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Você pode me dizer
qual é o problema dos pretos?
Qual é o problema dos pretos?
O problema dos pretos?
O que quer dizer com isso?
Qual é o problema dos pretos?
Em 1860,
o senador do Mississippi, Jefferson Davis, no plenário do Senado dos EUA,
se opôs a um projeto de lei que financiava a educação dos pretos.
Para justificar, ele inventou uma história
que dizia vir da Bíblia.
Nesse conto de fadas inventado,
quando Caim foi exilado do Jardim do Éden,
ele encontrou a Terra de Nod.
E, nessa tal Terra de Nod, segundo o senador Davis,
estavam os animais e bestas
criados antes dos humanos, antes de Adão e Eva.
Entre essas bestas,
havia um grupo específico de animais com pele mais escura.
O senador Davis falava dos pretos.
"A inferioridade negra é a vontade de Deus", ele disse,
"pois é confirmada pela história".
Foi a história que o senador Davis contou.
O mesmo senador Davis que viria a se tornar presidente
dos Estados Confederados da América,
para justificar essa ideia
de que a desigualdade entre as raças preta e branca
foram marcadas desde o início.
PRESIDENTE DA CONFEDERAÇÃO
O que acontece quando contamos essas histórias, esses mitos,
sobre quem são os pretos,
e qual é o papel deles na sociedade dos EUA?
Essas histórias que mostram qual é o problema dos pretos
e se tornam parte de uma compreensão histórica…
AUXÍLIO-ALIMENTAÇÃO
…que ajudam a espalhar ideias,
falsas ideias sobre os pretos.
Precisamos olhar para a nossa história sob um olhar sóbrio.
Há uma batalha real,
uma batalha significativa, de ideias.
Então a pergunta é:
"Como questionamos intencionalmente o que nos passam
e o que consumimos?"
Porque tem alguém criando isso.
E cria para nosso benefício ou para o deles?
MARCADOS: A HISTÓRIA DO RACISMO NOS EUA
BASEADO NO LIVRO DO DR. IBRAM X. KENDI
Quando examinamos raças,
temos que enxergar que raça…
PROFESSORA E AUTORA
…nem sempre foi um fato.
Atravessamos o oceano e éramos fulas,
éramos igbos, iorubás,
uólofes, éramos mandingas.
Mas, em algum lugar do outro lado do Atlântico,
nós viramos uma só comunidade.
Muitas vezes, presumimos que raça…
DOUTORA, PROFESSORA E ATIVISTA
…é só a cor da pele, o tom do cabelo ou enfim.
Mas tem a ver com escravidão.
É importante saber que o "escravo" original…
PROFESSOR DE HISTÓRIA
…não era gente que se parecia comigo.
O mercado de escravos do Oeste Europeu
foi dominado por séculos pelos eslavos do Leste Europeu.
A raiz do termo "escravo" é eslava.
Por que, de repente, foram escravizados os africanos?
A INVENÇÃO DA NEGRITUDE
Vamos lembrar que a escravidão faz parte da história da humanidade.
Os humanos se escravizam
desde que existem impérios, estados e guerras.
Mas algo diferente aconteceu em 1444.
Foi quando houve o primeiro grande carregamento de cativos,
capturados pelos portugueses na Senegâmbia
e trazidos a Portugal para serem vendidos.
Isso, pra mim, é o começo…
DOUTORA E HISTORIADORA
…do comércio transatlântico de escravos.
O Infante Dom Henrique, de Portugal,
viu o valor do povo africano nos mercados de escravos do Oeste Europeu.
Eram mais valiosos do que os eslavos do Leste Europeu.
Era mais difícil para eles fugirem, mais difícil de se misturarem à população.
Então ele financiou expedições até a fonte.
Quando Dom Henrique chegou na África,
foi uma oportunidade para ele conquistar algo.
Ele usava um método para conseguir o que queria, e funcionava.
Dom Henrique não queria admitir
que escravizava violenta e brutalmente os africanos para ganhar dinheiro.
E então ele enviou um cronista real, Gomes Zurara, para contar a sua história.
Gomes Zurara justificou o comércio de escravos,
afirmando que Dom Henrique fazia isso para salvar almas
e que essas pessoas na África eram inferiores, pareciam bestas.
Por viverem assim como bestas,
sem alguma ordenança de criaturas razoáveis,
não havia conhecimento de bem.
Somente viver em uma ociosidade bestial.
O livro de Gomes Zurara não foi só o primeiro e maior grande texto
escrito por um europeu na África.
Mas virou um best-seller.
Essas ideias racistas de africanos vistos como bestas
começaram a circular no Oeste Europeu.
O trabalho era naturalizar as hierarquias raciais.
Estavam nos doutrinando.
A cultura popular e o poder funcionam assim, certo?
DOUTORA E PROFESSORA ADJUNTA
Não notamos até serem efetivos.
Para você escravizar
e poder se sentir bem com isso,
você deve inventar um motivo para justificar.
Caso contrário, o que sobra é a brutalidade,
sobra o roubo, o assassinato, o estupro.
Ninguém quer se ver como uma pessoa assim, não é?
Gomes Zurara escreveu
que pessoas com diferentes cores de pele, línguas, culturas e nações…
HOTENTOTE
…eram um povo só, um povo preto,
um povo preto digno de ser escravizado.
A Negritude.
Qual é o problema deles?
A negritude.
Ninguém precisa deles. Ninguém gosta deles. Ninguém quer.
Alguns crioulos são limpos, outros não.
Queria ter comido frango.
O crioulo neste país hoje representa doenças venéreas,
prostituição, apostas ilegais
e crimes.
Imigrante, macaco do deserto, filho da puta chupa-rola puto!
Volta pro lugar de onde veio!
- Olha o que está fazendo. - É o meu bairro.
E você trouxe essa gente louca.
- Segura. Olha. - Tá, legal.
Pega essa merda…
- Sai do meu prédio. - Vou chamar a polícia.
Só acontece porque somos pretos.
O que vamos fazer, como pessoas, sobre a nossa negritude?
Nos esconder?
Alguém contou uma mentira um dia.
E transformou tudo que é preto em feio e malvado.
Olhem no dicionário e vejam os sinônimos da palavra "preto".
Gomes Zurara inventou a negritude,
mas não criou necessariamente a branquitude.
E a branquitude como uma construção
só começou a surgir
no século 16 e, com certeza, no século 17.
A INVENÇÃO DA BRANQUITUDE
Nos primórdios do comércio de escravos nos EUA,
os pretos não eram os únicos escravizados.
Tínhamos serviçais da Europa que estavam tentando se estabelecer.
E viviam em condições análogas à escravidão.
OS SERVIÇAIS E OS ESCRAVOS SÃO EMPREGADOS JUNTOS
PARA CULTIVAR A TERRA E PLANTAR TABACO.
