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Können Sie mir bitte sagen,
was an Schwarzen verkehrt ist?
Was ist verkehrt an Schwarzen?
Wie meinen Sie das?
Was ist verkehrt an Schwarzen?
Im Jahr 1860
sprach sich der Senator für Mississippi, Jefferson Davis, im US-Senat
gegen ein Gesetz zur Finanzierung von Bildung für Schwarze aus.
Als Begründung erfand er eine Geschichte, die angeblich aus der Bibel stammte.
In diesem erfundenen Märchen
kommt Kain nach der Verbannung aus dem Garten Eden in das Land Nod.
Und in diesem Land Nod, so behauptete Senator Davis,
befanden sich die Tiere und Geschöpfe,
die vor den Menschen erschaffen wurden, vor Adam und Eva.
Und unter diesen Geschöpfen
gab es eine tierähnliche Gruppe mit dunklerer Haut.
Senator Davis meinte damit Schwarze Menschen.
"Schwarze Minderwertigkeit ist der Wille Gottes",
sagte er, "bestätigt durch die Geschichte."
Diese Geschichte erzählte Senator Davis,
der Präsident der Konföderierten Staaten von Amerika wurde,
als Begründung dafür,
dass die Ungleichheit zwischen Schwarzen und Weißen
eine Brandmarkung von Geburt an sei.
PRÄSIDENT DER KONFÖDERIERTEN STAATEN
Was passiert, wenn wir diese Geschichten, diese Mythen erzählen,
wer Schwarze Menschen sind
und welche Rolle sie in der US-Gesellschaft spielen?
Diese Geschichten,
die sich darum drehen, was an Schwarzen verkehrt ist,
werden ein Teil des Grundverständnisses,
das dazu beiträgt, Vorstellungen zu verbreiten,
falsche Vorstellungen über Schwarze Menschen.
Wir müssen unsere Geschichte nüchtern betrachten.
Es gibt einen echten Kampf,
einen bedeutungsvollen Kampf, um Ideen.
Die Frage ist also:
"Wie stellen wir wissentlich infrage, was man uns vorsetzt
und was wir schlucken?"
Denn irgendwer konstruiert das.
Zu unserem Wohle oder zu derem Wohle?
GEBRANDMARKT: DIE WAHRE GESCHICHTE DES RASSISMUS IN AMERIKA
NACH DEM BUCH VON DR. IBRAM X. KENDI
Wenn wir uns den Begriff race ansehen,
müssen wir sehen,
dass dieses Konzept nicht immer selbstverständlich war.
Wir kamen über das Meer, und wir waren Fula,
wir waren Igbo, wir waren Yoruba,
Wolof, wir waren Mandinka.
Aber auf der anderen Seite des Atlantiks
wurden wir zu einer Gemeinschaft.
Oft gehen wir davon aus, dass race nur die Hautfarbe meint,
die Haarqualität oder was auch immer.
Es geht um Sklaverei.
Man sollte wissen,
dass die "Sklaven", die ursprünglichen Sklaven,
nicht wie ich aussahen.
Der westeuropäische Sklavenmarkt
kreiste jahrhundertelang vor allem um osteuropäische Slaw*innen.
Der Begriff "Sklave" stammt von "Slawe" ab.
Warum also versklaven wir plötzlich vor allem afrikanische Menschen?
DIE ERFINDUNG DES SCHWARZSEINS
Sklaverei ist ein Teil der Menschheitsgeschichte.
Menschen versklaven einander,
seit es Reiche, Staaten und Kriege gibt.
Aber 1444 passiert etwas anderes.
Es ist der Moment, als die erste große Fracht von Gefangenen,
gefangen genommen von den Portugiesen in Senegambia,
zum Verkauf nach Portugal gebracht wird.
Für mich ist das der Beginn
des künftigen transatlantischen Sklavenhandels.
Prinz Heinrich von Portugal
erkannte den Wert afrikanischer Menschen auf westeuropäischen Sklavenmärkten.
Sie waren wertvoller als osteuropäische Slawen,
weil sie schwerer fliehen,
sich schwerer unter die Bevölkerung mischen konnten.
Daher finanzierte er Expeditionen zur Quelle.
Als Prinz Heinrich auf Afrika losging,
bot sich ihm die Chance, sich etwas zu nehmen.
Seine Methode, um zu kriegen, was er wollte, funktionierte.
EISERNER KRAGEN
Prinz Heinrich wollte nicht zugeben,
dass er gewaltsam und brutal
afrikanische Menschen für Geld versklavte.
Er entsandte einen königlichen Chronisten namens Gomes Zurara,
um seine Geschichte zu schreiben.
Gomes Zurara rechtfertigte seinen Sklavenhandel,
indem er sagte, Prinz Heinrich wolle Seelen retten
und dass diese Menschen in Afrika minderwertig, tierähnlich wären.
"Sie haben wie die Tiere gelebt,
ohne die Sitten vernunftbegabter Wesen.
Sie wissen nicht, was das Gute ist,
und können nur in animalischer Trägheit leben."
Gomes Zuraras Buch war nicht nur der erste wichtige Text
eines Europäers in Afrika,
es wurde ein Bestseller.
Die rassistische Vorstellung von animalischen Afrikaner*innen
kursierte in Westeuropa.
Das Werk naturalisiert diese rassistischen Hierarchien.
Sie indoktrinieren uns.
So funktioniert Populärkultur, und so funktioniert Macht.
Wir merken es erst, wenn es funktioniert hat.
Um so etwas mit einem guten Gefühl zu tun,
brauchte man einen Grund, warum es okay war.
Sonst hat man Brutalität,
Diebstahl, Mord, Vergewaltigung.
Niemand will sich selbst so sehen, okay?
Gomes Zurara schrieb,
dass Menschen mit verschiedenen Hautfarben,
verschiedenen Sprachen und Kulturen aus verschiedenen Nationen
ein Volk wären, ein Schwarzes Volk, das man versklaven konnte.
Das Schwarzsein.
Was stimmt mit denen nicht?
Das Schwarzsein.
Niemand in der Stadt braucht sie, niemand mag sie, will sie.
Manche niggers sind sauber und manche nicht.
Ich hätte gerne Hühner.
Der Negro steht heute in diesem Land für Geschlechtskrankheiten,
Prostitution, Glücksspiel
und Verbrechen.
Geh dahin zurück, wo du herkommst!
-Was tun Sie denn? -Es ist mein Viertel.
Und Sie haben diese Irren hergeholt.
-Hören Sie. -Okay, gut.
Weg mit dem Scheiß…
-Raus aus meinem Haus. -Ich rufe die Cops.
Es passiert, weil wir Schwarz sind.
Was machen wir mit unserem Schwarzsein?
Es verstecken?
Jemand hat eines Tages eine Lüge erzählt.
Sie stellten alles Schwarze als hässlich und böse dar!
Schlagen Sie im Wörterbuch die Synonyme für "schwarz" nach.
Gomes Zurara erfand das Schwarzsein,
aber er erschuf nicht das Weißsein.
Das Weißsein als Konstrukt
tauchte erst im 16. Jahrhundert und definitiv im 17. Jahrhundert auf.
DIE ERFINDUNG DES WEISSSEINS
In den Anfängen des Sklavenhandels hier in den USA
wurden nicht nur Schwarze versklavt.
Schuldknechte aus Europa kamen her.
Ihre Lebensumstände standen oft nur knapp über der Sklaverei.
