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I sentinelesi sono I soli abitanti dell'isola di north sentinel
e forse una delle poche comunità rimaste isolate.
Sono una società di cacciatori.
La serena sopravvivenza di questi gruppi
Dovrebbe dimostrare che si tratta di una società davvero civile.
T.N. Pandit, Servizio Antropologico dell'india
Intendo arrivare sulle rive di un'isola
in cui vive un numero ignoto di persone,
con credenze religiose sconosciute e una lingua sconosciuta.
Alcuni lo ritengono il luogo più difficile da raggiungere.
Signore, quest'isola è l'ultima roccaforte di Satana?
Soli Deo Gloria, John Chau.
Il mio amico John pagò dei pirati per andare su un'isola
e parlare alla gente di Gesù,
quando sapeva di non avere alcun diritto di farlo.
Il mio amico fece qualcosa di stupido, coraggioso e audace,
e io vorrei essere altrettanto audace.
Vorrei che la mia fede
fosse così salda da credere
che il vangelo sia reale.
Ci sono ancora molte isole di cui si conosce poco.
Molte isole ancora inesplorate.
Eccoci sull'isola conosciuta come North Sentinel.
Ci chiedevamo se saremmo riusciti a intravedere gli abitanti.
Nessuno, nella storia,
aveva mai ricevuto altro che ostilità da parte della tribù.
Il fascino di questa storia può finire male in tanti modi.
Un popolo con una lingua e una cultura sconosciute.
E in qualche modo, lui li farà accettare Cristo.
Sembrava una pazzia...
a quelli di noi che non sono tra le centinaia di Sentinelesi.
Come possiamo capire davvero le loro esperienze di vita?
Parlare di loro rivela e nasconde molte cose allo stesso tempo.
Temo che si dirà lo stesso del nostro film, una volta finito.
Fondamentalmente, è una sorta di atto immaginativo.
Un'isola indiana, una tribù isolata e il sospetto omicidio.
La saga della scomparsa di John Allen Chau affascina
mentre le autorità cercano di capire cosa sia successo.
Come si è arrivati a questo impegno di predestinata missione suicida...
come è stato seminato e germogliato.
In quanto psichiatra, prendo in mano il mio strumento professionale
per trarre qualche conclusione dal nostro rapporto
padre-figlio di 26 anni e 11 mesi.
Dodici metri sotto la vetta del Bear Mountain.
Oltre questo punto, sono senza protezioni.
Non vogliamo rischiare, torniamo giù.
Come può un esploratore sveglio e apparentemente preparato
commettere un errore così avventato?
È nell'interesse di tutti i genitori che crescono i propri figli
imparare una lezione da questa missione sfortunata
che si è presa la vita donata da Dio senza nulla in cambio.
Le dichiarazioni di patrick chau sono tratte da una lettera.
La famiglia ha divulgato il diario dopo la morte.
Le sue parole sono interpretate da attori.
Scusa!
Sono un esploratore nell'animo.
Da bambino, rispolverai nello studio di mio padre al piano di sotto
un enorme tomo intitolato Robinson Crusoe.
Dopo averlo letto a fatica,
iniziai a leggere libri semplificati come Hatchet,
Io Sto Nei Boschi e The Sign of the Beaver.
Robinson Crusoe se l'è cavata nella giungla, vero papà?
Certo, ha dovuto combattere i selvaggi. Papà!
Quest'ultima ispirò me e mio fratello
a dipingerci il viso col succo di more selvatiche
e a vagare per il nostro cortile con archi e lance fatti di bastoni.
Da allora, la natura è casa mia.
Questo ragazzo è stato incantato dallo spirito romantico
dell'epoca coloniale, fatto di esplorazioni e avventure.
Una volta mi ha inviato una copia online di Le avventure di Tintin.
Un fumetto, L'orecchio rotto, raccontava di un esploratore inglese
scomparso nella tribù primitiva per dieci anni.
John mi raccontò un suo desiderio per la sua vita da adulto...
"Voglio essere un uomo selvaggio che vive sugli alberi, in spiaggia,
e fiondarmi in acqua per catturare meduse e poi mangiarmele."
- Sì! - A me faceva ridere.
Tuttavia, la fantasia di essere un uomo selvaggio
sembrava radicata nel suo cuore.
Stavo sempre a guardare il dipinto che mio padre fece nel '91.
Dopo aver letto Il Viaggio del Veliero,
misi subito la mano sul quadro
per vedere se sarei entrato nel mondo di Narnia.
Abbiamo navigato per 400 leghe.
E presto arriveremo alle Lone Islands.
E dopo le Lone Islands?
Chi lo sa. Sono anni che qualcuno di Narnia non entra in quelle acque.
John.
John diceva: "Dio ha un'avventura per me e io la affronterò."
Perché sottrarsi? Se Dio è con te, chi può mettersi contro di te?
Io e John stavamo vicini nel coro.
Con un sorriso diceva tante cose.
Era emozionato, e questo era legato al fatto
che sono metà portoricano e metà bianco. Sono un mix.
Come John. È metà cinese e metà americano, non cosa da poco.
Andava fiero della sua appartenenza cinese.
Era molto importante per lui.
I genitori lo educavano a essere un Cristiano.
Il primo emendamento?
Insegnavo alla Vancouver Christian High School.
State indietro mentre divido la Quarta Valle del Giordano.
Posso premere questo bottoncino?
Che problemi avete, uomo di poca fede?
Il coraggio? Lo spirito avventuriero?
La Vancouver Christian aveva 120 ragazzi, il 75-80% di loro
veniva da un contesto cristiano evangelico, come John.
Voleva l'approvazione dei genitori, del padre, soprattutto.
Aveva tanto rispetto per suo padre.
Buona festa del papà al mio fantastico babbo!
Arrivò negli USA come profugo durante la Rivoluzione culturale
e superò tante difficoltà.
È un bravissimo artista, medico, paesaggista, creatore di laghetti,
elettricista, falegname, e, soprattutto, un ottimo padre.
Dio mi ha assegnato molti ruoli.
Il più arduo è stato essere un modello per i miei figli,
I miei due figli maggiori seguirono il mio modello di carriera.
Sono la banda dei due,
ma al fratellino John fu permesso di cercare
e plasmare il proprio gruppo di pari e il proprio ruolo.
non vedo l'ora che arrivi la liturgia di stasera...
Eravamo un gruppetto di quattro o cinque.
Avviammo l'Accountability Group, il cui scopo
era dire: "Ok, ci avete chiesto di essere vostri fratelli in Cristo,
di tenervi a un certo standard, ed è ciò che faremo."
Proverbi 13:20 dice: "Va' con i saggi e saggio diventerai,
chi pratica gli stolti, ne subirà danno." Nessuno era saggio.
Eravamo tutti stolti. Ma lo scopo dell'Accountability Group
era solo assicurarsi che nessuno guardasse porno.
Era la cosa più importante, soprattutto in una scuola cristiana.
- Li guardavi? - Sì. Accidenti.
Facevo tutte le cose che non dovevamo fare. Che vergogna.
Ma John no, non lo faceva. John era molto coerente.
se mi vedete fare cose anti-Cristiane, ditemelo.. grazie!
Partecipai a un viaggio missionario in Messico.
Oltre al semplice lavoro manuale,
tornai negli USA col desiderio di attuare il Grande Mandato.
Esaminando il Grande Mandato, si arriva a una sola conclusione,
girare il mondo e predicare il vangelo a ogni creatura.
Andate dunque e fate discepoli di tutti i popoli, battezzandoli
nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
Insegnando loro a obbedire ai miei ordini.
Ed ecco, io sono con voi sempre, fino alla fine del mondo.
