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Wenn ich an Barbie denke, sehe ich eine kleine weiße Puppe
mit blauen Augen und blonde Haaren und rosa Lippen,
und ganz in Pink.
Das denke ich.
Ich fand Barbie einfach unrealistisch.
Ich weiß noch, dass ich dachte:
"Ok, eine Barbie ist also das, wozu ich heranwachsen soll."
Vielleicht würde ich mal so aussehen, aber meine Mom sah nicht so aus.
Also dachte ich: "Trash."
Barbie war weiß.
Ken war weiß. Das konnte man sehen.
Ich war überrascht, eine Schwarze Barbie zu sehen.
Ich dachte immer, die Black Barbie wurde erschaffen,
weil bei Mattel eine Schwarze Person arbeitete
und sagte: "Moment mal."
Sie sagte im Meeting: "Moment mal. Sieht hier keiner, was fehlt?
Hier stimmt was nicht. Niemand sieht aus wie ich."
Und alle Weißen bei Mattel dachten…
"Oh, darüber haben wir nie nachgedacht. Das stimmt wohl.
Aber wer würde so etwas kaufen?"
Und die Schwarze Person sagte: "Hm… Ich würde es tun.
Und alle, die ich kenne, ebenfalls."
Die Leute bei Mattel dachten…
"Hm, wir brauchen mehr Beweise,
bevor wir viel Geld in etwa stecken, das sich nicht verkauft."
Und diese besagte Schwarze Person
musste ihnen immer wieder klarmachen, dass es sich lohnt.
Und irgendwann entschieden sie sich dazu. So stelle ich mir das vor.
Weißt du, was?
Die Doku ist im Kasten.
Die allererste Black Barbie ist so was von cool.
Der Afro ist pure Perfektion.
Ich dachte: "Wow, da ist eine Black Barbie.
So eine will ich."
Wenn die Marke Barbie nicht draufsteht,
ist es nicht dasselbe.
Diese Puppe zur Barbie zu krönen,
zeigte der Welt: Schwarz ist auch schön.
Sie stand für Erfolg.
Sie stand für Schönheit.
Ich kann mein Potenzial durch sie erkennen.
Sie ist Schwarz. Sie ist wunderschön. Sie ist der Hammer.
2011 zog ich nach LA…
AUTORIN/REGISSEURIN
…um mir den Traum zu erfüllen, Filmemacherin zu werden.
Ich übernachtete bei meiner Tante in einem Raum voller Puppen.
Ich hasse Puppen.
Aber meine Tante liebt sie. Ich wollte herausfinden, warum.
MATTEL-MITARBEITERIN, 1955-1999
Ich bin Beulah Mae Mitchell aus Fort Worth, Texas.
Ich wurde 1938 geboren, am 15. Mai 1938.
Die Bürgerrechtsbewegung entstand in den 60ern.
Ich bekam ziemlich viel davon mit.
Alles war so anders.
Als kleines Mädchen arbeitete ich im Haus einer weißen Person.
Mit 13 Jahren war ich fürs Kochen zuständig.
Von der ersten bis zur neunten Klasse ging ich auf eine Schule für Schwarze.
Damals durften wir nicht wählen. Man musste dafür bezahlen.
Als ich klein war, musste man fürs Wählen bezahlen.
Glaubst du, weil du in solchen Zeiten aufgewachsen bist,
ist der Anblick Schwarzer Puppen…
Schwarze Puppen faszinierten mich.
Meine Mutter liebte Puppen, und ich liebe Puppen.
Weil ich Mode liebe und hübsche Puppen, schöne Menschen.
Sie waren wunderschön.
Ich bastelte mir meine eigene Puppe aus einem Marmeladenglas.
Ich legte ein Seil hinein, kämmte ihre Haare und machte ihr Locken,
als ich klein war.
Es hat uns Spaß gemacht, so eine Puppe zu haben.
Obwohl wir eine echte Puppe hatten, mochten wir die Marmeladenglas-Puppen
mit den Haaren, die wir kämmen und frisieren konnten.
Ich hatte als kleines Mädchen keine Schwarze Puppe.
-Nicht mal eine Schwarze Babypuppe? -Nicht mal das.
Ich bin mir fast sicher, dass wir zu Weihnachten weiße Puppen bekamen.
Wolltest du mit sieben oder acht unbedingt eine Schwarze Puppe haben?
Oder…
Das kam mir nie in den Sinn. Es waren nur Puppen.
Wenn andere jetzt sehen,
dass ich mehr Schwarze als weiße Puppen habe,
ist das für sie keine große Sache, weil sie es erwarten.
Als meine Tante erzählte, dass sie nur mit weißen Puppen spielte,
dachte ich: "Ok, Ich habe auch mit weißen Puppen gespielt."
Natürlich schweren Herzens.
Aber eine Schwarze Puppe kam ihr nie in den Sinn.
Mir, als ich klein war, wahrscheinlich auch nicht.
Es ist schon seltsam,
sich beim Blick in den sozialen Spiegel nicht wiederzufinden.
Trotz unserer verschiedenen Generationen haben wir ähnliche Erfahrungen.
KAPITEL 1 - VOR DER BLACK BARBIE: EIN MANGEL AN SCHWARZEN PUPPEN
Ich heiße Maxine Waters.
Ich bin Kongressabgeordnete und sammle Schwarze Puppen.
Ich habe zwölf Geschwister. Wir waren arm.
Deshalb gab es Spielzeug nur an Weihnachten.
Wir mussten an einen speziellen Ort gehen,
an dem Spielzeug an Arme ausgegeben wurde.
Ich wollte unbedingt, dass meine Schwestern eine Puppe bekamen.
Ich sagte: "Ich brauche keine."
Gab es Schwarze Puppen?
Es gab keine Schwarzen Puppen, nur weiße Puppen.
Wir wussten es nicht besser und dachten nicht weiter drüber nach.
Aber je mehr man über sich selbst weiß,
und über People of Color,
desto klarer wird einem, wie wichtig Schwarze Puppen sind.
Jemand, der wie man selbst aussieht.
Schwarze Puppen zu sammeln, wurde sehr wichtig für uns.
Wir mochten sie, wir schätzten sie, wir konnten sie uns leisten.
Also kauften wir sie.
Meine Mom liebt Puppen.
Sie hat ihre eigene Puppensammlung, alle Arten von Puppen.
Wahrscheinlich, weil es in ihrer Kindheit keine Schwarzen Puppen gab.
Daher die Faszination.
Sie hatte ihr Leben lang kein Spielzeug nach ihrem Ebenbild.
Das ist sicher ein gewaltiger Moment für eine Frau.
In Amerika waren Schwarze Puppen vielerorts verboten.
Also fertigte man Puppen, die wie Kissen oder Decken aussahen.
Oder man nahm Kattunstoff und nähte daraus Schwarze Puppen.
In der Karibik gab es sogenannte Topsy-Turvy-Puppen.
Auf einer Seite war eine weiße Puppe mit einem langen Rock.
Drehte man sie um und zog den Rock runter, war da eine Schwarze Puppe.
Ich erinnere mich an Schwarze Puppen, die wie Aunt Jemima aussahen.
-Weißt du, was ich meine? -Ja.
Es gab keine schönen Puppen.
Wir wissen zumindest, dass es sie gab.
Weil Kenneth und Mamie Clark mit ihnen ein Experiment durchführten.
Sie befragten Schwarze Kinder zu ihren Vorlieben bei Puppen.
Und für dieses Experiment verwendeten sie Schwarze Puppen.
1938: BEULAH MAE MITCHELLS GEBURT
1940: CLARK-PUPPENTEST
Wir legten sie auf einen Tisch.
Zwei weiße und zwei braune Puppen.
Völlig identisch, abgesehen von der Hautfarbe.
Wir zogen ihnen nichts an, außer einer Windel.
Wir stellten den Kindern einige einfache Fragen.
"Zeig mir die weiße Puppe."
"Zeig mir die braune Puppe."
Wir befragten sie zu ihren Vorlieben.
Zum Beispiel: "Mit welcher Puppe möchtest du spielen."
"Zeig mir die Puppe, die du schön findest."
"Zeig mir die Puppe, die du nicht magst."
Wir fanden heraus, dass die Mehrheit der Schwarzen Kinder
der weißen Puppe positive Eigenschaften zuordnete,
und der braunen Puppe negative Eigenschaften.
Dann sagte ich zu ihnen: "Zeig mir die Puppe, die so ist wie du."
Einige der Kinder sahen mich an als wär ich der Teufel höchstpersönlich,
sie in diese Zwangslage zu bringen.
Damals wurde Psychologen erstmals richtig bewusst,
welche schwerwiegenden Auswirkungen
Rassendiskriminierung auf Menschen hatte.
Das löste eine Schockwelle aus in der Schwarzen Gemeinschaft.
Man fing an zu begreifen,
dass kleine Schwarze Mädchen kein Selbstbewusstsein hatten.
Sie fanden sich nicht schön und bevorzugten weiße Puppen.
Und das Ergebnis dieses Tests
war für viele der Richter am Obersten Gerichtshof
im Fall Brown gegen Board of Education
das entscheidende Beweismittel, das sie überzeugt hat.
Nicht die Statistiken,
nicht die ungleiche Versorgung für die Schulen
oder die schlampige Bauweise der Schulen.
Nichts davon war so überzeugend wie das Ergebnis des Clark-Tests.
Der Oberste Gerichtshof hob im Rahmen des Falls Brown gegen Board of Education
die Rassentrennung an den Schulen auf.
1953 zog ich mit meiner Mom nach Los Angeles.
Meine Schwester heiratete im Juli 1955.
Ihre Schwägerin arbeitete für Mattel.
Und sie fragte: "Wollt ihr einen Sommer-Job?"
Weil sie Studierende aus dem College einstellten.
Eigentlich musste man 18 sein.
Ich sagte, ich sei älter und bekam den Job.
Das bin ich.
Ich drehe den Schachtelteufel.
Da steht: "Elanor Ruiz befestigt das Ober- und Unterteil
am Körper des Teufels.
Und Beulah Mitchell, an der Maschine, verpasst dem Teufel die Drehung."
Ich war die Dreherin. Für diese Arbeit wurde ich etwas besser bezahlt.
Das bin ich. Und das ist meine Schwester.
Wir fingen am selben Tag an.
Das sind Ruth Handler und Elliot Handler.
