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[sonido de sirenas]
[música de percusión]
♪ ♪
17 DE FEBRERO DEL 2022
CANTANTE: [vocaliza]
♪ ♪
[parloteo]
♪ ♪
ANDRE: Amir era un adalid.
Siempre decía: "Papá, te cuidaré.
"No te preocupes por nada.
Seré yo quien se haga cargo de ti".
Y yo decía: "Vive para ti.
Una vez logres tus metas, seré feliz".
KAREN: Amir era completo.
Le interesaba la música.
Quería ser empresario. MADRE DE AMIR
No quería trabajar de 9:00 a 5:00.
ANDRE: Era como un filósofo.
Te hablaba de la luna y las estrellas
y después te hablaba sobre algo
que estaba pasando en el vecindario.
BENJAMIN: Tengo que saludar
a los hermanos de George Floyd que están aquí presentes,
Brandon y Philonise.
Si pueden ponerse de pie y mostrarles amor
por estar aquí con la familia de Amir Locke.
[aplausos]
Y sé que tal vez haya otros aquí
que perdieron seres queridos.
Les agradecemos el estar aquí
porque son parte de una fraternidad
de la cual nadie quiere ser parte.
[cantan en inglés]
ROD: Estamos aquí por Amir Locke.
La pregunta que tengo es, ¿cuántos más?
Siete años después de Jamar Clark,
18 meses después de George Floyd
y ahora estamos aquí,
lidiando con otro asesinato de un joven negro.
No podemos cicatrizar hasta que hagamos un cambio
a la seguridad pública de esta ciudad.
MANIFESTANTE: ¿Qué dices?
MULTITUD: No hay poder como el de la gente
porque el poder de la gente no se detiene.
- ¿Qué dices?
MULTITUD: No hay poder como el de la gente...
ROD: Vivo al cruzar la calle de donde fue asesinado.
Busqué en el teléfono y decía:
"Tiroteo de la policía en Minneapolis".
Después vi mi edificio en la foto.
Así que salí
y vi la policía afuera.
Después de estar ahí una o dos horas,
sacaron su cuerpo.
Más tarde ese día,
vi el video de la cámara del policía.
Y la imagen que se me quedó grabada
era de ellos muy callados, lo más silencioso posible,
colocando la llave en la puerta,
abriéndola y literalmente
acabando con ese hombre mientras dormía.
["The Bigger Picture" de Lil Baby sonando]
♪ ♪
- No puedo hablar por FaceTime con mi hijo,
¿pero puede hacerlo el policía con el suyo?
¿Puede hacerlo el jefe de la policía con los suyos?
¿Puede el alcalde Frey hacerlo con los suyos?
Todo lo que tengo son recuerdos.
♪ ♪
JEFF: ¿Cómo es que logramos construir edificios
que lucen como este,
pero no podemos aprobar leyes
que impidan que un inocente hombre negro
sea ejecutado mientras duerme?
♪ ♪
- Manos arriba.
♪ ♪
BENJAMIN: Esto le pasa a los negros,
violan nuestros derechos constitucionales
a diario, continuamente,
sistemáticamente.
Hay gente como Jacob Blake Junior
en Kenosha, Wisconsin, en video,
alejándose de la policía
y le disparan en la espalda, paralizándolo.
Negros como Amir Locke, que no han matado a nadie,
se mueve de cierta manera y la primera reacción
es disparar primero, hacer preguntas después.
♪ ♪
Es un problema sistémico.
Cuando realmente lo piensas...
- ¿Vas a abrir la puerta?
[gritos]
- Parece que hay dos maneras
en que la policía funciona en Estados Unidos:
Una para los blancos y otra para los negros.
♪ ♪
JAMES: Las investigaciones lo demuestran:
Los negros son tratados más agresivamente.
Si la policía los detiene,
hay más probabilidades de que los registren, ¿sí?
Tienen más probabilidades de ser hostigados verbalmente.
POLICÍA: Pon las putas manos en la espalda, hijo de puta.
JAMES: Es como la policía trata a los negros.
No creo que haya duda de que hay
dos tipos de vigilancia policial en este país.
POLICÍA: ¡Al suelo!
KAREN: Hace años que pasa esto.
Solo que ahora se graba.
Esto está pasando por décadas desde la esclavitud.
♪ ♪
TERRY ANNE: En el sur, las patrullas de esclavos
eran la única vigilancia policial que existía.
Surgieron alrededor del 1704 en las Carolinas
y eran usadas específicamente
para vigilar límites raciales.
[música dramática]
♪ ♪
- Cualquier linaje africano visible se usa como indicador
de que es una persona que puede ser vigilada
y las patrullas de esclavos tienen la responsabilidad
de hacer eso.
- Las patrullas de esclavos actuaban en representación
de los blancos para recuperar su propiedad,
lo cual era gente negra.
Bajos las leyes de esclavitud,
los negros eran automáticamente culpables
y cualquier negro era automáticamente esclavo.
♪ ♪
LECTOR: "Era parte de mi negocio
"arrestar a todos los negros y personas de color libre
"que eran recogidos en grupos por la noche y encerrarlos.
"También era parte de mi negocio
"llevarlos ante el alcalde.
Hice esto sin ninguna orden y bajo mi propio criterio".
[ladridos]
John Capehart, patrullero de esclavos.
ELIZABETH: Las patrullas de esclavos eran responsables
de atacar las moradas de esclavos,
identificar contrabando, como libros,
disolver reuniones de esclavos
y atrapar negros
que parecían no estar bajo el control
de un dueño de esclavos o supervisor.
♪ ♪
- El dueño blanco llena un pase.
Tiene el nombre del esclavo,
el destino y la fecha.
LECTOR: "Las patrullas.
"Vigilan bien a los pobres negros
"para que no tengan oportunidad de hacer nada
"ni ir a ningún lado.
"Son como policías, pero peor,
"porque nunca dejan que el negro vaya a ninguna parte
sin un pase de su dueño".
- Si las patrullas atrapaban un esclavo sin pase,
podían usar cualquier cantidad de terror y violencia,
en verdad, para hacer lo que quisieran.
LECTOR: "Si no estabas en tu lugar
"cuando las patrullas llegaban,
"te azotaban hasta que estuvieras azul y negro.
Las mujeres recibían 15 azotes y los hombres 30".
♪ ♪
- En el sur preguerra civil, cualquier blanco
tenía derechos legales
sobre los negros y los esclavos.
KHALIL: En verdad era una sociedad
en la que cada persona blanca
era responsable de oprimir a los negros.
Pero no era solo en el sur.
Las colonias del norte tenían esclavos
hasta que se fundó la nación.
Pero cuando surgió la Constitución,
las colonias del norte
básicamente abolieron la esclavitud.
Esto le da un incentivo a los negros
de escaparse al norte.
[música suave]
♪ ♪
EDWARD: Los esclavizadores del sur que decían:
"Este hombre huyó a Nueva York,
esta mujer huyó a Massachusetts",
contratan agentes para perseguirlos.
♪ ♪
RECOMPENSA
DETENGAN A LOS FUGITIVOS
HOMBRE NEGRO
- Los anuncios de fugitivos era la manera más común
de ingresos de anuncios en los periódicos del país.
Para el 1850, el sur básicamente dice
que durante las últimas décadas,
el norte no ha sostenido sus responsabilidades.
Comienzan a pedir cumplimiento más directo
para que las autoridades les devuelvan su propiedad,
la cual es gente negra.
LEY DE ESCLAVOS FUGITIVOS
ELIZABETH: En 1850,
surgen las leyes de esclavos fugitivos,
las cuales empoderan a los blancos
a atrapar a un negro, esclavo o blanco,
y se los devuelve a su dueño.
♪ ♪
EDWARD: Cualquier persona de linaje africano evidente
en cualquiera de los presuntos estados libres
queda sujeto a ser atrapado como fugitivo.
♪ ♪
JELANI: La Ley de Esclavos Fugitivos del 1850
creó un régimen de vigilancia
y sospecha universal para los negros,
aun gente libre, aun los que habían nacido libres.
SALLY: Los oficiales de la policía ayudaron
en el proceso de recuperación.
Policías en ciudades del norte como Boston
eran responsables, legalmente,
de ayudar a los cazarrecompensas
a tratar de atrapar de nuevo a personas que no habían hecho
nada más que tratar de obtener su libertad al huir.
TERRY ANNE: El hecho de que había leyes que dijeran
que los negros tenían que tener cuidado
porque los buscaba la policía
le dice a los negros que la policía es el enemigo.
LECTOR: Cuidado. Personas de color de Boston,
eviten conversaciones con la policía.
Tienen en poder de actuar
como secuestradores y apresadores de esclavos.
Por lo tanto, si valoran su libertad,
evítenlos de cualquier manera posible.
AL SHARPTON: No había diferencia cualitativa
entre las autoridades de los llamados estados libres
y los apresadores que venían del sur.
Era una operación en equipo,
todo a expensas de la libertad negra.
El impacto del 1850
fue que disipó cualquier esperanza
de que había algún lugar donde nos podíamos esconder.
ELIZABETH: Las leyes fomentaban desconfianza
entre las comunidades de negros libres
y la policía y los blancos en general.
SALLY: Las patrullas de esclavos
eran las que salían por la noche,
vigilaban las comunidades de esclavos,
pero durante el día,
todos los blancos eran parte
del sistema de vigilancia y control
para tratar de proteger a los blancos
de los negros en sus comunidades.
