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Malagurski Cinema präsentiert
Leitende Produzenten: Damjan Gunjak, Anja Grubacic
Drehbuch geschrieben von Milos Ninkovic
Photographiedirektor: Mladen Jankovic
Ton, Bearbeitung und Animation: Aleksandar Savic
Originale Filmmusik: Andreja Pesic
Moderator: Stefan Popovic
- Was bedeutet die Freiheit für jeden von uns?
Sind wir davon überzeugt, dass Freiheit garantiert ist
in jedem Aspekt unseres Lebens,
oder vergessen wir die Opfer, die von denen gebracht wurden,
die vor uns kamen, damit wir es haben?
Von der Antike bis heute,
hat sich die Rolle, die die Freiheit
im Leben der Menschen spielt viele Male geändert.
Aber im 18. Jahrhundert
hat sie eine ganz neue Dimension angenommen.
In der Antike betrachtete der Mensch Freiheit
als die Möglichkeit, die Wahrheit
mit dem eigenen Verstand zu erkennen.
Doch mit dem Aufkommen des Christentums,
bezog sich Freiheit auf den freien Willen zu handeln
oder nicht nach Gottes Moral zu handeln.
Während dieser ganzen Zeit
waren individuelle Freiheiten das Privileg von wenigen,
bis das Bewusstsein für die kollektive Freiheit
im 18. Jahrhundert aufkam.
Dies geschah nach der Französischen Revolution,
die das nationale Bewusstsein in ganz Europa weckte.
Diese mächtige Bewegung
veränderte dauerhaft die Grenzen des feudalen Europas
wie auch das Bewusstsein seiner Bewohner
in den nächsten zwei Jahrhunderten.
Die italienische Stadt Turin, die Hauptstadt des Piemont,
ist sicherlich ein atemberaubendes Touristenziel,
aber viele Menschen wissen nicht, dass das Italien,
das wir heute kennen, dank einer Bewegung entstanden ist
die genau von hier ausging, dem Königreich Piemont.
Der König von Piemont und Sardinien, Viktor Emanuel II,
startete eine Reihe von politischen Initiativen
um die kleinen Staaten der Apenninenhalbinsel zu vereinen.
Dies gelang ihm 1865
mit der Ausrufung des Königreichs Italien.
Ein ähnliches Beispiel aus der gleichen Zeit
war die Einigung Deutschlands,
die vom Königreich Preußen angeführt wurde.
Diese Bewegungen haben die Welt, in der wir leben, geformt,
und sie verdanken ihren Erfolg
nicht nur den politischen Fähigkeiten der Machthaber,
sondern auch dem Bewusstsein,
dass die Menschen kulturelle, sprachliche,
und oft auch religiöse Identitäten mit einander teilen.
Und sie wissen, dass die kollektive Freiheit
in einer Gesellschaft am besten gewährleistet wird
durch die Institution des Nationalstaates.
Unterstützt durch die romantische Bewegung,
verbreitete sich die Vision vom Staat als einzigem Garanten
für die Bewahrung der Authentizität einer Nation
in Europa.
Sie sah die kollektive Befreiung
als einziges Mittel der nationalen Existenz.
Und wie äußert sich die Freiheit im 21. Jahrhundert?
Laut der Volkszählung von 2013,
laben 12 Klingonen und bis zu 76 Jedi
im heutigen Bosnien und Herzegowina.
Bestimmte Medien verbreiten zunehmend
die Theorie der flachen Erde oder diskutieren
die Möglichkeit einer außerirdischen Invasion
unter dem Vorwand, jeder habe das Recht
das Recht auf freie Meinungsäußerung hat.
Dadurch entsteht die Gefahr, dass die Freiheit
als grenzenlos empfunden wird oder zur Nebensache wird.
Freiheit ohne Grenzen bedeutet,
dass das Recht zum Vorteil des Stärkeren wird.
Denkmäler wie dieses zeugen von der Rebellion
gegen einen solchen Vorteil.
Und diejenigen, die rebellierten
hatten durchaus ein geistiges Verständnis von Freiheit.
Das Kozara-Denkmal wurde errichtet
zum Gedenken an mehr als 30.000 zivile Opfer
aus diesem Teil der Republika Srpska
im Kampf gegen die faschistischen Besatzer
während des Zweiten Weltkriegs.
In der gesamten Republika Srpska gibt es mehrere Denkmäler
für diejenigen, die im Kampf für die Freiheit starben.
Nichts ist unendlich, nicht einmal die Freiheit.
Aber der Wert der Freiheit
liegt nicht in ihrer Unendlichkeit,
sondern vielmehr in ihrer Fähigkeit, einzigartige
und authentische Eigenschaften zu bewahren.
In diesem Sinne ist die Republika Srpska ein Beispiel dafür,
dass eine Nation ihre Identität nur bewahren kann,
wenn sie ihr Leben frei gestalten kann.
- [Emir] Für mich ist die Republika Srpska ein Gebiet in dem
eine Kultur gegen ihre Marginalisierung verteidigt wird.
Diese Kultur verdient es in jeder Hinsicht, zu überleben,
denn sie hat ihre Sprache, ihre Schrift,
Literatur und einen kulturellen Kodex.
- [Stefan] Die Republika Srpska, eine Entität
des Staates Bosnien und Herzegowina in Südosteuropa,
entstand nach dem Zerfall
des sozialistischen Jugoslawiens
und wird überwiegend von Serben bewohnt.
Nach dem Krieg in Bosnien und Herzegowina,
zwischen 1992 und 1995,
das Friedensabkommen von Dayton formte das Land
als eine einzigartige Föderation.
Die Republika Srpska
ist kein international anerkannter Staat,
aber sie verfügt über Verwaltungsbefugnisse
zur Wahrung der Tradition,
Identität und Kultur ihrer Nation.
Für die Serben wurden die turbulente Geschichte,
die schwierige geografische Lage
und ein starkes Bewusstsein der Zugehörigkeit
keine Vorbedingung für die Schaffung eines Staates
wie bei Italien und Deutschland, sondern
die Folge einer festen nationalen Identität
in der die Freiheit der höchste Wert ist.
"O grenzenlose, o unendliche, unendliche Freiheit,
komm schon und besuche mein Land
denn alles ist nichts ohne dich,
nichts ist alles mit dir."
Diese Worte, geschrieben von Petar Kocic,
einem serbischen Dichter aus dem 19. Jahrhundert,
sprechen vom Wert der Freiheit im Bewusstsein der Serben.
Und das beste Beispiel dafür,
wie diese Nation die Freiheit heute sieht
ist die Republika Srpska, die aus der Überzeugung
entstanden ist, dass Freiheit wirklich alles ist.
Regie und Produktion durch Boris Malagurski
SRPSKA - Der Kampf für Freiheit
Teil 1: Spiele
1984 war Sarajevo die Gastgeberstadt
der Olympischen Winterspiele.
Dies war die Initialzündung
für die Entwicklung des Wintertourismus in der Region,
der sich in dem beliebten Skigebiet Jahorina niederschlägt,
nur einen Schneeballwurf von Sarajevo selbst entfernt.
Die Spiele boten auch eine einzigartige Gelegenheit
für das sozialistische Jugoslawien,
sich der Welt zu präsentieren
sowie seine föderale Republik
mit einer faszinierenden Vergangenheit,
Bosnien und Herzegowina.
Die archäologischen Stätten in der Republika Srpska
sind ein Zeugnis für die Kontinuität des Lebens hier
seit der Steinzeit.
In der Nähe der Stadt Sokolac,
finden wir eine der bedeutendsten
archäologischen Stätten, die der Glasinac-Kultur,
die sich von der frühen Bronzezeit
bis in die frühe Eisenzeit zurückverfolgen lässt,
mit ihrem Höhepunkt um das vierte Jahrhundert vor Christus.
In der Zeit der Antike,
haben Stämme, die auf der Erde Illyrer genannt wurden,
ihre Spuren hinterlassen,
bis zur Ankunft des Römischen Reiches
das die illyrischen Stämme besiegte.
Während des Mittelalters verbreitete sich das Christentum
in dieser Gegend und gewann an Bedeutung, wovon
die Stecak-Grabsteine als mittelalterliche Denkmäler zeugen,
die von der Klassenzugehörigkeit
und vor allem vom christlichen Ritus zeugen,
der aus Byzanz stammt.
Mehr als tausend Athleten aus nicht weniger als 49 Ländern
traten bei den Olympischen Spielen in Sarajevo an,
während mehr als 4.000 Journalisten
über die Spiele berichteten.
Die Drehungen und Wendungen der Athleten waren
jedoch nicht das Einzige, was die Zuschauer sehen konnten.
Die Kirche des Heiligen Erzengels Michael ist im
Volksmund als die Alte Orthodoxe Kirche in Bascarsija
bekannt, und wurde um das 14. Jahrhundert herum erbaut.
Die turbulente Geschichte hat ihre Spuren
an diesem Gebäude hinterlassen,
das eines der ältesten religiösen Gebäude
in Bosnien und Herzegowina ist.
Im Laufe der Geschichte wurde es mehrmals niedergebrannt,
bis es schließlich
Ende des 18. Jahrhunderts restauriert wurde.
Nicht weit von der alten Kirche entfernt,
sehen wir eines der prächtigsten Gebäude
in ganz Sarajevo, die orthodoxe Kathedrale
der Geburt der Theotokos.
Die Bauarbeiten, die mehr als ein Jahrzehnt dauerten,
wurden 1874 mit der Einweihung durch
des Bischofs von Dabro-Bosnien, Paisius, abgeschlossen.
Der Bau der Kirche wurde ausschließlich
durch Spenden der Gläubigen errichtet,
und repräsentiert den symbolischen Beitrag
des serbischen Volkes zur Architektur von Sarajevo,
die ihren Ursprung im mittelalterlichen Bosnien hat,
das sich um die Quelle des Flusses Bosna herum entwickelte.
Nach dem 10. Jahrhundert entwickelte sich Bosnien,
wie auch andere serbische Staaten, unabhängig,
wobei der Staat Raska unter der Nemanjic-Dynastie,
bald die Vorherrschaft unter ihnen erlangte.
Bosnien wurde ursprünglich von Banen regiert,
der prominenteste
und bemerkenswerteste historische Herrscher war Ban Kulin,
der das so genannte bosnische Zeitalter
des Friedens und des Wohlstands verkörperte.
Das 13. Jahrhundert läutete
die Herrschaft der kotromanischen Dynastie ein.
Der bedeutendste Herrscher dieser Dynastie,
Stefan Tvrtko Kotromanic I.
war der König des Königreichs der Serben und Bosniens
und versuchte, die beiden mittelalterlichen Staaten
von Bosnien und Raska zu vereinen.
Im 15. Jahrhundert kam es zur Gründung der Herzegowina,
ein Gebiet, das nach dem Titel
Herceg des Heiligen Sava benannt wurde,
dem ersten serbischen Erzbischof
aus der Dynastie der Nemanjic,
der das nemanjische Siegel
dem Staat Bosnien und Herzegowina gab,
etwas das bis heute erhalten geblieben ist.
Die Kotromanische Dynastie regierte Bosnien
fast zwei Jahrhunderte lang.
Nun, der Aufstieg des Staates Bosnien
wurde durch den Tod von Tvrtko Kotromanic I. gebremst,
was zu dynastischen Machtkämpfen führte.
Ende des 15. Jahrhunderts,
geriet Bosnien unter die Herrschaft des Osmanischen Reiches,
das vom Islam beherrscht wurde und blieb in diesem Gebiet
bis zum Berliner Kongress im späten 19. Jahrhundert.
Mehr als 200,000 Karten wurden
für die Olympischen Spiele verkauft
und etwa zwei Milliarden Menschen
sahen die Live-Übertragung.
Es muss für sie interessant gewesen sein
Szenen aus einer typisch orientalischen Stadt zu sehen,
nur um dann Szenen
typisch mitteleuropäischer Architektur zu sehen.
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts,
führte ein Aufstand gegen die Osmanen in Serbien
zur Gründung des Fürstentums Serbien geführt.
Dies war ein Anreiz für die Serben in der Herzegowina
sich 1875 gegen die osmanischen Besatzer aufzulehnen.
