1.350.000 de Serbes ont voté
et 96 % parmi eux ont exprimé leur volonté de rester en Yougoslavie.
C'était, veritablement, une tentative désespérée, de l'élite politique serbe
de maintenir une visibilité politique
et de tenter d'empêcher une nouvelle baisse
démographique due à la perte de droits politiques.
L'Assemblée de Bosnie-Herzégovine, qui siégeait sans les représentants serbes
après le 15 octobre 1991, a organisé son référendum pour le 29 février 1992,
demandant si les citoyens étaient favorables
à une Bosnie-Herzégovine indépendante.
Les Serbes ont boycotté ce référendum, conscients qu'en y participant,
ils donneraient une légitimité à un processus
de vote plutôt qu'à la recherche d'un consensus.
Le référendum a eu lieu le 29 février et le 1er mars 1992.
Comme attendu, plus de 99 % des votants se sont
prononcés pour la sortie de la Yougoslavie.
Entre-temps, les Serbes se sont organisés politiquement
dans les municipalités où ils constituaient
une majorité importante, fin de faire valoir
leurs intérêts politiques exprimés lors du plébiscite de 1991.
Les Musulmans et les Croates ont ainsi acquis une plateforme politique,
mais les Serbes représentaient une sorte d' "obstacle".
Les Serbes possédaient des biens importants, et
de l'influence dans toute la Bosnie-Herzégovine
et ils étaient étroitement liés aux Musulmans et aux Croates au point
qu'un pouvoir unitaire concret ne pouvait être établi.
Cet "obstacle" ne pouvait être éliminé que par la guerre,
et l'occasion est venue plus rapidement que personne l'a vue venir.
Un seul coup de feu a articulé toute la violence politique
que les Musulmans et les Croates avaient exercée depuis un an déjà.
Le 1er mars 1992, alors que le référendum était encore en cours,
le voyou condamné Ramiz Delalić Ćelo, a tiré sur des mariés serbes à Sarajevo.
Il a tué le père du marié, Nikola Gardović,
au moment où les mariés se rendaient à la Vielle Église orthodoxe pour le mariage.
La raison en était, selon les mots le l'exécuteur lui-même...
Ils ont sorti leurs drapeaux serbes et les ont agités.
Le même drapeau serbe que l'autorité austro-hongroise interdisait
il y a moins d'un siècle.
Nikola Gardović a été tué uniquement parce qu'il a montré qu'il était Serbe.
Étant donné que personne n'a été ni condamné ni arrêté pour ce crime,
cela a essentiellement légalisé les meurtres des Serbes.
Ce crime est considéré comme le début de la guerre en Bosnie-Herzégovine.
La côté musulmane le nie, mais le fait est que l'exécuteur, Ramiz Delalić,
a été décoré par Alija Izetbegović en personne, en
tant que membre de formation militaire musulmane,
pendant la guerre ultérieure qui a ravagé le pays.
Cet assassinat était un prétexte si
longtemps attendu, pour appliquer l'idéologie
de la "Déclaration islamique", ce qui a surgit
dans les jours, les mois et les années suivants.
TROISIÈME PARTIE - L'ÉVEIL
La division entre les grands et les petits peuples ne peut être déterminée seulement
en fonction du nombre de personnes, mais aussi
en fonction de la contribution à la civilisation.
Lorsque nous parlons du peuple serbe, il a
souvent donné ce qu'il avait de plus précieux -
- la vie.
À la fin du 19e siècle, les Serbes de cette région ont initié une série de soulèvements
et des guerres contre les occupants ottomans dans les Balkans.
C'est précisément ici, près de la ville de Nevesinje,
que les Serbes se sont révoltés afin de se
libérer du pouvoir ottoman déjà affaibli.
Et ils ont réussi à se libérer de l'occupant.
Pour qu'un autre le remplace.
Au moment où l'occupant austro-hongrois
prenait le contrôle de la Bosnie-Herzégovine,
les Serbes représentaient 43% de la population,
étant ainsi le peuple le plus nombreux.
Cela posait problème au nouvel occupant austro-hongrois,
et il a décidé d'ajuster la composition ethnique en deux étapes :
premièrement - en modifiant la structure nationale
et deuxièmement - en contrôlant les relations interethniques.
Dès la première année du régime austro-hongrois, les migrants
principalement de Bavière, mais aussi d' autres parties de l'empire, étaient amenés.
La première colonie près de Banja Luka était Vindhorst.
Les arrivants étaient surnommés les "kuferaši",
car ils n'avaient avec eux qu'une valise.
Le nombre exact de ces "valisiers" n'a jamais été complètement établi,
mais on estime qu'il y en a eu jusqu'à 200 000 au cours des deux décennies.
Leur rôle principal était de prendre des
emplois dans l'industrie en développement.
On estime que jusqu'à 60% des postes dans la fonction publique
étaient occupés par ces "kuferaši".
En plus de l'immigration de peuple dans des colonies telles que Francjozefsfeld
près de la ville de Bijeljina où je me trouve,
l'Autriche-Hongrie a manipulé les relations nationales existantes
dans une tentative de les contrôler.
Benjamin Kalaj était un homme d'État autrichien qui croyait,
en tant que ministre chargé de l'administration de la Bosnie-Herzégovine,
pouvoir renforcer le pouvoir austro-hongrois
en affaiblissant les mouvements nationaux.
Il a d'abord essayé de créer une nation bosnienne unifiée,
en utilisant le terme "Bosniaque" pour tous les habitants de Bosnie.
