Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
CIUDAD DE NUEVA ORLEANS
ZULÚ
VAGABUNDO
Esta organización se llama
Club Zulú de Ayuda Social y Placer S. A.
A mí la cuota me parece carísima.
- O pagas o no disfrutas. - Lo que hay que oír.
Mira, tío... Somos los miembros de pago.
Pero, de puertas para afuera...
Zulú es de todo el mundo.
Todo el mundo se siente parte de nosotros.
Pero no hay duda de cuál es el alma del Mardi Gras.
No hay duda de que toda la gente de ahí afuera ha venido a vernos.
Sin Zulú no habría Mardi Gras.
Estaba tirando cosas desde la carroza.
Collares y de todo.
Me salté a mis hijos por un segundo.
La carroza los dejó atrás porque no los vi.
Es como un mar de personas.
- "Me miraste". Pero hay mil caras. - Todo el mundo dice: "Te miré".
- "Me miraste". - ¿Cuánto habías bebido?
- ¿Qué? - ¿Cuánto habías bebido?
Conozco a mis hijos. Da igual cuánto haya bebido.
Que quede claro: en la carroza no se bebe.
Eso lo primero: en la carroza no se bebe. Pero hay tanta gente que no ves.
Esa es mi versión, y no pienso cambiarla.
Un niño de tres años lleva toda la vida
viendo a Zulú.
Dentro de 30 años,
verá un desfile y dirá: "Quiero ser el de la carroza".
Esa es la magia de todo esto.
La energía que aporta Zulú es inigualable.
Cuando pasa Zulú, es una experiencia espiritual.
No hay otra forma de decirlo.
ZULU CLUB: DE VUELTA A LAS CALLES
Todos los años, en Carnaval...
MIEMBRO DE ZULÚ DESDE 2014
Rojo, amarillo, verde, morado o azul,
preparamos un nuevo disfraz.
¿Cuántas visitas vas a tener de fuera?
Van a venir...
ocho o nueve personas de California.
Y unas seis de Texas.
Hoy es el último día que saldré a pescar hasta que acabe el Mardi Gras.
Tengo que prepararme. Tengo que preparar los cocos.
Tengo...
mucho que hacer, tío.
Tengo mucho que hacer.
Venga, mamones.
A ver si pescamos unas gambas.
No tengo nada que ver con alguien de Washington, Los Ángeles
o cualquier otra parte de Estados Unidos, ¿sabes?
Somos el sitio más afrocaribeño de Estados Unidos.
Cocinamos y comemos distinto. Hablamos distinto.
Yo no hablo fino.
Nunca he querido hablar como la reina de Inglaterra.
Quería hablar como los de Nueva Orleans.
Nunca he querido cambiarlo.
Por lo menos hemos pescado algo.
Me uní a Zulú porque quería que mis hijos supieran lo especial que es su cultura.
Desde el Katrina,
creo que Zulú se ha convertido
en la comparsa más importante de la ciudad.
Porque fuimos de los primeros en decir que queríamos volver tras el huracán.
Y creo que eso movilizó a la ciudad.
Desde entonces ocupamos ese lugar, bien merecido.
CLUB ZULÚ DE AYUDA SOCIAL Y PLACER REY ZULÚ
ZULÚ
Cocos zulúes. Consigue aquí tus cocos.
Mardi Gras no es Mardi Gras sin un coco.
El Carnaval era una época mágica para los niños de Nueva Orleans.
Estabas deseando ver el desfile de Zulú
la mañana de Carnaval.
Siempre tuvo algo mítico.
Sabíamos que existían, que eran una comparsa de negros y repartían cocos.
Imaginábamos que, si los veíamos,
ellos nos verían a nosotros y nos tirarían sus movidas.
Es tan sinónimo de Nueva Orleans
como el gumbo, el tranvía o el Barrio Francés.
Zulú es Nueva Orleans.
No tengo muchos recuerdos de mi infancia,
pero sí recuerdo mangarles cocos.
Nos juntábamos toda la familia y los amigos y hacíamos una barbacoa.
Muy pronto.
No sabía por qué la hacíamos a las 5:00 o las 6:00,
pero esperábamos a Zulú, que nunca era puntual.
Y, cuando empezó a pasar Zulú,
recuerdo correr hasta la avenida Orleans.
Nos lo pasamos escandalosamente bien.
Pero también hacemos mil cosas.