EDWARD: También era para empoderar
a los blancos en general.
Ese es el poder de distribuir la vida y la muerte.
Es el poder de dar órdenes
que en verdad tienen que obedecerse.
- Señor, le pido que se detenga.
CHRISTIAN COOPER: Por favor, no se me acerque.
- Señor, le pido que deje de grabarme.
CHRISTIAN: Por favor, no se me acerque.
- Por favor, deje el teléfono.
CHRISTIAN: Por favor, no se me acerque.
- Entonces voy a llamar a la policía.
CHRISTIAN: Por favor, llame a la policía.
Por favor llame a la policía.
- Les diré que un afroamericano amenaza mi vida.
CHRISTIAN: Por favor, dígale lo que quiera.
- Hay un afroamericano.
Estoy en Central Park.
Me está grabando y amenazando a mí y a mi perro.
[perro chilla]
Estoy...
Lo siento. No puedo escuchar claramente.
Soy amenazada por un hombre en The Ramble.
Por favor, envíen la policía de inmediato.
PERSONA GRABANDO: ¿Qué pasa?
- Es ilegal tener un asador de carbón en el parque.
- No, quiero la policía aquí ahora.
- ¿Va a enviar un policía?
Porque ella me está grabando ahora.
- Voy a llamar al 911.
Quiero asegurarme que no está pasando nada.
- Cuando un blanco amenaza con llamar a la policía
para un negro en una situación tensa,
esa persona está creando un historial largo
de imposición racista
y el doble estándar
de justicia en los Estados Unidos.
PERSONA GRABANDO: Le llamó la policía
a una niña de ocho años.
Puedes esconderte lo que quieras.
Todo el mundo te verá
- Sí, y, mm, vendiendo agua
ilegalmente sin permiso.
Sí-- - En mi propiedad.
- Para sentirse así de cómodos
de llamarle la policía a los negros,
una persona tiene que tener cierta mentalidad
de que la policía está ahí para arrestarlos.
PERSONA GRABANDO: ¿Por qué llamas a la policía?
¿Porque mi perro montó al tuyo?
PERSONA LLAMANDO: Me está atacando verbalmente.
PERSONA GRABANDO: No te estoy atacando verbalmente.
Los perros hacen eso, está llamando a la policía.
DOLORES: Muchas de estas situaciones son:
"Mi policía--cuando lleguen, te obligarán a hacer
"lo que quiero que hagas, o te van a castigar
por no hacer lo que dije".
- Muchas blancos tienen la actitud de:
"Puedo hacer una acusación
"y será aceptada al pie de la letra
"y puedo encargarme porque tengo el derecho.
Tengo ese estatus".
- ¿Qué haces en este momento?
PERSONA GRABANDO: Estoy en mis asuntos.
¿Tú qué haces?
- No creo que estés en tus asuntos.
PERSONA GRABANDO: ¿Qué crees que hago?
- No estoy segura, pero lo averiguaré.
- Tal vez estoy donde vivo.
- En muchos casos, con Karens, se trata de:
"Este negro no debe estar aquí. Algo no está bien".
- Si tienen un contrato, me gustaría verlo.
PERSONA GRABANDO: No, señora.
PERSONA: No tiene nada que ver con nuestros documentos.
PHILLIP: La gente imagina
que hay un tipo de personas que es así,
las mujeres blancas que dicen:
"Quiero hablar con tu supervisor".
Resulta, el supervisor del racismo son las autoridades.
- La policía está aquí.
PHILLIP: Porque este país es alérgico
a entender y enfrentar su propia historia,
creo que es más difícil ver, oh, ese caso
no es solo un caso. Es parte de un patrón mayor.
POLICÍA: ¿Qué haces aquí, hombre?
- Regando las plantas.
POLICÍA: ¿Vives aquí? - No.
POLICÍA: Bien.
Dicen que este auto
no se supone que esté aquí ni que tú
debes estar aquí. - ¿Quién lo dice?
POLICÍA: Llamaron por eso.
No sé quién llamó.
- Debo estar aquí.
Soy el pastor Jennings. Vivo al cruzar la calle.
POLICÍA: ¿Eres el pastor Jennings?
- Sí, cuido la casa mientras están fuera.
- La policía es una manifestación
de lo que la sociedad les pide que haga
y la sociedad los empodera para vigilar a la gente
que simplemente no es bienvenida.
- Haz lo que tengas que hacer.
- Voy a arrestarte-- - Haz lo que tengas que hacer.
Enciérrame. - Bien.
- No es solo cuestión del prejuicio de la policía.
Es un problema de los prejuicios de la sociedad
en que la policía trabaja.
[sonido de bocinas]
CIUDAD DE NUEVA YORK DICIEMBRE 26 DEL 2020
KEYON: El día después de Navidad,
me estaba quedando en un hotel
porque estaba trabajando en una película.
Mi hijo y yo estábamos en el hotel.
Estábamos pasando tiempo juntos.
Teníamos un plan. Vamos a bajar.
Íbamos a comer pollo y waffles.
KEYON JR.: Una conversación normal
cuando vamos a comer es,
hablamos de música y esas cosas.
Estábamos emocionados.
- Salimos del elevador y...
PERSONA: No, no se va. Muestra pruebas.
Devuélveme mi teléfono.
- Esta mujer me presiona y dice:
"Tienes mi teléfono".
Dime que no es mi teléfono. PERSONA: Dime--no.
KEYON: No tienes que explicarle nada.
PERSONA: Le quitaste la funda.
Es mío. Literalmente--
KEYON JR.: Estaba muy confundido
porque nunca la había visto.
GERENTE: No. Soy el gerente del hotel.
KEYON: No me importa. Es mi hijo.
El poder de una persona
para actuar en representación de alguien,
que puedas llamar a esa persona
y saber que estará de tu parte
es un poder muy, muy peligroso.
Ves a dos negros--
- No voy a dejar que se lleve mi teléfono.
KEYON: Vino como un zombi y nos atacó.
- Salió de la nada y me atacó.
- Entiendo lo fácil que pueden escalar esas situaciones.
- Me pueden matar. Me pueden arrestar.
No quería hacer nada para amenazar a nadie.
Porque ser negro en Estados Unidos,
ya es amenaza.
[música inquietante]
♪ ♪
AL: Al llegar a la época Postguerra Civil,
el concepto en el que el Estados Unidos blanco
había creado la nación,
es que éramos poco humanos--
no puedes de la noche a la mañana,
con una orden ejecutiva del presidente,
deshacerte del sentimiento de que son inferiores
y yo soy superior.
♪ ♪
- Una vez termina la esclavitud, el problema
de cómo los negros serán controlados
sigue siendo importante.
En los estados que tenían esclavitud,
comienzan a aprobar leyes y decir cosas
como que los negros no pueden andar por las calles.
TERRY ANNE: Caminar demasiado cerca al ferrocarril.
Hablar demasiado alto frente a una mujer blanca.
Vender ciertos artículos por la noche.
JELANI: Si se descubría
que una persona estaba desempleada,
podían arrestarlos y sentenciados a prisión.
NEKIMA: Le dio a los alguaciles sureños
la capacidad de ir a las comunidades negras
y arrestar a los negros
y llevarlos ante el sistema de justicia criminal.
[tintineo de cadenas]
♪ ♪
AL: La policía estaba ahí para ejecutar
la posición superior
de la clase, particularmente masculina, blanca,
Obviamente, las autoridades se convirtieron
en los ejecutores de la supremacía blanca.
[música jazz]
♪ ♪
KHALIL: El terror en el sur consistía principalmente
en violencia callejera de los ciudadanos blancos.
[gritos]
Esto podía ser en medio de la noche,
sacar a alguien de su casa
o de la cárcel.
♪ ♪
ERIC JONES: Muchos departamentos policiales
y oficinas de alguaciles
no protegían a la comunidad negra
y, de hecho, participaban en linchamientos.
En algunos casos ves un policía en un linchamiento
o hasta las esposas de las autoridades en la persona.
♪ ♪
KHALIL: Las autoridades abrían las celdas en la cárcel
cuando estaban en espera de juicio
y había linchamientos como espectáculo
en los que se decía la hora y el día
en que un negro sería linchado,
como Jesse Washington en Waco, Texas.
10,000 personas fueron testigos de su linchamiento.
Y siempre hay policías blancos presente.
Nunca no están ahí.
Nunca eligen la opción
de proteger a la persona acusada de un crimen
o ser cómplice de la turba.
["Another Man Done Gone" de Vera Hall sonando]
♪ ♪
FATH: La policía usa el término
"personas desconocidas".
♪ ♪
Este acto malvado fue hecho por "personas desconocidas".
♪ ♪
KHALIL: No era secreto quiénes eran esas personas.
Pero hasta el día de hoy,
no tenemos evidencia contundente
de que nadie haya sido procesado
por los asesinatos que se cometieron.
TERRY ANNE: Los linchamientos fortalecieron la idea
de que la policía no iba a proteger a los afroamericanos
sino que, de hecho, muchas veces serían
sus verdugos.
♪ ♪
KHALIL: Los negros del sur
reconocieron que no habría audiencia en los tribunales
para las víctimas del terror racial y violencia.
No vendría un calvario a salvarlos.
Así que los negros
literalmente votaron con sus pies.
