1
00:00:02,000 --> 00:00:07,000
Downloaded from
YTS.MX

2
00:00:08,000 --> 00:00:13,000
Official YIFY movies site:
YTS.MX

3
00:00:24,858 --> 00:00:26,484
‫أيمكنكم أن تخبروني من فضلكم‬

4
00:00:26,985 --> 00:00:29,362
‫ما عيب ذوي البشرة السوداء؟‬

5
00:00:30,238 --> 00:00:32,157
‫ما عيب ذوي البشرة السوداء؟‬

6
00:00:34,617 --> 00:00:36,536
‫ما عيب ذوي البشرة السوداء؟‬

7
00:00:36,619 --> 00:00:38,747
‫ماذا تقصد بكلامك؟‬

8
00:00:38,830 --> 00:00:41,041
‫ما عيب ذوي البشرة السوداء؟‬

9
00:00:59,184 --> 00:01:00,477
‫في عام 1860،‬

10
00:01:00,977 --> 00:01:05,565
‫سيناتور "ميسيسيبي"، "جيفرسون ديفيس"،‬
‫في قاعة مجلس الشيوخ الأمريكي،‬

11
00:01:05,648 --> 00:01:08,985
‫اعترض على مشروع قانون‬
‫لتمويل تعليم ذوي البشرة السوداء.‬

12
00:01:10,612 --> 00:01:11,780
‫لتبرير اعتراضه،‬

13
00:01:11,863 --> 00:01:15,283
‫اختلق قصة‬
‫قال إنها مقتبسة من الكتاب المقدس.‬

14
00:01:19,204 --> 00:01:21,039
‫في هذه القصة الخرافية المختلقة،‬

15
00:01:21,122 --> 00:01:24,209
‫حين نُفي "قابيل" من "جنة عدن"،‬

16
00:01:24,292 --> 00:01:27,003
‫وصل إلى أرض "نود".‬

17
00:01:31,549 --> 00:01:35,303
‫وفي أرض "نود" هذه،‬
‫بحسب كلام السيناتور "ديفيس"،‬

18
00:01:35,929 --> 00:01:38,890
‫وجد الحيوانات والوحوش‬

19
00:01:38,973 --> 00:01:42,227
‫التي خُلقت قبل البشر وقبل "آدم" و"حواء".‬

20
00:01:47,899 --> 00:01:49,734
‫وبين هذه الحيوانات،‬

21
00:01:49,818 --> 00:01:53,446
‫كانت مجموعة محددة شبيهة بالحيوانات‬
‫وتملك بشرة داكنة أكثر.‬

22
00:01:55,782 --> 00:01:59,828
‫كان السيناتور "ديفيس" يقصد‬
‫ذوي البشرة السوداء.‬

23
00:02:02,497 --> 00:02:05,792
‫"دونية ذوي البشرة السود هي مشيئة الرب،‬

24
00:02:05,875 --> 00:02:09,087
‫كما يؤكد التاريخ"، بحسب كلامه.‬

25
00:02:11,422 --> 00:02:13,883
‫هذه القصة التي رواها السيناتور "ديفيس"،‬

26
00:02:14,592 --> 00:02:18,179
‫السيناتور "ديفيس" نفسه‬
‫الذي أصبح لاحقًا رئيسًا‬

27
00:02:18,263 --> 00:02:20,473
‫لـ"الولايات الكونفدرالية الأمريكية"،‬

28
00:02:21,474 --> 00:02:23,184
‫لتبرير فكرته‬

29
00:02:23,268 --> 00:02:28,022
‫بأن عدم المساواة‬
‫بين العرقين الأبيض والأسود‬

30
00:02:28,106 --> 00:02:29,899
‫كانت موصومة منذ البداية.‬

31
00:02:29,983 --> 00:02:31,943
‫"رئيس (الولايات الكونفدرالية الأمريكية)"‬

32
00:02:42,078 --> 00:02:46,082
‫ماذا يحدث عندما نروي هذه القصص،‬
‫هذه الأساطير،‬

33
00:02:46,166 --> 00:02:48,084
‫عن هوية ذوي البشرة السوداء،‬

34
00:02:48,585 --> 00:02:51,796
‫ودورهم في المجتمع الأمريكي؟‬

35
00:02:53,423 --> 00:02:58,928
‫هذه القصص التي تحكي‬
‫عما يعيب ذوي البشرة السوداء‬

36
00:02:59,512 --> 00:03:03,266
‫تصبح جزءًا من المفاهيم الخلفية…‬

37
00:03:03,349 --> 00:03:04,517
‫"البطاقات التموينية"‬

38
00:03:04,601 --> 00:03:07,353
‫…التي تساعد لاحقًا في نشر أفكار،‬

39
00:03:07,437 --> 00:03:10,148
‫أفكار خاطئة، عن ذوي البشرة السوداء.‬

40
00:03:12,317 --> 00:03:15,737
‫يجب أن نراجع تاريخنا من منظور حكيم.‬

41
00:03:16,487 --> 00:03:17,864
‫المعركة حقيقية،‬

42
00:03:18,406 --> 00:03:21,618
‫وهي معركة هادفة، حول الأفكار.‬

43
00:03:23,244 --> 00:03:24,621
‫لذا فالسؤال المطروح هو،‬

44
00:03:25,288 --> 00:03:29,292
‫"كيف نشكك عمدًا بما يُقدّم لنا،‬

45
00:03:29,375 --> 00:03:31,419
‫وما نحفظه ونستوعبه؟"‬

46
00:03:31,502 --> 00:03:33,713
‫لأن أحد ما يخطط ويصمم ذلك.‬

47
00:03:34,297 --> 00:03:36,925
‫هل يصممون ذلك من أجل مصلحتنا‬
‫أو من أجل مصلحتهم؟‬

48
00:03:39,344 --> 00:03:42,764
‫"وصمة منذ الولادة"‬

49
00:03:42,847 --> 00:03:46,726
‫"مبني على كتاب د. (إبرام إكس. كيندي)"‬

50
00:05:08,516 --> 00:05:11,352
‫حين ننظر إلى العرق،‬

51
00:05:12,812 --> 00:05:15,023
‫يجب أن نفكر في أن العرق…‬

52
00:05:15,106 --> 00:05:16,649
‫"(أونوري فانون جيفيرز)، أستاذة وكاتبة"‬

53
00:05:16,733 --> 00:05:18,693
‫…لم يكن دائمًا من المسلّمات.‬

54
00:05:21,904 --> 00:05:25,950
‫عبرنا تلك المياه وكان بيننا أفراد‬
‫من الشعب الفولاني،‬

55
00:05:26,034 --> 00:05:28,995
‫وشعب "الإيغبو" و"يوروبا"،‬

56
00:05:29,078 --> 00:05:31,789
‫والشعب الولوفي والماندينغي.‬

57
00:05:33,833 --> 00:05:37,003
‫لكن في مكان ما عبر المحيط "الأطلسي"،‬

58
00:05:37,086 --> 00:05:41,674
‫أصبحنا مجتمعًا واحدًا.‬

59
00:05:44,719 --> 00:05:48,931
‫وغالبًا ما نفترض‬
‫أن العرق يرتبط بلون البشرة وحسب،‬

60
00:05:49,015 --> 00:05:50,933
‫"د. (أنجيلا ديفيس)،‬
‫أستاذة وناشطة في الحقوق المدنية"‬

61
00:05:51,017 --> 00:05:53,770
‫ونوعية الشعر أو ما إلى ذلك.‬

62
00:05:54,479 --> 00:05:56,314
‫إنه يتعلق بالعبودية.‬

63
00:05:59,359 --> 00:06:01,194
‫من المهم أن يعرف الناس،‬

64
00:06:01,611 --> 00:06:04,155
‫"د. (إبرام إكس. كيندي)، أستاذ تاريخ،‬
‫مؤلف (وصمة منذ البداية)"‬

65
00:06:04,238 --> 00:06:07,867
‫وأقتبس، حين فكّر الناس في "العبد" الأول،‬
‫لم يكن العبيد أشخاصًا يشبهونني.‬

66
00:06:09,160 --> 00:06:10,995
‫سوق العبيد في "أوروبا" الغربية‬

67
00:06:11,079 --> 00:06:14,999
‫طغا عليه العبيد السلاف من "أوروبا" الشرقية‬
‫لمئات السنين.‬

68
00:06:16,125 --> 00:06:20,171
‫وكلمة "سلاف"‬
‫هي أصل كلمة "عبد" بالإنكليزية.‬

69
00:06:21,381 --> 00:06:26,511
‫فلم بدأ فجأة استعباد الأفارقة بشكل رئيسي؟‬

70
00:06:27,970 --> 00:06:31,641
‫"اختراع مفهوم السواد"‬

71
00:06:37,939 --> 00:06:41,859
‫علينا أن نتذكر أن العبودية‬
‫هي جزء من التاريخ البشري.‬

72
00:06:41,943 --> 00:06:43,569
‫يستعبد البشر بعضهم البعض.‬

73
00:06:43,653 --> 00:06:47,615
‫فعلوا ذلك منذ بداية الإمبراطوريات‬
‫والدول والحروب.‬

74
00:06:48,533 --> 00:06:51,411
‫لكن حصل شيء مختلف عام 1444.‬

75
00:06:52,328 --> 00:06:56,999
‫حينها، أول شحنة كبيرة من الأسرى،‬

76
00:06:57,083 --> 00:07:00,378
‫الذين أسرهم البرتغاليون في "سينيغامبيا"،‬

77
00:07:00,461 --> 00:07:03,005
‫أُحضروا إلى "البرتغال" ليُباعوا.‬

78
00:07:05,341 --> 00:07:06,801
‫بالنسبة إليّ،‬

79
00:07:06,884 --> 00:07:08,594
‫"د. (جنيفر ل. مورغن)، مؤرخة"‬

80
00:07:08,678 --> 00:07:12,056
‫كانت تلك بداية‬
‫ما عُرف بتجارة العبيد عبر "الأطلسي".‬

81
00:07:19,355 --> 00:07:21,774
‫الأمير "هنري"، أمير "البرتغال"،‬

82
00:07:21,858 --> 00:07:26,863
‫أدرك قيمة الشعب الأفريقي‬
‫في أسواق العبيد في "أوروبا" الغربية.‬

83
00:07:26,946 --> 00:07:30,950
‫كانوا أغلى من السلاف الأوروبيين الشرقيين،‬

84
00:07:31,033 --> 00:07:32,994
‫لأنه كان من الأصعب عليهم أن يهربوا،‬

85
00:07:33,077 --> 00:07:35,830
‫وكان من الأصعب عليهم‬
‫أن يندمجوا مع السكان المحليين.‬

86
00:07:37,915 --> 00:07:41,836
‫فموّل بعثات إلى المصدر.‬

87
00:07:46,966 --> 00:07:49,343
‫وحين هجم الأمير "هنري" على "أفريقيا"،‬

88
00:07:50,052 --> 00:07:52,930
‫سنحت له فرصة ليأخذ شيئًا.‬

89
00:07:53,973 --> 00:07:57,518
‫كان يستخدم وسيلة معينة لنيل مبتغاه،‬
‫ولقد نجحت.‬

90
00:08:02,607 --> 00:08:05,026
‫لم يرغب الأمير "هنري" في أن يعترف‬

91
00:08:05,610 --> 00:08:12,241
‫أنه كان يستعبد الأفارقة بعنف وقسوة‬
‫بهدف كسب المال.‬

92
00:08:12,950 --> 00:08:18,289
‫فأرسل مؤرخًا ملكيًا يُدعى "غوميز زورارا"‬

93
00:08:18,372 --> 00:08:19,749
‫ليكتب قصته.‬

94
00:08:26,214 --> 00:08:29,217
‫برر "غوميز زورارا" تجارة العبيد‬

95
00:08:29,300 --> 00:08:33,137
‫فذكر أن الأمير "هنري" فعل ذلك‬
‫من أجل إنقاذ الأرواح،‬

96
00:08:33,638 --> 00:08:38,309
‫وأن تلك الشعوب في "أفريقيا"‬
‫كانت أدنى وشبيهة بالوحوش.‬

97
00:08:40,144 --> 00:08:42,813
‫عاشوا كالوحوش،‬

98
00:08:42,897 --> 00:08:45,775
‫من دون أي من عادات المخلوقات العاقلة.‬

99
00:08:46,609 --> 00:08:49,111
‫لا يستوعبون مفهوم الخير،‬

100
00:08:49,195 --> 00:08:52,532
‫ولا يعرفون إلّا الحياة على طريقة الحيوانات.‬

101
00:08:58,246 --> 00:09:03,042
‫لم يكن كتاب "غوميز" النص المهم الأول‬

102
00:09:03,125 --> 00:09:05,002
‫الذي كتبه شخص أوروبي في "أفريقيا".‬

103
00:09:05,586 --> 00:09:07,213
‫بل حقق أيضًا أفضل نسبة مبيعات.‬

104
00:09:08,923 --> 00:09:12,426
‫تلك الأفكار العنصرية‬
‫التي تصور الأفارقة على أنهم وحوش‬

105
00:09:12,510 --> 00:09:15,054
‫بدأت تنتشر في "أوروبا" الغربية.‬

106
00:09:17,181 --> 00:09:22,270
‫جعل هذا الكتاب‬
‫هذه التراتبية العرقية طبيعية.‬

107
00:09:23,437 --> 00:09:25,314
‫إنهم يلقّوننا ويغسلون عقولنا.‬

108
00:09:25,398 --> 00:09:28,442
‫هكذا تعمل الثقافة الشعبية‬
‫وهكذا تعمل السلطة.‬

109
00:09:28,943 --> 00:09:30,319
‫"د. (أوتومن ووماك)، أستاذة مشاركة"‬

110
00:09:30,403 --> 00:09:32,280
‫لا ندرك أنها تنجح إلى أن تُنجز المهمة.‬

111
00:09:34,657 --> 00:09:36,617
‫لتحقيق ذلك،‬

112
00:09:36,701 --> 00:09:39,203
‫والشعور بالرضا عن ذاك الإنجاز،‬

113
00:09:39,996 --> 00:09:44,375
‫لا بد من ابتكار حجة‬
‫لتبرير كونه أمرًا مقبولًا.‬

114
00:09:45,751 --> 00:09:49,630
‫وإلّا، فلا يبقى سوى العنف،‬

115
00:09:49,714 --> 00:09:53,009
‫لا يبقى سوى السرقة والقتل والاغتصاب.‬

116
00:09:53,092 --> 00:09:57,471
‫لا أحد يريد التفكير في نفسه‬
‫من هذا المنظور.‬

117
00:09:58,389 --> 00:10:00,016
‫كتب "غوميز زورارا"‬

118
00:10:00,516 --> 00:10:02,977
‫أن الناس ذوي ألوان بشرة مختلفة‬

119
00:10:03,060 --> 00:10:05,438
‫ولغات مختلفة وثقافات مختلفة من أمم مختلفة،‬

120
00:10:05,521 --> 00:10:06,522
‫"(هوتينتوت)"‬

121
00:10:06,606 --> 00:10:09,442
‫كانوا شعبًا واحدًا، شعبًا أسود واحدًا،‬

122
00:10:09,525 --> 00:10:12,361
‫شعبًا أسود واحدًا يستحق العبودية.‬

123
00:10:21,287 --> 00:10:22,121
‫السواد.‬

124
00:10:23,664 --> 00:10:24,999
‫ما خطبهم؟‬

125
00:10:25,082 --> 00:10:25,958
‫السواد.‬

126
00:10:27,126 --> 00:10:28,919
‫لا أحد في البلدة يحتاج إليهم.‬

127
00:10:29,003 --> 00:10:30,838
‫لا أحد يحبّهم. لا أحد يريدهم.‬

128
00:10:31,422 --> 00:10:34,467
‫بعض الزنوج نظيف وبعضهم لا.‬

129
00:10:34,550 --> 00:10:36,385
‫ليت يمكنني تناول الدجاج.‬

130
00:10:36,469 --> 00:10:41,432
‫الزنجي في هذه البلاد اليوم‬
‫هو مرادف للأمراض التناسلية،‬

131
00:10:41,515 --> 00:10:44,018
‫والدعارة والقمار،‬

132
00:10:44,852 --> 00:10:45,895
‫والجريمة.‬

133
00:10:48,939 --> 00:10:52,902
‫سافل غير شرعي وعبد الصحراء ومثليّ سافل!‬

134
00:10:52,985 --> 00:10:54,820
‫عودوا من حيث أتيتم!‬

135
00:10:54,904 --> 00:10:57,490
‫- انظري إلى ما تفعلينه!‬
‫- هذا حيي.‬

136
00:10:57,573 --> 00:10:59,825
‫وقد أحضرت هؤلاء الأشخاص المجانين.‬

137
00:10:59,909 --> 00:11:02,370
‫- أمسكها. انظر.‬
‫- حسنًا، جيد.‬

138
00:11:02,953 --> 00:11:04,038
‫أبعد ذاك اللعين…‬

139
00:11:05,373 --> 00:11:08,000
‫- اخرج من مبناي.‬
‫- سأتصل بالشرطة.‬

140
00:11:08,084 --> 00:11:10,002
‫هذا يحدث لأننا سود.‬

141
00:11:10,086 --> 00:11:13,381
‫بصفتنا بشر، ما الذي سنفعله بشأن سوادنا؟‬

142
00:11:13,464 --> 00:11:14,674
‫هل نخفيه؟‬

143
00:11:14,757 --> 00:11:17,968
‫روى أحدهم كذبة يومًا.‬

144
00:11:18,469 --> 00:11:22,139
‫صوّروا كلّ ما هو أسود على أنه بشع وشرير.‬

145
00:11:22,223 --> 00:11:26,018
‫ابحثوا في المعجم عن مرادفات كلمة "أسود".‬

146
00:11:29,814 --> 00:11:33,192
‫اخترع "غوميز زورارا" مفهوم "السواد"،‬

147
00:11:33,859 --> 00:11:36,904
‫لكنه لم يبتكر بالضرورة مفهوم "البياض".‬

148
00:11:36,987 --> 00:11:39,490
‫ومفهوم البياض‬

149
00:11:40,533 --> 00:11:43,285
‫لم يبدأ بالظهور‬

150
00:11:43,369 --> 00:11:47,039
‫إلّا في القرنين الـ16 والـ17.‬

151
00:11:49,291 --> 00:11:52,128
‫"اختراع مفهوم البياض"‬

152
00:11:52,211 --> 00:11:55,172
‫في بداية عهد تجارة العبيد‬
‫في "الولايات المتحدة"،‬

153
00:11:55,673 --> 00:11:58,217
‫لم يكن ذوو البشرة السوداء‬
‫المستعبدين الوحيدين.‬

