Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
‫את יכולה בבקשה לומר לי‬
‫מה לא בסדר באנשים שחורים?‬
‫טוב. למה את מתכוונת?‬
‫מה לא בסדר באנשים שחורים?‬
‫בשנת 1860,‬
‫הסנטור ג'פרסון דייוויס ממיסיסיפי,‬ ‫על רצפת הסנאט האמריקני,‬
‫התנגד להצעת חוק למימון חינוך לשחורים.‬
‫כדי להצדיק את זה, הוא המציא סיפור‬
‫שלדבריו לקוח מהתנ"ך.‬
‫במעשייה מומצאת זו,‬
‫כשקין סולק מגן עדן,‬
‫הוא מגיע אל ארץ נוד.‬
‫ובארץ נוד, כך לדברי הסנטור דייוויס,‬
‫חיו החיות והבהמות‬
‫שנוצרו לפני בני האדם, לפני אדם וחווה.‬
‫ובין אותן בהמות‬
‫חיו יצורים דמויי חיה בעלי עור כהה.‬
‫סנטור דייוויס התייחס בדבריו לשחורים.‬
‫"נחיתות השחורים היא רצון האל", הוא אמר,‬ ‫"כפי שהוכיחה ההיסטוריה".‬
‫זה הסיפור שסיפר סנטור דייוויס,‬
‫אותו סנטור דייוויס שלימים יהפוך לנשיא‬
‫של קונפדרציית המדינות של אמריקה,‬
‫כדי להצדיק את הרעיון לפיו‬
‫חוסר השוויון בין הגזע השחור לגזע הלבן‬
‫טבוע מבראשית.‬
‫- נשיא קונפדרציית המדינות של אמריקה -‬
‫מה קורה כשאנחנו מספרים‬ ‫את הסיפורים האלה, את המיתוסים האלה,‬
‫על טיבם של השחורים,‬
‫ועל תפקידם בחברה האמריקאית?‬
‫סיפורים כאלה, שכולם דנים בשאלה‬ ‫מה לא בסדר באנשים שחורים,‬
‫הופכים לחלק מתפיסות הרקע‬
‫- תלושי מזון -‬
‫שעוזרות להפיץ רעיונות כוזבים,‬
‫על שחורים.‬
‫עלינו לבחון את ההיסטוריה שלנו‬ ‫מנקודת מבט מפוכחת.‬
‫יש פה מאבק אמיתי,‬
‫ומדובר במאבק רב-משמעות, על רעיונות.‬
‫אז השאלה היא,‬
‫"כיצד לפקפק במכוון במידע שנמסר לנו,‬
‫ובמידע שאנחנו צורכים?"‬
‫כי יש אנשים שמעצבים אותו.‬
‫האם הם מעצבים אותו לטובתנו או לטובתם?‬
‫- טבוע מבראשית: תולדות הגזענות באמריקה -‬
‫- על פי ספרו של ד"ר איברם אקס קנדי -‬
‫כשבוחנים את המונח "גזע",‬
‫יש להכיר בכך שגזע…‬
‫- פרופ' אונורה פנון ג'פרס, סופרת -‬
‫לא תמיד היה מובן מאליו.‬
‫הגענו אל הים הזה כבני עמים שונים:‬ ‫היינו פולה,‬
‫היינו איגבו, היינו יורובה,‬
‫וולף, היינו מנדינקה.‬
‫אבל איפשהו מעבר לאוקיינוס האטלנטי,‬
‫הפכנו לקהילה אחת גדולה.‬
‫לעתים קרובות אנו מניחים‬ ‫שגזע עוסק רק בצבע העור,‬
‫- ד"ר אנג'לה דייוויס, פעילת זכויות אדם -‬
‫סוג השיער וכדומה.‬
‫למעשה מדובר בעבדות.‬
‫אני חושב שחשוב שאנשים ידעו‬
‫- ד"ר איברם אקס קנדי, היסטוריון‬ ‫ומחבר הספר "טבוע מבראשית" -‬
‫שהאנשים הראשונים שנקראו "עבדים",‬ ‫לא נראו כמוני.‬
‫שוק העבדים במערב אירופה‬
‫נשלט במשך מאות שנים‬ ‫על ידי סלאבים ממזרח אירופה.‬
‫השורש למונח "עבד" באנגלית הוא "סלאב".‬
‫אז מה פתאום משעבדים בעיקר אפריקאים?‬
‫- המצאת ה"שְׁחוֹרוּת" -‬
‫עלינו לזכור שהעבדות ‬ ‫היא חלק מההיסטוריה האנושית.‬
‫בני האדם משעבדים זה את זה.‬
‫כל עוד יש אימפריות ומדינות ומלחמה.‬
‫אבל משהו השתנה ב-1444.‬
‫זהו הרגע שבו המטען הגדול הראשון של שבויים,‬
‫אשר נתפסו על ידי הפורטוגלים בסנגמביה,‬
‫הובא לפורטוגל כדי להימכר.‬
‫מבחינתי, זו ההתחלה…‬
‫- ד"ר ג'ניפר ל' מורגן, היסטוריונית -‬
‫של מה שהפך לימים לסחר העבדים הטרנס-אטלנטי.‬
‫הנסיך אנריקה מפורטוגל‬
‫זיהה את ערכם של האפריקאים‬ ‫בשוקי העבדים של מערב אירופה.‬
‫ערכם היה רב יותר מערכם‬ ‫של הסלאבים ממזרח אירופה,‬
‫כי היה להם קשה יותר לברוח,‬
‫היה להם קשה יותר להתמזג באוכלוסייה.‬
‫לכן הוא מימן משלחות לארץ המקור.‬
‫וכשהנסיך אנריקה הסתער על אפריקה,‬
‫הייתה לו הזדמנות לקחת משם משהו.‬
‫הייתה לו שיטה שבה הוא השתמש‬ ‫כדי להשיג את מבוקשו, והיא הצליחה.‬
‫הנסיך אנריקה לא רצה להודות‬
‫שהוא משעבד באלימות ובאכזריות‬ ‫את האפריקאים כדי להרוויח כסף.‬
‫לכן הוא מינה כרוניקן מלכותי בשם גומס זוררה‬
‫שיכתוב את סיפורו.‬
‫גומס זוררה הצדיק את סחר העבדים שלו‬
‫בטענה שהנסיך אנריקה‬ ‫עושה זאת כדי להציל נשמות,‬
‫ושאותם אנשים באפריקה הם נחותים, דמויי חיה.‬
‫"הם חיו כמו חיות‬
‫"ללא הרגלים של יצורים תבוניים.‬
‫"הם לא מבחינים בין טוב לרע‬
‫"ויודעים רק לחיות בבטלה האופיינית לחיות."‬
‫ספרו של גומס זוררה לא היה רק המסמך האירופי‬ ‫הגדול הראשון שנכתב באפריקה,‬
‫הוא גם הפך לרב מכר.‬
‫הרעיונות הגזעניים הללו‬ ‫לפיהם אנשים אפריקאים הם חייתיים‬
‫פשטו ברחבי מערב אירופה.‬
‫המסמך הטמיע את ההיררכיות הגזעניות הללו.‬
‫עברנו אינדוקטרינציה.‬
‫כך פועלת התרבות הפופולרית וכך פועל כוח.‬
‫עד שקולטים שזה מצליח,‬ ‫זה כבר פעל את פעולתו.‬
‫כדי לעשות זאת‬
‫ללא נקיפות מצפון,‬
‫צריך לחשוב כיצד להצדיק את זה.‬
‫אחרת מדובר באכזריות,‬
‫בגניבה, ברצח, באונס.‬
‫איש לא רוצה לחשוב על עצמו ככה.‬
‫גומס זוררה כתב‬
‫שאנשים בעלי צבע עור שונה, שפה שונה,‬
‫תרבויות שונות, שבאו מאומות שונות‬
‫כולם עם אחד, עם שחור אחד,‬
‫עם שחור אחד שראוי לשעבוד.‬
‫- שְׁחוֹרוּת -‬
‫- מה לא בסדר בהם? -‬
‫השְׁחוֹרוּת.‬
‫לאיש בעיר אין מה לעשות בהם.‬ ‫איש לא אוהב אותם. איש לא רוצה בהם.‬
‫יש כושים נקיים ויש כאלה שלא.‬
‫קיוויתי לקבל עוף.‬
‫הכושי במדינה כיום מייצג מחלות מין,‬
‫הימורים בלתי חוקיים,‬
‫ופשע.‬
‫חתיכת מהגר בלתי חוקי, יא בן-זונה מוצץ!‬
‫תחזרו למקום שממנו באתם!‬
‫תראי מה את עושה!‬ ‫-זאת השכונה שלי.‬
‫אתה הבאת את המשוגעים האלה.‬
‫הנה לך, בבקשה.‬ ‫-בסדר, יופי.‬
‫תביא את זה…‬
‫תעוף לי מהבניין.‬ ‫-אני מתקשרת למשטרה.‬
‫זה קורה כי אנחנו שחורים.‬
‫מה אנחנו, כאנשים,‬ ‫אמורים לעשות בקשר לשְׁחוֹרוּת שלנו?‬
‫להסתיר את זה?‬
‫מישהו שיקר יום אחד.‬
‫הם הפכו את כל מה ששחור למכוער ורשע.‬
‫חפשו במילון ותראו את‬ ‫המילים הנרדפות למילה "שחור".‬
‫גומס זוררה המציא את השְׁחוֹרוּת,‬
‫אבל הוא לא בהכרח יצר את ה"לבנוּת".‬
‫וה"לבנוּת" כמושג‬
‫החלה להופיע‬
‫רק במאה ה-16, ובוודאות במאה ה-17.‬
‫- המצאת ה"לבנוּת" -‬
‫בימים הראשונים של סחר העבדים כאן בארה"ב,‬
‫השחורים לא היו היחידים ששועבדו.‬
‫היו משרתים חוזיים מאירופה‬ ‫שניסו לפלס את דרכם,‬
‫והם חיו בתנאים‬
‫שלרוב היו רק רמה אחת מעל עבדות.‬
‫- המשרתים והעבדים מועסקים יחדיו -‬
‫- בעיבוד האדמה ובנטיעת טבק -‬