Wir arbeiteten für die Erstbesitzer. Es war ein Familienunternehmen.
Wir liebten Ruth, weil sie so eine starke Frau war.
Ruth Handler ging ins Ausland.
Sie kam zurück und wollte eine Puppe mit Brüsten machen.
Wir waren schockiert.
Ich arbeitete am ersten Band. Mittlerweile war ich Vorarbeiterin.
1955: BEULAH FÄNGT BEI MATTEL AN
1959: BARBIE WIRD GEBOREN
Barbie, du bist wundervoll
Du gibst mir das Gefühl
Dass meine Barbiepuppe echt ist
Sie nannte diese Puppen Barbie und Ken, nach ihren beiden Kindern.
Ich erinnere mich an sie, als sie klein waren.
Sie sind etwas jünger als ich.
Dieses Buch hat Ruth Handler geschrieben.
Und in diesem Buch…
…erwähnt sie meinen Namen.
Wie entstand die Freundschaft zu deiner Chefin?
Weil sie immer sehr umgänglich war.
Ich arbeitete am Fließband, und sie kam, um mir zuzusehen.
Wir arbeiteten sehr schnell, und sie fragte:
"Habt ihr Verbesserungsvorschläge für mich?"
Sie stellte uns Fragen wie:
"Glaubt ihr, dass sich diese Puppe gut verkauft?"
"Was könnten wir noch tun, damit die Puppe gut funktioniert?"
Sie interessierte sich für unsere Meinung, denn wir stellten das Spielzeug her.
1960 oder 1961 sagten wir: "Wir wollen eine Black Barbie."
Sie meinte: "Mal sehen, was sich machen lässt."
Ruth Handler zu bitten,
eine Black Barbie ins Sortiment aufzunehmen,
war eine kleine Revolution.
Wir halten den Kampf der Generationen vor uns oft für selbstverständlich.
Aber sie haben oft bemerkenswerte Dinge bewirkt.
In den 1960ern entwarf Mattel Freundinnen für Barbie.
Sie waren Schwarz.
Francie, die Originalpuppe, erschien 1966.
Sie wurde als Barbies Cousine vermarktet.
1967 bot Mattel eine Schwarze Version von Francie an.
Christie erschien 1968.
Ich war sehr stolz auf meine Christie.
Sie nannten sie Barbies Babysitterin
und beste Freundin.
Ich dachte: Beste Freundin und Babysitterin geht nicht.
Die Gesichtszüge waren nicht wie unsere.
Die Wangenknochen, die Nase, die Lippen, die Augen, alles.
Nach dem Motto:
"Sie kriegt einfach eine dunklere Haut.
Das sollte reichen."
Und dann kam Julia.
Julia wurde der ersten afroamerikanischen Frau
mit einer Hauptrolle in einer TV-Serie nachempfunden.
Es war Diahann Carroll.
Klinik, Mrs. Baker hier.
Diahann Carroll als Julia war die erste Schwarze Frau
mit einer Serien-Hauptrolle.
Das bedeutete mir viel.
Ich arbeitete noch nicht lange beim Fernsehen und liebte sie.
Ich hielt Julia Baker für die Beste.
Ich hatte Christie-Puppen
und Cara-Puppen.
Ich hatte drei Cara-Puppen.
Sie sahen alle gleich aus, aber machten verschiedene Sachen.
Für mich waren Cara und Christie immer Barbies.
Sie waren, was Barbie mir bedeutete.
Später erfuhr ich, dass diese Puppen nicht als Barbies galten,
ganz bewusst nicht als Barbies.
Das fand ich interessant.
1965: WATTS-AUFRUHR
Lou Smith und Robert Hall hatten den Watts-Aufruhr miterlebt.
Sie wollten etwas gegen Armut und Arbeitslosigkeit im Süden LAs,
im Stadtteil Watts, unternehmen.
Sie gründeten die Operation Bootstrap, mit der sie Ausbildungen ermöglichten.
Wir vermitteln der Schwarzen Bevölkerung technisches Wissen.
Ja, das ist unser Job.
Wir zeigen Menschen, dass sie ihr Talent nutzen können,
statt herumzugammeln.
Ja, das ist unser Job.
Im Rahmen der Operation Bootstrap
wurden viele Unternehmen gegründet.
Und eines der erfolgreichsten war die Shindana Toy Company.
Mein Vater wollte Schwarzen Kindern ein positives Selbstbild vermitteln.
Er beschloss, Schwarze Puppen zu produzieren,
die wie Schwarze aussehen.
Er überzeugte die Eigentümer von Mattel, Elliot und Ruth Handler,
200.000 $ in das Spielzeugunternehmen zu investieren.
Lou Smith war seiner Zeit voraus. Und er war Aktivist.
Die Produktion dieses Spielzeugs war wirklich eine Leistung.
Als sie den Deal mit Mattel machten,
wurde das als große Leistung angesehen.
Sie brachten ihnen alles Nötige bei.
Sie schickten Leute von unserer Firma hin,
um ihnen zu zeigen, wie man Schwarze Puppen macht.
Die Mitarbeitenden von Mattel
zeigten ihnen ihre eigenen gängigen Herstellungsverfahren.
Es war eine Investition in den Erfolg der Shindana Toy Company.
Das ist Baby Nancy.
PUPPENSAMMLERIN
Sie wurde 1968 geboren.
Es gab die Babypuppe Nancy mit natürlichem Haar,
wenn man natürliches Haar wollte.
Oder mit kurzen Locken.
Das ist ihre Originalkleidung.
Es ging ihnen vor alle darum,
die Gesichtszüge der Puppe
viel akkurater darzustellen,
als es ursprünglich bei Mattel-Puppen der Fall war.
Sie war wirklich sehr authentisch.
Und sie ist die einzige Schwarze Puppe,
die es in die Toy Hall of Fame geschafft hat.
Das ist Disco Wanda.
Disco Wanda stammt aus den 70ern.
Shindana produzierten ihre eigene Version einer Modepuppe.
Und der Puppe lag auch ein Heftchen bei.
Darin abgebildet waren Krankenpflegerin Wanda,
Ballerina Wanda und Flugbegleiterin Wanda.
Alle basieren auf echten Menschen.
-Auf echten Schwarzen Frauen? -Ja, auf echten.
Sie wurden hiesigen Frauen und ihren Berufen nachempfunden.
Und es waren Berufe,
die für junge Schwarze Frauen Sinn machten.
Die Shindana Toy Company machte Puppen und Spielzeug
für alle Kinder zugänglich.
Alles war bezaubernd und wunderbar zum Spielen geeignet.
Ich glaube, das war den Mitarbeitenden bei Shindana zu verdanken,
und der Unternehmensleitung.
Die gesamte Belegschaft stammt aus South Central LA.
99 Prozent der Mitarbeitenden bei Shindana konnten zu Fuß zur Arbeit gehen.
Obwohl die Eltern, die diese Puppen kaufen,
nicht wussten, wie es in der Fabrik war, konnten sie es spüren.
Schließlich wurde die Shindana Toy Company
der größte Produzent für Schwarzes Spielzeug
in den 70ern und frühen 80ern.
Das bewies, dass das Konzept erfolgreich war.
Der Markt war da, die Idee war umsetzbar,
und es gab einen Weg, ein Produkt herzustellen,
das der Markt brauchte und auch schätzte.
Anfang der 80er-Jahre
begannen auch größere Unternehmen, dieses Modell zu kopieren.
1983 wurde das Unternehmen geschlossen.
Ich arbeitete 14 Jahre in der Fabrik,
und 1969 konnte ich dann ins Büro wechseln.
Ich sagte mir immer,
dass mehr People of Color vertreten sein sollten.
Es gab dort einen Schwarzen.
Ein Programmierer, er war im sechsten Stock.
Ich war die zweite Schwarze Person.
Ich mag Menschen, und alle fühlten sich in meiner Nähe wohl.
Ich bin einfach so ein Mensch.
Dann wurde noch eine Schwarze eingestellt, Kitty Black.
Sie kam vom Trade-Tech.
Sie arbeitete als Designerin für die Kleidung.
Unsere erste Schwarze Designerin.
Ich bin Kitty Black Perkins.
Ich entwarf die erste Black Barbie für Mattel.
Ich bewarb mich auf eine Anzeige.
Ich ging zum Bewerbungsgespräch,
und als es vorbei war, dachte ich:
"Ich muss diesen Job unbedingt haben. Den und keinen anderen."
Sie baten mich, ein Design mitzubringen.
Ich sollte eine Puppe einkleiden,
das Stoffmuster mitbringen
und das genähte Kleidungsstück.
Ich entwarf sechs Designs,
nicht nur eins.
Beulah Mae legte den Grundstein für Kittys Einstellung.
Durch sie war man die Präsenz
einer starken, kompetenten Schwarzen Frau gewohnt.
Das führte zum nächsten Schritt,
der Einstellung einer starken, kompetenten Schwarzen Designerin.
Ob man Kitty eingestellt hätte, wenn Beulah nicht vor ihr dagewesen wäre,
kann ich nicht sagen.
Ich glaube, ich lernte Beulah an meinem zweiten Tag bei Mattel kennen.
Wir waren stolz auf sie, weil sie einen Sportwagen fuhr.
Sie passte zu unserer Black Barbie.
Wir dachten, sie sei eine Black Barbie.
Eine echte Black Barbie.
-Wie geht's dir? -Kitty!
Du siehst toll aus. Wie geht's dir?
-Ich bin so froh, hier zu sein. -Ok.
-Ich gehöre zum Club HV. -Was ist das?
"Hirn-Vakuum".
Da bin ich auch Mitglied.
-Ich war 28 Jahre bei Mattel. -Ok.
Und so lange kenne ich Beulah schon.
Direkt von der Trade-Tech.
Die erste Schwarze Designerin für die Barbie.
Die Black Barbie, um genau zu sein.
Sie war großartig.
Diese Zeit war sehr aufregend für mich.
Und für alle Schwarzen im Unternehmen.
Ganz gleich, welche Position sie hatten. Es waren wenige.
Alle wollten mich begrüßen.
Das war unglaublich schön.
Ich heiße Shonda Rhimes.
Ich bin Fernsehproduzenten, Autorin
und die erste Frau,
die drei Fernsehserien mit jeweils über 100 Folgen kreiert hat.
Irgendjemand ist immer die Erste. Ich mochte das nie.