Ihr Gewinn war nicht von Erfolg gekrönt,
denn Bosnien und Herzegowina
wurde schnell von Österreich-Ungarn besetzt,
das dieses Gebiet
bis zum Ende des Ersten Weltkriegs beherrschte.
Von hier aus, dem Schloss Schonbrunn, regierte
die Habsburger-Dynastie das österreichische Kaiserreich.
Die Dynastie herrschte nun mehr als 600 Jahre lang,
und die innere Stabilität des Reiches
hing oft ab von der Förderung von Feindseligkeiten
zwischen den vielen Nationen, die zu diesem Reich gehörten.
Bosnien und Herzegowina kann sicherlich herangezogen werden
als Beispiel für die österreichisch-ungarische Politik
gegenüber den besetzten Nationen.
Da die Serben die Mehrheit bildeten
in Bosnien und Herzegowina während der Besatzung
und den starken Wunsch hatten, alle Südslawen zu vereinen,
wurden sie von den Österreichern als feindlich betrachtet.
Die zweitgrößte Gruppe, die Muslime,
hatte keine klare nationale Identität,
aber die österreichisch-ungarischen Behörden
förderten ein neues Nationalbewusstsein in dem Versuch,
sie als Gegengewicht zu den Serben auszunutzen.
Die Kroaten, die katholisch waren,
waren die zahlenmäßig kleinste der drei großen Nationen
in Bosnien und Herzegowina.
Doch aufgrund ihrer Religionszugehörigkeit
wurden sie von Österreich-Ungarn begünstigt
auf Kosten der beiden anderen Nationen.
Klingt kompliziert, nicht wahr?
Und dieses Spiel mit der Bevorzugung
lässt sich auch in der Architektur erkennen.
Während der österreichisch-ungarischen Besatzung wurde die
prächtige katholische Kathedrale des Heiligsten Herzens Jesu
in Sarajewo gebaut,
eine katholische Schule in Travnik und anderen Städten,
sowie in spezifischen infrastrukturellen, kulturellen und
und wirtschaftliche Projekte.
Jeder Krieg braucht einen Vorwand.
Die politischen Eliten, die Kriege beginnnen,
motiviert durch ihre eigenen Interessen,
suchen immer nach einem Ereignis, das der Grund
für ein solch katastrophales Phänomen sein kann.
Ein solches Ereignis geschah
wegen eines knabenhaften Glaubens an humane Ideale
genau an dieser Stelle in Sarajewo.
Am 28. Juni 1914,
erschoss ein Mitglied der Organisation Junges Bosnien,
Gavrilo Princip,
den Thronfolger des österreichisch-ungarischen Reiches,
Franz Ferdinand, und tötete ihn und seine Frau.
Diese Tat entfachte in Wien
die ohnehin schon feindselige Haltung gegenüber Serbien, und
Österreich-Ungarn erklärte bald darauf den totalen Krieg.
Es ist interessant, dass ein fast identisches Attentat
auf eine österreichisch-ungarische Prinzessin,
das 1898 von einem Italiener verübt wurde,
nicht als Vorwand für einen Krieg benutzt wurde.
Österreich-Ungarn wollte sein Imperium nach Osten ausdehnen.
Und ich weiß, das klingt grausam,
aber das Attentat in Sarajewo
diente als hervorragender Vorwand dafür.
Das Ergebnis war jedoch nicht
was sich Österreich-Ungarn erhofft hatte.
Der Konflikt zwischen Österreich-Ungarn und Serbien
wurde zum Ersten Weltkrieg, der mit dem Zusammenbruch
des Österreich-Ungarischen Reiches endete,
das ihn begonnen hatte
und der Bildung des Königreichs der Serben,
Kroaten und Slowenen, das später seinen Namen
in das Königreich Jugoslawien veränderte
das bis zum Zweiten Weltkrieg bestand.
Hier wurden die Worte von Mesa Selimovic am deutlichsten.
Selimovic, der als bosnischer Muslim geboren wurde,
aber seine serbischen Wurzeln zurückverfolgte,
sagte: "Der Mensch wird frei durch Wahl,
Widerstand und Ungehorsam".
Im Jahr 1941 versammelten sich hier Demonstranten,
in Serbiens Hauptstadt Belgrad,
um gegen jede Form des Bündnisses
mit Nazi-Deutschland zu protestieren,
der größten Militärmacht des 20. Jahrhunderts,
die wesentlich mächtiger war als das Königreich Jugoslawien.
Obwohl das Königreich Jugoslawien
einen Nichtangriffspakt abschloss,
rief das serbische Volk "Lieber ein Grab als ein Sklave".
Infolge des Volksaufstandes,
überfiel Hitler im April 1941 Jugoslawien.
Die katastrophale Bombardierung großer Städte in Serbien
markierte den Beginn der Besatzung.
Das erste, was Hitler vom besetzten Jugoslawien verlangte
war die Übergabe der Gedenktafel, die den Ort markierte
an der Gavrilo Princip den Erzherzog Ferdinand erschoss.
Das Königreich Jugoslawien
wurde in Besatzungszonen aufgeteilt
durch faschistische und nationalsozialistische Kräfte.
Die Befreiung von Belgrad im Jahr 1944
bedeutete den Sieg der kommunistisch geführten Partisanen
und führte zu einer Änderung
des politischen Systems in Jugoslawien.
Im Jahr 1945 wurde das sozialistische Jugoslawien gegründet,
dessen erster und lebenslanger
Präsident Josip Broz Tito war.
Tito wurde 1948 weltweit bekannt
weil er die Sowjets zurückwies
bei deren Versuchen, Jugoslawien zu kontrollieren,
und später den Anstoß zur Gründung
der Bewegung der Blockfreien Staaten gab.
Die Länder, die diese Bewegung bildeten,
wollten sich nicht beteiligen
an der Teilung der Welt in der Ära des Kalten Krieges
und suchten einen dritten Weg
in den internationalen Beziehungen.
Obwohl sie erst vier Jahre nach Titos Tod stattfanden,
blieben die Olympischen Spiele von Sarajevo
die einzigen, die in einem Land stattfanden
das Mitglied der Bewegung der Blockfreien Staaten war.
Jugoslawien war nach einem föderalen Prinzip organisiert
mit sechs Republiken: Serbien, Slowenien, Kroatien,
Mazedonien, Montenegro sowie Bosnien und Herzegowina.
Sie hören ein Lied namens Sevdalinka,
ein authentisches Lied
für die Region Bosnien und Herzegowina
Es war jedoch immer
in ganz Serbien und anderen Republiken zu hören,
was für den Einfluss der Kultur aus diesem Gebiet
in ganz Jugoslawien spricht.
Die Menschen in Jugoslawien hören auch
eine andere Art von Musik aus Sarajevo,
wie die Lieder von Bijelo Dugme.
In den 1970er Jahren gab eine Rockband
aus Sarajevo namens Bijelo Dugme
das größte Rockkonzert in der Geschichte Jugoslawiens,
genau hier in der Hauptstadt Belgrad.
Die Jugend vieler Jugoslawen
wurde durch andere Rockbands aus Sarajevo geprägt,
wie Indexi, Zabranjeno pusenje oder Crvena jabuka.
Neben den Rockbands, waren viele einfache Bürger,
die durch ihre harte Arbeit zum Staat beitrugen
auch populär.
Sie wurden auf Banknoten abgebildet
der jugoslawischen Landeswährung, dem Dinar, abgebildet.
Die berühmtesten von ihnen waren
Alija Sirotanovic und Arif Heralic,
die aus Bosnien und Herzegowina stammten.
Die beiden waren als Udarniks oder Schockarbeiter bekannt.
Udarniks waren hochproduktive Arbeiter
bekannt für ihre superproduktive, enthusiastische Arbeit,
und unglaubliche Ergebnisse.
Diese Auszeichnung förderte die wirtschaftliche Entwicklung,
die sich in Bosnien und Herzegowina bemerkbar machte.
Nach Titos Tod im Jahr 1980 öffnete sich Jugoslawien etwas
für die Kritik an sozialen Problemen.
Die Topliste der Surrealisten
begann mit der Ausstrahlung eines Radiokomödie-Segments,
in den frühen 1980er Jahren
später wurde daraus
eine Sketch-Komödie- und Varieté-Fernsehshow
die im Fernsehen von Sarajevo und zum Teil auch
im jugoslawischen Radiofernsehen ausgestrahlt wurde.
In den Sketchen der Show wurden soziale Themen
auf satirische Art und Weise diskutiert
und sagte oft künftige Ereignisse voraus.
Sie kritisierten den umfangreichen bürokratischen Apparat,
drehten die Surrealisten einen Sketch
in dem Regierungsbeamte
und Politiker einen Streik inszenieren,
weil die Industriearbeiter ihre Löhne einforderten
und die Bürger ständig ihre eigenen Wünsche haben.
- Sie sind verschwenderisch
und fordern ständig Gehaltsschecks...
Schluss damit!
- [Stefan] Die bereits stark verschlechterte
finanzielle Lage der Bürger
wurde satirisch in der Sendung "Preisraub" dargestellt
in der die Bürger an einem Spiel teilnahmen
bei dem sie ihres Eigentums beraubt wurden.
- Wie Sie wissen, nehmen wir ihnen jetzt den Fernseher weg.
Hoffen wir, dass die glücklichen Verlierer zu Hause sind.
Wie ich sehe, ist der Fernseher ein "Hyundai" aus Südkorea.
- Ein "Hyundai"?!
- Zu Beginn der 1990er Jahre,
als die ethnischen Spannungen zunahmen,
inszenierten die Surrealisten
eine gefälschte Nachrichtensendung
in der sie erklärten, dass Bosnien und Herzegowina
von einem Ausbruch des Friedens bedroht sei.
Humor durch Satire,
als eine Art der Auseinandersetzung mit Problemen
und Unzulänglichkeiten, ist bis heute präsent
in Bosnien und Herzegowina.
Aber zusätzlich zu diesem Phänomen
gibt es versteckte Gefahren für den uninformierten Besucher.
Hier muss man sehr vorsichtig sein.
Zum Beispiel, wenn es um das Essen geht,
vor allem, wenn es sich um eine Spezialität handelt, Burek,
wenn man versehentlich bestellt...
Burek mit Käse.
Ich meine... mit Kartoffeln?
Mit Sahne?
- Burek ist nur mit Fleisch.
- [Stefan] Die Küche dieser Region
ist geprägt von der Dynamik der Vermischung der Kulturen
daher sind die Gerichte sehr bunt und lecker,
dank der Gewürze, die aus dem Orient kommen.
Jeder Besucher muss unbedingt den bosnischen Topf probieren,
Tufahije, Baklava, Sogan-Dolma, Cevapi,
und viele andere Gerichte.
Ich empfehle Ihnen aber auf jeden Fall,
zuerst Burek zu probieren.
Der Teig, der nach alten Techniken hergestellt wird,
mit einer köstlichen Füllung
ist etwas, das die meisten Menschen hier jeden Tag essen,
und es ist etwas, das einen besonderen Platz
in den Herzen aller Bosnier und Herzegowinas hat.
Nachdem Jure Franko die erste Medaille der
Winterolympiamedaille für Jugoslawien
bei den Spielen in Sarajevo gewonnen hatte,
wurde Franko mit dem Slogan gefeiert
"Ich liebe Jurek mehr als Burek."
- [Menge] Jure! Jure!
Jure! Jure!
- [Stefan] Die Mischung der Kulturen zeigte sich jedoch
nicht nur im Essen, sondern auch im politischen System
des sozialistischen Bosnien und Herzegowina
bewohnt von seinen konstituierenden Nationen,
Serben, Kroaten und Muslime.
Vielleicht sind Sie verwirrt
warum wir über Muslime als Nation sprechen
wenn Sie doch wissen,
dass die Muslime eine religiöse Gruppe sind,
was etwas anderes ist als eine ethnische Gruppe.
Nun, 1971 erlaubte die jugoslawische Volkszählung
den Mitglieder der muslimischen Religionsgemeinschaft
in Bosnien und Herzegowina sich zum ersten Mal als
Muslime nach ethnischer Zugehörigkeit zu deklarieren.