‫- משרת חוזי לא ייעדר -‬
‫- יום או לילה מחזקת אדוניו -‬
‫- הוא לא ישתעשע ולא יינשא… -‬
‫אחד הפחדים הגדולים ביותר‬ ‫של בעלי הקרקעות הלבנים‬
‫היה שמא משרתים חוזיים לבנים ועבדים שחורים‬
‫יתאחדו למען האינטרס המשותף שלהם‬
‫להילחם באליטה הלבנה.‬
‫והתברר שזו אכן אפשרות מציאותית‬
‫עם פרוץ "מרד בייקון",‬
‫שבמהלכו אנשים שחורים ולבנים‬
‫התאחדו כדי להתקומם נגד בעלי האדמות הלבנים.‬
‫אבל זה לא קשור רק לחירות שלי.‬
‫זה קשור גם לחירות שלך.‬
‫אם נשתף פעולה‬
‫זה לא כי נעשה משהו למען שחורים עניים.‬
‫נעשה משהו זה למען זה.‬
‫- תכעסו, תתארגנו -‬
‫- תודה חמדנות, נמשיך מכאן -‬
‫עצוב מאוד לראות שיש אנשים שמעכבים‬
‫את ההתפתחות ואת ההתקדמות‬ ‫שהמדינה הזאת יכולה להגיע אליהן,‬
‫לו רק נתאחד‬
‫וננצל את המגוון האנושי ככלי מועיל.‬
‫בין שבאת מדרום, מצפון, ממזרח או ממערב,‬ ‫או בין שאתה כושי, הילבילי או יאנקי,‬
‫נעמוד כאן ונילחם יחד.‬
‫- אוגוסט 1968 -‬
‫האם מוגזם לבקש מכם‬
‫להתייחס אלינו בכבוד אנושי?‬
‫למה לעזאזל אתם חושבים שאכפת לנו למות‬
‫אם בכוונתכם למנוע מאיתנו את הזכות לחיות?‬
‫מרד בייקון הצליח בשלב כלשהו‬ ‫למוטט את בירת וירג'יניה.‬
‫- מלחמת מעמדות לפניך -‬
‫הוא הפחיד למוות משעבדים לבנים עשירים.‬
‫- קריאה לדיכוי המרד‬ ‫שהתעורר לאחרונה בווירג'יניה -‬
‫הם ראו באחדות הזאת‬
‫בין משרתים חוזיים לבנים ועבדים אפריקאים‬
‫את יום הדין שלהם.‬
‫זה הבהיר לבעלי הקרקעות הלבנים‬
‫שעליהם להשקיע יותר‬
‫בהפרדה בין משרתים חוזיים לעבדים.‬
‫הם פיתחו מנגנון משפטי שלם‬
‫- חוקי וירג'יניה כעת בתוקף -‬
‫כדי להעניק למשרתים החוזיים זכויות יתר,‬
‫בזכות היותם לבנים,‬
‫זכויות שאנשים שחורים לא יכלו לקבל.‬
‫בסופו של דבר,‬ ‫כמה מאותם משרתים חוזיים לבנים‬
‫הצליחו לסיים את תקופת החוזה שלהם.‬
‫ואז הם יכלו לקבל אדמה‬
‫ולהרוויח כסף.‬
‫ואז הכסף שהם הצליחו להרוויח‬
‫אפשר להם לרכוש אחד מאותם אנשים‬
‫שהתמרדו לצידם,‬
‫במרד בייקון.‬
‫ואז הם יכלו לפנות לחברם לשעבר ולומר לו,‬
‫"אתה בעמדה שלך ואני בעמדה שלי,‬
‫"לא בגלל מדיניות גזענית.‬
‫"אתה בעמדה שלך כיוון שאתה נחות ממני."‬
‫הם רוצים להשליך‬ ‫ילדים לבנים וילדים צבעוניים‬
‫אל כור ההיתוך של האינטגרציה,‬
‫שממנה הם יצאו‬
‫כמולאטים יצירי כלאיים!‬
‫שני הגזעים ייכחדו בגלל תנועה שכזאת.‬
‫אמריקה נבנתה על ידי ולמען‬
‫העם הנוצרי הלבן של האומה הזאת!‬
‫ארה"ב!‬
‫לא מדובר בערכים בלבד,‬
‫אלא גם בגאווה לאומית.‬
‫אין לנו ברירה,‬
‫אם נלמד את ילדינו לשנוא את אמריקה,‬
‫לא יישאר מי שיגן על הדגל שלנו,‬
‫להגן על ארצנו הגדולה, או על חירותה.‬
‫- חיי לבנים חשובים -‬
‫זו תחילתו של הרעיון‬
‫לפיו הלבנוּת עצמה היא יתרון,‬ ‫היא פריבילגיה, היא מעמד חברתי‬
‫שאנשים לבנים אמורים לשאוף אליו‬
‫לרעתם של השחורים.‬
‫הלבנים…‬ ‫-הלבנים…‬
‫שוויון זכויות ללבנים.‬
‫הכול היה שייך לאדם הלבן.‬
‫לאדם הלבן, אלא למי?‬
‫הרוב הלבן…‬
‫אנחנו לבנים, ואנחנו גאים להיות לבנים.‬
‫אני לבן!‬
‫לבנוּת היא רעיון‬
‫העוסק בשאלה מי זכאי לזכויות מסוימות בחברה.‬
‫לבנוּת שומרת שלא תהיו בתחתית,‬ ‫גם אם אתם עניים,‬
‫גם אם התרוששתם, גם אם נושלתם מרכושכם.‬
‫היא הייתה לב ליבה‬
‫של הזהות האמריקאית הלבנה.‬
‫הידיעה שיש לך משהו שאין לאחרים.‬
‫פעם, אם היית פולני והגעת הנה‬ ‫לא היית לבן, היית פולני.‬
‫אם היית איטלקי והגעת הנה‬ ‫לא היית לבן, היית איטלקי.‬
‫אבל בנקודה כלשהי לאורך הדרך, אנשים הבינו,‬
‫"היי, אם נשלב זרועות‬ ‫תחת מטריית הלבנוּת הזאת,‬
‫נוכל להגן על האינטרס הקולקטיבי שלנו‬
‫ולוודא שלאיש לא תהיה גישה לכוח שלנו."‬
‫הלבנוּת מעוורת אותם‬ ‫ולכן הם לא רואים מיהם השודדים האמיתיים.‬
‫האנשים שבאמת יוצאים נשכרים מכך‬
‫הם קבוצה קטנה של אליטה לבנה עשירה‬
‫שממשיכה לצבור את עושרה וכוחה‬
‫על גבם של כל האחרים.‬
‫הקשיבו לקולנו!‬
‫יש אנשים לבנים שמתקשים מבחינה כלכלית,‬
‫וחושבים שמקור סבלם…‬
‫- חיי דרומיים חשובים! -‬
‫הוא אנשים שלא נראים כמוהם.‬
‫כושים, לכו לעזאזל!‬
‫אנחנו לא צריכים זרים שיפתרו לנו את הבעיות.‬
‫הצלחנו יפה כל השנים כאן,‬
‫ונמשיך להצליח. ונישאר לבנים, נקודה.‬
‫אתם לא תבואו במקומנו!‬
‫גזע אינו דבר אמיתי. גזע לא הוכח מדעית.‬
‫אי אפשר לאתר גזע של אדם בדנ"א שלו,‬
‫אבל יש לגזע כל כך הרבה השלכות חברתיות‬ ‫אמיתיות, כיוון שאנשים נשבו במיתוס הזה.‬
‫את חושבת שמשפחה שחורה שתעבור‬ ‫לגור כאן תשפיע על הקהילה כולה?‬
‫חלקם ממש מלוכלכים.‬
‫אבל לא אכפת לי‬ ‫כל עוד ישמרו על השכונה נקייה.‬
‫זה תלוי איזה סוג של שחורים.‬
‫אם הם יהיו כמו השחורה שעובדת אצלי,‬
‫אישה טובה והגונה שגאה להיות כושית,‬
‫גאה בגזע שלה,‬
‫נקייה וחרוצה,‬
‫אז לא אכפת לי.‬
‫יש מעין פרס זמני‬
‫שהלבנוּת אוהבת לנופף לעיני כולנו.‬
‫פרס זמני של קבלה, של רוממות.‬
‫אם תלכו לבתי הספר הנכונים,‬ ‫ותדברו אנגלית נכונה ותקנית,‬
‫אם לעולם לא תסטו מהתלם ותאמרו תמיד אמת,‬
‫אבל לא יותר מדי אמת‬ ‫כדי לא לגרום אי נוחות ללבנוּת.‬
‫אם רק תהיו שחורים מהסוג הנכון.‬
‫- מיתוס ההיטמעות -‬
‫הרשו לי לנסח זאת כך.‬
‫אנחנו גאים להיות שחורים‬
‫וגאים במורשת השחורה שלנו.‬
‫אבל אמריקה הלבנה לא מקבלת את הרעיון‬
‫שזוהי חברה רב-גזעית.‬
‫הם תמיד ראו את אמריקה כלבנה,‬
‫ולכן כל התעמולה שלה‬ ‫מכוונת אלינו כדי לשכנע אותנו‬
‫שאיכשהו, עלינו להפוך לבנים‬ ‫לפני שהם יוכלו לקבל אותנו.‬
‫אין דרך אחרת לחשוב.‬ ‫אני לא יכול לחשוב בדרך אפריקאית או אירית.‬
‫איני יכול לחשוב בדרך נורווגית.‬ ‫עליי לחשוב במסגרת המבנה,‬
‫במסגרת החברה שאני חי בה, שהיא חברה לבנה.‬
‫מפריע לך שקוראים לך אפרו-אמריקאי?‬
‫כן, כי אני ממוצא רב-גזעי.‬
‫רב-גזעי?‬
‫היטמעות היא בעייתית‬
‫כי היא מאלצת אותך‬
‫להשתנות כדי שאנשים לבנים יקבלו אותך,‬
‫כדי שהלבנים לא ירגישו מאוימים,‬
‫כדי שהלבנים יוכלו להרגיש בטוחים.‬
‫"למה אתה לא יכול להיות לבן?"‬ ‫אתה יודע, פשוט להיטמע.‬
‫אם אתה שחור וחי את החוויה השחורה העכשווית,‬