O SERVIÇAL CONTRATADO NÃO DEVE SE AFASTAR
NEM DE DIA E NEM DE NOITE DO SEU REFERIDO MESTRE
NÃO PODE SE DIVERTIR NEM CONTRAIR MATRIMÔNIO
Um dos maiores medos dos proprietários brancos
era que os brancos contratados…
DOUTORA, PROF. DE DIREITO E SOCIOLOGIA
…e pretos escravizados se unissem nesse interesse comum
de lutar contra a elite branca.
E ficou claro que era uma possibilidade real
durante um incidente chamado Rebelião de Bacon,
quando pretos e brancos
se uniram para se revoltar contra os latifundiários brancos.
Mas não se trata da minha libertação.
Isso também compete a vocês.
Se vamos trabalhar juntos,
não é só pra fazer algo pelos pretos pobres.
É pra fazermos uns pelos outros.
TENHA RAIVA, SE ORGANIZE
VALEU, GANÂNCIA, AGORA É CONOSCO!
É muito triste ver que tem gente atrapalhando
o desenvolvimento e o progresso que este país pode ter
se nos unirmos e utilizarmos a diversidade como instrumento-chave.
Seja você do sul, norte, leste ou oeste,
seja você negro…
ATIVISTA
…caipira ou ianque,
vamos lutar juntos aqui.
AGOSTO
É pedir demais
para nos darem dignidade humana?
Por que acham que nos importamos em morrer
se vocês nos negam o direito de viver?
A Rebelião de Bacon foi capaz de derrubar a capital da Virgínia.
VAI TER GUERRA DE CLASSES
Assustou os escravizadores brancos ricos.
UMA DECLARAÇÃO SUPRIMINDO UMA REBELIÃO LEVANTADA NA VIRGÍNIA
Eles viam aquela união
entre os serviçais brancos e os africanos escravizados
como o Juízo Final deles.
Isso deixou bem claro para os latifundiários brancos
que eles precisavam investir mais
na separação dos serviçais contratados e das pessoas escravizadas.
Eles criaram todo um aparato legal
para dar privilégios aos serviçais contratados,
só pelo fato de serem brancos,
que os pretos não podiam ter.
No final, alguns serviçais contratados brancos
conseguiram cumprir seus contratos.
E então conseguiram receber terras
e ganhar dinheiro.
E o dinheiro que conseguiram adquirir
permitiu que eles comprassem as mesmas pessoas
que lutaram com eles, lado a lado,
na Rebelião de Bacon.
Então puderam se virar e dizer aos ex-companheiros:
"Estão na posição de vocês. Eu, na minha.
E não por políticas racistas.
Estão nessa posição porque são inferiores."
Querem jogar crianças brancas e crioulas
no caldeirão da integração,
do qual surgirá
uma classe de pessoas mestiças e mulatas!
Ambas as raças serão destruídas em tal movimento.
A América foi construída por e para o povo cristão branco desta nação!
América!
Não é só uma questão de valores,
mas também é uma questão de sobrevivência nacional.
Não temos escolha.
Se ensinarmos os nossos filhos a odiar a América,
não vai sobrar ninguém para defender a nossa bandeira
ou para proteger o nosso grande país ou a liberdade dele.
VIDAS BRANCAS IMPORTAM
É o começo da ideia
de que ser branco é um benefício, um privilégio, é um status
que os brancos deveriam querer ter
em detrimento dos pretos.
- Os brancos… - Os brancos…
Direitos iguais aos brancos.
Tudo pertencia ao homem branco.
Ao homem branco, a quem mais?
A maioria branca…
Somos brancos e temos orgulho de ser brancos.
Eu sou branco!
Branquitude é a ideia
de que certas pessoas têm direito a privilégios dentro de uma sociedade.
Ser branco te impede de ficar lá embaixo, mesmo sendo pobre,
mesmo sem dinheiro, mesmo despossuído.
É algo que é…
DOUTORA, PROF. E AUTORA
…parte essencial da identidade branca dos EUA.
É algo que você sabe que sempre vai ter a mais do que os outros.
Muito tempo atrás, um imigrante polonês não era branco, era polonês.
Se fosse italiano e viesse para cá, não era branco, era italiano.
Mas, em algum momento, as pessoas descobriram:
"Ei, se nos unirmos sob a égide da branquitude,
vamos proteger nosso interesse coletivo
e garantir que ninguém acesse o nosso poder."
O que a branquitude faz é cegá-los para não verem os verdadeiros ladrões.
As pessoas que se beneficiam mesmo
são um pequeno grupo da elite branca rica
que continua a acumular riqueza e poder
às custas do restante.
Escutem as nossas vozes!
Há brancos com dificuldades financeiras
que acham que a fonte da dor deles…
VIDAS DO SUL IMPORTAM!
…são pessoas diferentes deles.
Crioulos, vão pro inferno!
Não precisamos de intrusos nos ajudando.
Ficamos bem nesses anos todos
e vamos continuar bem. Sendo brancos, ponto final.
Vocês não vão nos substituir!
Não existe raça. Não é provada cientificamente.
Não tem como rastrear qual é a raça de alguém pelo DNA,
mas isso tem tantas implicações sociais
porque as pessoas acreditaram nesse mito.
Se uma família negra vier pra cá, vai afetar a comunidade como um todo?
Algumas delas são bem sujas.
E eu não me importaria se a vizinhança continuasse limpa.
Depende de qual tipo de crioulo.
Se fossem como a crioula que trabalha pra mim,
uma mulher honrada e orgulhosa de ser crioula,
orgulhosa da sua raça, limpa e trabalhadora,
não, eu não me importaria.
Existe um prêmio temporário
que a branquitude adora exibir pra todos nós.
Um prêmio temporário de aceitação…
ATIVISTA E AUTORA
…de enaltecimento.
Se frequentar as escolas certas e falar o inglês correto,
nunca sair da linha e dizer a verdade,
mas nunca verdade demais que deixe os brancos incomodados.
Se você for o tipo certo de negro.
O MITO DA ASSIMILAÇÃO
Me deixa colocar dessa forma.
Temos orgulho de sermos pretos e da nossa herança preta.
Mas os EUA brancos não aceitam o conceito de uma sociedade multirracial.
Eles sempre viram os EUA sendo brancos
e, portanto, toda a campanha deles foi direcionada para nos convencer
que devemos virar brancos antes que possam nos aceitar.
Não tem outro jeito. Não posso pensar em ser africano ou irlandês.
Nem em ser norueguês.
Tenho que pensar dentro da estrutura,
na sociedade em que vivo, uma sociedade branca.
Incomoda te chamarem de afro-americano?
Sim, sou uma mistura de etnias.
Uma mistura?