154
00:11:59,343 --> 00:12:03,264
‫كان هناك خدّام من "أوروبا" ملزمين‬
‫بعقود طويلة الأجل، يحاولون شق طريقهم،‬

155
00:12:03,347 --> 00:12:07,226
‫وعاشوا في ظروف‬
‫كانت أفضل بدرجة واحدة من العبودية.‬

156
00:12:07,309 --> 00:12:10,396
‫"يعمل الخدّام والعبيد معًا"‬

157
00:12:10,479 --> 00:12:14,608
‫"في حراثة الأرض وزراعة التبغ"‬

158
00:12:14,692 --> 00:12:18,487
‫"يُمنع على الخادم‬
‫بموجب عقد طويل الأجل التغيب"‬

159
00:12:18,571 --> 00:12:22,366
‫"ليلًا أو نهارًا عن سيّده"‬

160
00:12:22,450 --> 00:12:25,077
‫"يُمنع عليه اللعب"‬

161
00:12:25,161 --> 00:12:27,204
‫"ويُمنع عليه الزواج"‬

162
00:12:27,288 --> 00:12:30,040
‫من أكبر مخاوف مالكي الأراضي البيض‬

163
00:12:30,124 --> 00:12:33,836
‫كان أن يقوم الخدّام الملزمون بعقود طويلة‬
‫والعبيد من ذوي البشرة السوداء…‬

164
00:12:33,919 --> 00:12:35,254
‫"د. (دوروثي روبرتس)،‬
‫كاتبة وأستاذة في القانون وعلم الاجتماع"‬

165
00:12:35,337 --> 00:12:38,674
‫…بالاتحاد في ظل مصلحتهم المشتركة‬

166
00:12:38,758 --> 00:12:41,635
‫لمواجهة النخبة من ذوي البشرة البيضاء.‬

167
00:12:43,429 --> 00:12:47,016
‫وأصبح واضحًا أن حدوث ذلك محتمل جدًا‬

168
00:12:47,099 --> 00:12:50,269
‫إثر حادثة تُعرف باسم "تمرّد (بايكون)"،‬

169
00:12:50,352 --> 00:12:54,023
‫حين قام ذوو البشرة السوداء والبيضاء‬

170
00:12:54,106 --> 00:12:58,694
‫بتوحيد الصفوف للتمرد‬
‫على مالكي الأراضي البيض.‬

171
00:13:59,004 --> 00:14:01,257
‫لكنه ليس تحريري وحدي.‬

172
00:14:01,340 --> 00:14:03,092
‫بل إنه تحريركم أنتم أيضًا.‬

173
00:14:03,175 --> 00:14:04,885
‫إذا عملنا معًا،‬

174
00:14:04,969 --> 00:14:07,596
‫فهذا ليس لأننا سنفعل شيئًا‬
‫من أجل الفقراء من ذوي البشرة السوداء.‬

175
00:14:07,680 --> 00:14:09,348
‫بل سنفعل شيئًا من أجل بعضنا البعض.‬

176
00:14:12,434 --> 00:14:14,395
‫"اغضبوا ونظّموا الصفوف"‬

177
00:14:14,478 --> 00:14:16,230
‫"شكرًا يا أيها الطمع! سنتولى الأمر الآن"‬

178
00:14:20,192 --> 00:14:24,780
‫من المحزن أن نرى بعض الناس‬
‫يعيقون التطوّر والتقدّم‬

179
00:14:24,864 --> 00:14:28,367
‫اللذين قد تشهدهما هذه البلاد إذا توحّدنا،‬

180
00:14:28,450 --> 00:14:30,953
‫واستغلّينا التنوّع ليكون سلاحنا المحوري.‬

181
00:14:31,537 --> 00:14:33,581
‫أكنتم من الجنوب أو الشمال‬
‫أو الشرق أو الغرب،‬

182
00:14:33,664 --> 00:14:37,001
‫أكنتم من السود أو من الريف‬
‫أو من الإنكليز المتكلفين،‬

183
00:14:37,084 --> 00:14:38,752
‫سنقف هنا وسنواجه معًا.‬

184
00:14:40,045 --> 00:14:41,589
‫"أغسطس 1968"‬

185
00:14:45,718 --> 00:14:48,596
‫هل من الصعب أن نطلب منكم‬

186
00:14:48,679 --> 00:14:51,098
‫أن تمنحونا الكرامة البشرية؟‬

187
00:14:52,725 --> 00:14:56,103
‫أحقًا تظنون أننا نهتم بالموت‬

188
00:14:56,186 --> 00:14:58,647
‫إن كنتم تحرموننا من الحق في الحياة؟‬

189
00:15:00,399 --> 00:15:05,404
‫نجح "تمرّد (بايكون)" في مرحلة ما‬
‫في إسقاط عاصمة "فرجينيا".‬

190
00:15:05,487 --> 00:15:07,281
‫"الحرب الطبقية مقبلة"‬

191
00:15:07,364 --> 00:15:10,784
‫ولقد أرعب ذلك البيض الأثرياء مالكي العبيد.‬

192
00:15:10,868 --> 00:15:14,747
‫"صدر إعلان بقمع التمرّد في (فرجينيا)"‬

193
00:15:15,331 --> 00:15:17,541
‫اعتبروا أن الاتحاد‬

194
00:15:17,625 --> 00:15:20,669
‫بين الخدّام الملزمين بعقود طويلة الأجل‬
‫والأفارقة العبيد‬

195
00:15:20,753 --> 00:15:22,254
‫هو نهايتهم.‬

196
00:15:24,048 --> 00:15:27,134
‫واتضح لمالكي الأراضي البيض‬

197
00:15:27,217 --> 00:15:29,386
‫أن عليهم الاستثمار أكثر‬

198
00:15:29,470 --> 00:15:34,642
‫في الفصل بين الخدّام الملزمين بعقود طويلة‬
‫والعبيد.‬

199
00:15:35,684 --> 00:15:39,355
‫فوضعوا نظامًا قانونيًا متكاملًا‬

200
00:15:39,438 --> 00:15:43,692
‫لمنح الخدّام الملزمين‬
‫بعقود طويلة الأجل امتيازات،‬

201
00:15:43,776 --> 00:15:46,695
‫لمجرد كونهم بيض البشرة،‬

202
00:15:46,779 --> 00:15:48,906
‫لا يستطيع ذوو البشرة السوداء الحصول عليها.‬

203
00:15:51,367 --> 00:15:54,870
‫في النهاية، بعض الخدّام الملزمين‬
‫بعقود طويلة الأجل‬

204
00:15:54,954 --> 00:15:57,206
‫نجحوا في التفاوض على عقودهم.‬

205
00:15:58,123 --> 00:16:00,501
‫ثم نجحوا في الحصول على أراض،‬

206
00:16:01,168 --> 00:16:02,419
‫وكسب المال.‬

207
00:16:03,629 --> 00:16:06,256
‫ثم هذه الأموال التي حصلوا عليها،‬

208
00:16:06,799 --> 00:16:11,553
‫سمحت لهم بشراء شخص من الأشخاص أنفسهم‬

209
00:16:11,637 --> 00:16:14,598
‫الذين ناضلوا معهم جنبًا إلى جنب،‬

210
00:16:14,682 --> 00:16:16,058
‫في "تمرّد (بايكون)".‬

211
00:16:19,019 --> 00:16:22,731
‫فاستطاعوا أن يقولوا لزملائهم السابقين،‬

212
00:16:23,273 --> 00:16:25,693
‫"أنت في موقعك، وأنا في موقعي،‬

213
00:16:26,276 --> 00:16:28,529
‫لكن ليس بسبب السياسات العنصرية.‬

214
00:16:29,154 --> 00:16:31,699
‫أنت في موقعك لأنك أدنى مني."‬

215
00:16:36,620 --> 00:16:39,456
‫يريدون أن يرموا الأطفال بيض البشرة‬
‫والأطفال سود البشرة‬

216
00:16:39,540 --> 00:16:41,709
‫في إطار دمج عنصري،‬

217
00:16:42,376 --> 00:16:43,711
‫سينتج عنه‬

218
00:16:43,794 --> 00:16:48,882
‫طبقة متكتلة خلاسية مهجنة من الناس!‬

219
00:16:48,966 --> 00:16:52,011
‫سيتدمّر كلا العرقين بفعل ذلك.‬

220
00:16:52,594 --> 00:16:55,180
‫بُنيت "أمريكا"‬

221
00:16:55,264 --> 00:16:59,685
‫على يد ومن أجل المسيحيين بيض البشرة‬
‫في هذه الأمة!‬

222
00:16:59,768 --> 00:17:05,357
‫"الولايات المتحدة"!‬

223
00:17:05,441 --> 00:17:07,818
‫ليست مسألة قيم وحسب،‬

224
00:17:07,901 --> 00:17:11,613
‫بل إنه بقاء وطني.‬

225
00:17:11,697 --> 00:17:13,907
‫لا خيار أمامنا.‬

226
00:17:15,701 --> 00:17:18,704
‫إذا علّمنا أولادنا أن يكرهوا "أمريكا"،‬

227
00:17:18,787 --> 00:17:22,541
‫لن يتبقّى أحد للدفاع عن علمنا،‬

228
00:17:22,624 --> 00:17:26,086
‫ولا لحماية بلدنا العظيم وحريته.‬

229
00:17:26,962 --> 00:17:28,380
‫"حياة البيض مهمة"‬

230
00:17:28,464 --> 00:17:30,924
‫هذه بداية الفكرة‬

231
00:17:31,008 --> 00:17:33,469
‫بأن البياض بذاته‬

232
00:17:33,552 --> 00:17:36,638
‫هو فائدة وامتياز ومكانة‬

233
00:17:36,722 --> 00:17:39,516
‫يجب أن يرغب فيها ذوو البشرة البيضاء‬

234
00:17:39,600 --> 00:17:42,144
‫على حساب ذوي البشرة السوداء.‬

235
00:17:46,148 --> 00:17:48,275
‫- ذوو البشرة البيضاء…‬
‫- ذوو البشرة البيضاء…‬

236
00:17:48,358 --> 00:17:51,695
‫- حقوق متساوية لذوي البشرة البيضاء.‬
‫- كان كلّ هذا ملكًا للبيض.‬

237
00:17:51,779 --> 00:17:53,530
‫ذوو البشرة البيضاء، ومن سواهم؟‬

238
00:17:53,614 --> 00:17:57,659
‫- الأكثرية من ذوي البشرة البيضاء…‬
‫- نحن بيض ونفتخر بكوننا بيض.‬

239
00:17:57,743 --> 00:17:58,786
‫أنا بيضاء البشرة.‬

240
00:18:03,040 --> 00:18:06,960
‫البياض هو فكرة‬

241
00:18:07,044 --> 00:18:12,674
‫تعبّر عمّن يملك بعض الامتيازات في مجتمع.‬

242
00:18:15,052 --> 00:18:17,679
‫فالبياض يحمي من بلوغ الحضيض،‬
‫حتى لو كان المرء فقيرًا،‬

243
00:18:17,763 --> 00:18:18,972
‫"لم الكذب؟ أريد الجعة"‬

244
00:18:19,056 --> 00:18:21,767
‫حتى لو كان مفلسًا وأقل حظوة.‬

245
00:18:22,684 --> 00:18:24,144
‫كان هذا…‬

246
00:18:24,228 --> 00:18:26,188
‫"د. (إيماني بيري)، أستاذة وكاتبة"‬

247
00:18:26,271 --> 00:18:28,482
‫…محور الهوية الأمريكية البيضاء.‬

248
00:18:31,693 --> 00:18:35,739
‫شيء تعرف دائمًا أنك تتميز به‬
‫مقارنة بالآخرين.‬

249
00:18:37,032 --> 00:18:39,493
‫في الماضي، إن كنت بولنديًا وأتيت إلى هنا،‬

250
00:18:39,576 --> 00:18:41,161
‫لم تكن تُعتبر أبيض، بل بولنديًا.‬

251
00:18:41,245 --> 00:18:44,456
‫إن كنت إيطاليًا وأتيت إلى هنا،‬
‫لم تكن تُعتبر أبيض، بل إيطاليًا.‬

252
00:18:45,833 --> 00:18:47,543
‫لكن في مرحلة ما،‬

253
00:18:47,626 --> 00:18:49,670
‫"للبيض فقط - حمّام السيدات"‬

254
00:18:49,753 --> 00:18:53,799
‫تبيّن الناس قائلين،‬
‫"مهلًا، إذا اتحدنا تحت مظلة البياض،‬

255
00:18:54,967 --> 00:18:57,052
‫فيمكننا أن نحمي مصالحنا المشتركة،‬

256
00:18:57,136 --> 00:18:59,805
‫ونحرص على ألّا يطال أحد نفوذنا."‬

257
00:19:04,226 --> 00:19:07,938
‫البياض يعميهم‬

258
00:19:08,021 --> 00:19:09,982
‫عن رؤية السارقين الحقيقيين.‬

259
00:19:10,566 --> 00:19:12,651
‫المستفيدون الفعليون‬

260
00:19:12,734 --> 00:19:17,656
‫هم مجموعة صغيرة من نخبة البيض الأثرياء،‬

261
00:19:17,739 --> 00:19:22,119
‫مجموعة تستمر‬
‫في كسب المزيد من الثراء والنفوذ‬

262
00:19:22,202 --> 00:19:24,371
‫على حساب جميع الآخرين.‬

263
00:19:28,584 --> 00:19:30,502
‫اسمعوا صوتنا!‬

264
00:19:30,586 --> 00:19:33,046
‫يُوجد أشخاص من ذوي البشرة البيضاء‬
‫يعانون اقتصاديًا،‬

265
00:19:34,131 --> 00:19:36,258
‫ويظنون أن سبب معاناتهم…‬

266
00:19:36,341 --> 00:19:37,551
‫"حياة الجنوبيين مهمة!"‬

267
00:19:37,634 --> 00:19:39,303
‫…هم الأشخاص الذين لا يشبهونهم.‬

268
00:19:39,928 --> 00:19:42,639
‫"ليذهب الزنوج إلى الجحيم!"‬

269
00:19:42,723 --> 00:19:45,309
‫لا نحتاج إلى دخلاء‬
‫ليساعدونا على حلّ مشاكلنا.‬

270
00:19:45,392 --> 00:19:47,978
‫أبلينا جيدًا طوال سنوات وجودنا هنا،‬

271
00:19:48,061 --> 00:19:49,313
‫وسنستمر في ذلك.‬

272
00:19:49,396 --> 00:19:51,148
‫وسنبقى بيض وانتهينا.‬

273
00:19:51,231 --> 00:19:56,778
‫لن تستبدلونا!‬

274
00:19:56,862 --> 00:20:00,282
‫العرق ليس أمرًا فعليًا.‬
‫العرق ليس مثبتًا علميًا.‬

275
00:20:00,365 --> 00:20:03,744
‫لا يمكن تحديد عرق أي شخص‬
‫عبر تحليل الحمض النووي،‬

276
00:20:03,827 --> 00:20:07,539
‫لكن له تأثيرات اجتماعية كثيرة وحقيقية‬

277
00:20:07,623 --> 00:20:10,250
‫بسبب الأشخاص الذين صدقوا الأسطورة.‬

278
00:20:13,378 --> 00:20:18,091
‫هل تظن أن انتقال عائلة من السود إلى هنا‬
‫سيؤثر على المجتمع ككلّ؟‬

279
00:20:18,175 --> 00:20:20,719
‫بعضهم قذر جدًا.‬

280
00:20:20,802 --> 00:20:24,264
‫لكن لا يزعجني الأمر‬
‫إن حافظوا على نظافة الحي.‬

281
00:20:24,348 --> 00:20:26,892
‫هذا يعتمد على نوع الزنوج.‬

282
00:20:26,975 --> 00:20:29,811
‫إذا كانوا مثل الزنجية التي تعمل لديّ،‬

283
00:20:29,895 --> 00:20:33,607
‫امرأة راقية ومرتّبة وتفتخر بكونها سوداء،‬

284
00:20:33,690 --> 00:20:36,235
‫وتفتخر بعرقها ونظيفة وتعمل بجهد،‬

285
00:20:36,318 --> 00:20:37,861
‫حينها لن أمانع.‬

286
00:20:40,948 --> 00:20:44,993
‫ثمة جائزة مؤقتة‬

287
00:20:46,203 --> 00:20:49,581
‫يحب البيض التباهي بها أمامنا.‬

288
00:20:51,166 --> 00:20:53,835
‫جائزة قبول مؤقتة، جائزة ترقية.‬

289
00:20:53,919 --> 00:20:55,295
‫"(بريتني باكنيت كانينغهام)، ناشطة وكاتبة"‬

290
00:20:55,963 --> 00:20:59,800
‫إذا ارتدتم المدارس المناسبة‬
‫وتكلّمتم الإنكليزية بطريقة صحيحة،‬

291
00:20:59,883 --> 00:21:03,095
‫ولم تسيؤوا التصرف قط وقلتم الحقيقة،‬

292
00:21:03,178 --> 00:21:06,765
‫لكن من دون أن تبالغوا في إظهار الحقيقة‬
‫لدرجة إزعاج البيض.‬

293
00:21:09,226 --> 00:21:12,187
‫إن كنتم من النوع المناسب من السود.‬

294
00:21:14,231 --> 00:21:18,485
‫"أسطورة التمثل"‬

295
00:21:18,568 --> 00:21:20,279
‫سأصوغ الأمر بهذه الطريقة.‬

296
00:21:20,362 --> 00:21:22,114
‫نحن نفتخر بكوننا ذوي بشرة سوداء،‬

297
00:21:22,197 --> 00:21:23,949
‫وبإرثنا الأسود.‬

298
00:21:24,032 --> 00:21:28,453
‫لكن "أمريكا" البيضاء لا تتقبّل‬
‫أن هذا مجتمع متعدد الأعراق.‬

299
00:21:28,537 --> 00:21:31,123
‫لطالما اعتُبرت "أمريكا" بيضاء،‬

300
00:21:31,206 --> 00:21:35,752
‫وبالتالي، فإن كلّ الإعلانات والدعايات‬
‫موجّهة إلينا وتهدف إلى إقناعنا‬

301
00:21:35,836 --> 00:21:39,298
‫بأن علينا أن نصبح بيض بطريقة ما ليتقبّلونا.‬

302
00:21:40,674 --> 00:21:44,511
‫ما من طريقة أخرى للتفكير.‬
‫لا يمكنني التفكير كأفريقي أو كإيرلندي.‬