‫מן הסתם התאמת את עצמך‬ ‫לסביבה בשלב כלשהו.‬
‫היי, חבוב, הרשה לי לתת לך טיפ. ‬
‫תשתמש בקול הלבן שלך.‬
‫גבר, אין לי קול לבן.‬
‫בחייך, אתה יודע למה אני מתכוון.‬ ‫יש לך קול לבן שם בפנים,‬
‫תשתמש בו.‬
‫אני בסך הכול מנסה לתת לך כלים.‬
‫והדוגלים בהיטמעות עדיין דבקים ברעיון‬
‫שקבוצת גזע צריכה להשתנות.‬
‫"הם צריכים לעבוד קשה יותר, להעריך חינוך,‬
‫"לדאוג יותר לבריאותם."‬
‫זה לומר נחיתות במילים אחרות,‬
‫לומר שאין ערך למה שיש לך להציע.‬
‫עליכם להיטמע,‬
‫אחרת יהיה עליכם ליצור‬ ‫משהו אחר, תשתית אחרת, ‬
‫כדי להצדיק את הנוכחות הבעייתית שלכם.‬
‫אמרו לתלמיד י"ב‬ ‫שלא יוכל לקבל תעודת בגרות‬
‫או אפילו להיכנס לכיתה, אלא‬ ‫אם כן יגזור את הראסטות שלו.‬
‫יש בזה אלמנט של קדמה כביכול,‬ ‫כי אתה מאמין שאנשים יכולים להשתנות.‬
‫שחורים צריכים להרים את המכנסיים, כן?‬
‫אתה עובר ליד אימא שלך, ליד סבתא שלך.‬
‫תפגין קצת כבוד כלפי אנשים מבוגרים.‬
‫- אנחנו שווים יותר מזה! -‬
‫שימו לב,‬
‫ותחשבו על מה שהוצג בהיסטוריה הלא רחוקה,‬ ‫כהתנהגות מקובלת.‬
‫- לתרבת את עצמך מחדש -‬
‫זה הפזמון החוזר שאנחנו שומעים,‬
‫בין שמדובר ב-2021‬
‫או ב-1821.‬
‫- תראו איך זה מכסה את השחור -‬
‫יש משהו בך, בגוף שלך או בתרבות שלך,‬
‫שיוצר את ההבדל שעליו אנחנו מסתכלים.‬
‫מי לימד אתכם לשנוא את המרקם של השיער שלכם?‬
‫מי לימד אתכם לשנוא את צבע העור שלכם‬
‫עד כדי כך שאתם מלבינים אותו‬ ‫כדי להידמות לאדם הלבן?‬
‫מי לימד אתכם לשנוא את צורת האף שלכם‬
‫ואת צורת השפתיים שלכם?‬
‫מי לימד אתכם לשנוא את עצמכם‬
‫מכף רגל ועד ראש?‬
‫במאה ה-18,‬
‫פילוסופים אירופאים ואמריקאים טוענים‬
‫שאנשים שחורים אמורים אך ורק לעבוד.‬
‫שהגוף השחור טוב‬
‫רק לעבודת פרך‬
‫כי הצורה האנושית‬ ‫הגבוהה ביותר היא אירופית,‬
‫והנחותה ביותר היא אפריקאית,‬
‫שהמקום היחיד שבו נוצרת אומנות טובה‬ ‫וחשיבה נעלה יותר‬
‫הוא באירופה או בקרב אנשים ממוצא אירופי.‬
‫הם כל כך הורגלו‬
‫לסיפורים שהם נהגו לספר על שחורים‬
‫שלא יכלו לדמיין‬
‫שאישה שחורה מסוגלת לייצר אומנות.‬
‫- בוסטון, 1773 -‬
‫"נפלתי, בעודי עולת ימים, לגורלי האכזר,‬
‫"נחטפתי מביתי המאושר באפריקה‬
‫"אילו ייסורים קשים,‬
‫"ואיזה עצב מפלח את חזם של הוריי?"‬
‫- שיר מאת פיליס, נערה כושית בבוסטון -‬
‫פיליס ויטלי הייתה האישה השחורה הראשונה‬
‫שפרסמה ספר שירה‬
‫בצפון אמריקה.‬
‫זה היכה בהלם את כולם.‬
‫זה ערער את התפיסה לגבי אפריקאים‬
‫ולגבי היכולות האינטלקטואליות שלהם.‬
‫- שירה בנושאים מגוונים, דתיים ומוסריים -‬
‫היה משהו בשירה,‬
‫שהוגדרה אומנות יפה,‬
‫שהבהיר שאפריקאים יכולים לחוות רגשות‬
‫מעבר לעניינים תפלים וחסרי ערך.‬
‫אבל כמובן, היו אנשים שאמרו,‬
‫"לא ייתכן שהשירים האלה‬ ‫נכתבו ע"י הבחורה השחורה הזאת."‬
‫"זה מטורף, זה פשוט בלתי אפשרי."‬
‫וכתוצאה מכך,‬
‫חבורת גברים לבנים רמי מעלה מבוסטון‬ ‫התאספה יחד כדי לחקור את העניין.‬
‫הם זימנו את פיליס ויטלי כדי לברר‬
‫אם אכן היא כתבה את השירים הללו.‬
‫באותה חקירה‬
‫היא התבקשה להוכיח שיש בה‬ ‫יותר ממה שהגברים הלבנים רואים בה,‬
‫כלומר יותר מ"סתם" אישה שחורה, "סתם" שפחה.‬
‫זוהי דוגמה לא רק לצורך של נשים שחורות‬ ‫להוכיח מה הן שוות כל הזמן,‬
‫אלא גם להנחת היסוד לפיה לגברים לבנים‬ ‫יש זכות לבקש ממך להוכיח מה את שווה.‬
‫כל אישה שחורה עברה רגע נוסח פיליס ויטלי.‬
‫הרגע הכי כואב שלי היה כשעמית לעבודה‬
‫אמר לי, "לפעמים אני מודאג לגבייך,‬
‫כשאת מדברת."‬
‫"כי את נשמעת בורה…‬
‫"ואת אפרו-אמריקאית,‬
‫"אז אני לא רוצה שאנשים‬ ‫יניחו הנחות שגויות לגבייך."‬
‫אז אמרתי,‬
‫"הרשה לי לומר לך משהו… (מילה גסה כלשהי)."‬
‫"מול כל… (מילה גסה כלשהי)‬ ‫שרוצה להלבין את פניי ברבים,‬
‫"כל שעליי לעשות הוא להשליך לרגליו‬ ‫את קורות החיים שלי."‬
‫אנחנו החתומים מטה מאשרים בזאת,‬
‫שהשירים המפורטים בעמוד הבא‬
‫נכתבו, כך אנו מאמינים,‬ ‫על ידי פיליס, נערה כושית,‬
‫אשר רק לפני שנים ספורות‬
‫הובאה כפרא חסר תרבות מאפריקה.‬
‫- פיליס ויטלי -‬
‫כשבוחנים את שירתה של פיליס ויטלי,‬
‫היא נאבקת…‬
‫- ושוב מתחדשים פני הטבע… -‬
‫בגישה לפיה היא נחותה.‬
‫- … והוא עדיין הרמוני, יפה וטוב… -‬
‫היא חשבה שאין בה שום דבר רע.‬
‫פיליס ויטלי עשתה מעשה מסוכן מאוד.‬
‫על הכף הייתה מונחת כל הכלכלה הקולוניאלית,‬
‫אשר זקוקה לעבודה שחורה,‬ ‫זה מה שהיא צריכה.‬
‫היא לא צריכה או רוצה אומנות שחורה.‬
‫אם נודה שנשים שחורות מסוגלות לייצר אמנות,‬
‫במה עוד נצטרך להודות?‬
‫"את, אישה אניגמטית, מתפרצת‬
‫"מעננים וממעיים, מגדות נהר,‬ ‫מפיקות ברכיים, מוורידים ואופקים -‬
‫"לשונות מעוטרות בריסים‬
‫"את צורבת בגרוני‬
‫"אני פוסעת בעקבותייך בשירה‬
‫"את כאן, את שם‬
‫"לא תיעלמי לעולם‬
‫"אני יודעת את מתק הפרפר שלך‬
‫"לשפתייך טעם ים‬
‫"השנים מלאות באבק היא-סטוריה‬
‫"בציפייה לאור‬
‫"ידייך משתוללות בכאב‬
‫"לפותות בתפילה חדשה‬
‫"נוגעות בזכוכית הצבועה‬
‫"שם רוחות רפאים מתחייבות לדם לוחמים"‬
‫"אם נמזג חמלה וכוח‬
‫"וכוח עם צדק‬
‫"תהפוך האהבה למורשתנו‬
‫"ונוכל לשנות את זכותם הטבעית של ילדינו‬
‫אז הבה נשאיר מאחורינו מדינה‬
‫"טובה יותר מהמדינה שהשאירו לנו‬
‫"עם כל נשימה מחזה הברונזה שלי‬
‫"נהפוך את העולם הפצוע הזה לעולם מופלא‬
‫"נקום מגבעות המערב המוזהבות‬
‫"מצפון-המזרח סחוף הרוחות‬
‫"שם אבותינו הבינו לראשונה מהפכה מהי‬
‫"נקום מערי המערב התיכון על גדות האגם‬
‫"נקום מהדרום שטוף השמש‬
‫"ונקים מחדש…"‬
‫"שבעים שנה בעולמם של אנשים אלה‬
‫"הילדה שאני עובדת בשבילה קוראת לי 'ילדה',‬
‫"אני עונה לה, 'הא! הא! הא! כן, גבירתי!'‬
‫"כדי לשמור על משרתי‬
‫"אני גאה מכדי שיכופפו אותי‬ ‫וענייה מכדי שישברו אותי‬
‫"לכן…‬
‫"אני צוחקת!‬
‫"עד שכואבת לי הבטן‬
‫"כשאני חושבת על עצמי.‬
‫"הם קורעים אותי מצחוק‬
‫"אני נשפכת מצחוק‬
‫"כמעט מתה‬
‫"הסיפורים שהם מספרים נשמעים כשקרים‬
‫"הם מגדלים פירות אבל אוכלים את הקליפה‬
‫"אני צוחקת‬
‫עד שאני מתחילה לבכות‬
‫"כשאני חושבת על עצמי‬