Y creo que eso ayuda a solidificar el amor de esta comunidad.
Regalamos cientos de bicis
cada Navidad,
miles de dólares en...
- Comida. - ...comida y becas.
Es nuestra ciudad. ¿Hay algo mejor
que dedicar tu dinero y tu tiempo a ayudar a quienes
la mañana de Mardi Gras esperan en la calle a que pasemos?
Lo que siento cuando vengo aquí
es que puedo ser yo mismo,
y que eso está bien.
No tengo que esforzarme en encajar.
Puedes venir aquí y hablar con un alto mando político
o con un empleado público que nos limpia las calles.
Aquí todos somos iguales.
Me parece muy potente que olvidemos nuestro nivel socioeconómico y cargo
y nos unamos como hombres negros.
En sus orígenes, Zulú desfilaba detrás de la comitiva.
En primera fila iba la familia y todo eso.
El "social" viene de que socializamos.
La ayuda viene de cuando una familia no podía permitirse un entierro.
A eso nos dedicábamos:
a ayudarnos los unos a los otros en la comunidad.
Si no podías pagar las facturas o comida, o un entierro...
Esto surgió como un club de ayuda social y placer.
Los clubes de ayuda social y placer nos aseguraban
porque los blancos no nos enterraban.
Así podíamos celebrar nuestros entierros.
Nuestra misión era cuidarnos. Cuidar de los enfermos,
de una familia en pleno duelo.
Cuando un miembro fallece,
lo enterramos y despedimos como se merece,
y lo llamamos "funeral de jazz".
Vamos detrás de la comitiva bailando,
celebrando a ese hermano hasta el cementerio, y lo enterramos.
Todos los miembros quieren tener un funeral de jazz.
Tiene gracia.
Sabes que se ocuparán de ti cuando cierres los ojos.
Con el tiempo, el desfile
se ha disociado del funeral
y ha adquirido entidad propia
como forma de celebrar la vida cuando quieras,
aunque no sea en homenaje a alguien. Celebras la vida en general.
Esta cultura se remonta a los tiempos de la esclavitud.
- Sí. - La plaza Congo.
Como el domingo descansamos, nos ponemos elegantes
con nuestras mejores galas y salimos ¿a qué?
A celebrarnos. Esto es lo que somos.
Cuando creces en Luisiana,
todo te recuerda al pasado.
Eso es una plantación.
Soy neorleanés de sexta generación.
El origen de...
mi familia materna se remonta a los tiempos de la esclavitud.
Hubo una época de mi vida en la que descender de un esclavo
me parecía algo negativo,
mientras que hoy lo digo con orgullo.
Es uno de los principales motivos por los que me uní a Zulú:
para vivir la cultura, aprender sobre ella y hacerla mía.
- ¿Cómo la pongo? - Arriba. A tu izquierda.
PADRES DE TERRENCE
- Arriba a la izquierda. - Ah, aquí. Vale.
- Eso es Navidad. - Sí, es Navidad.
Y...
esa es la Sra. Evelyn, la mujer de Riley.
Vernon, la señora Joyce.
- ¿Joyce la mujer de Vernon? - Ajá.
Sí, ese es Terrence. Ese de ahí.
Ah. Estaba en preescolar,
así que tenía cuatro años.
Y, aunque había una fiesta,
mis primos, amigos y yo estábamos en otra habitación.
- No nos dejaban estar con los adultos. - Exacto.
Si los adultos estaban hablando,
los niños no podíamos estar en la habitación.
Lo que me gustaba entonces
es que todos iban elegantes, con los zapatos relucientes.
Eso es lo bonito de crecer en Nueva Orleans.
Siempre hay algo que celebrar. Disfrutamos de la vida.
En esa época, los negros las pasaban canutas.
Y, aun así, encontraban maneras de divertirse.
- Creo que es la guardería. - Sí.
Hacían un desfile.
Podías ser el rey de Zulú.
Cuando era pequeño, los reyes y las princesas eran de Disney.
Zulú daba a los hombres negros la oportunidad de ser reyes.
Esto debe de ser 1968, cuando nos mudamos a esta casa.
El barrio era... predominantemente blanco cuando nos mudamos.
Sí.
Fuimos la segunda familia negra que se mudó a este barrio.
Por eso fueron a ese colegio,
porque era el colegio del barrio.
La directora me dijo que no podían ir a ese colegio.