303
00:21:44,594 --> 00:21:46,221
‫لا يمكنني التفكير كنرويجي.‬

304
00:21:46,305 --> 00:21:49,683
‫عليّ التفكير ضمن إطار محدد،‬

305
00:21:49,766 --> 00:21:52,227
‫ضمن إطار المجتمع الذي أعيش فيه،‬
‫وهو مجتمع أبيض.‬

306
00:21:52,311 --> 00:21:54,521
‫هل يزعجك أن تُسمى أمريكيًا من أصل أفريقي؟‬

307
00:21:54,604 --> 00:21:56,523
‫أجل، لأنني "كابلينيزي".‬

308
00:21:56,606 --> 00:21:57,607
‫كابلينيزي؟‬

309
00:21:57,691 --> 00:21:59,693
‫"منصة (بلايستايشن) البيضاء آتية"‬

310
00:21:59,776 --> 00:22:03,030
‫تشكّل الأفكار التمثّلية مشكلة‬

311
00:22:03,113 --> 00:22:05,073
‫لأنها تدفعنا‬

312
00:22:05,157 --> 00:22:07,993
‫إلى التحوّل إلى شيء يوافق عليه البيض…‬

313
00:22:08,076 --> 00:22:09,619
‫"د. (كيلي كارتر جاكسون)،‬
‫مؤرخة وكاتبة ومقدمة مدونة صوتية ومحاضرة"‬

314
00:22:09,703 --> 00:22:11,663
‫…إلى شيء لا يُشعر البيض بالخوف،‬

315
00:22:11,747 --> 00:22:15,042
‫إلى شيء يُبقي البيض بأمان.‬

316
00:22:15,876 --> 00:22:19,212
‫"لم لا تكونون بيض وحسب؟"‬
‫تمثّلوا بالفكرة وحسب.‬

317
00:22:20,255 --> 00:22:23,717
‫إن كنتم من ذوي بشرة سوداء‬
‫وتعيشون تجربة السود المعاصرة،‬

318
00:22:23,800 --> 00:22:26,219
‫فلا بد أنكم عدّلتم خصالكم في مرحلة ما.‬

319
00:22:26,803 --> 00:22:29,181
‫مرحبًا أيها الشاب. سأسدي لك نصيحة.‬

320
00:22:29,264 --> 00:22:30,682
‫استخدم صوتك الأبيض.‬

321
00:22:30,766 --> 00:22:32,684
‫ليس لديّ صوت أبيض.‬

322
00:22:32,768 --> 00:22:36,104
‫بحقك! أنت تفهم قصدي. في داخلك صوت أبيض،‬

323
00:22:36,188 --> 00:22:37,230
‫ويمكنك أن تستخدمه.‬

324
00:22:38,106 --> 00:22:40,108
‫أنا أحاول أن أعلّمك شيئًا.‬

325
00:22:43,737 --> 00:22:46,406
‫وما زال المدافعون عن مفهوم التمثل‬
‫يتقبّلون فكرة‬

326
00:22:46,490 --> 00:22:48,575
‫أنه على مجموعة تتعرض للتمييز العنصري‬
‫أن تتغير.‬

327
00:22:49,159 --> 00:22:52,037
‫"يجب أن يعملوا بجهد أكبر ويقدّروا التعليم،‬

328
00:22:52,120 --> 00:22:54,289
‫ويهتموا أكثر بصحتهم."‬

329
00:22:54,790 --> 00:22:57,209
‫"لنفخر بعرقنا، علينا أن نبدو‬
‫باهتين ونضرين وجذابين"‬

330
00:22:57,292 --> 00:22:59,378
‫إنها صورة مختلفة عن الدونية،‬

331
00:22:59,461 --> 00:23:01,838
‫تفيد بأن لا قيمة في ما تقدّمونه.‬

332
00:23:01,922 --> 00:23:03,673
‫إما أن تتمثلوا وتتغيروا،‬

333
00:23:03,757 --> 00:23:07,052
‫وإما سنخلق بنية تحتية مختلفة،‬

334
00:23:07,135 --> 00:23:09,513
‫آخذين في عين الاعتبار وجودكم المزعج.‬

335
00:23:09,596 --> 00:23:11,473
‫قيل لطالب في المدرسة الثانوية‬

336
00:23:11,556 --> 00:23:13,642
‫إنه لا يمكنه أن يمشي على مسرح حفلة التخرّج‬

337
00:23:13,725 --> 00:23:17,521
‫ولا أن يدخل صفوفه إلى أن يقصّ ضفائره.‬

338
00:23:19,147 --> 00:23:21,691
‫في ذلك عنصر تقدّمي…‬

339
00:23:21,775 --> 00:23:22,776
‫"د. (روها بنجامين)، أستاذة وكاتبة"‬

340
00:23:22,859 --> 00:23:24,653
‫…لأنهم يؤمنون بأن الناس يتغيرون.‬

341
00:23:24,736 --> 00:23:27,614
‫على الإخوة أن يرفعوا سراويلهم.‬

342
00:23:27,697 --> 00:23:30,534
‫فهم يمشون بالقرب من أمهاتهم وجدّاتهم.‬

343
00:23:30,617 --> 00:23:34,329
‫عليهم أن يتحلّوا باللياقة والاحترام‬
‫تجاه الآخرين.‬

344
00:23:34,413 --> 00:23:35,789
‫"نحن أفضل من هذا!"‬

345
00:23:35,872 --> 00:23:37,332
‫انتبهوا،‬

346
00:23:37,416 --> 00:23:42,170
‫وفكروا في ما قُدّم في التاريخ الحديث‬
‫على أنه تصرّف مقبول.‬

347
00:23:42,254 --> 00:23:43,755
‫"تحضّروا من جديد"‬

348
00:23:43,839 --> 00:23:46,091
‫هذه اللازمة التي نسمعها،‬

349
00:23:46,174 --> 00:23:47,759
‫أكان ذلك عام 2021،‬

350
00:23:47,843 --> 00:23:49,553
‫أو عام 1821.‬

351
00:23:49,636 --> 00:23:51,346
‫"انظروا كيف يخفي الأسود"‬

352
00:23:51,430 --> 00:23:55,392
‫شيء ما في شخصك، في جسمك أو في ثقافتك،‬

353
00:23:55,475 --> 00:23:58,103
‫هو ما ينتج الفرق الذي نراه.‬

354
00:23:58,186 --> 00:24:01,022
‫من علّمكم أن تكرهوا قوام شعركم؟‬

355
00:24:01,731 --> 00:24:04,484
‫من علّمكم أن تكرهوا لون بشرتكم‬

356
00:24:04,568 --> 00:24:08,613
‫لدرجة أنكم تبيّضونها لتصبحوا كالبيض؟‬

357
00:24:09,573 --> 00:24:12,367
‫من علّمكم أن تكرهوا شكل أنوفكم‬

358
00:24:12,451 --> 00:24:13,910
‫وشكل شفاهكم؟‬

359
00:24:14,494 --> 00:24:16,580
‫من علّمكم أن تكرهوا أنفسكم‬

360
00:24:16,663 --> 00:24:19,666
‫من رؤوسكم وحتى أخمص أقدامكم؟‬

361
00:24:24,379 --> 00:24:25,755
‫في القرن الـ18،‬

362
00:24:25,839 --> 00:24:29,551
‫قال الفلاسفة الأوروبيون والأمريكيون‬

363
00:24:29,634 --> 00:24:32,053
‫إنه على ذوي البشرة السوداء أن يعملوا وحسب.‬

364
00:24:34,014 --> 00:24:36,141
‫فالأجساد السوداء ليست صالحة‬

365
00:24:36,224 --> 00:24:37,976
‫إلّا للأعمال الشاقة،‬

366
00:24:38,477 --> 00:24:44,065
‫لأن أرقى أشكال البشرية هي أوروبية،‬

367
00:24:44,691 --> 00:24:48,153
‫وأدناها هي أفريقية،‬

368
00:24:50,071 --> 00:24:55,243
‫والمكان الوحيد للفن الراقي‬
‫والتفكير المتطور‬

369
00:24:55,327 --> 00:24:59,206
‫هو في "أوروبا"‬
‫أو بين أشخاص من أصول أوروبية.‬

370
00:25:01,208 --> 00:25:06,296
‫اعتادوا كثيرًا القصص التي حكوها‬
‫عن ذوي البشرة السوداء‬

371
00:25:06,379 --> 00:25:09,257
‫ولم يعودوا قادرين على تخيّل‬

372
00:25:09,341 --> 00:25:13,386
‫أن امرأة سوداء تستطيع أن تصنع فنًا.‬

373
00:25:16,097 --> 00:25:19,309
‫"(بوسطن)، 1773"‬

374
00:25:33,532 --> 00:25:38,787
‫"أنا، في ريعان شبابي، شاء قدري القاسي‬

375
00:25:39,579 --> 00:25:43,792
‫أن ينتزعوني من (أفريقيا)‬
‫من مهدي السعيد والراقي‬

376
00:25:46,378 --> 00:25:49,548
‫ما يؤلمني مزعج،‬

377
00:25:49,631 --> 00:25:53,260
‫أي حزن يشغل قلب والديّ؟"‬

378
00:26:01,560 --> 00:26:04,187
‫"قصيدة لـ(فيليس)، فتاة زنجية في (بوسطن)"‬

379
00:26:04,271 --> 00:26:09,317
‫كانت "فيليس ويتلي" أول امرأة سوداء‬

380
00:26:09,401 --> 00:26:12,070
‫تنشر كتاب شعر‬

381
00:26:12,696 --> 00:26:14,239
‫في "أمريكا" الشمالية.‬

382
00:26:16,366 --> 00:26:19,536
‫شكّل ذلك صدمة للجميع.‬

383
00:26:20,203 --> 00:26:24,749
‫هزّت المفاهيم القائمة عن الأفارقة‬

384
00:26:24,833 --> 00:26:28,503
‫وقدراتهم الفكرية.‬

385
00:26:28,587 --> 00:26:31,256
‫"قصائد عن مواضيع مختلفة، دينية وأخلاقية"‬

386
00:26:31,339 --> 00:26:33,925
‫تميّز الشعر بشيء ما،‬

387
00:26:34,509 --> 00:26:36,761
‫والشعر فن راق،‬

388
00:26:36,845 --> 00:26:41,725
‫وأوحى ذلك بأن الأفارقة قادرون‬
‫على اختبار مشاعر‬

389
00:26:41,808 --> 00:26:44,102
‫تتخطى المشاعر التافهة.‬

390
00:26:48,064 --> 00:26:51,610
‫لكن طبعًا، كان البعض يقول،‬

391
00:26:51,693 --> 00:26:54,696
‫"لا يمكن أن تكون هذه الفتاة السوداء‬
‫قد كتبت تلك القصائد."‬

392
00:26:54,779 --> 00:26:57,699
‫"هذا جنون. هذا مستحيل."‬

393
00:26:58,533 --> 00:26:59,826
‫ونتيجة لذلك،‬

394
00:26:59,909 --> 00:27:05,582
‫اجتمعت مجموعة‬
‫من الرجال البيض النافذين في "بوسطن"‬

395
00:27:05,665 --> 00:27:06,541
‫للتحقيق في الأمر.‬

396
00:27:07,042 --> 00:27:11,212
‫وأحضروا "فيليس ويتلي" لتمثل أمامهم‬

397
00:27:11,296 --> 00:27:16,718
‫ليتأكدوا من أنها فعلًا من كتبت تلك القصائد.‬

398
00:27:41,910 --> 00:27:44,162
‫في جلسة الاستجواب تلك،‬

399
00:27:44,245 --> 00:27:49,334
‫طُلب منها أن تثبت‬
‫أنها أكثر مما يراها أولئك الرجال البيض،‬

400
00:27:49,417 --> 00:27:53,213
‫أي أكثر من "مجرد" امرأة سوداء،‬
‫أكثر من "مجرد" عبدة.‬

401
00:27:55,924 --> 00:28:01,638
‫وهذا يظهر حاجة النساء السوداوات‬
‫إلى إثبات أنفسهنّ وجدارتهنّ باستمرار،‬

402
00:28:02,263 --> 00:28:05,308
‫كما أنه يرسّخ الاعتقاد‬

403
00:28:05,392 --> 00:28:09,229
‫بأنه يحق للبيض أن يطلبوا منهنّ‬
‫إثبات جدارتهنّ.‬

404
00:28:14,234 --> 00:28:19,030
‫تختبر كلّ امرأة سوداء‬
‫لحظة شبيهة بما خاضته "فيليس ويتلي".‬

405
00:28:27,580 --> 00:28:32,377
‫أكثر لحظة أوجعتني كانت حين قام زميل لي،‬

406
00:28:33,211 --> 00:28:35,088
‫وقال لي،‬

407
00:28:35,171 --> 00:28:39,759
‫"أقلق أحيانًا بشأنك، حين تتكلمين.‬

408
00:28:42,011 --> 00:28:45,390
‫لأنك تبدين جاهلة…‬

409
00:28:47,517 --> 00:28:49,644
‫وأنت أمريكية من أصل أفريقي،‬

410
00:28:49,728 --> 00:28:55,984
‫ولا أريد أن يكوّن الناس‬
‫أفكارًا مسبقة بشأنك."‬

411
00:28:58,403 --> 00:28:59,320
‫فقلت،‬

412
00:29:00,405 --> 00:29:04,367
‫"دعني أقول لك…"،‬
‫وأضفت شتيمة وقحة، "…شيئًا."‬

413
00:29:05,577 --> 00:29:10,874
‫"أي…"، وأضفت شتيمة وقحة،‬
‫"…يريد أن يظهرني كجاهلة،‬

414
00:29:10,957 --> 00:29:14,961
‫كلّ ما عليّ فعله‬
‫هو أن أرمي سيرتي الذاتية في وجهه."‬

415
00:29:19,132 --> 00:29:21,259
‫نحن الموقعين أدناه،‬

416
00:29:21,342 --> 00:29:25,847
‫نؤكّد للعالم‬
‫أن القصائد المذكورة في الصفحة التالية‬

417
00:29:25,930 --> 00:29:31,269
‫كانت بحسب اعتقادنا،‬
‫من تأليف "فيليس" وهي فتاة زنجية شابة،‬

418
00:29:31,352 --> 00:29:37,233
‫أُحضرت قبل سنوات من "أفريقيا"‬
‫وكانت همجية جاهلة.‬

419
00:29:43,448 --> 00:29:47,243
‫"(فيليس ويتلي)"‬

420
00:29:49,829 --> 00:29:54,042
‫حين نقرأ أشعار "فيليس ويتلي"،‬

421
00:29:55,376 --> 00:29:57,045
‫نرى أنها تقاوم…‬

422
00:29:57,128 --> 00:29:59,005
‫"مجددًا، يتجدد وجه الطبيعة"‬

423
00:29:59,088 --> 00:30:02,342
‫…هذا الاعتبار السائد بأنها أدنى.‬

424
00:30:03,301 --> 00:30:06,888
‫"ما زال يبدو متناغمًا وعادلًا وصالحًا"‬

425
00:30:06,971 --> 00:30:11,392
‫آمنت بأنها لا تشكو من أي عيب.‬

426
00:30:16,439 --> 00:30:19,776
‫ما فعلته "فيليس ويتلي" خطير جدًا.‬

427
00:30:20,735 --> 00:30:24,072
‫كانت تخاطر بالاقتصاد الاستعماري كلّه.‬

428
00:30:24,989 --> 00:30:27,784
‫فهو بحاجة إلى العمال السود.‬
‫هذا ما يحتاج إليه.‬

429
00:30:27,867 --> 00:30:31,037
‫لا يحتاج إلى فن السود ولا يريده.‬

430
00:30:33,122 --> 00:30:36,376
‫إذا تقبّلنا أن النساء ذوات البشرة السوداء‬
‫قادرات على إنتاج الفن،‬

431
00:30:37,544 --> 00:30:40,171
‫فماذا سيكون علينا أن نتقبّل أيضًا؟‬

432
00:31:17,500 --> 00:31:20,628
‫"أنت امرأة غامضة متفجرة‬

433
00:31:20,712 --> 00:31:26,801
‫من الغيوم ومن الأحشاء ومن الأنهر‬
‫والركاب والعروق والآفاق‬

434
00:31:26,885 --> 00:31:29,220
‫ألسنة مطرّزة برموش‬

435
00:31:29,304 --> 00:31:30,805
‫تحترقين في حلقي‬

436
00:31:31,431 --> 00:31:33,099
‫أمشي على خطاك وأغنّي‬

437
00:31:33,182 --> 00:31:35,018
‫أنت هنا، أنت هناك‬

438
00:31:35,101 --> 00:31:36,895
‫لن ترحلي أبدًا‬

439
00:31:41,399 --> 00:31:44,027
‫أعرفك يا فراشتي الحلوة‬

440
00:31:44,527 --> 00:31:46,571
‫شفتاك بمذاق البحر‬

441
00:31:46,654 --> 00:31:48,740
‫وغبار السنوات محمّل بتاريخها‬

442
00:31:48,823 --> 00:31:50,825
‫استبقي النور‬

443
00:31:50,909 --> 00:31:52,702
‫فيداك تتمردان ألمًا‬

444
00:31:52,785 --> 00:31:54,329
‫وتنهاران في صلاة جديدة‬

445
00:31:54,412 --> 00:31:55,997
‫المسي هذا الزجاج الغربي الملون‬

446
00:31:56,080 --> 00:31:59,792
‫حيث تلتزم الأشباح بالدماء العسكرية"‬

447
00:32:00,460 --> 00:32:03,463
‫"إذا دمجنا الرحمة بالقوة‬

448
00:32:03,546 --> 00:32:05,214
‫والقوة بالصواب‬

449
00:32:05,757 --> 00:32:09,135
‫يصبح الحب إرثنا‬

450
00:32:09,218 --> 00:32:12,597
‫ونغيّر حقوق أولادنا بالولادة‬

451
00:32:13,181 --> 00:32:15,433
‫فدعونا نترك لهم بلدًا‬

452
00:32:15,516 --> 00:32:17,602
‫أفضل من الذي حصلنا عليه‬

453
00:32:17,685 --> 00:32:20,104
‫كلّ نفس أتنشّفه من صدري البرونزي‬

454
00:32:20,188 --> 00:32:23,691
‫سنرتقي بهذا العالم المجروح‬
‫ونحيله عالمًا مدهشًا‬

455
00:32:23,775 --> 00:32:27,153
‫سننهض من تلال الغرب الذهبية‬

456
00:32:27,236 --> 00:32:29,614
‫سننهض مع رياح الشمال الشرقي‬

457
00:32:29,697 --> 00:32:32,325
‫حيث أطلق أجدادنا الثورة‬

458
00:32:32,408 --> 00:32:36,412
‫سننهض من المدن المحاطة بالبحيرات‬
‫في ولايات الوسط الغربي‬

