Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
ช่วยบอกผมได้ไหมครับ
ทำไมคนดำถึงไม่ดี
ทำไมคนดำถึงไม่ดีงั้นเหรอ
โอเค คุณพูดอย่างนี้หมายความว่ายังไง
ทำไมคนดำถึงไม่ดีงั้นเหรอ
ในปี 1860
วุฒิสมาชิกรัฐมิสซิสซิปปี เจฟเฟอร์สัน เดวิส ขณะอยู่ในที่ประชุมวุฒิสภาสหรัฐฯ
คัดค้านร่างกฎหมายให้ทุนการศึกษาคนดำ
เพื่อสร้างความชอบธรรม ให้ตนเอง เขาแต่งเรื่องว่า
ในไบเบิลบอกไว้อย่างนั้น
เทพนิยายที่แต่งขึ้นเองนี้มีเนื้อหาว่า
เมื่อเคนถูกเนรเทศออกจากสวนอีเดน
เขามาเจอดินแดนแห่งนอด
และตามที่วุฒิสมาชิกเดวิสบอกนั้น ในดินแดนแห่งนอดนี้
มีสิงสาราสัตว์ต่างๆ และอมนุษย์
ซึ่งพระเจ้าสร้างขึ้นก่อนมนุษย์หรือก่อนอดัมกับอีฟ
และในบรรดาอมนุษย์เหล่านั้น
มีกลุ่มหนึ่งที่คล้ายสัตว์ แต่โดดเด่นเพราะมีสีผิวที่เข้มกว่า
วุฒิสมาชิกเดวิสกำลังพูดถึงคนดำ
เขาบอกว่า "ความด้อย ของผิวดำคือประสงค์ของพระเจ้า"
"ซึ่งมีหลักฐานยืนยันทางประวัติศาสตร์"
นั่นคือเรื่องเล่าของวุฒิสมาชิกเดวิส
วุฒิสมาชิกเดวิสคนเดียวกับที่ ในเวลาต่อมาได้กลายเป็นประธานาธิบดี
ของสมาพันธรัฐอเมริกา
เพื่อสร้างความชอบธรรมให้ความคิดที่ว่า
ความเหลื่อมล้ำระหว่างเผ่าพันธุ์ผิวดำและผิวขาว
ถูกตีตรามาแต่แรก
(ประธานาธิบดีแห่งสมาพันธรัฐอเมริกา)
เกิดอะไรขึ้นเมื่อเราบอกเล่า เรื่องเหล่านั้น มายาคติเหล่านั้น
ว่าคนดำคือใคร
และพวกเขามีบทบาทยังไงในสังคมอเมริกัน
เรื่องราวเหล่านั้นที่เน้นว่าคนดำไม่ดี
กลายเป็นส่วนหนึ่งของการรับรู้อดีต
ซึ่งในเวลาต่อมาช่วยเผยแพร่ความคิด
ความคิดผิดๆ เกี่ยวกับคนดำ
เราจำเป็นต้องพิจารณา ประวัติศาสตร์ของเราอย่างปลอดอคติ
มีการต่อสู้จริงๆ
และมันเป็นการต่อสู้ ที่มีความหมาย สู้กันทางความคิด
ดังนั้นคำถามคือ
"เราจะตั้งคำถามยังไงกับความคิดที่ป้อนเรา
และความคิดที่เราบริโภคอยู่"
เพราะมีคนออกแบบความคิดนั้นมา
พวกเขาออกแบบมัน เพื่อประโยชน์ของเราหรือของพวกเขา
(ตีตรามาแต่แรก)
(สร้างจากหนังสือของ ดร.ไอแบรม เอ็กซ์ เคนดิ)
เมื่อเราพิจารณาเชื้อชาติ
เราต้องมองข้อเท็จจริงที่ว่า เชื้อชาติไม่ได้มีความหมายเช่นนี้เสมอไป
เราข้ามน้ำข้ามทะเลมา เดิมเราคือฟูลา
เดิมเราคืออิกโบ เดิมเราคือโยรูบา
โวลอฟ เดิมเราคือแมนดิงกา
แต่ที่ไหนสักแห่งอีกฟากมหาสมุทร
เรากลายเป็นกลุ่มก้อนเดียวกันไปเสีย
บ่อยครั้งเราคิดเอาเองว่า เชื้อชาติเป็นเรื่องของสีผิวเท่านั้น
จากลักษณะของเส้นผมเท่านั้นหรืออะไรสักอย่าง
มันเกิดจากการค้าทาสต่างหาก
ผมคิดว่าสำคัญนะที่เรา ต้องรู้ที่มาของคำว่า "ทาส"
เมื่อผู้คนคิดถึงทาสสมัยดั้งเดิม
เขาไม่ได้นึกถึงคนที่ดูเหมือนผม
ตลาดทาสในยุโรปตะวันตก
ตกอยู่ใต้การยึดครองของ ชาวสลาฟในยุโรปตะวันออกมาหลายร้อยปี
รากศัพท์ของคำว่า "ทาส" คือสลาฟนั่นเอง
แล้วทำไมจู่ๆ เราถึงหันมาจับ คนแอฟริกันเป็นทาสเป็นหลักล่ะ
(การประดิษฐ์สร้างความดำ)
เราต้องอย่าลืมว่าระบบทาสนั้นคือ ส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ
มนุษย์จับมนุษย์ด้วยกันมาเป็นทาส
มาตั้งแต่การก่อเกิดอาณาจักร แว่นแคว้น และสงคราม
แต่เกิดบางอย่างแตกต่างจากเดิมในปี 1444
มันคือช่วงเวลาที่มีเรือสินค้า ขนาดใหญ่ลำแรกที่บรรทุกเชลย
ของชาวโปรตุเกสซึ่งพวกเขา จับมาได้จากเซเนแกมเบีย
เพื่อนำมาขายที่โปรตุเกส
สำหรับฉัน นั่นคือจุดเริ่มต้น
ของสิ่งที่กลายเป็นการค้าทาส ข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก
เจ้าชายเฮนรี่แห่งโปรตุเกส
มองเห็นมูลค่าของชาวแอฟริกัน ในตลาดค้าทาสของยุโรปตะวันตก
พวกเขามีมูลค่าสูงกว่า ชาวสลาฟจากยุโรปตะวันออก
เพราะพวกเขาหลบหนีได้ยากกว่า
กลมกลืนกับประชากรทั่วไปได้ยากกว่า
เขาจึงให้เงินสนับสนุน ในการเดินทางไปยังแหล่งกำเนิด
และเมื่อเจ้าชายเฮนรี่บุกมาถึงแอฟริกา
เขาก็เห็นโอกาสในการหาผลประโยชน์
เขานำวิธีการหนึ่งมาใช้ เพื่อให้ได้สิ่งที่เขาต้องการ ซึ่งมันได้ผล
เจ้าชายเฮนรี่ไม่อยากยอมรับว่า
เขาจับคนแอฟริกันมาเป็นทาสเพื่อเงิน อย่างรุนแรงและโหดเหี้ยม
เขาจึงส่งนักบันทึกพงศาวดาร ของราชสำนักที่ชื่อโกเมส ซูราร่า
มาเขียนเรื่องราวของเขา
โกเมส ซูราร่า สร้างความชอบธรรมให้การค้าทาส
ด้วยการกล่าวว่า เจ้าชายเฮนรี่ กระทำการกอบกู้ดวงวิญญาณ
และบอกว่าผู้คนในแอฟริกาเหล่านั้น เป็นพวกชั้นต่ำ เหมือนอมนุษย์
พวกเขาใช้ชีวิตเหมือนสัตว์
โดยไม่มีประเพณีแบบมนุษย์ที่มีเหตุผล
พวกเขาไม่รู้จักดีชั่ว
และใช้ชีวิตด้วยความเกียจคร้าน เยี่ยงสัตว์เดรัจฉาน
หนังสือของโกเมส ซูราร่า เป็นตำราสำคัญเล่มแรก
ของชาวยุโรปที่เขียนในแอฟริกา
และกลายเป็นหนังสือขายดีด้วย
ความคิดเหยียดเชื้อชาติ ว่าชาวแอฟริกันเป็นสัตว์เดรัจฉาน
เริ่มแพร่หลายไปทั่วยุโรปตะวันตก
ตำราเล่มนี้ทำให้คนคิดว่า ความสูงต่ำทางเชื้อชาติมีมาตามธรรมชาติ
พวกเขาปลูกฝังเรา
วัฒนธรรมประชานิยมทำงานอย่างนี้แหละ อำนาจมันทำงานอย่างนี้แหละ ถูกมั้ย
เราไม่รู้ว่ามันทำงานจนกระทั่ง มันทำงานของมันเสร็จแล้ว
เพื่อให้คุณทำอย่างนั้นได้ลง
และเพื่อให้คุณรู้สึกดีกับการกระทำนั้น
คุณต้องหาเหตุผลมาอธิบายว่าทำไมมันถึงโอเค
ไม่งั้นคุณจะเป็นคนอำมหิต
คุณจะเป็นหัวขโมย คุณจะเป็นฆาตกร คุณจะเป็นนักข่มขืน
ไม่มีใครอยากมองตัวเองแบบนั้นหรอก ใช่มั้ย
โกเมส ซูราร่า เขียนไว้ว่า
คนที่มีสีผิวแตกต่าง และภาษาแตกต่าง
และวัฒนธรรมแตกต่าง จากประเทศที่แตกต่าง
เป็นคนกลุ่มเดียวกัน คนดำกลุ่มเดียวกัน
คนดำกลุ่มเดียวกันที่คู่ควรกับการเป็นทาส
ความดำ
ทำไมมันถึงไม่ดี
ความดำ
ไม่มีใครในเมืองเห็นพวกเขามีประโยชนฺ์ ไม่มีใครชอบพวกเขา ไม่มีใครต้องการพวกเขา
นิโกรบางคนก็สะอาด บางคนก็ไม่
ผมอยากกินไก่จัง
ทุกวันนี้นิโกรในประเทศนี้เป็นตัวแทนของกามโรค
โสเภณี หวยใต้ดิน
และอาชญากรรม
ไอ้ผีน้อย นิโกรทะเลทราย นังแพศยาซั่มแม่
มาทางไหนกลับไปทางนั้นเลย
- ดูสิว่าคุณทำอะไรอยู่ - นี่มันชุมชนของฉัน
- และคุณพาพวกคนบ้าๆ นี่มา - รับบทเหยื่อ
- จับไว้ ดูนะ - เอาเหรอ ได้
ไสหัว...