O PLAYSTATION BRANCO ESTÁ CHEGANDO.
Ideias assimilacionistas são problemáticas
porque te forçam a se transformar em algo…
DOUTORA, AUTORA, HISTORIADORA E PODCASTER
…que os brancos aprovem sem se sentirem ameaçados,
que os façam se sentir seguros.
"Por que não pode ser branco?" Só assimile.
Se você é preto e vive uma experiência preta contemporânea,
você deve ter se encaixado em algum momento.
Ei, novinho, vou te dar uma dica.
Use a sua voz de branco.
Cara, não tenho voz de branco.
Sabe o que quero dizer. Você tem uma voz de branco,
pode usar.
Estou tentando te dar umas dicas.
E os assimilacionistas ainda defendem a ideia
de que racializados precisam mudar.
"Precisam se esforçar mais, valorizar a educação,
cuidar mais da saúde."
SEJAMOS CLAROS E ATRAENTES
É uma versão da inferioridade em que não há valor no que você oferece.
Ou você tem que assimilar,
ou precisamos criar uma infraestrutura diferente
para explicar sua presença problemática.
Disseram a um aluno do ensino médio que ele não pode ir à formatura
ou voltar para a sala de aula caso não corte os seus dreads.
Tem esse elemento progressista…
DOUTORA, PROFESSORA E AUTORA
…por crer que as pessoas podem mudar.
Os caras têm que levantar as calças, sabe?
Se andarem com a mãe, com a avó.
Tenha bom senso e respeito pelos outros.
SOMOS MELHORES DO QUE ISSO!
Preste atenção
e pense no que é considerado recentemente como comportamento aceitável.
RECIVILIZE-SE
Esse é o refrão que ficamos ouvindo,
seja em 2021
ou em 1821.
VEJA COMO COBRIR O PRETO
Há uma coisa em você, no seu corpo ou na sua cultura,
que cria essa diferença que estamos vendo.
Quem te ensinou a odiar a textura do seu cabelo?
Quem te ensinou a odiar a cor da sua pele
a tal ponto de descolorir pra ficar como o homem branco?
Quem te ensinou a odiar o formato do seu nariz
e dos seus lábios?
Quem te ensinou a se odiar
do topo da cabeça até a sola dos seus pés?
No século 18,
filósofos europeus e estadunidenses argumentavam
que os pretos só deveriam trabalhar.
Corpos pretos só são bons
para o trabalho bruto
porque a forma mais sofisticada de expressão humana é a europeia,
e a mais pobre é a africana,
e que o único lugar onde a arte fina e o pensamento superior acontecem
está na Europa ou entre pessoas de ascendência europeia.
Estão tão acostumados
com as histórias que contavam sobre os pretos
que literalmente não se pode imaginar
que uma mulher preta conseguiria produzir arte.
Eu, jovem na vida Por um destino aparentemente cruel
Fui arrancada do recanto feliz da África
Que dores excruciantes devem molestar
Que tristezas se abrem No peito dos meus pais?
UM POEMA DE PHILLIS, UMA GAROTA NEGRA DE BOSTON
Phillis Wheatley foi a primeira mulher preta
a publicar um livro de poesia
na América do Norte.
Foi um choque para todo mundo.
Ele abalou as noções sobre africanos
e suas capacidades intelectuais.
POEMAS SOBRE DIVERSOS ASSUNTOS, RELIGIOSOS E MORAIS
Tinha alguma coisa na poesia,
que era uma arte refinada,
que mostrava que os africanos eram capazes de sentir emoções
além de emoções triviais.
Mas é claro que algumas pessoas diziam:
"Esses poemas não foram escritos por essa moça negra."
"Isso é loucura, isso é impossível."
Como resultado,
um grupo de brancos importantes de Boston se reuniu para investigar.
E trouxeram Phillis Wheatley diante deles para averiguar de verdade
se havia sido ela quem tinha escrito aqueles poemas.
Naquele interrogatório, foi pedido que ela provasse
que era mais do que aqueles homens brancos viam,
ou seja, "só" uma mulher negra, "só" uma escrava.
Serve de exemplo de como mulheres pretas constantemente devem provar seu valor,
mas também de como era audacioso
homens brancos terem o direito de pedir essa prova de valor.
Toda mulher preta tem um momento Phillis Wheatley.
O momento mais doloroso foi o de uma colega minha,
que disse: "Às vezes me preocupo
com você, quando você fala.
Porque você soa ignorante
e é afro-americana,
então não quero que as pessoas tirem conclusões sobre você."
E eu disse:
"Deixa eu te falar…", insira um palavrão, "…o seguinte."
"Se qualquer…", insira um palavrão, "…quiser me descreditar,
eu só tenho que jogar o meu currículo aos pés deles."
Nós, cujos nomes estão assinados,
garantimos ao mundo
que os poemas especificados na página seguinte
foram, como firmemente acreditamos, escritos por Phillis, uma jovem negra,
que foi, há poucos anos,
trazida como um bárbara inculta da África.
Quando examinamos a poesia de Phillis Wheatley,
ela está repelindo…
A FACE DA NATUREZA SE RENOVA
…essa atitude de que ela é menos.
QUE AINDA PARECE HARMONIOSA, JUSTA E BOA.
Ela achava que não tinha nada de errado com ela.
O que a Phillis Wheatley fez foi bem perigoso.
O que estava em jogo era toda a economia colonial.
Que precisa de mão de obra preta, é disso que ela precisa.
Não precisa nem quer arte preta.
Se admitissem que mulheres pretas pudessem criar arte,
o que mais teriam que admitir?
"Você, mulher enigmática que explode
De nuvens e intestinos, margens de rios Rótulas, veias e horizontes
Línguas bordadas com cílios
Você arde em minha garganta
Sigo os seus passos cantando
Você está aqui, você está lá
Você nunca irá embora
Eu te conheço, doce borboleta
Seus lábios têm gosto de mar
Os anos poeirentos da história dela
Antecipam a luz
Suas mãos se reviram de dor
Colapsam em nova oração
Tocam o vidro colorido ocidental
Em que fantasmas Se dedicam ao sangue militar"
"Se fundirmos a misericórdia ao poder
E a força com a razão
Então o amor se torna nosso legado
E muda o direito de nascer Dos nossos filhos
Que deixemos para trás um país
Melhor do que o que nos restou
A cada respiração do meu peito de bronze
Vamos criar deste mundo ferido Um mundo maravilhoso
Vamos ascender Das colinas douradas do Oeste
Do Nordeste varrido pelo vento
Onde nossos antepassados Começaram a revolução
Vamos ascender das cidades Banhadas por lagos no Centro-Oeste
Ascender do Sul ensolarado
Vamos reconstruir"
"Setenta anos no mundo deles
A criança para quem eu trabalho Me chama de 'amiga'
Eu digo: 'Ha! Ha! Ha! Sim, senhora!'