459
00:32:36,496 --> 00:32:38,373
‫سننهض من الجنوب المشمس‬

460
00:32:38,456 --> 00:32:39,666
‫سنعيد البناء"‬

461
00:32:39,749 --> 00:32:42,585
‫"عشت 70 عامًا في عالمهم‬

462
00:32:43,670 --> 00:32:47,006
‫والطفلة التي أعمل لديها تناديني (يا فتاة)‬

463
00:32:48,383 --> 00:32:51,135
‫فأضحك وأقول، حاضر يا سيدتي!‬

464
00:32:52,178 --> 00:32:53,429
‫بحق العاملين‬

465
00:32:54,347 --> 00:32:57,141
‫لا تسمح لي كرامتي بأن أنحني‬
‫ولا يسمح لي فقري بأن أنهار‬

466
00:32:57,850 --> 00:32:58,726
‫لذا‬

467
00:32:59,769 --> 00:33:00,645
‫فإنني أضحك!‬

468
00:33:02,021 --> 00:33:03,439
‫أضحك حتى تؤلمني معدتي‬

469
00:33:04,607 --> 00:33:06,150
‫حين أفكر في نفسي‬

470
00:33:07,151 --> 00:33:09,904
‫قد يجعلني أهلي أنهار ضحكًا‬

471
00:33:10,697 --> 00:33:12,240
‫أضحك بشدة‬

472
00:33:13,241 --> 00:33:14,826
‫حتى أكاد أموت‬

473
00:33:15,827 --> 00:33:18,830
‫الروايات التي يحكونها تشبه الأكاذيب‬

474
00:33:20,164 --> 00:33:22,375
‫يزرعون الثمر لكن يأكلون القشر‬

475
00:33:24,544 --> 00:33:25,378
‫فأضحك‬

476
00:33:27,714 --> 00:33:29,173
‫إلى أن أبدأ بالبكاء‬

477
00:33:30,174 --> 00:33:31,801
‫حين أفكر في نفسي‬

478
00:33:32,385 --> 00:33:36,597
‫قد ينبع ذلك من العيش على شفير الموت‬
‫ولقد فعل‬

479
00:33:37,181 --> 00:33:39,100
‫حافظوا على عرقي‬

480
00:33:39,183 --> 00:33:40,476
‫عبر وضع القناع!"‬

481
00:34:05,668 --> 00:34:08,755
‫حين نفكر في سيادة البيض،‬

482
00:34:08,838 --> 00:34:11,132
‫حين نفكر في العنصرية،‬

483
00:34:11,215 --> 00:34:13,176
‫حين نسحب الستارة،‬

484
00:34:13,259 --> 00:34:15,636
‫نرى القرف.‬

485
00:34:21,350 --> 00:34:25,396
‫تُعرف أسطورة عن تأسيس هذا البلد.‬

486
00:34:25,730 --> 00:34:28,316
‫"(جورج واشنطن)، استعبد نحو 670 شخصًا"‬

487
00:34:28,399 --> 00:34:30,485
‫يريد الناس أن يمحوا‬

488
00:34:30,568 --> 00:34:33,780
‫التاريخ الأمريكي كما حصل فعلًا.‬

489
00:34:33,863 --> 00:34:35,323
‫"(جايمس ماديسون)، استعبد أكثر من 100 شخص"‬

490
00:34:35,406 --> 00:34:37,366
‫"(جايمس مونرو)، استعبد نحو 178 شخصًا"‬

491
00:34:37,450 --> 00:34:40,286
‫سيادة البيض مزروعة‬

492
00:34:41,037 --> 00:34:44,123
‫في هذه البلاد منذ تأسيسها.‬

493
00:34:44,791 --> 00:34:48,920
‫"(توماس جفرسون)، استعبد أكثر من 600 شخص"‬

494
00:34:50,088 --> 00:34:52,340
‫أحقًا تريدونني أن أتحدث عن "توماس جفرسون"؟‬

495
00:34:52,423 --> 00:34:53,591
‫حسنًا.‬

496
00:34:53,674 --> 00:34:55,676
‫"توماس جفرسون" المتناقض.‬

497
00:34:56,427 --> 00:34:58,596
‫قلّة هم الأشخاص الذين أحتقرهم أكثر منه.‬

498
00:35:01,974 --> 00:35:03,184
‫"توماس…"‬

499
00:35:04,143 --> 00:35:05,561
‫"توماس جفرسون"…‬

500
00:35:05,603 --> 00:35:07,772
‫"(ليناي فاني)، ناشطة ومعلّمة"‬

501
00:35:09,524 --> 00:35:11,275
‫كان "توماس جفرسون" منافقًا.‬

502
00:35:12,610 --> 00:35:14,654
‫كان يدرك جيدًا كلّ الفظاعات…‬

503
00:35:14,737 --> 00:35:16,531
‫"إلغاء تجارة الرقيق"‬

504
00:35:16,614 --> 00:35:19,033
‫…التي ترافق العبودية،‬

505
00:35:19,117 --> 00:35:20,827
‫ولم يكن مستعدًا للتخلي عن ذاك الجدل‬

506
00:35:20,910 --> 00:35:23,538
‫بسبب ما فعلته العبودية…‬

507
00:35:25,623 --> 00:35:26,666
‫له.‬

508
00:35:27,542 --> 00:35:28,501
‫فمن جهة،‬

509
00:35:29,627 --> 00:35:32,046
‫اعترض على العبودية.‬

510
00:35:33,089 --> 00:35:35,925
‫لكن من الجهة الأخرى، اعترض على إلغائها.‬

511
00:35:37,593 --> 00:35:40,680
‫لذا كان يعترض على العبودية،‬

512
00:35:40,763 --> 00:35:42,890
‫خاصةً في بداية مسيرته المهنية.‬

513
00:35:43,724 --> 00:35:47,436
‫وفي الوقت نفسه، كان يعترض‬
‫على المناضلين لإلغاء العبودية.‬

514
00:35:48,521 --> 00:35:53,401
‫هذه المفارقة القائمة في صميم "أمريكا".‬

515
00:35:54,652 --> 00:35:57,280
‫تنادون بالحرية لكنكم تستعبدون.‬

516
00:35:57,864 --> 00:36:00,950
‫يجب أن أكتب "إعلان الاستقلال".‬

517
00:36:01,033 --> 00:36:03,828
‫في صغرنا، نتعلم أن نحب "توماس جفرسون"‬

518
00:36:03,911 --> 00:36:06,164
‫بسبب كلّ ما فعله من أجل هذا البلد،‬

519
00:36:06,247 --> 00:36:07,665
‫لكنه شرير بالنسبة إلى أحد.‬

520
00:36:07,748 --> 00:36:08,916
‫سيد "جفرسون"…‬

521
00:36:09,000 --> 00:36:11,210
‫وحين نتكلم عن جانب واحد من الأمور،‬

522
00:36:11,294 --> 00:36:12,920
‫يُمحى الجانب الشرير،‬

523
00:36:14,422 --> 00:36:17,341
‫وتُرسم صورة رومنسية جدًا عن "توماس جفرسون".‬

524
00:36:18,676 --> 00:36:19,886
‫ما الخطب؟‬

525
00:36:21,470 --> 00:36:22,680
‫سيدي، أنا خائفة.‬

526
00:36:24,140 --> 00:36:25,016
‫من ماذا؟‬

527
00:36:28,019 --> 00:36:31,272
‫الاختلاط بين الأعراق هو انحطاط،‬

528
00:36:31,355 --> 00:36:33,399
‫وما من شخص يحب بلاده،‬

529
00:36:33,482 --> 00:36:36,027
‫ما من شخص يحب الريادة البشرية،‬

530
00:36:36,110 --> 00:36:38,029
‫قد يوافق عليه ببراءة.‬

531
00:36:38,529 --> 00:36:41,532
‫وأنا أمقت ذلك بشدة.‬

532
00:36:42,658 --> 00:36:45,036
‫"(توماس جفرسون)"‬

533
00:36:45,119 --> 00:36:47,371
‫تحدّث "توماس جفرسون"‬

534
00:36:47,455 --> 00:36:50,291
‫بسوء شديد عن النساء ذوات البشرة السوداء،‬

535
00:36:50,374 --> 00:36:52,960
‫وتحدّث عن قباحتهنّ.‬

536
00:36:53,044 --> 00:36:56,047
‫أظن أنه شبّههنّ في مرحلة ما بالقردة.‬

537
00:36:56,130 --> 00:36:58,090
‫لكنه لم يكتف من "سالي هيمينغز".‬

538
00:36:58,174 --> 00:37:00,426
‫كم طفلًا أنجب منها؟‬

539
00:37:00,509 --> 00:37:01,844
‫كان باستمرار…‬

540
00:37:01,928 --> 00:37:04,180
‫"د. (كارول أندرسون)، أستاذة وكاتبة"‬

541
00:37:04,263 --> 00:37:05,097
‫…يغتصب…‬

542
00:37:06,724 --> 00:37:09,644
‫"سالي هيمينغز"، التي كانت عبدة مراهقة.‬

543
00:37:12,313 --> 00:37:14,273
‫هذا "توماس جفرسون".‬

544
00:37:14,357 --> 00:37:18,152
‫يعتنق لغة الديمقراطية،‬

545
00:37:18,861 --> 00:37:21,822
‫فيما ينجب‬

546
00:37:22,657 --> 00:37:24,617
‫عبيدًا لأرض "مونتيتشيلو".‬

547
00:37:33,876 --> 00:37:35,962
‫الرجال البيض أمثال "توماس جفرسون"‬

548
00:37:36,045 --> 00:37:38,005
‫برّروا العنف الجنسي ضد النساء السوداوات…‬

549
00:37:38,422 --> 00:37:39,757
‫"د. (ستيفاني إي. جونز روجرز)،‬
‫مؤرخة وأستاذة وكاتبة"‬

550
00:37:39,840 --> 00:37:42,385
‫…بالقول إنه لم يكن عنفًا جنسيًا إطلاقًا.‬

551
00:37:52,728 --> 00:37:54,355
‫"أسطورة فرط النشاط الجنسي لدى السود"‬

552
00:37:54,438 --> 00:37:57,066
‫من أقوى الأساطير‬
‫عن النساء ذوات البشرة السوداء‬

553
00:37:57,149 --> 00:37:59,568
‫التي انبثقت من عصر العبودية،‬

554
00:37:59,652 --> 00:38:02,196
‫كانت رمز "إيزابل" السوداء.‬

555
00:38:03,155 --> 00:38:05,741
‫كانت تلك امرأة سوداء‬

556
00:38:05,825 --> 00:38:09,495
‫تخضع بالكامل لشهواتها الجنسية.‬

557
00:38:09,578 --> 00:38:14,417
‫كانت مجهزة بطبيعتها لفرط الرغبة الجنسية،‬

558
00:38:14,500 --> 00:38:16,544
‫وتريد ممارسة الجنس.‬

559
00:38:22,758 --> 00:38:26,053
‫إذا اعتبرنا ذاك المفهوم أمرًا واقعًا،‬
‫ففي صالح من يصبّ؟‬

560
00:38:26,804 --> 00:38:31,767
‫أي تجارب يسمح لنا بأن نتجاهل؟‬

561
00:38:33,269 --> 00:38:37,273
‫كانت تلك حجة للرجال البيض ليغتصبوا‬

562
00:38:37,356 --> 00:38:40,026
‫النساء العبدات.‬

563
00:38:50,077 --> 00:38:54,123
‫عبر تصوير النساء من ذوات البشرة السوداء‬
‫على أنهنّ شهوانيات، يمكنهم القول،‬

564
00:38:54,874 --> 00:38:56,292
‫"هي أرادت ذلك."‬

565
00:38:56,917 --> 00:39:00,087
‫"هي التي تحرّشت بي. لقد أغوتني."‬

566
00:39:04,342 --> 00:39:08,637
‫هذه صورة مجازية‬
‫في ثقافة الـ"بوب" الأمريكية‬

567
00:39:08,721 --> 00:39:11,807
‫أصبحت جزءًا من النسيج‬

568
00:39:11,891 --> 00:39:16,604
‫ولا أظن أن حتى من ابتكروا هذه الصورة‬
‫أدركوا أن هذا ما يصنعونه.‬

569
00:39:17,188 --> 00:39:21,233
‫نرى هذا حتى في أسلوب الكلام‬
‫عن الفتيات السوداوات وعن كونهنّ "منحلّات".‬

570
00:39:22,234 --> 00:39:25,321
‫إذا شعرت بأنك تتعرضين للتحرش،‬
‫فلا يمكنك أن ترسلي إشارات مربكة،‬

571
00:39:25,404 --> 00:39:28,032
‫وأظن أنها إحدى المشاكل في هذا المجال.‬

572
00:39:28,115 --> 00:39:30,951
‫ليست المشكلة في تصرفات الرجال وحسب،‬
‫بل في تصرفات النساء أيضًا.‬

573
00:39:33,287 --> 00:39:35,539
‫"تريدها الشركة أن تتصرف كـ(إيزابل) شابة"‬

574
00:39:35,623 --> 00:39:37,458
‫"روح (إيزابل) تسكنها"‬

575
00:39:37,541 --> 00:39:39,710
‫"إنها تلعب دور (إيزابل) الشهوانية"‬

576
00:39:42,254 --> 00:39:44,006
‫علينا أن نفهم‬

577
00:39:44,090 --> 00:39:47,468
‫أن العنف الجنسي كان محوريًا‬
‫في العنف المرتبط بالعبودية.‬

578
00:39:47,551 --> 00:39:49,136
‫كانت ثقافة العبودية عنيفة،‬

579
00:39:50,221 --> 00:39:52,431
‫وكان العنف الجنسي جزءًا من تلك الثقافة.‬

580
00:39:53,265 --> 00:39:54,809
‫"ضحية مغتصبي (ألاباما) البيض"‬

581
00:39:54,892 --> 00:39:57,269
‫"تجاهلت السلطات الاغتصاب الجماعي‬
‫الذي ارتكبه رجال بيض بحق أم سوداء"‬

582
00:39:57,353 --> 00:39:58,813
‫"تجاهل اغتصاب عبدة في الجنوب"‬

583
00:39:58,896 --> 00:40:02,108
‫لا تُوجد موافقة ولا تُوجد قدرة على الرفض.‬

584
00:40:03,609 --> 00:40:08,114
‫تُعتبر المرأة غير قابلة للاغتصاب‬
‫في العبودية، قانونًا.‬

585
00:40:10,116 --> 00:40:14,620
‫كانت النساء من ذوات البشرة السوداء‬
‫يتعرّضن للانتهاك بطرق مختلفة عديدة‬

586
00:40:14,703 --> 00:40:19,625
‫مما جعل تجربتهنّ كشعب مستعبد مختلفة،‬

587
00:40:19,708 --> 00:40:22,878
‫هذا يجعل المفاهيم المرتبطة بنزاعهنّ مختلفة.‬

588
00:40:24,964 --> 00:40:27,925
‫حاول المستعبدون البيض‬
‫تغطية اعتداءاتهنّ الجنسية‬

589
00:40:28,008 --> 00:40:29,260
‫بحق النساء السوداوات،‬

590
00:40:29,885 --> 00:40:33,806
‫لكن رفضت امرأة الصمت.‬

591
00:40:35,641 --> 00:40:37,977
‫كانت "هارييت جايكوبس" أول امرأة‬

592
00:40:38,060 --> 00:40:41,647
‫تكتب قصتها كعبدة.‬

593
00:40:42,815 --> 00:40:45,109
‫وكتبتها بأسلوب‬

594
00:40:45,609 --> 00:40:50,406
‫سمح لها بأن تصف ما تعانيه‬
‫الأمهات السوداوات العبدات.‬

595
00:40:50,489 --> 00:40:55,453
‫"أحداث في حياة فتاة عبدة، من كتابتها"‬

596
00:41:03,544 --> 00:41:04,378
‫أيها القارئ،‬

597
00:41:05,504 --> 00:41:08,257
‫لا أرسم صورًا خيالية لبيوت في الجنوب.‬

598
00:41:12,052 --> 00:41:16,515
‫العبودية فظيعة للرجال،‬
‫لكنها أفظع بعد بالنسبة إلى النساء.‬

599
00:41:19,727 --> 00:41:25,065
‫تعيش النساء ظلمًا ومعاناة وذلًا خاصين بهنّ.‬

600
00:41:39,538 --> 00:41:43,417
‫كان سيدي يقابلني في كلّ فرصة‬
‫ويذكّرني بأنه يملكني،‬

601
00:41:44,084 --> 00:41:48,380
‫ويقسم بالسماوات والأرض‬
‫أنه يستطيع أن يجبرني على الاستسلام له.‬

602
00:41:50,716 --> 00:41:53,886
‫زرع في عقلي اليافع أفكارًا قذرة،‬

603
00:41:53,969 --> 00:41:56,847
‫لا يقدر عليها إلّا وحش شرير.‬

604
00:41:56,931 --> 00:41:58,849
‫نفّذي ما أقوله.‬

605
00:42:05,189 --> 00:42:08,067
‫رأيت رجلًا يكبرني بـ40 عامًا‬

606
00:42:08,150 --> 00:42:11,362
‫ينتهك يوميًا أكثر الوصايا قدسية.‬

607
00:42:18,035 --> 00:42:19,828
‫قال لي إنني ملك له،‬

608
00:42:21,914 --> 00:42:24,959
‫وإن عليّ أن أخضع لإرادته في كلّ شيء.‬

609
00:42:26,585 --> 00:42:29,338
‫ثارت روحي ضد هذا الطغيان.‬

610
00:42:30,839 --> 00:42:33,259
‫لكن إلى أي حماية قد ألجأ؟‬

611
00:42:41,308 --> 00:42:43,602
‫أخفوني في "سنايكي سوامب"‬

612
00:42:44,436 --> 00:42:48,232
‫بانتظار أن يجهّز عمي "فيليب" مكانًا‬
‫يخبئني فيه.‬

613
00:42:50,401 --> 00:42:53,279
‫كنت على وشك المخاطرة بكلّ شيء‬
‫بالإقدام على عمل خطير.‬

614
00:42:54,530 --> 00:42:55,739
‫وإذا فشلت…‬

615
00:42:58,325 --> 00:43:01,287
‫ما الذي سيحلّ بي وبأطفالي الأربعة؟‬

616
00:43:07,418 --> 00:43:11,338
‫أمّنوا لي مخبأ في بيت جدتي.‬

617
00:43:17,886 --> 00:43:21,515
‫سقيفة صغيرة‬
‫لم يسكنها إلّا الجرذان والفئران.‬

618
00:43:26,145 --> 00:43:29,940
‫عانيت لأشمّ هواء عليلًا‬
‫أكثر من الحصول على الضوء حتى.‬