- ไสหัวไปให้พ้นจากตึกกูเลย - ฉันจะแจ้งตำรวจ
มันเกิดขึ้นเพราะเราเป็นคนดำ
จะให้เรา ในฐานะประชาชน ทำยังไงกับความดำของเรา
ซ่อนมันงั้นหรือ
วันหนึ่งมีคนโกหก
พวกเขาทำให้ทุกอย่าง ที่มีสีดำน่าเกลียดและชั่วร้าย
เปิดพจนานุกรมของคุณ แล้วดูคำพ้องความหมายของคำว่า "ดำ" สิ)
โกเมส ซูราร่าประดิษฐ์สร้างความดำขึ้นมา
แต่เขาไม่ใช่คนเดียวที่สร้างความขาว
และความขาวในฐานะสิ่งที่ถูกสร้าง
เพิ่งเริ่มเกิดขึ้นจริงๆ
ในศตวรรษที่ 16 และเห็นเด่นชัดในศตวรรษที่ 17
(การประดิษฐ์สร้างความขาว)
ในยุคแรกๆ ของการค้าทาสในสหรัฐฯ
ไม่ได้มีแต่คนดำที่เป็นทาส
เรามีคนแรงงานผูกมัดจากยุโรป ที่พยายามหาความก้าวหน้าให้ตัวเอง
และพวกเขามีชีวิตในสภาพที่
ไม่ต่างกับการเป็นทาสมากนัก
(คนรับใช้และทาสทำงานด้วยกัน)
(ไถพรวนดินและปลูกยาสูบ)
(แรงงานผูกมัดขาดงานมิได้)
(ทั้งกลางวันและกลางคืนเว้นแต่นายจ้างอนุญาต)
(ห้ามมิให้มีการสังสรรค์)
สิ่งที่เจ้าของที่ดินผิวขาวกลัวที่สุดอย่างหนึ่ง
คือการที่แรงงานผูกมัดกับคนผิวดำที่ถูกจับเป็นทาส
จะมีผลประโยชน์ร่วมกันและรวมตัวกัน
ต่อสู้กับชนชั้นสูงผิวขาว
และต่อมาก็ชัดเจนว่าเรื่องนั้นเป็นไปได้จริงๆ
เมื่อเกิดเหตุการณ์ที่เรียกว่า การจลาจลของเบคอน
ซึ่งคนดำและคนขาว
ร่วมมือกันต่อต้านเจ้าที่ดินผิวขาว
แต่นี่ไม่ใช่การเรียกร้องสิทธิของผมเท่านั้น
นี่คือการเรียกร้องสิทธิของคุณด้วย
ถ้าเราจะร่วมมือกัน
ก็ไม่ใช่เพราะเราจะทำเพื่อคนดำที่น่าสงสาร
แต่เราจะทำบางสิ่งเพื่อกันและกัน
(จงโกรธ และลุกขึ้นร่วมกันสู้)
(ละทิ้งความโลภ สำนึกต่อส่วนรวม)
น่าเศร้าจริงๆ ที่เห็นคนขัดขวาง
การพัฒนาและความก้าวหน้าที่ประเทศนี้จะมีได้
ถ้าเราสามัคคีกัน
และใช้ความหลากหลายเป็นเครื่องมือสำคัญ
ไม่ว่าคุณมาจากทิศใต้ เหนือ ตะวันออก ตะวันตก
ไม่ว่าคุณจะเป็นนิโกร คนบ้านนอก หรือแยงกี้
เราจะยืนหยัดต่อสู้ด้วยกันตรงนี้
(สิงหาคม ปี 1968)
เราขอมากไปเหรอ
ให้คุณเห็นเรามีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
คิดเรอะว่าเรากลัวตาย
ถ้าคุณปฏิเสธสิทธิ์ที่เราจะมีชีวิตอยู่
ถึงจุดหนึ่งการจลาจลของเบคอน ก็สั่นคลอนเมืองหลวงของเวอร์จิเนีย
มันทำให้พวกนายทาสผิวขาวผู้มั่งคั่งกลัวแทบตาย
(คำประกาศการปราบกบฏ ครั้งล่าสุดในเวอร์จิเนีย)
พวกเขาเห็นการเป็นหนึ่งเดียวกัน
ระหว่างแรงงานผูกมัดกับ คนแอฟริกันที่ถูกจับเป็นทาส
เป็นวันสิ้นโลก
นั่นทำให้เจ้าที่ดินผิวขาวตระหนักขึ้นมา
ว่าพวกเขาจำเป็นต้องพยายามให้มากขึ้น
ในการแบ่งแยกแรงงานผูกมัด ออกจากคนที่ถูกจับเป็นทาส
พวกเขาสร้างเครื่องมือทางกฎหมายขึ้นมา
เพื่อมอบสิทธิพิเศษให้แรงงานผูกมัด
เพียงเพราะพวกเขาเป็นคนผิวขาว
ซึ่งคนผิวดำหมดสิทธิ์จะได้รับ
ท้ายที่สุดแล้ว แรงงานผูกมัด ผิวขาวเหล่านี้จำนวนหนึ่ง
ก็สามารถทำงานจนครบกำหนดสัญญา
จากนั้นพวกเขาก็ได้รับที่ดิน
และทำมาหากินได้
แล้วเงินที่พวกเขาหามาได้นั้น
ก็ทำให้พวกเขาซื้อใครสักคนหนึ่ง
ที่เคยต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่กับตน
ในการจลาจลของเบคอน
และทีนี้พวกเขาก็สามารถที่จะ หันไปพูดกับสหายเก่าของตนว่า
"นั่นคือที่ทางของนาย ฉันมีที่ทางของฉัน
ไม่ใช่เพราะนโยบายเหยียดผิว"
"นายอยู่ในที่ทางนั้นเพราะนายด้อยกว่า"
พวกเขาอยากจับเด็กผิวขาวและเด็กผิวสี
มาหลอมรวมกัน
สิ่งที่จะออกมานั้น
คือกลุ่มคนเลือดผสมพันธุ์ทาง ชนชั้นปนเปไม่เข้าพวก
หากเป็นเช่นนั้น ทั้งสองเชื้อชาติจะถูกทำลาย
อเมริกาถูกสร้างขึ้นโดยและเพื่อ
ชาวคริสเตียนผิวขาวของประเทศนี้
ยูเอสเอ
นี่ไม่ใช่แค่เรื่องของค่านิยม
มันเป็นเรื่องของการอยู่รอดของชาติด้วย
เราไม่มีทางเลือก
ถ้าเราสอนให้ลูกเราเกลียดอเมริกา
จะไม่เหลือใครปกป้องธงของเรา
หรือปกป้องประเทศที่ยิ่งใหญ่ของเราและเสรีภาพ
(ชีวิตคนขาวมีค่า)
นี่คือจุดเริ่มต้นของความคิดที่ว่า
ความขาวโดยตัวมันเองคือ ประโยชน์ อภิสิทธิ์ เป็นสถานะ
ซึ่งคนขาวควรจะมี
เหนือกว่าคนดำ
- คนขาว... - คนขาว…
สิทธิเสมอภาคสำหรับคนขาว
ทั้งหมดเป็นของคนขาว
คนขาวน่ะสิ จะใครอีก
คนขาวส่วนใหญ่…
เราเป็นคนขาว และเราภูมิใจที่เป็นคนขาว
ฉันเป็นคนขาว
ความขาวคือความคิด
ของผู้ที่ได้รับอภิสิทธิ์บางอย่างในสังคม
ความขาวทำให้คุณไม่ได้อยู่ ในสถานะต่ำสุดของสังคม แม้คุณจะจน
แม้เมื่อคุณถังแตก แม้เมื่อคุณถูกยึดทรัพย์
มันคือสิ่งที่เป็นแก่นแท้
ของอัตลักษณ์ความเป็นอเมริกันผิวขาว คิดว่านะ
มีบางอย่างที่คุณรู้เสมอว่าคุณมีเหนือกว่าคนอื่น
กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว หากคุณเป็นคนโปแลนด์มาอยู่ที่นี่
คุณไม่ใช่คนขาว คุณเป็นคนโปแลนด์
ถ้าคุณเป็นคนอิตาลีมาอยู่ที่นี่ คุณไม่ใช่คนขาว คุณเป็นคนอิตาลี
แต่เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนก็คิดว่า
"เฮ่ ถ้าเราประสานมือกัน ภายใต้ความเป็นคนขาวหนึ่งเดียว
เราก็ปกป้องผลประโยชน์ที่มีร่วมกันได้
เพื่อไม่ให้มีใครแย่งชิงอำนาจของเรา"
ความขาวคือสิ่งบังตาทำให้พวกเขา
ไม่เห็นว่าใครคือโจรตัวจริง
คนที่ได้ประโยชน์จริงๆ
คือชนชั้นสูงผิวขาวผู้มั่งคั่งกลุ่มเล็กๆ
ที่สั่งสมความมั่งคั่งและอำนาจไม่หยุด
โดยการทำนาบนหลังคนอื่น
ฟังเสียงเรา!
มีคนขาวที่ปากกัดตีนถีบ
และคิดว่าต้นตอของความเจ็บปวดที่ตนได้รับ
(ชีวิตคนใต้มีค่า)
คือคนที่ดูไม่เหมือนพวกเขา
พวกนิโกรไปลงนรกซะ
เราไม่ต้องการคนนอกช่วยแก้ปัญหา
เราอยู่มาได้อย่างดีตลอดหลายปีที่เรามาอยู่ที่นี่
และเราจะอยู่ได้อย่างดีต่อไป และเราจะเป็นคนขาวเหมือนเดิมแน่นอน
เราจะไม่ยอมถูกแทนที่
เชื้อชาติไม่ใช่สิ่งของ เชื้อชาติไม่ใช่สิ่งที่พิสูจน์ได้ทางวิทยาศาสตร์
คุณไม่สามารถแกะรอย เชื้อชาติของใครจากดีเอ็นเอ
แต่มันกลับมีผลกระทบทางสังคม ที่เกิดขึ้นจริงมากมาย
เพราะมีคนจำนวนมากที่เชื่อมายาคติที่ว่านี้
คุณคิดว่าการที่ครอบครัวนิโกรย้ายมาที่นี่ จะส่งผลต่อชุมชนโดยรวมไหม
บางคนนะ บางคนก็สกปรกมาก
แต่ฉันคงยอมรับได้ถ้า พวกเขารักษาความสะอาดในชุมชน
มันขึ้นอยู่กับนิโกรประเภทไหน
ถ้าพวกเขาเป็นเหมือนนิโกรที่ทำงานให้ฉัน
หญิงที่ดี ซื่อตรง ภูมิใจกับการเป็นนิโกร
ภูมิใจในเชื้อชาติของตน
สะอาดและขยัน
ฉันก็ไม่ว่าอะไรหรอก
มีรางวัลชั่วครั้งชั่วคราว
ที่คนขาวชอบเอามา ล่อหน้าล่อตาพวกเราที่เหลือ
ให้การยอมรับเป็นครั้งคราว ชมเชยเป็นครั้งคราว
ถ้าคุณไปโรงเรียนที่เหมาะสม และพูดอังกฤษที่ถูกต้อง
ไม่เคยล้ำเส้น และพูดความจริง
แต่ไม่จริงเกินไปจนคนขาวอึดอัดใจ
ถ้าคุณเป็นนิโกรที่เหมาะสม
(มายาคติของการกลืนกลาย)
ผมขอพูดอย่างนี้นะ
เราภูมิใจกับการเป็นคนดำ
และมรดกของคนดำของเรา
แต่อเมริกาผิวขาวไม่ยอมรับแนวคิด
ที่ว่านี่คือสังคมพหุเชื้อชาติ
พวกเขามองว่าอเมริกาเป็นคนขาวมาตลอด
และด้วยเหตุนี้การจึงมีโฆษณาชวนเชื่อ มุ่งโน้มน้าวเราให้เชื่อว่า
เราต้องหาทางกลายเป็นคนขาวก่อน พวกเขาถึงจะยอมรับเรา
ไม่มีวิธีคิดแบบอื่น ผมคิดแบบแอฟริกันหรือไอริชไม่ได้
ผมคิดแบบคนนอร์เวย์ไม่ได้
ผมต้องคิดภายในโครงสร้างนี้
ภายในสังคมนี้ที่ผมอยู่ ซึ่งเป็นสังคมคนขาว
คุณถือสาไหมที่ถูกเรียกว่าแอฟริกันอเมริกัน
ครับ เพราะผมเป็นคาบลิเนเชีย
คาบลิเนเชียนเหรอ
(เครื่องเล่นเพลย์สเตชันสีขาวมาแล้ว)
แนวคิดของการกลืนกลายวัฒนธรรมมีปัญหา
เพราะมันบังคับคุณ
ให้ปรับเปลี่ยนรูปร่างเป็นสิ่งที่คนขาวเห็นชอบ
แบบที่คนขาวจะไม่รู้สึกถูกคุกคาม
แบบที่คนขาวรู้สึกปลอดภัย
"คุณก็เป็นคนขาวไปสิ" แค่กลืนกลายตัวเองก็เท่านั้น
ถ้าคุณเป็นคนผิวดำและใช้ชีวิตแบบคนดำร่วมสมัย
ถึงจุดหนึ่งคุณก็คงจะต้องมีการสลับภาษา
นี่หนุ่มน้อย ฉันจะบอกเคล็ดลับให้
ใช้เสียงคนขาว
อะไรกัน ผมไม่มีเสียงคนขาว
ไม่เอาน่า นายรู้ว่าฉันหมายถึงอะไร นายมีเสียงคนขาวในตัว
นายเอาไปใช้ได้
ฉันแค่อยากแนะนำทักษะบางอย่าง
การกลืนกลายทางวัฒนธรรม ยังผูกติดกับความคิดที่ว่า
กลุ่มเชื้อชาตินั้นๆ จำเป็นต้องเปลี่ยน
"พวกเขาต้องทำงานหนักขึ้น เห็นค่าของการศึกษา
ใส่ใจสุขภาพมากขึ้น"
มันคือการตอกย้ำความด้อยอีกรูปแบบ
ว่าสิ่งที่คุณมีมันไร้ค่า
คุณจึงต้องกลืนกลายไปทางนั้น
ไม่อย่างนั้นเราก็ต้องสร้าง โครงสร้างพื้นฐานทีแยกต่างหาก
เพื่อรองรับกลุ่มที่มีปัญหาอย่างพวกคุณ
มีคนบอกนักเรียนไฮสคูลปีสุดท้ายคนหนึ่ง
ว่าเขาร่วมพิธีจบการศึกษาไม่ได้
หรือแม้แต่กลับไปเรียนตามปกติไม่ได้ เว้นแต่เขาจะเลิกไว้ผมทรงเดรดล็อก
มันมีองค์ประกอบของการเป็น คนหัวก้าวหน้าในเรื่องนั้น
เพราะคุณเชื่อว่าคนเราเปลี่ยนแปลงได้
พวกน้องๆ ควรดึงกางเกงขึ้น รู้ไหม
คุณเดินอยู่ข้างแม่คุณ ยายคุณ
ดูความเหมาะสมหน่อย และเคารพคนอื่นบ้าง
(เราดีกว่านี้!)