Des ressources considérables ont été investies dans ce projet,
un journal appelé "Bosniaque" a été créé,
mais cette idée a fut rejetée par les Musulmans,
ainsi que par les Serbes et les Croates.
Comme ce projet a échoué, un nouveau a été lancé -
en transformant les Musulmans bosniens en un peuple distinct.
Les œuvres littéraires qui ont émergé dans le cadre de ce projet
parlent des écrits serbes en cyrillique comme d'une écriture distincte,
"les petits bosniens"- les Bogomiles sont soudainement devenus partie intégrante
de la prétendue "Église bosnienne", et les stećak
médiévaux ont été déclarés vestiges de cette église.
Ivo Andrić est né à Travnik.
Dans son roman "Chronique de Travnik", il décrit la conséquence
sur les relations nationales, lorsque le pouvoir favorise
un groupe ethniquepar rapport aux autres, concernant les questions existentielles.
Andrić dépeint les consuls français et autrichiens envoyés à Travnik,
comme l'incarnation de l'influence des grandes forces européennes sur ces régions.
Selon l'origine des consuls un certain peuple se réjouit,
convaincu que sa similitude idéologique, politique, ou religieuse avec le consul
lui donnera un avantage existentiel sur les autres peuples.
Le message d'Andrić selon lequel les
consuls et ce qu'ils représentent s'en vont,
tandis que les voisins restent, n'a jamais
été assez clair pour les gens de cette région.
La haine que le pouvoir austro-hongrois a crée avec les mêmes mécanismes sociaux,
que Andrić reconnaît habilement, laissera un héritage dévastateur.
Le colonisateur moderne européen a encouragé la culture supérieure
qu'il apporte dans cette région sombre d'après l'Empire ottoman.
Cependant, l'incitation à la haine venait aussi bien des palais ottomans
que des cours européennes.
Le peuple de Bosnie-Herzégovine ne pouvait pas savoir pleinement
comment le percevait l'occupant austro-hongrois
en 1878, mais la presse en témoigne.
Ils étaient considérés comme des sauvages, des animaux,
ils étaient associés aux cochons.
Le Musulmans, le Serbes et le Croate
écrasés comme des insectes.
L'absurde est mieux répondu par l'absurde,
et cette réponse a été le mieux formulée par quelqu'un
qui a été éduqué dans la capitale autrichienne, Petar Kočić.
Petar Kočić est un poète, écrivain et homme politique
serbe, de la fin du 19e et du début du 20e siècle.
Après son retour de ses études à Vienne, il a lancé une lutte politique à Sarajevo
pour améliorer les conditions de vie des serfs et de l'état général des Serbes.
Pour cela, il fut condamné à la prison et persécuté,
et dans son œuvre la plus célèbre, "Le blaireau devant le tribunal",
il décrit la justice austro-hongroise qui, selon lui, "a une loi pour tout"
et même pour le blaireau.
Cette oeuvre parle de la relation entre le pouvoir austro-hongrois et les Serbes.
Basé sur une histoire vraie, le personnage principal est un homme ordinaire David,
un paysan serbe, souhaitaint de poursuivre en justice
un blaireau pour les dommages dans les champs.
David raconte devant les juges ses ennuis durant l'occupation, à travers la satire.
Il dit que même s'il a tout perdu, il est enfin libre et heureux,
mais qu'il a aussi faim.
Les juges acceptent tout, soulagés que David ne blâme pas l'État pour sa ruine.
Cet œuvre tourne en dérision le pouvoir austro-hongrois, tout en l'attaquant.
L'attentat de Sarajevo a servi à beaucoup de personnes
de finalement transformer leurs pensées anti-serbes en actions.
Dans les premiers instants après l'attentat, une
foule de manifestants vandalisa l'hôtel "Evropa"
simplement parce qu'il appartenait à un Serbe.
Beaucoup de maisons serbes ont été détruites, la rédaction du journal
"La parole serbe" a été attaquée, ainsi que d'autres bâtiments appartenant aux Serbes.
La foule criait: "À bas les Serbes", en exigeant la suppression des écoles serbes.
Le véritable visage de cet occupant ne s'est pas
seulement reflété dans la destruction de biens,
mais aussi en interdisan tout ce qui est serbe - le
drapeau, le cyrillique et les fêtes des saints patrons.
Première victoire des Alliés dans la Première Guerre
mondiale est remportée par l'armée du Royaume de Serbie.
Les premiers succès ne laissaient en rien soupçonner le sacrifice énorme
que ce conflit exigerait des Serbes.
Avec le temps, l'Autriche-Hongrie a réussi à occuper la Serbie,
et toute l'armée serbe et son gouvernement se retirent vers la Méditerranée.
Cela prive les Serbes de Bosnie-Herzégovine de leur soutien en Serbie,
éliminant ainsi tous les obstacles pour que
l'on puisse les affronter de manière brutale.
Ce que l'occupant oriental n'a même pas songé
faire aux Serbes au cours de quatre siècles,
l'occupant "éclairé" de l'Occident le fera.
Les camps d'internement pour les Serbes, comme celui de Doboj,
étaient un indice de ce qui attendait l'Europe
entière, quelques décennies plus tard.
Cela n'a jamais pu être établi définitivement combien de Serbes ont péri
dans le camp de Doboj, mais on estime qu'en seulement 1916,
plus de 600 enfants de moins de 10 ans, y sont morts,
et l'année suivante, 1 000 enfants sont décédés.