Preghiamo.
Pregavo: "Dio, se mi vuoi missionario, lo diventerò.
Trovo il diario di John molto commovente.
Quando io ero un giovane cristiano, era lui la persona
con cui volevo collaborare.
Era davvero uno dei migliori per le persone credenti.
Non avrei potuto chiedere un giovane migliore.
Mi ricorda i miei primi diari.
Crescendo, i cristiano statunitensi mi sembravano superficiali.
Facevano tutto ciò che fa un non cristiano,
e la domenica andavano in chiesa.
Per me la vita cristiana era radicale.
Una vita in cui si rinunciava ai propri beni
e si obbediva a ciò che diceva Dio e si era dei missionari.
Se necessario, vivremo e moriremo nell'oscurità, lì in mezzo a loro.
John sta leggendo i libri che ho letto io e ne trae
gli stessi insegnamenti di molti cristiani.
Era enorme l'ispirazione di questa gente,
che non temeva la morte e affrontava le avversità.
Uno dei più importanti cambiamenti del movimento missionario
cristiano moderno, è la storia di cinque missionari in Ecuador,
in particolare Nate Saint e Jim Elliot.
Jim Elliot era bravo con gli aforismi.
Scrisse cose come: "Non è uno sciocco.
Dà ciò che non può tenere per avere ciò che non può perdere."
Mi emoziona ancora.
All'epoca, era una delle motivazioni più forti della mia vita.
Venerdì 6 gennaio 1956,
dopo tre giorni di attesa sulla spiaggia, apparvero tre Auca.
I compagni chiamarono il giovane George.
Le parti non si capivano, se non per qualche parola
che Jim aveva imparato da un'Auca che aveva lasciato la tribù.
Nate le diede un modello che la sconcertò,
ma che le piacque molto.
I compagni spiegarono come costruire una pista d'atterraggio.
Purtroppo, non fu recepito.
Ai tempi, c'era un fumetto
che parlava di missionari.
John trovò di grande ispirazione un racconto in particolare.
C'erano giovani uomini
che cercavano di dedicarsi a diffondere l'amore di Gesù
con una tribù dell'Amazzonia, e ci mettevano tutta l'anima.
I missionari.
Il film La Punta della Lancia fu un successo.
Era come andare a vedere Star Wars, o Il Signore degli Anelli
e uscire da lì agitando delle spade e cose simili.
Lo stesso era La Punta della Lancia per John.
Volle condividerlo con me e voleva assolutamente
che io lo guardassi più volte, che sapessi fosse una storia vera.
Cercava di ispirarmi con quel film.
Dopo l'uccisione dei missionari, la sorella di Nate Saint, Rachel,
decise di entrare.
E la vedova di Jim Elliot, Elisabeth Elliot, andò con lei.
Si presentarono e vennero accettate, e convertirono gli Huaorani.
Rachel viaggiava con alcuni degli assassini di suo fratello
e degli altri, e lo raccontò negli USA,
ottenendo una grande vittoria per Dio.
La vostra vita stasera sarà d'ispirazione
per 30 milioni di spettatori, Signorina Rachel Saint
e la compagna di viaggio, Dayuma.
Tutti noi viviamo di racconti.
Io sentii storie forti che mi condussero in Amazzonia.
John sentì storie che lo condussero alle Isole Andamane.
non sta facendo niente
si sente un po' solo
si annoia da morire oggi. meh
Ricordo di aver pregato tanto, chiedendo a Dio dove mi volesse.
Ho acceso il computer e ho cercato gruppi di persone non raggiunte,
e mi sono imbattuto in un breve paragrafo
del Progetto Joshua sui Sentinelesi.
Sentinelesi in India
Popolazione 200
Isole Andamane e Nicobare
Cristiani 0,00%
Avanzamento
Quella notte non ho dormito perché non pensavo ad altro
che a quel popolo che nessuno aveva mai incontrato.
È lì che cominciai ad avere i brividi, perché lo sentivo
parlare di questa cosa. Mi guardava negli occhi
e diceva: "Come possono credere in colui che non conoscono?
Come possono ascoltare se non c'è un predicatore?
E come possono predicare se nessuno li manda?
Quanto sono belli i piedi di coloro che predicano la buona novella?"
Viene predicata l'uguaglianza razziale.
Mi ricordo che disse:
"Levi, è ciò che siamo. Non possiamo evitarlo.
Lo stesso Dio, è Dio per tutti.
Parliamo con quella gente in mutande
su isole impossibili da raggiungere."
Quando scoprimmo di quella tribù,
non riuscimmo a girarci dall'altra parte.
Era come se un aereo si stesse schiantando su un monte.
Arriverà il punto in cui l'aereo non farà più in tempo a risalire.
Per salire di quota, ma in questo punto qui,
sapeva che avrebbe puntato tutto.
Trovò l'ultima frontiera della terra inesplorata e incontaminata.
Era emozionato come se il luogo fosse stato creato apposta per lui.
Il mio cuore affondò, perché era tutta una sua fantasia.
Tuttavia, sapevo che sarebbe stato abbastanza maturo
da rivedere la sua fantasia, prima che fosse tardi.
"Sono per lo più sveglio e penso al domani, chiedendomi perché.
Che faccio se vedo un Sentinelese?
Salutare, gridare, fare foto, guardare con un telescopio?
Alla fine, è il dilemma di tutti coloro che ci sono andati."
Penso che John Chau era influenzato da ciò che scrissi io.
Non so bene come mi fa sentire.
Più che altro non mi piace, ma prima che diventasse virale,
chiunque avesse cercato su Google "Sentinel", trovava il mio profilo.
Era una delle poche informazioni dettagliate disponibili su Internet.
Era solo il ventenne arrogante dentro di me che pensava:
"È ovvio che ci andrò."
Riconoscevo che fosse pericoloso,
ma ero giovane, e il pericolo sembrava astratto e improbabile.
Lì si vede Sentinel.
Scoprii che l'isola North Sentinel faceva parte di un arcipelago
chiamato Andamane.
Si sente la pesantezza dell'aria tropicale,
e quasi si sente il nome profumato.
Non sapevo nemmeno dove fossero le Andamane,
poi le cercai sull'atlante.
Sulle prime mappe rimaste intatte, ci sono scritte in latino
che riportano il nome delle isole come insulae bone fortune,
le Isole della Buona Sorte.
Ma c'è un'annotazione accanto a questa che dice:
"In quest'isola, sono cannibali."
Avete mai sentito parlare di Kong?
Le isole Andamane apparvero in King Kong.
Per l'occidente, erano il simbolo delle tenebre più profonde.
Ci sono vari gruppi tribali di Andamanesi sulle isole.
I Sentinelesi sono gli ultimi a resistere al confronto.
Ogni leggenda ha un fondo di verità.
In quell'isola c'è qualcosa che un bianco non ha mai visto.
È l'idea di civiltà occidentale
che naviga attraverso i mari, si fa strada nella giungla
e che incontra da vicino
per fare la guerra o l'amore, o entrambe le cose.
Questo si ripeté a più riprese per migliaia di anni,
e probabilmente era l'ultima volta che succedeva.
La barca era poco più di una canoa scavata.
Sono sulla barca e cerco di far funzionare un telescopio
che avevo trovato in un negozio di cianfrusaglie a Calcutta.
Stavo cercando di rievocare le storie d'avventura
che mi avevano affascinato da bambino.
Sapevo che non avrei tentato lo sbarco.
Era troppo avventato, per non dire suicida.
E poi, improvvisamente, alle sei e dieci,
Bala dice: "Guarda, tribale!" E vede tre sagome muoversi.