- [Emir] Der Moment, in dem jemand zu einer Nation erklärt
wird, wie es in der Linguistik der Fall ist,
wird er zu einer politischen Nation,
die sich, wenn sie die Zeit hat,
aufhört, sich um die Vergangenheit zu kümmern.
- [Stefan] Ihre historische Entstehung lässt sich
zurückverfolgen auf die Eroberung des Balkans
durch das Osmanische Reich,
das mehrheitlich muslimisch war.
Im Jahr 1971 bezeichneten viele
ihre ethnische Zugehörigkeit als muslimisch.
Seit 1993 bezeichnen sie sich als Bosniaken.
Serben, Bosniaken und Kroaten
waren alle an der Gründung beteiligt
der kulturellen Einzigartigkeit von Bosnien und Herzegowina.
Und im sozialistischen Jugoslawien,
war das System so angelegt,
dass, egal welche Gruppe zahlenmäßig stärker war,
sie alle die gleiche Chance hatten
an den politischen Entscheidungen teilzunehmen.
Mostar ist eine herzegowinische Stadt
benannt nach den Wächtern der Brücken
und Brückenbauern am Fluss Neretva,
wo sie liegt.
Und die Alte Brücke
ist der am besten erkennbare Teil der Stadt.
Die Brücke wurde während der osmanischen Besatzung
im 16. Jahrhundert gebaut,
wurde aber von den kroatischen Streitkräften
während des Krieges im Jahr 1993 abgerissen.
Der Geist der Menschen, die hier leben
spiegelt sich in dem schwarzhumorigen Witz wider, dass,
"Nach dem Abriss werden sie eine noch ältere Brücke bauen."
- Nach einem Krieg,
der einen Großteil der historischen Stadt zerstört hat,
ist der Wiederaufbau endlich im Gange.
- Die wiederaufgebaute Brücke heißt Neue Alte Brücke,
und eine besondere Tradition ist mit ihr verbunden,
die vom Mut der herzegowinischen jungen Männer erzählt.
Und diese Tradition sieht wie folgt aus.
Herzegowinische junge Männer,
die für ihren Mut bekannt sind,
waren bei solchen Sprüngen sicherlich führend.
Aber die Zeit nach den Olympischen Spielen 1984
brachte neue Arten der Bestätigung dieser Eigenschaft.
Wenn Sie ein junger Mann waren,
während der Olympischen Spiele in Sarajewo
wusste man, dass ein Volkswagen Golf
Wunder für dein Ansehen in der Stadt bewirkte.
- [Srdjan] Damals hatten nicht viele einen Volkswagen Golf,
er wurde gerade erst in Vogosca hergestellt,
aber wer ihn hatte, konnte leicht ein Mädchen bekommen.
Ich hatte keinen Golf
aber ich hatte andere Fähigkeiten,
die mir bei den Frauen halfen.
Ich will nicht prahlen,
aber du kannst dir vorstellen, wie das mit 20 Jahren war.
- Wie war das Leben in Sarajevo für einen 20-Jährigen
während der Olympischen Winterspiele?
- Es war mehr als gut.
Es herrschte eine unglaubliche Euphorie in der Region.
Eine großartige Atmosphäre, eine fantastische Stimmung,
der olympische Geist,
der damals aufflammte und sich verbreitete
lebt noch in der Generation von damals.
Es war wirklich einmalig.
Wir haben alle unser Bestes gegeben,
um gute Gastgeber zu sein,
um unsere Balkone aufzuräumen,
Höfe, Gebäude, Fassaden und so weiter.
Wir waren alle wie eine Einheit
und es gelang uns, gute Gastgeber zu sein.
- Die Ausweitung der Zusammenarbeit
mit dem deutschen Autogiganten Volkswagen
sollte der Höhepunkt der wirtschaftlichen
Entwicklung Bosniens und Herzegowinas werden.
Doch 1989 fiel die Berliner Mauer.
Und schon im nächsten Jahr
beim 14. Kongress der Kommunistischen Partei in Belgrad
traten die Delegationen der Republiken
Sloweniens und Kroatiens aus der Partei aus.
Mit den Unabhängigkeitserklärungen Sloweniens und Kroatiens,
ging die stabile Herrschaft der Kommunistischen Partei
Jugoslawiens über in einen Bürgerkrieg im Jahr 1991.
So haben wir am Ende des 20sten Jahrhundert gesehen,
dass die Geschichte hier keine Narben hinterlassen hat,
sondern vielmehr offene Wunden.
Teil 2: Erinnerungen
Die Auflösung der christlichen Kirche im Jahr 1054
in eine westlich-katholische Kirche mit dem Zentrum in Rom
und eine östliche orthodoxe Kirche
mit ihrem Zentrum in Konstantinopel
brachte ein Jahrtausend blutiger Religionskriege
in den südosteuropäischen Raum.
Das Verständnis von Religion als Grund für einen Krieg
erschien als Relikt am Ende des 20. Jahrhunderts
genau hier am Fluss Bosna,
der eine der Grenzen dieser Teilung war und ist.
Als die Zentralregierung
der Kommunistischen Partei schwächer wurde,
gründeten die wichtigsten ethnischen Gruppen
in Bosnien und Herzegowina
alle ihre nationalen politischen Parteien.
Obwohl die so genannte
Kroatische Demokratische Union oder HDZ
Anfang 1990 von Franjo Tudman in Kroatien gegründet wurde.
Die HDZ war in Bosnien und Herzegowina selbst tätig
und vertrat dort die Interessen der Kroaten.
Im Mai 1990,
wurde die islamistische Partei der Demokratischen Aktion
oder SDA von Alija Izetbegovic
in Bosnien und Herzegowina gegründet,
die die Interessen der Muslime vertritt.
Die Serben in dieser Republik
waren die letzten, die ihre nationale Partei gründeten.
Die Serbische Demokratische Partei oder SDS unter der
Führung des Psychiaters Radovan Karadzic aus Sarajevo,
vertrat den politischen Willen der Serben
in Bosnien und Herzegowina.
Nach den ersten Mehrparteienwahlen in der Republik,
erhielt die muslimische SDA 86 Sitze,
die serbische SDS 72 Sitze
und die kroatische HDZ 45 Sitze.
Gemäß der Verfassung
konnten wichtige Entscheidungen nicht getroffen werden
ohne einen Konsens aller drei Nationen,
aber die politischen Führer der Muslime und Kroaten
beschlossen, diese goldene Regel zu ignorieren.
Es wird davon ausgegangen,
dass die Schaffung moderner Nationen
am Ende des 18. und 19. Jahrhunderts stattfand
wobei die französische, deutsche und italienische Nation
als beste Beispiele dienen.
Aber das serbische Volk
verdankt sein Zugehörigkeitsgefühl nicht
der Verfassung des Staates selbst,
sondern seiner uralten Identität.
In einer der wichtigsten historischen Schriften
aus dem 10. Jahrhundert, De Administrando Imperio,
verfasst vom byzantinischen Kaiser Konstantin VII,
erwähnt er das kleine Land Bosnien
und die dortigen Städte,
so sagt er, seien von Serben bewohnt.
Die Bans oder Herrscher in Bosnien im frühen Mittelalter
befanden sich mehr oder weniger in einer Vasallenposition
im Verhältnis zu den mächtigen Ungarn,
aber die ethnische Zusammensetzung ihres Landes
stellte für sie kein Dilemma dar.
In seiner Urkunde von 1249,
Ban Matej Ninoslav unterzeichnete sich selbst
als Matej Stefan, ein Hinweis auf seine Verbindung
mit der serbischen Nemanjic-Dynastie,
da alle ihre Mitglieder ebenfalls den Namen Stefan trugen.
Der Ban sieht seine Untertanen als Serben an,
während Papst Urban III. in der Charta von Dubrovnik
sogar das von Kulin Ban regierte Bosnien selbst
als Teil Serbiens betrachtet.
Vor sieben Jahrhunderten,
hier im Mileseva-Kloster im heutigen Serbien,
wurde der bedeutendste bosnische Herrscher,
Tvrtko Kotromanic I. gekrönt.
Mit diesem Akt prägte er
Identität des bosnischen Volkes.
Tvrtko Kotromanic I. wurde vor den Reliquien
des bedeutendsten Nemanjic, des Heiligen Sava, gekrönt.
Tvrtko nahm den Namen Stefan an,
nahm Lilien in sein Wappen auf
und nannte sich in seiner Unterschrift den König der Serben.
All diese Gesten sind typisch für die Nemanjic-Dynastie,
sie zeigen, wie der bedeutendste Herrscher des
mittelalterlichen Bosniens sich selbst und sein Volk sah.
Dies ist die Flagge von Bosnien und Herzegowina
die die Bosniaken in den Kriegsjahren entwarfen,
und sie war bis 1998 offiziell.
Sie verwendeten dasselbe Emblem auf der Uniform
der bosniakisch dominierten Armee von Bosnien
und Herzegowina während des Krieges.
Dies ist die Flagge von Serbien.
Sehen Sie genauer hin. Verblüffende Ähnlichkeit.
Die Bosniaken sahen die Lilien jedoch nicht
als das nemanjische Erbe Bosniens,
das sie faktisch repräsentieren,
sondern als sein genaues Gegenteil,
eine Negation der eigenen Geschichte Bosniens.
Das nemanjische Erbe wurde auch im Namen Herzegowina
geleugnet, obwohl es aus dem mittelalterlichen Gebiet
von Hum stammt,
das der Gründer der Nemanjic-Dynastie, Stefan Nemanja,
sein Heimatland nannte
und von den prominentesten Mitgliedern
des serbischen Hofes regiert wurde.
Um diese historische Ignoranz zu verstehen,
müssen wir über die Stecak-Grabsteine sprechen.
Nun, wir erwähnten,
dass sie hier im Mittelalter errichtet wurden
und dass es in Herzegowina die größte Anzahl von ihnen gibt.
Nur in einer einzigen Stadt, hier in Nevesinje,
gibt es mehr dieser Grabsteine
als in ganz Zentralbosnien.
Und diese Stätte gilt als der Ort,
wo der mittelalterliche Staat seinen Ursprung hat.
Diese mittelalterlichen Grabsteine stehen auf der
UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes.
In Form eines Epitaphs,
drückten sie einen bestimmten sozialen Status oder
eine Besonderheit desjenigen aus, der dort begraben wurde.
Zu der Zeit, als die Stecak-Grabsteine
in Bosnien errichtet wurden, kam der Bogomilismus auf,
eine autochthone Antwort auf die Menschen, die weder
den orthodoxen noch den katholischen Christen nahestanden.
Beide Kirchen betrachteten sie als Ketzer.
Nun behaupten einige Historiker, dass die Stecak-Grabsteine
mit den Bogomilen in Verbindung gebracht werden
durch Inschriften und Malereien,
die auf ihnen gefunden wurden,
und diese Behauptung wird heute von vielen Bosniaken benutzt
um sich selbst als Nachfahren der Bogomilen darzustellen
und zu argumentieren, dass ihre Herkunft in keiner Weise
auf Serben oder Kroaten zurückgeführt werden kann.
Die Inschrift auf einem Stecak-Grabstein
beschäftigt sich nicht mit der religiösen Zugehörigkeit,
sondern versucht vielmehr, den sozialen Status zu betonen,
während die Bogomilen gegen alles Materielle waren,
einschließlich der Errichtung von Grabsteinen.
Das Cajnice-Evangelium, ein liturgisches Buch,
das im 15. Jahrhundert geschrieben wurde,
ist eine der wichtigsten kyrillischen Schriften
aus dem Gebiet von Bosnien und Herzegowina.
Die starke Präsenz byzantinischer Rituale und das Auftauchen
einiger der bedeutendsten kyrillischen Schriften zeugt
von einer ausgeprägten Identität der Serben in diesem Gebiet
in den ersten Jahrhunderten des zweiten Jahrtausends.
- Eine Nation kann definiert werden
als eine Gemeinschaft,
die durch eine gemeinsame Sprache verbunden ist.
Dies ist die Stärke einer Nation
und nicht, wie manche Philosophen meinen,
ein "Stammeskonstrukt".
Sie ist die letzte Verteidigungslinie
einer Art von Kultur, die bedroht ist.
- [Stefan] Die Weltanschauung eines Menschen,
der im Mittelalter lebte
wurde weitgehend durch die Religion bestimmt.