En plus des camps, un corps de protection connu sous le nom de "Šuckori" a été formé,
composé de Croates et de Musulmans, qui traquaient les Serbes,
principalement des civils, et commettaient des pvols et des crimes contre eux.
Le sultan turc, en tant qu'autorité religieuse, encourageait également la haine
en qualifiant les Serbes d'ennemis de l'islam dans la fatwa.
Le cimetière des soldats serbes près de
Thessalonique en Grèce, s'appelle Zeïtenlick,
d'après les oliviers qui y poussaient autrefois.
A travers la Méditerranée, les cimetières
similaires sont témoins du sacrifice incroyable,
enduré par un petit royaume, dans sa lutte contre un empire dix fois plus grand.
En 1917 et 1918, le Royaume de Serbie apportera une contribution significative
à la victoire des Alliés dans la Première Guerre mondiale.
Néanmoins, dans ce conflit, chaque troisième
habitant de la Serbie a perdu la vie.
En tant que force victorieuse qui contrôlait militairement tout le territoire
de ce que nous considérons aujourd'hui comme la Yougoslavie,
la Serbie avait l'opportunité de former La Grande Serbie,
mais son haut de l'état ne l'a pas fait,
optant plutôt pour l'unité avec les peuples voisins.
Le Royaume des Serbes, Croates et Slovènes est ainsi créé,
et deviendra aussitôt le Royaume de Yougoslavie, sans aucune marque nationale
tant dans son organisation administrative que dans sa politique.
La Première Guerre mondiale a apporté quatre
années de destruction et de guerre en Europe.
Cependant, selon "Le brave soldat Švejk", tout cela aurait pu être évité facilement,
si seulement François Ferdinand avait été – gros.
Car il serait alors mort plus tôt
d'une crise cardiaque.
Švejk, un soldat brave et simple d'esprit,
qui prétend être enthousiaste de servir
l'Autriche-Hongrie durant la Première Guerre mondiale,
est un personnage d'un roman plein d' humour noir, écrit par un écrivain tchèque
qui en tant que contemporain de la Grande Guerre, véhiculait un message de paix.
Ce message a été reconnu par le célèbre réalisateur, écrivain et intellectuel serbe
originaire de Sarajevo, Emir Kusturica,
lors de la construction du complexe d'Andrićgrad à Višegrad.
Le but même du complexe est de rassembler en un seul endroit
la souvenance de tous les grands noms culturels du peuple serbe,
et il porte le nom du seul écrivain lauréat serbe du prix Nobel, Ivo Andrić.
Le 9 janvier 1992, à l'hôtel "Holiday Inn" de Sarajevo,
la République du peuple serbe de Bosnie-Herzégovine fut proclamée.
Les Serbes disposaient d'une mémoire historique
que à chaque fois qu'ils avaient perdu
leur importance politique, et leur lien avec la Serbie, ils avaient été persécutés.
Radovan Karadžić est devenu le premier président,
et Momčilo Krajišnik le président de l'assemblée.
Contrairement à la constitution et à l'organisation politique,
la République serbe de Bosnie n'avait pas d'armée, car les convictions de politiciens
étaient que l'Armée populaire yougoslave, la JNA, maintiendrait la paix,
et que solution pout chaque crise serait trouvé politiquement.
Cependant, des événements tels que les attaques contre les convois de soldats
de la JNA en retrait, dans la rue Dobrovoljačka à Sarajevo, en mai 1992,
ainsi qu'à Tuzla seulement deux semaines plus tard,
indiquaient clairement que l'organisation militaire des Musulmans
avait déjà un objectif en mai 1991 –
la guerre contre les Serbes.
Après le retrait de la JNA de Bosnie-Herzégovine,
Les Serbes se retrouvent sans protection et c'est pourquoi, au printemps 1992,
ils forment l'Armée de la République serbe de Bosnie.
Les Serbes craignaient de revivre ce qu' ils avaient vécu sous fascisme et nazisme,
les idéologies dominantes en Allemagne et en Italie, dans les années 1930.
A l'étranger, ces idéologies étaient propagées comme étant pacifiques,
mais elles pratiquaient la terreur sur le plan intérieur.
L'accession d'Adolf Hitler et de son Parti national-socialiste au pouvoir,
avec l'idéologie de la supériorité de la race allemande et la revendication
de territoires appartenant à d'autres peuples,
ouvre la voie à une nouvelle guerre en Europe.
La révolte du peuple serbe contre ces idées éthiquement erronées,
est mieux décrite par un contemporain de la Seconde Guerre mondiale, Branko Ćopić :
"J'ai vu notre jeunesse joyeuse se battre et mourir pour libérer notre terre natale,
pour sauver l'humanité des ténèbres fascistes et de l'esclavage."
Branko Ćopić, né sur le territoire de la République serbe de Bosnie actuelle,
était un écrivain, un satiriste, mais aussi
participant dans la lutte antifasciste des partisans.
Sa participation à la guerre marquera significativement son œuvre littéraire,
mais son esprit joyeux restera gravé dans ses œuvres écrites pour les enfants.
L'obscurité mortelle de la Seconde Guerre mondiale a englouti les Balkans rapidement,
apportant avec elle une page de l'histoire qui n'est pas aussi difficile à comprendre,
comme il est difficile à comprendre qu'elle a été écrite par des êtres humains.
QUATRIÈME PARTIE - LA LUTTE
Plus jamais!