Una volta lì, soprattutto quando vidi quelle sagome,
mi sentii come Ulisse con le sirene.
Volevo avvicinarmi sempre di più.
Quando arrivò la tempesta monsonica, si ruppe l'incantesimo.
Era la stessa isola a intimarmi di andarmene.
Nel mio strano modo da storico nerd,
sviluppai un'ossessione per l'isola di North Sentinel
e per la sfaccettata storia di questo luogo.
Non sapevo in cosa si sarebbe trasformata.
Mi sono diplomato col desiderio di partire per il campo missionario.
L'unico attrito veniva da mio padre,
che non ha la mia stessa visione del Grande Mandato.
E di mia madre, Vuole che studi medicina.
Ho deciso di onorarli terminando gli studi alla Oral Roberts.
E ora, amici, il Signore mi ha recentemente parlato
di una missione per conquistare un milione di anime per Cristo.
So di non riuscirci da solo.
Vi chiedo la vostra sincera collaborazione e cooperazione
per la prima volta nella lunga e sordida storia dell'umanità,
un gruppo tenderà le mani e porterà un milione di persone a Gesù Cristo.
- Dite: "Amen". - Amen.
Quando conobbi John, frequentava le mie lezioni
di storia delle missioni.
Come si diffuse il vangelo se, al tempo di Gesù,
nessuno lo ascoltava, e poi cento anni dopo,
duecento anni dopo, una persona su 300 era cristiana,
e poi oggi giorno, una persona su sette sulla Terra è cristiana?
La diffusione del vangelo è fatta da persone anonime
che fanno cose normali e condividono il vangelo
con le persone a loro vicine.
Ma alcuni dei salti in luoghi nuovi posso rivelarsi drammatici,
e credo che ci sia un gruppo di persone che vuole creare
una versione più addomesticata del lavoro missionario.
Pitturano una casa in Messico e la chiamano missione.
Cosa che facciamo, ed è molto importante,
ma è solo una parte del tutto.
Non vogliono accettare il fatto
che la chiamata del vangelo ti spinga verso luoghi remoti.
Alla scuola biblica,
leggevamo anche Il Libro dei Martiri di Foxe.
Per considerarli eroi,
che potevano farsi cucire in un sacco di scorpioni e serpenti
e poi buttati nell'oceano,
pur di non rinnegare la propria fede.
Non so se sia mai successo,
ma noi ci crediamo e adoriamo questa cosa.
Ciò che motiva i missionari cristiani fondamentalisti,
è che queste persone andranno all'inferno.
Quale regalo migliore potrei fare loro, se non questo?
Tra i cristiani evangelici, c'è anche la comune convinzione
che per il ritorno di Gesù, il rapimento o la seconda venuta,
o altro, ogni tribù,
ogni nazione, avrebbe dovuto essere esposta al Vangelo.
Io sono cristiano, ma non appartengo agli evangelici radicali
e non concordo con la loro idea di Grande Mandato,
il distorto slogan biblico per un'agenda imperialista celata.
Ma la mia ragione non è riuscita a contrastare l'irrazionale
e le avventure affascinanti dell'esplorazione.
Noi facciamo parte di qualcosa di grande, il progetto di Gesù
e la nostra speranza di portare istruzione alle nazioni.
Porteremo soluzioni creative e idee per porre fine alla povertà,
ma ciò che dobbiamo portare alle nazioni, è Gesù.
Bobby diresse le ammissioni a lungo.
Lui e John divennero amici
e lavorarono fianco a fianco in diversi progetti.
Credo considerasse Bobby un mentore,
come farebbe un fratello minore, in un certo senso.
Bobby è straordinario.
Durante la mia permanenza alla Oral, volevo solo andare
e diffondere il vangelo ovunque.
Mi chiedevo quando sarei arrivato dai Sentinelesi.
Come padre, abbiamo un accordo tra gentiluomini,
cioè un'accettazione del disaccordo
per poter vivere in pace.
A malincuore, uno dei cambiamenti più importanti in famiglia,
fu un modello di carriera positivo che diede inizio al deterioramento.
John è testimone dei miei sforzi per mantenere la mia licenza
e cercare di sostenere tutte le spese della famiglia.
Mi ci sono voluti 11 anni per uscire dalla libertà vigilata.
Questa prolungato stop della mia carriera,
causò di certo dei dubbi nella vita di John.
Ero come un uomo che annega, impegnato ad auto salvarsi,
e senza volerlo, lasciavo che John venisse risucchiato in un vortice,
la fazione cristiana evangelica radicale, se non fanatica.
Vai alla croce e muori a te stesso.
Muori alla tua carne e muori ai tuoi desideri.
Leggendo la Bibbia, è quello che dice Gesù.
Chi perde la vita, la ritrova.
Se vuoi essere grande, cosa dice Gesù?
Che devi essere un servo, uno schiavo di tutto.
Come Gesù dice di aver voluto donare la propria vita,
lo facciamo anche noi qui in questa stanza, voglio sfidarci,
perché siamo disposti a rinunciare alla vita,
ai nostri sogni e dire: "Dio, sia fatta la tua volontà."
Il piano.
Nota dell'editore.
Non è un documento di ricerca ufficiale
e viene distribuito a poche persone per ragioni di sicurezza.
John mi disse: "Eccolo, questo è il mio piano.
Ce l'ho qui, dove sono seduto."
Aveva l'impressione che mancasse qualcosa per realizzare il progetto.
"Per prepararmi, devo fare delle cose."
Il Piano
Per essere chiari fin dall'inizio, questa missione sarà illegale.
Se Dio ne permetterà il successo,
sarà una delle missioni più stupefacenti di tutte.
Essenza Del Marchio
Dove nessuno è mai andato
Molti missionari cristiani pensano al recipiente
e a come riempirlo.
Pensano di avere la verità con la V maiuscola,
e che l'indigeno stia là ad aspettare
che gli vengano fornite informazioni per cambiare in meglio la sua vita.
Arrivammo in Brasile il 25 ottobre 1977.
A dicembre, andai al Pirahã per la prima volta.
Volevo solo imparare la loro lingua e convertirli.
Era una sfida.
Nessuno è mai stato in grado di capire la lingua dei Pirahã,
ma guardando i bambini,
pensavo: "Se la parlano loro, devo riuscirci anche io."
Volevo imparare 10 parole al giorno,
scrivendo la relativa traduzione
e provare a utilizzarle nei diversi rifugi.
Girare per il villaggio e cercare di parlare con la gente.
Dan è venuto qui. Voleva imparare il Pirahã.
Gli ho detto che è una lingua difficilissima.
Passavo il tempo facendo dei segni sulla carta.
Questo è ciò che spiegherebbero a tutti.
Fa sempre segni sulla carta. Anzi, sulle foglie.
Scrive dei segni sulle foglie.
Lo si fa per due ore al giorno tutti i giorni per 5 anni
e si impara la lingua.
Non è una magia, sapete? È un duro lavoro.
E ogni missionario, dopo essere stato lì per un po',
inizia a sentire la frustrazione, che considera parte del sacrificio,
perché non si raggiunge mai questo tipo di amicizia...
dentro la stessa cultura.
È una rapporto molto diverso.
Una volta chiesi al Pirahã: "Perché sono qui?
Perché sono venuto qui?" "Perché è il posto più bello.
È un posto bellissimo. Lo amiamo."
Non riuscivano a capire che la giungla non faceva per me.
Non riuscivo ad apprezzarli come cacciatori.
È uno degli ultimi gruppi di cacciatori e raccoglitori,
e da loro posso imparare tanto.
Non erano questi i miei pensieri.