Pelo bem do trabalho
Sou orgulhosa para me curvar E pobre demais para romper
Então
Eu rio!
Até o meu estômago doer
Quando eu paro para pensar
A minha gente pode me fazer rachar de rir
Eu rio tanto
Que eu quase morri
As histórias que contam soam como mentiras
Cultivam o fruto, mas comem a casca
E eu rio
Até começar a chorar
Quando eu paro para pensar
Pode e deriva do fato De viver à beira da morte
Mantiveram a minha raça viva
Usando uma máscara!"
Quando pensamos em supremacia branca,
quando pensamos em racismo,
quando se puxa a cortina,
você enxerga a sujeira.
Existe um mito sobre a fundação deste país.
ESCRAVIZOU CERCA DE 670 PESSOAS
As pessoas querem apagar
a história estadunidense como ela era de verdade.
ESCRAVIZOU MAIS DE 100 PESSOAS ESCRAVIZOU CERCA DE 178 PESSOAS
A supremacia branca está incorporada
neste país desde a sua fundação.
ESCRAVIZOU MAIS DE 600 PESSOAS
Quer mesmo falar sobre Thomas Jefferson?
Então tá.
Thomas "Contradição" Jefferson.
Poucas pessoas eu desprezo mais.
Thomas Je…
Thomas Jefferson…
ATIVISTA E EDUCADORA
Thomas Jefferson era falso.
Ele era alguém muito ciente das atrocidades
existentes na escravidão,
mas não estava disposto a abrir mão pelo que a escravidão fazia…
por ele.
Por um lado,
ele se opôs à escravidão.
Mas, por outro, ele se opôs à abolição.
Então ele se manifestava contra a escravidão,
principalmente no início da carreira.
E, em paralelo, falava contra quem queria acabar com a escravidão!
Esse é o paradoxo que repousa no coração dos EUA.
Você diz "liberdade", mas é escravizador.
Olha, preciso escrever a Declaração da Independência.
Quando crianças, nos ensinam a amar o Thomas Jefferson
por tudo o que ele fez pelo país,
mas ele é um vilão.
Sr. Jefferson…
E, quando só falamos de um lado,
essa vilania se apaga,
então Jefferson ainda é altamente romantizado.
Qual é o problema?
Mestre, estou com medo.
Do quê?
A mistura interracial é uma degradação
ao qual nenhum amante de seu país
ou da excelência do caráter humano
pode consentir com inocência.
A isso, tenho grande aversão.
Thomas Jefferson falou
tão mal das mulheres pretas,
sobre como elas eram feias.
A certa altura, acho que as comparou a orangotangos.
Mas não se cansava da Sally Hemings.
Quantos filhos ele teve com ela?
Ele consistentemente…
DOUTORA, PROFESSORA E AUTORA
…estuprava
Sally Hemings, uma escrava adolescente.
Esse era o Thomas Jefferson.
Ele adotava a linguagem da democracia,
enquanto ele gerava
propriedade para Monticello.
Esses brancos, como Thomas Jefferson,
racionalizavam a violência sexual contra pretas dizendo que não era.
HISTORIADORA, PROF. E AUTORA
O MITO DA HIPERSEXUALIDADE PRETA
Um dos mitos mais poderosos sobre pretas que surgiu na era da escravidão
foi o ícone da Jezabel Preta.
Supostamente, era uma mulher preta
completamente controlada por seus apetites sexuais.
Ela tinha uma predisposição inata a ser sempre hipersexual
e querer se engajar em sexo.
Se você aceitar isso como um fato, quem se safa disso?
Que tipos de experiências isso nos permite deixar passar ou ignorar?
Era uma desculpa para homens brancos estuprarem
mulheres escravizadas.
Ao construir a imagem das pretas como promíscuas, eles podiam dizer:
"Bom, elas queriam."
"Bom, elas vieram pra cima, me seduziram."
É uma alegoria da cultura popular estadunidense
que se tornou parte intrínseca desse tecido,
que eu nem sei se os criadores sabem
que isso é o que evocam.
Vemos isso quando as pessoas falam que garotas pretas são "rápidas".
Se acha que foi assediada, não pode enviar sinais confusos,
e esse é um dos problemas nessa área.
Não é só como os homens se comportam, mas também as mulheres.
A GRAVADORA A QUER COMO UMA JOVEM JEZABEL
POSSUÍDA POR JEZABEL
ELA SÓ ESTÁ IMITANDO JEZABEL
Temos que entender
que a violência sexual foi fundamental para a escravidão.
A escravidão era violenta,
e a violência sexual era parte dela.
VÍTIMA DE ESTUPRADORES BRANCOS
AUTORIDADES IGNORAM ESTUPRO DE MÃE NEGRA
ESTUPRO DE NEGRA IGNORADO NO SUL
Não tem consentimento, não tem como dizer não.
Não existia o estupro na escravidão, você era legalmente inviolável.
Tinha tantas maneiras diferentes de se violar as mulheres pretas,
que isso fazia a experiência delas como escravizadas ser diferente
e torna o estudo sobre as lutas delas diferente.
Escravizadores brancos tentaram encobrir suas agressões sexuais a pretas,
mas uma mulher se recusou a deixar a sua voz ser silenciada.
Harriet Jacobs foi a primeira mulher
a escrever a sua própria narrativa como escrava.
E ela escreve de uma forma
que descreve o que as mães pretas e escravizadas passaram.
INCIDENTES NA VIDA DE UMA ESCRAVA ESCRITOS POR ELA MESMA
Leitora,
não desenho lares sulistas imaginários.
A escravidão é horrível para os homens, mas é muito pior para as mulheres.
As mulheres já têm seus erros, sofrimentos e mortificações que lhe são peculiares.
Meu senhor me encontrava em cada canto, lembrando-me de que eu lhe pertencia,
jurando ao Céu e à Terra que me obrigaria a submeter-lhe.
Ele povoou a minha mente juvenil com imagens impuras,
como só um monstro vil conseguiria imaginar.
Faça o que eu mando.
Assisti a um homem 40 anos mais velho
violar dia a dia os preceitos sagrados da natureza.
Dizia-me ser propriedade sua,
que eu deveria me sujeitar à sua vontade em tudo.
Minha alma se rebelou contra tal tirania cruel.
Mas a quem poderia pedir proteção?
Esconderam-me no Pântano Traiçoeiro
até o meu tio Phillip preparar um esconderijo para mim.
Estive prestes a arriscar tudo como num jogar de dados.
E se eu falhasse…
o que seria de mim e dos meus quatro filhos?
Um esconderijo me foi providenciado na casa da minha avó.
Um pequeno barracão, sempre ocupado por ratos e camundongos.