จงใส่ใจ
และคิดถึงสิ่งที่ถูกนำเสนอในประวัติศาสตร์ เร็วๆ นี้ว่าเป็นพฤติกรรมที่ยอมรับได้
(ปรับปรุงตนให้ศิวิไลซ์)
นั่นคือบทที่เราได้ยินซ้ำๆ
ไม่ว่าจะในปี 2021
หรือปี 1821
(ดูสิว่ามันปกปิดความดำได้ดี)
มีบางอย่างในตัวคุณ ไม่ว่าจะ ในร่างกายหรือในวัฒนธรรมของคุณ
ที่กำลังสร้างความแตกต่างให้เราเห็น
ใครสอนให้คุณเกลียดเนื้อสัมผัสของเส้นผมตัวเอง
ใครสอนให้คุณเกลียดสีผิวตัวเอง
ถึงขนาดที่คุณฟอกผิวให้เหมือนคนขาว
ใครสอนให้คุณเกลียดรูปทรงจมูกตัวเอง
เกลียดรูปทรงริมฝีปากตัวเอง
ใครสอนให้คุณเกลียดตัวเอง
ตั้งแต่หัวจดฝ่าเท้า
ในศตวรรษที่ 18
นักปรัชญาชาวอเมริกัน และยุโรปยกเหตุผลมาสนับสนุน
ว่าคนดำเหมาะกับการทำงานเท่านั้น
ว่าร่างกายคนดำเหมาะเจาะ
กับงานใช้แรง
เพราะมนุษย์ที่สูงส่งที่สุดคือชาวยุโรป
และมนุษย์ที่ต่ำต้อยที่สุดคือชาวแอฟริกัน
จนทำให้ที่เดียวที่ศิลปะดีๆ และความคิดมีอารยะกว่าเกิดขึ้น
อยู่ในยุโรปหรือในหมู่ลูกหลานชาวยุโรป
พวกเขาคุ้นเคยดี
กับเรื่องราวที่พวกเขาเล่าต่อกันมาเกี่ยวกับคนดำ
จนพวกเขาจินตนาการไม่ออกจริงๆ ว่า
ผู้หญิงผิวดำสร้างงานศิลปะได้
(บอสตัน ปี 1773)
ฉันที่เยาว์วัย เกิดมามีชะตาอันโหดร้าย
ถูกพรากจากความสุขสบายในแอฟริกา
ผจญความเจ็บปวดทรมานจากการถูกข่มเหง
พ่อแม่ของฉันจะทุกข์ระทมปานใด
(บทกวีโดยฟิลลิส สาวนิโกร ในบอสตัน)
ฟิลลิส วีตลีย์เป็นผู้หญิงผิวดำคนแรก
ที่ตีพิมพ์รวมบทกวี
ในทวีปอเมริกาเหนือ
มันทำให้ทุกคนตกใจมาก
มันสั่นคลอนความคิดเกี่ยวกับชาวแอฟริกัน
และสติปัญญาของพวกเขา
(บทกวีเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ศาสนาและศีลธรรม)
มีบางอย่างเกี่ยวกับบทกวี
ที่เป็นงานวิจิตรศิลป์
ซึ่งแปลว่าชาวแอฟริกัน สามารถมีความรู้สึกที่ซับซ้อน
เกินกว่าเรื่องประจำวันทั่วไป
แต่แน่นอนว่าย่อมมีคนที่คิดอย่างนี้
"ผู้หญิงผิวดำคนนี้ ไม่ได้เขียนบทกวีพวกนี้เองหรอก"
"บ้าแล้ว เป็นไปไม่ได้"
และด้วยเหตุนี้
กลุ่มชาวผิวขาวคนสำคัญ ของบอสตันจึงรวมตัวกันเพื่อสืบสาวราวเรื่อง
พวกเขานำตัวฟิลลิส วีตลีย์ มาตรงหน้าเพื่อยืนยันให้ได้ว่า
เธอคือคนที่เขียนบทกวีเหล่านี้จริงหรือเปล่า
ในการสอบสวนครั้งนั้น เธอถูกซักถามเพื่อพิสูจน์ว่า
เธอมีอะไรมากกว่าที่ชายผิวขาวกลุ่มนั้นมองเห็น
ว่าเธอเป็นอะไรมากกว่า "แค่" หญิงผิวดำ มากกว่า "แค่" ทาสคนนึง
มันเป็นตัวอย่างให้ทำตามกันมาว่า ต้องพิสูจน์คุณค่าของหญิงผิวดำ
และกำหนดทัศนะที่ว่า
คนขาวมีสิทธิขอให้คุณพิสูจน์คุณค่าของตนเอง
ผู้หญิงผิวดำทุกคนเคย ตกอยู่ในสภาพของฟิลลิส วีตลีย์
เหตุการณ์ที่เจ็บปวดที่สุด คือเพื่อนร่วมงานคนนึงของฉัน
พูดว่า "บางครั้งฉันกังวล
เกี่ยวกับคุณ เวลาคุณพูด"
"เพราะคุณดูไม่มีความรู้
และคุณคือแอฟริกันอเมริกัน
ฉันจึงไม่อยากให้คนเข้าใจคุณผิดจากความจริง"
ฉันก็บอกว่า
"ขอบอกอย่างนึงนะ" นี่ตัดคำหยาบไปแล้ว
"ใครหน้าไหน" ตัดคำหยาบไปแล้ว "ที่อยากจะสบประมาทฉันว่าไม่มีความรู้
ฉันก็แค่เอาประวัติการศึกษาเขวี้ยงให้เขาดู"
เรา ผู้มีชื่ออยู่เบื้องล่างเอกสารนี้
ขอยืนยันต่อชาวโลกว่า
บทกวีในหน้าต่อไปนี้
เป็นไปตามที่เราเชื่ออย่างยิ่งว่า เขียนโดย ฟิลลิส เด็กสาวนิโกรคนหนึ่ง
ซึ่งเพิ่งถูกนำตัวมาอยู่ที่นี่ไม่กี่ปี
และเดิมเป็นคนป่าไร้อารยธรรมจากแอฟริกา
(ฟิลลิส วีตลีย์)
เมื่อเราพิจารณาบทกวีของฟิลลิส วีตลีย์
เธอกำลังท้าทาย
(อีกครั้งที่โฉมหน้าธรรมชาติถูกรื้อสร้าง)
ทัศนคติที่พวกเขาด้อยค่าเธอ
(ซึ่งยังคงดูกลมกลืน ยุติธรรม และสมบูรณ์)
เธอคิดว่าเธอไม่มีอะไรผิด
สิ่งที่ฟิลลิส วีตลีย์ทำอยู่อันตรายมาก
เรียกว่ามีเศรษฐกิจของทั้งอาณานิคมเป็นเดิมพัน
เศรษฐกิจที่ต้องการแรงงานคนดำ แค่นั้น
มันไม่ได้ต้องการหรือจำเป็นต้องมีศิลปะของคนดำ
ถ้าเรายอมรับว่าผู้หญิงผิวดำสร้างศิลปะได้
เราต้องยอมรับอะไรอีกล่ะทีนี้
เธอ ผู้หญิงปริศนา ระเบิดพลัง
ออกจากหมู่เมฆและลำไส้ จากริมฝั่งแม่น้ำ และกระดูกสะบ้า จากเส้นเลือดและขอบฟ้า
ลิ้นที่ปักด้วยขนตา
แผดเผาในลำคอฉัน
ฉันร้องเพลงเดินตามรอยเท้าเธอ
เธออยู่ตรงนี้ เธออยู่ตรงนั้น
เธอจะไม่มีวันจากไปไหน
ฉันรู้จักเธอ ผีเสื้อแสนหวาน
ริมฝีปากเธอมีรสของทะเล
หลายปีที่เรื่องราวของเธอถูกทิ้งขว้างจนฝุ่นเกาะ
เริ่มมองเห็นแสงสว่าง
มือเธอที่ขัดขืนอย่างเจ็บปวด
จำนนต่อการภาวนาครั้งใหม่
สัมผัสกระจกสีของตะวันตก
ที่สะท้อนเหล่าภูตผีนองเลือดจากสงคราม
ถ้าเราหลอมรวมความเมตตากับพลัง
หลอมรวมพลังกับสิทธิ
ความรักจะกลายเป็นมรดก ให้เราส่งต่อแก่คนรุ่นหลัง
และเปลี่ยนสิทธิโดยกำเนิดของลูกหลาน
ดังนั้นให้เราจงฝากฝังประเทศแก่คนรุ่นหลัง
ประเทศที่ดีกว่าที่เรารับมาแต่เดิม
ทุกลมหายใจจากทรวงอกแกร่งของฉัน
เราจะยกระดับโลกที่เต็มไปด้วย บาดแผลนี้ให้กลายเป็นโลกที่อัศจรรย์
เราจะลุกจากเนินเขาสีทองทอดยาวทางตะวันตก
เราจะลุกจากตะวันออกเฉียงเหนือที่ลมโหมแรง
ที่ซึ่งบรรพบุรุษของเราได้เริ่มการปฏิวัติ
เราจะลุกจากเมืองริมทะเลสาบ ของรัฐแถบมิดเวสต์
เราจะลุกจากแดนใต้ที่อาบแสงเรืองรอง
เราจะสร้างใหม่
เจ็ดสิบปีในโลกของคนพวกนี้
เด็กที่ฉันทำงานให้เรียกฉันว่า "เธอ"
ฉันพูด "ฮ่า ฮ่า ฮ่า ค่ะคุณผู้หญิง"
เพื่อเห็นแก่งาน
ฉันหยิ่งเกินกว่าจะงอ และฉันจนเกินกว่าจะหักโค่น
ดังนั้น
ฉันหัวเราะ
จนปวดท้อง
เมื่อฉันคิดถึงตัวเอง
คนของฉันทำให้ฉันหัวเราะท้องแข็งได้
ฉันขำหนักมาก
จนเกือบตาย
นิทานที่พวกเขาเล่าฟังเหมือนเรื่องโกหก
พวกเขาปลูกผลไม้แต่กินเปลือก
ฉันหัวเราะ
จนฉันเริ่มร้องไห้
เมื่อฉันคิดถึงตัวเอง
มันสามารถและเกิดขึ้นได้จาก การมีชีวิตใกล้ชิดความตาย
พวกเขาให้เผ่าพันธุ์ของฉันมีชีวิตต่อไปได้
โดยการสวมหน้ากาก!