Es war eine Last.
Ich fragte mich: "Wenn ich scheitere, bekommt dann jemand anders eine Chance?"
Das war wichtig.
Würde eine andere Schwarze wieder eine Hauptrolle bekommen?
Ich heiße Misty Copeland.
Ich bin professionelle Ballerina.
Ich bin die erste Schwarze,
die zur Primaballerina befördert wurde,
in der 80-jährigen Geschichte des American Ballet Theatre.
Susan Fales-Hill war im Vorstand des American Ballet Theatre.
Eine unglaubliche Frau, sie wurde meine Mentorin.
Und sie machte mir erst richtig bewusst,
dass Schwarze Frauen sich gegenseitig unterstützen müssen.
Ich heiße Ibtihaj Muhammad.
Ich bin olympische Athletin.
Ich bin Fechterin und eine Barbie.
Als Kind war ich die einzige Afroamerikanerin,
die Einzige mit einen Hidschab.
Manchmal war ich sogar bei einer Sportart wie Fechten,
vor allem beim Säbelfechten, das einzige Mädchen.
Ich lernte schon früh, dass ich für mich selbst einstehen muss
und keine Angst haben darf.
Es ist ein Protest,
mit einem Schwarzen Körper auf der Bühne zu stehen,
Teil einer Geschichte zu sein, die nicht für mich gemacht wurde.
Dieser Druck spornte mich an, nicht aufzugeben.
Auf dieser Bühne zu stehen,
könnte das Leben einer anderen Person verändern.
Als ich Solistin und Primaballerina wurde,
dachte ich: "Wenn ich so etwas nicht schaffe,
wird dann je eine andere Schwarze im Ensemble diese Chance bekommen?"
Und es wurde ein kompromissloses Ziel. Ich musste es tun.
Sie war unsere erste schwarze Designerin.
Ich weiß noch, wie Kitty uns eines Tages zusammentrommelte.
Sie sagte:
"Findet ihr nicht auch, dass es eine Schwarze Puppe geben sollte?"
Das war ihre Idee.
Ich glaube, dass es Schaden anrichtet,
wenn man Schwarze Kinder zwingt, mit weißen Puppen zu spielen.
Ich heiße Monica Bailey.
Ich bin Mutter von drei Kindern.
Ich komme aus Inglewood, Kalifornien und wuchs hauptsächlich in Arizona auf.
Wir lebten in einer Kleinstadt. Es gab kaum Orte…
…an denen sich Schwarze treffen konnten.
Meine Puppen waren hauptsächlich weiß.
Ich nahm das Haarfett, das mir meine Mutter in die Haare tat,
und schmierte es in die Haare meiner Puppen.
Ich kämmte, kräuselte und wuschelte sie, damit sie ein bisschen aussahen wie ich.
Auch wenn es mir nicht gelang, verband es mich irgendwie mit ihnen.
Die blauen Augen malte ich mit Wachsmalkreide
oder einem Marker braun an.
Alle meine Barbies waren weiß.
Ich glaubte, ich müsste wie sie aussehen.
Aber…
…dieser Standard gab mir das Gefühl,
dass ich und andere Schwarze Mädchen unzureichend sind.
Ich dachte: "Ich muss aussehen wie sie. Sein wie sie."
Daran erinnere ich mich. Ich bekomme gleich Gänsehaut.
Das war sehr…
Ja.
Wow! Das hatte ich nicht erwartet.
Ich erinnere mich daran,
dass ich mich damals einfach nicht hübsch fand.
Wegen meiner Haut.
Und meinen Haaren.
Umgeben von Menschen, die alle anders aussahen
und mich nicht akzeptierten.
Das war sehr anstrengend.
Das war sehr anstrengend und sehr schwer.
Das Verständnis dafür,
was man als richtig empfindet,
und was als falsch,
lernt man in der Kindheit.
Und wenn diese Barbies unsere wahre Realität nicht widerspiegeln,
vermittelt das den Kindern: "Ihr existiert nicht."
Ich entwarf diese Puppe,
weil Schwarze Mädchen dringend etwas brauchten,
womit sie spielen konnten, das wie sie aussah.
Sie sollte eine echte Schwarze Frau repräsentieren.
Bei einer regulären Barbie stand das Kleid grundsätzlich ab.
Und sie hatte grundsätzlich lange Haare.
Ich wollte, dass sie das komplette Gegenteil von Barbie ist.
Und das komplette Gegenteil von Christie.
Ich setzte auf Farben, gewagten Schmuck, kurze Haare
und einen Wickelrock, der Haut zeigte.
Eine meiner Lieblingssängerinnen war Diana Ross.
Die Kleidung, die ich entwarf,
orientierte sich an der Kleidung, die Diana Ross trug.
Es gab eine Haardesignerin.
Sie hieß Mellie Phillips,
und sie war Schwarz.
Wir hatten die Idee mit den kurzen Haaren. Ich hatte damals selbst kurze Haare.
Unser Designer machte die Modellierung. Er hieß Abol und war Man of Color.
Wir machten ihre Lippen etwas voller und ihre Nase etwas breiter.
Ihre Haut ist etwas heller als die dunkelste Nuance,
die wir wählen konnten.
Es war eine Präferenz.
Ich bevorzugte diese Farbe.
Die Black Barbie war definitiv anders.
Das Ausmaß war mir nie bewusst.
1976: KITTY WIRD BEI MATTEL EINGESTELLT
1980: MARKTEINFÜHRUNG BLACK BARBIE
21 JAHRE ZWISCHEN MARKTEINFÜHRUNG DER BARBIE UND DER BLACK BARBIE
ERSTE SCHWARZE PUPPE NAMENS "BARBIE". 1980 BLACK BARBIE
"DIE BLACK BARBIE SOLLTE SCHWARZE KULTUR WIDERSPIEGELN"
"DIE BLACK BARBIE LEGTE DIE MESSLATTE FÜR SCHWARZE PUPPEN HÖHER."
Ich verspüre immer noch dieselbe Freude, wie damals,
als ich zum ersten Mal die Black Barbie sah.
Die Original-Black-Barbie ist so hip. Der Afro ist perfekt.
Sie geht abends aus
und hat ein schickes rotes Kleid.
Sie hat Melanin in ihrer Haut. Sie ist ein braunes Mädchen.
Wann hast du dich in die Black Barbie verliebt?
Sobald ich sie in der Hand hielt.
Da steht: "Sie ist Schwarz. Sie ist wunderschön. Sie ist der Hammer."
Die erste Black Barbie zu sehen, erfüllte mich mit Stolz.
Für mich war der entscheidende Schritt,
als man die Schwarze Puppe "Barbie" nannte
und nicht Francie, oder welchen Namen auch immer.
Somit konnte das Schwarze Mädchen
die Heldin der Geschichte sein.
In all den imaginären Spielen mit Barbie kann sie jetzt im Mittelpunkt stehen.
Sie ist die Schönheit auf dem Ball.
Sie ist die, die man sein möchte.
Und ich finde,
dass niemand die beste Freundin der Schönheit sein sollte.
Deine Existenz wird anerkannt.
Du bist hier und wirst wertgeschätzt.
Diese Puppe zur Barbie zu krönen, dafür zu kämpfen und zu sagen:
"Nein, sie ist keine Modepuppe oder…
Sie ist auch eine Barbie."
Sie zeigt der Welt, dass Schwarz schön ist.
Ich bin so dankbar,
dass wir jetzt Teil dieses Vermächtnisses sind.
In meiner Familie, die Erwachsenen untereinander,
diskutierten, ob das ein Fortschritt sei.
Ob sie wie eine Puppe aussah,
die man einem Familienmitglied schenken wollte.
Es ist nun mal so: Alles steht und fällt mit den Haaren.
Wir bildeten eine Fokusgruppe.
Einige Mütter bemängelten,
dass die Haare kurz statt lang waren
oder dass das Kleid eng statt weit war.
Sie wussten nicht, ob es Absicht…
…oder eine Beleidigung war.
Mattel lud damals einen…
…Kinderpsychologen ins Büro ein,
um über die Puppe zu reden.
Dabei wurde das Gefühl der Mütter aufgegriffen.
Aber als der Kinderpsychologe erfuhr, dass die Designerin Schwarz war,
war das Thema vom Tisch.
Es dauerte 21 Jahre,
bis eine Schwarze Puppe den Namen Barbie tragen durfte.
Mein Gott, es ist doch nur eine Puppe!
Ehrlich gesagt kannte ich die Black Barbie nicht,
bis meine Tante mir davon erzählte.
Ich dachte: "Wissen die Leute von der Black Barbie?"
-Kann ich sie sehen? -Ja.
Das ist eines ihrer Outfits.
Ach ja, ich habe sie doch schon mal gesehen.
Sie hat mich an Diana Ross erinnert.
Ja, ich habe sie gesehen. Danke.
Fast vergessen. Sie ist etwas hellhäutig.
Eine attraktive Schwarze.
-Ja. -Ja, ganz im Stil der 70er-Jahre.
Tolles Outfit mit der freien Schulter.
-Das ist süß. -Ja.
Und das ist ihre Version des Afros?
Ich hatte sie fast vergessen. Aber ich erinnere mich an ihr Bild.
Ich hatte aber nicht auf dem Schirm, dass sie die Allererste war.
Ich weiß nicht, ob ich die offizielle je gesehen habe.
Die hatte ich wohl nicht im Laden.
Ich hab sie nie gesehen.
Mit über 40 frage ich mich: "Gab es sie schon immer?"
Toll, dass sie zeigt, wie Schwarze Frauen damals aussahen.
Zumindest vom Hals aufwärts.
Aber gesehen habe ich sie nie. Das habe ich leider verpasst.
Deshalb stellte sich gleich die Frage: "Wurde die Black Barbie vermarktet?
An Werbung erinnere ich mich nicht.
Obwohl ich samstags immer Zeichentrick schaute.
Aber Werbung gab es da nicht.
Nur die weiße Barbie wurde beworben.
Wären Schwarze Puppen als schönstes und bestes Spielzeug vermarktet worden,
hätten sie sich genauso gut der besser verkauft
als die weiße Barbie.
Ich glaube, ich habe ein Imitat. Ich weiß nicht, ob meine Eltern…
Sie waren schwer zu kriegen.