["I'm Going To That City" de Sister O.M. Terrell sonando]
♪ ♪
ELIZABETH: Los negros se van del sur
porque hay más oportunidades,
especialmente durante la Primera Guerra Mundial,
en las industrias del norte y fábricas.
♪ ♪
Cuando llegan al norte,
muchos de ellos asumieron que estarían mejor
y muchas cosas eran mejores.
♪ ♪
KHALIL: Esperaban algo de justicia,
que todo lo que escucharon sobre la tierra prometida
sería verdad,
no solo en cuanto a la oportunidad económica,
no solo el derecho de votar,
sino también en una fuerza policial
que les serviría y protegería
como siempre supieron
que servía y protegía los intereses de los blancos
en el sur.
♪ ♪
Desafortunadamente, les esperaba un golpe duro.
[música inquietante]
♪ ♪
ELIZABETH: Cuando comenzó la Gran Migración
al principio del siglo 20,
en las ciudades del norte, había vigilancia más fuerte
en las comunidades segregadas negras.
Los índices de arrestos eran más altos.
♪ ♪
- Los negros eran falsamente acusados.
Los buscaban al azar.
Estaban sujetos a brutalidad policiaca al azar.
JELANI: La policía está ahí principalmente
para prevenir que los negros se salieran de las áreas
en las cuales estaban confinados
hacia las áreas en las que estaban los negros.
AL: Tienes límites.
En el sur, los llamamos barrios de esclavos.
En el norte, lo llamamos el gueto.
Y si sales de ahí,
cualquier agente policial
te verá como sospechoso.
Y en nuestra época, es lo mismo.
PERSONA GRABANDO: ¿Qué tal? POLICÍA: Ven aquí.
¿Tienes identificación?
PERSONA GRABANDO: ¿Cuál es el problema?
POLICÍA: ¿Conoces el chico sentado ahí?
PERSONA GRABANDO: No.
POLICÍA: ¿Por qué hablabas con él?
PERSONA GRABANDO: Solo lo saludé.
POLICÍA: ¿Por qué? No saludas a los extraños.
PERSONA GRABANDO: ¿Por qué no?
POLICÍA 2: No en este vecindario.
- ¿Tienes algo? - Espera.
No di consentimiento para registro.
POLICÍA 1: No pido consentimiento.
Voy a-- porque te lo dije.
No te hagas el fuerte.
Estás en la misma cuadra que él.
Y también te patearemos el trasero.
["Sound of Da Police" de KRS One sonando]
♪ ♪
TERRY ANNE: Los patrones de detener y registro
demuestran que la policía automáticamente ve
a los negros como culpables.
♪ ♪
- Los negros son un tercio de la población de Chicago,
pero son casi unos 3/4 de esas detenciones.
♪ ♪
TERRY ANNE: En estadística tras estadística,
lo que encontramos es más blancos
cargan drogas y contrabando,
pero los negros son detenidos
en índices más altos que sus homólogos blancos.
REPORTERO: La policía detuvo más de 4 millones de personas,
de acuerdo al Departamento De Policía de Nueva York,
casi un 90% de ellos son negros o latinos.
DOLORES: Jóvenes varones negros y latinos
son detenidos 100 veces en un año,
varias veces en un mismo día,
muchas veces durante la misma semana.
♪ ♪
- Vamos, hombre.
Espera.
Pusiste el dedo en mi trasero.
- No tiene nada. DOLORES: Los hombres
jóvenes negros sentían que nos les permitían
caminar por la calle sin,
uno, ser cuestionados por la policía,
y lo que encuentro más ofensivo, y ellos también,
es que la policía los tocara.
- Vamos, hombre. - Para--
- Me metes el dedo.
- Deja de moverte.
- Me estás metiendo el dedo en el trasero.
- Es afuera de los pantalones. Cálmate.
- Sigue siendo mi ano. ¿Qué haces?
POLICÍA: Que tengan buen día. Gracias.
♪ ♪
- Como joven policía, me enviaban
a esas comunidades, principalmente negras,
haciendo lo que se llama "política de tolerancia cero"
POLICÍA: Dave, solo tenemos tres chicos aquí.
[música inquietante]
ERIC: Muchas veces deteníamos personas
por cruzar en rojo y merodear.
Y era motivo para poder registrarlos.
- Separa las piernas.
ERIC: La justificación que nos daban
era que esto iba a prevenir tiroteos
o va a encargarse de niveles de crimen más altos.
[voces indistintas en radio]
Pero no se hacían muchos arrestos.
Y muchas veces detenía
a la misma persona rutinariamente.
Tal vez no a diario, pero al menos semanalmente.
[sonido de sirenas]
Definitivamente, las comunidades que vigilábamos
sentían que había una suposición de culpabilidad.
[parloteo en radio]
Me decían: "Esto es hostigamiento".
Comienzas a calificar la comunidad
de cierta manera
y es una inclinación que se desliza
y ni siquiera te das cuenta cuando ya actúas según ella.
[parloteo en radio]
[sonido de sirenas]
- Cuando comencé en la policía hace más de dos décadas,
nos enseñaron a seguir la intuición.
Y si se te eriza la piel,
esa persona tal vez trama algo
y debes detener ese auto.
Pero las intuiciones llevan a detener personas
que tal vez no deben ser detenidas.
♪ ♪
Lleva a segmentación racial.
MULTITUD: [corea] N, Y, P, D, quítame las manos de encima.
AL: Cuando muchos de nosotros comenzamos a involucrarnos
en el movimiento de detener y registrar
fue porque el color de tu piel te hace sospechoso.
[sonido de golpe]
Voy a lanzar a todos contra la pared.
No haría eso en una comunidad blanca
porque veo a los chicos blancos como respetables
y humanos con derechos.
No tienes derecho que estoy destinado a respetar.
[música dramática]
♪ ♪
LERONNE: Cuando tenía 13 e iba manejando a casa
con mi tío en Nochebuena,
tarde en la noche,
de camino a casa de mi abuelo para celebrar Navidad...
♪ ♪
Nos detuvieron por lo que nos pareció sin ningún motivo.
Nos dejaron ir y no recibimos citación,
y no sabíamos qué hicimos mal.
Pero definitivamente, en ese momento, piensas:
"Es por cómo lucimos".
KHALIL: Manejar Siendo Negro ha sido política
en los Estados Unidos desde hace mucho tiempo.
Los negros han sido sujetos
a políticas oficiales de segmentación racial
para usar violaciones de tránsito como motivo
para investigarlos por actividades criminales.
ERIC: Mi compañero y yo salíamos y hacíamos cumplir
en una área geográfica pequeña,
citaciones de tránsito, paradas en tránsito.
Los supervisores nos daban instrucciones muy claras.
Hagan cumplir todo a todos en ciertas comunidades.
Definitivamente desarrolla
una mentalidad de nosotros contra ellos,
en la comunidad y en los policías.
JAMES: Cuando tratamos de entender
el racismo en la policía estadounidense,
es natural enfocarse en los individuos,
pero en realidad el problema es más profundo.
Son las situaciones en las que ponemos policías.
Los entrenamos a temerle a las comunidades negras.
ERIC: En las comunidades que patrullábamos,
todos se veían como una amenaza.
Nos entrenaron: atención al peligro en todas partes.
Cualquiera puede dispararte.
JAMES: No tenemos que entrenar mucho.
Estamos en un país que tiene historia
de temerle a los negros,
que viene desde la esclavitud.
PERSONA EN RADIO: No salgas solo y te pierdas.
JAMES: Creo que la pregunta fundamental
que los negros tienen es,
¿soy un presunto ciudadano,
con todos los derechos y privilegios
que eso conlleva?
Eso significa que puedo caminar de aquí a allá,
puedo manejar de aquí a allá,
sin sospecha de crimen.
[sonido de bocinas]
Mi pregunta es, y hablábamos de esto
con Samantha-- le pregunté a Samantha,
¿qué le diría
a alguien para hacerla cambiar de pensar?
Cuando era abogado de oficio en Washington, D.C.,
estaba frustrado y disgustado
por la falta de oportunidades educativas
para mis chicos en el sistema juvenil.
- Hice cosas en la vida por las que me arrepiento,
pero sé que no puedo cambiar el pasado.
Y tal vez-- trabajar en tratar
de cambiar algo en mí ahora, para el futuro.
JAMES: Junto con una colega,
decidimos abrir una escuela alternativa
que le daría lo mejor
a jóvenes que habían estado en el sistema juvenil.
Lo que me inquietaba,
era que la policía reafirmaba,
a través de sus acciones, el mensaje
de que nunca serás un ciudadano completo.
No importa lo que te traten de decir
en esta escuela de cómo puedes superar el pasado
y puedes ser lo mejor, esas son mentiras.
Eras, eres, y serás un criminal.
[sonido de tono de línea]
Comenzamos a llamar al precinto local
y decir: "Queremos reunirnos".
Y los policías vinieron a la escuela
y los estudiantes contaron sus historias.
Uno de los policías dijo: "¿Qué tal si los estudiantes
"llevan emblemas,
"identificándose como estudiantes de la escuela,
"y de esa manera sabremos
"que son estudiantes de esta escuela
"y no son las personas
que venden drogas en la esquina?"
Pero para nuestros estudiantes,
esta idea de que deben llevar insignias
documentando que no eran criminales
era indignante y explotaron
y la reunión se fue al infierno.
Pero fundamentalmente,
su indignación era justificada.