เมื่อเราคิดถึงแนวคิดความสูงส่งของคนขาว
เมื่อเราคิดถึงการเหยียดเชื้อชาติ
เมื่อคุณเปิดม่าน
คุณเห็นความโสโครก
มีมายาคตินึงเกี่ยวกับการก่อตั้งประเทศนี้
(จอร์จ วอชิงตัน)
ประชาชนอยากลบ
ประวัติศาสตร์ตามจริงของอเมริกา
แนวคิดความสูงส่งของคนขาวฝังลึก
ในประเทศนี้ตั้งแต่ก่อตั้งแล้ว
(ทอมัส เจฟเฟอร์สันมีทาสมากกว่า 600 คน)
คุณอยากคุยเรื่องทอมัส เจฟเฟอร์สันจริงๆ เหรอ
ได้
ทอมัส เจฟเฟอร์สัน ผู้ขัดแย้งในตัวเอง
มีน้อยคนมากที่ฉันเกลียดมากกว่าเขา
ทอมัส เจ…
ทอมัส เจฟเฟอร์สัน...
ทอมัส เจฟเฟอร์สัน ปากว่าตาขยิบ
เขาเป็นคนที่รู้ดีถึงความโหดร้าย
ของการค้าทาสแต่เขาไม่เต็มใจ
ที่จะล้มเลิกการแบ่งแยกนี้ เพราะเขาได้ผลประโยชน์
จากการค้าทาส
ด้านหนึ่ง
เขาคัดค้านการค้าทาส
แต่อีกด้าน เขาคัดค้านการยกเลิก
และเขาคงพูดประณามการค้าทาสไว้
โดยเฉพาะในช่วงแรกของอาชีพ
เขายังพูดประณามคนที่พยายามเลิกทาสด้วย
นั่นแหละความย้อนแย้งที่อยู่ใจกลางอเมริกา
คุณพูดสนับสนุน "เสรีภาพ" แต่คุณมีทาส
คืองี้ ผมต้องเขียนคำประกาศอิสรภาพ
ตอนเป็นเด็ก เราถูกสอน ให้รักทอมัส เจฟเฟอร์สัน
เพราะสิ่งที่เขาทำเพื่อประเทศนี้
แต่เขาเป็นวายร้ายสำหรับบางคน
คุณเจฟเฟอร์สัน…
และเมื่อเราพูดถึงแค่เพียงด้านเดียว
แล้วลบด้านที่เป็นวายร้ายไป
จึงยังทำให้ทอมัส เจฟเฟอร์สันมีภาพโรแมนติก
มีอะไร
นายท่าน ฉันกลัว
กลัวอะไร
การผสมข้ามเชื้อชาติคือความเสื่อม
ซึ่งไม่มีผู้รักชาติคนใด
ไม่มีผู้รักความเป็นเลิศของมนุษย์คนใด
ยินยอมโดยบริสุทธิ์ใจได้
สำหรับเรื่องนี้ ผมรังเกียจมาก
(โดยทอมัส เจฟเฟอร์สัน)
ทอมัส เจฟเฟอร์สันเคยพูด
เลวร้ายเกี่ยวกับหญิงผิวดำ
บอกว่าพวกเธอช่างน่าเกลียด
ฉันคิดว่าเขาเคยเปรียบ พวกเธอเหมือนลิงอุรังอุตัง
แต่เขาไม่ยอมปล่อยแซลลี เฮมมิงส์
เขามีลูกกับผู้หญิงคนนี้กี่คนล่ะ
อย่างต่อเนื่องที่เขา...
(ดร.แครอล แอนเดอร์สัน อาจารย์และนักเขียน)
ข่มขืน
แซลลี่ เฮมมิงส์ซึ่งเป็นทาสวัยรุ่น
นั่นแหละทอมัส เจฟเฟอร์สัน
ขณะที่พูดสนับสนุนประชาธิปไตย
เขาก็ขยายพันธุ์ทาส
เป็นสินทรัพย์แก่ไร่มอนติเชลโล
คนขาวแบบทอมัส เจฟเฟอร์สัน
ให้เหตุผลต่อการใช้ความรุนแรง ทางเพศกับผู้หญิงผิวดำ
ว่านั่นไม่ใช่ความรุนแรงทางเพศเลย
หนึ่งในมายาคติที่ทรงพลังที่สุดเกี่ยวกับหญิงผิวดำ
ที่มีมาตั้งแต่ยุคค้าทาส
คือภาพของสาวผิวดำยั่วสวาท
หญิงผิวดำย่อมจะ
ถูกครอบงำจากความต้องการทางเพศของตน
เชื่อกันว่าเธอมีพันธุกรรม ที่ทำให้มีความต้องการทางเพศสูง
และอยากร่วมเพศ
ถ้าคุณเห็นว่านี่คือข้อเท็จจริง ใครล่ะไม่ต้องรับผิดชอบ
ประสบการณ์แบบไหน ที่ทำให้เรามองข้ามหรือเมินเฉยได้
นี่เป็นข้ออ้างให้ชายผิวขาวข่มขืน
หญิงที่เป็นทาส
เมื่อสร้างภาพหญิงผิวดำ ว่าสำส่อน ชายผิวขาวก็พูดได้ว่า
"พวกเธอต้องการเอง"
"ก็พวกเธอมาหาผมเอง มายั่วยวนผม"
นี่คือแนวเรื่องซ้ำซาก ในวัฒนธรรมอเมริกันยอดนิยม
ที่ฝังลึกอยู่ในเนื้อเรื่อง
จนฉันไม่แน่ใจด้วยซ้ำว่าผู้สร้างจะรู้ตัวไหม
ว่าตนกำลังสนับสนุนอะไรอยู่
เราเห็นว่าแม้แต่วิธีที่คนพูดถึงผู้หญิงผิวดำ
ว่า "ง่าย"
ถ้าคุณรู้สึกว่าถูกคุกคาม คุณต้องส่งสัญญาณที่ชัดเจนมากๆ
ซึ่งฉันคิดว่านั่นคือหนึ่งในปัญหาของกรณีนี้
มันไม่ใช่แค่พฤติกรรมของผู้ชาย เป็นที่พฤติกรรมของผู้หญิงด้วย
(ค่ายเพลงอยากให้เธอแสดงเป็นเยเซเบล)
(เธอสวมวิญญาณของแมวยั่วสวาท)
(เธอแค่เล่นบทซ้ำซากเป็นแมวยั่วสวาท)
เราต้องเข้าใจว่า
ความรุนแรงทางเพศคือรากเหง้า ความรุนแรงของการค้าทาส
วัฒนธรรมค้าทาสมีความรุนแรง
และการข่มขืนก็เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมนั้น
(เหยื่อของนักข่มขืนผิวขาว)
(เจ้าหน้าที่เมินคนขาวรุมโทรมแม่ผิวดำ)
(คดีข่มขืนหญิงผิวดำทางใต้เงียบ)
ไม่มีการสมยอม ไม่มีสิทธิ์ที่จะปฏิเสธ
การข่มขืนทาสไม่ถือเป็นการข่มขืน ไม่ถือเป็นการข่มขืนในทางกฎหมาย
ผู้หญิงผิวดำถูกล่วงละเมิดหลายวิธีมาก
จนทำให้การตกเป็นทาส ของพวกเธอแตกต่างออกไป
และทำให้การศึกษาเกี่ยวกับ การดิ้นรนของทาสหญิงแตกต่างไปด้วย
นายทาสผิวขาวพยายาม ปกปิดการที่ตนล่วงละเมิดหญิงผิวดำ
แต่หญิงผิวดำรายหนึ่งไม่ยอมถูกปิดปากเงียบ
แฮร์เรียต เจค็อบส์คือหญิงคนแรก
ผู้เขียนเล่าเรื่องที่เธอตกเป็นทาส
และเธอเขียนในแบบที่
เล่าว่าทาสผิวดำที่อุ้มท้อง ลูกของนายทาสต้องเจออะไรบ้าง
(เหตุการณ์ในชีวิตของ ทาสสาว เขียนโดยตัวเธอเอง)
ผู้อ่านที่รัก
ฉันไม่ได้จินตนาการ ชีวิตความเป็นอยู่ในแดนใต้ขึ้นมาเอง
การเป็นทาสเลวร้ายสำหรับผู้ชาย แต่สำหรับผู้หญิง มันเลวร้ายกว่ามาก
ผู้หญิงได้รับความอยุติธรรม ความลำบาก และความอัปยศเพียงเพราะเธอคือหญิง
นายของฉันดักพบฉันทุกที่ เพื่อย้ำเตือนว่าฉันคือของเขา
และสาบานต่อฟ้าดินว่าเขาบังคับให้ฉันสยบยอม
เขายัดเยียดภาพอุจาดนานา ใส่สมองเยาว์วัยของฉัน
เช่นภาพที่มีแต่ปีศาจชั่วร้ายเท่านั้นที่จะคิดไปได้
ทำตามที่ฉันบอก
ฉันเห็นชายที่แก่กว่าฉัน 40 ปี
ล่วงล้ำสิทธิความเป็นมนุษย์อยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน
เขาบอกว่าฉันคือทรัพย์สินของเขา
บอกว่าฉันต้องทำทุกอย่างตามที่เขาต้องการ
จิตวิญญาณของฉันต่อต้านการกดขี่ข่มเหงเช่นนี้
แต่ฉันจะหันไปหาที่พึ่งได้จากที่ใด
พวกเขาซ่อนฉันในสเนกกี้ สแวมป์
จนกระทั่งลุงฟิลลิป เตรียมสถานที่หลบซ่อนให้ฉันแล้ว
ฉันกำลังจะเอาทุกอย่างไปเสี่ยง
และถ้าฉันพลาด...
จะเกิดอะไรขึ้นกับฉันและลูกทั้งสี่คน
ที่ซ่อนตัวของฉันอยู่ที่บ้านของย่า
คอกเล็กๆ ที่ไม่เคยมีใคร ครอบครองนอกจากหนูและหนู
ฉันทรมานกับความอุดอู้มากยิ่งกว่าความมืดเสียอีก
แต่ฉันก็ไม่ได้ไม่สบายไปเสียทั้งหมด
ฉันได้ยินเสียงลูกๆ ของฉัน
มีความรื่นเริง
และความเศร้าในเสียงนั้น
มันทำให้ฉันน้ำตาไหล
ฉันอยู่ในโพรงเล็กๆ น่าหดหู่นั้นเกือบเจ็ดปี
ผู้อ่านที่รัก เรื่องของฉันจบลงด้วยอิสรภาพ
ฉันไม่ได้เขียนประสบการณ์ตนเอง เพื่อให้ผู้คนสนใจตัวฉัน
สำหรับฉัน คงน่ายินดีกว่านี้ถ้าฉันนิ่งเงียบ
ไม่บอกเล่าประวัติของตน แต่ฉันอยากเพิ่มคำให้การ
ฉันปรารถนาอย่างจริงจัง ที่จะปลุกเร้าสตรีในแดนเหนือ
ให้รู้เห็นสภาพของผู้หญิงสองล้านคนในแดนใต้
ที่ยังถูกพันธนาการ
ทุกข์ทรมานกับสิ่งที่ฉันเคยทุกข์ทรมาน
และส่วนใหญ่เลวร้ายยิ่งกว่าฉันมาก
ฉันอยากให้ประชาชน ของรัฐเสรีทั้งหลายเห็นว่า
ระบบทาสแท้จริงคืออะไร
การเล่าเรื่องทาสในสหรัฐอเมริกาส่วนใหญ่แล้ว
ไม่มีมุมมองของผู้หญิง
แฮร์เรียต เจค็อบส์เป็นคนแรก
และฉันว่าจะไม่มี
กระแสผู้หญิงผิวดำ บอกเล่าเรื่องราวที่เธอตกเป็นทาสไปได้
หากไม่มีแฮร์เรียต เจค็อบส์
เปิดประตูบานนั้นและยอมพูดถึงเรื่องราวเหล่านั้น
โดยเฉพาะเรื่องที่พูดได้ยากลำบาก
ให้เราได้พูดถึงได้
การที่เจค็อบส์เล่าเรื่องของเธอนั้นสำคัญมาก
เพราะถ้าเธอไม่เล่าเรื่องของตนเอง
เราคงไม่รู้ว่าการล่าเหยื่อทางเพศ
ถูกสร้างขึ้นในระบบนี้
โดยถูกอ้างว่าเป็นเรื่องการงาน
และน่าขันตรงที่ นักประวัติศาสตร์หลายคน อนุมานว่าที่จริงหญิงผิวขาวเป็นคนเขียน
อนุมานว่านักนิยมการเลิกทาสเป็นคนเขียน เพราะพวกเขารู้สึกว่ามันช่าง...