‫"אולי זה נובע מחיים על פי תהום‬
‫"אבל הגזע שלי נשאר בחיים‬
‫"בזכות עטיית המסכה!"‬
‫כשחושבים על ההגמוניה הלבנה,‬
‫כשחושבים על גזענות,‬
‫כשמסיטים את המסך…‬
‫מתגלה הזוהמה.‬
‫ישנו מיתוס לגבי הקמת המדינה הזאת.‬
‫- ג'ורג' וושינגטון -‬
‫- שעבד כ-670 איש -‬
‫אנשים רוצים למחוק‬
‫את ההיסטוריה האמריקאית האמיתית.‬
‫- ג'יימס מדיסון, שעבד יותר מ-100 איש -‬
‫- ג'יימס מונרו, שעבד כ-178 איש -‬
‫ההגמוניה הלבנה מושרשת‬
‫במדינה זו מאז הקמתה.‬
‫- תומאס ג'פרסון, שעבד יותר מ-600 איש -‬
‫אתם באמת רוצים לדבר על תומאס ג'פרסון?‬
‫בסדר.‬
‫תומאס "דבר-והיפוכו" ג'פרסון.‬
‫מעטים האנשים שאני מתעבת יותר ממנו.‬
‫תומאס ג'…‬
‫תומאס ג'פרסון…‬
‫- לינה ואני, אקטיביסטית ומחנכת -‬
‫ג'פרסון היה מתחסד דו-פרצופי.‬
‫הוא היה מודע היטב לזוועות‬
‫- ביטול סחר העבדים -‬
‫שהיו כרוכות בעבדות, אבל לא היה מוכן‬
‫לוותר על ההפרדה הזאת‬ ‫בגלל מה שהעבדות סיפקה…‬
‫עבורו.‬
‫מצד אחד,‬
‫הוא התנגד לעבדות.‬
‫ומצד שני, התנגד לביטולה.‬
‫לפיכך הוא התבטא נגד העבדות,‬
‫במיוחד בתחילת הקריירה שלו.‬
‫אבל בה בעת דיבר נגד האנשים‬ ‫שניסו לשים קץ לעבדות!‬
‫זה הפרדוקס הנטוע בלב ליבה של אמריקה.‬
‫אומרים "חירות", אבל בה בעת משעבדים.‬
‫אתם מבינים,‬ ‫אני צריך לכתוב את הכרזת העצמאות…‬
‫כילדים, לימדו אותנו לאהוב את תומאס ג'פרסון‬
‫בזכות כל מה שעשה למען המדינה,‬
‫אבל עבור אחרים הוא נבל.‬
‫מר ג'פרסון…‬
‫ואם מדברים רק על צד אחד באישיותו,‬
‫הנבל הזה נמחק מהתודעה,‬
‫לכן תומאס ג'פרסון‬ ‫עדיין נתפס כדמות נערצת.‬
‫מה קרה?‬
‫אדון, אני פוחדת.‬
‫ממה?‬
‫"עירוב גזעים הוא ירידה ברמה‬
‫"אשר אין איש שאוהב את ארצו,‬
‫"שאוהב את מצוינות הטבע האנושי‬
‫"המסוגל להסכים לה בתום לב.‬
‫"אני חש סלידה עמוקה מכך."‬
‫- תומאס ג'פרסון -‬
‫תומאס ג'פרסון דיבר‬
‫בגנותן של נשים שחורות,‬
‫דיבר על כמה הן כעורות בעיניו.‬
‫אני חושבת שבשלב מסוים‬ ‫השווה אותן לקופי אורנגאוטן.‬
‫אבל הוא לא ידע שובע מסאלי המינגס.‬
‫כמה ילדים נולדו לו מהאישה הזאת?‬
‫הוא לא הפסיק…‬
‫- ד"ר קרול אנדרסון, פרופסור וסופרת -‬
‫…לאנוס‬
‫את סאלי המינגס, שהייתה נערה שפחה.‬
‫כזה היה תומאס ג'פרסון.‬
‫מטיף לדמוקרטיה מצד אחד,‬
‫ומצד שני מגדל דורות חדשים‬
‫לעבדות באחוזת מונטיצ'לו.‬
‫הגברים הלבנים הללו, כמו תומאס ג'פרסון,‬
‫הצדיקו אלימות מינית נגד נשים שחורות‬
‫בכך שטענו שלא הייתה זו אלימות מינית כלל.‬
‫- מיתוס ההיפר-מיניות השחורה -‬
‫אחד המיתוסים החזקים ביותר ביחס‬ ‫לנשים שחורות, שנולד בתקופת העבדות‬
‫היה האייקון של ג'זבל השחורה.‬
‫אייקון האישה השחורה, כביכול,‬
‫הנשלטת לחלוטין על ידי התיאבון המיני שלה.‬
‫שיש לה נטייה מולדת להיפר-מיניות תמידית,‬
‫וכולה חדורת תאווה לסקס.‬
‫אם מתייחסים לזה כעובדה,‬ ‫את מי זה בעצם משחרר מאחריות?‬
‫מאילו חוויות זה מאפשר לנו‬ ‫להתעלם או להעלים עין?‬
‫זה סיפק תירוץ לגברים הלבנים‬ ‫לאנוס נשים משועבדות.‬
‫הדבקת תדמית של מופקרת לנשים שחורות‬ ‫אפשרה להם לומר,‬
‫"טוב, הן רצו את זה."‬
‫"טוב, הן התחילו איתי, הן פיתו אותי."‬
‫זה דימוי בתרבות הפופולרית האמריקאית,‬
‫שכל כך השתרש בתודעה‬
‫שאני אפילו לא בטוחה שהיוצרים מבינים‬
‫שזה הדימוי שהם מעלים.‬
‫רואים את זה אפילו כשאנשים מדברים‬ ‫על בחורות שחורות כקלות להשגה.‬
‫אם אתן מרגישות שמטרידים אתכן,‬ ‫אסור לכן לשדר מסרים סותרים,‬
‫ולדעתי זו אחת הבעיות בתחום.‬
‫לא מדובר רק בהתנהגות של גברים,‬ ‫אלא גם בהתנהגות של נשים.‬
‫- הלייבל רוצה שהיא תתנהג כג'זבל צעירה -‬
‫- רוחה של ג'זבל שולטת בה -‬
‫- היא משחקת אותה ג'זבל הסקסית -‬
‫צריך להבין‬
‫שאלימות מינית הייתה‬ ‫אבן יסוד באלימות שבעבדות.‬
‫תרבות העבדות הייתה אלימה,‬
‫ואלימות מינית הייתה חלק מהתרבות הזו.‬
‫- קורבן לאנסים לבנים מאלבמה -‬
‫- הרשויות מתעלמות מאונס אם שחורה‬ ‫על ידי כנופיה לבנה -‬
‫- התעלמות מאונס שחורות בדרום -‬
‫אין דבר כזה "הסכמה", אין אפשרות לסרב.‬
‫נחשבת כבלתי ניתנת לאינוס בעבדות,‬ ‫מבחינה חוקית.‬
‫חיללו את כבודן של נשים שחורות‬ ‫בדרכים רבות כל כך,‬
‫שזה הפך את חוויית השעבוד שלהן לשונה,‬
‫והפך גם את המחקר סביב מאבקן לשונה.‬
‫משעבדים לבנים ניסו להסתיר‬ ‫את התקיפות המיניות של נשים שחורות,‬
‫אבל אישה אחת סירבה לשתוק.‬
‫הרייט ג'ייקובס הייתה האישה הראשונה‬
‫שאי פעם כתבה על סיפור העבדות שלה.‬
‫והיא כותבת את זה‬
‫דרך עיניהן של אימהות שחורות משועבדות,‬ ‫ומתארת את אשר הן חוו.‬
‫- תקריות בחייה של שפחה, נכתב על ידי שפחה -‬
‫"קורא יקר,‬
‫"לא אתאר בפניך בתים דרומיים דמיוניים.‬
‫"עבדות היא דבר נורא לגברים‬ ‫אך נוראה הרבה יותר לנשים.‬
‫"נשים סובלות מעוולות,‬ ‫מייסורים ומפחדים ייחודיים להן.‬
‫"האדון שלי נתקל בי על כל צעד ושעל‬ ‫והזכיר לי שאני שייכת לו,‬
‫"ונשבע בשמים ובארץ‬ ‫שהוא יכול לאלץ אותי להיכנע לו.‬
‫"הוא החדיר במוחי הצעיר דימויים טמאים,‬
‫"דימויים שרק מפלצת מתועבת‬ ‫מסוגלת לחשוב עליהם."‬
‫עשי כדבריי.‬
‫"ראיתי אדם שמבוגר ממני ב-40 שנה‬ ‫מפר מדי יום את מצוות הטבע הקדושות ביותר.‬
‫"הוא אמר לי שאני רכושו,‬
‫שעליי להיות כפופה לרצונו בכל דבר.‬
‫"נשמתי התמרדה כנגד הרודנות המרושעת.‬
‫"אך לאן אוכל לפנות להגנה?"‬
‫"היו מוכנים להסתיר אותי בסנייקי סוואמפ‬
‫"עד שדודי פיליפ היה מכין לי מקום מסתור.‬
‫"הייתי מוכנה להמר על הכול.‬
‫"אבל מה אם אכשל…‬
‫"מה יעונה לי ולארבעת ילדיי?‬
‫"סיפקו לי מקום מסתור אצל סבתא שלי.‬
‫"מחסן קטן, שמעולם לא היה בו דבר‬ ‫פרט לחולדות ועכברים.‬
‫"סבלתי ממחסור באוויר‬ ‫אפילו יותר ממחסור באור.‬
‫"אבל לא חשתי אי נוחות.‬
‫"שמעתי את קולות ילדיי.‬
‫"הייתה בי שמחה‬
‫"אבל גם עצב למשמע הקולות.‬
‫"הם גרמו לי להזיל דמעות.‬
‫"חייתי בכוך הקטן והעגום הזה כמעט שבע שנים.‬
‫"קורא יקר, הסיפור שלי מסתיים בחירות.‬
‫"לא כתבתי על קורותיי‬ ‫כדי למשוך תשומת לב לעצמי.‬
‫"נוח היה לי יותר לשמור על שתיקה‬ ‫בנוגע לקורותיי,‬
‫"אבל אני רוצה להעיד את עדותי."‬