DIE DIENER UND SKLAVEN WERDEN ZUSAMMEN EINGESETZT,
UM DEN BODEN ZU BESTELLEN UND TABAK ANZUBAUEN
EIN SCHULDKNECHT DARF SICH
WEDER BEI TAG NOCH BEI NACHT VON SEINEM HERRN ENTFERNEN
ER DARF SICH WEDER DER GLÜCKSSPIELEREI NOCH EINER EHE HINGEBEN
Eine der größten Ängste von weißen Landbesitzern war,
dass weiße Schuldknechte und Schwarze Sklaven
sich im gemeinsamen Interesse zusammenschließen,
um die weiße Elite zu bekämpfen.
Und das offenbarte sich als reale Möglichkeit
während Bacons Rebellion.
Schwarze und Weiße schlossen sich zusammen,
um gegen weiße Landbesitzer zu rebellieren.
Es geht nicht um meine Befreiung.
Es geht auch um eure.
Wenn wir zusammenarbeiten, dann nicht, um etwas für arme Schwarze zu tun.
Wir tun etwas füreinander.
WERDET WÜTEND, ORGANISIERT EUCH
DANKE GIER, JETZT KOMMEN WIR
Schade, dass es Leute gibt,
die den Fortschritt behindern, den dieses Land erleben könnte,
wenn wir uns zusammentäten und Vielfalt als Schlüssel nutzten.
Ob aus dem Süden, Norden, Osten, Westen, ob Negro, Hillbilly oder Yankee,
wir kämpfen hier zusammen.
Ist es zu viel verlangt,
uns Menschenwürde zuzugestehen?
Denkt ihr etwa, uns schert der Tod,
wenn ihr uns das Recht zu leben verwehrt?
Bacons Rebellion schaffte es, Virginias Hauptstadt zu stürzen.
KLASSENKAMPF VORAUS
Reiche weiße Sklavenhalter hatten Todesangst.
PROKLAMATION ZUR NIEDERSCHLAGUNG EINER REBELLION IN VIRGINIA
Für sie war diese Einigkeit
zwischen weißen Schuldknechten und versklavten Afrikanern
ihr Armageddon.
Den weißen Landbesitzern wurde klar, dass sie mehr investieren mussten,
um Schuldknechte und versklavte Menschen zu trennen.
Sie begründeten einen ganzen Rechtsapparat,
um Schuldknechten Rechte zu verleihen,
weil sie weiß waren,
die Schwarze nicht haben durften.
Schließlich konnten sich einige weiße Schuldknechte
aus der Schuldknechtschaft herausarbeiten.
Dann konnten sie Land erhalten
und Geld verdienen.
Mit dem Geld, das sie erwarben,
konnten sie dann eine der Personen kaufen,
die mit ihnen Seite an Seite in Bacons Rebellion gestanden hatten.
Dann konnten sie ihrem früheren Kameraden sagen:
"Du bist in deiner Position, ich bin in meiner.
Nicht aufgrund rassistischer Gesetze,
sondern, weil du minderwertig bist."
Die wollen weiße Kinder und farbige Kinder
in den Schmelztiegel der Integration werfen.
Daraus entsteht eine verschmolzene Klasse aus Mischlingen!
Beide Rassen werden dadurch zerstört.
Amerika wurde aufgebaut
von den und für die weißen Christen dieser Nation!
WEISSE NATIONALISTEN PLANEN ZWEI DEMOS
Es geht nicht nur um Werte,
es geht auch um das nationale Überleben.
Wir haben keine Wahl.
Wenn wir unseren Kindern beibringen, Amerika zu hassen,
wird es niemanden mehr geben, der unsere Fahne verteidigt
oder unser großartiges Land und seine Freiheit beschützt.
WEISSE LEBEN ZÄHLEN
Jetzt entsteht die Vorstellung,
dass das Weißsein selbst
ein Vorteil ist, ein Privileg, ein Status,
den weiße Menschen sich wünschen sollten,
auf Kosten von Schwarzen Menschen.
-Die Weißen… -Die Weißen…
Gleiche Rechte für Weiße.
Alles gehörte dem weißen Mann.
Dem weißen Mann, wem sonst?
Die weiße Mehrheit…
Wir sind weiß, und wir sind stolz darauf.
Ich bin weiß!
Weißsein ist ein Konzept,
wer Anrecht auf bestimmte Privilegien in einer Gesellschaft hat.
Weißsein bewahrt vor dem Abgrund, selbst wenn man arm ist,
pleite oder besitzlos.
Das ist ein Kernstück
der weißen amerikanischen Identität.
Man weiß, man hat anderen Menschen immer etwas voraus.
Wer früher aus Polen herkam, war nicht weiß, sondern polnisch.
Wer aus Italien herkam, war nicht weiß, sondern italienisch.
Aber irgendwann merkten die Leute:
"Wenn wir uns unter dem Schirm des Weißseins verbünden,
schützen wir unser gemeinsames Interesse und enthalten anderen unsere Macht vor."
Das Weißsein macht sie blind dafür,
wer die wahren Räuber sind.
Davon profitiert
eine kleine Gruppe einer reichen weißen Elite,
die immer weiter Reichtum und Macht
auf Kosten aller anderen anhäuft.
Hört unsere Stimme!
Es gibt Weiße mit finanziellen Problemen,
die glauben, Schuld an ihrem Leid…
SÜDSTAATEN-LEBEN ZÄHLEN!
…seien anders aussehende Leute.
Niggers, fahrt zur Hölle!
Wir brauchen keine Fremden, die uns helfen.
Wir kommen seit Jahren gut alleine klar, und das bleibt so.
Wir bleiben weiß, Punkt.
Ihr werdet uns nicht ersetzen!
"Rasse" gibt es nicht, sie ist nicht wissenschaftlich bewiesen.
Man kann eine "Rasse" nicht in der DNA nachweisen.
Aber sie hat so viele gesellschaftliche Auswirkungen,
weil so viele Leute den Mythos glauben.
Wenn eine Negro-Familie herzöge,
würde sich das auf die Gemeinschaft auswirken?
Manche von denen sind sehr schmutzig.
Aber es würde mich nicht stören, wenn sie reinlich wären.
Es kommt auf die Art an.
Wären sie wie die, die für mich arbeitet,
eine aufrechte Frau, die stolz ist, ein nigger zu sein,
sauber und fleißig,
würde es mich nicht stören.
Es gibt einen temporären Preis,
den das Weißsein uns anderen gerne vor die Nase hält.
Ein temporärer Preis der Akzeptanz, der Erhöhung.
Wenn man die richtigen Schulen besucht, gehobenes Englisch spricht,
nie auffällt, wenn man die Wahrheit sagt,
aber nie zu viel, um das Weißsein nicht zu behelligen.
Wenn man auf die "richtige" Art Schwarz ist.
DER MYTHOS DER ASSIMILATION
Ich sage es mal so.
Wir sind stolz, Schwarz zu sein, stolz auf unser Schwarzes Erbe.
Aber das weiße Amerika akzeptiert die multi-ethnische Gesellschaft nicht.
Für sie war Amerika schon immer weiß,
und daher soll all ihre Propaganda uns davon überzeugen,
dass wir weiß werden müssen, damit sie uns akzeptieren.
FÜR HELLERE HAUT
Ich kann nicht afrikanisch, irisch oder norwegisch denken.
Ich muss innerhalb der Struktur denken,
in der weißen Gesellschaft, in der ich lebe.
-Stört Sie der Begriff "Afro-Amerikaner"? -Ja. Ich bin Cablin-Asiate.
Cablin-Asiate?
PSP WEISS KOMMT
Der Ansatz der Assimilation ist problematisch,
weil sie jemanden dazu zwingt,
sich in etwas zu verwandeln, das weiße Menschen akzeptieren,
das sie nicht bedroht,
das ihnen Sicherheit gibt.
"Warum bist du nicht einfach weiß? Assimiliere dich."