Je nachdem, welcher Religion man angehörte,
war man Teil eines bestimmten kulturellen Musters.
Die Katholiken benutzten die lateinische Sprache und Schrift
während orthodoxe Christen
die griechische Sprache und Schrift verwendeten.
Als die Serben das Christentum aus Byzanz annahmen
im neunten Jahrhundert
aber nicht aus einem griechischsprachigen Gebiet stammten,
wurde eine authentische Schrift zum Verständnis der
liturgischen Bücher entwickelt, das Kyrillische.
Das serbische kyrillische Alphabet ist bis heute ein Merkmal
der serbischen Kultur bis zum heutigen Tag,
aber es war auch im mittelalterlichen Bosnien sehr präsent.
Zum Beispiel in der Charta von Kulin Ban
und im Miroslav-Evangelium,
das noch heute als eines der wichtigsten Denkmäler
des serbischen Kulturerbes erhalten ist.
Kritik an der Demokratie,
der englische Philosoph Thomas Hobbes argumentierte, dass,
"Im Absolutismus kann die Macht
von einem einzigen Mann missbraucht werden,
während sie in der Demokratie
von vielen anderen missbraucht werden kann".
Alija Izetbegovic, der Ideologe, Gründer,
und Führer der Partei der Demokratischen Aktion
in den 1990er Jahren,
wurde 1983 zu 14 Jahren Gefängnis verurteilt
im damaligen sozialistischen Jugoslawien,
zusammen mit neun weiteren Komplizen,
wegen muslimischen Nationalismus und feindlicher Propaganda.
Sieben Jahre später, im selben Jahr
als Izetbegovic seine politische Partei gründete,
wurde die erste Ausgabe seines Buches
mit dem Titel "Die islamische Erklärung" veröffentlicht.
Darin erklärte er ausdrücklich, dass die islamische Bewegung
die Macht übernehmen muss,
wenn sie zahlenmäßig stark genug ist.
Und wenn sie die Macht übernimmt,
sollte sie eine neue Regierung schaffen, die
ausschließlich der islamischen Weltanschauung entspricht.
In Anlehnung an das, was er selbst geschrieben hat,
"Es gibt keinen Frieden und keine Koexistenz
zwischen dem islamischen Glauben und nicht-islamischen
sozialen und politischen Institutionen",
Izetbegovic wollte ein unabhängiges Bosnien und Herzegowina.
Und die Kroaten,
dem Beispiel des benachbarten Kroatiens folgend
das bereits seine Unabhängigkeit erklärt hatte,
wollten sich ebenfalls abspalten.
Durch ihre eigene Geschichte gelehrt,
sahen die Serben ihr Überleben in einer Union mit Serbien,
das heißt in Jugoslawien.
Und sie waren bereit, etwaige
Meinungsverschiedenheiten im Konsens zu lösen.
- [Momcilo] Wir haben alle beschlossen,
dass es keine Überstimmungen geben würde.
Kein Beschluss dieser Versammlung
ist jede mögliche Spaltung
in Bosnien und Herzegowina wert.
- [Stefan] Aber sie wurden getäuscht.
Nach mehreren erfolglosen Versuchen
für eine einseitige Entscheidung
durch muslimische und kroatische Abgeordnete,
am 14. Oktober 1991,
als die Sitzung des bosnisch-herzegowinischen
Parlaments zu Ende ging...
- Ich beende jetzt die Sitzung,
Ich danke Ihnen für Ihre Anwesenheit.
- warteten die muslimischen und kroatischen Abgeordneten
bis die serbischen Abgeordneten gegangen waren,
und dann, weit nach Mitternacht,
ohne die Anwesenheit der Serben,
nahmen sie das Memorandum über die Souveränität
von Bosnien und Herzegowina.
Wichtige Entscheidungen zu treffen,
die das Schicksal von Millionen von Menschen beeinflussen,
im Geheimen in den frühen Stunden der Nacht
erinnert an ein Sevdalinka-Lied.
- ♪ Mujo beschlägt Pferde im Mondlicht. ♪
♪ Mujo beschlägt sein Pferd, seine Mutter verflucht ihn. ♪
♪ Mein Sohn, ♪
♪ hör auf deine Mutter, ♪
♪ Hufe beschlägt man nicht im Mondschein, ♪
♪ sondern tagsüber im Sonnenlicht. ♪
- Es erzählt von einem jungen Mann,
der von seiner klugen Mutter kritisiert wird,
die sagt, dass man wichtige Arbeiten
nicht in der Nacht macht.
Er rechtfertigt dies damit, dass er verliebt sei.
Aber welche Ausrede hatten die viel älteren Abgeordneten?
Die Entscheidung vom 15. Oktober war eine Folge
eines klaren Wunsches von Alija Izetbegovic
in seinen eigenen Worten während einer Parlamentssitzung
im selben Jahr.
"Ich würde den Frieden opfern
für ein souveränes Bosnien und Herzegowina.
Für den Frieden würde ich nicht die Souveränität opfern."
Die Botschaft war klar.
Entscheidungen würden nicht mehr
im Konsens getroffen werden,
sondern durch Überstimmen der Serben,
selbst um den Preis eines Krieges.
- [Alija] Krieg ist nicht unser Ziel,
aber der Kampf wäre das Mittel, um unser Ziel zu erreichen
wenn kein anderer Weg möglich ist.
- [Stefan] Die Serben sind ein Volk, dessen kollektives
Gedächtnis mehr als ein Jahrtausend zurückreicht.
Und in diesem Gedächtnis ist die Zeit
der osmanischen Besatzung sicherlich eingraviert,
eine Zeit, in der ihre Rechte extrem bedroht waren.
- Im osmanisch beherrschten Bosnien und Herzegowina,
in seinen Spahiluks, wie sie die
von lokalen Vasallen verwalteten Gebiete nannten,
gab es 35 Kanuns - osmanische Gesetze,
Und in diesen 35 Kanuns haben sie detailliert
niedergeschrieben, dass man, wenn man eine zerstörte Kirche
wieder aufbauen wollte oder, noch besser,
eine neue Kirche bauen wollte -
es nicht möglich war.
Das komplexe System der Korruption,
das in den Gesetzen existierte
und die tatsächlich ihre kafkaeske Ordnung hatten,
machte es unmöglich,
die eigenen religiösen Rechte auszuüben.
- Die Entweihung und Zerstörung von Kirchen,
rücksichtslose Vergeltungsmaßnahmen,
und die harten Lebensbedingungen der Christen
verursachten auch die Abwanderung dieser Gruppe
in benachbarte Reiche wie Österreich-Ungarn,
was bis zum Ende des 19. Jahrhunderts die ethnische
Zusammensetzung dieses Gebiets erheblich veränderte.
Einer der berühmtesten Schriftsteller
aus Bosnien und Herzegowina, Mesa Selimovic
war sich dieses Wandels sehr bewusst.
Er wurde geboren in einer bosnisch-muslimischen Familie
in Tuzla in 1910, entdeckte aber, dass seine Vorfahren,
die Serben waren, zum Islam übergetreten waren,
um ihre christlichen Brüder zu schützen.
Laut einer Volkszählung am Ende des 15ten Jahrhundert,
lebten über 99% christliche Familien und weniger als
1% Muslime in der Verwaltungseinheit des bosnischen Sanjak.
Im 19. Jahrhundert machte die muslimische Bevölkerung
38% von Bosnien und Herzegowina aus.
Selimovic sagte: "Ein Serbe zu sein ist glorreich,
aber auch teuer."
Und der Preis für diese gewaltsame Veränderung der Identität
war ein kollektives Trauma
das der serbische Nobelpreisträger Ivo Andric
in seinem literarischen Werk "Die Brücke an der Drina".
Obwohl es Jahrhunderte
nach den darin geschilderten Ereignissen geschrieben wurde,
beschreibt er anschaulich und sehr detailliert
den osmanischen Brauch der Blutsteuer beschrieben,
die gewaltsame Entführung von männlichen Kindern
aus ihren Familien um zum Islam zu konvertieren.
Die Kinder wurden über eben diese Brücke
in der Stadt Visegrad nach Istanbul gebracht.
In seinem Werk schreibt Andric,
"Es war bereits das sechste Jahr
seit der letzten Erhebung dieses Bluttributs,
und so war die Auswahl diesmal leicht und reichhaltig.
Die notwendige Anzahl gesunder, intelligenter,
und gut aussehenden Burschen zwischen 10 und 15 Jahren
war ohne Schwierigkeiten gefunden worden,
auch wenn viele Eltern ihre Kinder in den Wäldern versteckt
ihnen beibrachten, wie man sich dumm verhält,
sie in Lumpen kleideten und sie schmutzig werden ließen
um der Wahl des Agas zu entgehen.
Manche gingen sogar so weit,
ihre eigenen Kinder zu verstümmeln,
indem sie ihnen mit einer Axt einen Finger abhackten.
Die auserwählten Kinder wurden auf kleine bosnische Pferde
geladen in einem langen Konvoi."
Diese Konvois kamen hier vorbei.
Ich kann mir nicht einmal ansatzweise vorstellen,
wie verängstigt diese jungen entführten Jungen waren
und wie sich die Mütter der Kinder gefühlt haben müssen.
"Ein Stückchen hinter den letzten Pferden dieses
seltsamen Konvois, umherirrend, zerzaust und erschöpft,
viele Eltern und Verwandte der Kinder, die
für immer in eine fremde Welt verschleppt werden sollten,
wo sie beschnitten und Türken werden sollten,
und ihren Glauben, ihr Land
und ihre Herkunft vergessen und ihr Leben
in den Reihen der Janitscharen verbrachten,
oder in einem anderen, höheren Dienst des Reiches.
Sie waren zum größten Teil Frauen, Mütter, Großmütter
und Schwestern der geraubten Kinder.
Wenn sie zu nahe kamen,
trieben die Reiter des Aga sie mit Peitschen weg,
und trieben ihre Pferde mit lauten Schreien zu Allah an."
Nachdem sie von muslimischen und kroatischen Abgeordneten
am 15. Oktober 1991 überstimmt wurden, versammelten
sich die serbischen Abgeordneten neun Tage später
und konstituierten die Versammlung des serbischen Volkes
in Bosnien und Herzegowina mit Sitz in Sarajewo.
Auf ihrer ersten Sitzung
wurde für den 10. November ein Plebiszit einberufen,
mit dem Ziel, den Willen
der Serben in Bosnien und Herzegowina zu definieren
und sie zu fragen, ob sie für einen Verbleib
in der jugoslawischen Gemeinschaft sind oder nicht.
Mehr als 1.350.000 Serben haben daran teilgenommen,
und 96% stimmten für den Verbleib in Jugoslawien.
Dies war in der Tat ein verzweifelter Versuch
der serbischen politischen Elite,
um ihre politische Sichtbarkeit zu wahren
und einen erneuten demografischen Niedergang zu verhindern
aufgrund eines möglichen Verlusts
politischer Rechte zu verhindern.
Die Versammlung von Bosnien und Herzegowina,
die ohne serbische Vertreter arbeitete
nach dem 15. Oktober 1991,
setzte ihr eigenes Referendum für den 29. Februar 1992 an,
bei dem die Bürger befragt werden sollten, ob sie sich
für ein unabhängiges Bosnien und Herzegowina aussprachen.
Die Serben boykottierten das Referendum,
weil sie wussten, dass ihre Teilnahme
einem System der Majorisierung Legitimität verleihen würde,
anstatt einen Konsens zu erzielen.
Das Referendum fand am 29. Februar
und 1. März 1992 statt.
Über 99% der Abstimmenden stimmten
für den Austritt aus Jugoslawien.
Die Serben organisierten sich inzwischen politisch
in Gemeinden, in denen sie eine deutliche Mehrheit hatten,
um ihre politischen Interessen zu artikulieren,
die im Plebiszit von 1991 zum Ausdruck gekommen waren.
Die Muslime und Kroaten hatten
somit eine politische Plattform,
aber die Serben stellten eine Art "Hindernis" dar.
Die Serben besaßen bedeutende Besitztümer, Einfluss
und Positionen in ganz Bosnien und Herzegowina,
und sie waren verflochten
mit den muslimischen und kroatischen Gemeinschaften
so dass tatsächlich keine einheitliche Regierung
errichtet werden konnte.