Io cerco gratitudine e accettazione
e loro cercano di capire perché mi trovo lì.
L'americano disse: "Porterò medicine per i vostri bambini."
L'americano disse: "Io parlo al vostro Dio.
I vostri bambini non si ammaleranno."
Noi dicemmo: "Ok, parlate al vostro Dio."
sta facendo delle ricerche incredibili
- Lavoro missionario. - Dove?
Andamane.
Il piano. Il piano prevede, uno, la raccolta di informazioni.
Non è mai stato fatto nessun sopralluogo sull'isola.
Sono isole antiche
conosciute agli esploratori già nel 200 d.C.
Chiunque inizi a fare ricerche sulle Isole Andamane,
si imbatte quasi subito in un uomo bizzarro e complicato,
Maurice Vidal Portman.
Nel 1880, era l'unico ad aver documentato gli Andamanesi.
Si tratta di un giovane proveniente da una ricca famiglia britannica.
Avrebbe vissuto una vita di balli e feste in giardino,
ma finì tra gli Andamanesi mentre era ancora adolescente,
adempiendo al lavoro peggiore di tutto l'Impero britannico.
Ufficiale responsabile degli Andamanesi.
La sua opera è History of Our Relations with the Andamanese.
Molto presto, Portman si recò sull'isola di North Sentinel. Disse:
"Mentre attraversavamo l'isola, io e il Tenente Hooper
abbiamo incontrato un uomo con moglie e figli.
Abbiamo catturato i tre illesi e portati a bordo.
Il giorno dopo, li abbiamo portati a Port Blair.
Li ho tenuti a casa mia per un po'.
Si sono ammalati alla svelta e l'uomo e sua moglie sono morti.
Così i quattro bambini sono tornati a casa con molti regali.
Non è una cosa da poco.
La fotografia, fin dai primi anni,
usa la parola "acquisire".
Acquisire un'immagine, un soggetto.
Per Portman, questa parola
significava anche "catturare", riferito alla famiglia Sentinelese.
Fece migliaia di foto.
Le sue fotografie erano incredibilmente belle.
Alcune di loro erano profondamente empatiche,
ma poi si vede la foto successiva,
che mostra una persona nuda su uno sfondo a scacchiera,
perché venivano misurati come campione antropometrico.
Ma la cosa più agghiacciante di Portman
è l'ultimo paragrafo del racconto di mille pagine che scrisse,
e che dice: "La razza andamanese,
finché veniva lasciata a se stessa senza nessun tipo di interferenze,
avrebbe continuato a vivere ma, quando siamo arrivati noi,
ha perso la sua vitalità, basata totalmente dal suo essere inviolata,
e arrivò così la fine della razza."
Quando ne parlo, questa storia è molta cupa
in un modo non sempre percepibile se si trova in forma scritta.
È sempre più difficile inquadrare questa storia
di avventura quando ascolto le parole
che pronuncio a voce alta.
Eagle Creek, settembre 2014.
La gang voleva fare il pieno di energia,
si è allenato un po' per far scorrere il sangue
prima del jogging fino a Tunnel Falls.
L'abbiamo chiamata Fontana della Giovinezza
e ne abbiamo marcato la posizione sulla mappa per le generazioni future.
Era la mia vita post-universitaria.
Una cosa ho imparato con certezza, l'uomo non è fatto per stare solo.
Genesi 2:18.
Dopo la laurea, si era appassionato alle maratone e alle scalate,
alle escursioni di lunga distanza sul Pacific Crest Trail,
ed era medico e istruttore di scuole all'aperto.
Tutti lavori utili a prepararsi alla missione sull'isola.
Stavo cercando un soccorritore da assumere e John si candidò.
Naturalmente lo cercai sui social,
e vidi un sacco di foto e di post meravigliosi.
Era proprio la persona che cercavo.
Quando non lavorava, andava in questo parco nazionale
in cui faceva trekking su sentieri in tutte le direzioni.
Avevamo nomi di natura. Molti usavano allitterazioni,
io ero Caddisfly Cassie. Lui era Jacklope John.
Avevamo costruito dei bottoni coi nostri nomi.
Questo è di Cassie. Io avevo la quercia.
Questo è John.
Quando John mi messaggiò, stavo passando un brutto periodo.
Mi dice: "Mi sembri un po' giù di corda, non sei in forma.
Farò un viaggio con zaino in spalla con un paio di amici, vieni?"
E io dissi... di sì.
Prendemmo il sentiero Lost Coast Trail, in California,
con due sue amiche.
Eravamo tre ragazze e lui.
Ci accampammo e gli chiesi cosa avrebbe mangiato,
e mi disse: "Andrò a pesca." E io dissi: "Che cosa?"
Poi va a tuffarsi nell'oceano e torna indietro con un pesce.
Uno, due, tre, ti amiamo!
Era pieno di luce e sapeva così tante cose.
Se devo essere onesta, avevo una cotta per lui.
Gli lasciai un biglietto e lo rividi l'estate successiva.
Lui era tipo... e io dissi:
"Ehi, volevo parlarti ma poi sei andato via.
Allora ti ho lasciato un biglietto."
Era in imbarazzo. Non lo so.
Non lo avevo mai visto
con nessuna, non sapevo se fosse il tipo che si fidanza.
Lui disse: "Ok, ma ora mi concentro su me stesso
per cui non sto cercando nulla."
Era molto preso da ciò che faceva,
aveva tipo il paraocchi per non vedere cosa c'è attorno.
Qualsiasi cosa accadesse, andava avanti per la sua strada.
Cari fratelli e sorelle in Cristo,
è arrivata la primavera e finalmente si sta facendo caldo.
Questa mail vuole gettare le basi per un futuro team di supporto,
perché non mi sono ancora unito a nessuna organizzazione.
Pregate, e se volete unirvi, rispondetemi qui o chiamatemi.
Ciao, mi chiamo John. Namaste, mera naam John hai.
Io ti amo e Gesù ti ama.
Sembrava ricevere più sostegno da sua madre per la sua religione,
ma non ha mai dovuto chiedere un centesimo ai suoi genitori
per il suo progetto d'avventura.
È del tutto indipendente da noi.
John venne da me e mi disse: "Ho un compagno di stanza."
Era un lemure.
Era vecchio e aveva un solo occhio e lui lo chiamava Willy il guercio.
Willy il guercio.
Sì, è il famoso pirata.
Mio papà mi ha parlato di lui.
Papà farebbe di tutto per farti dormire.
No. Willy il guercio ha rubato un tesoro pieno di rubini.
Raccontava un sacco di storie. Era bello ascoltarle.
Mi disse che il suo piano era vivere in mezzo alla giungla.
Come rubare un biscotto dalla biscottiera, capito?
Non sembrava una brutta idea.
Bene. Eccoci in cammino.
Nei suoi post e nelle sue storie,
si sentiva un po' influencer.
Era appassionato dei marchi che promuoveva.
Odora di Perky Jerky.
Mi riferisco a Perky Jerky e a Bedrock Sandals.
John raccontava la sua storia. Era uno scalatore, un avventuriero.
Era questo, ma molto più di questo.
Se le cose non fossero andate bene, voleva sembrare l'occidentale
arrogante che ha fatto un'idiozia, e faceva tutto da solo,
perché l'ultima cosa che voleva era nuocere
ad altre persone impegnate in altri progetti.
Quindi lo faceva di proposito.
Non è che pensiamo l'abbia fatto di proposito.
L'ha proprio fatto di proposito, ve lo dico io.
Chi riteneva affidabile, riceveva e-mail protette da password.
Ehi, gente. Vorrei chiedere a ognuno di voi di pensare
a unirsi al progetto di diffusione del vangelo ai Sentinelesi.