Wer Schwarz ist und in der heutigen Zeit lebt,
hat sich vermutlich irgendwann umgepolt.
Hey, Jungspund, ein Rat. Sprich mit deiner weißen Stimme.
Ich hab keine weiße Stimme.
Du verstehst schon.
Du hast eine weiße Stimme da drin, benutze sie.
Ich gebe dir nur Tipps.
Wer Assimilation befürwortet, glaubt immer noch,
dass sich ethnisierte Gruppen ändern müssen.
"Sie müssen härter arbeiten, Bildung wertschätzen,
mehr auf ihre Gesundheit achten."
STOLZ ERFORDERT HELLE HAUT
Es ist eine andere Ausprägung von Minderwertigkeit.
Was du zu bieten hast, ist wertlos.
Entweder assimilierst du dich,
oder wir müssen die Infrastruktur verändern,
um deiner problematischen Präsenz gerecht zu werden.
Ein Schüler darf zur Abschlussfeier nicht auf die Bühne
oder in den Unterricht,
wenn er seine Dreadlocks behält.
Es hat etwas Progressives. Man glaubt, dass sich Menschen ändern können.
Unsere Brüder sollten ihre Hosen hochziehen.
Man geht an Müttern, Großmüttern vorbei.
Zeigt Rücksicht und Respekt für andere.
DAS KÖNNEN WIR BESSER!
Passt auf und überlegt,
was in jüngerer Vergangenheit als akzeptables Verhalten galt.
RE-ZIVILISIERE DICH
Diesen Refrain hören wir,
sei es im Jahr 2021
oder 1821.
DECKT SCHWARZ AB
Etwas in dir, in deinem Körper oder in deiner Kultur,
erzeugt den Unterschied, den wir sehen.
Wer brachte euch bei, eure Haarstruktur zu hassen?
Wer brachte euch bei, eure Hautfarbe so zu hassen,
dass ihr sie bleicht, um wie Weiße auszusehen?
Wer brachte euch bei, die Form eurer Nasen und Lippen zu hassen?
Wer brachte euch bei, euch selbst von Kopf bis Fuß zu hassen?
Im 18. Jahrhundert
argumentieren europäische und amerikanische Philosophen,
dass Schwarze nur arbeiten sollten.
Dass Schwarze Körper nur für Schwerstarbeit taugten,
da die höchste Form des Menschseins europäisch sei
und die niedrigste afrikanisch.
Dass es gute Kunst und höheres Denken
nur in Europa oder unter Menschen europäischer Abstammung gäbe.
Sie sind so an ihre Geschichten über Schwarze Menschen gewöhnt,
dass sie sich nicht vorstellen können,
dass eine Schwarze Frau Kunst hervorbringen kann.
Ich, in jungen Jahren Vom scheinbar grausamen Schicksal
Afrikas frohem Schoße entrissen wurde
Welch unerträgliches Leid quält
Welch Kummer tobt in meiner Eltern Brust?
EIN GEDICHT VON PHILLIS, NEGRO-MÄDCHEN, IN BOSTON
Phillis Wheatley war die erste Schwarze Frau,
die einen Gedichtband in Nordamerika veröffentlichte.
Es war ein Schock für alle.
Es erschütterte Vorstellungen über Afrikaner*innen
und ihre intellektuellen Fähigkeiten.
GEDICHTE ÜBER ALLERLEI THEMEN, RELIGION UND MORAL
Poesie, eine der schönen Künste, bedeutete,
dass Afrikaner*innen Gefühle haben konnten,
die über das Banale hinausgingen.
Aber natürlich gab es Leute, die sagten:
"Die Gedichte können nicht von der Schwarzen sein.
Das ist verrückt, einfach unmöglich."
Daher versammelten sich prominente weiße Bostoner Männer,
um das zu untersuchen.
Sie riefen Phillis Wheatley zu sich, um festzustellen,
ob sie diese Gedichte wirklich geschrieben hatte.
Bei dieser Befragung sollte sie beweisen,
dass sie mehr war als das, was die weißen Männer sahen,
"nur" eine Schwarze Frau, "nur" eine Sklavin.
Es ist beispielhaft dafür,
dass Schwarze Frauen immer ihren Wert beweisen müssen,
und es schafft diese Grundannahme,
dass weiße Männer das Recht haben, das zu verlangen.
Jede Schwarze Frau hat einen Phillis-Wheatley-Moment.
Der schmerzhafteste Moment war,
als ein Kollege sagte:
"Ich mache mir manchmal Sorgen um dich, wenn du sprichst.
Denn du klingst unwissend…
…und du bist afroamerikanisch.
Ich möchte nicht, dass andere ein falsches Bild von dir formen."
Und ich sagte:
"Ich sage dir mal eins. Und spare mir die Kraftausdrücke.
Wenn irgendwer versucht, mir dumm zu kommen,
werfe ich der Person einfach meinen Lebenslauf vor die Füße."
Wir, die Unterzeichnenden,
versichern der Welt,
dass die Gedichte auf der folgenden Seite, wie wir glauben,
geschrieben wurden von Phillis, einem Negro-Mädchen,
das erst vor wenigen Jahren
als unkultivierte Barbarin aus Afrika hergebracht wurde.
Phillis Wheatleys Gedichte zeigen,
dass sie sich gegen diese Einstellung wehrt,
dass sie weniger wert wäre.
WAS NOCH IMMER HARMONISCH, SCHÖN UND GUT ERSCHEINT
Sie fand, dass an ihr nichts verkehrt war.
Was Phillis Wheatley tut, ist sehr gefährlich.
Die gesamte koloniale Ökonomie steht auf dem Spiel.
Sie braucht Schwarze Arbeit.
Sie braucht und will keine Schwarze Kunst.
Wenn wir zugestehen, dass Schwarze Frauen Kunst hervorbringen,
was müssen wir noch zugestehen?
"Du, rätselhafte Frau, explodierst
Aus Wolken und Gedärmen, Flussufern Kniescheiben, Venen und Horizonten
Zungen bestickt mit Wimpern
Du brennst in meiner Kehle Ich folge deinen Schritten singend
Du bist hier, du bist dort Du wirst nie weggehen
Ich weiß, du bist schmetterlingssüß
Deine Lippen schmecken nach Meer
Die Jahre verstaubt voll ihrer Geschichte Freue dich aufs Licht
Deine Hände wüten vor Schmerz Kollabieren in neuen Gebeten
Berühre das westliche Buntglas
Wo sich Geister Militärischem Blut verschreiben"
"Vermischen wir Mitgefühl mit Macht
Und Macht mit Recht
Dann wird die Liebe unser Vermächtnis
Und Veränderung Unser Kinder angeborenes Recht
Hinterlassen wir ein Land
Besser als das, was uns erwartete
Mit jedem Atemzug Meiner Bronze geprägten Brust
Erheben wir diese verwundete Welt Zu einer wundersamen
Wir erheben uns In den goldgliedrigen Hügeln des Westens
Wir erheben uns Im windumtosten Nordosten
Wo unsere Vorfahren Revolution wahrmachten
Wir erheben uns in seegesäumten Städten Im Mittleren Westen
Wir erheben uns im heißen Süden
Wir bauen neu auf"
Siebzig Jahre in der Welt dieser Leute
Das Kind, für das ich arbeite Nennt mich "Mädchen"
Ich sage: "Ha, ha, ha, ja, Ma'am!"