Dieses Hindernis konnte nur
durch einen Krieg beseitigt werden,
und der Vorwand kam schneller, als alle erwartet hatten.
Ein Schuss brachte die ganze politische Gewalt zum Ausdruck,
die die muslimische und kroatische Seite
ein Jahr lang begangen hatten.
Am 1. März 1992,
als die Abstimmung über das Referendum noch im Gange war,
feuerte Ramiz Delalic Celo,
der bereits wegen Gewalttätigkeit verurteilt worden war,
Schüsse auf eine serbische Hochzeit in Sarajewo ab.
Er tötete den Vater des Bräutigams, Nikola Gardovic
als die Hochzeitsgäste sich auf den Weg zur alten
orthodoxen Kirche für die Hochzeitszeremonie begaben.
Der Grund war, wie der Vollstrecker selbst sagte...
- Sie holten ihre serbischen Fahnen heraus
und fingen an, sie zu schwenken.
- Die gleiche serbische Flagge, die von der
österreichisch-ungarischen Regierung
vor weniger als einem Jahrhundert verboten wurde.
Nikola Gardovic wurde nur getötet,
weil er sich offen als Serbe bekannte.
Da niemand für das Verbrechen verurteilt
oder gar verhaftet wurde,
wurde die Tötung von Serben quasi legalisiert.
Dieses Verbrechen gilt als der Beginn des Krieges
in Bosnien und Herzegowina.
Die muslimische Seite leugnet dies.
Aber es bleibt die Tatsache,
dass der Vollstrecker, Ramiz Delalic,
als Mitglied der muslimischen Streitkräfte
von Alija Izetbegovic persönlich ausgezeichnet wurde
in dem Krieg, der das Land verschlungen hat.
Die Tötung war ein lang ersehnter Vorwand
um die Ideologie der "Islamischen Erklärung" umzusetzen
wie sich in den Tagen, Monaten
und Jahren nach der Ermordung zeigte.
Teil 3: Erwachen
Die Aufteilung in kleine und große Nationen
kann nicht einfach bestimmt werden
indem man zählt, wie viele Menschen zu einer Nation gehören,
sondern vielmehr nach dem Beitrag,
den eine Nation zur Zivilisation leistet.
Und wenn es um die serbische Nation geht,
hat sie oft das Wertvollste gegeben, was sie konnte:
das Leben.
Am Ende des 19. Jahrhunderts
initiierten die Serben dieser Region Aufstände
und Kriege gegen die osmanischen Besatzer auf dem Balkan.
Von diesem Ort aus, nicht weit von der Stadt Nevesinje,
rebellierten die Serben in ihrem Wunsch
um sich von den nun abtrünnigen osmanischen Behörden
zu befreien und befreiten sich von dem Besatzer.
Doch dieser Besatzer wurde sofort
durch einen anderen ersetzt.
Zu dem Zeitpunkt, als der österreichisch-ungarische Besatzer
die Kontrolle über Bosnien und Herzegowina übernahm,
machten die Serben dort 43% der Bevölkerung aus
und stellten die größte ethnische Gruppe dar.
Das passte dem neuen österreichisch-ungarischen Besatzer
nicht, daher sollte die ethnische Zusammensetzung
in einem zweistufigen Prozess verändert werden:
Erstens: Änderung der nationalen Struktur;
und zweitens die Kontrolle der interethnischen Beziehungen.
Bereits in den ersten Jahren
der österreichisch-ungarischen Herrschaft,
wurden Zuwanderer ins Land geholt, hauptsächlich aus Bayern,
aber auch aus anderen Teilen des Reiches.
Die erste Migrantenkolonie
in der Nähe von Banja Luka war Windhorst.
Sie trugen den Spitznamen Kuferasi,
was frei übersetzt "Ausländer" bedeutet,
die nur einen Koffer mitbrachten.
Die genaue Zahl der Kuferasi
wurde nie genau bestimmt,
aber Schätzungen gehen von bis zu 200.000 Migranten
in zwei Jahrzehnten.
Ihre Hauptaufgabe war die Übernahme von Arbeitsplätzen
in der sich entwickelnden Industrie.
Bis zu 60% der Stellen im öffentlichen Dienst waren
für die Kuferasi reserviert.
Neben der Völkerwanderung in Kolonien
wie Franzjosefsfeld,
nicht weit von der Stadt Bijeljina entfernt,
in der ich mich befinde,
manipulierten die Österreicher-Ungarn
die bestehenden ethnischen Beziehungen
in dem Versuch, sie zu kontrollieren.
Beni Kallay war ein österreichisch-ungarischer Staatsmann,
der als Verwalter des Kondominiums
von Bosnien und Herzegowina glaubte, er könnte
Österreich-Ungarns Autorität dort stärken
indem er die nationalen Bewegungen schwächte.
Er versuchte zunächst,
eine einheitliche bosnische Nation zu schaffen
indem er das Wort Bosnjak oder Bosniak nutze
zur Bezeichnung aller Einwohner Bosniens.
In dieses Projekt wurden beträchtliche Mittel investiert,
sogar eine Zeitung mit dem Namen Bosnjak wurde gedruckt,
aber diese Idee wurde von den Muslimen
wie auch von Serben und Kroaten abgelehnt.
Da dieses Projekt scheiterte,
wurde ein weiteres in Angriff genommen
die bosnischen Muslime in eine eigene Nation zu verwandeln.
Die literarischen Werke,
die im Rahmen dieses Projekts entwickelt wurden
sprachen über serbische kyrillische Schriften
als ein spezielles Alphabet namens Bosancica.
Die Bogomilen wurden plötzlich ein Teil
der sogenannten bosnischen Kirche,
während die mittelalterlichen Stecak-Grabsteine, als
vermeintliche Überbleibsel dieser Kirche eingestuft wurden.
Travnik ist der Geburtsort von Ivo Andric.
In seinem Roman "Chronik von Travnik"
oder "Bosnische Chronik",
beschreibt er die Auswirkungen
auf die nationalen Beziehungen
wenn die Regierung, wenn es um existenzielle Fragen geht,
eine nationale Gruppe gegenüber den anderen bevorzugt.
Andric stellt die französischen und österreichischen Konsuln
vor, die nach Travnik entsandt wurden, als Verkörperung
des Einflusses der europäischen Großmächte
auf dieses Gebiet.
Je nach Herkunft des Konsuls,
frohlockt eine bestimmte Nation,
in der Überzeugung, dass ihre politische, ideologische,
oder religiöse Ähnlichkeit mit dem Konsul
ihr einen existenziellen Vorteil
gegenüber anderen Nationen verschafft.
Andrics Botschaft, dass Konsuln
und alles, was sie repräsentieren, kommen und gehen,
aber die Nachbarn bleiben,
war für die Menschen aus dieser Gegend nie klar genug.
Der Hass, den die österreichisch-ungarische Regierung schuf,
mit denselben sozialen Mechanismen,
die Andric in seinem Roman gekonnt erkannt hat,
hinterließ ein verhängnisvolles Erbe.
Der moderne europäische Kolonisator
betonte in jeder Hinsicht
die erhabene Kultur in einem dunklen post-osmanischen Reich.
Doch die Aufstachelung zum Hass kam ebenso
von den osmanischen Schirmen
wie auch von den europäischen Höfen.
Die Menschen in Bosnien und Herzegowina
konnten nicht ganz begreifen,
wie die österreichisch-ungarischen Eroberer
sie 1878 sahen, aber die Presse bezeugt das.
Sie wurden als Wilde, Tiere,
und mit Schweinen in Verbindung gebracht.
Ein Moslem, ein Serbe und ein Kroate
wurden wie Ungeziefer zerquetscht.
Auf Absurdität antwortet man am besten mit Absurdität,
und diese Antwort wurde am besten artikuliert
von jemandem, der in der Hauptstadt
Österreichs ausgebildet wurde, Petar Kocic.
Petar Kocic war ein serbischer Dichter, Schriftsteller,
und Politiker an der Wende zum 20. Jahrhundert.
Nachdem er von seinem Studium in Wien
nach Hause zurückgekehrt war,
begann er seinen politischen Kampf in Sarajewo
um die Bedingungen der Leibeigenen, der untersten Klasse,
und die allgemeinen Lebensbedingungen
der Serben zu verbessern.
Dafür wurde er zu einer Gefängnisstrafe verurteilt
und verfolgt.
Und in seiner erfolgreichsten Kurzgeschichte
"Der Dachs vor Gericht",
beschrieb er das österreichisch-ungarische Justizwesen,
die seiner Meinung nach für jeden ein Gesetz hat,
sogar für einen Dachs.
Die Erzählung "Der Dachs vor Gericht" handelt von der
Haltung der österreichisch-ungarischen Regierung
gegenüber den Serben.
Basiert auf einer wahren Geschichte,
ist die Hauptfigur der bescheidene David,
ein serbischer Bauer, der einen Dachs verklagen will,
weil er seine Ernte beschädigt hat.
Er steht vor den Richtern,
und David spricht über seine Schwierigkeiten
unter der Besatzung in satirischer Form.
Er sagt, dass er jetzt, wo ihm alles genommen wurde,
er endlich frei und glücklich sei, wenn auch hungrig.
Die Richter akzeptieren alles,
zufrieden, dass David dem Staat
nicht die Schuld an seinem Untergang gibt.
Das literarische Werk
gibt die österreichischen Behörden der Lächerlichkeit preis,
greift sie aber auch trotzig an.
Für viele diente das Attentat in Sarajewo endlich dazu,
ihre antiserbischen Gedanken in die Tat umzusetzen.
Unmittelbar nach dem Attentat
demolierten Demonstranten das Hotel Evropa,
nur weil es einem Serben gehörte.
Zahlreiche serbische Häuser
wurden in Schutt und Asche gelegt.
Die Büros der Zeitung "Serbisches Wort"
und viele andere serbische Geschäfte wurden angegriffen.
Die Menge skandierte "Nieder mit den Serben"
und die Abschaffung der serbischen Schulen wurde gefordert.
Das wahre Gesicht des österreichisch-ungarischen Besatzers
spiegelte sich nicht nur in der Zerstörung von Eigentum
wider, sondern auch in dem Verbot von allem Serbischen,
ihre Flagge, die kyrillische Schrift,
und die Feierlichkeiten zu ihrem Schutzpatron.
Der erste alliierte Sieg des Ersten Weltkriegs
wurde von der Armee des Königreichs Serbien errungen.
Doch leider deutete dieser erste Erfolg
in keiner Weise die immensen Opfer an,
die der Krieg den Serben abverlangen würde.
Österreich-Ungarn gelang es schließlich,
Serbien zu besetzen,
und Serbiens gesamte Armee und Regierung
zogen sich ans Mittelmeer zurück.
Damit verloren die Serben in Bosnien und Herzegowina
die Unterstützung, die sie in Serbien hatten,
und der Besatzer hatte kein Hindernis mehr
sie auf grausame Weise zu behandeln.
Woran der orientalische Eroberer nicht einmal gedacht hatte,
den Serben anzutun vier Jahrhunderte lang
hat der "aufgeklärte Eroberer" aus dem Westen getan.
Konzentrationslager für Serben, wie das in Doboj,
waren ein Vorgeschmack auf das, was ganz Europa
nur wenige Jahrzehnte später erwartete.
Es ist nicht vollständig geklärt
wie viele Serben im Konzentrationslager Doboj starben.
Es wird jedoch geschätzt, dass allein im Jahr 1916
über 600 Kinder unter 10 Jahren in diesem Lager starben.
Und im Jahr 1917 starben 1.000 Kinder.
Neben dem Lager,
wurde eine freiwillige Hilfsmiliz aufgestellt
bekannt als das Schutzkorps,
das aus Kroaten und Muslimen bestand
die Jagd auf Serben, meist Zivilisten, machten,
und Raubüberfälle und Verbrechen an ihnen begingen.
Der türkische Sultan, als religiöse Autorität,
schürte ebenfalls den Hass, indem er die Serben
"Feinde des Islam" bezeichnete.
Der Friedhof der serbischen Soldaten
in der Nähe von Thessaloniki in Griechenland
wird Zeitenlik genannt,
nach den Olivenbäumen, die hier einst wuchsen.