Dos minutos. Dos minutos.
- Sigan hacia atrás. Dos al frente.
JAMES: ¿Están todos? ¿Tú? ¿Tú?
PERSONA: Sí. JAMES: Bien.
Todos los policías eran negros, a propósito.
La investigación es clara
en que los policías negros tratan a los ciudadanos negros
igual que los otros policías tratan a los negros.
POLICÍA: Pon las manos en la espalda
antes de que te rompa-- DETENIDO: Bien. Bien.
POLICÍA: Te voy a pegar.
DETENIDO: Están exagerando.
- Y eso apunta al hecho de que el problema
en verdad es más sistémico.
Y eso importa más que el color
del policía.
El problema es que le hemos dado a la policía
una orden de tenerle miedo a las comunidades
que más necesitan su ayuda.
- Con el tiempo, me di cuenta y escuché
de parte de la comunidad negra
que nos veían como una fuerza invasora
y que no estaba ahí para protegerlos
ni por su seguridad.
Sentían que estábamos haciéndolos menos seguros.
[sonido de sirenas]
[música inquietante]
♪ ♪
BENJAMIN: Cualquier negro en Estados Unidos,
cuando las luces intermitentes
están detrás de ti y te detienes,
piensas por un momento:
"¿Será mi último día en la Tierra?"
Nuestros hermanos y hermanas blancos nunca piensan
que la policía los va a matar,
quienes se supone los protejan y presten servicio.
Pero los negros, siempre tenemos esa preocupación
de que van a disparar primero y preguntar después.
ANDRE: No teníamos que preocuparnos por Amir.
Sabíamos que era responsable
y que hacía lo que se suponía que hiciera.
Pero preparamos a nuestros hijos para vivir otro día.
KEYON: Tenemos que enseñarle a nuestros hijos
que el mundo te ve de una manera diferente.
Y como padre, eso es algo difícil de enseñar.
KEYON JR.: Mis padres me dijeron
que si la policía me hacía preguntas,
solo las respondiera.
Haz lo que dicen
para que puedas salir de la situación.
- Comenzamos diciéndoles que se aseguren
de que su auto funciona bien,
que se aseguren de que las luces traseras funcionan,
que se aseguren de que--
las luces del frente están encendidas.
Asegúrate de no usar gorra,
no tengas la capucha puesta.
Asegúrate de mirar directo hacia el frente.
Si la policía te enfrenta,
asegúrate de hacer todo lo que te piden.
NEKIMA: Le digo a mi hijo: "Si te detienen en la calle,
"haz lo posible para responder profesionalmente
"a las preguntas que te hagan
y pregunta si me puedes llamar".
JAMES: Si el policía te pide hacer algo
y no le dice a nadie más en el grupo y son blancos,
habrá tiempo para litigar la parcialidad de eso.
Pero no es ahora, en este momento.
Hoy, en este momento, tu principal trabajo
es llegar a casa vivo.
[sonido de disparos]
[música dramática]
[sonido de disparos]
- Uno de los estilos estadounidenses
más fundamentales--
estilo fílmico, estilo cinemático, es el viejo oeste.
[música del viejo oeste]
La idea de la frontera salvaje
y el guerrero solitario que va y la amansa.
NARRADOR: Gunsmoke.
DAVID: Y ya no tenemos frontera.
Y aun así tenemos.
NARRADOR: Ante nuestros ojos,
una ciudad en crecimiento durante la noche,
extendiéndose en el horizonte.
- Tenemos la realidad urbana.
NARRADOR: Aquí, en este crisol
de emociones y miedos mezclados,
se lleva a cabo una guerra
en cada momento del día y la noche,
una guerra entre los criminales y la policía,
una lucha desesperada para mantener la paz
durante los años de crecimiento.
DAVID: En la imaginación
de los televidentes estadounidenses,
la policía, la línea delgada azul,
son las personas que establecen el orden,
encerrando a las personas adecuadas,
y tratan, de cierta manera,
restaurar y conservar la civilización.
[música de suspenso]
♪ ♪
ELIZABETH: Cuando vemos a la policía representada
en la cultura popular,
los presentan como héroes...
Están ahí principalmente para protegernos.
JELANI: Son programas que hacen ver
a las autoridades como
la personificación de la virtud.
Eso se intercambia con lo que pensamos
que es la policía en general.
♪ ♪
AL: La influencia de la televisión
coloca en la mente de los Estados Unidos
que están encima de cualquier juicio
que no puedes cuestionarlos.
[música dramática]
♪ ♪
STEPHEN: Dragnet era policía procesal.
FRIDAY: Mi compañero es Frank Smith.
El jefe es el capitán Powers.
Mi nombre es Friday.
- Dragnet tenía toda la cooperación
del Departamento de Policía de Los Ángeles.
En ese momento, era el jefe William H. Parker.
Y Jack Webb trabajaba muy cerca de él,
la estrella y productor del show.
- Revisamos los nombres que nos dio, Sra. Carson.
Todos los que conocen a su hija.
STEPHEN: Cuando le vendí mi primer guion a Dragnet,
era un sargento joven.
Le vendí a Jack Webb un episodio
y escribí 11 de sus 22 episodios siguientes.
- Creo que es cuestión de tiempo, señora.
Tenemos tres equipos trabajando con nosotros.
STEPHEN: El departamento de policía revisó los guiones
para que el show presentara
al Departamento de Policía de Los Ángeles
como el jefe de policía quería.
- Estamos haciendo todo lo que podemos.
- Lo sé.
Lo sé.
STEPHEN: Dragnet estaba diseñado
para mostrar a la policía de la mejor manera.
De hecho, Dragnet se hizo famoso
como herramienta para reclutar.
["Tema de Dragnet" sonando]
NARRADOR: Buscando jóvenes de menos de 31 años
para carreras emocionantes y respetables como policías
con el Departamento de Policía de Los Ángeles.
STEPHEN: De hecho, Jack le dio mucho dinero
a la academia por cada show que se hacía,
y muchas de sus decisiones estuvieron basadas
en lo que pensó
que el jefe de la policía querría.
- ¿Uno de ustedes es el sargento Friday?
- Es él. - Soy Drew Heffman.
Mi papá dijo que quería verme.
- Siéntate. No tenías que venir.
Una llamada habría sido suficiente.
- Se sentía como realidad
a una familia blanca sentada en casa,
viendo televisión.
- Buenos días, Joe, Bill. - Buenos días, Mary.
- Llegan tiempo para el desayuno.
- No, gracias, Mary. STEPHEN: Pero no se sentía
como la realidad para una familia negra.
- Quiero que sepa, sargento Friday,
no vamos a aceptar esta manera de tratarnos.
- De la nada,
los dos policías cambiaron las luces a rojas
y nos detuvieron.
STEPHEN: La idea de hacer el show así
viene de las quejas
de la comunidad negra en ese tiempo.
El jefe de policía dijo: "Tenemos que responder a eso".
- Las marcas rojas son robos a residencias.
- Vamos a explicar la perspectiva de la policía.
CIVIL: Cinco puntos rojos, en nuestro vecindario.
- Imagina, cinco robos en nuestro vecindario.
- Me aclararon muchas cosas.
Los policías hacían todo bien.
STEPHEN: Pero no ibas al meollo del asunto
de lo que eran los verdaderos conflictos
entre una comunidad que se siente invadida,
en vez de recibir servicio de sus policías.
[música dramática]
en cuanto al show Dragnet,
no había situaciones
en la que la policía usaba fuerza excesiva.
Nunca veías a los policías poner a los negros
en la acera o contra la pared,
o registrando sus autos sin una orden.
Pero al mismo tiempo en que se hacía el show,
ese tipo de vigilancia preventiva
estaba sucediendo en Los Ángeles.
ELIZABETH: Si la policía te ha arrestado injustamente
o si has sido abusado por la policía,
tu imagen de las autoridades será
muy diferente a lo que se representa
en nuestra cultura popular en shows de televisión.
KHALIL: Los negros tenían la sensación de vivir
en territorio invadido.
La policía era una fuerza invasora
como si fueran un pueblo conquistado
y el ejército conquistador
había establecido puestos de control y militares
en tu comunidad.
Y que cualquier muestra de resistencia
a esta experiencia de opresión
podría resultar en sanción, arresto o muerte.
Esto creó una oleada de tensión
que con el tiempo llevó a actos de violencia racial.
[gritos]
NARRADOR: Fue la violencia racial más diseminada
y destructiva en la historia estadounidense.
[sonido de sirenas]
Líderes negros culpan
una variedad de elementos sociales,
pero más que nada, brutalidad policial.
- ¡Oye!
[gritos]
- ¡Tíralo al suelo!
REPORTERO: Comenzó con la policía y disturbios
enfrentados en una noche caliente el miércoles.
Pero en cuestión de horas, estaba fuera de control.
STEPHEN: Los disturbios de Watts demostraron que tienes
una comunidad olvidada...
REPORTERO: Había más de 1,500 personas en las calles,
muchos lanzaban piedras y botellas a la policía.
STEPHEN: ...Y que siente que no tienen voz
en cómo se mueven libremente en su comunidad.
Quieren protección.
Solo lo querían de manera profesional.
POLICÍA: Dije manos arriba.
Suelta el bolso y levanta las manos.
POLICÍA: Arriba.
POLICÍA: Manos arriba y vamos.
- Nos estamos cansando
de que los blancos nos empujen, es todo.