C'était le cri pouvant être entendu chez les Serbes en Bosnie-Herzégovine
au début de l'année 1992.
Ces deux mots se rapportaient à tout un siècle d'expérience tragique de l'histoire.
Donja Gradina faisait partie du complexe du camp de concentration de Jasenovac,
témoin du génocide executé contre la population civile
pendant la Séconde Guerre mondiale sur les
territoires de l'ancien Royaume de Yougoslavie.
La Yougoslavie a été occupée et divisée en zones d'occupation,
par l'invasion de l'Allemagne nazie en avril 1941.
Ainsi dénommé"État indépendant de Croatie", le NDH, une création marionnette nazie,
a été formée dans la région englobant approximativement la Croatie actuelle,
la Bosnie-Herzégovine, ainsi que des parties de la Serbie et de la Slovénie.
Son chef et créateur politique était Ante Pavelić,
dont l'idéologie correspondait pleinement à celle de l'Allemagne nazie
en ce qui concerne les Juifs, les Roms et les communistes, mais aussi et surtout
l'hostilité extrême envers les Serbes.
Le vrai visage du colonisateur "éclairé" qui venait dans ces régions
n'a jamais été facilement visible, mais il a toujours été subtilement implanté
dans les aspects les plus importants de la vie.
En construisant des écoles en Bosnie-Herzégovine
qu'ils considéraient comme "arriérée",
l'Autriche-Hongrie, peut se vanter du produit de cette éducation - Ante Pavelić,
le leader du mouvement fasciste croate des oustachis, qui a été formé plus tard
et de la NDH, l'"État indépendant de Croatie".
Les historiens soupçonnent que c'est à travers
le lycée de Travnik que Pavelić a adopté
les enseignements anti-serbes de part d' Ante
Starčević, l'idéologue nationaliste croate.
L'objectif de réduir le nombre de Serbes, diminuant ainsi leur importance politique,
est resté le même pendant la Seconde Guerre mondiale,
que pendant l'occupation autrichienne.
Ainsi, les oustachis ont adopté la même recette qu'à Doboj, 27 ans auparavant-
la création de camps de concentration.
En plus des interdictions des symboles nationaux serbes, identiques
à ceux de l'occupation autrichienne, le système du camp de Jasenovac a été créé
où les oustachis ont interné des Serbes, des
Juifs, des Roms, des communistes et d'autres.
Ces camps de concentration, connus pour leur cruauté, internaient même des enfants.
Bien que des centaines de milliers aient été tués, le
nombre exact de victimes n'a jamais été complètement établi.
La question se pose:
Pourquoi tous les occupants considéraient -ils les Serbes comme des ennemis ?
Puisque à chaque fois que les Serbes étaient
confrontés à une force bien supérieure,
souvent ils ne cédaient pas d'un pouce.
Le combat pour la liberté est essentiel.
C'est essentiellement de nature culturelle.
Les bavards ignorants n'ont pas de substitut à cela.
Ils disent juste: "Ce sont des nationalistes,
ils essaient de défendre quelque chose
d'indéfendable..." Et pourquoi ?
Ils veulent tout nous prendre, non seulement notre culture,
mais aussi nos femmes, nos voitures, nos maisons, nos appartements
et d'en être les propriétaires, alors que nous sommes les utilisateurs.
"Il n'en est pas question!", ils étaient les premiers à prononcer ces mots en Europe
à l'encontre de la plus grande puissance militaire du 20e siècle, l'Allemagne nazie,
les Serbes. Exactement ici, à Nevesinje.
Quand les Serbes ont vu le système génocidaire
des camps et les meurtres spontanés arriver,
ils ont décidé de se lever et d'agir.
L'organisation du soulèvement s'est faite rapidement,
dans cette région portant une tradition de révolte.
Le 23 et 24 juin 1941, toute la zone de la municipalité de Nevesinje fut libérée,
à l'exception de deux forts militaires.
Les premières victoires des États-Unis, de l'Union soviétique, et du Royaume-Uni
sur l'Allemagne attendraient encore quelques années.
Cependant, pour les nazis et les oustachis, un
homme représentait la source de préoccupation.
Ils le décrivaient comme "le chef de rebelles le
plus dangereux, car il est le plus intelligent,
il dirige le plus grand et le plus puissant groupe de rebelles, il est très prudent,
et il mène des attaques avec beaucoup de méthode".
Il s'agissait de Mladen Stojanović,
le légendaire Docteur Mladen, chef des insurgés partisans de Kozara.
Le chemin de vie de ce fils de prêtre, de jeune bosnien,
poète, joueur de tennis, médecin et héros du peuple est l'une des pages
les plus passionnantes de l'histoire tumultueuse et tragique de cette région.
Dans sa jeunesse, il côtoyait Gavrilo Princip
et d'autres combattants pour la liberté de ces régions,
il conspirait contre les occupants,
il a été arrêté par les autorités austro-hongroises,
il soignait gratuitement des centaines de paysans de la région de Krajina,
il donnait de l'argent aux pauvres pour des
médicaments et des frais de déplacement.
Par moments, sa vie rappelle celle du révolutionnaire cubain Che Guevara,
à l'exception que personne ne porte pas de t-shirts avec l'image du Docteur Mladen,
alors qu'il devrait.
Après l'attaque allemande contre la Yougoslavie, Docteur Mladen fur arrêté,
mais il a réussi à s'échapper de prison et à se rendre à Kozara,
où il est devenu le commandant de l'unité partisane de Kozara.