Wenn Mattel gewusst hätte, wie gut sie ankommen würde,
hätten sie sich mehr Mühe gegeben
und vielleicht eine ganze Welt mit Schwarzen Puppen kreiert,
statt nur eine.
Hinweis von Mattel zur Anfrage der Filmemacherin
bezüglich des Werbematerials für die Black Barbie.
"Bezüglich Druck- oder Fernsehwerbung für die Black Barbie
stieß ich auf einen Artikel, der besagte,
dass für die Puppe kaum Werbung gemacht wurde.
Das wenige vorhandene Material konnte ich bisher nicht finden."
1968-1983: SHINDANA TOY COMPANY 15 JAHRE IM GESCHÄFT
1985: BARBIE-TRAUMHAUS
Ich liebe die Geschichte über meine Tante, Kitty und Black Barbie.
Ich spreche gerne mit anderen über Schwarze Puppen.
Das heißt nicht, dass ich Puppen jetzt liebe.
Ich begreife aber, warum sie nicht nur ihr wichtig sind,
sondern für andere auch.
Das hat mich zum Nachdenken gebracht. Wie die kleine Lagueria
und ihre Schwester früher gespielt haben.
Meine Schwester und ich zogen uns Unterhosen über den Kopf
und taten so, als wären es blonde Haare.
Als Kinder verstanden wir die Bedeutung nicht.
Jetzt denke ich viel mehr darüber nach.
Wie man damit spielt und wie es wäre,
eine ganze Welt mit Black Barbies zu haben.
1991: MARKTEINFÜHRUNG SHANI BARBIE
Shani ist da!
Shani, Shani Du gehst, du lachst
Wer ist das Mädchen? Sie hat Stil
Shani und ihre Freundinnen.
So schick
Wir lieben alle deine Looks
Ich entwickelte eine Serie mit Schwarzen Puppen namens Shani.
Diese spezielle Serie basierte
auf dem Erfolg der Black Barbie.
Meine Sammelleidenschaft für Barbies begann im College.
Als ich Shani sah, öffnete das einen neuen Horizont.
Es gab Asha.
Sie hatte etwa deine Hautfarbe.
Sie hatte schärfere Gesichtszüge.
Es gab Nichelle.
Sie sah aus wie meine Tante Toosley, die Cousine meiner Mutter.
Und sie war sehr dunkel.
Und es gab Shani, das hübsche braune Mädchen.
Das war revolutionär.
Die Markteinführung der Puppen
wurde mit einem großen Event in New York gefeiert.
Ich frage mich
-Frage mich -Frage mich
Wer
Liebt…
Sie wollten Puppen mit unterschiedlichen Pigmentierungen.
Genau wie die afroamerikanische Gemeinschaft.
Ein Artikel in The Village Voice
berichtete seitenlang über die Puppen
und wie innovativ sie waren.
Ich habe den Artikel noch irgendwo.
Shani öffnet uns den ethnischen Markt.
Sie wird stark beworben. Das ist ebenfalls eine Premiere.
Derzeit gibt es keine afroamerikanischen Puppen
mit einem eigenen Werbespot und Printanzeigen.
Wir haben einzigartige PR-Schwerpunkte und Werbekampagnen entwickelt.
Ich heiße Isis McKenzie Johnson.
Als Teenagerin verliebte ich mich in die Black Barbie.
Ich stamme aus Watts in South Central LA. Dort herrsche viel Not.
Eitelkeit war fehl am Platz. Man musste den Tag überstehen.
Als meine Familie nach Rancho Cucamonga zog,
gab es dort kaum People of Color.
Man nannte mich "Nigger" und "Schokoriegel".
Ich wurde wegen meines Aussehens mit vielen Schimpfwörtern konfrontiert.
Oh Gott, jetzt ist mein Make-up ruiniert.
Im Fernsehen konnte ich mich mit niemandem identifizieren.
Ich konnte der Realität nicht entfliehen.
Ich wurde wegen meines Aussehens fertiggemacht.
Andere Kinder entflohen dem Alltag beim Fernsehen. Aber da waren nur Weiße.
Und als dann Schwarze im Fernsehen auftauchten,
waren sie immer arm.
Man wurde ständig daran erinnert, dass das Leben für uns nicht einfach ist.
Als die Black Barbie auf den Markt kam, stand sie für Erfolg und für Schönheit.
Und ich konnte mein Potenzial in ihr erkennen.
Weiße Mädchen sahen ihr Potenzial in ihren weißen Barbies.
Ich versuchte, mich mit ihrer Barbie zu identifizieren.
Doch sie spiegelte nicht meine Realität wider.
Ich war Schwarz.
Und als die Black Barbie rauskam,
dachte ich: "Nein, ich glaube, das geht doch."
Alle Hater sollen die Klappe halten. Mir haben Black Barbies sehr geholfen.
Da ich mir einen Namen gemacht hatte, bekam ich ein Team.
So konnten wir mehr Puppen entwickeln.
Ich bin Stacey McBride-Irby,
ehemalige Barbie-Designerin.
Als kleines Mädchen habe ich gerne mit Puppen gespielt.
Am liebsten mochte ich Barbie.
Wegen ihr wollte ich Modedesignerin werden.
Ein Artikel in der Los Angeles Times stellte Kitty Black Perkins vor.
Mein Vater hob den Artikel für mich auf.
Er wollte mich inspirieren und motivieren.
Als ich Anfang der 90er Jahre in der Textilbranche anfing,
sahen nicht viele wie ich aus.
Aber ich hatte keinen Plan B.
Ich kramte den Artikel über Kitty Black Perkins hervor.
Und ich rief sie an.
-Hey! -Hey!
Wie geht's dir?
Als ich Kitty zum ersten Mal sah, trug sie einen weißen Anzug,
und sie hatte große Locken.
Ich dachte: "Oh Gott.
Sie ist Engel-Schrägstrich- Schauspielerin-Schrägstrich-Barbie."
Sie hat ein Cabrio, ihr Haar weht im Wind.
Du hattest es mir einfach angetan.
Das Gespräch lief toll. Sie gab mir eine Aufgabe.
Ich musste eine Barbiepuppe kaufen
und ein Kleid für sie entwerfen.
Wir saßen da und unterhielten uns über ihre Erwartungen,
ihre Ziele und so weiter.
Plötzlich zog Stacey einen Ordner hervor.
Sie hatte ganz viele Zeitungsartikel,
die sie aus der Zeitung über mich ausgeschnitten hatte.
Sie tat so, als fielen sie zufällig raus.
-Das taten sie auch. -Warte.
Sie ließ sie absichtlich rausfallen, damit ich sie sehe.
So hast du den Job bekommen.
Sie war sehr ehrgeizig.
Hatte viele tolle Ideen.
Also stellte ich sie ein.
1996: STACEY WIRD EINGESTELLT
Ich erinnere mich daran, wie Kitty mich zum ersten Mal herumführte.
Und ich traf deine Tante Mae. Sie war sehr quirlig.
Kitty stellte mich vor.
Jedes Mal, wenn ich ins Bürogebäude kam,
sagte sie: "Hi, kleine Kitty."
Wahrscheinlich wusste sie nicht, dass ich Stacey heiße.
1989 wurde ich Rezeptionistin,
und 1999 hörte ich auf.
Ich traf Menschen aus der ganzen Welt.
Das Beste an der Kommunikation mit Menschen ist ein Lächeln.
Sie hatte so viel Energie.
Und es war toll, dass eine weitere Schwarze Frau
im Büro von Mattel arbeitete.
Alles, was ich über die Spielzeugbranche wissen musste,
lernte ich von Kitty Black Perkins.
Ich holte sie als Designerin.
Ich stellte einen weiteren Schwarzen Designer ein: Thomas Quinn.
Ich brachte beiden bei, ihr eigenes Ding zu machen.
Sie waren großartig.
Nach etwa zwei Jahren
sollte ich in ein anderes Barbie-Team.
Ich hatte etwas Angst davor, aber es war auch aufregend.
Ich war bereit.
Doch es katapultierte mich in eine ganz andere Welt.
Ich war auf mich allein gestellt.
1996: STACEY WIRD EINGESTELLT
2003 ging ich von Mattel in den Ruhestand.
Als ich ging,
übernahm Stacey eine hohe Position.
Das war super.
Weißt du nicht, warum?
2008: MARKTEINFÜHRUNG AKA-BARBIE
Ich wollte eine AKA sein
Eine Alpha-Kappa-Alpha
Ich wollte eine AKA sein
Einer meiner Kollegen sagte: "Stacey, wir haben diese AKA-Puppe.
Möchtest du sie designen? Ich habe nämlich keine Ahnung davon."
Ich sagte: "Ja. Liebend gerne."
Alpha Kappa Alpha wurde 1908 gegründet.
Das war die Jahrhundertpuppe.
Ein Sammlerstück.
Das sind Originalskizzen, die ich gemacht habe.
Eine hieß "Moderne Göttin".
Eine andere "Die Unternehmerin".
Und diese geht auf eine griechische Gala.
Und die AKA-Schwesternschaft
wollte alle drei.
Wir konnten jedoch nur eine produzieren.
Alle wollten sie haben.
Ich war nicht bei Mattel. Sie riefen mich an.
Sie war vergriffen.
Hast du die Puppe?
Ja. Ich habe alles von Kamala.
Man muss sie haben. Das ist eine große Sache.
Diese Puppe habe ich alleine kreiert.
Die Recherche lief gut. Und es hat mir viel bedeutet.
Ich freute ich mich darauf, was als Nächstes kommen würde.
Dann entstand "So in Style".
Hi. Ich bin Sierra, und das ist meine Mom Stacey.
Sierra inspirierte mich,
die afroamerikanischen Barbies zu entwerfen.
Ich wollte Puppen, die wie sie aussehen.
Die Mädchen in meiner Gemeinde
sollten sich mit den Puppen identifizieren konnten.
Meine Tochter spielte nicht mit Barbies.
Das verstand ich als Barbie-Fan nicht.
Bei Mattel läuft es so:
Das Marketing hat eine Idee, und wir kreieren etwas daraus.
Wir wollten von jeder Version auch immer eine Schwarze Puppe haben.
Es gab nicht immer Schwarze Puppen.
Möglicherweise kaufen die Einzelhändler die afroamerikanische Puppe nicht.
Meinen Puppen sollte kein Einzelhändler widerstehen können.