สะเทือนอารมณ์ เรื่องราว ในชีวิตของเธอนั้นมันไม่น่าเป็นจริงได้
ผู้หญิงอย่างแฮร์เรียต เจค็อบส์
รู้ว่านักประวัติศาสตร์พยายามกำจัดพวกเธอ
พวกเธอรู้ว่าเรื่องราว ของตนไม่มีใครอยากให้เล่า
ดังนั้นเมื่อพวกเธอเล่าเรื่อง
เราจึงต้องใส่ใจฟังอย่างมาก
(ความยุติธรรมคือสิ่งเดียวที่เราต้องการ)
การสร้างสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตร
ไม่ว่าจะมีหรือไม่มีการสัมผัสทางกาย
คือการคุกคามทางเพศ
ฉันไม่สามารถอธิบายว่าฉัน รู้สึกยังไงด้วยซ้ำ แม้กระทั่งตอนนี้
ไม่มีทางบอกได้เลย
ว่าฉันจะมานั่งอยู่ตรงนี้ในตอนนี้ได้หรือไม่
มาบอกคุณว่าเกิดอะไรขึ้น
ณ เวลาใดเวลาหนึ่ง สถานที่ใดก็ได้
ฉัน ในฐานะผู้หญิงผิวดำอาจ ทุกข์ทนกับการเหยียดผิว เหยียดเพศ
พวกเกลียดกลัวรักร่วมเพศ ฉันอาจถูกข่มขืนก็ได้
ถูกทุบตี ถูกเผาทั้งเป็นก็ได้ และไม่มีใคร แม้แต่คนเดียว
ที่จะสนใจรับรู้ว่าฉันหายไปจากจักรวาลนี้
เพราะฉันมันไร้ค่า เพราะฉันคือผู้หญิงผิวดำ
พยายามเป็นสุภาพสตรีงั้นรึ แปลว่า อยากให้ฉันทำตัวสำส่อนร้ายกาจ
เล่นกับฉันเหมือนเป็นหมา ด้อยค่าฉันแล้วขายฉัน
ใช้ฉันเป็นถ้วยรางวัลให้คุณอุ้มแห่ฉัน
ใช้จิ๊มิของฉันให้กำเนิดเด็กเท่านั้น
สิ่งที่เริ่มจากการพูดคุย แสดงความเห็นใจระหว่างผู้รอดชีวิต
ตอนนี้ได้กลายเป็นเสียงเรียกร้อง
(คืนความเป็นธรรมแก่ผู้หญิงผิวดำ)
พวกเขาแค่พยายามส่งเสียง ให้คนได้ยิน ให้คนเห็นและเชื่อ
(จงเชื่อผู้หญิงผิวดำ)
เราสมควรได้รับระบบที่ดีกว่านี้ เราสมควรมีคนรับฟังมากกว่านี้
เราสมควรได้ผู้นำ
ที่จะออกมาเรียกร้องให้คนตระหนักถึงปัญหานี้
ฉันยืนอยู่ตรงนี้
ในฐานะผู้รอดชีวิตจากการ ทำร้ายทางเพศและความรุนแรงในครอบครัว
แฮร์เรียต เจค็อบส์ ถึงที่สุดแล้ว
มีคนซื้ออิสรภาพให้เธอ
และแฮร์เรียต เจค็อบส์ก็โกรธมาก
ที่เธอได้รับอิสรภาพ
ผ่านการแทรกแซงของคนขาวที่มาเลิกทาส
ส่วนใหญ่เวลาฉันพูดถึง กลุ่มสนับสนุนการเลิกทาสในห้องเรียน
พวกเขาคิดถึงคนขาวใจดี
ที่เสียสละอย่างใหญ่หลวง
ซึ่งก็ไม่ได้เข้าใจผิดซะหมด
แต่เมื่อฉันนึกถึงกลุ่มสนับสนุน การเลิกทาส ฉันคิดถึงชายและหญิงผิวดำ
ผู้กล้าหาญและทำสิ่งที่เหลือจะเชื่อ
ฉันคิดถึงพวกเขาในฐานะ ศูนย์กลางขบวนการเคลื่อนไหว
โดยมีพันธมิตรผิวขาว และคนผิวขาวที่สนับสนุนการเลิกทาส
เป็นตัวเสริมอยู่รอบๆ
น่าเสียดายที่ผู้คนไม่ฟังคนกลุ่มน้อย
จนกว่าพวกเขาจะมี บุคคลสำคัญพูดแทนหรือยืนเคียงข้าง
เราจึงต้องมีคนขาวที่อยากเลิกทาส
แต่นั่นแหละ ไม่ใช่ว่าพวกเขาไม่มีปัญหา
(ผู้บุกเบิกเสรีภาพ)
มีคนขาวหลายคนที่สนับสนุน การเลิกทาสโดยมีแนวคิดที่ว่า
"ใช่ การมีทาสเป็นเรื่องผิดศีลธรรม
แต่ฉันก็ไม่ได้รู้สึกว่าคนดำทัดเทียมกับฉัน"
แม้เมื่อคุณเลิกเป็นทาสแล้ว
คุณก็ยังมีสถานะห่างไกล จากความเสมอภาคกับคนขาวอยู่ดี
ไม่ว่าเรื่องนี้ถูกหรือผิด
ผมไม่อยากพูดถึง
(โดยอับราฮัม ลินคอล์น)
เรามีความคิดกันว่าลินคอล์นคือผู้ปลดแอกที่ยิ่งใหญ่
(อับราฮัม ลินคอล์น)
เพราะเขาเลิกทาส
ประชาชนนับถือเขามาก
ควอเตอร์แบ็กแอฟริกันอเมริกันสองคน ได้ลงแข่งซูเปอร์โบวล์เป็นครั้งแรก
เหมาะเจาะจริง วันที่ 12 กุมภาพันธ์ เป็นวันเกิดของลินคอล์นพอดี
แต่ถ้าคุณได้คุยกับลินคอล์นในศตวรรษที่ 19
คุณคงคิดว่า "หมอนี่แอบเหยียดผิว"
ข้าพเจ้า เช่นเดียวกับผู้อื่น เห็นชอบ
ให้สถานะที่สูงส่งกว่าถูกกำหนดให้กับคนขาว
เขามักถูกวาดภาพให้เป็นบุคคล
ผู้เห็นว่าการมีทาสเป็นเรื่อง ผิดศีลธรรม แต่ต้องเข้าใจด้วยว่า
เขาต่อต้านการมีทาสก็แค่เพราะเขารู้สึกว่า
เศรษฐกิจจะรุดหน้าเมื่อยกเลิกระบบทาส
เราต้องพิจารณาทุกสิ่งที่เขาพูด
ไม่ใช่แค่คำพูดของเขาในคำประกาศเลิกทาส
ถ้าพิจารณารอบด้าน เราจะรู้ว่า
อับราฮัม ลินคอล์นคือบุคคลที่ชวนสับสน
โดยเฉพาะในประวัติศาสตร์ของคนดำในอเมริกา
ฟังนะ ฉันเป็นอับราฮัม ลินคอล์นครึ่งนึง ดังนั้น…
ดังนั้นฉันควรคุกเข่าแล้วประจบนายเหรอ
ไม่ แต่…
ประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ ให้ชายผิวขาวเป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง
และทำให้พวกเขาเป็นเหมือน คนขาวผู้เป็นความหวัง
พวกเขาคือผู้มอบอิสรภาพ ผู้ปลดปล่อย
มันมีปัญหาเพราะมันปล้น ภาวะผู้กระทำการของคนดำไป
มันปล้นการมีส่วนร่วมทั้งหมด ที่คนดำมีต่อการเคลื่อนไหวนี้
(มายาคติของคนขาวผู้กอบกู้)
ตลอด 18 ปีที่ผ่านมา ฉันไปเยือนหลายที่
ซึ่งมีสภาพความเป็นอยู่แต่ละวันแบบที่คิดไม่ถึง
และเด็กๆ คือผู้ทุกข์ทรมานที่สุดโดยตลอด
ผมทำเพื่อคนอเมริกันผิวดำมากกว่าใคร
คงยกเว้นได้แค่อับราฮัม ลินคอล์น
ไม่มีใครเคยทำได้เท่านี้
คืนนี้ผมช่วยคุณไว้
เพราะงั้นแสดงความขอบคุณหน่อยก็ได้
(เราช่วยคุณได้)
ที่จริงแนวคิดเรื่องคนขาวผู้กอบกู้มาคู่กับ
แนวคิดเรื่องคนขาวสูงส่ง
ถ้าความเป็นคนขาวครองความสูงส่ง
ถ้าอำนาจทั้งหมดอยู่ในมือคนขาว
งั้นอำนาจที่จะช่วยคนที่เหลือก็อยู่ในมือคนขาว
ฟังนะ คุณเป็นครูผิวขาวในโรงเรียนคนดำ...