‫"אני באמת ובתמים רוצה‬ ‫לעורר את המודעות של נשות הצפון‬
‫"למצבן של שני מיליון נשים בדרום‬
‫"אשר עדיין משועבדות,‬
‫"וסובלות כמו שאני סבלתי.‬
‫"ורובן במצב גרוע אף יותר.‬
‫"אני רוצה להסביר לתושבי המדינות החופשיות‬
‫"מהי מהותה האמיתית של העבדות."‬
‫נרטיב העבדים הדומיננטי בארצות הברית‬
‫לא כלל נשים.‬
‫הרייט ג'ייקובס הייתה הראשונה,‬
‫ולדעתי לא היה מתפתח גל של נשים שחורות‬ ‫המספרות את סיפוריהן כנשים משועבדות‬
‫ללא הרייט ג'ייקובס‬
‫אשר פתחה את הדלת ואפשרה לחלק מהשיחות האלה,‬
‫במיוחד השיחות הקשות והקשוחות,‬
‫להתקיים.‬
‫חשוב מאוד שהרייט סיפרה את סיפורה‬
‫כי אלמלא הייתה מספרת את סיפורה,‬
‫לא היינו מבינים את האופן שבו‬ ‫התקיפות המיניות הללו‬
‫היו מובנות במערכת ההיא‬
‫שלכאורה עסקה בעבודה.‬
‫ולמרבה האירוניה, ההיסטוריונים הניחו‬ ‫שזה נכתב על ידי אישה לבנה,‬
‫על ידי תומכת בביטול העבדות,‬ ‫כי הם חשבו שזה יותר מדי…‬
‫דרמטי, סיפור חייה, שלא ייתכן שהוא אמיתי.‬
‫נשים כמו הרייט ג'ייקובס‬
‫יודעות שהארכיון מנסה להעלים את קיומן.‬
‫הן יודעות שלא אמורים לספר את סיפורן.‬
‫אז כשהן מספרות את סיפורן,‬
‫חייבים להתייחס אליו.‬
‫- אנחנו דורשות צדק.‬ ‫משפט מהיר ונטול פניות. -‬
‫יצירת סביבה עוינת,‬
‫כולל מגע פיזי, או בלעדיו,‬
‫היא הטרדה מינית.‬
‫אני לא יכולה בכלל להסביר איך אני מרגישה,‬ ‫אפילו עכשיו.‬
‫אי אפשר לדעת‬
‫אם הייתי מסוגלת בכלל לשבת כאן עכשיו,‬
‫ולספר מה קרה.‬
‫בכל רגע נתון ובכל מקום נתון,‬
‫אני, כאישה שחורה,‬ ‫עלולה לסבול מגזענות, מסקסיזם,‬
‫מהומופוביה ומאפליה על רקע מעמדי.‬ ‫עלולים לאנוס אותי‬
‫להכות אותי, לשרוף אותי חיים,‬ ‫ואף אחד, אף לא אדם אחד‬
‫יסתכל ויכיר בהיעדרי מהיקום הזה‬
‫כי אני חסרת חשיבות, כי אני אישה שחורה.‬
‫להיות ליידי? אתה מתכוון‬ ‫שאתנהג כמו חתלתולה פתיינית‬
‫שתשחק איתי כמו כלב,‬ ‫תשפיל אותי, תמכור אותי,‬
‫תשתמש בי כפרס, תציגני לראווה,‬
‫תשתמש בוואגינה שלי רק כדי ללדת תינוקות…"‬
‫מה שהחל כגילויי אמפתיה בין ניצולות‬
‫הפך כעת לזעקה הולכת ומתעצמת.‬
‫- צדק לנשים שחורות! -‬
‫הן פשוט ניסו שישמעו אותן,‬ ‫שיראו אותן ויאמינו להן.‬
‫- מאמינים לנשים שחורות -‬
‫אנו ראויות למערכות טובות יותר,‬ ‫ראויות לתשומת לב רבה יותר,‬
‫אנחנו ראויות למנהיגות‬
‫שתשמיע קול ותכיר בבעיה.‬
‫אני ניצבת כאן,‬
‫כשורדת אלימות מינית ואלימות במשפחה.‬
‫הרייט ג'ייקובס, בסופו של דבר,‬
‫החירות שלה נקנתה עבורה.‬
‫והרייט ג'ייקובס ממש כעסה על כך‬
‫שהייתה צריכה לקבל את חירותה‬
‫בזכות התערבותם‬ ‫של פעילים למען ביטול העבדות.‬
‫רוב הזמן, כשאני מדברת‬ ‫על הפעילים למען ביטול העבדות בכיתה שלי,‬
‫הם מדמיינים אנשים לבנים אדיבים‬
‫שהקריבו קורבן גדול,‬
‫והם לא לגמרי טועים.‬
‫אבל כשאני חושבת על פעילים לביטול העבדות‬ ‫אני מדמיינת גברים שחורים ונשים שחורות‬
‫שהיו אמיצים וחוללו דברים מדהימים.‬
‫אני חושבת עליהם כעל החלק המרכזי בתנועה,‬
‫ועל בעלי בריתם הלבנים, הפעילים‬ ‫למען ביטול העבדות, כעל דמויות המשנה.‬
‫למרבה הצער, אנשים לא יקשיבו למיעוטים‬
‫עד שיבוא רוב שידבר בשמם או יעמוד לצידם. אז‬ ‫היינו זקוקים ללבנים התומכים בביטול העבדות.‬
‫אבל זה לא מנע מהם לעשות בעיות.‬
‫- חלוצי החירות -‬
‫היו כמה פעילים למען ביטול העבדות‬ ‫שהשתייכו לאסכולה שטענה,‬
‫"נכון, העבדות שגויה מבחינה מוסרית‬ ‫אבל אני לא מרגיש שהשחורים שווים לי."‬
‫"אפילו כשאתם חדלים להיות עבדים,‬
‫"אתם עדיין רחוקים מלהיות שווים לגזע הלבן.‬
‫"בין שהדבר נכון או לא,‬
‫"לא אדון בזה."‬
‫- אברהם לינקולן -‬
‫אנחנו תופסים את לינקולן כמשחרר הגדול.‬
‫אברהם לינקולן!‬
‫כיוון שהוא ביטל את מוסד העבדות,‬
‫אנשים מעריכים אותו מאוד.‬
‫שני שחקני קוורטרבק אפרו-אמריקאים‬ ‫משתתפים לראשונה בסופרבול.‬
‫כמה הולם: ה-12 בפברואר‬ ‫הוא יום ההולדת של אייב לינקולן.‬
‫אבל אם הייתם מנהלים שיחה‬ ‫עם לינקולן במאה ה-19,‬
‫ודאי הייתם אומרים, "הבחור הוא גזען סמוי."‬
‫אני, כמו כל אדם אחר,‬
‫תומך בעליונותו של הגזע הלבן.‬
‫- אברהם לינקולן -‬
‫מציירים אותו לעתים קרובות כאדם‬
‫שראה את העוולות המוסריות של העבדות,‬ ‫אבל בואו נבהיר,‬
‫הוא התנגד לעבדות רק כיוון שחשב‬
‫שהכלכלה תצא נשכרת אם נתרחק מהעבדות.‬
‫צריך לבחון את מכלול הדברים שאמר,‬
‫לא רק את מה שאמר בהצהרת האמנציפציה.‬
‫אם נעשה זאת, ‬ ‫נגלה שאברהם לינקולן הוא דמות מתעתעת,‬
‫במיוחד לגבי ההיסטוריה של השחורים באמריקה.‬
‫תראה, אני חצי אברהם לינקולן, אז…‬
‫אז אני צריך לכרוע ברך וללקק לך את התחת?‬ ‫- לא, אבל…‬
‫רוב ההיסטוריה עוסקת בגברים לבנים, ממש,‬
‫והפכה אותם לסוג של "התקווה הלבנה הגדולה".‬
‫הם המושיע או המשחרר.‬
‫זה בעייתי כי זה מנשל את השחורים מפועלם,‬
‫זה גוזל מהם את כל תרומתם‬ ‫כפעילים למען צדק גזעי.‬
‫- מיתוס המושיע הלבן -‬
‫ב-18 השנים האחרונות ביקרתי באזורים‬
‫שבהם תנאי המחיה היומיומיים בלתי נתפסים,‬
‫והילדים תמיד סובלים הכי הרבה.‬
‫עשיתי למען אמריקאים שחורים‬ ‫יותר מכל אחד אחר,‬
‫אולי מלבד אברהם לינקולן,‬
‫איש לא התקרב לזה אפילו.‬
‫הלילה הצלתי אותך.‬
‫אז כדאי שתפגין קצת הכרת תודה.‬
‫- נשמור עליכם -‬
‫רעיון המושיע הלבן למעשה מקביל‬
‫לרעיון ההגמוניה הלבנה.‬
‫אם הלבנוּת שולטת,‬
‫אם כל הכוח נמצא בידי הלבנים,‬
‫אז גם הכוח להציל נמצא בידי הלבנים.‬
‫אתה מורה לבן בבית ספר שחור…‬
‫אני לא הילרי סוואנק ב"יומני החופש".‬
‫אתה כן הילרי סוואנק ב"יומני החופש".‬
‫אנחנו רואים כל כך הרבה ביטויים לכך.‬
‫רואים אנשים מציגים צילומים שלהם‬
‫במדינה שחורה כלשהי,‬
‫מחבקים ילד שחור,‬
‫וזה הרגע שבו הם מנופפים ברעיון הזה‬
‫שאומר, "אתה רואים? אני נחמד לכושים".‬
‫אם אתם באמת עושים מעשה אלטרואיסטי,‬
‫אל תשתמשו בי כהוכחה.‬
‫וזה כל כך מקטין ומצמצם,‬
‫מה שהם מוכנים לעשות.‬
‫הם לא ממש מקשיבים לך‬ ‫ולא מנסים להבין מה באמת צריך לעשות.‬
‫המתנגדים השחורים לעבדות‬ ‫היו המתנגדים הראשונים.‬
‫איש לא היה צריך להגיד לעבדים,‬ ‫"תשמעו, עבדות זה רע".‬