Um zu arbeiten
Ich bin zu stolz, um mich zu beugen Zu arm, um zu brechen
Also
Lache ich
Bis ich Bauchschmerzen habe
Wenn ich an mich denke
Bei meinen Leuten lache ich mich kaputt
Ich lache so sehr
Ich wäre fast gestorben
Die Geschichten, die sie erzählen Klingen wie Lügen
Sie bauen die Früchte an Aber essen die Schale
Ich lache
Bis ich anfange zu weinen
Wenn ich an mich denke
Die Ursache Ist das Leben am Abgrund des Todes
Sie hielten mein Volk am Leben Indem sie die Maske tragen
Wenn wir über weiße Vorherrschaft, über Rassismus nachdenken,
wenn man den Vorhang lüftet,
sieht man den Schmutz.
Es gibt einen Mythos über die Gründung dieses Landes.
Die Leute wollen die tatsächliche amerikanische Geschichte auslöschen.
VERSKLAVTE ÜBER 100 MENSCHEN
VERSKLAVTE CA. 178 MENSCHEN
Weiße Vorherrschaft ist eingebettet
in dieses Land, seit es gegründet wurde.
VERSKLAVTE ÜBER 600 MENSCHEN
Ihr wollt über Thomas Jefferson reden?
Okay.
Thomas "Widerspruch" Jefferson.
Ich verachte kaum jemanden mehr.
Thomas Je…
Thomas Jefferson…
AKTIVISTIN UND AUFKLÄRERIN
Thomas Jefferson war ein Scheißlügner.
Er war sich der Gräuel der Sklaverei sehr wohl bewusst.
Er wollte diese Kluft nicht aufgeben, wegen dem Nutzen der Sklaverei für…
…für ihn.
Einerseits
war er gegen Sklaverei.
Andererseits war er gegen deren Abschaffung.
Er sprach sich gegen Sklaverei aus, vor allem zu Beginn seiner Karriere.
Zugleich sprach er sich gegen Gegner der Sklaverei aus.
Dieses Paradoxon sitzt mitten im Kern von Amerika.
Man sagt "Freiheit", aber versklavt Menschen.
Ich muss die Unabhängigkeitserklärung schreiben.
Wir Kinder lernten, Thomas Jefferson zu lieben,
weil er so viel für das Land tat.
Aber er ist ein Schurke für manche.
Mr. Jefferson…
Wenn wir nur über eine Seite reden, wird die Schurkerei ausradiert.
Thomas Jefferson wird immer noch sehr romantisiert.
Was ist los?
Herr, ich Angst.
Wovor?
Die Vermischung von Rassen ist eine Herabsetzung,
der niemand, der sein Land und die Größe des menschlichen Charakters liebt,
gutgläubig zustimmen kann.
Dagegen hege ich eine große Abneigung.
Thomas Jefferson äußerte sich so schäbig über Schwarze Frauen,
wie unattraktiv sie waren.
Ich glaube, er verglich sie mit Orang-Utans.
Aber er bekam nicht genug von Sally Hemings.
Wie viele Kinder hatte er von ihr?
Regelmäßig…
PROFESSORIN UND AUTORIN
…vergewaltigte er
Sally Hemings, eine Sklavin im Teenageralter.
Das ist Thomas Jefferson.
Er macht sich die Sprache der Demokratie zu eigen
und züchtet zugleich Eigentum für seine Plantage Monticello.
Weiße Männer wie Thomas Jefferson
rechtfertigten sexuelle Gewalt gegen Schwarze Frauen,
indem sie sagten, es sei keine sexuelle Gewalt.
MYTHOS SCHWARZER HYPERSEXUALITÄT
Einer der größten Mythen über Schwarze Frauen aus der Sklaverei
war das Symbol der Schwarzen Jezebel.
Das war eine Schwarze Frau,
die von ihren sexuellen Gelüsten beherrscht wird.
Sie ist von Natur aus prädestiniert, immer hypersexuell zu sein
und Sex zu wollen.
Wenn das als Fakt gilt, wer ist dann aus dem Schneider?
Welche Erlebnisse können wir dann übersehen oder ignorieren?
Es war eine Rechtfertigung
für die Vergewaltigung versklavter Frauen durch weiße Männer.
Wenn Schwarze Frauen als freizügig hingestellt werden,
können sie sagen:
"Die wollten es.
Die kamen auf mich zu, die haben mich verführt."
Das ist ein Klischee der amerikanischen Populärkultur.
Es ist so ins Gesamtgefüge verwoben,
dass denjenigen, die es erschaffen, nicht klar ist,
was sie da heraufbeschwören.
Wir sehen das, wenn Schwarze Mädchen als "frivol" bezeichnet werden.
Wer sich belästigt fühlt, sendet keine gemischten Signale.
Das ist eines der Probleme in diesem Bereich.
Nicht nur das Verhalten der Männer, sondern auch der Frauen.
DAS LABEL WILL SIE ALS JUNGE JEZEBEL
SIE IST BESESSEN VOM GEIST JEZEBELS
SIE SPIELT NUR DAS SEXBOMBEN-KLISCHEE
Wir müssen verstehen,
dass sexuelle Gewalt elementar für die Gewalt der Sklaverei war.
Die Kultur der Sklaverei war gewalttätig, und sexuelle Gewalt war ein Teil davon.
OPFER WEISSER VERGEWALTIGER
BEHÖRDEN IGNORIEREN VERGEWALTIGUNG EINER MUTTER
VERGEWALTIGUNG IGNORIERT
Es gibt keine Einwilligung, keine Möglichkeit, Nein zu sagen.
In der Sklaverei gilt man rechtlich als nicht vergewaltigbar.
Schwarzen Frauen wurde auf so viele Arten Gewalt angetan,
dass ihre Erfahrungen als versklavte Menschen anders sind
und die Forschung über ihre Kämpfe anders ist.
Weiße Sklavenhalter wollten ihre sexuellen Übergriffe auf Schwarze Frauen vertuschen,
aber eine Frau weigerte sich, zum Schweigen gebracht zu werden.
Harriet Jacobs war die erste Frau, die ihre Sklavengeschichte aufschrieb.
Und sie schreibt es so auf…
Sie beschreibt,
was Schwarze versklavte Mütter durchmachten.
ERLEBNISSE AUS DEM LEBEN EINES SKLAVENMÄDCHENS
VON IHR SELBST VERFASST
Leser,
ich zeichne keine Fantasiebilder von Südstaaten-Häusern.
Sklaverei ist schrecklich für Männer, aber viel schrecklicher für Frauen.
Frauen erleiden Unrecht, Leid und Demütigungen auf eigene Art.
Mein Herr erinnerte mich ständig daran, dass ich ihm gehörte,
und schwor, er könne mich zwingen, mich ihm zu fügen.
Er füllte meinen jungen Verstand mit unreinen Bildern,
die nur ein abscheuliches Ungeheuer ersinnen konnte.
Tu, was ich sage.
Ich sah, wie ein 40 Jahre älterer Mann
täglich die heiligsten Gebote der Natur brach.
Er sagte, ich sei sein Eigentum.
Ich müsse mich in allem seinem Willen fügen.
Meine Seele rebellierte gegen die niedere Tyrannei.
Doch wo konnte ich Schutz suchen?
Sie versteckten mich im Schlangensumpf,
bis mein Onkel Phillip ein Versteck für mich vorbereitet hatte.
Ich würde alles auf eine Karte setzen.
Und wenn ich scheiterte…
…was würde dann aus mir und meinen vier Kindern?
Es gab ein Versteck für mich bei meiner Großmutter.
Ein kleiner Schuppen, nur bevölkert von Ratten und Mäusen.
Ich verzehrte mich nach Luft, mehr noch als nach Licht.
Aber ich war nicht ohne Trost.
Ich hörte die Stimmen meiner Kinder.
Es lag Freude
und Traurigkeit in dem Klang.
Er ließ meine Tränen fließen.
Ich lebte fast sieben Jahre in diesem kleinen trostlosen Loch.
Leser, meine Geschichte endet mit Freiheit.