ผมไม่ใช่ฮิลารี สแวงก์ในเรื่องฟรีดอมไรเตอร์ส
คุณคือฮิลารี สแวงก์ในเรื่องฟรีดอมไรเตอร์ส
เราเห็นมันสำแดงตัวออกมาหลากหลายรูปแบบ
คุณจะเห็นคนแขวนภาพ
ที่พวกเขาไปเยือนประเทศคนดำ
ที่พวกเขาอุ้มเด็กผิวดำ
และนั่นคือโอกาสที่ พวกเขาจะนำเสนอความคิดนี้
"เห็นไหม ฉันดีกับพวกนิโกร"
ถ้าคุณทำบางสิ่งโดยนึกถึงผู้อื่นอย่างแท้จริง
คุณไม่ต้องใช้ฉันเป็นใบเสร็จยืนยันก็ได้
และมันลดทอนความสำคัญของปัญหา
สิ่งที่พวกเขาตั้งใจจะทำน่ะ
เมื่อพวกเขาไม่ได้รับฟังคุณจริงๆ และคิดว่าอะไรที่จำเป็นต้องทำจริงๆ
คนดำผู้สนับสนุนการเลิกทาสคือผู้เลิกทาสคนแรก
ไม่จำเป็นต้องให้คน บอกทาสว่า "รู้ไหม การมีทาสมันไม่ดี"
"รู้ไหม มันไม่ดีสำหรับคุณ" ก็พวกเขารู้อยู่แล้ว
พวกเขาเป็นคนแรกที่เล่าความคับข้องใจที่เจอ
และเล่าความเลวร้ายของธรรมเนียมปฏิบัตินี้
และฉันคิดว่ามันสำคัญที่ต้องแสดงให้ เห็นว่าคนดำต่างหากปลดปล่อยตัวเอง
แต่แนวเรื่องว่าด้วยคนขาวผู้กอบกู้
ทำให้คนขาววาดภาพคนดำเป็นเด็ก
จะได้พูดว่า "เราจะ ยกระดับเธอ เราจะพัฒนาเธอ"
เหมือนพ่อแม่กระทำกับลูก
แต่คนดำก็คิด "เราไม่ใช่เด็ก"
"เราไม่จำเป็นต้องให้คุณนำเรา"
"เราต้องการให้คุณสนับสนุนเรา เราต้องการให้คุณเป็นพันธมิตรกับเรา"
ถ้าเป้าหมายของคุณที่จะช่วย คนดำที่ด้อยโอกาสและยากจน
เกิดจากการค้นคว้าส่วนตัวคุณเอง
และไม่มีคนดำแสดงความเห็นรอบตัวคุณเลยสักคน
คุณต้องตรวจสอบว่าความคิดคุณมีอะไรขาดหายไป
มันถึงสำคัญมากที่ลินคอล์นต้องมี คนอย่างเฟรดเดอริก ดักลาส
และเอลิซาเบธ เคกลีย์ และคนผิวดำอื่นๆ รอบตัวเขา
เพื่อเสนอทัศนะที่หลากหลายต่างไป
ว่าคนดำทำอะไรได้บ้าง
และพวกเขามองอิสรภาพไว้อย่างไร
ลินคอล์นบอกชัดเจนแต่แรกว่า
"นี่ไม่ใช่สงครามเลิกทาส นี่คือสงครามเพื่อฟื้นฟูสหภาพ"
และเพราะเขาออกประกาศเลิกทาส
คนดำประมาณ 200,000 คน
จึงเข้าร่วมกองทัพสหภาพ ในช่วงสองปีสุดท้ายของสงคราม
เพื่อต่อสู้ในสงครามที่ตอนนี้ กลายเป็นสงครามเพื่อเสรีภาพ
(สงครามกลางเมืองสิ้นสุดปี 1865)
(ประกาศอิสรภาพแก่ประชาชนหลายล้านคน)
(อิสรภาพแก่ทาส)
("ยืนหยัด" เสรีภาพ)
ทันทีที่เราเป็นอิสระ เราก็เหมือน "ลุย"
เราได้เข้าไปอยู่ในสภา เราได้เป็นวุฒิสมาชิก สร้างมหาวิทยาลัยคนดำ
เราเป็นเจ้าของทรัพย์สิน
เราได้เลือกตั้ง
มายาคติที่ว่าคนดำต่ำต้อยถูกทำลาย
และคุณเห็นทุกสิ่งที่คนดำอยากทำ
และสิ่งที่พวกเขาทำได้
เมื่อพวกเขามีอำนาจ ที่จะตัดสินใจและกำหนดชีวิตตัวเอง
มันคือการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่ง ให้เห็นความสำเร็จของคนดำ
และเราประสบความสำเร็จ อย่างยิ่งยวดในวงกว้าง
ในเวลาอันสั้นจนสั่นสะเทือนประเทศนี้ไปถึงแก่น
จนประเทศนี้รับไม่ไหว
ความก้าวหน้าของคนดำช่างน่ากลัวมาก
สำหรับชาวอเมริกันผิวขาว
จนพวกเขาพร้อมทำทุกอย่าง
เพื่อควบคุมอำนาจที่พวกเขาคิดว่าสูญเสียไป
คนขาวมองว่าการที่คนดำ ใช้สิทธิพลเมืองเป็นภัยคุกคาม
พวกเขาจึงเริ่มสร้าง
มายาคติที่ทรงอำนาจมาก อย่างนึงเกี่ยวกับชายผิวดำขึ้นทันที
ว่าตลอดเวลาชายผิวดำ หลงใหลและข่มขืนหญิงผิวขาวในความคิด
(ฉานจะทำงานไปทำไม ในเมื่อมีการจัดสรรปันส่วน)
ความคิดเหยียดผิวหยั่งรากลึกได้ถ้ามันเชื่อมโยง
กับบางอย่างที่เป็นส่วนตัว กับบางอย่างที่เป็นอารมณ์ความรู้สึก
โดยการเชื่อมโยงแนวคิดเรื่องการปกป้อง
ผู้หญิงในชุมชนของคุณ
เข้ากับภัยที่อ้างว่าเกิดจากความเป็นคนดำ
คุณเปลี่ยนความรุนแรงของการเหยียดผิว
ให้เป็นคุณงามความดี
และเมื่อคุณทำอย่างนี้
มันก็ให้ความชอบธรรม กับการกระทำสยดสยองทุกรูปแบบ
(มายาคติของอาชญากรคนดำ)
ช่วงต้นทศวรรษ 1890
เกิดเหตุการลงประชาทัณฑ์บ่อยครั้ง
และเหตุผลให้ความชอบธรรม กับการที่คนดำหลายคนถูกรุมประชาทัณฑ์
คือเพราะสิ่งที่คนดำทำนั้นผิด
มันไม่ใช่เป็นเรื่องของคนที่ ถูกแขวนอยู่บนต้นไม้เท่านั้น
ซึ่งเขาถูกลงโทษจากอาชญากรรม อะไรก็ตามที่มักจะถูกยัดให้เขา
ซึ่งพวกเขาไม่ได้ทำซะส่วนมาก
การลงประชาทัณฑ์นั้น ทำไปเพื่อสร้างความหวาดกลัวด้วย
เป็นการส่งสารเตือนเราว่า ถ้าไม่อยากโดนแบบนี้ก็อย่าทำผิด
เราทุกคนสามารถมองภาพนั้นและเข้าใจได้ว่า
เราไม่ควรล้ำเส้นว่าทัดเทียมกับเขา
และเราควรอยู่ในที่ของเรา
หมอบลงกับพื้น
เป็นอะไรของนาย
พวกผู้มีอำนาจที่คิดว่าคนขาวสูงส่ง สร้างภาพเหมารวมพวกนั้น
เพื่อเป็นวิธีทำให้คนกลัว
ถ้าคุณเป็นภัยต่อเรา เราก็จะทิ้งมนุษยธรรมของเราซะ
(ทำลายไอ้โหดคลั่ง)
นี่เป็นเจตนาเลือกที่จะฉุดรั้งเราไว้
(ชีวิตคนดำในทีวี: เรื่องจริงหรืออิงนิยาย)
กระบวนการทำให้คนดำเป็นอาชญากร
คือปัจจัยสำคัญของการสร้าง แนวคิดว่าคนขาวสูงส่งในอเมริกา
มันเป็นวิธีที่ทรงพลังมาก
ให้คนขาวอธิบายว่าทำไมถึงสำคัญนัก
ที่ชนชั้นสูงผิวขาวจะต้องควบคุมและกดคนดำไว้
คนพวกนี้ก่อปัญหาซ้ำแล้วซ้ำเล่า มากมายจนเขียนเป็นหนังสือได้เล่มนึงเลย
แต่น่าเสียดายที่เราต้อง จัดการคนเหล่านี้ด้วยโทษสถานเบา
แทนที่จะจัดการให้หนักสมกับความร้ายกาจ
โยนพวกนี้เข้าคุกซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาควรอยู่
ชีวิตคนดำมีค่า
ทำไมไม่จัดคนพวกนี้เป็นพวกก่อการร้ายล่ะ
แค่เพราะเป็นคนดำเลยไม่มีใครพูดอะไรได้เหรอ
หยุดพูดไร้สาระได้แล้ว พวกนี้คือฆาตกร ที่เกลียดคนขาว
ความคิดเรื่องอาชญากรรม และ "คนดำ" และเชื้อชาติ
ฝังแน่นในจินตนาการของคนอเมริกัน
ทุกคนที่มีผิวสีต้องย้ายไป
ทำไมครับ
เพราะคุณจะไม่ปลอดภัยเมื่อเดินถนนกลางคืน
คุณออกจากบ้านไม่ได้
(ตัวร้าย)
เมื่อเราคิดถึงภาพอาชญากรที่ปรากฏในสื่อต่างๆ
พวกเขามักจะเป็นคนผิวสี โดยเฉพาะเป็นคนดำ
ฮอร์ตันบุกเข้ามาในบ้านเรา
เป็นเวลา 12 ชั่วโมง ที่ผมถูกทุบตี ถูกฟัน และถูกข่มขู่
เขาเป็นนักโทษตลอดชีวิตโดยไม่มีทัณฑ์บน
แต่ผู้ว่าการดูคาคิสปล่อยเขาออกมาไม่กี่วัน
คนดำฆ่าคนขาวอยู่ทุกวัน
พวกเขาข่มขืนผู้หญิงผิวขาววันละเป็นร้อยคน
(ผู้พิพากษารัฐกล่าวว่า คนดำ "สำหรับผมดูเหมือนอาชญากร")
คุณคุ้นเคยกับสถิติต่างๆ พอแล้ว
อาชญากรรมเป็นโรคระบาดในอเมริกา
จากสถิติเหล่านี้ มีรูปภาพหนึ่งปรากฏ
ภาพเหมือนของใบหน้าเย็นชาที่จ้องเขม็ง
ใบหน้าของความจริงอันน่าสะพรึงกลัวแห่งยุคเรา
ใบหน้าของนักล่ามนุษย์ ใบหน้าของอาชญากรขาประจำ
ไม่มีสิ่งใดในธรรมชาติที่ โหดร้ายและอันตรายกว่านี้แล้ว
มีหลายวิธีที่จะตีตราคน ให้เป็นอาชญากรโดยไม่ต้องพูดตรงๆ
พวกเขาไม่ใช่แก๊งเด็กวัยรุ่นอีกต่อไป
พวกเขามักจะเป็นเด็กที่เราเรียกว่านักล่าตัวยง
ไม่มีจิตสำนึก ไม่มีความเห็นอกเห็นใจ
ก่อนอื่น เราต้องร่วมมือกัน เพื่อหาทางจับพ่อค้ายามาลงโทษ
อย่างรวดเร็ว เด็ดขาด และรุนแรง
อาชญากรรมกลายเป็นความหมายแฝง
ของคนดำ ของเรื่องเชื้อชาติ
การประดิษฐ์สร้างอาชญากรรมของคนดำ
ถูกออกแบบมาอย่างจงใจขนาดที่ว่า
มันครอบคลุมทั้งวัฒนธรรม
ฆาตกรวัยรุ่น อัตราที่เยาวชนเป็นฆาตกร
ในตอนนี้สูงกว่าอัตราของผู้ใหญ่ในประเทศนี้แล้ว
เด็กที่ครั้งนึงเคยขโมยฝาครอบดุมล้อ เดี๋ยวนี้ข่มขืนและฆ่าคน
ความคิดเหยียดผิวถูกตอกย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า
จากสิ่งที่เราเห็นในทีวี สิ่งที่เราเห็นในข่าว
โฆษณา ภาพยนตร์ โซเชียลมีเดีย มีทุกที่
และความคิดเหล่านี้ จำนวนมากที่มาแบบเงียบๆ เนียนๆ
เพราะถูกพรางอยู่ในการปลอมแปลงแต่งตัวหรูรา
เมื่อมาถึงต้นทศวรรษ 1930
มันเริ่มเป็นสิ่งที่สังคม รับไม่ได้แล้วกับการรุมประณามคนดำ
ออกกล้องน่ะ
แต่สิ่งที่เราได้รับก็ยังเป็นการ จงใจอ้างถึงบางมุมของความเป็นคนดำ
แม้ว่าคุณไม่ได้นำเสนอตัวละครคนดำอยู่เลย
ในหนัง คุณไม่ต้องยึดติดกับความเป็นจริง
คุณทำให้วายร้ายทั้งตัวใหญ่ทั้งผิวดำก็ได้
ทำให้ทรงพลังและน่ากลัวอย่างที่คุณอยากให้เป็น
หุบปาก เจ้าตัวประหลาด
จูเลียส นาย...