Die große Schwester brachte ihrer kleinen Schwester
Mathe, Musik, Cheerleading, Wissenschaft, Kunst und Journalismus bei.
Ich wollte Ihnen etwas Witziges verleihen,
aber sie sollten auch gebildet sein.
Das afroamerikanische Team bei Mattel unterstützte mich.
Stephen gestaltete das Logo.
David hatte die Idee zu "So in Style", S.I.S.
Die Verpackungsdesignerin und ich
holten uns in der Slauson Swap Mall Inspirationen.
Ein ganzes Team arbeitete daran.
Das war großartig.
Meine Tochter liebte diese Puppen.
Es war schön zu sehen, dass meine Tochter so viel Freude an meinen Kreationen hatte.
Meiner Mutter war es sehr wichtig,
dass meine Schwestern und ich
uns mit unseren Spielsachen identifizieren konnten.
Also kaufte sie uns nur Black Barbies.
Mir wurde schon sehr früh gesagt,
dass es in unserem Haus keine weißen Puppen geben würde.
Ich machte Hijabs für meine Puppen, als ich klein war.
Vor allem, wenn ich mit den Autos spiele.
Die Corvette durfte nur mit Hijab bestiegen werden, wegen der Haare.
Für mich waren es keine Puppen. Sie waren das, was ich sein wollte.
Ärztinnen, Anwältinnen, Pilotinnen. Frauen, die viel machten.
Jetzt erzähle ich Geschichten über starke Frauen,
die ein aufregendes Leben führen. Wie schon damals mit fünf.
Wenn Kerry Washington in Scandal keine Black Barbie ist,
mit all ihren Outfits und Kleidern, dann weiß ich auch nicht.
Ich heiße Byronique Barbie.
Und ich bin eine selbsternannte Schwarze Barbiepuppe.
Auf meinen Finger ist "Barbie" tätowiert.
Mein Schrank ist voller Kleider und Ohrringe.
Auf einem hier steht mein Vorname "Byronique", auf dem anderen "Barbie".
Ich verkörpere die Black Barbie auf meine Weise.
Ich bin abenteuerlustig
und habe verschiedene Jobs ausprobiert.
Ich bin zweimal Fallschirm gesprungen, auf Hawaii mit Haien geschwommen,
ich fahre Jetski, mache Parasailing.
Ich hielt es lange für selbstverständlich,
dass nur weiße Frauen abenteuerlustig sind
und aufregende Dinge tun, ein abwechslungsreiches Leben führen.
Dass eine Black Barbie genau dasselbe tun kann,
bedeutet mir sehr viel, und ich versuche das zu verkörpern.
Eine starke Frau zu sein, ist mit viel Druck und Stress verbunden.
Aber durchs Leben gehen zu können, und das ganz mühelos,
das verkörpert die Black Barbie für mich.
Wie man mit dem Druck und Stress umgeht
und dabei trotzdem nett bleibt und seinen Stil bewahrt,
man selbst bleibt.
Jeder Tag zählt. Jeder Moment zählt.
Sie inspiriert dich wirklich.
Das tut sie.
Ich frage mich jeden Tag:
"Was würde die Black Barbie jetzt tun?"
Wir besuchten jedes Jahr die Veranstaltung des United Negro College Fund.
Sie wollten das 30-jährige Jubiläum der Black Barbie feiern.
Ich wusste nicht, dass Stacey am Jubiläum mitwirkte.
Auf der Feier erfuhr ich, dass sie dafür verantwortlich war.
Ich freute mich. Sie war die beste Person dafür.
Das ist die erste Black Barbie,
die ich zum 30. Jubiläum der Black Barbie entworfen habe.
Meine Interpretation der Puppe von 1980.
Ich wollte sie für die Versteigerung der beiden aufhübschen.
Aber sie versteigerten nur eine.
Die Cut-outs des Original-Jumpsuits inspirierten mich.
Sie ist etwas sexyer. Ich habe vorne ein Cut-out gemacht.
Und statt eines kurzen Jumpsuits
habe ich einen längeren gemacht, mit Cut-out am Hosenbein.
Und dazu noch ein paar Strasssteine.
Das ist meine Chandra-So-In-Style-Barbie
mit dem dunkleren Hautton.
Zur Versteigerung der einzigartigen Puppe zum 30-jährigen Jubiläum
brachte Mattel 2010 eine neue Version der Black Barbie heraus.
2020: 40-JÄHRIGES JUBILÄUM DER BLACK BARBIE
Eigentlich wollte ich hier nur was über dumme Puppen erzählen.
Aber etwas an der Geschichte der Black Barbie ist anders.
Ich fühle mich dieser Puppe verbunden.
Ich fühle mich mit ihr verbunden, mit meiner Tante, Kitty und Stacey.
Das macht mich sprachlos.
Dieses Vermächtnis und die Wirkung von Repräsentation
erfüllen mich mit Freude.
Ich bin gespannt,
wer die Black Barbie zum 40. Jubiläum entwirft. Das wäre 2020.
Weißt du, ob der 40. Geburtstag der Black Barbie gefeiert wird?
Das ist…
-Nächstes Jahr. -Ja.
Ja, ich habe nichts von einer Geburtstagsfeier
zum 40-jährigen Jubiläum von Black Barbie gehört.
Das wäre großartig.
Gib Bescheid. Ich feiere gerne mit.
Besteht das Vermächtnis fort?
Ich denke…
…wohl eher nicht.
Bill ist mit Barbie groß geworden.
Er hat Barbie zu seinem Beruf gemacht.
Ich habe ungefähr zehn Jahre mit ihm zusammengearbeitet.
Ich heiße Bill Greening.
Ich bin Chefdesigner der Barbie-Signature-Serie.
Ich arbeite seit 25 Jahren bei Mattel.
Ich habe als Kind mit Barbies gespielt.
Viele stammen von Kitty.
Meine Cousine und ich spielten mit Barbies, die Kitty entworfen hat.
Mit Pretty Changes, mit Black Barbie,
mit Pink and Pretty.
In meiner Kindheit spielte die Barbie von Kitty eine große Rolle.
Darum hatte ich die Originalpuppe vor Augen
und wollte die Elemente, die Kitty mochte, beibehalten.
Ich versuchte dem Original treu zu bleiben
und ihr einen modernen Touch zu verleihen.
-Das ist dir gelungen. -Danke.
Dass Kitty sie abgesegnet hat,
war das beste Kompliment überhaupt.
Diese Puppe soll Kittys Vermächtnis ehren.
Was das Design
dieser Puppe angeht:
Es ist schwer, Designer zu finden,
die sich wirklich mit den Puppen auseinandersetzen.
Derzeit haben wir keinen Schwarzen Designer im Team.
Das ist ein großes Thema in der Führungsebene.
Es ist eine echte Gelegenheit
für viele Schwarze Mädchen
und Schwarze Jungs,
sich darauf zu konzentrieren,
auf die Nachbildung der Black Barbie.
Ich hoffe, dass wir eine neue Kitty, eine neue Stacey und einen Stephen finden,
die etwas bewirken.
Das Interessante an Schwarzen Puppen ist,
dass sie, wenn sie von Schwarzen Designern gestaltet werden,
unglaublich vielseitig sind.
Sie haben so viele verschiedene Ideen.
So viele Looks.
Sie schaffen einzigartige und facettenreiche Puppen.
Es ist wirklich interessant.
Man findet keine durchschnittlichen Puppen.
Nur Puppen, die durchdacht und kreativ sind.
Ich bin Mason Williams.
Ich bin Senior Director,
Global Lead of Diversity, Equity and Inclusion bei Mattel.
In der Spielzeugbranche bin ich seit 25 Jahren.
Über Barbie spreche ich mit Stolz.
Es ist gut, dass es Schwächen gab.
Wir mussten auf Vielfalt hingewiesen werden,
über Körperwahrnehmung nachdenken, all diese Sachen.
In Mattels Designabteilungen gibt es kaum Schwarze Designer.
Etwa so viele wie zu Kittys Zeiten.
Unternehmen sind gewachsen,
doch unsere Zahl ist nicht exponentiell gestiegen.
Der Anstieg lag bei null.
Wirft man einen Blick auf die Besetzung der Designabteilungen
in der Spielwarenbranche, fällt einem eines auf.
Schwarze sind unterrepräsentiert.
Ich glaube, das überrascht niemanden.
Woher soll man wissen, was möglich ist, wenn man es nie gesehen hat?
Ich gehe zu Karrieremessen. Schon seit 20 Jahren.
Meine Unterschrift ist immer "Mason, Spielzeugmacher".
Das habe ich immer gemacht, und ich mache es weiter so.
Weil ich daran glaube, dass man den Leuten zeigen muss,
dass es diesen Beruf tatsächlich gibt.
Eine frühe Einbindung ist das A und O.
Wir brauchen mehr Partnerschaften mit afroamerikanischen Unis.
Wir brauchen eine andere Sichtweise auf Fähigkeiten,
auf Anforderungen und auf die Talentförderung.
Wenn Entscheidungen getroffen werden, ist der richtige Moment wichtig.
Genau darum geht's.
Viel zu lange sind diese Gespräche ins Stocken geraten.
Ich bin Tasja Kirkwood.
Ich leite die Abteilung Global Consumer Insights bei Mattel.
Ich spreche jeden Tag mit Kindern.
Was ich tue, treibt den Design- und Entwicklungsprozess voran.
Das ist bei diesem Thema sehr wichtig.
Und Förderung ist entscheidend.
Es geht um Vielfalt, aber auch um Gedankenvielfalt, oder?
Jeder denkt anders, hat andere Erfahrungen.
Diese Gedankenvielfalt in das Design, die Entwicklung,
Marketing und Strategie einfließen zu lassen, ist sehr wichtig.
Wir müssen zeigen, was für Jobs es überhaupt gibt,
und was sie eigentlich bewirken.
Darum geht's im Wesentlichen. Black Barbie hat das geschafft.
Sie hat Karrieremöglichkeiten aufgezeigt. Wir müssen das fortführen.
Ja, los geht's.
Bringen wir die ins Stocken geratenen Gespräche wieder in Gang.
Alles begann mit einem Gespräch zwischen meiner Tante und mir.
Und das haben wir erreicht.
Von einer Black Barbie
zu einer Welt von Black Barbies
bis hin zu Schwarzen Frauen, die zu Black Barbies werden.
Und genau deswegen bin ich hier. Ja.