Ich schreibe meine Erlebnisse nicht auf, um Aufmerksamkeit zu erregen.
Für mich wäre es angenehmer, über meine Geschichte zu schweigen,
aber ich will mein Zeugnis ablegen.
Mein Wunsch ist es, den Frauen des Nordens
die Umstände der zwei Millionen Frauen im Süden nahezubringen,
die noch immer Leibeigene sind und dasselbe erleiden wie ich.
Die meisten noch viel Schlimmeres.
Ich möchte den Leuten der freien Staaten erklären,
was Sklaverei wirklich ist.
Das vorherrschende Sklaven-Narrativ in den USA
schloss Frauen nicht ein.
Harriet Jacobs ist die erste.
Es gäbe keine Welle Schwarzer Frauen, die ihre Sklaverei-Geschichten erzählten,
wenn Harriet Jacobs diese Tür nicht aufgestoßen
und diese Gespräche,
vor allem die schwierigen Gespräche, ermöglicht hätte.
Dass Jacobs ihre Geschichte erzählte, ist wichtig.
Denn hätte sie sie nicht erzählt, würden wir nicht verstehen,
wie sexuelles Raubtierverhalten in dieses System integriert war,
das sich angeblich um Arbeit drehte.
Ironischerweise nahmen Historiker*innen an,
die Verfasserin wäre weiß, eine Abolitionistin,
denn sie fanden es zu…
…dramatisch, ihre Lebensgeschichte, um echt zu sein.
Frauen wie Harriet Jacobs wissen,
dass die Archive versuchen, sie zu eliminieren.
Sie wissen, dass ihre Geschichten nicht erzählt werden sollen.
Wenn sie ihre Geschichte erzählen,
ist es wichtig, dass wir ihr Aufmerksamkeit schenken.
WIR WOLLEN NUR GERECHTIGKEIT
SCHNELLER UND NEUTRALER PROZESS
Das Schaffen einer feindseligen Umgebung,
mit oder ohne Körperkontakt, ist sexuelle Belästigung.
Ich kann nicht erklären, wie ich mich fühle, nicht mal jetzt.
Wer weiß, ob ich in der Lage gewesen wäre,
hier zu erzählen, was passiert ist.
Immer und überall kann ich als Schwarze Frau
Rassismus, Sexismus, Homophobie, Klassismus erleiden.
Ich kann vergewaltigt, geschlagen, verbrannt werden,
und niemand wird mein Fehlen in diesem Universum bemerken,
weil ich unbedeutend bin, weil ich eine Schwarze Frau bin.
Eine Lady sein? Ich soll also zickig sein
Wie ein Hund Erniedrige, verkauf mich
Benutz mich als Trophäe Zeig mich vor
Benutz meine Vagina nur für Babys
Was als Mitgefühl unter Überlebenden begann,
ist jetzt ein Schlachtruf.
GERECHTIGKEIT FÜR SCHWARZE FRAUEN!
Sie wollten nur gehört und gesehen werden. Sie wollten, dass man ihnen glaubt.
GLAUBT SCHWARZEN FRAUEN
Wir verdienen bessere Systeme, mehr Aufmerksamkeit,
wir verdienen Entscheider*innen,
die dieses Problem ansprechen und anerkennen.
Ich stehe hier
als Überlebende von sexueller und häuslicher Gewalt.
Harriet Jacobs' Freiheit
wurde für sie erkauft.
Und Harriet Jacobs macht es wütend,
dass sie ihre Freiheit nur dank weißer Abolitionist*innen erhält.
Wenn ich im Unterricht über Abolitionist*innen rede,
denken alle an gütige weiße Menschen,
die ein großes Opfer brachten.
Das ist nicht ganz falsch.
Aber bei Abolitionist*innen denke ich an Schwarze Männer und Frauen,
die mutig waren und Unglaubliches taten.
Für mich sind sie das Zentrum der Bewegung.
Weiße Verbündete und weiße Abolitionist*innen
sind die Peripherie.
Leider hören die Leute erst auf Minderheiten,
wenn jemand aus der Mehrheit für oder neben ihnen spricht.
Wir brauchten weiße Abolitionist*innen. Trotzdem sind sie problematisch.
PIONIERE DER FREIHEIT
Mehrere weiße Abolitionist*innen hingen dieser Denkrichtung an:
"Sklaverei ist moralisch falsch, aber Schwarze sind mir nicht ebenbürtig."
Selbst wenn ihr keine Sklaven mehr seid,
steht ihr nicht auf gleichem Fuße mit der weißen Rasse.
Ob dies richtig oder falsch ist,
brauche ich nicht zu erörtern.
Wir stellen uns Lincoln als den großen Befreier vor.
Abraham Lincoln!
Weil er die Sklaverei abgeschafft hat,
wird er sehr geschätzt.
Zwei afroamerikanische Quarterbacks starten zum ersten Mal beim Superbowl.
Passenderweise ist der 12. Februar Abe Lincolns Geburtstag.
Aber hätte man sich mit Lincoln im 19. Jahrhundert unterhalten,
würde man denken: "Der ist leicht rassistisch."
Ich bin wie jeder andere dafür,
dass die überlegene Position der weißen Rasse zuerkannt wird.
Er wird oft als Person dargestellt,
die das moralische Unrecht der Sklaverei erkannte. Aber:
Er war nur gegen Sklaverei, weil er glaubte,
die Abschaffung könnte der Wirtschaft nützen.
Wir müssen alle seine Aussagen sehen, nicht nur die Emanzipationsproklamation.
Dann erkennen wir,
dass Abraham Lincoln ein komplizierter Charakter ist,
vor allem in der Geschichte der Schwarzen in Amerika.
Ich bin zur Hälfte Abraham Lincoln, also…
Soll ich dir in den Arsch kriechen?
Nein, aber…
In der Geschichte stehen meistens weiße Männer im Mittelpunkt.
Sie sind eine Art große weiße Hoffnung, die Erlöser oder die Befreier.
Es nimmt den Schwarzen ihre Eigenständigkeit,
es nimmt ihnen alles, was sie zur Bewegung beigetragen haben.
DER MYTHOS DES WEISSEN RETTERS
In den letzten 18 Jahren besuchte ich Gegenden,
wo die Lebensverhältnisse unvorstellbar sind.
Die Kinder leiden am meisten.
Ich tat mehr für Schwarze Amerikaner als jeder andere.
Eine mögliche Ausnahme ist Abraham Lincoln.
An mich kommt keiner ran.
Ich habe dir den Arsch gerettet. Wie wäre es mit etwas Dankbarkeit?
WIR HELFEN EUCH
Die Idee des weißen Retters ist ein Gegenstück
zur weißen Vorherrschaft.
Wenn Weißsein uneingeschränkt herrscht,
wenn alle Macht bei weißen Menschen liegt,
liegt die Macht, zu retten, bei Weißen.
Du bist ein weißer Lehrer an einer Schwarzen Schule…
Ich bin nicht Hilary Swank in Freedom Writers.
Du bist Hilary Swank in Freedom Writers.
Wir sehen so viele Ausprägungen davon.
Einige Leute zeigen Bilder,
wie sie in ein Land mit Schwarzer Mehrheit reisen,
ein Schwarzes Kind halten.
Das ist ihr Moment, um auszudrücken:
"Seht ihr? Ich bin nett zu den Schwarzen."
Wenn du wirklich etwas Selbstloses tun willst,
brauchst du mich nicht als Beleg.
Es ist so reduktiv…
…wozu sie bereit sind.
Ohne zuzuhören und zu überlegen, was wirklich nötig wäre.
Schwarze Abolitionist*innen sind die ersten Abolitionist*innen.