ฉันบอกให้หุบปาก!
เหตุผลที่มันทำงานกับเราได้ผล
เหตุผลที่ผู้ชมอย่างเราอ่านรหัสเข้าใจ
ก็เพราะเราถูกฝึกให้เหมารวม เกี่ยวกับความเป็นคนดำมาแล้ว
ซึ่งเราอาจไม่รู้ตัวด้วยซ้ำว่า เรากำลังนำภาพเหมารวมนั้น
มาใช้มองสิ่งต่างๆ
พวกคุณต้องแยกย้ายทันที
เมื่อคืนเกิดเหตุสองเรื่องที่นี่
หนึ่งคือการประท้วงที่วัยรุ่นถูกฆ่า
สองคือความไร้กฎระเบียบ เผาสิ่งต่างๆ และควบคุมไม่ได้
ทางเหนือของเซนต์หลุยส์ โจรครองเมืองในคืนนี้
ยกมือขึ้น อย่ายิง
คนดำไม่ได้รุนแรงหรืออันตราย
กว่าคนกลุ่มอื่น
แต่เราถูกสอนมาว่าโฉมหน้า ของความรุนแรงคือคนดำ
ทำให้เรามองข้ามคนขาว
ที่ใช้ความรุนแรง
เพราะภายนอก พวกเขา ไม่มีใบหน้าของความรุนแรง
เขาดูไม่เหมือนคนที่จะฆ่าใครได้
ความยากจนที่แพร่กระจายและการเข้าถึงปืนได้
อธิบายบ่อเกิดความรุนแรงได้ดีกว่าเชื้อชาติ
แต่เราถูกสอนมาว่าความรุนแรง ของคนขาวคือการป้องกันตัว
เกิดเหตุรัดคอตายในรถไฟใต้ดิน
นีลี อดีตนักเต้นเลียนแบบไมเคิล แจ็กสัน
มีพฤติกรรมป่วนและตะโกนใส่ผู้โดยสาร
แต่ไม่ได้ทำร้ายร่างกายใครในขบวน
ทนายของเพนนีบอกว่าเขาทำเพื่อป้องกันตัว
ผู้หญิงคนหนึ่งในฟลอริดา ถูกกล่าวหาว่ายิงและฆ่าเพื่อนบ้าน
ตำรวจบอกว่าเธอยิงปืนผ่านประตูหน้าบ้านตนเอง
ฆ่าอาจิเก โอเวนส์ แม่ลูกสี่ตายคาที่
ลอรินซ์อ้างว่าเธอทำไปเพื่อป้องกันตัว
มีชายแอฟริกันอเมริกันคนหนึ่ง ฉันอยู่ในเซ็นทรัลพาร์ก
เขาบันทึกภาพฉัน และข่มขู่ฉันกับหมาของฉัน
ฉันกำลังถูกชายคนหนึ่งคุกคามในแรมเบิล
ช่วยส่งตำรวจมาเดี๋ยวนี้เลย
กรมตำรวจแซนฟอร์ด สายนี้กำลังถูกบันทึกเสียง นี่ฌอนพูดครับ
หวัดดี มีคนบุกเข้ามาในละแวกบ้านผม
และมีชายคนนึงที่น่าสงสัยจริงๆ
ชายคนนี้เป็นคนขาว คนดำ หรือฮิสแปนิคครับ
เขาดูเป็นคนดำ
ความรุนแรงที่พร้อมปะทุซึ่งเกิดจาก
การเผยแพร่ความคิดเหล่านั้น
ทำให้ความรุนแรงประเภทนี้รุนแรงเป็นพิเศษ
พวกเขาพูดถึงจอร์จ ฟลอยด์ว่ามีอาการมึนเมา
จึงทำให้สามารถเป็นตัวอันตรายได้ทุกเมื่อ
อาหมัด อาร์เบอรีกำลังวิ่งอยู่
แค่วิ่งอยู่
เขากลายเป็นตัวอันตราย ในความคิดของคนขาวเหล่านั้น
ความคิดเหล่านั้นที่ถูกมองว่าไร้พิษภัย
มันมีพลังครอบงำความคิดของผู้คน
ซึ่งต่อมาก็ใช้และพลิกแพลงความคิดเหล่านั้น
เพื่อสร้างความชอบธรรม ให้กับการสังหารหมู่คนดำ
ถ้าเราอยากได้คำหรูๆ เราเรียกสิ่งนี้ ว่า "เรื่องเล่าเชิงวัฒนธรรม" ก็ได้
แต่ฉันเรียกมันว่าเรื่องโกหกโต้งๆ ที่พวกเขาบอกตัวเอง
เพื่อสร้างความชอบธรรมให้ความไม่เท่าเทียม และรักษานโยบายเหล่านั้นให้คงอยู่
(ความยุติธรรม)
การลงประชาทัณฑ์คือปฏิกิริยาหนึ่ง
ปฏิกิริยาของการเหยียดผิว
ต่อความสำเร็จของคนดำ
ไอดา บี.เวลส์ ตรวจสอบเรื่องราว
และข้อมูลที่นำมาเป็นเหตุผล สำหรับการลงประชาทัณฑ์
และเธอตัดสินใจว่า "ไม่ ฉันจะเก็บข้อมูลด้วยตัวเอง"
ถ้าชาวใต้ ซึ่งแก้ต่างการกระทำ ที่ละเมิดกฎหมายของตน
พูดความจริงเกี่ยวกับการลงประชาทัณฑ์
ก็คงไม่จำเป็นที่จะต้องแก้ต่างเรื่องนี้ในขณะนี้
แต่เมื่อพวกเขามีเจตนาร้าย ในการบันทึกเรื่องโกหกอย่างต่อเนื่อง
คนนิโกรคนนี้ก็ต้องเล่าเรื่องเลวร้าย จากมุมของตนให้ชาวโลกรู้
ทุกคนในเมืองรู้จักทอมมี่เพื่อนของฉัน
เขาเป็นเจ้าของบ้าน หลังเล็กๆ และเก็บหอมรอมริบ
เปิดร้านขายของชำ
วันหนึ่ง เด็กผิวขาวและเด็กผิวสีกลุ่มหนึ่ง ทะเลาะกันระหว่างเล่นหมากเก็บ
แน่นอนว่าเจ้าของร้านผิวสีคนนี้ ถูกดึงเข้าร่วมวงวิวาทด้วย
หนังสือพิมพ์เช้าวันอาทิตย์ลงข่าว
พาดหัวจนน่ากลัวเกี่ยวกับร้านขายของชำแห่งนี้
หนังสือพิมพ์โหมกระพือ อคติทางเชื้อชาติให้รุนแรงขึ้น
โดยเรียกร้านขายของชำนั้น ว่า "รังโจรและนักเลง"
จับมัน
เลือด
(ผลงานของแก๊งนักเลง ใช้อาวุธปืน สามตัวป่วนถูกยิงตาย)
(ที่เกิดเหตุรุมประชาทัณฑ์)
ชายที่สุภาพและสะอาดสะอ้าน ที่สุดคนหนึ่งของเมืองเมมฟิส
กลับถูกฆ่าอย่างเลือดเย็น
ไม่ดีไปกว่าหมาตัวหนึ่ง
นี่คือสิ่งที่ทำให้ฉันตาสว่างว่า การลงประชาทัณฑ์ที่แท้คืออะไร
มันคือข้ออ้างให้กำจัดนิโกรที่คิดจะ แสวงหาความมั่งคั่งและทรัพย์สิน
และดังนั้น ทำให้เชื้อชาตินี้หวาดผวา
(ประวัติการลงประชาทัณฑ์)
ยิ่งฉันศึกษาสถานการณ์นี้ มากเท่าไร ฉันก็ยิ่งมั่นใจว่า
คนใต้ไม่เคยลืมความโกรธแค้น
ที่นิโกรไม่ใช่ของเล่นในมือตนอีกต่อไป
ไม่ใช่คนรับใช้ และทรัพย์สินของตนอีกต่อไป
(ในปี 1892 มีคนถูกรุม ประชาทัณฑ์จนตาย 241 คน)
ในช่วงเวลาเหล่านี้ มีนิโกรมากกว่า 10,000 คน
ถูกฆ่าอย่างเลือดเย็น
โดยไม่มีการไต่สวนในระบบ ยุติธรรม ไม่มีการพิพากษาตามกฎหมาย
บันทึกเดียวกันนี้แสดงให้เห็นว่าในช่วงหลายปีนั้น
จากการเข่นฆ่าทั้งหมดนั้น
มีชายผิวขาวแค่สามคนที่ถูกดำเนินคดี ถูกตัดสินว่ามีความผิดและประหารชีวิต
(กฎหมู่สุดสยองของแดนใต้)
(บทวิเคราะห์เจาะลึก)
คำถามที่ฉันพบบ่อยมากหลังจบการบรรยาย
ที่ได้รับจากเพื่อนๆ ที่สนใจก็คือ
"ฉันจะช่วยอะไรได้บ้างกับปัญหานี้"
สิ่งที่ฉันตอบเสมอก็คือ
"บอกความจริงให้โลกรู้"
(บันทึกสะเทือนขวัญ)
(สถิติแบบตารางและสาเหตุที่ใช้อ้างลง ประชาทัณฑ์ในสหรัฐอเมริกา ปี 1892-1894)
(โดยคุณไอดา บี.เวลส์ เลขที่ 12 ถนนคลาร์ก ชิคาโก)
เมื่อพูดถึงการเล่าเรื่องของเราเอง
และการบีบให้ประเทศนี้ หันมามองตัวเองอย่างจริงจัง
เธอคือผู้ริเริ่ม
เราถึงได้เห็นโปสการ์ดพวกนั้น
ภาพของกลุ่มคนที่รุมประชาทัณฑ์ และภรรยากับลูกๆ ของคนเหล่านี้
กำลังยืนอยู่ใต้ศพคนดำ
ที่แกว่งไกวอยู่บนต้นไม้
และเราถึงได้รู้ว่ามันน่ากลัวมาก
แต่ที่เรามีโอกาสได้เห็น
ก็เพราะไอดา บี.เวลส์ถือเป็นหน้าที่ของเธอ
ในยุคสมัยที่เกิดเรื่องเหล่านั้น
ที่จะทำให้เรารู้เรื่องนี้ให้ได้
ที่จะทำให้เราไม่อาจเบือนหน้าหนีได้
คุณเพิ่งเปิดประตูรถฉัน
คุณกำลังขู่จะลากฉันลงจากรถตัวเอง
ลงมาจากรถ
- คุณจะใช้ไฟช็อกฉัน - ผมจะใช้ไฟช็อกคุณ
นอนลงไป นิ่งๆ คว่ำหน้าลงไป
- หนึ่ง สอง... - ผมไม่ได้เป็นอันตรายกับเจ้าหน้าที่
ผมถูกข่มขู่
- ดูโชว์ให้สนุกนะพวก - ชีวิตผมเป็นอันตราย
เพื่ออะไร เจอฉันทีไรนายก็กวนประสาทฉัน
ฉันเบื่อเต็มที หยุดซะวันนี้เลย
ตอนนี้เขาไม่ตอบสนองแล้ว
เขามีชีพจรอยู่ไหม
ไม่นะ เพื่อน ดูเขาสิ เขาไม่ตอบสนองแล้ว
- ตรวจชีพจรสิ - ถามจริง เพื่อน
คุณจะปล่อยเขานั่งตรงนี้โดยทับคอเขาเหรอ
(ชายผิวดำถูกยิงตายขณะวิ่งจ็อกกิ้งในจอร์เจีย)
(สองเดือนต่อมา ไม่มีการจับกุมคนร้าย)
(ชายผิวดำถูกเพื่อนบ้านผิวขาวยิงตาย หลังจากถูกคุกคามเหยียดผิวนานหลายเดือน)
(เด็ก 11 ขวบคนหนึ่งแจ้ง 911)
(ต่อมาตำรวจยิงเขา)
(ชาวอเมริกันผิวดำถูกฆ่า ในอัตราสูงกว่าชาวอเมริกันผิวขาวถูกฆ่า)
การใช้กำลังของตำรวจ คือการลงประชาทัณฑ์สมัยใหม่
ความรุนแรงของรัฐต่อ ร่างกายของคนดำทั้งในและนอกเรือนจำ
คือการลงประชาทัณฑ์
มันคือรูปแบบหนึ่งของการก่อเหตุร้ายต่อเชื้อชาติ
โดยไม่ใช่แค่คิดจะลงโทษคนดำคนใดคนหนึ่ง
แต่เพื่อส่งสารถึงคนดำทุกคนให้เจียมตัว
แม้งานตำรวจและวิธีของพวกเขาพัฒนาขึ้นแล้ว
แต่ยังมีลักษณะหนึ่งร่วมกัน
(อิสรภาพแก่ทาส)
ทุกครั้งที่มีความก้าวหน้าครั้งสำคัญในหมู่คนดำ
จะมีคลื่นกระแทกให้กลับมาจุดเดิม
กำแพงแนวคิดเรื่องคนขาวสูงส่ง จะโผล่ขึ้นมาบอกว่า
"มาได้แค่นี้ ห้ามไปต่อ"
(โอบามากำลังเข่นฆ่าอเมริกา)
ถอยไป!