Y yo le dije: "¿Sabes qué? Si no vienen aquí,
tú tampoco serás la directora". Y me quedé allí plantada.
Le dije: "No me iré hasta que los matricules".
Me dijo: "Mi padre es juez".
Y le respondí: "Y el mío, estibador. Aquí me quedo."
Y le dije: "¿Sabes qué? Te conozco.
Tu marido es copropietario de la tienda de alimentación
que hay enfrente de la casa donde crecí.
Y era un racista, igual que tú.
Y no voy a permitir que le hagas eso a mi hijo
porque, si te lo permito,
eso perjudicará a los demás".
Le dije: "Mi madre nació en 1920
y yo, en 1941.
Su padre quería darle una vida mejor.
Y yo quiero una vida mejor para mis hijos".
Así entraron mis hijos en ese colegio.
La primera vez que fui a ver a Zulú...
Entonces solo se les permitía estar al pie del ferri en la calle Canal.
Y, cuando vi a los zulúes,
con todo eso negro en la cara, lloré.
No podía creerme que me hubiese llevado a ver eso.
¿Por qué lloraste?
Porque pensaba que iba a ver algo bonito, y era feo.
Para mí, eso negro que llevaban en la cara. Tenían...
la nariz negra, y blanco alrededor de los ojos.
¿A qué te recordó?
- ¿Qué? - ¿A qué te recordó?
A cómo imitaban a los negros.
A principios del siglo XX, había que llevar máscara.
Esa era la norma.
Todas las organizaciones iban enmascaradas en el Mardi Gras.
Pero no era legal que los hombres afroamericanos llevasen máscaras.
Por eso nos pintábamos la cara de negro y los ojos y la boca, de blanco.
Hay quien dice que es una mofa, pero ese no es el objetivo.
El objetivo es representar a nuestra organización y enmascararnos.
- ¿Quién era la dama con la que ibas hoy? - No era una dama.
Era mi mujer.
Antes de que pudiéramos representarnos a nosotros mismos,
la clase dominante supremacista ya nos representaba
pintándose la cara de negro
y con sus ideas perversas de quiénes éramos.
Aparentemente, Zulú estaba satirizando
al estado supremacista blanco que los obligaba a pintarse de negro
o todo lo contrario: que era una forma de acercarse
y de conectar con sus raíces africanas y su cultura.
Refleja profundamente la tragedia de cómo los negros han intentado subsistir
a la opresión supremacista blanca en EE. UU.
Tenemos un rey zulú, mamá.
Al que diste en la cabeza era un rey zulú.
REY ZULÚ
El Club Zulú de Ayuda Social y Placer se fundó en 1909.
Tuvo que ser una época complicada...
PRESIDENTE DEL CLUB ZULÚ
...para que esos hombres decidiesen fundar una organización
para hacer algo que estaba prohibido:
que personas negras desfilasen por las calles de Nueva Orleans.
Zulú nació en un momento sumamente peligroso.
Se considera que 1915 fue el año de la redención confederada.
Se estrenó El nacimiento de una nación. Fue cuando empezó a resurgir el KKK.
Las revueltas raciales en media docena de ciudades, sobre todo en Nueva Orleans,
empezaron a agitar el orden racial integrado que era...
HISTORIADOR DE LA CULTURA DE NUEVA ORLEANS
...frágil y estaba muy tensionado.
Antes de Zulú, los desfiles de Carnaval en Nueva Orleans
estaban hechos por y para los blancos.
Las comparsas blancas eran, básicamente, una falsa aristocracia.
Crearon unos reyes y reinas falsos para validarse a sí mismos
en respuesta a la derrota de la Confederación en la Guerra Civil.
Tenían que recuperar cierto sentimiento de superioridad.
Los desfiles y bailes eran un reflejo de ello.
Los negros solo participaban en los desfiles blancos del Mardi Gras
llevando las antorchas,
para lo cual cargaban con una lata de 37 litros de queroseno
con una llama en un palo,
ayudando a los caballos y las mulas,
y, por supuesto, limpiando después de que los blancos se divirtiesen.
REY ZULÚ EN 2019
Cuando los blancos nos prohibían algo que ellos hacían,
acabábamos haciéndolo a nuestro modo.
Desfilaban.
Y no había cabida,
en aquella época, para los afroamericanos.
Pues crearon su propio desfile.
¡Salve, rey zulú!