Le groupe du Docteur Mladen a mené des actions héroïques contre les occupants
et les oustachis, et plusieurs actions et offensives ont été lancées contre lui.
En vain.
Le légendaire Docteur Mladen réussissait à se maintenir
à Kozara et à mener des actions militaires.
En raison de sa lutte sage et intransigeante pour la liberté,
il est devenu la personnalité la plus populaire parmi le peuple de cette région.
En essayant d'unifier un nombre maximal de personnes dans sa lutte,
il est tombé dans une embuscade et a été blessé par balle à la tête.
Incroyablement, il a survécu à cette grave blessure et a commencé à se rétablir.
Cependant, une autre trahison s'est produite au sein de ses rangs,
et le Docteur Mladen fut tué.
Ce fut un énorme coup pour le peuple serbe,
qui constituait 90% des partisans dans ces régions.
Juste quelques mois plus tard, une offensive de l'Allemagne nazie
et des forces oustachis contre le mouvement partisan a été lancée.
La bataille de Kozara a fait plus de 30 000
victimes civiles, principalement des Serbes,
qui ont été, en grande partie, massacrés dans le camp de Jasenovac.
Le parc commémoratif de Kozara est l'un des nombreux mémorials
dans la République serbe de Bosnie, qui témoignent de la lutte héroïque du
plus grand mouvement de résistance en Europe pendant la Seconde Guerre mondiale.
Dans les années 1990, l'ingérence des puissances occidentales
dans le conflit yougoslave devait garantir
que les horreurs de la Seconde Guerre mondiale ne se répètent pas
et que les désaccords soient résolus pacifiquement.
Au lieu de cela, les puissances occidentales
ont clairement pris parti dans le conflit.
Le lobbying intense de l'Allemagne pour que le Conseil des ministres
de la Communauté européenne reconnaisse l'indépendance de la Croatie en 1991,
malgré la marginalisation des Serbes qui y vivent,
a conduit de même à la reconnaissance de l'
indépendance dela Bosnie-Herzégovine en 1992.
Les appels des Serbes privés de leurs droits
politiques, n'ont pas donné de résultats.
Même les avertissements du retour du nazisme
dans ces régions, comme celui du magazine„Voks“,
n'ont pas changé la perception occidentale des tensions en Bosnie-Herzégovine.
L'occupation austro-hongroise a établi un modèle de conflit entre les nations
de cette région, qui se présente ainsi :
Les musulmans, les Croates et les Serbes ont
vécu ensemble en paix pendant des siècles.
Leur culture, leur langue, leur histoire et
leur vie personnelle sont souvent entremêlées.
C'est pourquoi des individus opportunistes étaient choisis parmi ces peuples
afin de propager la haine et exploiter les sentiments religieux.
Pendant la Première Guerre mondiale, cela se faisait par les "Schutzkorps",
composés de membres de deux peuples,
qui tourmentaient et tuaient des membres du troisième.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, une division SS nazie fut formée,
appelée la division Handžar, composée de musulmans,
dont les sentiments religieux étaient exploités par l'Allemagne nazie,
qui, d'autre part, soutenait, le mouvement oustachi dirigé par Ante Pavelić,
dans le génocide contre les Serbes.
De même, dans les années 1990, certains états
occidentaux ont soutenu Alija Izetbegović,
malgré qu'il ait été condamné pour fanatisme religieux.
Le discours du représentant des Serbes, Radovan Karadžić, en octobre 1991,
au Parlement de Bosnie-Herzégovine, fut retransmis
en boucle sur les chaînes de télé internationales.
La route que vous êtes en train de choisir pour la Bosnie-Herzégovine
est la même route de l'enfer et de la souffrance
que la Slovénie et la Croatie ont pu emprunter.
Ne pensez pas que vous n'emmènerez pas la la Bosnie-Herzégovine en enfer
et le peuple musulman peut-être jusqu'à l'extinction,
car s'il y a une guerre, les musulmans ne pourront pas se défendre.
Cela fut présenté comme une menace et, hors contexte, cela semble effectivement l'être.
Mais est-ce que c'était un avertissement?
Si le but des politiciens serbes était
l'élimination des Musulmans de Bosnie-Herzégovine,
alors il n'avait guère sens d'inviter Izetbegović
à la cérémonie de formation de leur parti politique en 1990,
sur lequel il a même fait un discours en tant qu'invité d'honneur.
Nous ne sommes pas contre nos musulmans.
Nous sommes contre le fait qu'ils nous dominent, nous les Serbes.
Pourquoi les Serbes voudraient-ils un changement violent,
alors que la situation existante en
Yougoslavie était la plus favorable pour eux,
parce que tous les Serbes étaient dans le même état ?
Quoi qu'il en soit, les paroles de Karadžić
ont été utilisées par de nombreux politiciens
et médias internationaux, comme preuve que les Serbes voulaient la guerre.
Le fait que dans les mois qui suivaient, Karadžić a apposé sa signature,
sur le plan Carrington-Cutileiro, plus connu sous le nom d'accord de Lisbonne,
le dernier accord de paix avant le début de la guerre, fut ignoré .
Il a aussi été signé par le leader croate en Bosnie-Herzégovine, Mate Boban,
ainsi que par Alija Izetbegović, en qualité de représentant des Musulmans.
Cependant, suivant le conseil de l'ambassadeur américain Warren Zimmermann,
Izetbegović a retiré sa signature de l'accord de paix.