Niemand musste Versklavten sagen: "Sklaverei ist falsch. Tut dir nicht gut."
Das wussten sie!
Sie sprachen als Erste über ihr Leid und die Übel dieser Institution.
Es ist wichtig, aufzuzeigen, dass Schwarze sich selbst befreiten.
Dank des weißen Retterklischees
konnten sich Weiße Schwarze als Kinder vorstellen
und sagen: "Wir fördern euch."
Wie Eltern zu Kindern.
Aber Schwarze sagen: "Wir sind keine Kinder.
Ihr müsst uns nicht führen.
Unterstützt uns, verbündet euch mit uns."
Wer Hilfe für schlecht versorgte, verarmte Schwarze Gemeinden
nach eigener Recherche leisten will,
ohne dass eine Schwarze Stimme mitredet,
sollte noch mal nachdenken.
Deshalb ist es so wichtig,
dass Lincoln Leute wie Frederick Douglass,
Elizabeth Keckley und andere Schwarze um sich hat,
die ihm eine andere Sicht darauf bieten,
wozu Schwarze Menschen fähig sind
und wie Freiheit für sie aussehen soll.
Lincoln sagte anfangs ganz deutlich:
"Es ist kein Abolitionskrieg. Er soll die Union wiederherstellen."
Und weil er die Emanzipationsproklamation erließ,
traten etwa 200.000 Schwarze Männer
in den letzten zwei Kriegsjahren der Unionsarmee bei,
um in dem Krieg zu kämpfen, der nun zum Freiheitskampf wurde.
DER BÜRGERKRIEG ENDET
PROKLAMATION DER FREIHEIT FÜR MILLIONEN!
FREIHEIT FÜR SKLAVEN!
"STEH AUF ALS MANN!" FREI!
Sobald wir frei waren, sagten wir: "Los!"
Wir saßen im Kongress, stellten Senatoren, bauten Schwarze Colleges.
Wir besaßen Eigentum.
Wir wählten.
Der Mythos Schwarzer Minderwertigkeit ist zerstört.
Man sieht alles, was sich Schwarze Menschen wünschen
und wozu sie fähig sind,
wenn sie Autonomie und ein selbstbestimmtes Leben haben.
Da gärt fantastische Schwarze Spitzenleistung.
Wir waren in so großem Ausmaß in so kurzer Zeit so herausragend,
dass es die Nation aus der Bahn warf.
Sie war überfordert.
Schwarzer Fortschritt ist so beängstigend für weiße Amerikaner,
dass sie alles tun…
…um verloren geglaubte Macht zu nutzen.
Für weiße Männer waren Bürgerrechte für Schwarze Männer eine Bedrohung.
Sie konstruierten sofort
eine sehr mächtige Mythologie rund um den Schwarzen Mann,
der an nichts anderes dachte, als weiße Frauen zu vergewaltigen.
WOZU SOLL ICH ARBEITEN, WENN DIE MIR GELD GEBEN
Rassistische Ideen fassen Fuß,
wenn sie mit etwas Persönlichem, Emotionalem verknüpft werden.
Verknüpft man den Schutz von Frauen in der Gemeinschaft
mit der angeblichen Gefahr durch das Schwarzsein,
macht man aus rassistischer Gewalt eine Tugend.
Und damit rechtfertigt man alle möglichen entsetzlichen Taten.
DER MYTHOS DER SCHWARZEN KRIMINELLEN
Anfang der 1890er waren Lynchmorde auf ihrem Höhepunkt.
Die Begründung dafür, warum so viele Schwarze gelyncht wurden,
war das Fehlverhalten der Schwarzen Menschen.
Es ging nicht nur um die Person, die am Baum hing,
die für ein meist erfundenes Verbrechen bestraft wurde,
das sie nicht begangen hatte.
Das Lynchen selbst sollte Schrecken verbreiten,
damit niemand von uns auch am Baum hängen wollte.
Wir alle sollten dieses Bild sehen und verstehen,
dass wir die Grenze nie überschreiten und unseren Platz kennen sollten.
Auf den Boden!
Was soll das?
Mächtige Vertreter weißer Vorherrschaft schufen diese Stereotype,
um Leuten Angst einzujagen.
Wenn ihr uns als Gefahr darstellt, nehmt ihr uns unsere Menschlichkeit.
VERNICHTET DIESEN UNMENSCHEN
Es geschieht vorsätzlich, um uns kleinzuhalten.
SCHWARZES LEBEN IM TV: REALISMUS ODER STEREOTYP?
Die Kriminalisierung Schwarzer Menschen
ist ein Grundbaustein weißer Vorherrschaft in Amerika.
Weiße Menschen können damit sehr wirksam erklären,
warum es wichtig ist,
dass eine weiße Machtelite
Schwarze Communitys kontrolliert und eindämmt.
Der Ärger, den die Kerle verursachten, füllt ein Buch.
Leider müssen wir sie mit Samthandschuhen anfassen,
statt die Penner ins Gefängnis zu werfen, wo sie hingehören.
Schwarze Leben zählen!
Warum gelten sie nicht als Terrorgruppe?
Weil sie Schwarz sind und es keiner sagen darf?
Lasst den Unsinn. Es sind Mörder. Sie hassen Weiße.
Diese Ideen von Verbrechen, Schwarzsein, Rassen
verwurzeln sich in der amerikanischen Vorstellung.
-Wer mit Farbigen lebt, muss wegziehen. -Warum?
Man ist nachts nicht sicher draußen. Man kann nicht raus.
Betrachtet man die Darstellung von Kriminellen in den Medien,
sind es oft People of Color, vor allem Schwarze Männer.
Horton brach bei uns ein.
Zwölf Stunden wurde ich geschlagen und terrorisiert.
Er saß lebenslang ohne Bewährung,
als Gouverneur Dukakis ihn einige Tage rausließ.
Schwarze töten jeden Tag Weiße.
Sie vergewaltigen weiße Frauen, 100 weiße Frauen pro Tag.
BUNDESRICHTER SAGT, SCHWARZER "SIEHT KRIMINELL AUS"
Sie kennen die Statistiken.
Kriminalität ist eine amerikanische Epidemie.
Aus diesen Statistiken ergibt sich ein Porträt.
Das Porträt eines schonungslosen, starrenden Gesichts.
Es gehört zu einer beängstigenden Realität unserer Zeit.
Das Gesicht eines menschlichen Raubtiers, eines Gewohnheitsverbrechers.
Nichts in der Natur ist grausamer und gefährlicher.
Man kann Leute auch indirekt kriminalisieren.
Es sind keine jugendlichen Gruppen mehr.
Es sind oft Jugendliche, die man "Superprädatoren" nennt.
Kein Gewissen, kein Mitgefühl.
Wir müssen gemeinsam dafür sorgen, dass Drogendealer bestraft werden,
schnell, bestimmt und streng.
Kriminalität wird zum Codewort
für Schwarz, für race.
Die Erfindung Schwarzer Kriminalität
ist so absichtlich,
dass sie die gesamte Kultur durchdringt.
Teenagermörder.
Die Mordrate bei Jugendlichen übersteigt die Rate bei Erwachsenen.
Junge Radkappendiebe vergewaltigen und morden jetzt.
Rassistische Ideen werden immer wieder durch das verstärkt,
was wir im Fernsehen sehen, in den Nachrichten,
in Werbespots, Filmen, sozialen Medien, überall.
Und viele dieser Ideen sind leise, subtil,
weil sie schick verpackt und getarnt sind.
In den 1930ern ist es gesellschaftlich inakzeptabel,
Schwarze vor der Kamera zu lynchen.
Es werden aber immer noch Aspekte des Schwarzseins heraufbeschworen,
auch ohne anwesende Schwarze Personen.