REPORTERO: ¿Cómo los empujan? ¿Qué tan malo?
¿De qué manera?
POLICÍA: Arriba. PERSONA: De todas maneras.
Nos detienen en la calle, patean las puertas,
te llevan al cuartel y te patean en los dientes.
- En casi todos los disturbios raciales en los 60,
de los cuales hay muchos--
Watts en el '65, en el '67 por todo el país,
200 ciudades--
los disturbios fueron causados, al principio,
por incidentes de brutalidad policiaca.
- Ves revuelta tras revuelta tras revuelta.
Hay violencia policial desenfrenada
contra los negros
y no hay mecanismo para corregirlo.
[música dramática]
DISTURBIO EN CHICAGO
TIROTEOS
ASESINADO
TROPAS
ELIZABETH: El término "Verano Rojo"
fue creado para describir la cantidad de violencia
que sacudió más de tres docenas de cuidades
a través de los Estados Unidos en el verano del 1919.
[música inquietante]
♪ ♪
Después de la Primera Guerra Mundial,
al haber sacrificado sus vidas
para pelear por libertad y democracia en el extranjero,
cuando los veteranos negros regresaron,
esperaban que esa libertad
y esa democracia
se extendería hacia los negros,
y en vez de eso, esos veteranos
y estadounidenses negros en general,
se enfrentaron a violencia callejera.
FATH: A menudo, la policía ayuda a la turba,
y están ahí parados, sin hacer nada,
mientras la turba ataca a negros dueños de casas,
negros caminando por la calle,
hombres, mujeres y niños.
NEGRO LINCHADO POR TURBA; INTENTAN COLGAR AL ALCALDE
ELIZABETH: Los negros comenzaron
a acoger la política de defensa personal
y comenzaron a contratacar.
Ahora hay un grupo de negros completamente nuevo
que han sido entrenados al estilo militar
y saben cómo disparar armas.
- Fue el contraataque lo que provocó la indignación
de la comunidad blanca y la participación de la policía
muchas veces desarmando a los negros
para defenderse y, en algunos casos,
cometían actos de violencia directa hacia los negros.
- La policía en las revueltas del Verano Rojo,
en todo el país,
generalmente representaban a los blancos,
lo que significa que los armaban
y les permitían embestir
propiedades de negros y a personas negras.
- La autorización a los blancos por parte de las autoridades
enfatiza el grado en que las autoridades
eran cómplices y ayudaban
en las atrocidades que ocurrieron.
FATH: Cuando todo acababa,
cuando las casas ya se habían quemado,
cuando habían arrestado a miles de negros,
cuando algunos habían sido asesinados,
la policía se retiraba
y decía que la culpa era solo de los negros.
♪ ♪
TERRY ANNE: La violencia contra los afroamericanos
no estuvo limitada al verano del 1919.
Ese fue solo un momento en un continuo histórico
de este tipo de violencia que los afroamericanos vivieron
en ciudades a través del país.
KHALIL: Si miramos la imagen completa
y lo que pasó en esa docena de lugares,
los policías blancos siempre tomaban un lado
y siempre era el lado de la comunidad blanca.
12 DE FEBRERO DEL, 2022
Z'KYE: Estábamos en el centro comercial.
Era un día normal.
Mi amigo y yo estábamos hablando de algo
y el chico se acercó
y comenzó a meterse en nuestra conversación.
Luego mi amigo dijo algo sobre eso
y el otro chico se volvió loco.
CHICO: Podemos ir afuera ahora.
Vamos afuera.
- Hablas con alguien de octavo.
Vete afuera ahora.
- Hablas con alguien de octavo. ¿Qué vas a hacer?
Z'KYE: Dije: "Aleja las manos de mi cara".
Las alejé. CHICO: Ven afuera.
Ven afuera. [todos gritan]
ESPECTADORA: ¡Mierda!
ESPECTADOR 2: ¡Oh!
[gritos]
ESPECTADORA 1: No, no, no, no, no.
- Qué mierda-- - Oye.
ESPECTADORA 1: Cálmate. Brian, párate.
Z'KYE: Peleamos por unos 30 segundos.
Llegaron los policías.
Hay una mujer y un hombre policías.
El hombre me lanza al suelo.
Me pone las manos en la espalda
y comienza a esposarme
mientras el otro chico no estaba esposado,
estaba sentado en el sofá, mirando lo que pasaba.
ESPECTADORA 1: ¿Por qué la gente está grabando esto?
Z'KYE: Estaba coaccionado en el suelo.
Usaban fuerza adicional.
ESPECTADOR 3: Oh, no.
ESPECTADOR 4: ¿Lo van a arrestar?
ESPECTADORA 1: Motivación racial.
Z'KYE: Estaba asustado
porque no sabía qué iba a pasar después.
No sabía si llegaría más lejos.
- Párate.
JIHAD: Creo que es una señal evidente de racismo.
Tienes un chico que supones que es blanco
y un chico obviamente negro.
Los policías llegaron y de inmediato determinaron
que el chico negro, que estaba debajo
en el momento en que lo vieron,
era una amenaza.
- Los policías no estuvieron ahí tiempo suficiente
para analizar la situación
de quién está mal y quién no, cómo pasó.
Pero sentaron un chico en el sofá.
El otro chico era atacado, que es mi hijo.
Luego el policía le pone las manos en la espalda,
lo esposa...
JIHAD: Mientras el otro chico estaba sentado en el sofá,
cómodo, capaz de pararse e irse si quería.
♪ ♪
- Lo que pasó con la policía me hizo tenerles miedo.
No confío mucho en ellos.
Creo que algunos abusan de su poder.
- La otra noche estaba paseando el perro
y tenía una capucha porque estaba lloviendo.
Y Kye estaba muy nervioso porque pasó una patrulla,
y dijo: "Papá, ¿puedes quitarte la capucha, por favor?"
Porque eso lo pone nervioso.
No es algo con lo que lidiábamos antes.
Duele mucho cuando ves a tu hijo caer,
rasparse la rodilla, codo,
porque es incontrolable. Va a pasar.
Pero en situaciones como esta, no debe pasar.
Creo que el dolor de eso duele de otra manera
porque sabes que solo por el color de tu piel,
no estás seguro.
PERSONA: [llora]
REPORTERO: La madre de una niña de 12 años
quiere respuestas después de que este video
de cámara corporal muestra a un oficial forzando
la estudiante de séptimo grado al piso y esposándola.
NIÑA: No me pongas las esposas.
[llora] Por favor.
TERRY ANNE: A los niños negros no se les permite la idea
de que por defecto son inocentes
porque son niños.
En vez de eso, los ven como adultos y así los tratan.
PERSONA: [grita] ¡Déjame! ¡No, No!
POLICÍA: ¡Te lo diré una vez!
Voy a usar el paralizante. Deja de resistir.
¡No pongas resistencia!
PERSONA: [grita]
[llora]
- Pon las manos en la espalda.
- [grita]
- ¡Bocabajo!
TERRY ANNE: Los niños negros son vistos como adultos.
Y le envía el mensaje a ese niño
de que la policía es su enemigo y que ellos
no pueden buscarlos para ayudarlos.
[música suave]
♪ ♪
NARRADORA: Esta es la Sra. Stewart y el oficial Dan.
TERRY ANNE: Recuerdo al policía amable
que venía al salón en el segundo grado.
NARRADORA: Visita la escuela a menudo.
A los niños y niñas les agradaba.
D. WATKINS: Vas a la escuela,
y él llega con donas y dulces.
[suena silbato]
TERRY ANNE: Recuerdo que lo presentaban
en una posición heroica.
Lo presentaban como alguien
a quién podíamos acudir para ayuda.
WATKINS: Te enseñan que los policías
están ahí para ti y para protegerte.
♪ ♪
Pero llegas al cuarto grado
y es una historia completamente diferente.
Es cuando comienzas a tener altercados.
Es cuando ya no eres un niño lindo.
Para ellos te conviertes en un depredador
y te tratan como tal.
- Debido a mi tez, a menudo me califican
como la raza de las personas con quien estoy.
Soy negro, pero soy bien claro.
Si estoy con un grupo de blancos creciendo en Atlanta,
me calificarán como blanco.
Y recuerdo las primeras veces
que veía a la policía
y estaba revisando
cómo iban a reaccionar a esta situación.
Y la gente estaba divirtiéndose, bromeando,
sin tener nada en mente.
Era irrelevante en su vida.
Pero si estaba con un grupo de negros,
si pasaba una patrulla, iban más despacio.
Se preguntaban qué es lo que buscan.
Y podía sentir subir el nivel de ansiedad en mis amigos.
El miedo de lo que estaba a punto de pasar
y un tipo de autoprotección
que comienza a apoderarse de sus cuerpos.
WATKINS: Los policías no están aquí para mí.
Nunca pensé en los policías
y las palabras "seguro" y "protección"
en las mismas oraciones.
Es un concepto completamente extranjero.
[música funk]
♪ ♪
Uno de mis recuerdos más remotos de entender esto
es estar en la cancha de baloncesto
en un momento en que me viré el tobillo,
así que no estaba encestando. Estaba ahí
para juzgar a los otros y decir cosas negativas
de su manera de jugar.
♪ ♪
Esta vez en particular, nos hicieron acostarnos
en el suelo bocabajo.
Y luego hablaron mierda por unos 20 o 30 minutos.