619
00:43:31,984 --> 00:43:34,612
‫لكنني كنت مرتاحة.‬

620
00:43:38,157 --> 00:43:40,284
‫سمعت أصوات أولادي.‬

621
00:43:44,663 --> 00:43:45,748
‫سمعت فرحًا،‬

622
00:43:46,540 --> 00:43:48,709
‫وسمعت حزنًا في أصواتهم.‬

623
00:43:50,502 --> 00:43:51,962
‫فانهمرت دموعي.‬

624
00:43:56,592 --> 00:44:01,096
‫عشت في ذاك الجحر الصغير لنحو سبع سنوات.‬

625
00:44:08,145 --> 00:44:10,814
‫أيها القارئ، تنتهي قصتي بالحرية.‬

626
00:44:17,821 --> 00:44:22,117
‫لم أكتب عن تجاربي لألفت الأنظار إلى نفسي.‬

627
00:44:25,496 --> 00:44:30,209
‫لسعدت أكثر لو التزمت الصمت بشأن قصتي،‬

628
00:44:30,292 --> 00:44:32,628
‫لكنني أريد أن أضيف شهادتي.‬

629
00:44:37,299 --> 00:44:40,678
‫أنا أرغب حقًا‬
‫في دفع نساء الشمال إلى الانتفاض‬

630
00:44:40,761 --> 00:44:44,306
‫على ظروف مليوني امرأة في الجنوب‬

631
00:44:45,015 --> 00:44:46,767
‫ما زلن يعشن في ظل العبودية،‬

632
00:44:46,850 --> 00:44:48,394
‫ويعانين ما عانيته.‬

633
00:44:50,062 --> 00:44:51,772
‫ويعيش معظمهنّ في ظروف أسوأ.‬

634
00:44:52,606 --> 00:44:55,275
‫أريد أن أقنع سكان الولايات الحرة‬

635
00:44:55,359 --> 00:44:56,985
‫بحقيقة العبودية.‬

636
00:45:08,872 --> 00:45:12,126
‫رواية العبيد السائدة في "الولايات المتحدة"‬

637
00:45:12,209 --> 00:45:14,294
‫لم تشمل النساء.‬

638
00:45:14,878 --> 00:45:16,422
‫"هارييت جايكوبس" هي الأولى،‬

639
00:45:16,505 --> 00:45:18,382
‫ولا أظن‬

640
00:45:18,882 --> 00:45:23,011
‫أننا كنا لنرى نساء من ذوات البشرة سوداء‬
‫يروين قصصهنّ كنساء مستعبدات‬

641
00:45:23,095 --> 00:45:24,430
‫لولا "هارييت جايكوبس"‬

642
00:45:24,513 --> 00:45:28,225
‫ولولا أنها فتحت الباب‬
‫وسمحت بإجراء بعض هذه الأحاديث،‬

643
00:45:28,308 --> 00:45:31,979
‫لا سيما الأحاديث الصعبة والقاسية.‬

644
00:45:37,401 --> 00:45:40,154
‫رواية "جايكوبس" لقصتها مهمة جدًا،‬

645
00:45:40,237 --> 00:45:42,656
‫لأنها لو لم تحكي قصتها،‬

646
00:45:42,740 --> 00:45:46,827
‫لما فهمنا كيفية دخول الاعتداء الجنسي‬

647
00:45:47,327 --> 00:45:49,747
‫إلى هذا النظام‬

648
00:45:49,830 --> 00:45:51,707
‫الذي كان يقوم على العمل مبدئيًا.‬

649
00:45:52,958 --> 00:45:54,168
‫وشاءت سخرية القدر‬

650
00:45:54,251 --> 00:45:57,504
‫أن يفترض المؤرخون‬
‫أن الرواية من كتابة امرأة بيضاء‬

651
00:45:57,588 --> 00:46:01,049
‫داعمة لإلغاء العبودية،‬
‫لأنهم شعروا بأنها فعلًا…‬

652
00:46:02,050 --> 00:46:05,888
‫درامية… قصة حياتها،‬
‫ولا يمكن أن تكون حقيقية.‬

653
00:46:07,347 --> 00:46:09,016
‫النساء مثل "هارييت جايكوبس"‬

654
00:46:09,558 --> 00:46:13,312
‫يعرفن أن الأرشيف يحاول القضاء عليهنّ.‬

655
00:46:13,395 --> 00:46:17,357
‫يعرفن أنه لا يُفترض بقصصهنّ أن تُحكى.‬

656
00:46:18,192 --> 00:46:20,110
‫وحين يحكين قصصهنّ،‬

657
00:46:21,236 --> 00:46:23,906
‫من الضروري جدًا أن ننتبه لها.‬

658
00:46:23,989 --> 00:46:28,702
‫"لا نريد سوى العدالة‬
‫محاكمة سريعة وحيادية"‬

659
00:46:28,786 --> 00:46:31,622
‫توليد بيئة معادية،‬

660
00:46:31,705 --> 00:46:34,374
‫مع اتصال جسدي أو بدونه،‬

661
00:46:34,458 --> 00:46:36,210
‫يُعتبر تحرشًا جنسيًا.‬

662
00:46:37,419 --> 00:46:41,173
‫لا يمكنني أن أصف شعوري، حتى الآن.‬

663
00:46:41,256 --> 00:46:43,008
‫من المستحيل أن أعرف‬

664
00:46:43,091 --> 00:46:46,261
‫إن كنت لاستطعت أن أجلس هنا الآن‬

665
00:46:46,345 --> 00:46:48,222
‫وأخبركم عما حصل.‬

666
00:46:48,806 --> 00:46:50,849
‫في أي لحظة وفي أي مكان،‬

667
00:46:50,933 --> 00:46:54,269
‫بصفتي امرأة ذات بشرة سوداء،‬
‫قد أتعرّض للتمييز العنصري والجنسي‬

668
00:46:54,353 --> 00:46:56,605
‫ورهاب المثلية والتمييز الطبقي،‬
‫وقد أتعرض للاغتصاب،‬

669
00:46:56,688 --> 00:46:59,691
‫والضرب وقد أُحرق حيةً،‬
‫ولا أحد… لا يُوجد أي أحد‬

670
00:46:59,775 --> 00:47:02,528
‫ممن قد يرفع رأسه‬
‫ويعترف بغيابي عن هذه الدنيا‬

671
00:47:02,611 --> 00:47:05,823
‫لأنني نكرة، لأنني امرأة سوداء.‬

672
00:47:05,906 --> 00:47:08,784
‫"أتصرف كسيدة راقية؟‬
‫أتقصد أن أشاكس وأكون خبيثة‬

673
00:47:08,867 --> 00:47:10,911
‫لتلعب معي كأنني كلبة وتذلّني وتتاجر بي‬

674
00:47:10,994 --> 00:47:13,038
‫وتستخدمني كجائزة لتتباهى بي‬

675
00:47:13,121 --> 00:47:15,165
‫وتستخدم مهبلي لأنجب أطفالًا"‬

676
00:47:16,583 --> 00:47:19,753
‫ما بدأ كتبادل من باب التعاطف بين الناجيات‬

677
00:47:19,837 --> 00:47:21,880
‫أصبح الآن صرخة تضامن.‬

678
00:47:21,964 --> 00:47:23,590
‫"العدالة للنساء ذوات البشرة السوداء!"‬

679
00:47:23,674 --> 00:47:28,679
‫كنّ يحاولن أن يرفعن الصوت ليُسمعن‬
‫وليصبحن مرئيات وليكسبن مصداقية.‬

680
00:47:28,762 --> 00:47:30,430
‫"صدّقوا النساء ذوات البشرة السوداء‬
‫(جاي ماريون سيمز)"‬

681
00:47:30,514 --> 00:47:33,684
‫نستحق أنظمة أفضل ونستحق اهتمامًا أفضل،‬

682
00:47:33,767 --> 00:47:35,936
‫ونستحق قيادة‬

683
00:47:36,019 --> 00:47:38,772
‫تعترف بهذه المشكلة وتعلنها.‬

684
00:47:38,856 --> 00:47:40,440
‫أقف هنا‬

685
00:47:41,316 --> 00:47:45,028
‫ناجيةً من العنف الجنسي والمنزلي.‬

686
00:47:46,530 --> 00:47:48,991
‫في النهاية، "هارييت جايكوبس"،‬

687
00:47:49,491 --> 00:47:53,579
‫تمّ شراء حريتها.‬

688
00:47:55,455 --> 00:47:58,083
‫و"هارييت جايكوبس" غضبت جدًا‬

689
00:47:58,166 --> 00:48:00,460
‫لأنها حصلت على حريتها‬

690
00:48:00,544 --> 00:48:04,131
‫عبر تدخّل البيض داعمي إلغاء العبودية.‬

691
00:48:10,053 --> 00:48:14,099
‫في أغلب الأحيان، حين أتكلّم‬
‫عن داعمي إلغاء العبودية في صفي،‬

692
00:48:14,683 --> 00:48:17,060
‫يفكّر الطلاب في أشخاص طيبين‬
‫من ذوي البشرة البيضاء‬

693
00:48:17,144 --> 00:48:19,438
‫قاموا بتضحية كبرى،‬

694
00:48:19,521 --> 00:48:21,481
‫وهم ليسوا مخطئين كليًا.‬

695
00:48:21,982 --> 00:48:26,570
‫لكن حين أفكر في مؤيدي إلغاء العبودية،‬
‫أفكر في رجال ونساء من ذوي البشرة السوداء‬

696
00:48:26,653 --> 00:48:29,781
‫تمتعوا بالشجاعة وقاموا بأمور مدهشة.‬

697
00:48:33,076 --> 00:48:36,038
‫أعتبرهم في صميم الحركة،‬

698
00:48:36,121 --> 00:48:39,249
‫فيما أرى الحلفاء‬
‫ومؤيدي إلغاء العبودية من البيض‬

699
00:48:39,333 --> 00:48:40,751
‫على الهامش.‬

700
00:48:43,211 --> 00:48:46,757
‫للأسف، لن يصغي الناس إلى الأقليات‬

701
00:48:46,840 --> 00:48:50,552
‫إلى أن تتقدم شخصية من الأكثرية‬
‫لتنطق باسمهم أو تقف إلى جانبهم.‬

702
00:48:50,636 --> 00:48:54,640
‫لذا كنا بحاجة إلى مؤيدي إلغاء العبودية‬
‫من البيض لكن هذا لم يمنعهم من توليد مشكلة.‬

703
00:48:54,723 --> 00:49:00,228
‫"رواد الحرية"‬

704
00:49:00,312 --> 00:49:04,399
‫كان الكثير من مؤيدي إلغاء العبودية‬
‫من البيض يؤمنون بفكرة‬

705
00:49:04,483 --> 00:49:06,234
‫تفيد بالتالي، "العبودية لا أخلاقية،‬

706
00:49:06,318 --> 00:49:09,488
‫لكنني لا أشعر بأن ذوي البشرة السوداء‬
‫مساوون لي."‬

707
00:49:11,156 --> 00:49:13,700
‫حتى حين لا تعودون عبيدًا،‬

708
00:49:13,784 --> 00:49:18,288
‫ستبقون بعيدين كلّ البعد‬
‫عن التساوي بالعرق الأبيض.‬

709
00:49:19,039 --> 00:49:20,999
‫أما بالنسبة إلى صواب هذا الأمر من عدمه،‬

710
00:49:21,833 --> 00:49:23,919
‫فليس عليّ مناقشة الأمر.‬

711
00:49:24,002 --> 00:49:25,379
‫"(أبراهام لينكولن)"‬

712
00:49:25,462 --> 00:49:29,758
‫نصوّر "لينكولن" على أنه المعتق العظيم.‬

713
00:49:29,841 --> 00:49:31,426
‫"أبراهام لينكولن"!‬

714
00:49:32,552 --> 00:49:35,347
‫لأنه ألغى مؤسسة العبودية،‬

715
00:49:35,889 --> 00:49:38,266
‫يكنّ له الناس الكثير من الاحترام.‬

716
00:49:38,350 --> 00:49:42,521
‫سيلعب ظهيران ربعيان من ذوي البشرة السوداء‬
‫ضد أحدهما الآخر في "سوبربول" للمرة الأولى.‬

717
00:49:42,604 --> 00:49:46,191
‫ويصدف أيضًا أن 12 فبراير‬
‫هو عيد ميلاد "أبراهام لينكولن".‬

718
00:49:46,274 --> 00:49:50,529
‫لكن لو كنا نجري هذا الحديث مع "لينكولن"‬
‫في القرن الـ19،‬

719
00:49:50,612 --> 00:49:53,407
‫لوجدنا أنه عنصري متكتم.‬

720
00:49:54,658 --> 00:49:57,953
‫كأي رجل آخر،‬

721
00:49:58,036 --> 00:50:03,166
‫أنا أدعم منح المكانة العليا للعرق الأبيض.‬

722
00:50:04,042 --> 00:50:05,210
‫"(أبراهام لينكولن)"‬

723
00:50:05,293 --> 00:50:07,629
‫يصوّرونه على أنه شخصية‬

724
00:50:08,213 --> 00:50:11,466
‫أدركت المشاكل الأخلاقية في العبودية،‬
‫لكن لنكن واضحين.‬

725
00:50:12,175 --> 00:50:14,636
‫كان مناهضًا للعبودية‬

726
00:50:14,720 --> 00:50:18,265
‫لأنه اعتبر أن إلغاء العبودية‬
‫سيكون مفيدًا للاقتصاد.‬

727
00:50:20,183 --> 00:50:22,102
‫يجب أن نراجع كلّ ما قاله،‬

728
00:50:22,185 --> 00:50:24,688
‫وليس فقط ما قاله في إعلان إلغاء العبودية.‬

729
00:50:25,313 --> 00:50:27,149
‫إذا فعلنا ذلك، فسندرك حينها‬

730
00:50:27,649 --> 00:50:31,111
‫أن "أبراهام لينكولن" شخصية محيّرة،‬

731
00:50:31,194 --> 00:50:34,156
‫لا سيما بالنسبة إلى تاريخ‬
‫ذوي البشرة السوداء في "أمريكا".‬

732
00:50:34,239 --> 00:50:37,534
‫اسمعوا، نصفي هو "أبراهام لينكولن"، لذا…‬

733
00:50:37,617 --> 00:50:39,828
‫هل يُفترض أن أجثو على ركبتيّ وأتملّقك؟‬

734
00:50:39,911 --> 00:50:40,787
‫لا، لكن…‬

735
00:50:41,496 --> 00:50:46,084
‫يركّز القسم الأكبر من التاريخ‬
‫على الرجال ذوي البشرة البيضاء بشكل كبير،‬

736
00:50:46,168 --> 00:50:49,504
‫ويصوّرهم على أنهم الأمل الأبيض العظيم.‬

737
00:50:49,588 --> 00:50:52,340
‫إنهم المخلّصون أو المعتِقون.‬

738
00:50:53,425 --> 00:50:57,095
‫وهذه مشكلة لأن هذا يجرّد‬
‫ذوي البشرة السوداء من أهليتهم،‬

739
00:50:57,179 --> 00:51:02,142
‫ويجرّدهم من كلّ الصفات التي منحوها للحركة.‬

740
00:51:03,727 --> 00:51:08,815
‫"أسطورة المنقذ الأبيض"‬

741
00:51:08,899 --> 00:51:10,525
‫في السنوات الـ18 الأخيرة،‬

742
00:51:10,609 --> 00:51:15,113
‫زرت مناطق تشهد ظروفًا حياتية يومية فظيعة،‬

743
00:51:15,197 --> 00:51:17,741
‫والأطفال هم أكثر من يعانون دائمًا.‬

744
00:51:17,824 --> 00:51:21,995
‫ساعدت الأمريكيين من ذوي البشرة السوداء‬
‫أكثر من أي شخص آخر،‬

745
00:51:22,079 --> 00:51:25,457
‫باستثناء "أبراهام لينكولن" ربما.‬

746
00:51:25,540 --> 00:51:27,125
‫لم يقترب أحد من تحقيق ما فعلته.‬

747
00:51:27,209 --> 00:51:29,169
‫لقد أنقذتك الليلة.‬

748
00:51:29,252 --> 00:51:31,463
‫فربما عليك أن تظهر بعض الامتنان.‬

749
00:51:31,963 --> 00:51:33,048
‫"نحن ندعمكم"‬

750
00:51:33,131 --> 00:51:39,721
‫إن فكرة المنقذ الأبيض هي رديفة‬

751
00:51:40,680 --> 00:51:42,557
‫لسيادة البيض.‬

752
00:51:44,017 --> 00:51:47,104
‫إن كان البياض سيدًا،‬

753
00:51:47,896 --> 00:51:52,317
‫وإن كانت السلطة كلّها‬
‫بين أيدي ذوي البشرة البيضاء،‬

754
00:51:53,318 --> 00:51:56,363
‫فهذا يعني أن القدرة على الإنقاذ‬
‫هي أيضًا في أيدي البيض.‬

755
00:51:56,446 --> 00:51:59,491
‫اسمع، أنت معلّم أبيض البشرة‬
‫في مدرسة لذوي البشرة السوداء…‬

756
00:51:59,574 --> 00:52:01,910
‫لست "هيلاري سوانك"‬
‫في فيلم "فريدوم رايترز".‬

757
00:52:01,993 --> 00:52:04,287
‫أنت "هيلاري سوانك" في "فريدوم رايترز".‬

758
00:52:04,371 --> 00:52:07,124
‫يتمثل ذلك بأشكال كثيرة.‬

759
00:52:08,125 --> 00:52:10,752
‫فنرى البعض يعلّق صورًا‬

760
00:52:10,836 --> 00:52:15,715
‫لزيارتهم لبلاد‬
‫بغالبية من ذوي البشرة السوداء،‬

761
00:52:15,799 --> 00:52:17,509
‫وهم يحملون طفلًا أسود البشرة،‬

762
00:52:17,592 --> 00:52:20,554
‫وهذه فرصتهم للترويج لفكرة…‬

763
00:52:20,637 --> 00:52:22,973
‫"(راكيل ويليس)، كاتبة وناشطة‬
‫وخبيرة استراتيجيات إعلامية"‬

764
00:52:23,056 --> 00:52:25,183
‫"أترون؟ أنا أعامل السود بلطف."‬

765
00:52:26,601 --> 00:52:31,898
‫إن كنتم فعلًا تفعلون شيئًا بدافع الخير وحسب،‬

766
00:52:31,982 --> 00:52:34,526
‫فليس عليكم أن تستخدموني لتأكيد ذلك.‬

767
00:52:35,777 --> 00:52:37,529
‫وإنه لتصرّف تحجيمي جدًا،‬

768
00:52:39,239 --> 00:52:41,116
‫ما هم مستعدون للقيام به،‬

769
00:52:41,199 --> 00:52:45,412
‫وهو حتمًا لا يشمل الإصغاء إلينا‬
‫وتبيّن ما يجب فعله حقًا.‬