Solche Friedhöfe überall im Mittelmeerraum
zeugen von den großen Opfern, die ein kleines Königreich
im Kampf gegen ein 10-mal größeres Reich brachte.
In den Jahren 1917 und 1918 leistete das Königreich Serbien
einen enormen Beitrag bei
zum Sieg der Alliierten im Ersten Weltkrieg.
Doch in diesem Konflikt, haben
3 von 10 serbischen Bürgern ihr Leben verloren.
Als die Siegermacht, die militärisch
das gesamte Gebiet des heutigen Jugoslawiens kontrollierte,
hatte Serbien die Möglichkeit, ein Großserbien zu schaffen,
aber seine Regierung entschied sich, dies nicht zu tun,
sie entschied sich stattdessen
für einen Zusammenschluss mit ihren Nachbarstaaten.
Das Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen
wurde gegründet, das bald zum
Königreich Jugoslawien wurde,
ohne jegliche nationale Merkmale,
sowohl in organisatorischer
als auch in politischer Hinsicht.
Der Erste Weltkrieg brachte vier Jahre lang Tod
und Zerstörung über Europa.
Doch laut "Der gute Soldat Svejk",
hätte das alles leicht vermieden werden können,
wenn Franz Ferdinand nur fett gewesen wäre,
denn dann wäre er früher an einem Herzinfarkt gestorben.
Svejk, der gutmütige, einfältige Soldat,
der vorgibt, begeistert zu sein
um Österreich-Ungarn im Ersten Weltkrieg zu dienen,
ist eine Figur aus einer satirischen, dunklen Komödie
eines tschechischen Schriftstellers,
der als Zeitgenosse des Ersten Weltkriegs
eine Botschaft des Friedens vermittelte.
Diese Botschaft wurde erkannt
von dem berühmten serbischen Regisseur, Schriftsteller
und Intellektuellen,
der in Sarajevo geboren wurde, Emir Kusturica,
während der Errichtung des Andricgrad-Projekts
in der Stadt Visegrad.
Der Komplex selbst soll die Erinnerung
aller serbischen Kulturgrößen an einem Ort zu versammeln,
und er ist benannt nach
dem einzigen serbischen Nobelpreisträger Ivo Andric benannt.
Am 9. Januar 1992 wurde im Sarajevo Holiday Inn,
die Republik des serbischen Volkes
von Bosnien und Herzegowina proklamiert.
Die Serben hatten dieses historische Gedächtnis,
dass sie immer dann, wenn sie ihre politische Bedeutung
und die Verbindung zu Serbien verloren,
der Verfolgung ausgesetzt waren.
Radovan Karadzic wurde der erste Präsident,
und Momcilo Krajisnik, der Präsident der Versammlung.
Abgesehen von der Verfassung
und der politischen Organisation,
verfügte die Republika Srpska nicht über eine Armee,
denn die Politiker waren überzeugt
dass die Jugoslawische Volksarmee oder JNA
den Frieden bewahren würde
und dass eine Lösung der Krise
auf politischem Wege gefunden würde.
Doch die Ereignisse im Mai 1992,
wie der Angriff auf eine Kolonne
von sich zurückziehenden JNA-Soldaten
in der Dobrovoljacka-Straße in Sarajewo
und in Tuzla nur zwei Wochen später
zeigten deutlich, warum die muslimische Seite
bereits im Mai 1991 ihre Streitkräfte organisierte,
um Krieg gegen die Serben zu führen.
Als sich die JNA aus Bosnien und Herzegowina zurückzog,
standen die Serben ohne Schutz da,
und gründeten deshalb die Armee der Republika Srpska
im Frühjahr 1992.
Die Serben hatten Angst vor
einer Wiederholung ihrer Erfahrungen Hauptleidtragender von
Faschismus und Nazismus zu werden,
den vorherrschenden politischen Ideologien
in Deutschland und Italien in den 1930er Jahren.
Diese Ideologien förderten
nach außen hin angeblich den Frieden,
doch im eigenen Land verbreiteten sie Terror.
Mit dem Aufstieg von Adolf Hitler
und seiner Nazipartei an die Macht in Deutschland,
öffnete die Ideologie, dass die Deutschen eine höhere Rasse
seien und ihr Anspruch auf die Territorien anderer Nationen
die Tür zu einem neuen Krieg in Europa.
Die Revolte des serbischen Volkes
gegen diese moralisch verzerrten Ideen
wurde vielleicht am besten
durch die Worte von Branko Copic beschrieben,
einem Zeitgenossen des Zweiten Weltkriegs.
"Ich sah unsere singende Jugend kämpfen und sterben
für die Freiheit ihres Heimatlandes,
um die Menschheit
vor der faschistischen Finsternis und Sklaverei zu retten."
Branko Copic, geboren in der heutigen Republika Srpska,
war Schriftsteller, Satiriker, aber auch ein Teilnehmer
an dem antifaschistischen Kampf der Partisanen.
Seine Teilnahme am Krieg
hat sein literarisches Werk stark geprägt,
aber sein heiterer Geist bleibt in Erinnerung
durch die Werke, die er für Kinder schrieb.
Die tödliche Finsternis des Zweiten Weltkriegs
verschlang bald den Balkan,
und brachte ein Kapitel seiner Geschichte mit sich,
das nicht so schwer zu verstehen ist
wie es schwer zu begreifen ist
wie es überhaupt von Menschen geschrieben worden sein kann.
Teil 4: Kampf
"Nie wieder."
Dies war der Schrei der Serben
in Bosnien und Herzegowina im Frühjahr 1992.
Diese zwei Worte sprachen von einem ganzen Jahrhundert
an tragischen Erfahrungen.
Donja Gradina war Teil
des Konzentrationslagerkomplexes Jasenovac,
das Zeuge ablegt von dem Völkermord an der Zivilbevölkerung
während des Zweiten Weltkriegs
im ehemaligen Königreich Jugoslawien.
Mit dem Einmarsch von Nazi-Deutschland im April 1941
wurde Jugoslawien erobert und in Besatzungszonen aufgeteilt.
Der so genannte Unabhängige Staat Kroatien,
ein Marionettenstaat der Nazis,
wurde auf den Gebieten gebildet
die ungefähr dem heutigen Kroatien entspricht,
zusammen mit Bosnien und Herzegowina,
und Teilen von Serbien und Slowenien.
Sein Führer und politischer Schöpfer war Ante Pavelic,
dessen Ideologie mit der von Nazideutschland übereinstimmte
gegenüber Juden, Roma und Kommunisten entsprach,
darüber hinaus aber auch extrem serbenfeindlich war.
Das wahre Gesicht der "aufgeklärten Kolonisatoren",
die in dieses Gebiet kamen, war nie leicht zu erkennen,
aber es wurde immer subtil implementiert
in den wichtigsten Aspekten des Lebens.
Österreich-Ungarn, beim Bau von Schulen,
in dem aus ihrer Sicht
rückständigen Bosnien und Herzegowina,
kann sich des Produkts seines Bildungssystems rühmen.
Ante Pavelic, der Führer der später gegründeten
faschistischen kroatischen Ustase-Bewegung
und des Unabhängigen Staates Kroatien.
Historiker hegen den begründeten Verdacht,
dass Pavelic am Gymnasium in Travnik
die antiserbischen Lehren der kroatischen
nationalistischen Ideologen Ante Starcevic annahm.
Das Ziel, die Zahl der Serben physisch zu reduzieren,
und damit ihre politische Bedeutung auszulöschen,
blieb während des Zweiten Weltkriegs dasselbe
wie schon während der österreichisch-ungarischen Besatzung.
Die Ustase wandte also dasselbe Rezept an,
das schon in Doboj 27 Jahre zuvor angewandt worden war,
und bildete Konzentrationslager.
Neben dem Verbot der nationalen Symbole der Serben
identisch mit den Maßnahmen
während der österreichisch-ungarischen Besatzung,
wurde der Konzentrationslagerkomplex Jasenovac errichtet
in dem die Ustase Serben, Juden,
Roma, Kommunisten und andere zusammentrieben.
Bekannt für ihre Grausamkeit,
in diesen Lagern wurden sogar Kinder eingeliefert.
Obwohl Hunderttausende getötet wurden,
wurde die endgültige Zahl der Opfer
nie vollständig ermittelt.
Die Frage ist, warum alle Eroberer der Vergangenheit
die Serben als Feind ansahen?
Nun, weil jedes Mal, wenn die Serben von einer
unvergleichlich größeren Macht bedroht wurden,
sie sich meist gewehrt haben.
- Der Kampf um Freiheit ist der Schlüssel.
Er ist im Wesentlichen kultureller Natur.
Ignorante Großmäuler haben dafür keinen Ersatz.
Sie sagen einfach: "Das sind Nationalisten,
sie versuchen, etwas zu verteidigen,
das nicht zu verteidigen ist."
Und was ist ihr Gegengewicht?
Sie wollen uns alles wegnehmen, was wir haben,
nicht nur unsere Kultur,
sondern auch unsere Frauen, Autos, Häuser und Wohnungen.
so dass sie die Besitzer sind und wir die Nutzer.
Nun, das geht nicht.
- Auf keinen Fall.
Der erste in Europa, der das sagte
zu der größten Militärmacht des 20. Jahrhunderts,
Nazi-Deutschland, waren die Serben hier in Nevesinje.
Als die Serben das völkermörderische System
der Konzentrationslager sahen und die wahllosen Tötungen
die dort stattfanden,
beschlossen sie, sich zu erheben und aktiv zu werden.
Ein Aufstand wurde schnell organisiert in dieser Gegend,
der eine Geschichte der Rebellion hatte.
Bereits am 23. und 24. Juni 1941,
wurde die gesamte Gemeinde Nevesinje, mit Ausnahme
von zwei wichtigen militärischen Hochburgen, befreit.
Die ersten militärischen Siege der Sowjetunion,
der Vereinigten Staaten und Großbritanniens über Deutschland
erfolgten einige Jahre später.
Für die Nazis und die Ustase jedoch
bereitete ihnen ein Mann die größten Kopfschmerzen.
Sie bezeichneten ihn als den gefährlichsten Rebellenführer,
weil er der intelligenteste ist,
die größte und stärkste Gruppe von Aufständischen anführt,
sehr vorsichtig ist und seine Angriffe
mit systematischer Präzision durchführt.
Er war Mladen Stojanovic, der legendäre Dr. Mladen,
Anführer der Partisanenaufständischen in Kozara.
Die Lebensgeschichte des Pfarrerssohns,
eines Mitglieds der Bewegung Junges Bosnien,
eines Dichters, Tennisspielers, Arztes und Nationalhelden
ist eine der spannendsten in der turbulenten
und tragischen Geschichte dieses Landes.
In seiner Jugend traf er mit Gavrilo Princip
und anderen Freiheitskämpfern in dieser Gegend.
Er konspirierte gegen die Besatzer,
wurde von den österreichisch-ungarischen Behörden verhaftet,
behandelte Hunderte von Krajina-Bauern kostenlos,
und verteilte Geld für Medikamente
und Reisekosten an die Armen.
Zeitweise erinnerte sein Leben
an das Leben des kubanischen Revolutionärs Che Guevara.
Aber die Menschen auf der ganzen Welt tragen keine T-Shirts
mit dem Bild von Dr. Mladen.
Obwohl sie das eigentlich sollten.
Nach dem deutschen Angriff auf Jugoslawien,
wurde Dr. Mladen verhaftet,
aber es gelang ihm, aus dem Gefängnis zu entkommen
und nach Kozara zu fliehen,
wo er zum Kommandanten
der Kozaraer Partisanengruppe wurde.
Die Gruppe von Dr. Mladen kämpfte heldenhaft
gegen die Besatzer und die Ustase.
Mehrere Angriffe wurden gegen ihn geführt,
keine war erfolgreich.
Dem legendären Dr. Mladen gelang es, auf Kozara zu bleiben
und führte weiterhin militärische Operationen durch.
Wegen seines klugen und kompromisslosen Kampfes
für die Freiheit wurde er zur populärsten Figur
unter den Bewohnern dieser Region.