เมื่อคนดำก้าวหน้าก็จะถูกตอบโต้
ด้วยการลงโทษ
มันไม่ได้มีการพูดชัดเจนขนาดนั้น
แต่จะเลี่ยงไปพูดถึง ปัญหาอาชญากรรม ปัญหายาเสพติด
แต่ความจริงมันคือความพยายาม
ที่จะตอกย้ำการมีอำนาจเหนือกว่าของ เชื้อชาติหนึ่งผ่านสิ่งที่เรียกว่า "ระเบียบ"
ประเทศนี้ต้องทุ่มสุดตัวเพื่อต่อสู้กับอาชญากรรม
เราต้องเคารพกฎหมายของเรา
ต้องรักษาระเบียบสังคม
มิตรทั้งหลาย ผมขอสร้างความกระจ่าง ด้วยข้อความที่ผมจะพูดในคืนนี้่
คลื่นอาชญากรรมที่โหมซัดอยู่ จะไม่ใช่คลื่นแห่งอนาคต
ของสหรัฐอเมริกา
หน้าที่แรกของรัฐบาล
คือการรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อย
ผมคือผู้เสนอตัวรักษา กฎหมายและความสงบเรียบร้อย
คุณได้อ่านเรื่องราวเกี่ยวกับปัญหาต่างๆ
การจลาจลในโอมาฮา หรือคลีฟแลนด์ หรือบรุกลิน หรือชิคาโกหรือที่ไหนก็ตามหรือไม่
ผมเรียกมันว่าการขัดขืน
- การขัดขืนเหรอ - ใช่แล้ว
ไม่เห็นว่ามันผิดปกติเลยเหรอ
ผมว่านั่นคือการที่ประชาชนขัดขืนระบบ
ที่กักขังพวกเขาไว้ในความเสื่อมโทรม น่าอึดอัด
ที่หาประโยชน์และกดขี่พวกเขา
และพวกเขาไม่มีกลไกแก้ไข ที่จะทำลายระบบแบบนั้น
คุณเคลื่อนไหวเพื่อทำลายและก่อกวน
คุณแย่งชิงคนไป
คุณทำลายระบบต่างๆ ในชุมชนพวกเขา
แล้วคุณก็เรียกทั้งหมดนั้นว่า "อารยธรรม"
และพวกเราที่ทุกข์ทรมานกับเรื่องนี้
กำลังบอกคุณอยู่ตอนนี้ว่า "คุณคือนักฆ่าความฝัน"
"คุณคือคนป่าเถื่อน"
"ใช่ คุณต่างหากที่ไร้อารยธรรมมาตลอด"
ทำตัวมีอารยธรรมบ้างสิ
ประเทศนี้สนใจแต่เหตุการณ์ใหญ่โต
สนใจแต่เปลวไฟ
แต่เราไม่ใส่ใจกับเชื้อฟืน
และเชื้อฟืนในที่นี้คือนโยบายต่างๆ ซึ่งวางอยู่บนอคติต่อความเป็นคนดำ
(โรงเรียนมีไว้เฉพาะคนขาว)
การปฏิเสธที่จะให้การศึกษา คือเชื้อฟืน
ความไม่เท่าเทียมในการ จัดที่อยู่อาศัยและการจ้างงาน เชื้อฟืนอย่างดี
การใช้กำลังรุนแรง ของตำรวจต่อคนดำ นี่ก็เชื้อฟืน
หยุดและตรวจค้น...
นี่ตำรวจ หยุด
สงครามยาเสพติด…
กวาดต้อนคนไปขังคุก…
เมื่อคุณมีนโยบาย โครงสร้าง และสถาบันต่างๆ
ที่จงใจปราบปรามคนดำ
คุณจงใจสร้างกลุ่มคน ที่ถูกทำให้เป็นอาชญากรได้ต่อไป
เจอความเชื่อมโยงนั้นอีกแล้ว
เมื่อเราคิดถึงประวัติศาสตร์ การเหยียดผิวในประเทศนี้
ี้ เรากำลังคิดถึงประวัติศาสตร์ของอำนาจ
ทุกอย่างในสังคมเราที่ถูกใช้
เพื่อกดขี่คนดำในประเทศนี้ มันมีไว้เพื่อให้พวกเขายังสามารถ
รักษาอำนาจต่อไป
ชนชั้นสูงผิวขาว
ได้ประโยชน์จากการทำแบบนี้
พวกเขารักษาอำนาจไว้ด้วยวิธีนี้
เราถูกสอนว่าอำนาจคือทรัพยากรที่มีจำกัด
มันคือชิ้นพายที่ถูกแบ่ง
ยิ่งฉันมีมาก คุณก็ยิ่งมีน้อยลง ยิ่งคุณมีมาก ฉันก็ยิ่งมีน้อยลง
ถ้าหลักคิดนำทางของคุณคือไม่ว่าคุณมีสิ่งใด
คุณต้องรักษาไว้อย่างเต็มที่ คุณก็จะทำทุกอย่างที่ต้องทำเพื่อรักษามันไว้
คุณจะโกหก คดโกง ขโมย ฆ่า เพื่อรักษามันไว้
งานที่ควรจะต้องทำ
ในทันทีหลังการเลิกทาส
งานจัดระเบียบใหม่ หาเครื่องมือใหม่ๆ
รื้อสร้างหลักคิดและค่านิยมของทั้งสังคมใหม่
เพื่อที่จะสร้างความเป็นไปได้ให้ผู้ที่เคยเป็นทาส
มีเสรีภาพและความเท่าเทียม
งานนั้นไม่เคยมีใครทำ
ระวัง!
ฉันคิดว่าคนขาวกลัวสิ่งที่จะเกิดขึ้น
เวลาพวกเขาส่องกระจก
กลัวว่าตัวเองจะมองเห็น คนหลายรุ่น ตลอดหลายร้อยปี
ที่พวกเขาทรมานและกดขี่ ทั้งคนดำ คนที่มีสีผิวน้ำตาล และผิวสีแทน
กลัวว่าพวกเขาอาจไม่รู้ว่า จะทำอย่างไรกับประวัติศาสตร์นั้น
จะมีคำถามประเภท "แล้วยังไงต่อ"
"ตอนนี้รู้แล้ว แล้วยังไงต่อ"
พวกเขาจะต้องคิดว่าตัวเองอยากอยู่
กับมรดกนี้ต่อไปหรือไม่
ประเด็นสำคัญของการ เหยียดผิวคือไม่ยอมรับความจริง
คือการเสาะหาวิธีที่จะปฏิเสธไปเรื่อยๆ
ว่ายังมีการเหยียดผิวอยู่
เพื่อที่จะจัดการกับอคติเหยียดผิวที่ฝังรากลึก
เราจำเป็นต้องอาศัยการกระทำที่กระตือรือร้น
ซึ่งนั่นก็คือ การต่อต้านการเหยียดผิว
(ความจริงของสังคมที่ต่อต้านการเหยียดผิว)
คนมักจะคิดว่า ถ้าเราสร้าง สังคมที่ต่อต้านการเหยียดผิว
พวกเขาจะเสียอะไร
อีกด้านหนึ่งคือ และพวกเขาจะได้อะไร
ถ้าคุณต้องการเครือข่ายทางสังคมของมนุษย์ ที่มีประสิทธิผล สังคมที่มีประสิทธิผล
การกดขี่มนุษย์กลุ่มหนึ่งในสังคม
ย่อมไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดแน่ๆ
ฉันไม่รู้ว่ามันจะออกมาเป็นยังไง แต่ฉันรู้ว่ามันเป็นไปได้
เพราะมีคนบางกลุ่มสร้างระบบนี้ขึ้นแต่แรก
และถ้าพวกเขาสร้างระบบนี้ได้แต่แรก
เราก็สามารถเลิกระบบนี้ได้
มันไม่ใช่แค่การหาแนวคิดที่ดีกว่า ที่ทำให้คุณรักเพื่อนบ้านของคุณได้
เราไม่ได้พูดอย่างนั้น
ถ้า "การต่อต้านการเหยียดผิว"
หมายถึง การที่คุณไม่เกลียด คนผิวสีเป็นการส่วนตัว
แล้วมันจะทำให้ชีวิตฉันดีขึ้นได้ยังไงล่ะ
ก็คุณไม่ได้เกลียดฉันเป็นการส่วนตัวนี่
แต่ถ้าหลังจากคุณทบทวนเรื่องทั้งหมด แล้วคุณออกมาประกาศว่า
"แต่โครงสร้างของเราเกลียดคนเหล่านี้
โครงสร้างของเราทอดทิ้งคนเหล่านี้
ทำให้พวกเขามีชีวิตยากลำบากกว่า"
เมื่อนั้นแหละที่เราคุยเรื่องเดียวกัน เรามาถูกทางแล้ว
คนดำรู้ว่าตัวเองต้องการอะไร
พวกเขามีทัศนะต่ออิสรภาพ และเสรีภาพเป็นของตนเอง
และมันไม่เหมือนสังคมอุดมคติสุดโต่งนั้น
เพราะนั่นเป็นโลกที่คนขาวอาศัยอยู่มากกว่า
โลกที่คนขาวอาศัยอยู่และไม่เคยตั้งคำถาม
ฉันชอบมากที่เป็นคนดำ
ฉันขอบคุณพระเจ้าทุกวัน ที่เขาทำให้ฉันเป็นคนดำ
ฉันรักสามีคนดำของฉัน
ฉันรักลูกผิวดำที่เรากำลังจะมี
ฉันรักครอบครัวคนดำของฉัน ฉันรักคุณเจเน็ต เพื่อนบ้านคนดำของฉัน
ฉันรักโบสถ์คนดำ
ฉันชอบดนตรีคนดำ
ฉันชอบมากกับทุกอย่างที่ ความเป็นคนดำมอบให้อเมริกา
ไม่ว่าอเมริกาจะยอมรับหรือไม่ก็ตาม
งั้นบอกผมทีว่าคนดำมีอะไรไม่ดี
เปล่าเลย คนดำไม่ได้มีอะไรไม่ดี
คนดำไม่ได้มีอะไรไม่ดี
เห็นไหมว่ามันช่างไร้เหตุผลอย่างที่สุด
สิ่งเดียวที่คนดำไม่ดีคือ
การที่เราคิดว่าคนดำไม่ดี
คำบรรยายโดย เพียรพิไล ธรรมลิขิตชัย