770
00:52:58,925 --> 00:53:02,137
‫مؤيدو إلغاء العبودية من ذوي البشرة السوداء‬
‫هم أول مؤيدي إلغاء العبودية.‬

771
00:53:02,929 --> 00:53:06,224
‫لم يكن على أحد أن يقول للعبيد،‬
‫"أتعلمون؟ العبودية خطأ.‬

772
00:53:06,308 --> 00:53:09,769
‫هذا سيئ لكم." فهم كانوا يعرفون ذلك.‬

773
00:53:09,853 --> 00:53:13,064
‫وكانوا أول من تحدّث عن مشاكلهم،‬

774
00:53:13,148 --> 00:53:16,610
‫وعن مساوئ هذه المؤسسة.‬

775
00:53:17,277 --> 00:53:21,865
‫وأظن أنه من المهم أن نظهر‬
‫أن ذوي البشرة السوداء حرروا أنفسهم.‬

776
00:53:23,783 --> 00:53:25,285
‫لكن صورة المنقذ الأبيض‬

777
00:53:25,785 --> 00:53:29,164
‫تسمح لذوي البشرة البيضاء‬
‫بأن يتخيلوا ذوي البشرة السوداء كأطفال،‬

778
00:53:29,748 --> 00:53:32,292
‫وبأن يقولوا، "سنرفعكم وسنطوّركم‬

779
00:53:32,375 --> 00:53:34,669
‫كما يفعل أي والدين بأطفالهما."‬

780
00:53:34,753 --> 00:53:36,421
‫"تسلّقت عمودًا بارتفاع نحو تسعة أمتار"‬

781
00:53:36,504 --> 00:53:38,089
‫لكن قال السود، "لسنا أطفالًا.‬

782
00:53:38,173 --> 00:53:41,301
‫لا نحتاج إليكم لتقودونا.‬
‫نحتاج إليكم لتدعمونا."‬

783
00:53:41,384 --> 00:53:42,552
‫"اعتُقلت (نيوسوم) فور نزولها."‬

784
00:53:42,636 --> 00:53:44,137
‫"نحتاج إلى أن تتحالفوا معنا."‬

785
00:53:45,138 --> 00:53:49,893
‫إن كانت أهدافكم لمساعدة‬
‫مجتمعات السود الأقل حظوة والفقيرة‬

786
00:53:49,976 --> 00:53:52,729
‫تنبع من أبحاثكم الشخصية،‬

787
00:53:52,812 --> 00:53:56,107
‫ولم تجدوا أي صوت أسود من حولكم،‬

788
00:53:56,191 --> 00:53:58,818
‫فعليكم أن تعيدوا النظر في مبادئكم.‬

789
00:53:59,653 --> 00:54:04,449
‫لهذا كان من المهم جدًا لـ"لينكولن"‬
‫وجود أشخاص مثل "فريدريك دوغلاس"‬

790
00:54:04,532 --> 00:54:07,911
‫و"إليزابيث كاكلي"‬
‫وأشخاص آخرين من السود من حوله،‬

791
00:54:07,994 --> 00:54:10,956
‫ليعطونه رؤية بديلة‬

792
00:54:11,039 --> 00:54:13,708
‫لما يقدر عليه ذوو البشرة السوداء،‬

793
00:54:13,792 --> 00:54:17,712
‫وتعريف الحرية بالنسبة إليهم.‬

794
00:54:26,596 --> 00:54:29,432
‫ذكر "لينكولن" في البداية وبكلّ وضوح،‬

795
00:54:29,516 --> 00:54:34,187
‫"هذه ليس حربًا لإلغاء العبودية،‬
‫بل إنها حرب لإعادة الاتحاد."‬

796
00:54:35,563 --> 00:54:39,067
‫ولأنه أصدر إعلان تحرير العبيد،‬

797
00:54:39,150 --> 00:54:42,320
‫نحو 200 ألف رجل من ذوي البشرة السوداء‬

798
00:54:42,404 --> 00:54:45,824
‫انضموا إلى جيش الاتحاد‬
‫في السنتين الأخيرتين من الحرب‬

799
00:54:46,616 --> 00:54:50,787
‫ليقاتلوا في ما أصبح يُعرف اليوم‬
‫بحرب الحرية.‬

800
00:54:56,167 --> 00:55:00,130
‫"انتهاء الحرب الأهلية عام 1865"‬

801
00:55:00,213 --> 00:55:02,716
‫"إعلان حرية الملايين!"‬

802
00:55:10,974 --> 00:55:14,144
‫"الحرية للعبيد!"‬

803
00:55:14,227 --> 00:55:16,813
‫"قف رجلًا! - أنا حر!"‬

804
00:55:18,148 --> 00:55:21,818
‫بمجرد أن نلنا حريتنا، انطلقنا!‬

805
00:55:24,654 --> 00:55:28,700
‫شاركنا في الكونغرس‬
‫وأصبح لدينا سيناتورات وبنينا جامعات للسود.‬

806
00:55:31,077 --> 00:55:32,829
‫امتلكنا عقارات.‬

807
00:55:34,289 --> 00:55:35,332
‫صوّتنا.‬

808
00:55:37,292 --> 00:55:40,170
‫تدمّرت أسطورة دونية ذوي البشرة السوداء.‬

809
00:55:41,338 --> 00:55:44,799
‫ونرى كلّ ما يرغب‬
‫ذوو البشرة السوداء في تحقيقه‬

810
00:55:44,883 --> 00:55:46,634
‫وما يقدرون عليه‬

811
00:55:46,718 --> 00:55:51,681
‫حين يتمتعون بالاستقلالية‬
‫والقرار في حياتهم.‬

812
00:55:55,894 --> 00:55:59,022
‫إنه اختمار مدهش لتميز ذوي البشرة السوداء.‬

813
00:55:59,105 --> 00:56:02,317
‫وتميزنا بشكل كبير وواسع خلال وقت قصير جدًا،‬

814
00:56:02,400 --> 00:56:04,110
‫"د. (بريتني كوبر)، أستاذة وكاتبة"‬

815
00:56:04,194 --> 00:56:06,279
‫لدرجة أننا زعزعنا الأمة،‬

816
00:56:06,363 --> 00:56:08,365
‫ولم تستطع البلاد تحمّل ذلك.‬

817
00:56:24,339 --> 00:56:26,508
‫إن تقدّم ذوي البشرة السوداء مرعب جدًا‬

818
00:56:27,342 --> 00:56:30,470
‫في نظر الأمريكيين ذوي البشرة البيضاء،‬
‫وهم مستعدون لفعل أي شيء‬

819
00:56:32,055 --> 00:56:34,474
‫للسيطرة على السلطة التي ظنوا أنهم خسروها.‬

820
00:56:42,649 --> 00:56:48,405
‫رأى البيض في ممارسة ذوي البشرة السوداء‬
‫لحقوقهم المدنية تهديدًا.‬

821
00:56:49,781 --> 00:56:53,076
‫فبدؤوا فوراً ببناء‬

822
00:56:53,159 --> 00:56:57,622
‫أسطورة قوية جدًا عن ذوي البشرة السوداء‬

823
00:56:57,705 --> 00:57:04,129
‫الذين كانوا يفكرون على الدوام‬
‫في استغلال النساء البيضاوات واغتصابهنّ.‬

824
00:57:04,212 --> 00:57:08,716
‫"ما فائدة العمل‬
‫ما داموا يقومون بتلك المزاعم"‬

825
00:57:09,384 --> 00:57:11,428
‫تتجذر الأفكار العنصرية‬

826
00:57:11,511 --> 00:57:15,723
‫إذا ارتبطت بأمور شخصية ومعنوية.‬

827
00:57:18,226 --> 00:57:20,645
‫عند ربط فكرة حماية…‬

828
00:57:20,728 --> 00:57:22,897
‫"د. (راكيل غايتس)،‬
‫أستاذة في دراسات الأفلام والإعلام"‬

829
00:57:22,981 --> 00:57:24,441
‫…النساء في المجتمع،‬

830
00:57:24,524 --> 00:57:27,193
‫بالتهديد المزعوم الذي يشكّله السواد،‬

831
00:57:28,319 --> 00:57:32,699
‫يتحوّل العنف العنصري إلى فضيلة.‬

832
00:57:35,368 --> 00:57:37,078
‫وحين يحصل ذلك،‬

833
00:57:37,162 --> 00:57:40,582
‫فهذا يبرر جميع الأعمال الفظيعة.‬

834
00:57:46,171 --> 00:57:53,094
‫"أسطورة المجرم الأسود"‬

835
00:58:02,812 --> 00:58:04,898
‫في بداية تسعينيات القرن الـ19،‬

836
00:58:04,981 --> 00:58:06,941
‫كانت حركة الإعدام بلا محاكمة في ذروتها،‬

837
00:58:07,025 --> 00:58:12,071
‫وتمّ تبرير إعدام هذا العدد الكبير‬
‫من ذوي البشرة السوداء من دون محاكمة‬

838
00:58:12,572 --> 00:58:15,575
‫بما ارتكبه هؤلاء من أخطاء.‬

839
00:58:18,453 --> 00:58:21,998
‫لم يكن الأمر مرتبطًا‬
‫بالشخص المعلق من الشجرة وحسب،‬

840
00:58:22,081 --> 00:58:25,919
‫الشخص الذي كان يُعاقب على جريمته،‬
‫أيًا كانت، علمًا أنها كانت كاذبة بالعادة،‬

841
00:58:26,002 --> 00:58:28,004
‫وغالبًا ما تكون الضحية لم ترتكبها.‬

842
00:58:28,838 --> 00:58:32,800
‫هدف الإعدام بلا محاكمة أيضًا إلى نشر الرعب،‬

843
00:58:32,884 --> 00:58:35,803
‫إلّا إن كان الشخص يرغب في الموت شنقًا أيضًا.‬

844
00:58:37,055 --> 00:58:41,476
‫كان علينا كلّنا أن نتأمل ذاك المنظر ونفهم‬

845
00:58:42,435 --> 00:58:44,687
‫أنه يجب ألّا نتخطى الحدود أبدًا،‬

846
00:58:44,771 --> 00:58:46,981
‫وأن نبقى في مكاننا.‬

847
00:58:50,693 --> 00:58:53,530
‫انبطح أرضًا!‬

848
00:58:55,532 --> 00:58:56,533
‫ما خطبك؟‬

849
00:59:01,329 --> 00:59:04,040
‫إن قوى السياديين البيض‬
‫خلقت هذه النماذج النمطية…‬

850
00:59:04,123 --> 00:59:05,416
‫"النائب (كوري بوش)، عضو كونغرس"‬

851
00:59:05,500 --> 00:59:07,377
‫…لتكون وسيلة لتخويف الناس.‬

852
00:59:09,462 --> 00:59:12,966
‫إذا جعلتمونا مصدر التهديد،‬
‫فأنتم تجرّدوننا من إنسانيتنا.‬

853
00:59:13,049 --> 00:59:15,218
‫"دمّروا هذا الوحش المجنون"‬

854
00:59:17,345 --> 00:59:20,640
‫هذه خيارات متعمدة لقمعنا.‬

855
00:59:21,140 --> 00:59:25,270
‫"حياة ذوي البشرة السوداء على التلفاز:‬
‫واقعية أم نمطية؟"‬

856
00:59:28,856 --> 00:59:31,317
‫إن تصوير ذوي البشرة السوداء كمجرمين‬

857
00:59:31,401 --> 00:59:35,238
‫كان جزءًا أساسيًا‬
‫في حركة سيادة البيض في "أمريكا".‬

858
00:59:36,281 --> 00:59:41,160
‫إنه أسلوب قوي جدًا ليشرح بواسطته البيض‬

859
00:59:41,244 --> 00:59:48,251
‫لما من المهم أن تبقى نخبة البيض الحاكمة‬
‫في السلطة وتحتوي مجتمعات السود.‬

860
00:59:49,586 --> 00:59:52,880
‫يتورط هؤلاء في مشاكل ومتاعب‬
‫بشكل متكرر جدًا،‬

861
00:59:52,964 --> 00:59:56,426
‫لكن للأسف، علينا التعامل معهم برفق‬

862
00:59:56,509 --> 00:59:58,428
‫بدلًا من معاملتهم بقسوة كما يستحقون،‬

863
00:59:58,511 --> 01:00:01,139
‫ورميهم في السجن حيث ينتمون.‬

864
01:00:01,222 --> 01:00:02,515
‫حياة السود مهمة!‬

865
01:00:02,599 --> 01:00:04,809
‫لماذا لا يُصنفون على أنهم جماعة إرهابية؟‬

866
01:00:04,892 --> 01:00:07,228
‫لمجرد أنهم من السود‬
‫ولا يستطيع أحد قول ذلك؟‬

867
01:00:07,312 --> 01:00:11,024
‫أوقفوا هذا الهراء.‬
‫إنهم قتلة ويكرهون البيض.‬

868
01:00:11,107 --> 01:00:13,192
‫تلك الأفكار بشأن الجرائم و"السود" والعرق،‬

869
01:00:13,276 --> 01:00:14,485
‫"د. (إليزابيث هينتون)، أستاذة"‬

870
01:00:14,569 --> 01:00:16,446
‫أصبحت متجذرة في مخيلة الأمريكيين.‬

871
01:00:16,529 --> 01:00:18,865
‫على كلّ من يعيشون مع الملونين الانتقال.‬

872
01:00:18,948 --> 01:00:19,824
‫لماذا؟‬

873
01:00:19,907 --> 01:00:21,909
‫ليس من الآمن أن نمشي في الشارع ليلًا.‬

874
01:00:21,993 --> 01:00:23,202
‫لا يمكننا مغادرة البيت.‬

875
01:00:23,286 --> 01:00:24,537
‫"المجموعة السيئة"‬

876
01:00:24,621 --> 01:00:28,625
‫حين نفكر في أسلوب تصوير المجرمين‬
‫في الإعلام،‬

877
01:00:28,708 --> 01:00:32,253
‫نرى أنهم غالبًا ما يكونون‬
‫من ذوي البشرة الملونة ولا سيما رجالًا سود.‬

878
01:00:33,004 --> 01:00:34,756
‫اقتحم "هورتن" بيتنا.‬

879
01:00:34,839 --> 01:00:38,092
‫تعرضت للضرب والتجريح والترهيب‬
‫على مدى 12 ساعة.‬

880
01:00:38,176 --> 01:00:40,386
‫كان محكوماً بالسجن مدى الحياة‬
‫بلا إمكانية إطلاق سراح مشروط‬

881
01:00:40,970 --> 01:00:43,056
‫حين منحه الحاكم "دوكاكيس" بضعة أيام إجازة.‬

882
01:00:44,182 --> 01:00:46,934
‫يقتل السود أشخاصًا من البيض كلّ يوم.‬

883
01:00:47,852 --> 01:00:51,814
‫يغتصبون نساءً من ذوات البشرة البيضاء،‬
‫المئات منهنّ يوميًا.‬

884
01:00:51,898 --> 01:00:54,776
‫"يقول القاضي الفدرالي‬
‫إن الرجل الأسود يبدو له مجرمًا"‬

885
01:00:56,402 --> 01:00:59,113
‫أنتم مطّلعون على الإحصائيات.‬

886
01:00:59,989 --> 01:01:02,408
‫الجريمة هي وباء أمريكي.‬

887
01:01:02,950 --> 01:01:06,079
‫ومن هذه الإحصائيات، يمكننا أن نرسم صورة.‬

888
01:01:06,788 --> 01:01:10,583
‫والصورة هي لوجه مكشوف وجاحظ.‬

889
01:01:10,667 --> 01:01:14,462
‫وجه الواقع المخيف الذي نعيشه،‬

890
01:01:15,171 --> 01:01:17,340
‫وجه المفترس البشري،‬

891
01:01:17,423 --> 01:01:19,467
‫وجه المجرم الاعتيادي.‬

892
01:01:19,967 --> 01:01:24,222
‫لا شيء أقسى وأخطر منه في الطبيعة.‬

893
01:01:25,640 --> 01:01:30,019
‫تُوجد وسائل لتجريم الناس‬
‫من دون استخدام وجههم.‬

894
01:01:30,103 --> 01:01:32,647
‫لم يعودوا مجرد عصابات أطفال.‬

895
01:01:32,730 --> 01:01:36,234
‫غالبًا ما يكونون من الأطفال‬
‫الذين يُسمون "وحوش مفترسة".‬

896
01:01:36,317 --> 01:01:38,361
‫لا ضمير ولا تعاطف.‬

897
01:01:38,444 --> 01:01:42,156
‫أولًا، علينا أن نتكاتف‬
‫لنضمن معاقبة تجار المخدرات،‬

898
01:01:42,240 --> 01:01:44,534
‫بسرعة وتأكيد وصرامة.‬

899
01:01:44,617 --> 01:01:47,870
‫أصبحت الجريمة شيفرة‬

900
01:01:48,705 --> 01:01:51,207
‫للإشارة إلى السود، إلى العرق.‬

901
01:01:55,545 --> 01:01:59,632
‫اختراع الجرم الأسود‬

902
01:01:59,716 --> 01:02:03,344
‫حصل عن سابق تصوّر‬

903
01:02:03,428 --> 01:02:06,681
‫وغزا الثقافة كلّها.‬

904
01:02:06,764 --> 01:02:09,809
‫قتلة مراهقون. نسبة القتل بين الأحداث‬

905
01:02:09,892 --> 01:02:12,770
‫تخطت نسبة القتل بين البالغين في بلادنا.‬

906
01:02:13,271 --> 01:02:16,149
‫أطفال كانوا يسرقون غطاء العجلات‬
‫باتوا يغتصبون ويقتلون.‬

907
01:02:16,691 --> 01:02:20,778
‫يتمّ ترسيخ الأفكار العنصرية مرارًا وتكرارًا‬

908
01:02:20,862 --> 01:02:25,908
‫من خلال من نراه على التلفاز وفي الأخبار‬

909
01:02:25,992 --> 01:02:30,288
‫والإعلانات والأفلام‬
‫ووسائل التواصل الاجتماعي وكلّ شيء.‬