Agradecemos esta oportunidad
a la gran ciudad de Nueva Orleans.
Y estamos orgullosos de ver aquí a toda la congregación
y de tener esta representación.
¡Viva el rey de los zulúes de 1929,
el señor Wurry Watson!
Zulú no era un mero club de ayuda social y placer.
Fue una posición histórica
para burlarse del racismo durante una de las mayores...
CONCEJAL DE NUEVA ORLEANS
...fiestas culturales e históricas del mundo: el Mardi Gras.
Y para decirle al opresor que...
aquí seguimos.
- ¿Qué pasa? ¿Cómo estás? - Venga, tío.
Guardaos eso para...
Se nota la tensión.
Soy de Zulú desde pequeño. Mi padre era de Zulú
cuando yo estaba en el instituto.
Terminé el instituto en 1965,
y antes de eso él ya era de Zulú.
Para mí, siempre es un placer
estar rodeado de los hombres negros de la ciudad.
Hubo un tiempo en que no teníamos una organización como esta.
Desfilábamos en callejones. Y ahora, por la calle principal.
Vamos por la principal.
No me dejéis hacer esos 150 puntos.
No me dejéis hacer estos 150 puntos. Vais a tener que cerrar el club.
El huracán Katrina destruyó mi casa, ¿vale?
Había casi 2 metros de agua... en el barrio.
El club quedó totalmente sumergido.
Teníamos a gente trabajando aquí
y una barbacoa fuera.
La única luz de la calle Broad era la del Club Zulú.
Y el primer desfile del Mardi Gras
nunca se me olvidará.
- Ni a mí. - Fue una de nuestras mejores obras.
- Fue memorable. - Fue un desfile.
No querían que saliéramos.
Hubo una discusión por nuestro desfile.
Por nuestro desfile.
Al final lo hicimos y fue... Me alegro de que lo hiciéramos.
- Fue increíble. - Espero que no toque repetirlo.
- Fue bonito. - Sobrecogedor.
Fue sobrecogedor.
CLUB ZULÚ DE AYUDA SOCIAL Y PLACER
Nadie va a entrar ahí durante un tiempo.
Está fatal.
Me compré una casa al este de Nueva Orleans y...
la perdí por culpa de la tormenta.
El 80 o el 90 % de la ciudad quedó sumergida.
La mayoría de nuestros miembros estaban en la parroquia de Orleans,
que salió mal parada,
así que tomamos caminos separados.
Se convocó a todos los oficiales y miembros
a una reunión de emergencia en la ciudad.
Estuve en esa reunión, en West Baton Rouge...
CONCEJAL DE NUEVA ORLEANS
...y los miembros de Zulú discutieron
sobre si habría Carnaval o no,
sobre si Zulú desfilaría o no y lo que implicaría.
Entonces no estaba claro si Nueva Orleans volvería a ser lo que era.
Y los hermanos de Zulú dijeron que teníamos que posicionarnos
no solo sobre el Katrina, sino ante el mundo entero.
Solo de pensar en algunos de los miembros que fallecieron durante aquello...
REY ZULÚ EN 2006-2007
...se me saltan las lágrimas.
- Esto es por nosotros. - Es por Nueva Orleans.
Esto es parte de la sanación del Katrina, y de aquí iremos para arriba.
- Así lo hacemos. - Así lo hacemos.
Según muchas personas e historiadores,
esa decisión probablemente le ahorró la humillación a Nueva Orleans
y al estado de Luisiana.
Desde que salimos de la avenida Jackson
no me senté.
Estuve de pie.
Y, cuando giramos en el cruce de Claiborne y Jackson
y la gente empezó a gritar: "Rey zulú",
fue impresionante.
Luego por fin me tocó hablar y, simplemente...
miré a la gente y dije:
"Todo Nueva Orleans debería venir aquí
a disfrutar del Mardi Gras.
No hay nada mejor que vivir y ver un desfile de Zulú".
Y la gente se puso a gritar.
Ya sabes. Y...
Y el alcalde dijo:
"Ese es mi rey".
De esto va todo esto.
Me refiero al anillo de Zulú y al rey zulú.
Un anillo.
Es el anillo de la Super Bowl, ¿vale?
Él tiene uno.
Yo también.
Otros dos tíos por ahí tienen uno.
Ese cowboy que va por ahí robando... Hay que joderse.
Este es el anillo importante.