Während er versuchte, so viele Menschen wie möglich
für den Kampf zu vereinen, wurde er
in einen Hinterhalt gelockt und in die Stirn geschossen.
Unglaublicherweise überlebte er die schwere Verletzung
und begann sich erfolgreich zu erholen.
Aber es gab einen weiteren Verrat aus den eigenen Reihen,
und Dr. Mladen wurde getötet.
Dies war ein schwerer Schlag für die Serben
die 90% der Partisanenkräfte in diesem Gebiet ausmachten.
Nur ein paar Monate später,
starteten Nazi-Deutschland und die Ustase eine Offensive
gegen die Partisanenbewegung.
Die Schlacht von Kozara
kostete über 30.000 Zivilisten das Leben,
überwiegend Serben, von denen die meisten
im Konzentrationslager Jasenovac getötet wurden.
Der Kozara-Gedenkpark ist einer von vielen
in der gesamten Republika Srpska,
der an den heldenhaften Kampf für die Freiheit erinnert
der größten Widerstandsbewegung in Europa
während des Zweiten Weltkriegs.
In den 1990er Jahren
sollte die Einmischung der westlichen Mächte
in den Jugoslawien-Konflikt eine Garantie dafür sein,
dass sich die Schrecken
des Zweiten Weltkriegs nicht wiederholen würden
und die Unstimmigkeiten friedlich gelöst werden würden.
Stattdessen haben die Westmächte
eindeutig Partei im Konflikt ergriffen.
Deutschland betrieb intensive Lobbyarbeit
den Ministerrat der Europäischen Gemeinschaft
zur Anerkennung der Unabhängigkeit Kroatiens im Jahr 1991
obwohl die dort lebenden Serben entrechtet worden waren,
und die gleiche Lobbyarbeit wurde für die Anerkennung
der Unabhängigkeit von Bosnien und Herzegowina im Jahr 1992.
Die Appelle der dortigen politisch entrechteten Serben
brachten keine nennenswerten Ergebnisse.
Warnungen vor der Rückkehr des Nationalsozialismus
in diesen Gebieten, wie im Vox Magazine zu lesen war,
änderten nichts an der Wahrnehmung des Westens
der Spannungen in Bosnien und Herzegowina.
Die österreichisch-ungarische Besatzung lieferte eine
Vorlage um ethnische Gruppen gegeneinander aufzubringen,
und so wurde es auch gemacht.
Muslime, Serben und Kroaten
lebten jahrhundertelang in Frieden zusammen,
ihre Kultur, Sprache, Geschichte und
persönliches Leben waren oft miteinander verflochten.
Daher wurden bestimmte Personen aus diesen Gruppen
von den Besatzern ausgewählt worden
um Hass zu säen und religiöse Gefühle auszunutzen.
Im Ersten Weltkrieg
wurde zu diesem Zweck das Schutzkorps gegründet, die
sich aus Angehörigen zweier Nationen zusammensetzten, die
die Angehörigen der dritten Nation verfolgten und töteten.
Im Zweiten Weltkrieg wurde eine Nazi-SS-Einheit
namens Handschar-Division gebildet,
die sich aus Muslimen zusammensetzte, deren religiöse
Gefühle von Nazideutschland ausgenutzt wurden,
das seinerseits die Ustase-Bewegung
unter der Führung von Ante Pavelic
bei ihrem Völkermord an den Serben unterstützte.
So unterstützten in den 1990er Jahren
unterstützten bestimmte westliche Mächte Alija Izetbegovic
obwohl er wegen religiösen Fanatismus verurteilt worden war.
Eine Rede des serbischen Vertreters, Radovan Karadzic,
vor dem Parlament von Bosnien und Herzegowina
im Oktober 1991,
wurde unablässig auf Fernsehkanälen
der ganzen Welt wiederholt.
- Der Weg, den Sie für Bosnien und Herzegowina wählen
ist die gleiche Straße der Hölle und des Leids
den Slowenien und Kroatien bereits eingeschlagen haben.
Glauben Sie nicht, dass Sie nicht auch
Bosnien und Herzegowina in die Hölle bringen
und das muslimische Volk vielleicht in die Ausrottung,
denn wenn es zu einem Krieg kommt,
werden die Muslime nicht in der Lage sein,
sich zu verteidigen.
- Dies wurde als Drohung dargestellt
und aus dem Zusammenhang gerissen,
klingt es sicher wie eine solche, aber war es eine Warnung?
Wenn das Ziel des serbischen Politikers war,
alle Muslime aus Bosnien und Herzegowina auszulöschen,
dann machte es sicherlich wenig Sinn
dass er Izetbegovic
zur Gründung ihrer politischen Partei im Jahr 1990 einlud
und ihn sogar als Ehrengast sprechen zu lassen.
- Wir sind nicht gegen unsere Muslime.
Wir sind gegen ihre Dominanz über uns Serben.
- Warum sollten Serben auf eine gewaltsame Veränderung
drängen, wenn der Stand Jugoslawiens ihnen am besten passte
da alle Serben in einem vereinten Staat lebten?
Dennoch wurden Karadzics Äußerungen
von vielen Politikern
und Medien auf der ganzen Welt genutzt
als Beweis dafür, dass die Serben den Krieg wollten.
Sie ignorierten die Tatsache, dass nur wenige Monate danach
Karadzic den Carrington-Cutileiro-Friedensplan
unterzeichnet hatte, bekannt als das Lissabonner Abkommen,
das letzte Friedensabkommen vor Ausbruch des Krieges.
Das Abkommen wurde auch von dem Führer der Kroaten
in Bosnien und Herzegowina, Mate Boban, unterzeichnet,
und dem Führer der Muslime,
Alija Izetbegovic, unterzeichnet.
Doch dann überzeugte der US-Botschafter in Jugoslawien,
Warren Zimmermann Izetbegovic davon, seine Unterschrift
vom Friedensplan zurückzuziehen.
Indem er seine Unterschrift zurückzog,
hat Alija Izetbegovic, nicht durch eine Rede,
sondern durch sein konkretes Handeln,
die Tore des Konflikts geöffnet
mit dem Segen der stärksten globalen Supermacht.
Die Beteiligung der Vereinigten Staaten und Deutschlands
an den folgenden Ereignissen war unbestritten.
- [Henry Kissinger] Tatsächlich einigten sich
die drei nationalen Gruppen auf eine Petition.
Und die Vereinigten Staaten, unter der vorherigen Regierung,
dagegen, weil sie über den Präzedenzfall besorgt waren,
der für die damalige Sowjetunion geschaffen werden könnte.
Eine internationale Gemeinschaft, die die Flammen des
Krieges anfachte unter der Fahne des Friedens
verkörpert durch Soldaten in weißen Uniformen wurde
von den Surrealisten im jugoslawischen Fernsehen verspottet.
- Warum organisiert ihr euch nicht selbst?
Um sich abzuspalten und all so etwas?
- Ja, das werden wir.
- [Stefan] Die offene Parteinahme der westlichen Länder
wurde von einem Narrativ begleitet
die die Serben als die Aggressoren bezeichnete.
- [Sprecher] Kurz nachdem die Vereinigten Staaten
und Westeuropa die Unabhängigkeit
von Bosnien und Herzegowina anerkannt hatten,
waren serbische Truppen in Bosnien eingedrungen.
- All dies, trotz der Tatsache, dass
die Serben dieses Gebiet
seit dem Frühmittelalter bewohnen
und dass sie ein unverzichtbarer Faktor
zu allen Elementen des Lebens hier seither sind,
dieses Narrativ passte in die Propaganda
die den Beginn aller Kriege auf dem Balkan begleitete.
Die Muslime in Bosnien und Herzegowina
hatten in ganz Jugoslawien immer den Ruf,
gute Gastgeber zu sein,
Menschen, die einen guten Scherz lieben,
was sie Sega nennen.
Um sie in eine Kriegsmentalität zu drängen,
wurden ihre religiösen Gefühle ausgenutzt.
- In den frühen 1990er Jahren, vor dem Krieg,
fragte mich ein Mann in der Stadt Visoko:
"Professor, was sind Sie? Sind Sie einer von uns?"
Ich antwortete: "Nun, ja, ich gehöre zu allen",
aber er sagte: "Und Ihre Frau, was ist sie?"
Ich antwortete:
"Sie ist Jugoslawin, eine Mischung, Serbo-Kroatin.
Vater Serbe, Mutter Kroatin, kam mit dem Zug."
Dann sagt er: "Bruder,
es ist nicht wichtig, welcher Religion wir angehören,
so lange wir Muslime sind."
- [Stefan] Von dem Moment an, als der Konflikt begann
bis zum Ende des Krieges 1995,
zirkulierten Bilder von Sarajevo als einer Stadt
unter Belagerung durch gut bewaffnete Serben in der Welt.
Die Umstände waren völlig anders.
Während des Konflikts in Bosnien und Herzegowina,
wollten die Serben die Orte verteidigen,
wo sie die Mehrheit bildeten.
In Sarajewo lebten 180.000 Serben,
also bildeten sie Militär- und Polizeibehörden
in den Gemeinden von Sarajewo,
wo die Serben die Mehrheit bildeten.
Der Rest des Stadtgebiets
stand unter der Kontrolle muslimischer Kräfte,
der Armee von Bosnien und Herzegowina.
In keinem der Medienberichte aus dem vom Krieg zerrissenen
Sarajevo konnte man diese Fakten lesen oder hören:
Die Zahl der serbischen Truppen,
die an den Kämpfen um Sarajewo beteiligt waren,
überstieg nie 13.000.
Während die Zahl der muslimischen Soldaten
um ein Vielfaches höher war.
Während des gesamten Krieges,
gab es keinen konkreten Versuch der Serben,
die Stadt selbst zu erobern.
Die meisten höheren Positionen um die Stadt
wurden von der muslimischen Armee kontrolliert.
Granaten wurden von muslimisch kontrollierten Gebieten
als auch von serbisch kontrollierten Gebieten geworfen.
Beide Seiten führten militärische Operationen durch,
es stimmte also nicht, dass nur Zivilisten sich
während des Krieges in Sarajewo aufhielten.
Aber was machte den Bürgerkrieg
in Bosnien und Herzegowina ungerechtfertigt grausam,
waren die zahlreichen Kriegsverbrechen,
die von allen Seiten begangen wurden.
Kravica ist einer der vielen Orte,
in denen hauptsächlich Serben lebten.
Die Bevölkerung im allgemeinen Gebiet westlich der Drina
war eine Mischung aus Serben und Muslimen.
Zu Beginn des Krieges
indem sie in die mehrheitlich serbischen Städte
Kravica und Bratunac eindrangen,
begingen muslimische Truppen grausame Verbrechen
in den schlecht verteidigten Dörfern dieses Gebietes.
DER ISLAM WIRD SIEGEN,
DENN BOSNIEN IST EIN ISLAMISCHER STAAT
- [Stefan] Entschlossen, diese Bedrohung zu stoppen,
startete die Armee der Republika Srpska
im Jahr 1993 eine Militäroperation,
nach der das Gebiet von Srebrenica
unter den Schutz der UN-Truppen gestellt wurde
als sicheres Gebiet und entmilitarisierte Zone.
Aber es wurde nicht entmilitarisiert
und die muslimischen Streitkräfte führten weiterhin
ihre militärischen Operationen fort,
was dazu führte, dass die Armee der Republika Srpska
beschloss, die Kontrolle
über die Sicherheitszone von Srebrenica zu übernehmen.
Der Einzug der Armee der Republika Srpska
in Srebrenica im Jahr 1995 löste Chaos aus.
Zwar wurden viele Zivilisten aus der Stadt evakuiert,
viele andere, darunter auch Kinder,
wurden von serbischen Truppen getötet.
Einige muslimische Soldaten,
die versuchten, nach Tuzla durchzubrechen,
wurden gefangen genommen und hingerichtet.
Es gibt keine Rechtfertigung
für solch abscheuliche Verbrechen,
die als der größte einzelne Akt des Massenmordes
in den Jugoslawienkriegen gesehen werden und die
schlimmsten in Europa seit dem Zweiten Weltkrieg.
Der Internationale Strafgerichtshof
für das ehemalige Jugoslawien
wurde 1993 in Den Haag eingerichtet.