En retirant sa signature, Alija Izetbegović a ouvert, par des actes concrets plutôt que
par son discours, la voie aux conflits, ayant la
bénédiction de la plus grande puissance mondiale.
L'implication des États-Unis et de l'Allemagne
dans les événements qui ont suivi sera indéniable.
En réalité, les trois groupes ethniques s'étaient mis d'accord sur la répartition,
mais l'administration précédente des États-Unis s' y était opposée,
par crainte d'un précédent potentiel pour l'Union soviétique de l'époque.
La communauté internationale qui, sous
le slogan de la paix, soutient la guerre,
incarnée par des soldats portant des uniformes blancs,
fut satirisée par l'équipe de
"La top liste des surréalistes" à la télévision.
Pourquoi ne vous organisez-vous pas ? Pour faire sécession et tout ça ?
Oui, nous le ferons.
La prise de parties des États occidentaux a été accompagné d'un récit
qui étiquetait les Serbes comme les agresseurs.
Peu de temps après que les États-Unis et l'Europe occidentale
aient reconnu l'indépendance de la Bosnie-Herzégovine,
les forces serbes ont envahi la Bosnie.
Tout cela, malgré le fait que les Serbes sont des habitants de cette région
depuis au moins le début du Moyen Âge et qu'ils ont toujours été un facteur clé
dans tous les aspects de la vie de cette région.
Ce récit rappelait de manière frappante de la propagande qui accompagnait
le début de tous les conflits dans les Balkans.
Les musulmans de Bosnie-Herzégovine étaient connus comme de bons hôtes
dans toute la Yougoslavie, et comme des gens qui aiment les bonnes blagues.
Afin de les pousser dans la psychose de guerre,
on a manipulé leurs sentiments religieux.
Au début des années 1990, avant la guerre,
un homme de la ville de Visoko m'a demandé :
"Professeur, qui êtes-vous ? Êtes-vous l'un des nôtres ?"
Je dis : "Eh bien, oui, j'appartiens à tout le monde", mais il me dit :
"Et votre femme, qu'est-ce qu'elle est ?"
J'ai répondu : "Elle est yougoslave, un mélange, serbo-croate.
Père serbe, mère croate, elle est venue en train."
Il dit alors : "Frère, la religion n'a pas d'importance,
tant que nous sommes musulmans."
Depuis le début des affrontements jusqu'à la fin de la guerre en 1995,
les images de Sarajevo, assiégée par des
Serbes bien armés, ont fait le tour du monde.
La situation était tout à fait différente.
Pendant le conflit en Bosnie-Herzégovine,
les Serbes cherchaient à défendre les endroits où ils étaient majoritaires.
180.000 Serbes vivent à Sarajevo, donc ils
forment le pouvoir militaire et policier
dans les municipalités de Sarajevo où les Serbes sont les plus nombreux.
Le reste du territoire de la ville est sous le contrôle des forces musulmanes,
c'est-à-dire de l'Armée de Bosnie-Herzégovine.
Dans aucun des nombreux reportages médiatiques sur Sarajevo en guerre,
nous n'avons pu entendre ces faits :
le nombre de soldats serbes engagés dans les combats autour de Sarajevo
ne dépassait pas 13 000, tandis que le nombre
de soldats musulmans était bien plus élevé.
Pendant toutes les opérations de guerre, il n'y a eu aucune tentative concrète
de la part des Serbes, de conquérir la ville elle-même.
La majorité des postes élevés dans les environs
étaient contrôlés par l'armée musulmane.
Des obus provenaient à la fois du côté musulman et du côté serbe,
et les deux parties menaient des actions militaires, il ne peut donc pas
être vrai que Sarajevo était exclusivement habité par les civils pendant la guerre.
Mais ce qui rendait la guerre civile en Bosnie-Herzégovine terrifiante,
ce sont les nombreux crimes de guerre commis par toutes les parties.
Kravicaest l'un des nombreux endroits où vivent principalement des Serbes.
Toute la région sur la rive droite de la rivière Drina
est peuplée d'une population mixte de Serbes et de Musulmans.
Au début de la guerre, en prenant d'assaut
les villes maj. serbes de Kravica et Bratunac,
les forces musulmanes ont commis d'horribles crimes
dans les villages très peu défendus de cette région.
L'ISLAM GAGNERA PARCE QUE LA BOSNIE EST UN ÉTAT ISLAMIQUE.
Déterminée à arrêter cette menace,
l'armée de la République serbe de Bosnie lance une opération militaire en 1993,
après quoi la région de Srebrenica est
placée sous la protection des forces de l'ONU
en tant que zone sûre et démilitarisée.
Cependant, elle n'est pas démilitarisée
et les forces musulmanes ont continué de mener des actions militaires,
Ce qui conduit à la décision de l'armée de la République serbe de Bosnie
de prendre le contrôle de la zone de Srebrenica.
L'entrée de l'armée de la République serbe de
Bosnie à Srebrenica en 1995 déclenche le chaos.
Bien que de nombreux civils aient été évacués,
de nombreux autres, y compris des enfants,
ont été tués par les forces serbes.
Certains soldats musulmans qui ont tenté de se frayer un chemin jusqu'à Tuzla
ont été capturés et tués.
Il n'y a aucune justification pour de tels crimes horribles qui sont considérés
comme l'acte individuel le plus important de massacre pendant les guerres yougoslaves
et comme le pire en Europe depuis la Seconde Guerre mondiale.