Sofri mais por ar do que por luz.
Mas eu não estava desamparada.
Ouvia as vozes dos meus filhos.
Havia alegria
e havia tristeza naqueles sons.
Minhas lágrimas verteram.
Vivi naquele buraco lúgubre por quase sete anos.
Leitora, a minha história se encerra com a liberdade.
Não escrevi as minhas experiências para que chamassem atenção.
Agradar-me-ia muito mais se me mantivesse calada
sobre a minha história, mas quero apresentar meu depoimento.
Desejo sinceramente despertar as mulheres do Norte
para a condição de dois milhões de mulheres no Sul
ainda em cativeiro,
sofrendo o que eu sofri.
E a maioria sofre coisa pior.
Quero convencer os povos dos estados livres
sobre a realidade da escravidão.
A narrativa escravagista dominante nos EUA
não incluía mulheres.
Harriet Jacobs foi a primeira, e acho que não haveria
uma onda de pretas contando suas histórias como escravizadas
sem a Harriet Jacobs
abrindo a porta e permitindo que algumas dessas discussões,
principalmente as duras e difíceis, acontecessem.
Jacobs contar a história dela foi importante,
porque, se não a tivesse contado,
não entenderíamos como a predação sexual
foi construída neste sistema que supostamente se tratava de trabalho.
Ironicamente, os historiadores presumiram que a autoria era de uma branca,
de uma abolicionista, porque acharam que era muito…
dramática a história da vida dela, que não poderia ter sido real.
Mulheres como Harriet Jacobs
sabiam que a história estava tentando eliminá-las.
Sabiam que as suas histórias não deviam ser contadas.
Então, quando elas contam,
é essencial que prestemos atenção.
A JUSTIÇA É TUDO O QUE QUEREMOS UM JULGAMENTO VELOZ E IMPARCIAL
A criação de um ambiente hostil,
com ou sem contato físico,
é assédio sexual.
Nem consigo explicar como me sinto, mesmo agora.
Não tem como saber
se eu teria sido capaz de estar sentada aqui agora,
contando o que aconteceu.
Em qualquer momento ou espaço,
eu, como mulher preta, posso sofrer racismo, machismo,
homofobia, classismo, ser estuprada,
espancada, queimada viva, e ninguém, nem uma única alma,
vai reconhecer a minha ausência neste universo,
porque sou insignificante, porque sou uma mulher preta.
Me quer como uma dama? Ou seja, maldosa e desonesta?
Me fazer de cadela, me degradar, me vender
Me usar como troféu pra me desfilar
Usar a minha vagina pra parir bebês
O que começou como uma simples troca de empatia entre sobreviventes
agora virou um grito de guerra.
JUSTIÇA PARA AS PRETAS!
Só queriam que as ouvissem, as vissem e acreditassem nelas.
ACREDITEM NAS PRETAS
Merecemos sistemas melhores, melhor atenção,
merecemos ser líderes
para chamar a atenção e reconhecer o problema.
Eu estou aqui
como sobrevivente de violência sexual e doméstica.
Harriet Jacobs, no fim,
teve a sua liberdade comprada.
E Harriet Jacobs ficou muito enfurecida
por ter sido libertada
através da intervenção de abolicionistas brancos.
Na maioria das vezes, quando falo de abolicionistas em sala de aula,
eles pensam em pessoas brancas gentis
que fizeram este grande sacrifício,
e não estão totalmente errados.
Mas quando penso nos abolicionistas, penso em pretos e pretas
que foram corajosos e fizeram coisas incríveis.
Penso neles como o centro do movimento,
e aliados e abolicionistas brancos
sendo periféricos.
Infelizmente, as pessoas não vão ouvir as minorias
até uma figura da maioria falar por elas ou ficar ao lado delas.
Precisávamos dos abolicionistas.
Que, ainda assim, eram problemáticos.
PIONEIROS DA LIBERDADE
Havia vários abolicionistas brancos numa certa linha de pensamento:
"A escravidão é moralmente errada,
mas também não sinto que os negros sejam iguais."
Mesmo quando deixam de ser escravos,
estão longe de estarem em pé de igualdade com a raça branca.
Se isso é certo ou errado,
não preciso discutir.
Temos essa ideia do Lincoln como o grande emancipador.
Abraham Lincoln!
Por ter abolido a instituição da escravidão,
as pessoas o estimam demais.
Dois quarterbacks afro-americanos vão ao Superbowl pela primeira vez.
Que oportuno, 12 de fevereiro é o aniversário de Abe Lincoln.
Mas, se tivesse uma conversa com Lincoln no século 19,
você talvez dissesse: "É um racista discreto."
Eu, como qualquer outro homem, sou a favor
de uma posição superior atribuída à raça branca.
Ele é pintado muitas vezes como uma figura
que viu os erros morais da escravidão, mas sejamos claros:
ele era antiescravidão por pressentir
os benefícios na economia sem a escravidão.
Temos que observar tudo o que ele disse,
não só na Proclamação da Emancipação.
Assim, vamos perceber
que Abraham Lincoln é um personagem desconcertante,
sobretudo na história dos pretos nos EUA.
Eu sou metade Abraham Lincoln, então…
Devo me ajoelhar e puxar seu saco?
Não, mas…
A maior parte da história se centrou muito em homens brancos
e os transformou na Grande Esperança Branca.
Foram os libertadores ou o emancipadores.
Isso é problemático porque rouba a agência dos pretos,
tira deles todas as contribuições que eles deram ao movimento.
O MITO DO SALVADOR BRANCO
Nos últimos 18 anos, visitei áreas
em que as condições de vida são impensáveis,
e são as crianças quem sempre sofrem mais.
Fiz mais pelos negros americanos do que qualquer um.
Com a possível exceção de Abraham Lincoln,
ninguém chegou tão perto.
Hoje eu salvei a sua pele.
Me mostra uma gratidão que seja.
APOIAMOS VOCÊS
A noção do salvador branco é um contraponto
à da supremacia branca.
Se a branquitude reinar suprema,
se todo o poder recair sobre os brancos,
então o poder de salvar recai sobre os brancos.
Você é um professor branco numa escola preta.
Não sou a Hilary Swank em Escritores da Liberdade.
É a Hilary Swank em Escritores da Liberdade.
Vemos demonstrações diferentes disso.
Vai ver gente expondo imagens delas
indo a um país de maioria preta,
segurando um garoto preto,
e esse é o momento deles de apresentarem essa ideia:
"Viu? Eu sou…"
ESCRITORA E ATIVISTA
"…legal com negros."
Se realmente está fazendo algo altruísta,
não precisa me usar como recibo.
E é tão reducionista,
o que estão dispostos a fazer
em vez de te escutar e descobrir o que precisa ser feito de verdade.