Y si contestabas, te pegaban.
Los policías han sido terribles toda mi vida.
Y también tengo que pagar su salario,
lo cual es aún peor.
Imagina pagar por el servicio de cable o emisión por internet
y nunca poder verlo.
Tu contraseña no funciona porque es "negro".
[ríe]
[aclamaciones]
PERSONA: Tengo el placer de presentarles,
al Dr. Martin Luther King.
[aclamaciones]
[aplausos]
MARTIN LUTHER KING JR.: Hay quienes le preguntan
a los devotos de los derechos civiles,
¿cuándo estarás satisfecho?
Nunca podremos estar satisfechos mientras el negro
es víctima de horrores innombrables
de brutalidad policial.
[aclamaciones]
SHARPTON: Y el Dr. King habló de la brutalidad policiaca.
Fue uno de los primeros que en realidad lo expresó,
lo verbalizó.
MARTIN LUTHER: No, no estamos satisfechos
y no estaremos satisfechos
hasta que la justicia caiga como el agua
y la justicia como riachuelo.
[aclamaciones]
AL: El Dr. King planeó deliberadamente
cosas como Birmingham, donde sabían
que si los niños marchaban,
la policía le echaría los perros a los niños.
La cámara le quitó el velo a la brutalidad
que la gente enfrentaba.
Las cámaras jugaron un papel esencial
porque el Dr. King entendió
que si lo puedes poner en la cara
a la gente para que lo vea, dramatizarlo,
entonces cambiaría la opinión pública
porque ya no es un debate académico.
Estoy viendo a Birmingham.
Hasta que te veo pegarle a Rodney King.
PERSONA: Estamos persiguiendo.
PERSONA 2: ¿Qué persiguen? PERSONA 1: Hyundai blanco.
Van a 55 millas por hora. Se rehúsan a ceder.
TONY: La esposa de George Holliday
le compró una videocámara.
Tomó la cámara porque escuchó una conmoción
y salió a su balcón.
Lo primero que George Holliday grabó con su nueva videocámara
fue la golpiza a Rodney King.
Llamó a la policía de Los Ángeles
y trató de obtener alguna respuesta.
"¿Quieren ver el video?"
Aparentemente no.
Entonces llama a KTLA, la estación que ve,
y nosotros dijimos: "Claro. Lo veremos".
LOCUTOR: Esta es KTLA Canal Cinco,
Tribune Broadcasting en Los Ángeles.
- Channel 5 News obtuvo un dramático video
mostrando lo que aparenta ser
un grupo de policías de Los Ángeles
pegándole a un sospechoso.
TONY: Dije que la mejor manera de contar esta historia
es mostrar el video en tiempo real.
Y es exactamente lo que hicimos.
Esa historia es la razón
por la que el video de la golpiza a Rodney King
se convirtió en el video de la golpiza a Rodney King.
REPORTERO: Comenzó como una persecución a alta velocidad,
de acuerdo a la patrulla de tránsito de California
y terminó el domingo por la mañana con el conductor,
un hombre negro, siendo brutalmente golpeado y pateado
por policías de Los Ángeles.
AL: Vemos un hombre que ni siquiera trataba de defenderse
y era golpeado agresivamente
por policías,
que debían estar ahí para protegerlo
de ese tipo de golpiza.
Ellos eran los que propinaban ese tipo de golpiza.
JELANI: Viste imágenes
que la mayoría de Estados Unidos negro conocía.
Habíamos visto situaciones como esta en nuestras comunidades.
Lo que quedaba implícito era:
"¿Ves? Te lo dijimos".
REPORTERO: King sufrió fractura en el cráneo
y otras lesiones por la golpiza.
- Pensé que me iban a matar.
Fue lo que pensé.
Después de que me amarraron así
y me esposaron, pensé que iba a morir.
REPORTERO: Las repercusiones políticas
del caso de brutalidad policiaca en Los Ángeles
llegaron a la Casa Blanca hoy.
- Es repugnante ver la golpiza que se propinó.
Y, ah, no hay manera para mí,
ah--explicar eso. Fue indignante.
- La golpiza de Rodney King fue una de las primeras veces
que la manera en la policía trata a los negros
estaba en la sala de todos.
Estados Unidos tenía que verlo.
- Aun si determinamos
que los policías
se pasaron de la raya,
es una aberración.
No es el tipo de conducta
que, ah, tienen nuestros policías normalmente.
ELIZABETH: Los policías que se quedaron parados
sin intervenir refleja más la manera
en que las autoridades han aprobado,
históricamente, la violencia hacia los negros,
ya sea por turbas blancas
o compañeros policías.
DAN RATHER: El jurado en el juicio de brutalidad policiaca
en Los Ángeles tiene el veredicto.
PRESIDENTE DEL JURADO: Nosotros, el jurado,
en la causa arriba señalada,
encontramos el acusado, Lawrence M. Powell,
no culpable del crimen de agresión usando fuerza
propenso a causar lesiones corporales
y con arma mortal.
Nosotros el jurado encontramos al acusado,
Timothy E. Wind, no culpable
del crimen de agresión con fuerza
propenso a causar lesiones corporales.
Nosotros el jurado encontramos al acusado,
Stacey C. Koon,
no culpable del crimen--
[clamores] - ¡Es una [bip]!
ESPECTADOR: ¿Ves? Fue lo que te dije.
PERSONA: Lo sabía. [indistinto] [bip]
- ¡Debe ser una broma!
DAN: Los cuatro policías que fueron grabados
golpeando repetidamente a un hombre desarmado
fueron encontrados no culpables
de todos los cargos excepto de uno.
- ¿Cómo rayos pueden todos los veredictos
ser no culpables?
- La implicación cambió de: "No te creemos",
a: "No nos importa si esto te pasa".
- Gracias a Dios que acabó. Creo que es excelente.
Pensé que los declararían inocentes desde el principio.
- ¿Entonces no te sorprendió? - No. Siempre lo supe.
REPORTERO: Las contribuciones a campañas y apoyos
a la ley y el orden hace de los sindicatos policiales
algunos de los grupos de presión
más poderosos de California.
Y algunos defienden a la policía de Los Ángeles
acusados de golpear a Rodney King.
- Creo que los policías estaban haciendo su trabajo
y lo hacían de la manera
en que fueron entrenados.
ELIZABETH: La exoneración de los policías refleja
que la violencia policiaca casi siempre
se ve como legítima.
DAN: Uno de los acusados, sargento Stacey Koon,
sale del tribunal.
MUJER: ¡Eres culpable! ¡Eres culpable!
- Atrás. - Atrás.
DAN: Los abogados han aguantado a sus clientes,
esperando a que la multitud se disperse.
PERSONA: Espero que te pudras en el infierno.
PERSONA: Regresa, maldita mierda.
PERSONA: ¡Racistas! ¡Racistas!
MULTITUD: [canta] ¡Justicia ahora!
PERSONA: La burla de la justicia.
El jurado dio permiso para continuar
abusando y aplastando
a los negros de este país.
Hay un trasfondo de racismo
y el sistema está podrido.
MULTITUD: ¡Culpable! ¡Culpable! ¡Culpable!
ELIZABETH: Fue un momento en que se sintió
que no habría remedio para la violencia,
violencia aprobada por el estado contra los negros.
TERRY ANNE: No solo la gente reaccionaba
al acto inmediato de lo que le pasó a Rodney King,
reaccionaban a problemas de toda la vida
de brutalidad policial en esa comunidad.
[gritos]
AL: Es casi, ¿cuánto más podemos aguantar?
Y esa fue la chispa.
REPORTERO: La multitud comenzó a lanzar piedras
y botellas y a encender fuegos.
AL: A diario, hemos visto a la policía ignorar
nuestra dignidad humana, nuestros derechos humanos.
REPORTERO: Hay uno, dos, tres,
cuatro, cinco, seis incendios.
- Y creo que de ahí salió la explosión.
[música sombría]
♪ ♪
Antes de que eso pasara con una cámara,
la gente podía debatir: "Es imposible.
Es Estados Unidos. Es un invento".
Cuando tenías el video, cambió la conversación.
- Sal del auto y levanta las malditas manos--
¡Sal ahora!
TERRY ANNE: Las cámaras han sido revolucionarias
en los intentos de crear reforma policial
y decir: "Esto es lo que ha pasado por décadas.
Ahora puedes verlo".
[música rap]
♪ ♪
TERRY ANNE: La importancia se sentía cultural y social.
Hay una canción de Ice Cube, por ejemplo.
Describe la escena de violencia policial
y pregunta: "¿Quién tiene la cámara?"
Alude al hecho de que las cámaras
fueron revolucionarias en poder mostrar las realidades
del mal comportamiento y brutalidad policial.
♪ ♪
- Lo que todavía no habíamos vivido era la revolución
involucrando smartphones, la idea de que todos
llevarían una cámara.
CONDUCTOR: No tiene motivo para sacarme del auto.
Esto es agresión. POLICÍA: Da la vuelta.
Da la vuelta. Siéntate.
[música inquietante]
- La manera en que los policías trabajan en este país
ha sido el secreto sucio de los Estados Unidos.
REPORTERO: Parece que apenas pasa una semana
sin un encuentro perturbador con la policía grabado.
WATKINS: Los teléfonos con cámara exponen secretos.
PERSONA GRABANDO: Dios mío.
- [grita] PERSONA GRABANDO: ¿En serio?