‫"תשמעו, זה רע בשבילכם". הרי הם ידעו את זה!‬
‫הם היו הראשונים שהביעו את מחאתם‬
‫על העוולות הכרוכות במנהג הזה.‬
‫ואני חושבת שחשוב להראות‬ ‫שהשחורים שחררו את עצמם.‬
‫אבל דמות המושיע הלבן‬
‫מאפשרת ללבנים לדמיין אנשים שחורים כילדים,‬
‫ולומר, "אנחנו מרוממים אתכם, אנחנו‬ ‫מפתחים אתכם", כפי שיעשה כל הורה לילדו.‬
‫- היא טיפסה על תורן בגובה 10 מ' -‬
‫אבל השחורים אומרים, "אנחנו לא ילדים,‬ ‫אנחנו לא צריכים שתובילו אותנו.‬
‫"אנחנו צריכים שתתמכו בנו.‬ ‫אנחנו צריכים שתהיו בעלי ברית שלנו."‬
‫אם מטרתך לסייע לקהילות שחורות‬ ‫עניות לקבל את השירות שמגיע להן‬
‫באה כתוצאה ממחקר שאתה עשית‬
‫ואין שום קול שחור בסביבתך,‬
‫כדאי שתפשפש באמתחתך.‬
‫לכן כל כך חשוב היה שסביב לינקולן‬ ‫יהיו אנשים כמו פרדריק דאגלס,‬
‫ואליזבת קקלי ואנשים שחורים אחרים,‬
‫שיספקו לו נקודת מבט חלופית‬
‫לגבי יכולותיהם של אנשים שחורים,‬
‫ומושג כיצד החירות שלהם אמורה להיראות.‬
‫לינקולן הצהיר תחילה בבירור,‬
‫"זוהי אינה מלחמה לביטול העבדות,‬ ‫זוהי מלחמה לשיקום מדינות האיחוד."‬
‫וכיוון שהוא פרסם את הצהרת האמנציפציה,‬
‫כ-200,000 גברים שחורים‬
‫הצטרפו לצבא האיחוד‬ ‫בשנתיים האחרונות למלחמה‬
‫כדי להילחם במה שהפך אז למלחמת חירות.‬
‫- מלחמת האזרחים מסתיימת ב-1865 -‬
‫- הכרזה על חירות למיליונים! -‬
‫- חופש לעבדים! -‬
‫- "קום על רגליך! אתה חופשי!" -‬
‫ברגע שיצאנו לחופשי, אמרנו, "קדימה!"‬
‫הצטרפנו לקונגרס, היו לנו סנטורים,‬ ‫הקמנו מכללות שחורות.‬
‫היו לנו נכסים משלנו.‬
‫הצבענו בבחירות.‬
‫מיתוס הנחיתות השחורה קרס.‬
‫ואפשר היה לראות את כל הדברים‬ ‫ששחורים רוצים לעשות‬
‫ואת הדברים שהם מסוגלים לעשות‬
‫כשהם זכאים לעצמאות ולחזקה על חייהם.‬
‫הייתה זו תסיסה מדהימה של מצוינות שחורה.‬
‫והיינו מצוינים בקנה מידה כה גדול,‬
‫תוך פרק זמן כה קצר,‬ ‫שזה זעזע את אמות הסיפים של האומה,‬
‫והיא פשוט לא יכלה להתמודד עם זה.‬
‫הקדמה השחורה מפחידה כל כך‬
‫את האמריקאים הלבנים,‬
‫שהם יעשו הכול‬
‫כדי להשתלט על הכוח שהם חשבו שאבד להם.‬
‫גברים לבנים ראו איום‬ ‫במימוש זכויות האזרח של גברים שחורים.‬
‫ולכן מייד התחילו לבסס‬
‫מיתוסים חזקים מאוד לגבי הגבר השחור,‬
‫על כך שבכל רגע נתון‬ ‫הוא חושב רק על חילול ואונס נשים לבנות.‬
‫- למה לי לעבוד כל עוד הם מחלקים קצבאות -‬
‫רעיונות גזעניים משתרשים‬ ‫אם הם מצליחים להתחבר‬
‫למשהו אישי, למשהו רגשי.‬
‫באמצעות חיבור בין רעיון ההגנה‬
‫על הנשים בקהילה שלך,‬
‫לאיום, לכאורה, הנשקף מהשְׁחוֹרוּת,‬
‫הופכים אלימות גזענית‬
‫לערך מוסרי.‬
‫וכשעושים את זה,‬
‫מצדיקים כל מיני פעולות מחרידות.‬
‫- מיתוס הפושע השחור -‬
‫בתחילת שנות ה-90 של המאה ה-19,‬
‫מעשי לינץ' היו בשיאם,‬
‫וההצדקה לכך שמעשי לינץ'‬ ‫רבים כל כך בוצעו כלפי שחורים‬
‫הייתה שהאנשים השחורים הללו פשעו וחטאו.‬
‫לא מדובר רק באדם שנתלה על עץ‬
‫ונענש על פשע כלשהו, בדרך כלל מומצא,‬
‫שלרוב הוא לא ביצע.‬
‫מעשה הלינץ' נועד גם לעורר אימה,‬
‫שמא מישהו מאיתנו‬ ‫ירצה גם הוא להיתלות על עץ.‬
‫כולנו היינו אמורים להביט בתמונה הזו ולהבין‬
‫שאסור לנו לעולם לחצות את הגבול,‬
‫ושעלינו להישאר במקומנו.‬
‫על הארץ!‬
‫מה הסיפור שלך?‬
‫כוחות ההגמוניה הלבנה‬ ‫ביססו את הסטריאוטיפים הללו‬
‫כדרך להחדיר פחד בליבם של אנשים.‬
‫אם תהפוך אותנו לאיום,‬ ‫תמחק את האנושיות שבנו.‬
‫- להשמיד את האלימות המטורפת הזאת -‬
‫אלה בחירות מכוונות במטרה לבלום אותנו.‬
‫- חיי שחורים בטלוויזיה:‬ ‫מציאות או סטריאוטיפ? -‬
‫הפללת השחורים‬
‫הייתה חלק מהותי בהגמוניה הלבנה באמריקה.‬
‫זו דרך חזקה ביותר‬
‫עבור אנשים לבנים להסביר מדוע חשוב‬
‫לאליטה לבנה‬ ‫לשלוט בקהילות שחורות ולהכיל אותן.‬
‫החבר'ה האלה לא מפסיקים להסתבך בצרות.‬ ‫אפשר לכתוב על זה ספר.‬
‫אבל לצערי, עלינו לטפל בהם בכפפות של משי,‬
‫ולא כמו שמגיע לבטלנים עלובים שכמותם,‬ ‫ולהשליך אותם לכלא, שם מקומם.‬
‫חיי שחורים חשובים!‬
‫למה הם לא מסווגים כארגון טרור?‬
‫רק כי הם שחורים‬ ‫ואף אחד לא יכול להגיד את זה?‬
‫מספיק עם השטויות. מדובר ברוצחים,‬ ‫אנשים ששונאים אנשים לבנים.‬
‫הרעיונות האלה על פשע ועל "שחור" ועל גזע‬
‫הוטמעו בדמיון האמריקאי.‬
‫כל מי שחי עם צבעונים צריך לעבור דירה.‬
‫למה?‬
‫כי מסוכן ללכת ברחובות בלילה.‬ ‫אי אפשר לצאת מהבית.‬
‫- החבורה הרעה -‬
‫כשחושבים על האופן‬ ‫שבו פושעים מיוצגים בתקשורת,‬
‫הם בדרך כלל אנשים שחורים,‬ ‫במיוחד גברים שחורים.‬
‫הורטון פרץ לבית שלנו.‬
‫במשך 12 שעות היכו אותי,‬ ‫חתכו אותי ואיימו על חיי.‬
‫הוא ריצה מאסר עולם ללא שחרור על תנאי‬ ‫כשהמושל דוקאקיס העניק לו כמה ימי חופשה.‬
‫שחורים הורגים לבנים מדי יום.‬
‫הם אונסים נשים לבנות, מאה נשים לבנות ביום.‬
‫- השופט אומר‬ ‫שהאדם השחור "נראה לו כמו פושע" -‬
‫אתם כבר מכירים את הסטטיסטיקה.‬
‫הפשע הוא מגפה באמריקה.‬
‫מהנתונים הסטטיסטיים האלה, עולה דיוקן.‬
‫הדיוקן הוא של פנים חסרות הבעה.‬
‫פנים השייכות למציאות המפחידה של ימינו,‬
‫פניו של טורף אנושי, פניו של הפושע המצוי.‬
‫אין בטבע דבר אכזרי ומסוכן ממנו.‬
‫יש דרכים להפליל אנשים‬ ‫בלי להטיח זאת בפניהם.‬
‫לא מדובר בסתם כנופיות של ילדים.‬ ‫לרוב מדובר בילדים מהסוג המכונה טורפי-על.‬
‫ללא מצפון, ללא יכולת לחוש אמפתיה.‬
‫ראשית, עלינו להתאחד‬ ‫כדי להבטיח שסוחרי סמים ייענשו‬
‫במהירות, בנחרצות ובחומרה.‬
‫פשע הופך למילה נרדפת לשחורים, לגזע.‬
‫המצאת הפשיעה השחורה‬
‫מכוונת עד כדי כך‬
‫שהיא מצליחה לחדור לכל רובד בתרבות.‬
‫רוצחים בני נוער. שיעור מקרי הרצח של קטינים‬ ‫עולה כעת על שיעור הנרצחים הבוגרים במדינה.‬
‫ילדים שפעם גנבו צלחות גלגלים,‬ ‫עכשיו אונסים ורוצחים.‬
‫רעיונות גזעניים הולכים ומושרשים‬
‫בגלל המראות שאנו נחשפים אליהם‬ ‫בטלוויזיה, בחדשות, בפרסומות,‬
‫בקולנוע, במדיה החברתית, בכל מקום שתרצו.‬
‫והרבה מהרעיונות האלה שקטים, מרומזים,‬
‫כי הם מוסווים בלבוש נאה ובתחפושת.‬
‫עד תחילת שנות ה-30 של המאה ה-20‬