Im Kino ist man nicht an die Realität gebunden.
Der Bösewicht kann so groß und schwarz,
mächtig und schrecklich sein, wie man will.
Sei still, du Freak!
Julius, du…
Ich sagte, sei still!
Das funktioniert und ist für uns als Publikum lesbar,
weil wir Stereotype über das Schwarzsein gelernt haben.
Vielleicht merken wir gar nicht, dass wir darauf zurückgreifen.
Gehen Sie sofort auseinander.
Zwei Dinge passierten hier letzte Nacht.
Die Demo für den getöteten Teenager.
Und Gesetzlosigkeit, zündelnd und außer Kontrolle.
In St. Louis beherrschten Diebe die Nacht.
Hände hoch, nicht schießen!
Schwarze sind nicht gewalttätiger oder gefährlicher
als andere Gruppen.
VIER FESTNAHMEN IM EINBRUCHSFALL
Aber man bringt uns bei, dass das Gesicht der Gewalt Schwarz sei.
So übersehen wir die weißen Personen, die Gewalt ausüben,
weil die offenbar nicht das Gesicht der Gewalt haben.
Er sieht nicht aus wie ein Mörder.
Weitverbreitete Armut und Zugang zu Waffen
erklären Gewalt besser als die Hautfarbe.
Aber man bringt uns bei, dass weiße Gewalt Selbstverteidigung sei.
Ein tödlicher Würgegriff in der U-Bahn.
Neely, ehemals Michael-Jackson-Imitator,
hatte sich unberechenbar verhalten und Fahrgäste angebrüllt,
aber niemanden physisch verletzt.
Pennys Anwälte sagen, er handelte in Notwehr.
Eine Frau in Florida soll ihre Nachbarin erschossen haben.
Sie feuerte eine Waffe durch ihre Haustür ab
und tötete Ajike Owens, vierfache Mutter.
Lorincz sagt, sie habe in Notwehr gehandelt.
Da ist ein Afroamerikaner. Ich bin im Central Park.
Er filmt mich und bedroht mich und meinen Hund.
Ein Mann bedroht mich im Ramble! Schicken Sie sofort die Polizei!
Polizei Sanford. Wir schneiden mit. Ich bin Sean.
Es gab hier Einbrüche, und ein Typ verhält sich verdächtig.
Ist er weiß, Schwarz oder hispanisch?
Er sieht Schwarz aus.
Das Gewaltpotenzial,
das durch Verbreitung dieser Ideen entsteht,
ist außerordentlich.
Sie sagten, George Floyd stände unter Drogeneinfluss
und könnte jederzeit komplett ausrasten.
Ahmaud Arbery joggt.
Er joggt nur…
…und wird in den Köpfen der weißen Männer zur Bestie.
Diese sogenannten harmlosen Ideen
können den Verstand von Leuten verseuchen,
die sie dann benutzen und verdrehen,
um das Massaker an Schwarzen zu rechtfertigen.
Hochgestochen könnten wir es "kulturelle Narrative" nennen.
Für mich sind es blanke Lügen, die sich die Leute erzählen,
um das Festhalten an diesen Grundsätzen und Ungleichheiten zu rechtfertigen.
GERECHTIGKEIT.
Lynchen war eine rassistische Reaktion darauf,
dass Schwarze gut klarkamen.
Ida B. Wells sah sich die Geschichten und Daten an,
mit denen Lynchmorde gerechtfertigt wurden,
und sagte: "Nein, ich trage eigene Daten zusammen."
Würden die Südstaatler zur Verteidigung ihrer Gesetzlosigkeit
die Wahrheit übers Lynchen sagen,
wäre diese Verteidigung nun nicht notwendig.
Doch wenn sie absichtlich, böswillig und stets täuschen,
müssen die Schwarzen ihre Sicht der schrecklichen Geschichte darlegen.
Jeder kannte meinen Freund Tommy.
Er besaß ein kleines Haus und eröffnete mit Gespartem einen Laden.
Eines Tages stritten sich Schwarze und weiße Jungs beim Murmelspiel.
Der Schwarze Ladenbesitzer wurde in den Streit hineingezogen.
Die Sonntagszeitung erschien
mit reißerischen Schlagzeilen über den Laden.
Sie schürte die Flammen rassistischer Vorurteile
und nannte den Laden "eine Zuflucht für Diebe und Gauner".
Schnappt ihn!
Blut!
DER MOB NUTZTE WAFFEN, KEINE STRICKE DREI RANDALIERER ERSCHOSSEN
SCHAUPLATZ DES LYNCHMORDES
Einen besseren Mann als ihn gab es nicht in Memphis,
dennoch wurde er so beiläufig ermordet wie ein Hund.
Das öffnete mir die Augen dafür, was Lynchen wirklich ist.
Ein Vorwand, um Schwarze loszuwerden, die Wohlstand und Besitz erlangen,
und die Schwarzen in Angst und Schrecken zu halten.
LYNCHVERZEICHNIS
Je mehr ich erfuhr, desto überzeugter war ich,
dass der Südstaatler seinen Groll nie überwunden hat,
dass der Schwarze nicht mehr sein Spielzeug war,
sein Diener und seine Einkommensquelle.
1892 WURDEN 241 PERSONEN GELYNCHT.
In diesen Jahren wurden über 10.000 Schwarze kaltblütig getötet,
ohne einen Gerichtsprozess und ohne eine legale Hinrichtung.
Laut diesem Verzeichnis wurden in all diesen Jahren für all diese Morde
nur drei weiße Männer angeklagt, verurteilt und hingerichtet.
SÜDSTAATLICHE GRÄUELTATEN
LYNCHJUSTIZ IN ALL IHREN DIMENSIONEN
Nach meinen Vorträgen fragen interessierte Freunde sehr oft:
"Was kann ich für die Sache tun?"
Die Antwort lautet immer:
"Erzählt der Welt die Fakten."
STATISTIKEN UND MUTMASSLICHE GRÜNDE FÜR LYNCHMORDE IN DEN USA
VON MISS IDA B. WELLS
Wenn es darum geht,
unsere Geschichten zu erzählen
und das Land zu zwingen, sich unerschrocken selbst zu betrachten,
ist sie die Begründerin.
Wir sehen diese Postkarten
von Lynchmobs und ihren Frauen und Kindern,
die unter einem Schwarzen Körper stehen, der an einem Baum hängt,
und wissen, dass es entsetzlich ist.
Aber das können wir nur,
weil Ida B. Wells es auf sich nahm,
damals, als es geschah,
sicherzustellen, dass wir es erfahren und nicht wegsehen können.
Sie haben meine Autotür geöffnet und drohen mir, mich rauszuziehen.
Raus aus dem Auto!
-Schocken Sie mich? -Ich zünde dich an!
Runter, ruhig! Aufs Gesicht!
-Eins, zwei… -Ich bin keine Gefahr. Ich wurde bedroht.
-Seht euch die Show an. -Mein Leben ist in Gefahr!
Warum? Jedes Mal machen Sie mich fertig.
Ich hab's satt. Stopp!
-Er reagiert nicht. -Hat er einen Puls?
-Nein! Sehen Sie doch, er reagiert nicht. -Prüfen Sie den Puls.
Im Ernst? Lassen Sie ihn damit auf dem Hals sitzen?
SCHWARZER MANN BEIM JOGGEN ERSCHOSSEN
ZWEI MONATE DANACH KEINE FESTNAHMEN
SCHWARZER NACH RASSISTISCHER BELÄSTIGUNG VON WEISSEM NACHBARN ERSCHOSSEN
11-JÄHRIGER RIEF DEN NOTRUF AN.
DIE POLIZEI ERSCHOSS IHN.