Das Haager Tribunal sollte den Opfern Gerechtigkeit
verschaffen und Versöhnung zwischen den Völkern
nach dem Ende der Bürgerkriege bringen.
Es erinnert jedoch auf unheimliche Weise
an frühere europäische Gerichte.
Statt Versöhnung,
bringt das Haager Tribunal
eine noch tiefere Spaltung in dieses Gebiet,
indem es sich für eine unverhältnismäßige Bestrafung
entscheidet einer Seite des Konflikts.
Wenn man alle Urteile zusammenzählt,
Kroaten, Bosniaken und Albaner
zu insgesamt etwa 300 Jahren Gefängnis verurteilt.
Während Serben allein
zu über 1.000 Jahren Gefängnis verurteilt wurden
für Verbrechen im ehemaligen Jugoslawien verurteilt.
Das Urteil dieses Gerichts, dass das
was in Srebrenica geschah, einen Völkermord darstellt,
ist in manchen Kreisen bis heute ein offenes Thema.
Durch die Politisierung der Opfer des Krieges
wird es für eine Nation noch schwieriger das Leiden
und die Tragödie eines anderen wirklich zu verstehen,
nicht den Schmerz eines Bosniaken, noch den eines Kroaten,
noch den Schmerz eines Serben zu verstehen,
sondern vielmehr den Schmerz eines Menschen
würde dazu beitragen, dass diese dunklen Seiten
der menschlichen Geschichte.
Vor allem aber würde es helfen zu verhindern,
dass so etwas hier in Bosnien und Herzegowina
und auch in Kroatien jemals wieder passiert.
Knin ist eine Stadt in Kroatien, in der,
vor dem Bürgerkrieg im Jahr 1991,
Serben 80% der Bevölkerung ausmachten.
Mit der Eroberung durch das Osmanische Reich
im 14ten Jahrhundert, begannen viele Serben
nach Norden ins benachbarte Österreich zu wandern.
Einige der vertriebenen Serben
ließen sich in der Grenzregion nieder,
das unter dem Namen Vojna Krajina bekannt wurde
oder Militärgrenze, die als Pufferzone
gegen Einfälle aus dem Osmanischen Reich diente.
Nachdem die Osmanen abgezogen waren
und Österreich-Ungarn zerfiel, blieb die Zahl
der in der Region Krajina lebenden Serben signifikant.
Nachdem sie dem Völkermord zum Opfer gefallen waren
während des Zweiten Weltkriegs,
wurden die Serben ein verfassungsmäßiger Teil
der Sozialistischen Republik Kroatien
innerhalb Jugoslawiens.
Dies bedeutete, dass wichtige Entscheidungen über Kroatien
durch einen Konsens
zwischen Kroaten und Serben getroffen werden.
Doch 1991 wurden die Serben in einem Referendum überstimmt
und Kroatien erklärte
die Serben zu einer nationalen Minderheit,
damit wurde ihre politische Bedeutung an den Rand gedrängt.
In den Jahren vor dem Referendum,
waren Serben und ihr Eigentum
das Ziel zahlreicher Angriffe.
GRÜSSE VON DER USTASCHA!
- In dem Bemühen, ihre Rechte zu wahren
und sich zu schützen,
riefen die Serben die Republika Srpska Krajina aus,
die alle Elemente einer Staatlichkeit aufwies.
Ein blutiger Krieg wurde bis 1995 geführt
als die kroatische Armee die Operation Sturm startete,
eine Militäroperation, die im Grunde
die Republika Srpska Krajina auslöschte
und mehr als 200 000 Serben aus dem Gebiet vertrieb.
Denjenigen, die vor der Armee flohen,
blieb wenig bis gar keine Zeit
um mitzunehmen, was sie konnten,
während viele, die in ihren Häusern blieben, getötet wurden.
- Die serbische Krajina war ein Dorn im Auge
aller kroatischen politischen Doktrinen
der letzten 200 Jahre, weil die Serben,
die die österreichisch-ungarischen Grenzen bewachten
nicht den lokalen Behörden in Kroatien unterstellt waren,
sondern direkt an den österreichischen Thron.
Und dieser Hass auf die Serben eskalierte,
nicht nur in der Theorie, sondern auch durch Massenmorde.
- [Stefan] Heute gibt es in Knin achtmal weniger Serben
als vor dem Krieg.
Fast keine Serben mehr
in praktisch allen Gebieten von Bosnien und Herzegowina,
die nicht Teil der Republika Srpska geworden sind.
Selbst in Mostar, dem Geburtsort
eines der größten serbischen Dichter, Aleksa Santic.
- Hier lebten mehr als 19.000 Serben,
und jetzt ist diese Zahl auf etwa 3.000 gesunken.
- [Stefan] Nach der Unterzeichnung
des Friedensabkommens von Dayton im Jahr 1995,
das den Krieg in Bosnien und Herzegowina beendete,
verließen etwa 150.000 Serben die Stadtteile von Sarajewo,
wo sie lebten, mitten im Winter.
- Ich habe alles verlassen, was ich hatte.
- Während dieses Exodus,
gruben sie sogar ihre toten Angehörigen aus
aus Angst, dass ihre Gräber geschändet werden.
- Die Serben in der Republika Srpska wussten, dass sie,
wenn sie auf ihrem historischen Land bleiben wollten,
westlich des Flusses Drina, sie sich verteidigen mussten,
so wie es ihre Vorfahren taten.
Teil 5: Freiheit
An dieser Stelle trafen sich die Serben in Nevesinje
mit Vertretern der Westmächte zusammen, die sie aufforderten
den Aufstand gegen die Osmanen zu überdenken,
da Deutschland und Österreich
keine Instabilität in ihren Grenzgebieten wünschten.
Obwohl sie keine Unterstützung aus dem Westen hatten
und auch nicht von Serbien, Montenegro oder Russland,
errichteten Serben von Nevesinje
aus eigener Kraft einen bewaffneten Aufstand.
Auf die Frage:
"Wie wollt ihr ohne Essen und Munition kämpfen"
nahm einer der Aufständischen
eine Handvoll seines Landes und sagte,
"Das ist meine Nahrung und Munition.
Solange wir das haben,
haben wir die Mittel, um zu kämpfen.
und etwas, wofür man sterben kann."
Die Armee der Republika Srpska war fast doppelt so klein
als die muslimischen und kroatischen Armeen zusammen.
Obwohl sie nicht mehr als 80.000 Kämpfer umfasste,
kontrollierten die Serben eine Frontlinie
die sich zeitweise über 3.000 Kilometer erstreckte.
Manchmal wurden sie von Serbien unterstützt,
obwohl sogar Serbien zu einem bestimmten Zeitpunkt
Sanktionen gegen die Republika Srpska verhängte.
Die internationale Gemeinschaft und westliche Politiker
sowie die Mainstream-Medien
waren entschieden gegen die Serben.
Die NATO bombardierte sogar serbische Stellungen
in der Republika Srpska im Jahr 1995 bombardierte.
Doch trotz alledem
leistete die Armee der Republika Srpska Widerstand
und verteidigte ihre Heimat, so wie es ihre Vorfahren taten.
Der starke Widerstand der serbischen Soldaten
war Teil desselben Heldentums,
das auch Jovan Ducic erkannte.
Jovan Ducic war ein serbischer Schriftsteller und Diplomat
an der Wende zum 20. Jahrhundert,
geboren in Trebinje in der Herzegowina.
Er schrieb über Heldentum,
sagt er, dass die Serben das einzige Volk sind,
dessen Heldentod dem der Antike ähnlich ist;
als jemand, der sich für das Wohl anderer aufopfert.
Die Helden der Schlacht im Kosovo
gegen die Osmanen im 14. Jahrhundert,
Milos Obilic und Prinz Lazar
wie auch die gesamte serbische Armee
gaben wissentlich ihr Leben für die Freiheit
und für das, was diese Freiheit bedeutet.
Unter der osmanischen Besatzung,
wurden die Helden Hajduks genannt, Geächtete,
die von den reichen Osmanen nahmen und den Armen gaben,
und dabei ihr eigenes Leben für die Freiheit riskierten.
Die Helden des ersten serbischen Aufstandes
gegen die Osmanen
zu Beginn des 19. Jahrhunderts waren keine Adligen.
Sie waren einfach diejenigen,
die für die Befreiung ihres Volkes kämpften
durch Mut und Aufopferung.
Trotz schrecklicher Bedingungen,
angesichts von Angriffen von allen Seiten,
gelang es den Kämpfern der Armee der Republika Srpska
das Gebiet zu bewahren
in dem die Serben in Bosnien und Herzegowina leben
während des dreijährigen Krieges.
Um die Kontinuität zu zeigen
mit ihren Landsleuten und Vorfahren,
die im Ersten Weltkrieg ihr Leben für denselben Kampf gaben
und in Zeitenlik in Griechenland begraben wurden,
wurde diesem Ort der ewigen Ruhe
für die Soldaten der Armee der Republik Srpska
in Sokolac, in der Nähe von Sarajevo,
den Namen Mali Zejtnilik oder Kleines Zeitenlik gegeben.
Zum ersten Mal seit Jahrhunderten,
haben die Serben westlich der Drina
alle Möglichkeiten,
ihr eigenes Leben zu gestalten und zu organisieren.
Die Republika Srpska umfasst etwa die Hälfte
von Bosnien und Herzegowina
und verfügt über alle Elemente der Staatlichkeit.
Sie hat eine eigene Regierung,
Versammlung, Präsidenten, Polizei,
aber auch die Fähigkeit, den politischen
Kurs von Bosnien und Herzegowina zu beeinflussen.
Die Republika Srpska ist also nicht nur
eine politische Einheit, sie ist das notwendige Minimum
für die Serben, um in einem Land zu überleben,
in dem sie schon immer gelebt haben.
Das Fürstentum Serbien war das erste Land,
abgesehen von Frankreich, das den Feudalismus abschaffte
und das einzige Land in Europa, das keinen Adel hatte.
Alle waren gleich.
In den beiden Weltkriegen brachten die Serben enorme Opfer.
Im Ersten Weltkrieg starben die meisten Menschen pro Kopf.
Diese Bereitschaft, alles für die Freiheit zu opfern ist
auf die einzigartige Einstellung der Serben
zur Freiheit zurückzuführen, die bedeutet,
sich selbst zu gehören
und bringt das kulturelle Paradigma mit sich,
dass alle frei und damit gleich sein müssen.
Deshalb waren die Serben schon immer ein Dorn im Auge
vieler Kolonisatoren und Besatzer,
und sie sind es auch heute noch.
Solange ein Serbe existiert,
hat er oder sie die geistige Pflicht, die Sklaverei
und Ungleichheit in jeder Hinsicht zu bekämpfen.
Die Republika Srpska war nicht geplant.
Sie ist eine Folge des serbischen Kampfes um Freiheit,
und das Versprechen, dass sie immer existieren wird
ist das Herzstück dessen, was es bedeutet, Serbe zu sein.
- Ein Serbe zu sein bedeutet, frei zu sein,
was viele beunruhigt.
Und frei zu sein bedeutet,
stark genug zu sein, um frei zu sein
und in einer kathartischen Geschichte zu leben
in der man sich nie hat besiegen lassen.
Die Serben sind ein Volk
das in seiner Geschichte nie vollständig besiegt wurde.
Es wurde nicht während der Türkenzeit besiegt,
als die serbische und die russische Kirche
im 16. Jahrhundert sehr aktiv zusammengearbeitet haben,
und danach, als es sich selbst befreite
und die Bedingungen schuf
für das Gedeihen anderer Nationen in der Region.
Dies war der Erste Serbische Aufstand
oder die erste serbische Revolution
in der Karadjordje
im Wesentlichen allen anderen Nationen half
den Weg dorthin zu beschreiten, wo sie heute sind.
Unbesiegt zu sein,
ist eine Voraussetzung dafür, frei zu sein.
Für mich ist das die serbische Nation.
- [Stefan] Wie der serbische Dichter Aleksa Santic schrieb,
"Wir kennen unser Schicksal und wissen, was uns bevorsteht;
Und doch zittert unser Herz vor Angst nicht.
Der Ochse beugt sich, aber der Mensch zittert nicht,
denn Gott schenkte den Menschen die Freiheit."