Le Tribunal pénal international pour l'ex-Yougoslavie,
a été fondé en 1993 à La Haye.
Le TPIY de La Haye était censé rendre
justice aux victimes à travers les jugements
et favoriser la réconciliation entre les peuples après la fin de la guerre civile.
Cependant, il rappellerait incontestablement
les tribunaux européens précédents.
A la place de réconciliation, le Tribunal
de La Haye approfondit encore les divisions
en punissant plus sévèrement l'une des parties dans ses jugements.
Si l'on additionnait chronologiquement tous les veridicts,
Les Croates, les Bosniaques et les Albanais ont été
condamnés à un total d'environ 300 ans de prison,
tandis que seuls les Serbes ont été condamnés à plus de 1 000 ans de prison
pour les crimes commis dans l'ex-Yougoslavie.
Le veridict de ce tribunal selon lequel un génocide a eu lieu à Srebrenica
reste un sujetouvert dans de nombreux cercles jusqu'à ce jour.
La politisation des victimes rend beaucoup plus difficile pour un peuple
de véritablement comprendre la souffrance et la tragédie de l'autre.
Comprendre la douleur humaine, et non la douleur bosniaque, croate ou serbe,
contribuerait à clôturer les sombres pages de l'histoire humaine et,
surtout, à empêcher que de telles choses ne se reproduisent jamais plus,
ici en Bosnie-Herzégovine, ni en Croatie.
Knin est une ville en Croatie où, avant la guerre civile de 1991,
80 % de la population était serbe.
Suite à l'occupation de l'Empire ottoman au 14e siècle,
une importante migration des Serbes vers l'empire voisine, l'autrichien, se produit.
Une partie des Serbes déplacés se sont installés dans la région frontalière
qui a reçu le nom approprié de Vojina Krajina (militaire),
car son rôle principal fut la défense de l'Empire
autrichien contre les conquérants ottomans.
Après le départ des Ottomans et l'effondrement de l'Empire austro-hongrois,
les Serbes ont maintenu une présence significative dans la région de Krajina.
Après le génocide dont ils ont été victimes pendant la Seconde Guerre mondiale,
les Serbes sont devenus un peuple constitutif
de la République socialiste de Croatie
au sein de la Yougoslavie.
Cela signifiait que des décisions importantes concernant la Croatie,
ne pouvaient être prises qu'avec le consensus entre les Croates et les Serbes.
Cependant, en 1991, les Serbes ont eu une minorité des votes lors d'un référendum
et la Croatie a déclaré les Serbes comme une minorité nationale,
marginalisant ainsi leur importance politique.
Dans les années précédant le référendum lui-même,
les Serbes et leurs biens ont été la cible de nombreuses attaques.
SALUTATIONS DES OUSTACHIS !
Dans une tentative de préserver leurs droits et de se protéger,
les Serbes proclament la République serbe de
Krajina, possedant tous les éléments d'un État.
Une guerre sanglante a été menée jusqu'en 1995,
lorsque l'armée croate a lancé l'opération "Tempête",
une action militaire qui a effacé la République serbe de Krajina
et a expulsé plus de 200 000 Serbes de cette région.
Ceux qui fuyaient l'armée avaient peu de temps
pour prendre leurs biens les plus essentiels,
tandis que beaucoup de ceux qui sont restés dans leurs maisons - ont été tués.
La Krajina serbe était une épine dans le pied
de toutes les doctrines politiques croates au cours des 200 dernières années,
car les Serbes qui gardaient les frontières austro-hongroises
ne rendaient pas compte aux autorités locales en Croatie,
mais plutôt directement au trône trône autrichien.
Et cette haine envers les Serbes s'était intensifiée, non seulement en théorie,
mais aussi par des massacres.
Aujourd'hui, il y a huit fois moins de Serbes à Knin qu'avant la guerre.
Il y a pratiquement aucun Serbe dans toutes les régions de Bosnie-Herzégovine
qui ne font pas partie de la République serbe de Bosnie,
y compris à Mostar, ville natale d'un des plus grands poètes serbes, Aleksa Šantić.
Il y avait plus de 19 000 résidents serbes ici,
et maintenant ce nombre est tombé à environ 3 000.
Après la signature de l'accord de paix de Dayton en 1995,
qui a mis fin à la guerre en Bosnie-Herzégovine,
environ 150 000 Serbes ont quitté les parties
de Sarajevo où ils vivaient, en plein hiver.
J'ai tout laissé derrière moi.
Pendant cet exode, ils ont même exhumé leurs morts
par peur de la profanation des tombes.
Les Serbes de la République serbe de Bosnie, savaient que s'ils voulaient
rester sur leur terre historique à l'ouest de la rivière Drina,
ils devaient se défendre, tout comme leurs ancêtres.
CINQUIÈME PARTIE - LA LIBERTÉ
A cet endroit,
les insurgés de Nevesinje ont rencontré en 1875
des représentants des puissances occidentales
qui cherchaient à les dissuader de se battre avec les Ottomans,
car ni l'Allemagne ni l'Autriche ne voulaient de l'instabilité aux frontières.
Bien qu'ils étaient sans soutien de l'Occident,
de la Serbie, du Monténégro ou de la Russie,
les Serbes de Nevesinje ont commencé l'insurrection de leur propre chef.
Lorsqu'on leur a demandé "Comment allez-vous
vous battre sans nourriture ni munitions ?",
l'un des insurgés a pris une poignée de terre et a déclaré:
"C'est ça ma nourriture et ma munition.