910
01:02:31,414 --> 01:02:35,001
‫والكثير من تلك الأفكار يكون صامتًا ومخفيًا،‬

911
01:02:35,084 --> 01:02:39,839
‫لأنها مخبأة تحت غطاء أنيق، تحت تنكّر.‬

912
01:02:46,095 --> 01:02:49,056
‫مع بداية ثلاثينات القرن العشرين،‬

913
01:02:49,140 --> 01:02:53,311
‫أصبح من غير المقبول اجتماعيًا‬
‫إعدام ذوي البشرة السوداء بلا محاكمات‬

914
01:02:53,394 --> 01:02:54,562
‫وتصوير ذلك، صحيح؟‬

915
01:02:54,645 --> 01:02:59,942
‫لكن ما زلنا نرى تذكيرًا بأشكال السواد‬

916
01:03:00,026 --> 01:03:02,570
‫حتى في غياب شخصيات من ذوي البشرة السوداء.‬

917
01:03:06,866 --> 01:03:09,911
‫في السينما،‬
‫الواقع لا يفرض قيودًا على ما نراه.‬

918
01:03:09,994 --> 01:03:13,122
‫يمكننا أن نجعل الشرير كبيرًا وأسود‬

919
01:03:13,206 --> 01:03:16,042
‫وقويًا وفظيعًا بقدر ما نريد.‬

920
01:03:17,376 --> 01:03:18,753
‫اصمت يا مسخ!‬

921
01:03:19,754 --> 01:03:20,671
‫يا "جوليوس"…‬

922
01:03:20,755 --> 01:03:22,423
‫قلت لك أن تصمت!‬

923
01:03:22,507 --> 01:03:24,300
‫وينجح ذلك‬

924
01:03:24,383 --> 01:03:27,094
‫ونتقبّله كمشاهدين‬

925
01:03:27,178 --> 01:03:30,973
‫لأننا تدرّبنا على قبول الصور النمطية‬
‫عن ذوي البشرة السوداء‬

926
01:03:31,057 --> 01:03:35,645
‫وقد لا ندرك أننا ندخلها‬
‫في عاداتنا كمشاهدين.‬

927
01:03:36,395 --> 01:03:38,147
‫يحب أن تتفرقوا على الفور.‬

928
01:03:38,231 --> 01:03:40,691
‫حصل أمران هنا البارحة.‬

929
01:03:40,775 --> 01:03:43,736
‫أولًا، التظاهرة تنديدًا بمقتل المراهق.‬

930
01:03:43,820 --> 01:03:47,615
‫وثانيًا،‬
‫التصرفات الخارجة عن القانون والسيطرة.‬

931
01:03:48,324 --> 01:03:51,118
‫تربّع السارقون على عرش الليل‬
‫في شمالي "ساينت لويس".‬

932
01:03:51,911 --> 01:03:57,250
‫رفعنا أيدينا! لا تطلقوا النار!‬

933
01:04:00,002 --> 01:04:02,964
‫ليس ذوو البشرة السوداء عنيفين ولا خطيرين‬

934
01:04:03,047 --> 01:04:04,674
‫أكثر من أي مجموعة أخرى من الناس.‬

935
01:04:04,757 --> 01:04:06,509
‫"اعتقال أربعة أشخاص‬
‫في سرقة (كورالفيل) - تحقيق"‬

936
01:04:06,592 --> 01:04:09,929
‫لكننا تعلّمنا أن وجه العنف أسود،‬

937
01:04:10,471 --> 01:04:12,974
‫وهذا يدفعنا إلى التغاضي عن الأفراد البيض‬

938
01:04:13,057 --> 01:04:14,725
‫الذين يمارسون العنف،‬

939
01:04:14,809 --> 01:04:18,521
‫لأنهم على ما يبدو،‬
‫لا يملكون وجهًا يوحي بالعنف.‬

940
01:04:23,276 --> 01:04:25,278
‫لا يبدو شخصًا قد يقدم على القتل.‬

941
01:04:26,654 --> 01:04:29,574
‫الفقر المستشري وإمكانية النفاذ إلى الأسلحة‬

942
01:04:29,657 --> 01:04:32,493
‫يشرحان العنف أفضل من العرق.‬

943
01:04:34,287 --> 01:04:38,249
‫لكننا نتعلّم أن العنف الذي يمارسه البيض‬
‫يكون دفاعًا عن النفس.‬

944
01:04:39,000 --> 01:04:40,918
‫خنق مميت في قطار الأنفاق.‬

945
01:04:41,002 --> 01:04:43,713
‫"نيلي" مقلّد سابق لـ"مايكل جاكسون"،‬

946
01:04:43,796 --> 01:04:46,424
‫بدأ يتصرف بطريقة جنونية ويصرخ على الركاب،‬

947
01:04:46,507 --> 01:04:48,759
‫لكنه لم يؤذ أحدًا في القطار النفقي.‬

948
01:04:48,843 --> 01:04:51,554
‫يقول محامو "بيني" إنه تصرّف دفاعًا عن النفس.‬

949
01:04:52,597 --> 01:04:55,641
‫اتُهمت امرأة من "فلوريدا"‬
‫بإطلاق النار على جارتها وقتلها.‬

950
01:04:55,725 --> 01:04:58,769
‫تقول الشرطة إنها أطلقت النار‬
‫عبر الباب الرئيسي لبيتها،‬

951
01:04:58,853 --> 01:05:01,731
‫وقتلت "أجيكي أوينز"، وهي أم لأربعة أطفال.‬

952
01:05:02,398 --> 01:05:05,276
‫تدّعي "لورينز" أنها تصرفت دفاعًا عن النفس.‬

953
01:05:06,193 --> 01:05:09,488
‫يُوجد رجل أمريكي من أصل أفريقي.‬
‫أنا في "سنترال بارك".‬

954
01:05:09,572 --> 01:05:12,575
‫إنه يصوّرني ويهدّنني ويهدد كلبي.‬

955
01:05:13,075 --> 01:05:15,536
‫يهدنني رجل في قسم "رامبل".‬

956
01:05:15,620 --> 01:05:17,330
‫أرسلوا الشرطة فورًا من فضلكم!‬

957
01:05:17,955 --> 01:05:21,042
‫قسم شرطة "سانفورد".‬
‫نحن نسجّل المكالمة، أنا "شون".‬

958
01:05:21,125 --> 01:05:23,336
‫حصلت عدة عمليات اقتحام في حيّي،‬

959
01:05:23,419 --> 01:05:25,087
‫وأرى رجلًا مريبًا جدًا.‬

960
01:05:25,713 --> 01:05:28,132
‫هل الرجل أبيض أو أسود أو لاتيني؟‬

961
01:05:28,841 --> 01:05:29,967
‫يبدو أسود.‬

962
01:05:32,845 --> 01:05:35,222
‫إن العنف المحتمل الذي يترافق‬

963
01:05:35,306 --> 01:05:37,725
‫مع نشر هذه الأفكار،‬

964
01:05:38,476 --> 01:05:41,062
‫العنف المحتمل هائل.‬

965
01:05:42,730 --> 01:05:45,733
‫قالوا إن "جورج فلويد"‬
‫كان تحت تأثير المخدرات،‬

966
01:05:45,816 --> 01:05:49,195
‫وبالتالي، لأمكنه أن يتصرف بوحشية‬
‫في أي لحظة.‬

967
01:05:50,655 --> 01:05:52,823
‫كان "أحمد أربري" يمارس رياضة الركض.‬

968
01:05:55,201 --> 01:05:56,535
‫وبمجرد أنه كان يركض،‬

969
01:05:57,954 --> 01:06:00,873
‫أصبح وحشًا في ذهن هؤلاء البيض.‬

970
01:06:02,041 --> 01:06:05,169
‫هذه الأفكار التافهة المزعومة،‬

971
01:06:05,252 --> 01:06:08,881
‫قادرة على التأثير في عقول الناس‬

972
01:06:09,465 --> 01:06:12,635
‫الذين يستخدمونها ويتلاعبون بها‬

973
01:06:13,427 --> 01:06:16,097
‫لتبرير إبادة ذوي البشرة السوداء.‬

974
01:06:20,977 --> 01:06:24,689
‫إذا أردنا أن نبدو متكلّفين،‬
‫يمكننا أن نسمّيها "روايات ثقافية".‬

975
01:06:25,564 --> 01:06:29,193
‫أنا أسمّيها أكاذيب واضحة‬
‫يرددها الناس لأنفسهم‬

976
01:06:29,276 --> 01:06:35,324
‫لتبرير استمرار هذه السياسات وعدم المساواة.‬

977
01:06:35,408 --> 01:06:36,784
‫"العدالة."‬

978
01:06:36,867 --> 01:06:38,577
‫كان إعدام الناس بلا محاكمة ردّ فعل،‬

979
01:06:38,661 --> 01:06:40,287
‫ردّ فعل عنصريًا،‬

980
01:06:40,371 --> 01:06:42,415
‫على تدبّر السود لأمورهم.‬

981
01:06:48,129 --> 01:06:50,589
‫نظرت "أيدا ب. ويلز" إلى القصص‬

982
01:06:50,673 --> 01:06:53,926
‫والبيانات التي تصدر‬
‫لتبرير الإعدام بلا محاكمة،‬

983
01:06:54,010 --> 01:06:57,054
‫وقالت، "لا، سأجمع بياناتي بنفسي."‬

984
01:07:03,602 --> 01:07:06,188
‫لو أن سكان الجنوب،‬
‫دفاعًا عن خروجهم عن القانون،‬

985
01:07:06,272 --> 01:07:07,940
‫يحكون حقيقة الإعدام بلا محاكمة،‬

986
01:07:08,024 --> 01:07:11,193
‫لما كان من الضروري‬
‫أن ندافع عن أنفسنا الآن.‬

987
01:07:11,944 --> 01:07:16,907
‫لكن حين يتعمدون الكذب‬
‫بمكر وباستمرار في السجلات،‬

988
01:07:16,991 --> 01:07:21,120
‫يكون على السود أن يحكوا‬
‫جانبهم من هذه القصة الفظيعة للعالم.‬

989
01:07:29,211 --> 01:07:31,338
‫كان كلّ من في البلدة يعرف صديقي "تومي".‬

990
01:07:32,173 --> 01:07:34,800
‫كان يملك بيتًا صغيرًا وادخّر ماله،‬

991
01:07:34,884 --> 01:07:36,886
‫وأسس عملًا في البقالة.‬

992
01:07:38,971 --> 01:07:42,892
‫في أحد الأيام، تشاجر فتيان من البيض والسود‬
‫بسبب لعبة كلل.‬

993
01:07:50,816 --> 01:07:54,612
‫وطبعًا، تورّط العاملون السود‬
‫في المتجر في الشجار.‬

994
01:08:08,667 --> 01:08:10,252
‫صدرت صحيفة يوم الأحد‬

995
01:08:10,336 --> 01:08:13,130
‫بعناوين فظيعة عن متجر البقالة.‬

996
01:08:13,214 --> 01:08:15,716
‫أججت الصحيفة نيران الأحكام العرقية المسبقة‬

997
01:08:15,800 --> 01:08:19,345
‫ووصفت متجر البقالة‬
‫بأنه "ملاذ للسارقين والمجرمين".‬

998
01:08:26,185 --> 01:08:27,520
‫أمسكوا به!‬

999
01:08:32,233 --> 01:08:33,359
‫دماء!‬

1000
01:08:44,662 --> 01:08:48,666
‫"العصابة تعمل بالأسلحة وليس الحبال‬
‫مقتل ثلاثة مشاركين في أعمال الشغب"‬

1001
01:08:49,166 --> 01:08:50,835
‫"موقع الإعدام بلا محاكمة"‬

1002
01:08:53,337 --> 01:08:57,633
‫لم تعرف شوارع "ممفيس" رجلًا أرقى وأصدق منه.‬

1003
01:08:58,259 --> 01:09:00,761
‫مع ذلك، قُتل من دون أي اعتبار آخر،‬

1004
01:09:00,845 --> 01:09:02,513
‫كما لو كان كلبًا.‬

1005
01:09:03,722 --> 01:09:07,309
‫هذا ما فتح عينيّ‬
‫إلى حقيقة الإعدام بلا محاكمة.‬

1006
01:09:08,102 --> 01:09:12,314
‫إنها أعذار للتخلص من السود‬
‫الذين يحققون ثراء ويشترون أملاكًا،‬

1007
01:09:12,398 --> 01:09:15,067
‫وبالتالي، لإبقاء العرق مرعوبًا.‬

1008
01:09:17,486 --> 01:09:20,156
‫"سجلات الإعدام بلا محاكمة"‬

1009
01:09:27,329 --> 01:09:30,040
‫كلّما تعمقت في دراسة الوضع، اقتنعت أكثر‬

1010
01:09:30,124 --> 01:09:33,335
‫بأن سكان الجنوب لم يتخطوا قط‬
‫احتقارهم ورفضهم‬

1011
01:09:33,419 --> 01:09:36,338
‫لكون السود لم يعودوا دمى في أيديهم،‬

1012
01:09:36,422 --> 01:09:39,091
‫خدامًا لهم ومصدرًا للدخل.‬

1013
01:09:39,675 --> 01:09:46,682
‫"عام 1892، أُعدم 241 شخصًا بلا محاكمة."‬

1014
01:09:52,313 --> 01:09:56,901
‫في هذه السنوات، أكثر من عشرة آلاف شخص‬
‫من ذوي البشرة السوداء قُتلوا بدم بارد،‬

1015
01:09:56,984 --> 01:10:01,030
‫من دون شكليات المحاكمة القضائية‬
‫والإعدام القانوني.‬

1016
01:10:01,780 --> 01:10:04,241
‫تظهر السجلات نفسها أنه خلال تلك السنوات،‬

1017
01:10:04,325 --> 01:10:06,076
‫ومقابل كلّ هذه الجرائم،‬

1018
01:10:06,160 --> 01:10:10,915
‫تمت محاكمة ثلاثة رجال بيض فقط‬
‫وإدانتهم وإعدامهم.‬

1019
01:10:10,998 --> 01:10:17,838
‫"فظاعات الجنوب، قانون المحاكمات بلا إعدام"‬

1020
01:10:17,922 --> 01:10:20,132
‫"بجميع مراحله"‬

1021
01:10:22,009 --> 01:10:24,762
‫والسؤال المتكرر الذي أسمعه بعد محاضراتي‬

1022
01:10:24,845 --> 01:10:26,513
‫والذي يطرحه أصدقاء مهتمون هو،‬

1023
01:10:27,097 --> 01:10:29,183
‫"ماذا يمكنني أن أفعل لمساعدة القضية؟"‬

1024
01:10:29,808 --> 01:10:31,769
‫ويكون الجواب دائمًا،‬

1025
01:10:32,603 --> 01:10:34,688
‫"أخبر العالم بما حصل فعلًا."‬

1026
01:10:39,610 --> 01:10:42,529
‫"سجل أحمر."‬

1027
01:10:42,613 --> 01:10:47,451
‫"إحصائيات مجدولة وأسباب مزعومة‬
‫للإعدام بلا محاكمة بين عامي 1892 و1894"‬

1028
01:10:47,952 --> 01:10:50,788
‫"بقلم الآنسة (أيدا ب. ويلز).‬
‫128 شارع (كلارك)، (شيكاغو)."‬

1029
01:10:50,871 --> 01:10:54,625
‫فيما يتعلق برواية قصصنا،‬

1030
01:10:55,751 --> 01:10:59,838
‫وإجبار هذه البلاد‬
‫على النظر إلى ما فعلته بكلّ وضوح،‬

1031
01:10:59,922 --> 01:11:01,215
‫هي بدأت هذه الحركة.‬

1032
01:11:03,384 --> 01:11:07,012
‫نرى صور البطاقات البريدية‬

1033
01:11:07,096 --> 01:11:10,015
‫لعصابات الإعدام بلا محاكمة‬
‫وزوجاتهم وأولادهم‬

1034
01:11:10,724 --> 01:11:13,435
‫وهم يقفون تحت جثة لشخص أسود‬

1035
01:11:13,519 --> 01:11:15,271
‫متدلية من شجرة،‬

1036
01:11:15,854 --> 01:11:18,107
‫ونعرف أن هذا فظيع.‬

1037
01:11:19,066 --> 01:11:20,985
‫لكن يمكننا أن نفعل هذا‬

1038
01:11:21,068 --> 01:11:23,696
‫لأن "أيدا ب. ويلز" أخذت على عاتقها،‬

1039
01:11:23,779 --> 01:11:26,573
‫في وقت حدوث ذلك،‬

1040
01:11:27,199 --> 01:11:28,742
‫أن تحرص على أن نعرف،‬

1041
01:11:28,826 --> 01:11:32,079
‫أن تحرص على ألّا نستطيع تجاهل الأمر.‬

1042
01:11:44,008 --> 01:11:45,759
‫لقد فتحت باب سيارتي،‬

1043
01:11:45,843 --> 01:11:48,387
‫وأنت تهدد بإخراجي من سيارتي.‬

1044
01:11:48,470 --> 01:11:49,680
‫اخرجي من السيارة!‬

1045
01:11:49,763 --> 01:11:51,849
‫- هل ستصعقني بالمسدس؟‬
‫- سأحرقك!‬

1046
01:11:52,433 --> 01:11:55,602
‫انبطحي وابقي! على وجهك!‬

1047
01:11:56,270 --> 01:11:58,564
‫- واحد، اثنان…‬
‫- لا أشكّل تهديدًا لهذا الشرطي.‬

1048
01:11:58,647 --> 01:11:59,606
‫تعرّضت للتهديد.‬

1049
01:11:59,690 --> 01:12:02,860
‫- شاهدوا البرنامج يا رفاق.‬
‫- حياتي في خطر!‬

1050
01:12:02,943 --> 01:12:05,487
‫لماذا؟ في كلّ مرة تراني، تريد العبث معي.‬

1051
01:12:05,571 --> 01:12:07,114
‫لقد سئمت ذلك! هذا يتوقف اليوم.‬

1052
01:12:07,197 --> 01:12:09,491
‫إنه لا يستجيب الآن.‬

1053
01:12:09,575 --> 01:12:10,534
‫هل لديه نبض؟‬

1054
01:12:10,617 --> 01:12:13,787
‫لا! انظر إليه، إنه لا يستجيب الآن.‬

1055
01:12:13,871 --> 01:12:15,748
‫- تحقق من النبض.‬
‫- هل أنت جاد؟‬

1056
01:12:15,831 --> 01:12:18,167
‫هل ستدعه يجلس هنا وهذا على عنقه؟‬

1057
01:12:19,251 --> 01:12:22,087
‫"مقتل رجل رميًا بالرصاص‬
‫وهو يمارس رياضة الجري في (جورجيا)"‬

1058
01:12:22,171 --> 01:12:24,923
‫"بعد مرور شهرين، لم يتم اعتقال أحد"‬

1059
01:12:25,007 --> 01:12:29,303
‫"مقتل رجل بإطلاق نار على يد جاره الأبيض‬
‫بعد أشهر من التحرش العنصري"‬