‫כבר לא מקובל חברתית לעשות לינץ' בשחורים‬ ‫סתם כך מול המצלמה, כן?‬
‫אבל עדיין רואים אזכור להיבטים של השְׁחוֹרוּת,‬
‫אפילו כשלא מעורבות בכך דמויות שחורות.‬
‫הקולנוע אינו מוגבל על ידי המציאות.‬
‫אפשר להפוך את הנבל לדמות גדולה, שחורה,‬
‫חזקה ונוראית ככל שתרצה.‬
‫תסתום, שמוק!‬
‫ג'וליוס, אתה…‬
‫אמרתי תשתוק!‬
‫הסיבה שזה עובד,‬
‫הסיבה שזה מקובל מבחינתנו כקהל‬
‫היא כי כבר אימנו אותנו‬ ‫לסטריאוטיפים על שְׁחוֹרוּת‬
‫שאנחנו אפילו לא קולטים שאנחנו‬ ‫מביאים אותם איתנו אל הרגלי הצפייה שלנו.‬
‫אתם צריכים להתפזר מיידית.‬
‫שני דברים קרו כאן אמש.‬
‫אחד מהם היה המחאה על הנער שנרצח.‬
‫השני – הפקרות פראית וחסרת שליטה.‬
‫צפונית לסנט לואיס,‬ ‫גנבים ביצעו פשיטה לילית.‬
‫ידיים למעלה, אל תירו!‬
‫שחורים הם לא אלימים או מסוכנים‬ ‫יותר מכל קבוצה אחרת באוכלוסיה.‬
‫- ארבעה נעצרו בחקירת פריצה בקורלוויל -‬
‫אבל לימדו אותנו שפני האלימות הם שחורים,‬
‫וזה גורם לנו להתעלם‬ ‫מהאנשים הלבנים שמפגינים אלימות,‬
‫כי מתברר שאין להם "פנים של אלימות".‬
‫הוא לא נראה כמו רוצח.‬
‫עוני בממדים נרחבים וגישה לכלי נשק‬
‫מסבירים טוב יותר אלימות מאשר גזע.‬
‫אבל לימדו אותנו‬ ‫שאלימות לבנה היא הגנה עצמית.‬
‫לפיתת חנק קטלנית ברכבת התחתית.‬
‫נילי, חקיין לשעבר של מייקל ג'קסון,‬
‫התפרע וצעק על נוסעים,‬
‫אך לא פגע פיזית באיש מהם.‬
‫עורכי הדין של פני טוענים‬ ‫שפעל מתוך הגנה עצמית.‬
‫אישה מפלורידה מואשמת‬ ‫שירתה והרגה את השכנה שלה.‬
‫במשטרה טוענים שירתה באקדח מבעד לדלת ביתה,‬
‫והרגה את אג'יקה אוונס, אם לארבעה.‬
‫לורנץ טוענת שפעלה מתוך הגנה עצמית.‬
‫יש פה גבר אפרו-אמריקני. אני בסנטרל פארק.‬
‫הוא מקליט אותי ומאיים עליי ועל הכלב שלי.‬
‫אני מאוימת על ידי מישהו בחורשה!‬
‫תשלח מייד שוטרים!‬
‫משטרת סנפורד, השיחה מוקלטת, מדבר שון.‬
‫היי, היו כמה פריצות בשכונה שלי‬
‫ויש פה בחור ממש חשוד.‬
‫הבחור הזה לבן, שחור או היספני?‬
‫הוא נראה שחור.‬
‫האלימות הפוטנציאלית שמקורה‬
‫בהפצת הרעיונות האלה,‬
‫האלימות הפוטנציאלית היא יוצאת דופן.‬
‫אמרו על ג'ורג' פלויד שהיה תחת השפעת סמים,‬
‫ולכן, בכל רגע עלול היה להפוך למפלצת.‬
‫אחמד ארברי בסך הכול יצא לריצה.‬
‫ורק בכך שיצא לריצה,‬
‫הפך לחיה בדמיונם של הלבנים האלה.‬
‫הרעיונות התמימים לכאורה,‬
‫יש להם עוצמה לזהם את מוחם של אנשים‬
‫שלימים משתמשים בהם ומעוותים אותם‬
‫כדי להצדיק את הטבח בשחורים.‬
‫אם נרצה להתייפייף,‬ ‫אפשר לקרוא לזה "נרטיבים תרבותיים".‬
‫אני קוראת לזה שקרים פשוטים‬ ‫שאנשים מספרים לעצמם‬
‫כדי להצדיק את השמירה‬ ‫על המדיניות הזאת ועל חוסר השוויון הזה.‬
‫- צדק. -‬
‫מעשי הלינץ' באו כתגובה,‬
‫תגובה גזענית,‬
‫להצלחתם של השחורים.‬
‫אידה ב' ולס בחנה את הסיפורים‬
‫ואת הנתונים שהופקו‬ ‫כדי להצדיק את הלינץ' ואמרה,‬
‫"לא, אני אאסוף נתונים משלי."‬
‫לו תושבי הדרום, כהגנה על התנהגותם‬ ‫המופקרת, היו אומרים אמת על מעשי הלינץ', ‬
‫לא היה צורך בהגנה זו.‬
‫אך כיוון שהם משקרים בכוונה,‬ ‫בזדון וללא הרף במקרים אלו,‬
‫האדם השחור חייב לספק לעולם‬ ‫את הצד שלו בסיפור הנורא.‬
‫כולם בעיר הכירו את ידידי טומי.‬
‫היה לו בית קטן,‬ ‫ואחרי שחסך כסף פתח חנות מכולת.‬
‫יום אחד, כמה ילדים צבעוניים ולבנים‬ ‫התקוטטו בגלל משחק גולות.‬
‫כמובן, בעל המכולת הצבעוני‬ ‫ניסה להפריד בין הניצים.‬
‫העיתון של יום ראשון בבוקר‬
‫יצא בכותרות מחרידות על המכולת.‬
‫העיתון ליבה את הדעות הקדומות הגזעניות,‬
‫וכינה את המכולת "מקום של גנבים ובריונים".‬
‫תתפסו אותו!‬
‫דם!‬
‫- האספסוף פעל באמצעות רובים, לא‬ ‫חבלים. שלושה פורעים נורו למוות -‬
‫- זירת הלינץ' -‬
‫לא היה אדם טוב ונקי כפיים ממנו‬ ‫ברחובות ממפיס,‬
‫אך הוא נרצח ללא היסוס, כאילו היה כלב.‬
‫זה האירוע שפקח את עיניי‬ ‫לגבי המהות האמיתית של מעשי הלינץ'…‬
‫תירוץ להיפטר מהשחורים‬ ‫שהצליחו לצבור ממון ורכוש,‬
‫וכך לשמור על טרור הגזע.‬
‫- תיעוד מעשי הלינץ' -‬
‫ככל שבחנתי את המצב יותר לעומק, כך השתכנעתי‬
‫שתושבי הדרום מעולם לא התגברו על הטינה שלהם‬
‫על כך שהשחורים כבר לא כלי משחק בידיהם,‬
‫כבר לא המשרתים שלהם‬ ‫וגם לא מקור ההכנסה שלהם.‬
‫- ב-1892 בוצעו 241 מעשי לינץ'. -‬
‫במהלך אותן שנים,‬ ‫נרצחו בדם קר למעלה מ-10,000 שחורים,‬
‫ללא משפט וללא הוצאה להורג חוקית.‬
‫אותו תיעוד מצביע על כך שבמשך כל אותן שנים,‬
‫ועל כל הרציחות הללו,‬
‫רק שלושה גברים לבנים נשפטו, ‬ ‫הורשעו והוצאו להורג.‬
‫- זוועות הדרום, חוק הלינץ'… -‬
‫- על כל שלביו -‬
‫השאלה השכיחה ביותר שהועלתה לאחר ההרצאות‬ ‫שלי על ידי חברים שהביעו עניין הייתה,‬
‫"מה אני יכול לעשות למען המטרה?"‬
‫התשובה היא תמיד,‬
‫"ספרו לעולם את העובדות."‬
‫- שיא עקוב מדם. -‬
‫- נתונים סטטיסטיים והגורמים לכאורה‬ ‫למעשי הלינץ' בארצות הברית, 1894-1892 -‬
‫- מאת אידה ב' ולס.‬ ‫רחוב קלארק 128, שיקגו. -‬
‫בכל הנוגע להפצת הסיפורים שלנו,‬
‫ואילוץ המדינה הזאת להישיר מבט במראה,‬
‫היא החלוצה.‬
‫אפשר לראות את הגלויות האלה‬
‫של מבצעי הלינץ', נשותיהם וילדיהם‬
‫עומדים מתחת לגופה שחורה‬
‫המתנדנדת מהעץ,‬
‫ולהבין עד כמה זה מזעזע.‬
‫אבל אנחנו יכולים לעשות את זה‬
‫רק כי אידה ב' ולס התנדבה למשימה‬
‫ביום ובשעה שזה קרה,‬
‫כדי לוודא שנדע,‬
‫כדי לוודא שלא נוכל להעלים עין.‬
‫הרגע פתחת את דלת המכונית שלי,‬
‫ואתה מאיים לגרור אותי החוצה.‬
‫צאי מהמכונית!‬
‫תפעיל עליי שוקר חשמלי?‬ ‫-אני אפוצץ אותך!‬
‫על הקרקע! על הפנים!‬
‫אחת, שתיים…‬ ‫-אני לא מאיים על השוטר.‬
‫איימו עליי.‬
‫שימו לב, חבר'ה.‬ ‫-חיי בסכנה!‬
‫למה? כל פעם שאתה רואה אותי‬ ‫אתה מתעסק איתי.‬
‫נמאס לי מזה! מהיום זה נפסק.‬
‫הוא לא מגיב עכשיו, אחי.‬
‫יש לו דופק?‬
‫לא, אחי! תסתכל עליו! הוא לא מגיב, אחי!‬
‫תבדוק לו דופק.‬ ‫-אתה רציני?‬
‫תניח לו לשבת ככה עם הדבר הזה על הצוואר?‬
‫- גבר שחור נורה למוות‬ ‫בזמן ריצה בג'ורג'יה -‬
‫- חודשיים לאחר מכן, איש עדיין לא נעצר -‬