SCHWARZE AMERIKANER WERDEN VIEL ÖFTER VON DER POLIZEI GETÖTET ALS WEISSE
Polizeigewalt ist modernes Lynchen.
Staatliche Gewalt gegen Schwarze in Gefängniszellen und außerhalb
ist lynchen.
Es ist rassistischer Terror,
um nicht nur Schwarze Personen zu bestrafen,
sondern um alle Schwarzen in unsere Schranken zu verweisen.
Polizeiarbeit und ihre Methoden haben sich weiterentwickelt,
aber es gibt einen roten Faden.
FREIHEIT FÜR SKLAVEN!
Bei jedem großen Schritt nach vorne…
…kommt eine Flutwelle zurück.
Eine Mauer weißer Vorherrschaft taucht auf und sagt:
"Keinen Schritt weiter."
OBAMA TÖTET AMERIKA
Zurück!
Die Reaktion auf Schwarzen Fortschritt
ist Bestrafung.
Es wird anders formuliert,
als "Probleme mit Kriminalität, mit Drogen".
Aber es ist ein Versuch,
die Dominanz einer Hautfarbe durch "Ordnung" wiederherzustellen.
Diese Nation muss alles tun, um Verbrechen zu bekämpfen.
Unsere Gesetze müssen respektiert werden.
Ordnung muss aufrechterhalten werden.
Freunde, lasst mich diese Botschaft klar ausdrücken.
Die Verbrechenswelle wird nicht die Welle der Zukunft
in den USA sein.
Die erste Pflicht einer Regierung
ist Recht und Ordnung.
Ich bin der Kandidat für Recht und Ordnung.
TRUMP ZU HINTERHALT IN DALLAS
Es gibt Berichte über Probleme,
Unruhen in Omaha, Cleveland, Brooklyn oder Chicago oder sonst wo.
Ich nenne es Rebellionen.
-Es sind Rebellionen? -Ja.
Und Sie finden sie nicht falsch?
Es sind Menschen, die gegen ein System rebellieren,
das sie in Gettos sperrt, ausbeutet und unterdrückt.
Sie haben keine Möglichkeiten, dieses System zu beseitigen.
Ihr habt zerstört und zerschlagen,
ihr habt Menschen fortgeschafft,
ihr habt ihre Systeme zerstört,
und all das habt ihr "Zivilisation" genannt.
Und wir, die das erleiden mussten, sagen euch jetzt:
"Ihr habt die Träume vernichtet.
Ihr seid die Wilden.
Ja, ihr seid es, die immer unzivilisiert waren.
Zivilisiert euch."
Diese Nation ist hingezogen zum Spektakulären,
hingezogen zu den Flammen.
Aber wir achten nicht auf Brandbeschleuniger.
Brandbeschleuniger ist die Politik, die auf Anti-Schwarzsein beruht.
HALTET WEISSE SCHULEN WEISS
Bildung verwehren: Brandbeschleuniger.
Ungleiche Wohnverhältnisse und Arbeitschancen:
Brandbeschleuniger.
Überzogene Polizeiüberwachung Schwarzer Viertel: Brandbeschleuniger.
Spontanes Filzen.
Polizei, stopp!
Der Krieg gegen Drogen.
Masseninhaftierungen.
Wenn es Grundsätze, Strukturen und Institutionen gibt,
die Schwarze vorsätzlich unterdrücken,
schafft man vorsätzlich Communitys, die ständig kriminalisiert werden können.
Wieder der rote Faden.
Wenn es um die Geschichte des Rassismus in diesem Land geht,
geht es um die Geschichte der Macht.
Alles in unserer Gesellschaft,
womit Schwarze in diesem Land unterdrückt wurden,
dient deren Machterhaltung.
Die weiße Elite.
So profitieren sie.
Sie können ihre Macht behalten.
Man bringt uns bei, Macht sei eine endliche Ressource,
eine Art Kuchen.
Je mehr ich habe, desto weniger hast du. Je mehr du hast, desto weniger habe ich.
Wenn dein Leitgedanke ist, das, was du hast,
um jeden Preis zu behalten, tust du alles dafür.
Du lügst, betrügst, stiehlst, tötest, um daran festzuhalten.
Die Arbeit,
die unmittelbar nach der Sklaverei hätte getan werden müssen,
die Arbeit der Neuorganisation, Neuausstattung,
Neuausrichtung der gesamten Gesellschaft,
damit es möglich wird,
dass bisher versklavte Menschen frei und gleich sind,
diese Arbeit wurde nie getan.
Achtung!
Ich glaube, Weiße fürchten sich davor, was passiert,
wenn sie sich den Spiegel vorhalten.
VON DER POLIZEI ERMORDET
Dass sie sehen werden,
dass sie über Generationen, über Jahrhunderte
Schwarze, braune und dunklere Menschen gequält und unterdrückt haben.
Dass sie mit dieser Geschichte überfordert sind.
Die Frage wird sein: "Was nun?
Jetzt wisst ihr es. Was nun?"
Sie müssen überlegen, ob sie weiter in diesem Vermächtnis leben wollen.
Der Herzschlag des Rassismus ist Verleugnung.
Man sucht ständig Wege, das Fortbestehen des Rassismus zu leugnen.
Um damit umzugehen, wie Rassismus eingewoben ist…
…ist eine aktive Einstellung nötig.
Und das ist Antirassismus.
DIE WAHRHEIT EINER ANTIRASSISTISCHEN GESELLSCHAFT
Ständig überlegen Leute, was sie in einer antirassistischen Gesellschaft
verlieren würden,
statt, was sie gewinnen würden.
Für ein erfolgreiches gesellschaftliches Netzwerk von Menschen,
eine erfolgreiche Gesellschaft,
ist das Unterjochen eines Teils der Gemeinschaft
wohl kaum die beste Idee.
Ich weiß nicht, wie es aussehen wird, aber es ist möglich,
denn bestimmte Menschen haben das System aufgebaut.
Und wenn sie es aufgebaut haben,
können wir es auch abbauen.
Es geht nicht um eine bessere Idee, wie man seine Nächsten lieben kann.
Darum geht es nicht.
Wenn antirassistisch nur heißt,
dass du keine Abneigung gegen People of Color hast,
wie verbessert das mein Leben?
Weil du keine Abneigung gegen mich hast.
Aber wenn du damit abgerechnet hast und dann sagst:
"Wie hat unsere strukturelle Abneigung gegen diese Leute,
unsere strukturelle Geringschätzung,
ihr Leben schwerer gemacht?",
dann kommen wir zum Punkt.
Schwarze wissen, was sie wollen.
Sie haben Vorstellungen, wie Freiheit und Befreiung aussehen werden.
Und es sieht nicht aus wie eine radikale Utopie.
Es sieht aus wie die Welt, in der Weiße leben.
In der Weiße leben und die sie nie infrage stellen.
Ich liebe es, Schwarz zu sein.
Ich danke Gott jeden Tag, dass ich Schwarz bin.
Ich liebe meinen Schwarzen Mann, unser zukünftiges Schwarzes Baby.
Ich liebe meine Schwarze Familie, meine Schwarze Nachbarin, Ms. Janet.
Ich liebe meine Schwarze Kirche, meine Schwarze Musik.
Ich liebe alles, was Amerika dem Schwarzsein verdankt,
ob Amerika es würdigt oder nicht.
Also, was ist verkehrt an Schwarzen?
Nichts. An Schwarzen ist nichts verkehrt.
An Schwarzen ist nichts verkehrt.
Man sieht, wie vollkommen absurd das ist.
Das einzig Verkehrte an Schwarzen ist,
dass wir glauben, etwas wäre verkehrt an Schwarzen.
Untertitel von: Irina Janke