1060
01:12:29,386 --> 01:12:32,389
‫"اتصل صبي في الـ11 من عمره بالطوارئ"‬

1061
01:12:32,473 --> 01:12:35,559
‫"فأطلقت الشرطة عليه النار."‬

1062
01:12:35,642 --> 01:12:42,066
‫"يُقتل الأمريكيون من ذوي البشرة السوداء‬
‫بنسبة أعلى بكثير من الأمريكيين البيض"‬

1063
01:12:43,025 --> 01:12:45,444
‫عنف الشرطة هو الإعدام بلا محاكمة‬
‫في العصر الحديث.‬

1064
01:12:45,527 --> 01:12:49,573
‫عنف شرطة الولاية بحق ذوي البشرة السوداء‬
‫داخل وخارج السجون‬

1065
01:12:49,656 --> 01:12:51,533
‫هو بمثابة إعدام بلا محاكمة.‬

1066
01:12:51,617 --> 01:12:53,744
‫إنه شكل من أشكال الترهيب العنصري‬

1067
01:12:53,827 --> 01:12:56,538
‫ولا يهدف فقط إلى معاقبة‬
‫أفراد من ذوي البشرة السوداء،‬

1068
01:12:57,331 --> 01:13:00,709
‫بل إلى إرسال رسالة إلى جميع‬
‫ذوي البشرة السوداء لكي لا يتخطوا حدودهم.‬

1069
01:13:04,963 --> 01:13:08,467
‫حتى مع تطور مبادئ الشرطة وأساليبها،‬

1070
01:13:08,550 --> 01:13:10,552
‫يبقى عامل مشترك واحد.‬

1071
01:13:11,053 --> 01:13:12,513
‫"الحرية للعبيد!"‬

1072
01:13:12,596 --> 01:13:15,557
‫كلّما كان هناك حملة كبيرة للدفع والتشجيع…‬

1073
01:13:22,815 --> 01:13:25,109
‫تظهر موجة لصدّها.‬

1074
01:13:26,568 --> 01:13:29,363
‫يظهر جدار من أنصار السيادة البيضاء ويقول،‬

1075
01:13:29,446 --> 01:13:31,949
‫"لا يمكنكم التقدم أكثر."‬

1076
01:13:32,032 --> 01:13:33,742
‫"(أوباما) يقتل (أمريكا)"‬

1077
01:13:40,290 --> 01:13:42,543
‫تراجعوا!‬

1078
01:13:47,756 --> 01:13:49,383
‫"(ترامب) - لنجعل (أمريكا) عظيمة مجددًا"‬

1079
01:13:49,466 --> 01:13:50,676
‫الردّ على تقدّم السود‬

1080
01:13:51,176 --> 01:13:52,636
‫هو العقاب.‬

1081
01:13:54,179 --> 01:13:55,806
‫لا يُروّج له بهذا الشكل.‬

1082
01:13:55,889 --> 01:13:59,226
‫بل يُصوّر على أنها مشاكل‬
‫مرتبطة بالجرائم والمخدرات.‬

1083
01:14:00,102 --> 01:14:02,146
‫لكن في الواقع، إنها جهود‬

1084
01:14:02,229 --> 01:14:06,525
‫لإعادة فرض الهيمنة العرقية‬
‫عبر فرض "النظام".‬

1085
01:14:06,608 --> 01:14:11,405
‫على هذه الأمة أن تبذل جهودًا شاملة‬
‫لمحاربة الجريمة.‬

1086
01:14:12,656 --> 01:14:14,867
‫يجب احترام قوانين بلادنا.‬

1087
01:14:15,868 --> 01:14:18,829
‫يجب الحفاظ على النظام.‬

1088
01:14:18,912 --> 01:14:23,125
‫أصدقائي، لتُفهم رسالتي بوضوح‬
‫بعد كلامي الليلة.‬

1089
01:14:23,709 --> 01:14:27,629
‫إن موجة الجريمة لن تكون موجة المستقبل‬

1090
01:14:27,713 --> 01:14:29,381
‫في "الولايات المتحدة الأمريكية".‬

1091
01:14:29,465 --> 01:14:32,593
‫إن المسؤولية الأولى لدى الحكومة‬

1092
01:14:33,552 --> 01:14:35,721
‫هي القانون والنظام.‬

1093
01:14:35,804 --> 01:14:41,435
‫أنا مرشح القانون والنظام.‬

1094
01:14:51,570 --> 01:14:54,490
‫هل تقرأ قصصًا عن الصعوبات‬

1095
01:14:54,573 --> 01:15:00,162
‫وأعمال الشغب في "أوماها" أو "كليفلند"‬
‫أو "بروكلين" أو "شيكاغو" أو أي مكان؟‬

1096
01:15:00,913 --> 01:15:02,372
‫أسمّيها تمردًا.‬

1097
01:15:02,456 --> 01:15:04,041
‫- هل هي أعمال تمرّد؟‬
‫- نعم.‬

1098
01:15:04,124 --> 01:15:06,335
‫ألا ترى فيها أي مشكلة؟‬

1099
01:15:06,835 --> 01:15:10,839
‫أظن أن الشعب يتمرد على نظام‬

1100
01:15:10,923 --> 01:15:14,134
‫احتجزه داخل أحياء ضيقة‬

1101
01:15:14,218 --> 01:15:15,844
‫تستغله وتقمعه،‬

1102
01:15:15,928 --> 01:15:19,806
‫وليس لدى الشعب أي وسيلة‬
‫للمقاومة وتعطيل هذا النظام.‬

1103
01:15:20,390 --> 01:15:23,727
‫عملتم من أجل التدمير وإحداث الخلل،‬

1104
01:15:24,228 --> 01:15:26,146
‫واعتقلتم الناس،‬

1105
01:15:26,688 --> 01:15:29,107
‫وحطّمتم أنظمتهم،‬

1106
01:15:29,608 --> 01:15:32,528
‫وسمّيتم كلّ ذلك "حضارة".‬

1107
01:15:33,028 --> 01:15:35,322
‫ونحن الذين عانينا بسبب ذلك،‬

1108
01:15:35,405 --> 01:15:40,494
‫نقول لكم الآن، "أنتم قتلة الأحلام.‬

1109
01:15:40,577 --> 01:15:42,412
‫أنتم المتوحشون.‬

1110
01:15:42,496 --> 01:15:47,084
‫نعم، أنتم كنتم دائمًا غير متحضرين."‬

1111
01:15:47,584 --> 01:15:49,586
‫فتحضّروا.‬

1112
01:16:05,852 --> 01:16:10,315
‫تنجذب هذه الأمة نحو الأمور المدهشة،‬

1113
01:16:10,941 --> 01:16:13,151
‫نحو ألسنة النار.‬

1114
01:16:15,612 --> 01:16:18,156
‫لكننا لا ننتبه إلى العوامل المحفزة.‬

1115
01:16:18,657 --> 01:16:24,371
‫والعوامل المحفزة‬
‫هي السياسات القائمة على معاداة السواد.‬

1116
01:16:24,454 --> 01:16:26,164
‫"أبقوا مدارس البيض للبيض. (كو كلوكس كلان)"‬

1117
01:16:26,248 --> 01:16:29,626
‫الحرمان من التعليم هو محفز.‬

1118
01:16:31,003 --> 01:16:35,799
‫عدم المساواة في تأمين المساكن‬
‫وفرص العمل هو محفز.‬

1119
01:16:36,925 --> 01:16:40,971
‫ممارسة الشرطة لأعمال القمع‬
‫في مجتمعات السود هو محفز.‬

1120
01:16:41,763 --> 01:16:42,806
‫الاعتقال والاستجواب…‬

1121
01:16:44,391 --> 01:16:45,684
‫الشرطة، لا تتحركوا!‬

1122
01:16:45,767 --> 01:16:47,060
‫الحرب على المخدرات…‬

1123
01:16:48,812 --> 01:16:50,397
‫الاعتقال الجماعي…‬

1124
01:16:54,318 --> 01:16:58,905
‫في ظل سياسات وهيكليات ومؤسسات‬

1125
01:16:58,989 --> 01:17:01,491
‫تخضع ذوي البشرة السوداء عمدًا،‬

1126
01:17:01,575 --> 01:17:06,371
‫فهذا يولّد عمدًا مجتمعات‬
‫يمكن تجريمها بشكل دائم.‬

1127
01:17:06,455 --> 01:17:07,873
‫وها هو ذاك النمط مجددًا.‬

1128
01:17:28,393 --> 01:17:32,981
‫حين نفكر في تاريخ التمييز العنصري‬
‫في هذه البلاد،‬

1129
01:17:33,065 --> 01:17:35,734
‫نفكر فعليًا في تاريخ السلطة والنفوذ.‬

1130
01:17:40,864 --> 01:17:43,033
‫كلّ شيء في مجتمعنا استُخدم‬

1131
01:17:43,116 --> 01:17:45,452
‫لقمع ذوي البشرة السوداء في هذه البلاد،‬

1132
01:17:45,535 --> 01:17:48,246
‫كان يهدف للسماح لهم‬
‫بالاستمرار في الحفاظ على السلطة.‬

1133
01:17:49,915 --> 01:17:51,375
‫النخبة البيضاء…‬

1134
01:17:52,084 --> 01:17:53,835
‫هكذا يستفيدون،‬

1135
01:17:53,919 --> 01:17:56,129
‫ويحتفظون بسلطتهم.‬

1136
01:17:59,424 --> 01:18:02,552
‫نتعلّم أن السلطة هي مورد محدود،‬

1137
01:18:02,636 --> 01:18:03,929
‫وأنها قابلة للتقسيم.‬

1138
01:18:04,930 --> 01:18:08,850
‫كلّما زادت سلطتي، قلّت سلطتك.‬
‫كلّما زادت سلطتك، قلّت سلطتي.‬

1139
01:18:13,230 --> 01:18:16,066
‫إن كان المبدأ الذي تعتمده في الحياة‬
‫يقوم على أن ما تملكه،‬

1140
01:18:16,149 --> 01:18:20,445
‫من الأفضل أن تحتفظ به بأي ثمن،‬
‫فحينها ستفعل كلّ ما يلزم.‬

1141
01:18:20,946 --> 01:18:25,701
‫ستكذب وتغش وتسرق وتقتل‬
‫لتحرص على التمسّك بما لديك.‬

1142
01:18:51,977 --> 01:18:55,814
‫العمل الذي كان يجب أن يُنجز‬

1143
01:18:55,897 --> 01:18:59,192
‫بعد إلغاء العبودية مباشرةً،‬

1144
01:18:59,860 --> 01:19:04,489
‫إعادة التنظيم وتجديد الوسائل،‬

1145
01:19:04,573 --> 01:19:08,410
‫وإعادة تصوّر المجتمع كلّه،‬

1146
01:19:09,202 --> 01:19:15,000
‫ليستطيع الأفراد الذين كانوا مستعبدين‬

1147
01:19:15,083 --> 01:19:17,252
‫أن يكونوا أحرارًا ومتساوين،‬

1148
01:19:18,086 --> 01:19:20,088
‫ذاك العمل لم يُنجز قط.‬

1149
01:19:22,507 --> 01:19:23,717
‫انتبهوا!‬

1150
01:19:27,554 --> 01:19:31,266
‫أظن أن ذوي البشرة البيضاء يخشون ما سيحصل‬

1151
01:19:31,349 --> 01:19:34,060
‫إذا نظروا في المرآة،‬

1152
01:19:34,269 --> 01:19:35,604
‫"قتل على يد الشرطة"‬

1153
01:19:35,687 --> 01:19:40,358
‫إذ سيرون أنه لأجيال وقرون،‬

1154
01:19:40,442 --> 01:19:45,489
‫عذّبوا وقمعوا ذوي البشرة السوداء والسمراء‬
‫وذوي البشرة الداكنة،‬

1155
01:19:46,156 --> 01:19:48,950
‫ولن يعرفوا ماذا يفعلون بذاك التاريخ.‬

1156
01:19:49,034 --> 01:19:51,161
‫سيُطرح سؤال، "ما العمل الآن؟‬

1157
01:19:51,244 --> 01:19:53,205
‫الآن وقد عرفتم، ماذا ستفعلون؟"‬

1158
01:19:54,706 --> 01:19:57,250
‫عليهم أن يفكروا‬
‫في ما إن كانوا يرغبون في الاستمرار‬

1159
01:19:57,334 --> 01:19:58,919
‫في العيش في ظل ذاك الماضي.‬

1160
01:20:00,754 --> 01:20:04,341
‫من يؤمنون بالتمييز العنصري‬
‫يعيشون في حالة نكران،‬

1161
01:20:04,424 --> 01:20:07,636
‫ويبحثون دائمًا عن وسائل لإنكار‬

1162
01:20:08,512 --> 01:20:10,388
‫استمرار التمييز العنصري.‬

1163
01:20:14,142 --> 01:20:19,397
‫ولمعالجة أسلوب ترسيخ التمييز العنصري،‬

1164
01:20:21,233 --> 01:20:24,903
‫لا بد من استعداد فعلي وجدّي.‬

1165
01:20:26,321 --> 01:20:28,240
‫لا بد من معاداة العنصرية.‬

1166
01:20:32,285 --> 01:20:36,206
‫"حقيقة المجتمع المعادي للعنصرية"‬

1167
01:20:56,017 --> 01:20:58,562
‫يفكر الناس دائمًا،‬

1168
01:20:58,645 --> 01:21:00,856
‫في حال خلقوا مجتمعًا معاديًا للعنصرية،‬

1169
01:21:02,315 --> 01:21:03,984
‫في ما سيخسرونه،‬

1170
01:21:05,610 --> 01:21:07,529
‫مقابل ما سيكسبونه.‬

1171
01:21:12,158 --> 01:21:18,665
‫إن أردتم شبكة اجتماعية بشرية فعالة،‬
‫مجتمعًا فعالًا،‬

1172
01:21:19,541 --> 01:21:23,712
‫فإن الاستمرار في قمع جزء من المجتمع‬

1173
01:21:23,795 --> 01:21:25,505
‫ليس الخطوة الأفضل على الأرجح.‬

1174
01:21:30,844 --> 01:21:33,930
‫لا أعرف كيف سيكون ذلك، لكنني أعرف أنه ممكن‬

1175
01:21:34,014 --> 01:21:39,394
‫لأن بعض الناس وضعوا النظام في البداية.‬

1176
01:21:39,477 --> 01:21:42,355
‫وإن استطاعوا أن يؤسسوا النظام في البداية،‬

1177
01:21:42,439 --> 01:21:44,149
‫فيمكننا إبطال النظام.‬

1178
01:21:46,067 --> 01:21:50,280
‫ليس المطلوب تقديم فكرة أفضل‬
‫تسمح لنا بأن نحب جارنا.‬

1179
01:21:50,363 --> 01:21:52,198
‫هذا ليس المقصود.‬

1180
01:21:52,282 --> 01:21:53,950
‫إن كانت "معاداة العنصرية" تعني‬

1181
01:21:54,034 --> 01:21:56,953
‫أنكم لا تكرهون ذوي البشرة الملونة شخصيًا،‬

1182
01:21:57,037 --> 01:22:00,290
‫فكيف يحسّن ذلك حياتي؟‬

1183
01:22:00,373 --> 01:22:02,792
‫لأنك شخصيًا لا تكرهني.‬

1184
01:22:04,044 --> 01:22:08,506
‫لكن إذا خرجتم وقلتم،‬
‫بعد أن تعترفوا بالتاريخ العنصري،‬

1185
01:22:08,590 --> 01:22:11,927
‫"لكن كيف ساهم كرهنا الهيكلي لهؤلاء الناس،‬

1186
01:22:12,010 --> 01:22:14,346
‫وتجاهلنا الهيكلي لهؤلاء الناس،‬

1187
01:22:14,429 --> 01:22:16,431
‫بزيادة الصعوبات في حياتهم؟"‬

1188
01:22:16,514 --> 01:22:19,267
‫هذا كلام مفيد. هذا كلام يؤدي إلى نتيجة.‬

1189
01:22:23,980 --> 01:22:25,732
‫يعرف السود ما يريدونه.‬

1190
01:22:25,815 --> 01:22:30,070
‫لديهم أفكار عما تبدو عليه الحرية والتحرير.‬

1191
01:22:30,904 --> 01:22:35,283
‫وهي لا تبدو جنة متطرفة.‬

1192
01:22:35,367 --> 01:22:38,203
‫بل إنه عالم يشبه عالم ذوي البشرة البيضاء.‬

1193
01:22:38,286 --> 01:22:41,539
‫العالم الذي يعيش فيه ذوي البشرة البيضاء‬
‫ولا يشككون فيه أبدًا.‬

1194
01:22:47,337 --> 01:22:48,880
‫أحب كوني ذات بشرة سوداء.‬

1195
01:22:49,381 --> 01:22:51,800
‫أشكر ربي يوميًا لأنني وُلدت ببشرة سوداء.‬

1196
01:22:51,883 --> 01:22:53,301
‫أحب زوجي ذا البشرة السوداء.‬

1197
01:22:53,385 --> 01:22:55,303
‫أحب الطفل الأسود الذي سننجبه.‬

1198
01:22:55,387 --> 01:22:58,807
‫أحب عائلتي السوداء.‬
‫أحب جارتي السوداء، الآنسة "جانيت".‬

1199
01:22:58,890 --> 01:23:00,433
‫أحب كنيستي السوداء.‬

1200
01:23:00,517 --> 01:23:02,102
‫أحب موسيقاي السوداء.‬

1201
01:23:02,185 --> 01:23:04,896
‫أحب كلّ ما منحه السواد لـ"أميركا"،‬

1202
01:23:04,980 --> 01:23:07,232
‫سواء اعترفت "أمريكا" بذلك أم لم تعترف.‬

1203
01:23:22,080 --> 01:23:26,042
‫فأخبروني ما عيب ذوي البشرة السوداء؟‬

1204
01:23:27,961 --> 01:23:31,464
‫لا شيء. لا عيب في ذوي البشرة السوداء.‬

1205
01:23:31,548 --> 01:23:33,967
‫لا عيب في ذوي البشرة السوداء.‬

1206
01:23:34,050 --> 01:23:38,054
‫ترى مدى سخافة الأمر.‬

1207
01:23:38,138 --> 01:23:40,473
‫العيب الوحيد في ذوي البشرة السوداء‬

1208
01:23:40,557 --> 01:23:43,184
‫هو أننا نظن أن في ذوي البشرة السوداء عيب.‬

1209
01:31:26,814 --> 01:31:31,819
‫ترجمة "موريال ضو"‬