Ich weiß noch genau,
wie Mattel mich anrief und sagte:
"Shonda soll eine Barbie werden. Möchten Sie eine Barbie sein?"
"Absolut." Ich fand das so aufregend.
Es war magisch.
Der Moment, als das Telefon klingelte und sie sagten:
"Wir machen eine Barbie nach deinem Ebenbild."
Das war aufregend.
Ich dachte: "Ich werde Teil einer für mich ganz besonderen Ikone.
Schwarze Frauen finden endlich Beachtung."
Das ist meine Barbie.
Ich habe geweint, als ich sie zum ersten Mal sah.
Ich liebe diese Puppe. Das ist meine Puppe, die Shonda-Puppe.
Ich nenne sie Glamour Shonda, weil sie so schick ist.
Das ist meine zweite Barbie.
Sie war die Ballerina-Prinzessin,
die ich in Disney's "Der Nussknacker und die vier Reiche" spielte.
Ich war in den Herstellungsprozess involviert.
Shondaland hat eine tolle Chefdesignerin.
Sie heißt Sandie Bailey.
Sandie besprach mit Mattel,
wie die Puppe aussehen sollte.
Sie zeigte mir Entwürfe. Ich sagte: "Mein Po ist zu klein."
Sie hat das dann wunderbar kommuniziert.
Als Erstes schickten wir Referenzfotos.
Shonda und ich suchten fünf bis acht Fotos heraus,
die die richtige Frisur, das richtige Gesicht und Make-up
für das zeitgemäße Aussehen der Puppe.
Ich wollte sichergehen,
dass man mich auch wirklich wiedererkannte.
Keine perfekte, sterile Version von mir.
Ich sorgte dafür, dass sie Hüften bekam.
Ihre Brust sollte ebenfalls wie meine aussehen.
Eine hat eher eine Sanduhr-Figur.
Die Pos sind anders. Wir entschieden uns für diese.
Sie muss mich repräsentieren.
Beim letzten Entwurf der Puppe war ihre Brust nicht groß genug.
Sie meinten: "Zu spät, Misty." Ich sagte: "Stopft den BH aus."
Und das taten wir.
Als Kind kommentierten alle meine dicken Beine.
Aber die Beine halfen mir, eine olympische Medaille zu gewinnen.
Die Beine meiner Barbie müssen stark und athletisch sein.
Ich bekomme eine zweite Barbie.
Es war großartig, noch mal zu hören:
"Wir möchten Sie und Ihre Arbeit erneut präsentieren."
Sie sollte professioneller aussehen.
Die zweite Barbie
war eine tolle Gelegenheit für junge Mädchen,
eine Autorin, eine Woman of Color, in einer solchen Position zu sehen.
Ich habe immer gesagt: "Um Träume zu verwirklichen, braucht man Kraft."
Und ohne Vorbilder ist das schwierig.
Meinen Töchtern kaufe ich nur Schwarze Puppen.
Ich kaufe sogar Puppen mit ähnlichen Haaren.
Damit sie sich in ihnen wiedererkennen.
Jetzt ist es normal.
"Natürlich hat sie Dreads, einen Afro. Warum auch nicht?"
Es gibt eine Barbie im Rollstuhl. Das ist toll.
All das ist notwendig.
Notwendig in der heutigen Zeit.
Ich habe eine siebenjährige Tochter.
Beim Spielen geht es darum, eine Welt, eine Gemeinschaft zu schaffen.
Sie hat mehrere Puppen
in verschiedenen Farben.
Sie soll wissen, dass es außer ihr viele andere Menschen auf der Welt gibt.
Mit anderen Sprachen, anderen Ideen und anderen Perspektiven.
So etwas kann die Welt verändern.
Das klingt vielleicht weit gegriffen,
aber es ist wahr.
Kinder können schon früh etwas über Integration lernen.
Über Diversität.
Über verschiedene Haarstrukturen und Melanin und so weiter.
Wenn sie nur Puppen und Barbies sehen, die genauso aussehen wie sie selbst,
sind sie nicht offen dafür.
Wenn eine weiße Person ein Kind bekommt,
weiß sie…
…dass ich ihr eine Schwarze Puppe schenke und ein Buch mit Schwarzen Charakteren.
Auch in meinem Schwarzen Freundeskreis. Bisher war das Feedback positiv.
Niemand fragte: "Warum eine Schwarze Puppe?"
Kinder lieben sie.
Aber wie weit müssen wir noch gehen?
Barbies sind heute viel inklusiver.
Wahrscheinlich hätte sogar die kleine Lagueria
gerne mit diesen Barbies gespielt.
Aber ich frage mich immer noch:
Wie viel hat sich wirklich verändert?
Ich bin Amirah Saafir,
Professorin an der Cal State Fullerton
für Kinder- und Jugendforschung.
Ich erforsche die Auswirkungen von schulischen Kontextfaktoren
auf Schwarze Kinder und ihr Gefühl über das Schwarzsein.
Die Meinung der Kinder interessierte uns.
Wir zeigten ihnen moderne Barbies, um zu hören, wie sie sie wahrnehmen.
Die Inspiration dazu lieferte der Puppentest von Clark und Clark.
Aber nur als Inspiration. Wir gingen auf unsere eigene Weise vor.
Wir wollten das Gespräch bewusst nicht auf Schwarz und Weiß konzentrieren,
sondern auf alle Schattierungen, Formen und Größen, die Barbies haben.
als Letztes suchten wir das Gespräch mit Experten.
Mit Forschern und Fachleuten aus verschiedenen Bereichen,
um eine umfassende Sichtweise zu unseren Erkenntnissen zu bekommen.
Seid ihr bereit?
Wir sehen uns im Ziel
Welche findest du am Schönsten?
Ich glaube, am Schönsten finde ich…
…Brooklyn.
-Brooklyn ist die Schönste? -Ja.
Und wieso?
Weil sie Schwarze Haut hat, wie wir.
Sie hat schwarze Haut wie wir.
Das stimmt.
Und sie kann Gitarre spielen.
Welche findest du am schönsten?
Diese?
Warum findest du sie so schön?
-Ich mag ihr Kleid. -Du magst ihr Kleid?
Gibt es noch etwas, das sie schön macht?
-Ihre Schuhe. -Ihre Schuhe.
Weil ich ihr Outfit mag.
-Und ihre Frisur. -Und du magst ihre Frisur.
Ich mag ihr Shirt und ihre Tasche,
die schönen Schuhe und ihre Haare.
Im Gespräch über ihre Lieblingsbarbie
erwähnen viele die Kleider oder Schuhe.
Weniger die Hautfarbe.
Mich interessiert eure Meinung dazu.
Welche Bedeutung hat "Race" für sie? Wie prominent ist "Race für sie"?
Denken Kinder als Erstes an "Race"?
Ich arbeite an einer Grundschule.
REKTORIN
Wenn Kinder über etwas sprechen,
das mit "Race" zu tun hat, benutzen sie das Wort "Race" nicht.
-Genau. -Es steht so auch nicht im Lehrplan.
Eher Begriffe wie "Ethnizität", "Kultur".
In den Videos fallen Begriffe wie "Kultur", "Ethnizität", "Religion".
Was Menschen einzigartig macht.
Habt ihr schon mal was von "Race" gehört?
-Nein. -Nein?
-Nein. -Was meinst du mit "Race"?
Das ist eine gute Frage.
Bei "Race" denke ich an Rasen. Eine Barbie, die gern rast.
Wie bei einem Rennen? Ja.
Wenn ihr mit eurer Mama, eurem Papa, eurer Familie über "Race" sprecht,
was sagen sie dann?
Ziehe keine voreiligen Schlüsse.
Was heißt "keine voreiligen Schlüsse ziehen"?
Wie eine selbstgerechte Karen.
Wenn ich das Wort "Race" sage,
woran denkt ihr da?
-Rassismus. -An Rassismus?
Was ist Rassismus?
Wenn man aufgrund seiner Hautfarbe verurteilt wird.
Und wegen seines Aussehens, seiner Kultur.
Sie kennen vielleicht den Begriff "Race" nicht.
-Aber "Rassismus" schon. -Ja.
Was sagen eure Familie, eure Mama, euer Papa über das Schwarzsein?
"Sei mutig. Sei eine wunderschöne Schwarze Queen."
Meine Mom sagt: "Sei stolz auf deine schwarze Haut."
Wenn jemand ohne schwarze Haut fragt: "Was ist Black Girl Magic?",
antworte ich: "Das verstehst du nicht."
Meine Familie sagt:
"Es ist okay, du zu sein, auch wenn du anders aussiehst."
Ich bin ein Mensch wie alle anderen.
Sie sagen, die Polizei darf nicht gemein zu uns sein,
wenn wir uns auf den Boden legen müssen, obwohl wir nichts getan haben.
Kinder verwenden für "Race" eine andere Terminologie als wir.
Sie wissen von "Race".
Ein Kind sagte: "Black Lives Matter, Black Girls, Black Girl Magic."
Das Konzept ist ihnen ein Begriff.
Wir müssen ihnen die richtige Sprache an die Hand geben.
Sprache ist wichtig,
wie wir mit Kindern reden.
Die Realität spiegelt das nicht immer wider.
Oder das Leben der anderen.
Wenn alle gleich und Hautfarben egal sind,
warum werden dann Schwarze auf der Straße von Polizisten getötet?
Wie kann man mit Barbie
Kinder besser aufklären?
Sollen Barbie und Mattel
mehr Verantwortung für ihr Handeln übernehmen
und Kindern helfen, differenzierter zu sehen?
-Ja. -Wirklich?
Ja. Die ganze Gesellschaft trägt Verantwortung.
Und ich denke, es gibt viele Wege…
…mit denen Mattel…
…verdeutlichen kann, welcher "Race", Ethnie und Kultur eine Barbie angehört.
Gibt es bei Mattel ein Team,
das sich mit den Unterschieden und deren Bedeutung auseinandersetzt?
Das wäre interessant. Wenn wir wirklich Veränderung möchten.
Eine Person kann keine Veränderung bewirken.
Es braucht ein Team, ein Bewusstsein.
-Ja. -Es muss das richtige Team sein.
Welche Barbie sieht aus wie ihr?
-Sieht diese Barbie aus wie du? -Ja.
Ich glaube, die hier sieht ein bisschen aus wie ich.
Sie hat braune Haare und braune Augen.