Os abolicionistas pretos foram os primeiros abolicionistas.
Ninguém precisava dizer aos escravos: "Olha, a escravidão é errada."
"Isso é ruim pra você." Eles já sabiam!
Foram os primeiros a falar abertamente de suas queixas
e dos males dessa instituição.
E acho importante mostrar que foi o povo preto que se libertou.
Mas a alegoria do salvador branco permite aos brancos imaginarem pretos como filhos
e dizer: "Vamos te criar, te desenvolver,
como qualquer pai faria com o filho."
ESCALOU 10M
E os pretos disseram: "Não somos crianças. Não precisamos que nos liderem.
Precisamos de apoio. Precisamos de aliados."
Se seus objetivos em ajudar comunidades pretas carentes
vêm de uma busca pessoal sua,
e não tem uma voz negra por perto,
tem algo faltando no seu arsenal.
Por isso foi tão importante pro Lincoln ter pessoas como o Frederick Douglass,
a Elizabeth Keckley e outros pretos ao seu redor,
que lhe deram uma perspectiva alternativa
do que os pretos são capazes
e do que a liberdade precisa ser pra eles.
Lincoln, no início, afirmou claramente:
"Esta não é uma guerra de abolição, esta é uma guerra para restaurar a União."
E por ele ter promulgado a Proclamação da Emancipação,
cerca de 200 mil homens pretos
entraram pro Exército da União nos dois últimos anos da guerra
para lutar o que se tornou uma guerra pela liberdade.
A GUERRA CIVIL TERMINA
PROCLAMAÇÃO DA LIBERDADE PARA MILHÕES!
LIBERDADE PARA OS ESCRAVOS!
"LEVANTE-SE COMO UM HOMEM!" - LIVRE!
Assim que nos libertamos, nós dissemos: "Vamos!"
Entramos no Congresso, no Senado, construímos faculdades para pretos.
Passamos a ter propriedades.
Passamos a votar.
O mito da inferioridade preta foi destruído.
E você via tudo o que os pretos desejavam fazer
e do que eram capazes
quando conseguiram ter autonomia e controle sobre suas vidas.
Uma ebulição incrível de excelência negra.
E fomos tão excelentes, numa escala tão enorme…
DOUTORA, PROFESSORA E AUTORA
…e tão rápida, que abalou a nação.
E a nação não conseguiu lidar.
O progresso preto deu muito medo
nos estadunidenses brancos, que fariam qualquer coisa
pra retomar o poder que achavam ter perdido.
Os brancos viam o exercício dos direitos de cidadania dos pretos como uma ameaça.
E imediatamente começam a construir
um mito muito poderoso em torno do homem preto:
a todo instante, eles tinham em mente a violação e o estupro das brancas.
PRA QUE TRABALHAR SE DÁ PRA SE APROPRIAR?
Ideias racistas criam raízes se conseguem se conectar
com algo pessoal, com algo emocional.
Ao conectar a ideia de proteger…
DRA. E PROF. DE ESTUDOS DE CINEMA E MÍDIA
…as mulheres da sua comunidade
a essa suposta ameaça da negritude,
você transforma a violência racista
em virtude.
E, ao fazer isso,
você justifica todos os tipos de ações horríveis.
O MITO DO PRETO BANDIDO
No início da década de 1890,
os linchamentos estavam no auge,
e as justificativas para tantos pretos serem linchados
eram porque os pretos faziam o mal.
Não se tratava só de uma pessoa enforcada numa árvore,
sendo punida por qualquer crime, geralmente inventado
e que não tinha cometido.
O ato de linchamento também existia pra infligir terror,
pra nenhum de nós também querer ser enforcado.
Devíamos conseguir olhar para aquela imagem e entender
que nunca devíamos passar dos limites
e devíamos ficar no nosso lugar.
Pro chão!
Qual é a sua?
Supremacistas brancos criaram tais estereótipos…
DEPUTADA DO MISSOURI
…para incutir medo nas pessoas.
Se fizer de nós a ameaça, vai remover a nossa humanidade.
DESTRUA ESTE BRUTO LOUCO
São escolhas intencionais para nos impedir.
A VIDA NEGRA NA TV: REALISMO OU ESTEREÓTIPO?
A criminalização dos pretos
é uma parte essencial da supremacia branca nos EUA.
É uma forma muito poderosa
dos brancos explicarem a importância
de uma elite branca no poder controlar e conter as comunidades pretas.
Dão tantos problemas que daria pra encher um livro,
mas, infelizmente, temos que tratá-los como florzinhas
em vez dos vagabundos que são
e jogá-los na cadeia onde deveriam estar.
Vidas pretas importam!
Por que não são considerados terroristas? Por serem negros, ninguém pode dizer?
Parem com isso. São assassinos que odeiam os brancos.
Essas ideias de crime, negros e raça se enraizaram na imaginação.
DOUTORA E PROFESSORA
Quem convive com crioulos têm que se mudar.
Por quê?
Não é seguro andar na rua à noite. Não pode sair de casa.
Quando pensamos em como os bandidos são representados na mídia,
eles tendem a ser não-brancos, especificamente homens pretos.
Horton invadiu a nossa casa.
Por 12 horas, fui espancado, cortado e aterrorizado.
Cumpria perpétua sem condicional
quando o governador Dukakis lhe deu folga.
Negros matam brancos todos os dias.
Estupram mulheres brancas, 100 por dia.
JUIZ FEDERAL DIZ QUE NEGRO "PARECE SER BANDIDO"
Você conhece bem as estatísticas.
O crime é uma epidemia nos EUA.
A partir dessas estatísticas, surge um retrato.
O retrato é um de rosto duro e que encara.
Um rosto de uma realidade assustadora do nosso tempo,
o rosto de um predador humano, o rosto do criminoso costumeiro.
Nada na natureza é mais cruel e perigoso.
Existem formas de criminalizar as pessoas sem ser explícito demais.
Não são só gangues de crianças.
São geralmente as crianças chamadas de superpredadoras.
Sem consciência, sem empatia.
Primeiro, devemos nos unir para punir os traficantes de drogas,
de forma rápida, segura e severa.
O crime se torna um código
para "pretos", para "raça negra".
A invenção da criminalidade preta
é tão intencional como projeto,
que permeia toda a cultura.
Assassinos de adolescentes. A taxa de homicídios de jovens
já ultrapassou a taxa de adultos neste país.
Garotos que antes roubavam calotas agora estupram e matam.
Ideias racistas são reforçadas sem parar
pelo que vemos na televisão, nos noticiários, nos comerciais,
nos filmes, nas redes sociais, pode escolher.
E muitas dessas ideias são silenciosas, até meio sutis,
porque estão camufladas em vestes requintadas e disfarces.
Lá pelo começo da década de 30,
era socialmente inaceitável linchar pretos diante das câmeras, né?