PERSONA GRABANDO: ¿Le está pegando?
REPORTERO: Este video de ocho segundos
que se ha difundido en las redes sociales
muestra a un policía de Nueva York
pegándole repetidamente a una joven.
- El relato de la policía antes de los teléfonos con cámara
era, oh, algo malo pasa,
llega la policía, resuelve el problema.
POLICÍA: ¡Al suelo! ¡Al suelo!
POLICÍA 2: Al suelo. Coopera.
POLICÍA 1: ¡Deja de resistir! POLICÍA 2: Al suelo.
WATKINS: El relato de la policía después es,
algo malo pasa, llega la policía,
dice púdrete tú y tu abuela,
y siguen adelante.
POLICÍA: Pon las manos en el auto o te disparo
en la puta cabeza, ¿me entiendes?
- Tenemos la oportunidad de ver cómo trabajan
dentro de estas comunidades.
GEORGE FLOYD: No puedo respirar.
Por favor, hombre.
- George Floyd, obviamente, fue el momento crucial
en el que ya no tratamos de convencer a la gente
de que hay un problema.
Dijeron: "Bien, lo entendemos".
PHILLIP: Ahora tenemos estudios de producción
de televisión en la palma de las manos.
Sí, podemos ver un poco más.
Y reaccionamos un poco, nos avergonzamos,
pero todavía no hemos visto cambios estructurales grandes.
Y creo que es porque,
a pesar de que somos buenos reaccionando a los horrores
y el escándalo de lo que le hacemos a los negros,
somo mejores olvidándolo.
PRESIDENTE DEL JURADO: No culpable.
No culpable. No culpable. No culpable.
REPORTERA: Hay indignación y exigencia de justicia
en Nueva York esta mañana después de la exoneración
el viernes de cuatro policías blancos
en la muerte de Amadou Diallo,
un inmigrante africano desarmado.
- ¡No hay justicia!
- ¡Suficiente!
REPORTERA: Cientos de personas marchan en Harlem
manifestándose por la exoneración de ayer
de tres policías
en la muerte de un negro desarmado,
Sean Bell, el día de su boda.
- Imagina si tuvieras una institución
donde es casi imposible ser responsable.
Esa es la policía.
MULTITUD: ¡Manos arriba! ¡No dispares!
REPORTERA: El gran jurado encuentra
que no hay prueba suficiente
para acusar al policía Darren Wilson en la muerte
de un adolescente desarmado, Michael Brown.
MULTITUD: ¡No puedo respirar!
REPORTERO: Parece que el sistema judicial
está en juicio después de la decisión de ayer
del gran jurado en Nueva York
de no acusar a la policía
en la muerte por asfixia de Eric Garner
durante su arresto.
- La policía mata 1,100 personas al año,
más o menos consistentemente.
El número más alto de condenas en la historia
es 11 personas.
MULTITUD: ¡Las vidas negras importan!
REPORTERA: Esta noche, una familia indignada
después de que un jurado en Minnesota exoneró al policía
que mató a Philando Castile.
- La ciudad mató a mi hijo.
Y el asesino se sale con la suya.
- Claro que no haces nada,
porque nunca te meterás en problemas.
- ¡Justicia para Freddie Gray!
REPORTERO: No habrá cargos federales
contra los policías de Baltimore
en la muerte de Freddie Gray.
- ¿Qué queremos? MULTITUD: ¡Justicia!
REPORTERA: Hay más preguntas en el caso de Breonna Taylor.
El gran jurado decidió no levantar cargos por asesinato
contra ninguno de los policías
involucrados en la muerte de Taylor.
- ¡Si Amir no la recibe!
MULTITUD: ¡Ciérrenlo!
REPORTERO: Esta noche, los fiscales de Minnesota
anunciaron que no presentarán cargos
contra el policía de Minneapolis
que mató a Amir Locke.
PORTAVOZ: Han pasado 63 días desde que Amir Locke
fue asesinado por el Departamento
de Policía de Minneapolis.
Un investigador independiente determinó que la evidencia
no probó sin duda razonable
que se había cometido un crimen.
Tengo que preguntar, ¿vio el mismo video?
[tintineo de llaves]
POLICÍAS: ¡Policía, orden de registro!
¡Policía, orden de registro! ¡Policía, orden de registro!
[gritos] POLICÍA: ¡Manos, manos, manos!
POLICÍA 2: ¡Al piso!
POLICÍA 3: ¡Al puto suelo!
- En febrero del 2022, Amir Locke fue asesinado
por la policía de Minneapolis
en lo que yo llamaría
una orden de allanamiento forzado mal hecha.
JON COLLINS: Amir Locke está acostado en el sofá,
debajo de una manta, con un arma en la mano.
[sonido de disparos] POLICÍA: ¡Tiene una pistola!
JON: A Locke le disparó el policía Mark Hanneman
en 9 segundos.
La policía dice que le apuntó la pistola a un oficial,
una acción que el video de la cámara corporal no muestra.
NEKIMA: Amir Locke tenía permiso para portar armas.
Aun en el momento en el que había
varios policías rodeándolo,
cuando las luces estaban en su cara,
Amir Locke se despertó y le tomó un segundo
y miró alrededor y no disparó su arma.
Mantuvo su mano en el lugar
donde se supone que la mantengas
cuando estás evaluando una situación.
Amir Locke actuó lo más responsable que pudo
dadas las circunstancias que vivió
que a fin de cuentas resultó en que lo asesinara
el Departamento de Policía de Minneapolis.
- Aquí no hay responsabilidad
y no hay justicia.
PERSONA: ¡Di su nombre! MULTITUD: Amir Locke.
- ¡Di su nombre! MULTITUD: Amir Locke.
- ¡Di su nombre!
MULTITUD: ¡Amir Locke!
PERSONA: ¡Di su nombre! MULTITUD: ¡Amir Locke!
PERSONA: ¡Di su nombre! MULTITUD: Amir Locke.
- No soy alguien que piensa que todos en las autoridades
son malos y que las autoridades no hacen nada bueno
o que no son buenos con las comunidades negras.
He visto buenos.
No es que no nunca hayan hecho nada bueno por los negros.
Y no es que los que se unen
tienen la intención de hacer daño a los negros.
Pero tienes que ver los patrones de comportamiento.
- Aun si eres un policía que va a trabajar,
perforas tarjeta, haces todo ético,
haces lo que se supone que hagas
y vas a casa, buscas a tus hijos a la escuela
y los llevas a comer helado,
sigues siendo un policía malo porque eres parte
un sistema que históricamente no funciona,
especialmente para los negros.
[sonido de sirenas]
RACHEL: Hay departamentos de policías que admiten
que sus unidades de asuntos internos
responsables por investigar esta conducta
están mayormente destinadas a asegurarse
que se resuelvan las quejas
a favor de sus policías.
Por ejemplo, el Departamento de Policía de San José,
al 2015,
nunca había confirmado ni una queja
de inclinación racial contra cualquier policía.
CHRISTY: Una falta de responsabilidad sistémica
se puede convertir en un sistema
de brutalidad policial rápidamente.
POLICÍA: ¡Disparos!
CENTRO: 30-21, hay disparos.
Hay un sospechoso caído.
CHRISTY: Te muestran repetidamente
que así es como puedes tratar a la gente.
[sonido de sirenas]
Claramente, lo que las estructuras de poder
te dicen es que están de acuerdo
en cómo te comportas.
- ¿Por qué me haces esto?
- Señora, queda arrestada.
- Las autoridades en Estados Unidos
son extremadamente violentas.
- ¡No la saques! PASAJERA: [grita]
[sonido de disparos]
- Eso se ha agravado en décadas recientes
debido al creciente poder de los sindicatos policiales.
En caso tras caso tras caso,
los sindicatos policiales han sido una barricada
para cualquier tipo de reforma policial.
REPORTERO: En la escalera del Capitolio hoy,
miembros de la Fraternidad de la Policía
vinieron a manifestarse.
- Los sindicatos policiales incrementaron su influencia
durante el movimiento de los Derechos Civiles.
- Creo que es el momento de que en este país
la gente enfrente
que tenemos una revolución llevándose a cabo.
Y la línea delgada entre la civilización y la jungla,
que es la policía, se está destruyendo
y hay que hacer algo sobre eso.
[aclamaciones]
WILLIAM: La gente que se manifestaba
por injusticias horrorosas,
a menudo brutalidad policial,
eran señalados
como los que creaban el caos.
HABLANTE: Los revolucionarios radicales
que quieren destruir y quemar a los Estados Unidos
y desafortunadamente, quieren usarlos
como chivo expiatorio para sus objetivos.
CHRISTY: Los negros pedían derechos
y que le dieran derechos.
Y los sindicatos lograron convertir eso en miedo.
- Vamos a usar tanto esfuerzo y energía
protegiendo a nuestros policías
y oficiales de las autoridades
como hacen ellos tratando de destruirlos y asesinarlos.
WILLIAM: Los sindicatos policiales han logrado
encasillar el problema
en términos muy en blanco y negro.
O estás del lado de la policía,
en el lado de la ley y el orden,
o estás del lado de la anarquía.
Deja muy poca posibilidad
para debatir la reforma policial.
- Que Dios me ayude. PERSONA: Sr. Alcalde.
AL: Cuando tuvimos el primer alcalde negro en Nueva York,
David Dinkins, él quería establecer
una junta de quejas de civiles donde se pudiera
examinar cierta conducta policiaca.