‫- גבר שחור נורה למוות על ידי שכן לבן,‬ ‫לאחר חודשים של הטרדה על רקע גזעני -‬
‫- ילד בן 11 התקשר למשטרה. -‬
‫- לאחר מכן המשטרה ירתה בו. -‬
‫- אמריקאים שחורים נהרגים‬ ‫בשיעור גבוה בהרבה מאמריקאים לבנים. -‬
‫האלימות המשטרתית היא הלינץ' המודרני.‬
‫אלימות המדינה נגד שחורים‬ ‫בתוך הכלא ומחוצה לו‬
‫היא מעשה לינץ'.‬
‫זהו סוג של טרור גזעני,‬
‫שנועד לא רק להעניש את האדם השחור,‬
‫אלא גם לשלוח מסר‬ ‫לכל השחורים שיישארו במקום.‬
‫אפילו כשהמשטרה והטכניקות שלה התפתחו,‬
‫נותר חוט מקשר.‬
‫- חירות לעבדים! -‬
‫בכל פעם שיש תנופה ענקית, דחיפה קדימה…‬
‫יש נסיגה גדולה לאחור.‬
‫חומה של הגמוניה לבנה שמופיעה ואומרת,‬
‫"עד כאן, לא יותר."‬
‫- אובמה הורג את אמריקה -‬
‫- תתרחקו! -‬
‫- טראמפ משיב את אמריקה לגדולתה -‬
‫התגובה לקדמה השחורה‬
‫היא ענישה.‬
‫זה לא מוצג כך.‬
‫זה מוצג כבעיות פשע, כבעיות סמים.‬
‫אבל האמת היא שמדובר במאמץ‬
‫לבסס מחדש את השליטה הגזעית‬ ‫באמצעות "השלטת סדר".‬
‫על האומה הזאת לעשות מאמץ נחרץ להילחם בפשע.‬
‫יש לכבד את חוקי המדינה שלנו.‬
‫הסדר חייב להישמר.‬
‫ידידיי, הריני מעביר פה‬ ‫מסר ברור בדבריי הערב.‬
‫גל הפשיעה לא יהיה גל העתיד‬
‫בארצות הברית של אמריקה.‬
‫האחריות הראשונה של הממשלה‬
‫היא חוק וסדר.‬
‫אני המועמד לחוק וסדר.‬
‫אתה קורא סיפורים על קשיים,‬
‫על מהומות באומהה, או קליבלנד, או ברוקלין‬ ‫או שיקגו או איפה שלא יהיה, נכון?‬
‫אני קורא להן מרידות.‬
‫אלה מרידות?‬ ‫- נכון.‬
‫ואתה לא רואה בהן שום פסול?‬
‫אני חושב שמדובר באנשים שמורדים נגד המערכת‬
‫שכלאה אותם בגטאות צפופים,‬
‫שמנצלת ומדכאת את רוחם,‬
‫ואין להם האמצעים‬ ‫לתיקון העוולות במערכת הזאת.‬
‫העתקתם אנשים ממקומם כדי להרוס ולשבש,‬
‫הרחקתם אנשים מביתם,‬
‫ריסקתם את המערכות שלהם,‬
‫וקראתם לכל זה "ציביליזציה".‬
‫ואנחנו, שסבלנו מכל זה,‬
‫עכשיו אומרים לכם "אתם רוצחי החלומות.‬
‫"אתם הפראים.‬
‫"כן, אלה אתם שתמיד הייתם חסרי התרבות."‬
‫לכו תתרבתו את עצמכם.‬
‫האומה הזאת נמשכת אל הגדול מהחיים,‬
‫נמשכת אל הלהבות.‬
‫אבל אנחנו לא מתייחסים לחומרי הדלק.‬
‫וחומרי הדלק הללו הם קווי המדיניות‬ ‫המבוססים על אנטי-שְׁחוֹרוּת.‬
‫- שמרו על בתי הספר הלבנים בעזרת KKK -‬
‫שלילת השכלה היא חומר דלק.‬
‫דיור ואפשרויות תעסוקה לא שוויוניים‬ ‫הם חומר דלק.‬
‫שיטור יתר בקהילות שחורות הוא חומר דלק.‬
‫מעצר לחיפוש גופני…‬
‫משטרה, עצור!‬
‫המלחמה בסמים…‬
‫מעצרים המוניים…‬
‫כשמבססים מדיניות, מבנים ומוסדות‬
‫שמדכאים במכוון את השחורים,‬
‫יוצרים במכוון קהילות‬ ‫שהן חממה מתמשכת לעבריינים.‬
‫והרי לכם שוב אותו חוט מקשר.‬
‫כשחושבים על ההיסטוריה‬ ‫של הגזענות במדינה הזאת,‬
‫למעשה חושבים על ההיסטוריה של הכוח.‬
‫כל הצעדים ששימשו‬ ‫לדיכוי השחורים במדינה הזאת‬
‫היו רק כדי שהם יוכלו להמשיך לשמור על כוחם.‬
‫האליטה הלבנה,‬
‫כך היא יוצאת נשכרת מזה,‬
‫היא זוכה לשמור על כוחה.‬
‫לימדו אותנו שכוח הוא סוג של משאב מוגבל,‬
‫כמו עוגה.‬
‫ככל שלי יש יותר, כך לך יש פחות.‬ ‫ככל שלך יש יותר, כך לי יש פחות.‬
‫אם העיקרון המנחה שלך הוא‬ ‫שמירה על נכסיך בכל מחיר,‬
‫הרי שתעשה כל שביכולתך למען מטרה זו.‬
‫אתה תשקר, תרמה, תגנוב ותהרוג‬ ‫כדי לשמור עליהם.‬
‫הפעולה שהייתה צריכה להתבצע‬
‫מייד בתום תקופת העבדות,‬
‫היא ארגון מחדש, הקנייה מחדש של כלים,‬
‫הַמְשָׂגָה מחדש של החברה כולה,‬
‫כדי שאנשים שהיו משועבדים בעבר‬
‫יוכלו לחיות חיי חירות ושוויון,‬
‫אבל הפעולה הזאת מעולם לא בוצעה.‬
‫זהירות!‬
‫אני חושבת שאנשים לבנים פוחדים ממה שיקרה‬
‫אם יציבו בפניהם מראה,‬
‫- נרצח על ידי המשטרה -‬
‫כי אז יוכלו לראות‬ ‫שבמשך דורות, במשך מאות שנים,‬
‫הם עינו ודיכאו אנשים שחורים וצבעוניים‬
‫- איש שחור מסוכן -‬
‫והם לא ידעו מה לעשות עם הידיעה הזאת.‬
‫תעלה השאלה, "ומה הלאה?"‬
‫"עכשיו, כשאתם יודעים, מה הלאה?"‬
‫יהיה עליהם לחשוב אם הם רוצים‬ ‫להמשיך לחיות על פי המורשת הזאת.‬
‫בלב ליבו של הגזען ישנה הכחשה,‬
‫הוא מחפש כל הזמן דרכים להכחיש‬
‫את המשכיותה של הגזענות.‬
‫כדי להתמודד עם הדרכים שבהן מוטמעת הגזענות,‬
‫נדרשת עמדה נגדית פעילה.‬
‫וזוהי האנטי-גזענות.‬
‫- האמת של חברה אנטי-גזענית -‬
‫אנשים כל הזמן שואלים,‬ ‫אם תוקם חברה אנטי-גזענית,‬
‫מה הם יפסידו,‬
‫ולא מה הם ירוויחו.‬
‫אם שואפים לקיים רשת חברתית אפקטיבית‬ ‫של בני אדם, חברה אפקטיבית,‬
‫פעולות לדיכוי חלק מהקהילה‬ ‫הן כפי הנראה לא המהלך המוצלח ביותר.‬
‫אני לא יודעת איך זה ייראה,‬ ‫אבל אני יודעת שזה אפשרי,‬
‫כי יש אנשים שהקימו‬ ‫את המערכת הזאת מלכתחילה.‬
‫ואם הם ידעו להרכיב את המערכת מלכתחילה,‬
‫אז אפשר גם לפרק אותה.‬
‫לא מדובר רק באימוץ רעיון טוב יותר‬ ‫המאפשר לאדם לאהוב את רעהו.‬
‫זה לא העניין.‬
‫אם כל המשמעות של אנטי-גזענות‬
‫היא שאתם באופן אישי ‬ ‫לא תשנאו אנשים צבעוניים,‬
‫איך זה ישפר את חיי‬
‫העובדה שאתם אישית לא שונאים אותי?‬
‫אבל אם אחרי שתחשבו על זה, תבואו ותגידו‬
‫"אבל איך הסלידה המבנית שלנו מהאנשים האלה‬
‫"ההתעלמות המבנית שלנו מהם,‬
‫"מיררה את חייהם?"‬
‫אז כן, עכשיו יש על מה לדבר.‬ ‫אנחנו בכיוון הנכון.‬
‫שחורים יודעים מה הם רוצים.‬
‫יש להם רעיונות כיצד נראים חופש וחירות.‬
‫וזה לא נראה כמו אוטופיה קיצונית.‬
‫זה דומה מאוד לעולם שבו חיים אנשים לבנים.‬
‫אותו עולם שאנשים לבנים חיים בו‬ ‫ולעולם לא מפקפקים בקיומו.‬
‫אני אוהבת להיות שחורה.‬
‫אני מודה לאלוהים בכל יום שעשה אותי שחורה.‬
‫אני אוהבת את בעלי השחור.‬
‫ואת התינוק השחור שיהיה לנו.‬
‫אני אוהבת את משפחתי השחורה.‬ ‫ואת השכנה השחורה שלי, מיס ג'נט.‬
‫אני אוהבת את הכנסייה השחורה שלי.‬ ‫ואת המוזיקה השחורה שלי.‬
‫אני אוהבת את כל הדברים‬ ‫שהשְׁחוֹרוּת העניקה לאמריקה‬
‫ולא אכפת לי אם אמריקה מכירה בכך או לא.‬
‫אז תגידו לי, מה לא בסדר באנשים שחורים?‬
‫שום דבר.‬
‫הכול בסדר באנשים שחורים.‬
‫אתם רואים כמה זה מגוחך!‬
‫הדבר היחיד שלא בסדר באנשים שחורים‬
‫היא העובדה שחושבים‬ ‫שמשהו לא בסדר באנשים שחורים.‬