Come nella lancia, c'è la punta e poi l'asta che la sostiene.
Non posso farlo da solo.
Chiedo a tutti voi di essere parte di questa lancia.
Per questo, pregate. In Cristo, John Chau.
Parte del fascino dei viaggi e delle avventure
di primo contatto, è che sembra una narrazione non scritta.
Può sembrare una pagina bianca, ma è evidente che non lo sia.
L'ISOLA DEI CANNIBALI
Ogni volta che incontriamo altre persone,
è in un certo senso un copione ispirato da altre narrazioni.
Tutti noi abbiamo in mente l'immagine di una tribù perduta.
Siamo diretti all'Oceano Pacifico in cerca di nuove avventure.
Abbiamo superato le isole Nicobare sulla sinistra.
Ci siamo avvicinati alle Andamane
dove abbiamo trovato i pigmei Jarawa.
Forse, il popolo più primitivo sulla Terra.
Usano indossare una parte della testa del compagno morto.
Questa usanza permette di riconoscere una vedova,
ma immaginate fare l'amore con una donna che indossa
il teschio di suo marito al petto.
I pigmei delle isole Andamane sono degli omicidi.
Non ci sono prove che dimostrano il cannibalismo degli Andamanesi.
Gran parte di quel film
racchiude la storia degli incontri dei bianchi
con una sorta di "popolo primitivo".
L'idea di popoli fuori dal tempo
cancella la loro umanità.
Sono moderni quanto noi.
Chi ha detto che cacciare tartarughe con una lancia
è meno moderno di scrivere un libro sul mio laptop?
- Perché neghiamo la loro modernità? - Perché lo facciamo?
Fa parte di una narrazione che troviamo affascinante.
LE ULTIME TRIBÙ DI MINDANAO
NATIONAL GEOGRAPHIC SOCIETÀ SPAZIALE
Succede sempre così quando esploratori vanno da nativi
e vengono accolti come fossero Dei maestosi.
La loro tecnologia è superiore e magica.
E questo ci lusinga sotto vari aspetti.
Il 7 giugno 1971, ai margini di una foresta pluviale inesplorata,
Manda Elizalde tese la sua mano
e avviò lo storico dialogo tra uomo moderno e uomo primitivo.
I Tasaday usano oggetti di pietra per tagliare e raschiare.
Vivono come nell'età della pietra, in un'epoca
in cui l'uomo ha già calpestato la superficie della Luna.
È il filo di National Geographic,
ma anche dell'antropologia e dei racconti di viaggio,
che è un intreccio di un senso di umanità condivisa
con la sensazione che questa persona sia inusuale, esotica.
In quasi ogni rappresentazione,
ci sono persone stilizzate piuttosto che persone fisiche.
Siamo passati dal considerarli cannibali a figure romantiche.
Una tribù perduta, rimasta incontaminata,
vive ancora nell'ultimo angolino di Eden rimasto sulla Terra.
È la storia più antica del mondo,
quella di un paradiso fatto di rigoglio, nudità e innocenza.
Un luogo mai stato corrotto.
Se esiste l'isola di North Sentinel, allora esiste anche l'Eden.
C'è il cielo e c'è un uomo.
Abbiamo iniziato a capire la natura della Luna, di Marte e altri,
ma abbiamo iniziato a capire i nostri stessi impulsi?
I Sentinelesi non vogliono avere a che fare con noi.
Fanno bene? L'età della pietra, è preferibile all'età nucleare?
Questi sono i miei appunti sul campo. Quelli vecchi.
INDAGINE ANTROPOLOGICA INDIA. MYSORE
PROPRIETÀ DI T.N. PANDIT
Sono l'unico a essere entrato nell'insediamento Sentinelese.
Nessun altro antropologo ci è mai più stato.
È successo solo una volta.
Anni di visite amichevoli hanno addolcito il loro carattere.
Mi piace questa foto. Sorridiamo tutti e due.
Sono rimasto sorpreso che si fossero fatti avanti.
Ognuno di noi consegnava noci di cocco come fossero premi.
Poi uno dei ragazzi tirò fuori un coltello...
e mimò il gesto di un'incisione, così.
Forse cercava di dire:
"Se rimani qui, inciderò il tuo cuore."
Capii l'antifona.
Sono esseri umani.
Non sono stupidi, ed è per questo che non ci vogliono tra i piedi.
Hanno visto cos'è successo nella storia ad altre tribù.
I grandi Andamanesi sono scomparsi.
Non ha fatto troppo bene agli Onge.
ONGE
Tomayu, lo spirito del male.
Credete in Tomayu?
Certo che crediamo in lui. Ci disturba di continuo.
Vi disturba? E come?
- Cattura gli uomini. - Cattura?
È per questo che abbiamo paura di allontanarci.
- Come lo chiamate? -"Tomayu".
- Tomayu? - Tomayu.
- Lo spirito del male. Tomayu. - Tomayu.
Sorge dal mare?
Può sorgere dal mare o da qualsiasi altra parte.
Viene a caccia di uomini.
- E poi? - Se li porta via.
- Dove? - In quel posto.
Oggi vi viene data una noce di cocco, domani qualcos'altro.
Questa è una famosa immagine dei Sentinelesi,
ma il fotografo dice di averne scattate centinaia.
Non solo ci puntavano contro delle frecce, facevano altro.
Alcune immagini in cui stavano a guardarci senza fare nulla,
sarebbero state interessanti,
ma ciò che viene pubblicato è sensazionale,
E li dipinge come dei violenti disposti a sparare.
Gli Ultimi Abitanti Delle Isole Andamane
Violenza non è solo uccidere.
Violenza è essere costretti ad agire contro la propria volontà.
Violenza è venire descritti con parole crude.
Sto urlando a squarciagola per proteggerli.
Gli stranieri con l'amicizia nel cuore, possono fare danni.
Come ci si approccia a una tribù potenzialmente ostile
che forse non farà dire nemmeno una parola
prima di scagliare delle frecce?
I missionari indossano armature a prova di freccia, degli scudi?
Portano dei doni? Se sì, di che tipo?
Si organizzano monitoraggi a distanza con telecamere?
Come telecamere da sentiero, da cocco, da roccia,
per studiarli da lontano dalla barca prima di avvicinarsi?
Sarebbe più costoso e rischioso,
ma potrebbe far imparare al team delle parole prima dell'incontro,
così come innervosirebbe la tribù, che si sentirebbe osservata.
Se attribuissero un significato spirituale a un legno particolare,
allora adorerebbero la telecamera, perché provvista di occhio.
Conobbi John poco prima della sua partenza.
Pensai che fosse un ragazzo che cercava di capire
cosa volesse Dio da lui.
John mi contattò chiedendo: "Possiamo vederci? Voglio parlare."
Chiesa Di Van City
Sono un pastore alla chiesa di Van City a Vancouver.
Nelle nostre prime conversazioni,
volevo sapesse che non ero un esperto di missioni.
Non sapevo come farle, soprattutto una cosa del genere,
non avevo nessun consiglio da dispensare.
Siamo qui per costruire una casa.
Impareremo la vostra lingua e i vostri costumi.
Vi porteremo buone notizie.
Una delle cose di cui parlavamo
è che Gesù è una buona notizia per gli occidentali bianchi.
Come lo si comunica? Come si può non comunicare
questa idealizzazione bianca e occidentale del cristianesimo?
John disse: "Se accetteranno la storia, voglio che i Sentinelesi
lo facciano in modo onesto verso la loro cultura."
Ma dal mio punto di vista, quella di John era una fantasia.
C'era una possibilità su un milione, avanti.