Warum sehen sie aus wie du?
Weil ich mir die Haare manchmal auch so nach hinten binde.
-Sie ist hübsch und hat Locken. Wie ich. -Ja.
-Erinnert dich noch was an deine Mom? -Ja.
Was noch?
Sie trägt Perücken. Das sieht aus wie eine Perücke.
Keine dieser Barbies sieht aus wie ich.
Und auch nicht wie ich.
Wofür sind Eltern verantwortlich? Wir? Abgesehen von Repräsentation?
Letzten Endes kann Barbie nichts schaffen, was wir nicht schaffen. Oder?
Das betrifft die Eltern und auch Mattel.
Ich will die Arbeit nicht auf Barbie abwälzen,
die wir als Gesellschaft leisten müssen.
Mir geht es letztlich darum,
dass authentische Vielfalt, Gleichberechtigung und Integration
die gewaltsamen Institutionen, gewaltsamen Strukturen,
und puppenähnlichen Welten niederreißen.
Denn diese existieren aufgrund des langen Erbes des Kolonialismus.
Solange wir das nicht schaffen, machen wir uns nur etwas vor.
Meine Tochter ist fünf Jahre alt.
Im Moment ist sie eine Ninja-Prinzessin, die Melonen zerkleinern will.
Sie hat viele Barbies.
Es freut mich,
dass sie alle als gleichwertig betrachtet.
Wir haben alles abgedeckt, alle Farben,
Hauttöne, Haare, Körperformen.
Darauf bin ich stolz.
Wenn sie mit ihren Freundinnen spielt,
wird deutlich, dass der Fokus auf dem Spiel
und nicht auf dem Spielzeug liegt.
Ich wette, wenn man 30 Kinder fragt:
"Wie sieht Barbie aus?", bekommt man 26 verschiedene Antworten.
Welche ist die echte Barbie?
Das ist die echte Barbie?
Diese.
Warum ist sie die echte Barbie?
Wegen ihrer Haut.
-Weil sie blond ist. -Weil sie blond ist?
Das ist die echte Barbie. Und die kam danach.
Damit Schwarze Mädchen auch eine Barbie haben
und nicht mit weißen Barbies spielen müssen.
Ich recherchiere viel über Spielzeug und wie es hergestellt wird.
Das war die erste Barbie.
In den Geschäften ist das immer die erste Barbie, die man sieht.
Auch in der Werbung.
"Wer ist die richtige Barbie?" Das war eine der Fragen.
Und alle zeigten auf Miss Malibu, oder?
Und meiner Meinung nach suggeriert das:
Miss Malibu ist im Mittelpunkt.
Alles dreht sich um sie.
Das ist der Standard in der Welt.
Classic Barbie, Malibu Barbie, die reguläre Barbie.
Dieses Ideal wird ihnen vorgesetzt,
als das, was normal und erstrebenswert ist.
Und Kinder verstehen,
dass Black Barbie, Latina Barbie, Asian Barbie erst danach kamen.
Die kamen später. Damit wir uns selbst sehen können.
Das gesellschaftliche Machtgefüge, in dem Schwarze ganz unten stehen,
wird Kindern deutlich gemacht.
Ihnen fehlen die Begriffe, um es zu benennen,
aber sie bemerken diese Hierarchie sogar bei ihren Spielsachen.
Ich würde mich, glaube ich, für die reguläre Barbie entscheiden,
weil sie ihre eigene Serie hat.
Ich glaube, das ist die Original-Barbie.
Als ich da drüben gewartet habe, habe ich die Serie gesehen.
Und sie wurde als Erstes gezeigt.
In den Serien, die meine Tochter schaut, spielt die Black Barbie keine Hauptrolle.
Wir erfahren nichts über Black Barbies.
Nichts über ihre Familien oder ihr Leben.
Sie spielen Nebenrollen.
Das ist eine neue Form der Ausgrenzung,
die es auch schon früher gab, vor den Black Barbies.
Habt ihr einen Barbiefilm gesehen? Wirklich?
Welchen Film?
Ich habe den Agentenfilm gesehen,
den im Weltall
und den normalen.
Ich habe die alten Barbie-Dreamhouse-Videos gesehen.
Ja?
Ja, wir haben den Barbiefilm angeschaut.
Barbie als Meerjungfrau. Sie sah wie die aus.
Ich bin Nachelle Jackson.
Und das ist meine Tochter Kayden.
Hi. Ich bin 14.
Ich musste mit Puppen spielen.
Du wurdest nicht gezwungen.
Wir haben uns eine Zeitlang
verschiedene Barbiefilme angesehen.
Im Supermarkt wollten wir dann eine neue Barbiepuppe kaufen.
Ich stand im Gang und rief: "Hier ist eine Barbie."
"Das ist Barbie, die Black Babie."
Kaydens Reaktion war heftig: "Das ist nicht Barbie.
Barbie ist nicht Schwarz, sie ist weiß".
Sie müssten mehr "Race" in den Serien zeigen.
Die Hauptrolle spielt immer nur eine "Race".
Die Serie kam erst raus, als ich älter war.
Etwa neun oder zehn.
Ich mochte sie, weil eine Schwarze Figur mitspielte.
Deswegen war Barbie für mich nie Schwarz.
Die Schwarze Person war immer nur die Freundin.
Wie Nikki oder Christie oder so.
Ich heiße Aydrea Walden.
Ich bin Autorin und lebe in LA.
Ich kannte den Barbie-Vlog schon, bevor ich mitmachte.
Ich bin auf ein paar ihrer Beiträge aufmerksam geworden.
Ich kannte Mattel schon.
Ich hatte an anderen Serien mitgearbeitet.
Ich hatte eine gute Beziehung zu ihnen.
Sie traten an mich heran,
weil sie sich mit den Problemen von 2020 befassen wollten.
Hallo zusammen.
Hallo.
Im Moment gibt es eine große Bewegung.
Millionen Menschen auf der ganzen Welt stehen auf im Kampf gegen Rassismus.
Weil Menschen zu oft und zu lange
ungerecht behandelt und in einigen Fällen sogar verletzt wurden.
Wegen ihrer Hautfarbe.
Sie meinten: "Wir möchten einen Barbie-Vlog machen.
Und was wäre deine Botschaft?"
Die meisten denken, mein Leben ist schön.
Doch auch ich bin, wie viele andere Schwarze,
ständig Rassismus ausgesetzt.
Es ist interessant, dass zwei Menschen am gleichen Ort sein können,
und völlig verschiedene Erfahrungen machen können.
Darüber wollte ich reden.
Barbie und ich verkauften letzten Monat Sticker um die Wette.
Wir teilten uns auf. Wer würde mehr verkaufen?
Auf der Promenade wurde ich dreimal von der Strandaufsicht angehalten.
Was?
Sie stellten mir tausend Fragen und riefen meine Mom an.
Ich hab's dir nicht erzählt. Deswegen hab ich so wenige verkauft.
Sie dachten, ich täte etwas Verbotenes.
Dabei tat ich dasselbe wie du.
Wir haben ein paar Erlebnisse aus meinem eigenen Leben genommen
und sie altersgerecht für die Zuschauer erzählt.
Ich nehme sehr oft größere Themen, Erwachsenenthemen,
und schneide sie für ein junges Publikum zurecht.
Wenn ich über so was spreche, haben die Leute meistens Ausreden.
Zum Beispiel: "Du hättest dir eine Genehmigung holen sollen."
Das sind alles Vorwände.
Mir ist es so ergangen, weil es Vorurteile gegenüber Schwarzen gibt.
Solchen Vorurteilen begegnen wir Weiße nicht.
Zwei Freundinnen, unterschiedliche Erfahrungen.
Ich fand es auch schön, dass wir zwei Menschen zeigten,
die über etwas sprechen, das für beide unangenehm ist.
Man redet nicht gerne darüber und hört es nicht gerne.
Das Team hat tolle Arbeit geleistet. Ich bin sehr zufrieden mit dem Beitrag.
Wie ging der Witz von Dave Chapelle? "Was denkt Ja Rule?"
Ja, genau.
Will ich wirklich wissen, was Barbie über Rassismus denkt?
Ich weiß nicht.
Schieß los, Barbie.
Schon gut.
Wow! Hey.
Die kleine weiße Barbie ist eine Verbündete.
Toll, wenn's funktioniert.
Kleine weiße Mädchen, die Barbie verehren
und sein wollen wie sie, müssen sich der Problematik bewusst sein.
Und wenn sie auf Rassismus hinweisen, wenn sie Rassismus begegnen,
und sich für ihre Schwarzen und Latino-Freunde einsetzen,
und andere, die irgendwie anders sind…
Das hilft dabei, Rassismus sichtbarer zu machen.
Aber oft gelingt es nicht.
Eine Sache hat mir in dem Video gefehlt.
Dass es keine praktischen Ratschläge gab.
Nur weil man ein offenes Ohr hat,
weiß man noch lange nicht, wie man sich verhalten soll,
wenn Freunde bei einer Übernachtung gehänselt werden.
Es macht mich ein kleines bisschen traurig,
dass Kinder nicht einfach Kinder sein können.
Trotzdem ist es notwendig.
Die Realität gibt es nun mal, und sie holt uns alle viel zu früh ein.
Und wenn dieses Zusammentreffen von Realität auf Fantasie
dazu beitragen kann, unsere Welt freundlicher zu machen
und weniger anfällig für Rassismus und Diskriminierung,
dann ist es das wert.
Das ist ein wichtiges gesellschaftliches Thema.
Kinder, die diese Erfahrungen nicht haben, können aus diesen Videos lernen.
Vielleicht reden sie zu Hause nicht darüber.
Aber mein erster Gedanke war:
"Wann hat diese Figur in der Serie je so viel gesprochen?" Nie.
Sie sagt hier und da ein Wort, hat aber sonst nur die Nebenrolle.
Fortschritt gelingt in Schritten.
Und zwar in kleinen Schritten.
Die Repräsentation ist gestiegen.
Im Film Bühne frei für große Träume gibt es Barbie "Malibu" Roberts.
Sie trifft auf eine andere Barbie Roberts aus Brooklyn.
-Du bist aus Brooklyn, New York? -Gibt es ein anderes?
Einen Film fand ich richtig süß.
Die weiße Barbie und die Black Barbie
teilen sich ein Schlafzimmer.
Das ist mein Zimmer.