["Sound of Da Police" de KRS-one sonando]
♪ ♪
REPORTERO: La división amarga entre el alcalde Dinkins
y los líderes del sindicato policial
aumenta esta noche.
Unos 10,000 policías salieron a manifestarse
contra el plan de una junta independiente
para examinar quejas de civiles.
JEFF: La razón por la que la ciudad
querría una autoridad de examinación
es debido al largo historial de policías
no hacerse responsables.
Los sindicatos y la policía se oponen encarecidamente
porque quieren vigilarse ellos mismos.
REPORTERO: La manifestación
fue organizada por el sindicato,
la Asociación de Benevolencia de la Policía.
- Creo que ahora el alcalde sentirá
la reacción por parte de los miembros alto y claro.
[gritos]
REPORTERO: Miles de policías traspasaron las barreras...
- ¡Tírenlas!
REPORTERO: Y se subieron encima de autos
mientras se dirigían las escaleras de la alcaldía.
Se apoderaron de las calles alrededor de la alcaldía
y luego irrumpieron en la sede del gobierno.
[gritos] AL: La policía organizó
una manifestación en la alcaldía
que se convirtió en disturbio.
REPORTERO: Los policías de guardia no intentaron
detener a sus colegas ni retirarlos.
♪ ♪
REPORTERA: La manifestación se volvió agresiva.
REPORTERO 2: Se dirigieron a las escaleras de la alcaldía,
cerraron el puente de Brooklyn
y algunos gritaron comentarios racistas.
DAVID DINKINS: Si le dices a una persona
de descendencia afroamericana
"nigger", ¿qué crees que es eso?
AL: Estas son las personas a las que les pagamos
para que sirvan y protejan,
diciéndole a alcalde la palabra con "N".
♪ ♪
- Solo hay una cosa que desagrada más a los policías
más que cómo son las cosas, y es el cambio.
POLICÍAS: ¡Dink tiene que irse! ¡Dink tiene que irse!
RACHEL: Se trata de resistir
a cualquiera que le quite poder,
porque históricamente, le hemos
dado a la policía la libertad de hacer lo que quiera.
POLICÍAS: ¡Dink tiene que irse! ¡Dink tiene que irse!
NEKIMA: La policía se opone al cambio
porque se les ha permitido hacerlo.
Se supone que los policías sean servidores públicos.
Son contratados para hacer un trabajo.
No están por encima de quien los contrató.
♪ ♪
POLICÍAS: ¡Dink tiene que irse! ¡Dink tiene que irse!
- Su fuerza llega de varias maneras.
Primero, en las ciudades grandes,
tienen fuerza porque todos votan.
REPORTERO: El senador republicano Marco Rubio
aceptó el apoyo de 55 alguaciles de Florida.
REPORTERA 2: Los sindicatos policiales
apoyan al republicano Darren Bailey
en la contienda por gobernador.
GREGG: Y recaudan dinero para candidatos.
HABLANTE: No recuerdo cuando apoyamos
alguien para Presidente de los Estados Unidos.
En la PBA de la Cuidad de Nueva York, Sr. Presidente,
se ha ganado el apoyo,
y ha ganado este apoyo.
Me enorgullece darlo.
CHRISTY: Los sindicatos han logrado obtener beneficios
de los funcionarios electos,
particularmente en protección por rendición de cuentas,
en cuanto a asegurar que se apruebe una ley
para proteger a los policías
y en cuanto a los contratos que negocian.
WILLIAM: Los contratos sindicales
limitan las investigaciones
a policías acusados de mal comportamiento.
Los contratos sindicales le permiten a los policías
retirar infracciones
de sus historiales disciplinarios.
También, los contratos sindicales
limitan la capacidad
de un departamento policial de despedir a un policía.
[sonido de sirenas]
A medida que los sindicatos han firmado contratos
que protegen a los policías de rendir cuentas,
hemos visto un aumento
en incidentes de abuso.
- Ese hombre está muerto.
REPORTERA: La policía de Los Ángeles
investiga un tiroteo fatal involucrando a la policía.
REPORTERO: Nuevos detalles en el tiroteo fatal de la policía
en el distrito de Bayview de San Francisco.
REPORTERO 3: Otro tiroteo fatal de la policía.
Dos personas muertas, incluida una abuela.
GREGG: Cuando hay un acto injusto,
los sindicatos policiales tradicionalmente han defendido
a los policías pase lo que pase.
REPORTERA: Hoy, el líder del sindicato policial
dijo que no hubo llave al cuello
y Garner todavía estaría vivo
si no hubiera resistido el arresto.
ERIC GARNER: ¡No puedo respirar! No puedo respirar!
- Los policías y los servicios médicos de emergencia
hicieron lo que se suponía que hicieran.
Si hablas, puedes respirar.
- Las federaciones policiales
a menudo usan los medios como arma.
- El Sr. Garner eligió resistir el arresto.
- Hacen lucir a las víctimas como criminales.
- Jamar Clark no era
un ciudadano tranquilo, respetuoso de las leyes.
NEKIMA: Jamar Clark era un joven negro
que estaba parado detrás de una ambulancia,
revisando a su amigo.
Estaba desarmado.
Recibió un disparo en la cabeza a quemarropa
por parte de la policía de Minneapolis.
ESPECTADORA: Mataron al chico a sangre fría.
Saben que lo mataron.
- Esto debió ser un encuentro tranquilo.
Fueron las acciones y decisiones del Sr. Clark
las que llevaron a este resultado.
WILLIAM: Es muy común que los sindicatos policiales
ataquen a la víctima o la familia de la víctima.
La insinuación es que merecían lo que recibieron.
BENJAMIN: Este es el manual de estrategia,
asesinar la personalidad
de la persona que ahora está en el suelo, muerta.
George Floyd es el ejemplo perfecto de eso.
- Vimos la líder de la federación policial
decir que George Floyd era un criminal
y tratar de usar eso como justificación
para lo que esos policías hicieron.
GEORGE: No puedo respirar, oficial.
- Nunca dijeron nada de Derek Chauvin
manteniendo su rodilla en el cuello
por 9 minutos y 29 segundos
y George Floyd diciendo "No puedo respirar" 28 veces.
Nunca pusieron eso como parte de su narrativa.
MULTITUD: ¡No puedo respirar! ¡No puedo respirar!
¡No puedo respirar!
NEKIMA: Pero sus narrativas no tuvieron posibilidades
contra millones de personas lanzándose a las calles
y exigiendo rendición de cuentas.
REPORTERO: Manifestaciones contra la brutalidad policial
se extendieron rápidamente a los 50 estados
y alrededor del mundo.
MULTITUD: [coreando en francés]
REPORTERA: Hubo manifestaciones en París,
en Roma y en Tokio,
en solidaridad con lo que se ha convertido
un movimiento mundial.
BENJAMIN: Vimos una respuesta histórica.
Gente diciendo: "Somos mejor que esto, Estados Unidos".
Hasta que no tengamos justicia,
nadie podrá respirar.
TODOS: ¡Las vidas negras importan!
¡Las vidas negras importan!
[música suave]
♪ ♪
- Tenemos dos cosas juntas
siempre a la misma vez.
Una, la policía históricamente nunca le ha servido
a la comunidad negra de la manera
que le ha servido a otras.
Y a la misma vez,
la esperanza de que será diferente.
NEKIMA: Todo el sistema policial de los Estados Unidos
tiene que ser revisado.
Tenemos que determinar,
¿cuál es el propósito de la policía?
- Si no tenemos justicia.
MULTITUD: No tendrán paz.
DERAY: Cuando hablo de la policía ahora,
una de las cosas que hago, es que cambio "policía"
por "persona con pistola".
¿Necesitas a la persona con pistola
para bajar el gato del árbol?
¿Necesitas a la persona con pistola
para encontrar el niño de cinco años perdido?
Llamamos a la persona con pistola para mucho más
de lo que podríamos usar a otras personas, ¿no?
95% de lo que las personas llaman a la policía
es para cosas no violentas o crímenes no violentos.
AL: En mi vida he visto situaciones
que no son diferentes a las de mi bisabuelo.
Ambos nos poníamos nerviosos cuando veíamos a la policía.
Mi bisabuelo era esclavo.
Tenía que preocuparse por los buscadores de esclavos.
No soy esclavo, pero tengo que preocuparme cada vez
que un policía detiene mi auto.
BENJAMIN: Estamos avanzando
y tenemos que recordar siempre
que es mejor encender un fósforo
que maldecir la oscuridad.
♪ ♪
Cuando tratas de cambiar siglos
de sistema policial racista e intolerante,
no pasará de un día para otro.
♪ ♪
ANDRE: Manejar por la ciudad de Minneapolis
y ver las cosas que me recuerdan a mi hijo,
es difícil no querer llorar.
Este dolor a veces es insufrible.
KAREN: Pienso en Amir todos los días, todo el día.
Amir debería estar aquí.
No hay motivo por el que mi hijo
esté en una urna ahora,
que tengo que ver todos los días como recordatorio.
Creo que debido al color de su piel,
no tuvo oportunidad.
Ninguna madre debería enterrar a su hijo.
♪ ♪
No va a regresar. Murió.
♪ ♪
ANDRE: Lo más importante de Amir Rahkare Locke
es que era el hijo de alguien.
Era mi hijo.
[música de percusión]
♪ ♪