È molto probabile che non sia la cosa giusta da fare,
o anche se pensi che lo sia, non funzionerà in questo modo.
C'è una specie di idealismo
mascherato da chiamata di Dio.
Ma è un atteggiamento che va avanti
da circa 2000 anni nella storia della Chiesa.
Non mi sentivo in diritto di dirgli che stesse sbagliando.
Se discerniamo la chiamata, possiamo rovinare tutto.
Ebbi la sensazione che fosse consapevole che potesse essere lui.
E fu una bella lotta.
Pregavo e mi sentivo un po' turbato
dal dubbio che fossi davvero chiamato ad andare là.
Sono andato all'arcipelago dell'Asia meridionale per un'esplorazione.
Guardando dal finestrino, ho visto il luogo dove viveva la tribù.
Mi ha assalito un senso incredibile di pace e consapevolezza,
tanto che ero sicuro di dover andare lì.
Ho passato due settimane a esplorare queste isole,
e ho iniziato a tessere una rete di contatti per una missione futura.
Nelle isole prevale un alto livello di paranoia.
L'arcipelago è pesantemente militarizzato
e tutti gli stranieri sono visti con sospetto.
C'è qualcosa da dire quando si apre un sentiero.
Viviamo in un mondo con immagini satellitari
in cui 450 persone all'anno tenteranno di scalare l'Everest.
Quindi ci si chiede, cosa resta da vedere?
C'è qualcosa che nessuno abbia visto o fatto?
Perché è una delle cose più folli è che siano una guida.
Alcuni lo ritengono il luogo più difficile da raggiungere.
Le agenzie non sono interessate
perché ci sono poche persone ed è troppo rischioso.
Il governo non permette a nessuno di andarci, e storicamente
i Sentinelesi hanno opposto resistenza ai tentativi di contatto.
Il Piano
Il piano. Il piano prevede un volo per Port Blair.
Chiedere agli albergatori se si può fare kayak in mare.
Appuntamento con una barca, eventualmente buttando una tavola
per rendere più credibile la scomparsa.
Decidere se nuotare o avvicinarsi con un'imbarcazione
coprendosi con l'oscurità, senza luna...
o acquistare una nave battente bandiera USA e salpare da là?
O dall'Australia, in un giro del mondo.
Partenza dalla nave vicino a North Sentinel via kayak,
in una notte nuvolosa, tre miglia oltre la zona di esclusione,
e pagaiare fino all'isola. Sbarcare sulle rive con dei sandali.
Come dei sandali Bedrock per proteggersi dai coralli,
indossare vestiti per evitare scottature...
e sedersi a gambe incrociate in attesa dei Sentinelesi.
Secondo Pandit, loro si accolgono sedendosi uno sopra l'altro.
Mostrare loro che siamo amichevoli e non minacciosi.
Fare regali, esprimere il desiderio di rimanere con loro.
Impegnarsi a imparare tutto da loro per dare una visione
chiara e contestualizzata del vangelo.
Impegnarsi a imparare i loro miti e leggende per trovare analogie
senza trascurare i fatti del vangelo.
Costituire le chiese interne di Cristo.
Questo dipenderà da loro e il team non porterà
alcuna idea di colonizzazione in missione.
Il missionario può potenzialmente risiedere sull'isola a vita
e deve accettare questa possibilità.
Tutti i missionari che conosco hanno visto cambiare prospettiva
nel momento in cui sono rimasti a lungo.
Ho lavorato con i Pirahã 30 anni. A un certo punto, dovevo andarmene.
Lottavo con la mia fede e non ottenevo i risultati sperati.
A volte, venire uccisi entro il primo secondo
è molto più facile che sgobbare per 30 lunghi anni
senza riuscire a ottenere nulla,
quando tutta la tua fede non produce i risultati previsti.
Abbiamo provato a mostrare ai Pirahã spezzoni di film su Gesù.
Di lui che predica, guarisce e poi muore sulla croce
per poi risorgere a Pasqua. Io traducevo.
Loro dicevano di essere disposti a credere
che avesse poteri curativi.
"Noi non abbiamo mai visto qualcosa del genere, ma tu sì, ha senso.
Allora cerchiamo di indagare."
Hanno iniziato a fare semplici domande. Di che colore è?
E io: "Ecco, alcuni dicono che sia nero,
altri dicono bianco."
"Ma tu l'hai visto, che colore è?" "Io non l'ho visto."
"Tuo padre sì." "No." "Chi l'ha visto?"
"Non conosco nessuno."
E sembrava che non sapessi niente di lui come persona.
So cosa mi dice la Bibbia,
ma non parla di informazioni
che identificano un individuo come persona.
In altre parole, io do la mia vita a Gesù,
ma se ora passasse qui non lo riconoscerei.
Per loro non ha senso.
Ero andato a parlare di qualcuno che non conoscevo affatto.
Le prove che ho di Gesù, per loro non sono prove.
Ma quella notte fu divertente. Dopo i filmati,
la gente passò la notte a correre e sbraitare.
Il giorno dopo, chiesi al ragazzo:
"Che è successo ieri sera?" Disse: "È venuto Gesù al villaggio."
Dissi: "Che intendi dire?"
E lui: "Gesù è arrivato e aveva un pene lungo un metro.
Ha cercato di infilarlo a tutti."
"Come siamo arrivati a questo coi filmati che avete visto?"
Ora mi rendo conto che era il loro modo di rifiutarlo.
Era il loro modo di dirmi, e poi me lo dissero,
che le donne non volevano più sentirne.
Non vogliamo nulla di alto.
Vogliamo cose che stanno per terra.
Dio è uno straniero.
Non lo conosciamo. Non lo vogliamo.
Mi sentii colpevole e immorale, e mi chiesi perché lo facessi.
Perché li sto importunando con questa roba?
Dove si trova Dio? Chi è l'aiuto?
VOGLIO MORIRE.
Non sono in alcun modo positivo.
Questo mi portò a divorziare.
I miei figli non mi parlarono per un paio di anni.
Ma quando si giunge alla conclusione che non c'è niente, Dio non esiste.
Ora cantiamo tutti insieme.
E si vedono gli effetti dei missionari.
Non sono tutti effetti positivi.
Anche se fanno i medici, c'è un'enorme differenza di potere.
Hanno preso persone non troppo superstiziose
e le hanno rese tali e desiderose di compiacere ai missionari.
Mi resi conto che non li aiutavo, stavo facendo loro del male.
Perciò non solo rinuncio alla fede, ma sono contro la missione.
Penso che dovrebbe essere vietata.
John Chau è un buon esempio.
Allo stesso tempo, voglio essere tollerante verso di lui.
Ma non posso negare che per me
ha dato la vita per Zeus, Thor o per Babbo Natale.
Sono molto più reali loro di Gesù o di Dio.
Se Dio non esiste, l'unica valutazione etica
è il suo unico effetto di contaminare con malattie,
di infrangere la loro volontà, di perdere la sua vita.
Di conseguenza, non è etico.
C'è un gruppo di persone e noi decidiamo:
"Purtroppo non sentite parlare di Gesù.
Sarò io a decidere che direte di no a Gesù."
La ritengo una violazione del loro diritto dire sì o no.
Per cui penso sia importante dare loro
l'opportunità di dire sì o no a Gesù.
All Nations è un'organizzazione che forma,
invia e si prende cura dei missionari nel mondo.
Mi occupo di sicurezza e gestione dei rischi dell'organizzazione.
Quando John Chau mi chiamò,
mi disse che voleva lavorare coi Sentinelesi, e io dissi:
"Ti rendi conto di quanto sia difficile e pericoloso?"