Tant que nous avons ça, nous avons de quoi nous battre
et pour quoi mourir !"
L'armée de la République serbe de Bosnie était presque deux fois moins nombreuse
que les armées conjointes des musulmans et des Croates.
Bien qu'elle ne comptait pas plus de 80 000 combattants,
les Serbes contrôlaient une ligne de front qui, à un moment donné,
s'étendait sur 3 000 kilomètres.
Ils avaient un soutien limité de la Serbie,
mais à un moment donné, même la Serbie a imposé
des sanctions à la République serbe de Bosnie.
La communauté internationale, les politiciens
occidentaux ainsi que les principaux médias
étaient fermement opposés aux Serbes,
et l'OTAN a même bombardé des positions
serbes en République serbe de Bosnie en 1995.
Malgré tout cela, les combattants de l'armée
de la République serbe de Bosnie ont résisté
et ont défendu leurs foyers, tout comme leurs ancêtres.
La résistance puissante des soldats de la République serbe de Bosnie a montré
le même héroïsme que celui reconnu par Jovan Dučić.
Jovan Dučić était un écrivain et diplomate du début du 20e siècle,
originaire de Trebinje en Herzégovine.
En écrivantsur l'héroïsme, il dit que les Serbes sont le seul peuple
dont l'idéal du héros ressemble à celui de l'Antiquité,
où l'on se sacrifie pour le bien des autres.
Les héros de la bataille de Kosovo contre les Ottomans au 14e siècle,
Miloš Obilić, Knez Lazar et toute l'armée serbe, donnent consciemment leur vie
pour la liberté et pour ce que cette liberté représente.
Pendant l'occupation ottomane, les héros étaient appelés "hajduci" –
des bandits qui prenaient aux riches Ottomans et donnaient aux pauvres
risquant leur propre vie dans la lutte pour la liberté.
Les héros du premier soulèvement serbe du
début du 19e siècle n'étaient pas des dauphins,
mais des personnes qui, par leur courage et leur sacrifice, libéraient leur peuple.
Malgré les pires conditions et les attaques de touts les côtés,
les combattants de l'armée de la République serbe de Bosnie ont réussi à préserver
le territoire où vivent les Serbes de
Bosnie-Herzégovine, durant trois années de guerre.
Afin de montrer la continuité avec leurs compagnons d'armes et leurs ancêtres
qui ont sacrifié leurs vies pour la même cause pendant la Première Guerre mondiale
et qui sont enterrés à Zeitenlik en Grèce
ce cimetière de soldats de l'armée de la République serbe de Bosnie à Sokolac,
près de Sarajevo, porte le nom "Mali Zejtinlik" (Petit Zeitinlik).
Pour la première fois depuis de nombreux
siècles, les Serbes à l'ouest de la rivière Drina
possèdent tous les mécanismes pour façonner et régir leurs propres vies.
La République serbe de Bosnie englobe la moitié de la Bosnie-Herzégovine
et possède tous les éléments d'un État.
Elle a son gouvernement, son assemblée, son président, ses organes de police,
mais aussi la possibilité d'influencer les
mouvements politiques en Bosnie-Herzégovine.
De ce fait, la République serbe n'est pas une simple entité politique,
elle est le minimum nécessaire pour que les Serbes puissent survivre sur la terre
où ils ont toujours vécu.
Principauté de Serbie a été la première, après la France, à abolir le féodalisme
et était la seula en Europe à ne pas avoir de noblesse - ils furent tous égaux.
Pendant les deux guerres mondiales, les Serbes ont fait d'énormes sacrifices,
avec le plus grand nombre de morts par habitant lors de la Grande Guerre.
La volonté de tout sacrifier pour la
liberté est due à la relation spécifique
des Serbes envers la liberté, qui signifie "être soi-même",
ce qui entraîne une culture où chacun doit être libre
et donc égal.
C'est pourquoi les Serbes ont toujours été une épine dans le pied de nombreux
colonisateurs et occupants, et c'est encore le cas aujourd'hui.
Tant qu'il y aura des Serbes, ils ont le devoir spirituel
de lutter de toutes les manières contre l'esclavage et l'inégalité.
La République serbe n'était pas prévue, elle
résulte de la lutte serbe pour la liberté.
La garantie de son existence éternelle réside dans l'essence même de l'être serbe.
Être Serbe signifie être libre, ce qui dérange certains.
Et être libre signifie être suffisamment fort pour être libre
et vivre dans une histoire cathartique où jamais vous ne vous êtes laissé vaincre.
Les Serbes sont une nation qui n'a jamais été
entièrement vaincue au cours de son histoire.
Elle n'a pas été vaincue pendant la période turque,
lorsque les églises serbe et russe
avaient une coopération très active au 16e siècle,
et par la suite, lorsqu'elle s'est libérée
et qu'elle a a créé les conditions pour que d'autres nations prospèrent dans la région.
Il s'agit du premier soulèvement serbe ou la première révolution serbe
dans laquelle Karadjordje a essentiellement aidé toutes les autres nations
à emprunter le chemin qui les a menées là où elles sont aujourd'hui.
Être invaincu est une condition préalable à la liberté.
Pour moi, c'est la nation serbe.
Comme l'a écrit le poète serbe Aleksa Šantić :
"Nous connaissons le destin et tout ce qui nous attend,
mais la peur ne figera pas nos cœurs!"
"Les bœufs supportent le joug, pas les hommes -
Dieu a donné la liberté à l'Homme."