Mas ainda tínhamos a invocação dos aspectos da negritude,
mesmo sem personagens pretos presentes.
No cinema, você não está vinculado à realidade.
Pode fazer o vilão ser enorme, negro,
poderoso e horrível, o quanto quiser.
Cala a boca, aberração!
Julius, você…
Mandei calar a boca!
A razão pra isso funcionar,
de ser legível pra nós como público,
é que já fomos treinados tanto em estereótipos sobre negritude
que talvez nem reparamos que levamos isso pros nossos hábitos de espectador.
Dispersem imediatamente.
Duas coisas aconteceram aqui ontem.
Uma foi o protesto pelo adolescente assassinado.
A outra foi a ilegalidade, pelo fogo e pelo tumulto.
Em St. Louis, ladrões dominaram a noite.
Mãos pra cima, não atirem!
Pretos não são mais violentos ou perigosos do que quaisquer outras pessoas.
QUATRO PRESOS NA INVESTIGAÇÃO DE ROUBO EM CORALVILLE
Mas aprendemos que a cara da violência é negra,
nos levando a ignorar indivíduos brancos
que praticam violência,
porque, ao que parece, eles não têm a cara da violência.
Ele não parece do tipo que mata alguém.
A pobreza e o acesso a armas
explicam melhor a violência do que a raça.
Mas aprendemos que a violência branca é legítima defesa.
Um estrangulamento mortal no metrô.
Neely, um ex-imitador de Michael Jackson,
estava agitado, gritando com os passageiros,
mas não machucou ninguém a bordo.
Advogados de Penny alegam legítima defesa.
Uma mulher na Flórida acusada de matar a vizinha.
A polícia afirma que ela atirou da frente de casa,
matando Ajike Owens, mãe de quatro filhos.
Lorincz alega que agiu em legítima defesa.
Tem um afro-americano. Estou no Central Park.
Está me gravando, ameaçando a mim e ao meu cachorro.
Estou sendo ameaçada por um homem no Ramble!
Envie a polícia agora!
Polícia de Sanford. É uma conversa gravada, aqui é o Sean.
Tivemos arrombamentos no meu bairro,
e tem um cara bem suspeito.
Esse cara é branco, negro ou latino?
Ele parece negro.
O potencial de violência que advém
da propagação dessas ideias
é um potencial de violência extraordinário.
Falaram que o George Floyd estava alcoolizado,
portanto, a qualquer momento, poderia virar uma fera.
O Ahmaud Arbery estava correndo.
Meramente correndo,
e ele virou bestial na mente de homens brancos.
Essas ideias ditas inócuas,
elas têm o poder de infectar as mentes das pessoas,
que depois as usam e as distorcem
para justificar o massacre dos pretos.
Podemos ser chiques e chamar de "narrativas culturais".
Eu chamo de puras mentiras que as pessoas contam a si mesmas
para justificar a manutenção dessas políticas e dessas desigualdades.
JUSTIÇA.
O linchamento foi uma reação,
uma reação racista,
aos pretos se dando bem.
Ida B. Wells examinou as histórias
e os dados produzidos para justificar o linchamento,
e disse: "Não, vou coletar meus próprios dados."
Se o povo do Sul, em defesa da ilegalidade,
contasse a verdade sobre o linchamento, não haveria necessidade dessa defesa.
Mas, quando têm intenção e malícia,
constantemente desmentindo os registros,
então o preto deve contar ao mundo o seu lado dessa história terrível.
Todos na cidade conheciam o meu amigo Tommy.
Ele tinha uma casinha e dinheiro economizado,
entrou no ramo das mercearias.
Um dia, garotos brancos e pretos brigaram por bolas de gude.
Claro, os funcionários pretos da mercearia se meteram na discussão.
O jornal de domingo saiu
com manchetes chocantes sobre a mercearia.
O jornal atiçou o preconceito racial,
chamando a mercearia de "refúgio de ladrões e bandidos".
Pega ele!
Sangue!
A TURBA USOU ARMAS, NÃO CORDAS TRÊS DESORDEIROS MORTOS A TIRO
A CENA DO LINCHAMENTO
Homem melhor e mais asseado que este nunca andou pelas ruas de Memphis,
mas foi assassinado com consideração igual à de um cachorro.
Aquilo abriu os meus olhos para o que o linchamento era:
uma desculpa para se livrar de pretos que obtinham riqueza e propriedades,
e assim, manter a raça aterrorizada.
REGISTROS DE LINCHAMENTOS
Quanto mais estudava, mais me convencia
que o sulista nunca tinha superado o seu ressentimento
de que o preto não era mais um brinquedo seu,
o seu servo e a sua fonte de renda.
EM 1892, 241 PESSOAS FORAM LINCHADAS.
Durante esses anos, mais de dez mil pretos
foram mortos a sangue frio,
sem a formalidade de um julgamento e execução legal.
O registro mostra que, nesses anos todos,
e por tantos assassinatos,
só três homens brancos foram julgados, condenados e executados.
HORRORES DO SUL - A LEI DO LINCHAMENTO
EM TODAS AS SUAS FASES
A pergunta frequente após as minhas palestras
por amigos interessados é:
"Como posso ajudar na causa?"
A resposta sempre será:
"Conte os fatos ao mundo."
ESTATÍSTICAS TABULADAS E SUPOSTAS CAUSAS DE LINCHAMENTOS NOS EUA, DE 1892 A 1894.
PELA SRTA. IDA B. WELLS RUA CLARK, 128, CHICAGO.
Quando se trata de contar as nossas histórias
e forçar este país a ter uma visão incisiva de si mesmo,
foi ela quem começou.
Podemos ver os cartões postais
da turba de linchadores, suas esposas e filhos,
debaixo de um corpo preto
balançando numa árvore,
e entender que era horrível.
Mas só podemos fazer isso
porque Ida B. Wells assumia a frente,
no dia e na hora em que acontecia,
para nos fazer ver,
para garantir que não desviaríamos o olhar.
Abriu a porta do meu carro
e está ameaçando me tirar do meu carro.
Sai do carro!
- Vai me atordoar? - Vou dar choque!
No chão, para! De cara pro chão!
- Um, dois… - Não sou uma ameaça a este policial.
Eu fui ameaçado.
- Vejam o show, pessoal. - Minha vida está em perigo!
Por quê? Sempre que me vê, quer mexer comigo.
Cansei. Isso acaba hoje!
Ele não está consciente, cara.
Tem pulsação?
Não, cara. Olha só ele. Ele está inconsciente, cara.
- Vê a pulsação. - Cara, sério?
Vai deixar ele aqui com isso no pescoço?