Lui disse: "Sì, mi rendo conto di questa cosa."
E io dissi: "Forse dovremmo parlarne più a fondo."
Chiesi al mio collega: "Che ne pensate di lui?
Avrà il complesso del Messia?"
Non vogliamo mandare queste persone in missione.
Scovare il complesso del Messia è fondamentale,
perché abbiamo già un Messia, Gesù.
È lui il salvatore, non noi.
A volte le persone si confondono e pensano:
"Voglio dare tutto per Gesù,
allora vado in cerca della cosa più pericolosa di tutte
per dimostrare il mio amore per Gesù." E non va bene.
Alla All Nations, ci impegniamo a formare e inviare persone
per fare i discepoli e costruire chiese.
John era uno dei ragazzi più preparati che avessi conosciuto.
Avevamo parlato più volte al telefono prima di incontrarci,
e diceva: "Voglio davvero conoscere altre culture.
Come dovrei procedere?"
Noi gli affidammo degli incarichi.
Anche se siamo a Kansas City, il Midwest degli Stati Uniti,
rendiamo le persone attori e attrici
per ricreare un'esperienza da qualche parte nel mondo.
Se non hanno mai fatto un gioco di ruolo, quando conoscono la realtà
non sanno cosa fare.
Alcuni degli attori e attrici fanno parte del nostro staff.
Ho interpretato un'abitante del villaggio e il capo.
Parlo una lingua che parlano solo 35.000 persone sulla Terra.
Se dico: "Sei in salute? Stai bene? Come stai?"
fanno delle facce stupite.
Quando gli studenti si avvicinavano,
c'erano persone che tentavano di fermarli con armi finte.
La cosa peggiore che poteva capitare agli studenti
era sentirsi dire di andare via.
Il coach tornerà e dirà: "Ok, diamogli un'altra chance.
Sarà per la prossima volta."
Mi sono spesso chiesta cosa pensavo sarebbe successo a John
e pensavo che lo avrebbero accettato.
Alla fine, quando è ora di partire, assegniamo un mentore
a ogni lavoratore che dovrà partire con loro.
Chi era quello di John?
Non possiamo rivelare questioni private.
Come chi si spoglia nel gelo o come aceto sulla soda,
è colui che canta canzoni a un cuore turbato.
Il radicalismo di All Nations ha spinto il mio John
verso una missione suicida che è destinato a fallire.
Questa è l'inflazione incontrollata del complesso del Messia.
Ciao ciao, capelli!
#viaggioinaugurale
Ricordo che mi disse: "Caddisfly, non so se tornerò mai."
Io dissi: "John, tornerai. Ci rivedremo.
Forse non fra poco tempo, ma ti rivedrò."
Ma poi un incendio bruciò il 90 percento del parco.
Sembrava che fosse esplosa una bomba.
John era molto triste. Non penso che parlammo dopo questo fatto.
Amici, ho scritto alcuni pensieri su una domanda frequente,
cosicché possiate capire la mia prospettiva di viaggio.
La domanda è, perché?
Voglio poter assistere alla rivelazione diventare realtà.
In ogni generazione dopo Gesù,
i suoi seguaci si aspettavano che tornasse, ma non l'ha fatto.
Credo che la ragione sia che seguaci di Cristo
non hanno obbedito al suo primo semplice comandamento,
cioè predicare il vangelo a tutti i popoli sulla Terra.
Non riuscimmo a trovare un accordo sull'ipotesi
che Dio mandi qualcuno a bruciare in eterno
solo perché non ha mai potuto ascoltare il nome di Gesù.
Interrompemmo la conversazione in questo punto.
Che possiamo fare?
Ma la sua determinazione era come la freccia tirata sulla corda.
Diario, 14 novembre 2018, Port Blair.
Sto in una casa sicura da 11 giorni.
La data prevista è stata ritardata da un ciclone nel Golfo del Bengala.
Ho dedicato molto tempo a preghiera e lettura.
Nelle imprese, sono coinvolte molte persone,
e credo ci fossero altri ragazzi più direttamente coinvolti.
Vorrei poter parlare con Bobby.
Bobby c'era. Io e Bobby siamo grandi amici.
Ma immagino che lui non ne voglia parlare.
Ci sono casi giudiziari e famiglie intere coinvolte.
Ciò che lo mette di fronte a persone che sente come tali,
mette in pericolo alcune di loro.
Bobby è andato via cinque giorni fa. Vederlo è stato incoraggiante.
Il piano è unirsi con l'equipaggio e partire stasera.
Ho incontrato i pescatori. Sono credenti e ci hanno accettati.
L'incontro è andato bene. Mi fido di loro. Soli Deo gloria.
La parte più difficile fu proprio agire.
Come in un salto mortale, non c'è tappa intermedia.
O atterri sui piedi, oppure non lo fai.
Conosceva il rischio, ma decise di farlo,
e noi preferivamo fosse ingenuo, così da non vivere
le conseguenze dei propri problemi di fede.
Abbiamo paura di fare una cosa del genere.
Sulla barca, in questo momento, aspettando un incontro.
Ma mentre andavamo a nord, abbiamo visto le luci di una barca.
Dio ci proteggeva dalla Guardia Costiera e dalla Marina.
"Barca cullata dalle onde, gli uomini guidati dalle stelle,
chiedendosi perché pensano che andiamo, che vado.
Vedo la linea verticale marrone sulla spiaggia gialla.
All'inizio penso che sia un ceppo d'albero e poi si muove".
Il diario di John è simile agli appunti
che buttavo giù mentre ero a largo dell'isola.
Questi viaggi si rievocano l'uno con l'altro.
Ci sono solo tanti modi per avvicinarsi a un'isola
piena di estranei che potrebbero volerci uccidere.
ma sapevo abbastanza da non insistere.
Sapevo che nessuno mi avrebbe salvato, mentre credo che John
si sentisse in qualche modo sul palmo della mano del Signore.
C'è una linea sottile tra fede e pazzia.
Alcuni della mia barca sono andati a pescare.
Sul mio kayak abbiamo messo due grossi pesci
e la mia valigetta pelican con il mio kit di pronto soccorso.
Nel mio kayak avevo la mia Bibbia impermeabile e alcuni regali.
Ho iniziato a remare verso la casa a circa mezzo miglio di distanza.
Mi chiamo John. Io vi amo. Gesù vi ama.
Gesù Cristo mi ha dato la facoltà di venire da voi. Ecco del pesce.
Ho capito che ero lì.
Sono sceso dal kayak per mostrare loro che anche io avevo due gambe,
e ho recitato alcune preghiere.
Gesù disse: "Il Padre mio mi ha dato ogni autorità su tutto e su tutti,
in Paradiso e in Terra."
Oh, nostro Dio, tu che siedi sul trono e Gesù che sei agnello,
anche tu ci hai liberato da Satana.
Perché un ragazzino ha dovuto spararmi oggi?
La sua voce acuta risuona nella mia testa.
Padre, perdonalo.
Signore, quest'isola è una roccaforte di Satana?
Ho avuto un po' paura, ma soprattutto
sono rimasto deluso che non mi abbiano accettato subito.
Provo a raccontarla dal punto di vista dei Sentinelesi,
rifacendomi al punto di vista dei Pirahã, che conosco bene.
Vivono una vita dura. Si godono la vita.
Le loro risorse bastano per loro, non per sfamare il mondo.
I forestieri portano malattie
che ucciderebbero molti di loro, e non vogliono questo.
A loro non piacciono le intenzioni dei forestieri.
Magari vogliono rapire le loro donne o i loro bambini,
perché a loro è già successo nel corso della storia.