Da steht mein Name. Barbie.
Ich heiße doch Barbie.
-Was ist dein Nachname? -Roberts.
-Wir heißen gleich? -Wir heißen gleich?
BLACK-BARBIE-FAN
Das war cool. Die Black Barbie und die weiße Barbie sind die gleiche Puppe.
Sie unterscheiden sich nur im Hautton.
Das Barbie-Multiversum hat sich geöffnet.
Der Gedanke ist: "Hey, das ist fortschrittlich."
Und der Grund dafür ist,
dass Brooklyn es auf den Bildschirm geschafft hat.
Unabhängig davon, wie.
Sie ist da, deshalb ist es Fortschritt.
Ich finde es interessant, dass wir verstehen,
dass Brooklyn im Wettbewerb ist,
mit jemandem, der völlig unzulänglich ist mit ihr auf der Bühne zu stehen.
Diese Erfahrung machen viele Schwarze Frauen tagein, tagaus.
"Es ist schon Fortschritt, dass Sie eingestellt wurden."
Eine weiße Person kann…
…in einer Rolle ungeeignet sein
und ist gleichgestellt mit…
Laufstegkoffer!
…wie hier, einer überqualifizierten Schwarzen Frau.
Und wieder hat Ballett den Tag gerettet.
Sie sollten auf demselben Level konkurrieren.
Und das nennt man dann Fortschritt. Das ist es nicht.
Wir sehen uns im Ziel
Sie gehören zusammen, aber eine ist dennoch untergeordnet.
Warum konnte Mattel nicht einfach sagen:
"Ok, Brooklyn ist qualifiziert. Sie hat Talent. Sie rockt das."
Die Medien sind für einige Kinder immer noch nicht integrativ.
Es wurde über die Voraussetzungen diskutiert,
die eine Schwarze, Latina oder eine asiatische Figur
zum Held oder Heldin einer Geschichte macht.
Ja, wir arbeiten dort. Wir arbeiten dort.
Das meine ich mit der Erweiterung der Barbie Roberts Brooklyn.
Das ist ein großer Schritt.
Nach dem Erfolg des letzten Films bekommt Brooklyn ihre eigene Reihe.
Ein ganzes Universum für sich.
Sie ist immer noch mit Barbie Malibu befreundet,
aber wir bauen eine Welt für Brooklyn.
Die Brooklyn-Reihe umfasst eine Netflix-Serie,
Puppen und noch mehr Interaktion auf den Vlogs. Und so weiter.
Es geht also weiter.
Eltern sprechen auch heute noch davon,
dass sie sich eine Black Barbie oder Barbie of Color als Hauptfigur wünschen.
Bei diesem Vermächtnis geht es um Empowerment,
um kulturellen Einfluss.
Mehr Integration und Repräsentation finden statt.
Ich glaube, das Wichtigste ist,
dass wir stetig vorankommen und kontinuierlich weiterkommen.
Ein dauerhafter Markteinfluss ist besser als ein kurzer Moment.
Wenn es nicht so schnell vorangeht, wie ich es mir wünsche
oder du oder wie andere es sich wünschen, dann ist das in Ordnung.
Ich erwarte einfach nur, dass wir dranbleiben.
Selbst wenn sich ein bisschen verändert, sind wir auf dem richtigen Weg.
Sie wird nicht so erfolgreich.
Wieso nicht?
Weil wir in einer…
-Ich will es nicht sagen. -Nur zu.
Wir leben in einer vornehmlich weißen Welt,
und die meisten erfolgreichen Menschen, die mir einfallen, sind…
…weiß, oder?
Da die Nachfrage von weißen Menschen so hoch ist,
wird die Black Barbie wahrscheinlich nie die alleinige Hauptfigur spielen.
Es werden auch immer weiße Charaktere auftauchen.
Allein geht's nicht.
Wünschen tue ich's ihr, aber sie ist allein nicht erfolgreich.
Ich bin enttäuscht, dass sie denkt,
dass sie alleine nicht erfolgreich sein kann.
Nur weil sie eine Person of Color ist.
Das sind meine Schwester und meine Nichte.
Ihre Ansicht hat mich überrascht.
Sind wir wirklich auf dem richtigen Weg, wenn unsere Kinder 2024 glauben,
dass die Welt überwiegend weiß ist?
Seit Kapitel eins und dem Mangel an Schwarzen Puppen ist viel passiert.
Oder?
BEAULAH MITCHELL 40 JAHRE IM DIENST
Erzähl mir was über dieses Buch.
Das ist das Buch zum 70. Jubiläum.
Sie haben mich zitiert.
"Ich bin gesegnet. In den 44 Jahren bei Mattel war ich sehr glücklich."
Ja, das stimmt.
-Kitty ist auch irgendwo. Was steht da? -"Kitty Black Perkins.
Designerin der ersten Black Barbie und der Holiday-Barbie-Serie."
"Das Beste an meinem Job ist, dass mich alle Mädchen lieben,
wenn sie hören, was ich beruflich mache."
Und hier ist es.
ZEITACHSE
Mal sehen.
Wie wir wissen, wurde die Black Barbie 1980 geboren.
-82. -1980.
-Steht da was von der Black Barbie? -Nein, nichts.
-"Weltmeister". -"Meilensteine".
Und da wird Black Barbie nicht erwähnt?
Nein.
Traurig, dass Black Barbie nicht als Meilenstein erwähnt wird.
-Leider nicht. -Nein.
Dafür die Holiday-Barbie.
Während der Dreharbeiten zu diesem Film dachte ich oft an die kleine Lagueria.
Ein schüchternes Schwarzes Mädchen aus Texas.
Sie hätte etwas wie diese Dokumentation sehen müssen.
Sehen und so sein wollen.
Denn wie ihre Tante wollte sie schwierige Fragen stellen
und das Fundament für künftige Generationen schaffen.
Wie Shonda spürte sie den Druck, die Erste zu sein. Doch sie zog es durch.
Und wie Misty verstand sie es als Protest, in einem Schwarzen Körper zu leben.
Teil einer Geschichte zu sein, die nicht für uns gemacht wurde.
Und wie Kitty und Stacey erkannte sie ein Bedürfnis.
Das Bedürfnis, Black Barbies Geschichte erzählen.
Um sie auf die Zeitachse zu setzen. Weil Black Barbie wichtig ist.
Und weil ihre Entstehung bedeutend ist.
Wie ihr seht,
wurde ich durch die Dreharbeiten zu diesem Film wirklich inspiriert.
Und wie geht es euch?
Wir brauchen Filme wie diesen.
Sie bewahren das Vermächtnis.
Black Barbie hat zu 100 Prozent den Weg geebnet.
Jeder soll wissen: Black Barbie spiegelt mich wider.
Meine Persönlichkeit. Alles steckt in dieser Puppe.
Ich habe das Gefühl, dass ich anderen Freude bereiten konnte.
Jedem Mädchen, das mit von mir entworfenen Puppen gespielt hat.
Ich habe meine Kreativität,
die von Gott gegeben ist,
auf positive Weise genutzt.
Ich bin dankbar für die zukünftige Entwicklung, die Barbie einschlägt.
Doch diese Entwicklung wäre undenkbar gewesen
ohne die Black Barbie.
Und ich bin einfach so stolz auf all die Schwarzen Frauen,
die Themen ansprechen, die wichtig für uns sind.
In Bereichen, in denen wir am besten nichts sagen sollten.
Das muss sehr schwer sein.
Ich bin begeistert.
Aber erst muss ich würdigen, wie es dazu gekommen ist.
Das daraus entstandene Vermächtnis ist toll.
Ok, ich hasse Puppen nicht mehr.
Ich bin froh, ihre Geschichte zu kennen, denn es hat mir so viel Freude bereitet,
zu zeigen, wie Schwarze Frauen aufstehen und sich gegenseitig unterstützen.
Diese drei Frauen,
Kitty, Stacey, und meine Tante, Beulah Mae Mitchell,
haben sich zusammengetan.
Als es das, was sie wollten, nicht gab, haben sie es gemacht.
Hey, so sind wir nun mal.
Sie waren die Ersten und stellten sicher, dass sie nicht die Letzten sind.
Sie gaben die Fackel an mich weiter.
Deshalb habe ich, genau wie sie, ein tolles Team zusammengestellt
und die Black Barbie endlich zur Heldin ihrer eigenen Geschichte gemacht.
Nach Ansicht der Doku sagte Mattel:
Seit 2016 ist Barbie die vielfältigste Puppenserie auf dem Markt.
Barbie "Brooklyn" Roberts ist Co-Leaderin bei Sendungsinhalten.
Das FLIP-Programm organisiert Praktika für Schwarze Studierende.
Drei bekamen eine Vollzeitstelle.
Mattel schafft Chancen für Schwarze Designer vom OTIS College.
Bill und Kitty arbeiten an einer neuen Barbiepuppe, designt von Kitty.
Wie schön, so viel Diversität in einem Studio zu sehen.
Vor vielen Jahren, als ich neu in der Politik war,
gab es diese Diversität nicht.
Die Visagisten wussten nicht, welches Make-up das richtige ist.
Es gab keine People of Color hinter der Kamera,
keine Interviews über People of Color.
Vieles hat sich verändert in der Unterhaltungsbranche.
Schön, dass ihr alle hier seid. Diese Diversität.
Danke für die Einladung.
Wären Sie gerne eine Barbie?
Ich glaube, die Idee stand vor einigen Jahren tatsächlich mal im Raum.
Wo ist sie?
Ja.
Karen sagt: "Ja."
Sehr gerne sogar.
Sie hat es verdient.
Es ist eine weitere Botschaft
an die jungen Schwarzen Frauen, die Millennials.
Sie kennen sie unter dem Namen Auntie.
Ihren Namen auf einer Barbie zu sehen, wäre fantastisch.
-Sag uns, wer du bist. Die Kamera läuft. -Oh! Ich werde gefilmt?
Ich bin Karen Waters. Das ist meine Mutter.
-Sie sollte eine Barbie sein. -Sie sollte eine Barbie sein.
-Hört ihr das bei Mattel? -Hört ihr, Mattel?
Live und in Farbe von ihrer Tochter.
Irgendwann wird es…
…eine sehr reife Barbie geben.
Untertitel von: Eva Backmann
FÜR DIE KLEINE LAGUERIA UND DAS KIND IN UNS ALLEN.