NEGRO MORTO A TIROS ENQUANTO CORRIA NA GEÓRGIA
DOIS MESES DEPOIS, NENHUMA PRISÃO
NEGRO MORTO A TIROS PELO VIZINHO BRANCO APÓS MESES DE ASSÉDIO RACISTA
UM MENINO DE 11 ANOS LIGOU PARA A EMERGÊNCIA
A POLÍCIA, ENTÃO, ATIROU NELE.
NEGROS SÃO MORTOS NUMA PROPORÇÃO MAIOR DO QUE BRANCOS
A violência policial é o linchamento moderno.
A violência do Estado contra os pretos dentro e fora das celas
é o linchamento.
É uma forma de terror racial,
não só uma punição do indivíduo preto,
mas um aviso para nós ficarmos no nosso lugar.
Mesmo com a evolução do policiamento e de suas técnicas,
existe um ponto único em comum.
LIBERDADE AOS ESCRAVOS!
Sempre que há grandes avanços e evoluções…
um tsunami de repressão vem de volta.
Um muro de supremacia branca que aparece e diz:
"Até aqui só, não pode ir além."
OBAMA ESTÁ MATANDO A AMÉRICA
Se afasta!
A resposta ao progresso dos pretos
é a punição.
Não é organizada assim.
É organizada como problemas de crime, de drogas.
Mas a realidade é que é um esforço
para reafirmar a dominação racial através da "ordem".
Esta nação deve se esforçar ao máximo para combater o crime.
Nossas leis devem ser respeitadas.
A ordem deve ser mantida.
Meus amigos, que essa mensagem deixe claro o que eu falo hoje.
A onda de crimes não será a onda do futuro nos Estados Unidos da América!
A primeira responsabilidade do governo
é a lei e a ordem.
Sou o candidato da lei e da ordem.
Você lê as matérias sobre problemas,
tumultos em Omaha, Cleveland, Brooklyn, Chicago ou onde for?
Eu chamo de rebeliões.
- São rebeliões? - Isso aí.
E não vê nada de errado nelas?
Acho que são as pessoas se rebelando contra um sistema
que as trancou firmemente dentro de guetos,
que as explora e oprime,
e eles não têm meios de reparar e acabar com esse sistema.
Vocês agiram para destruir e desestabilizar,
prenderam as pessoas,
destruíram os sistemas delas
e chamaram isso tudo de "civilização".
E nós que sofremos com isso
estamos agora dizendo pra vocês: "Vocês assassinaram nossos sonhos.
Vocês são os selvagens.
Vocês sempre foram os incivilizados.
Sejam civilizados."
Esta nação é atraída pelo espetáculo,
atraída pelas chamas.
Mas não nos atentamos ao fogo de ignição.
E a ignição é essa política baseada na antinegritude.
DEIXEM NOSSAS ESCOLAS BRANCAS
A negação da educação, a ignição.
Oportunidades desiguais de moradia e emprego, a ignição.
O hiperpoliciamento das comunidades pretas, a ignição.
Parar e revistar.
Polícia, parado!
A Guerra às Drogas.
As prisões em massa…
Quando se tem políticas, estruturas e instituições
que intencionalmente subjugam os pretos,
você intencionalmente cria comunidades que podem ser criminalizadas o tempo todo.
E eis o ponto de novo.
Quando pensamos na história do racismo neste país,
estamos pensando na história do poder.
Tudo em nossa sociedade que se usa
para oprimir os pretos é só para que eles possam continuar
no poder.
A elite branca
se beneficia dessa forma:
eles mantêm o poder.
Ensinam que o poder é um tipo de recurso finito,
que é uma torta.
Quanto mais eu tenho, menos você tem. Quanto mais você tem, menos eu tenho.
Se seu princípio é que, se for dono de algo,
é melhor mantê-lo, custe o que custar, então você vai fazer o que for.
Vai mentir, trapacear, roubar, matar, tudo para garantir a posse daquilo.
O trabalho que deveria ter sido feito
imediatamente após o fim da escravidão,
o trabalho de reorganizar, reequipar
e reconceitualizar toda a sociedade,
para tornar possível aos indivíduos anteriormente escravizados
serem livres e iguais,
nunca foi feito.
Cuidado!
Acho que os brancos têm medo do que vai acontecer
se puserem um espelho para olhar…
MORTO PELA POLÍCIA
…pois poderão ver que, por gerações, por séculos,
eles castigaram e reprimiram pretos, latinos, originários e outros povos.
E talvez não saibam o que vão fazer com isso.
Vai surgir a pergunta: "E agora?"
"Agora que sabem, e agora?"
Eles vão ter que pensar se querem continuar
a viver com esse legado.
O coração de ser um racista é a negação,
é sempre procurar maneiras de negar
a persistência do racismo.
Para lidar com a forma como o racismo é embutido,
é preciso uma postura ativa.
E essa postura é o antirracismo.
A VERDADE DE UMA SOCIEDADE ANTIRRACISTA
As pessoas estão sempre pensando: se criarmos uma sociedade antirracista,
o que elas vão perder,
em vez do que elas vão ganhar.
Se você quiser uma rede social efetiva de seres humanos, uma sociedade efetiva,
oprimir parte da comunidade talvez não seja a melhor jogada.
Não sei como vai ser, mas eu sei que é possível
porque muita gente fez esse sistema, pra começo de conversa.
E, se conseguiram fazer esse sistema,
podemos desfazê-lo.
Não se trata de ter uma ideia melhor que lhe permita amar o próximo.
A questão não é essa.
Se ser antirracista for só pessoalmente não desgostar de não-brancos,
como isso melhora a minha vida?
Pessoalmente você não desgosta de mim.
Mas se, depois de considerar isso, você sair por aí e disser:
"Mas como nossa aversão estrutural a essas pessoas,
o nosso desprezo estrutural por elas,
fez a vida delas mais difícil?"
Aí, sim. Começamos a fazer direito.
Os pretos sabem o que querem.
Eles têm ideias sobre a liberdade e como vai ser a libertação.
E não parece uma utopia radical.
Parece muito com o mundo em que os brancos vivem.
O mundo em que os brancos vivem e nunca questionam.
Eu amo ser preta.
Agradeço a Deus por ter me feito preta.
Amo o meu marido preto.
Amo o bebê preto que vamos ter.
Amo minha família preta e minha vizinha preta, Srta. Janet.
Amo a minha igreja preta.
Amo música preta.
Amo tudo o que a negritude deu aos EUA,
os EUA reconheçam isso ou não.
Então me fala: qual é o problema dos pretos?
Nenhum. Os pretos não têm problema nenhum.
Não têm problema nenhum com os pretos.
Enxerga como isso é totalmente absurdo?
O único problema dos pretos
é acharmos que tem um problema com os pretos.
MARCADOS: A HISTÓRIA DO RACISMO NOS EUA
Legendas: Valmir Martins