I Sentinelesi si trovano davanti questo ragazzo
e gli fanno capire in tutti i modi che non è il benvenuto.
Lui urla cose senza senso.
Ti regala cose che sei già in grado di procurarti da solo,
come il cibo, e un bambino spara alla sua Bibbia.
Se avesse voluto mirarlo, non lo avrebbe mancato.
Chi vive con le frecce, non sbaglia.
Lo avverti in tutti i modi, e lui continua a farsi vivo.
È strano. Anzi, no. È naturale.
Ho paura. Ecco, l'ho detto.
Avrebbe più senso andarsene?
Posso ancora tornare negli Stati Uniti,
dato che rimanere qui equivale quasi a morire.
Se me ne vado, allora avrò fallito la missione.
Non ho mai provato un dolore o una sofferenza così.
Questo è l'ultimo tramonto che vedrò
prima di trovarmi in un luogo dove il sole non tramonta mai?
Non voglio morire.
Spero che fosse capace
di sentire chiaro il messaggio di Gesù, in quel momento.
Magari stava dicendo che era il momento di andare a casa.
Che non doveva tornare su quell'isola.
O magari Gesù diceva:
"Segui un Messia crocifisso,
e lo seguirai per tutta la vita."
Non credo che avrò la risposta in tempi brevi.
Almeno non in questa vita.
Mamma, papà, penserete che sto facendo una pazzia,
ma credo valga la pena presentare Gesù a questa gente.
Ieri notte ho avuto una visione che non avevo mai avuto prima,
e ho provato angoscia.
Poi una luce diversa, una luce biancastra, l'ha riempita,
e tutti i frammenti di paura si sono dissolti.
Non vedo l'ora di vederli adorare Dio nella loro lingua.
Vi prego di non arrabbiarvi con loro se verrò ucciso.
Vi amo tutti, e prego che nessuno di voi ami qualcosa in questo mondo
più di Gesù Cristo.
Un americano è stato ucciso da una tribù protetta
sulle Isole Andamane. John Allen Chau era un missionario.
È stato ucciso con arco e frecce. Il suo corpo è sulla spiaggia...
A quanto pare, mio figlio minore è stato ucciso dalla tribù.
L'obiettivo della sua vita,
rompere le barriere comunicative tra il mondo civilizzato
e quella primitivo e isolato, è evaporato...
e ha sacrificato la sua vita senza ricevere nulla in cambio.
Non sono riuscito ad allontanarlo dall'Evangelismo radicale.
Non riesco a vedere attraverso questo mistero della vita.
Nel dolore lancinante della morte improvvisa del mio John,
mi sono ricordato un requiem che imparai 42 anni fa,
quando arrivai da rifugiato negli Stati Uniti.
Sotto il cielo ampio e stellato, scava la tomba e lasciami giacere.
Ho vissuto felicemente e sono morto dolcemente.
E mi sono coricato con un desiderio.
Questo è il verso che hai scritto per me.
Qui giace dove desiderava essere.
Casa è il marinaio, casa dal mare.
La dedico come requiem del mio figlio più giovane.
Credo che questo corrisponderebbe al suo desiderio di vita.
La conclusione migliore sulla vita di John
è che ha fatto ciò che desiderava di più, ha vissuto i suoi sogni.
Ora segui anche tu i tuoi sogni, ma non è così.
Se John avesse voluto seguire i suoi sogni,
probabilmente sarebbe stato o nell'esercito o nella polizia
in una cittadina, e probabilmente sarebbe ancora vivo.
La conclusione sulla vita di John
è che ha vissuto la vita per Gesù. Ha fatto ciò che Gesù gli diceva.
Una delle conseguenza più dure per molte persone,
è che là non c'era nessuno.
E bisogna fidarsi di persone che non si conoscono
per dire a degli sconosciuti cosa è successo.
La mia famiglia non sa nulla di diverso.
Non sanno che c'ero.
Non gliel'ho detto e ci scherzano su, capisci?
Alcuni di loro sono credenti, altri no,
e pensano che la gente sia stupida.
Subito dopo il fatto, se ne parlò molto.
La storia di John divenne famosa in tutto il mondo.
Bobby la prese male, anzi, malissimo.
È una cosa molto difficile da raccontare.
Erano molto vicini.
Quelli di noi che lo conoscevano, sono ancora molto affranti.
Il suo impegno per il vangelo e per il Grande Mandato era puro.
I suoi sostenitori, erano sia tristi sia euforici
allo stesso tempo, perché è un Martire di Gesù.
La sua morte potrebbe essere il fertilizzante per il futuro.
Diventerà famosa nella Chiesa e la sua storia verrà tramandata.
Credo che Dio stia suonando una tromba...
e credo che quello che sta dicendo oggi,
è che sta cercando di sollevare marchi di fuoco
che siano puri di cuore, che portino questo vangelo puro
come una torcia olimpica e lo portino nei luoghi oscuri.
Credo che Dio stia sollevando marchi di fuoco proprio ora.
Siamo tutti chiamati a trovare isole di North Sentinel,
ma dobbiamo essere disposti ad andarci.
Trovo molto infelice che nel XXI secolo
ci siano persone disposte a morire per i miti del primo secolo.
Rendiamoci conto che le persone sono così,
e la religione non vuole estinguersi.
Ci sono almeno un miliardo di Cristiani
che sono d'accordo con lui.
Non antropologi
che preserverebbero i Sentinelesi.
Quando superiamo il confine di queste culture isolate,
stiamo dicendo che il loro divieto non conta nulla per noi.
Se volessero cambiare, ci chiamerebbero.
Dio potrebbe chiamarvi a uscire per invadere alcuni luoghi oscuri.
Il mondo è buio. La parola è rotta.
Hanno bisogno di un salvatore, hanno bisogno della luce di Gesù.
Non c'è storia d'amore più grande di questa.
Non c'è romanzo, epopea più grande.
Non c'è forza più grande nell'universo
dell'amore di Dio che ha inviato alla creazione
ed è alla ricerca di marchi di fuoco per portare il vangelo
che il nostro Dio ci ama così tanto da pagare il prezzo più alto.
John reca la fiaccola dell'amore puro del vangelo di Gesù
e ora ha raggiunto i confini della Terra.
Chiunque sia stato attratto da questa storia, un missionario,
un antropologo, uno storico, un autore, un regista,
arriva con il proprio arco narrativo
che vuole vedere, sperimentare e rappresentare.
Quest'isola è un palcoscenico che si calca per uno spettacolo,
il che rende arduo vedere la realtà di questo luogo
e la realtà di questi umani.
Dobbiamo riconoscere che c'è qualcosa di problematico e sospetto
e, per certi versi, corrotto nel voler raccontare questa storia.
Ma dobbiamo accettare che la questa storia riguarda noi,
non loro.
Sono le storie che raccontiamo a renderci ciò che siamo.
John viene da una storia antica.
È una delle storie più potenti mai raccontate.
Anche i Sentinelesi hanno di certo una storia, e noi non la conosciamo.
Non hanno nessuna voglia di condividerla con noi.
Forse, in futuro, qualcuno si ricorderà cosa è successo a John
e avverrà un dialogo, ci racconteranno la loro storia,
ma potrebbe non avere il lieto fine.
O magari avrà il loro lieto fine,
cioè che nessuno ascolterà mai questa storia.
Il governo indiano mantiene ancora
una zona di esclusione a north sentinel.
Sono severamente vietati viaggi non autorizzati.
Non si sa ancora come sia morto John.
Il corpo non è mai stato recuperato.
Il suo diario è stato dato ai genitori.
Sono in corso indagini del governo indiano sulla sua morte.
Sottotitoli: Anastasia Grandis