Barack Obama podría ser presidente, pero no rey zulú.
Solo hay uno al año.
- ¿Es miembro honorífico? - Uno.
Es miembro honorífico,
pero no puede ser rey.
Celebramos unas elecciones justas y aceptamos el resultado.
Tienes que se capaz de...
hacer campaña,
hacer amigos,
comprar pollo, comprar whisky.
Es todo una fantasía, pero... tienes que pagar por esa fantasía.
Es una fantasía, pero en muchos sentidos no lo es.
Porque el rey de Zulú
es una figura a la que esta comunidad realmente venera.
Ya es oficial.
Ha sido coronado por nuestro actual rey, el hermano George V. Rainey.
Damas y caballeros,
les presento al rey zulú de 2020:
el hermano Brian M. Sims.
Cuando te proclaman rey, quieres asegurarte de que serás capaz
de representarte a ti mismo y a la organización.
No solo ante Nueva Orleans, sino ante todo el mundo,
porque el mundo entero te está viendo.
DÍA DE MARDI GRAS DE 2020
No será tu primer desfile.
- Lo es. - ¿Sí?
- Ajá. - ¡Eres virgen!
- Sí. - La hostia.
Atiende.
- ¿La casa de quién? - ¡De los vagabundos!
¡Vagabundos!
¡Tachán!
- Mi mujer me ha hecho el traje. - Muy bien.
¡Alucina!
Antes los hacían con palmeras.
Eran artesanales.
Un buen pelucón.
- Eso es. - Sí.
Listo para la acción.
¡Sí, cariño! ¡Zulú!
¡Feliz Mardi Gras!
Rey zulú.
El zulú Brian Sims.
- Viva Zulú. - ¡Viva Zulú!
Gracias a la organización Zulú por todo lo que hace todo el año
por la ciudad y nuestra comunidad.
¡Viva Zulú!
PRESIDENTE DE LA JUNTA DE ZULÚ
Feliz Mardi Gras. Gracias por venir.
Gracias a todos.
Feliz Mardi Gras.
El 9 de marzo se detectó el primer caso de COVID-19 en el estado de Luisiana.
Dos semanas después del Mardi Gras.
En Luisiana, las cifras son, sencillamente, impactantes.
...Nueva Orleans, la ciudad con la mayor tasa de mortalidad del país.
...epicentros de la pandemia mundial.
Casi el cuádruple que en Nueva York.
Algo más del 70 % de las muertes se dan en la población afroamericana.
Obviamente, es una gran disparidad,
y trataremos de averiguar qué podemos hacer al respecto lo antes posible.
Empezamos a ver que cada vez más personas, hombres afroamericanos sobre todo,
venían al hospital,
los mandaban a casa y a las dos semanas morían.
Muchos eran miembros de Zulú.
El viernes antes del Mardi Gras se celebra uno de los mayores bailes,
con 24 000 asistentes.
Viene gente de todo el mundo a ver al rey de Zulú.
El Club Zulú es el eje central de nuestras fiestas del Mardi Gras.
Es donde todo el mundo fue de fiesta. Todo el mundo fue al baile de Zulú.
Personas a las que conocía,
con las que salía de fiesta, con las que estudié e iba a la iglesia.
Pasé de no conocer ningún caso a tres
en un par de horas.
Es surrealista. No me lo podía creer.
Y después el número siguió aumentando.
DIEZ SEMANAS MÁS TARDE
Como dice el dicho: "No echas de menos algo hasta que lo pierdes".
Echo mucho de menos pasar el rato aquí.
¿Ves esa bandera negra?
Cuando la bandera negra ondea sobre el club
significa que un miembro ha fallecido.
¿Cómo vas, tío?
¿Qué tal?
He oído que la COVID se ha llevado a 15 hermanos.
Creía que eran 11. No sabía que eran 15.
- He dejado de contar. - Juraría que son 15.
Duele mucho.
No había tenido la muerte tan presente en mi vida.
Ya.
Es la primera vez que entro
desde la semana después del baile, probablemente.
Me rompe un poco el corazón
porque siempre está lleno de vida.
La última vez que el club estuvo tanto cerrado fue con el Katrina.
No pensé que pasaría de nuevo.
Ahora mismo no sabemos cuándo volverá a abrir.
REY
Es el muro de los reyes.
Eres la estrella del Mardi Gras, el más famoso.
Larry Hammond fue toda una personalidad.
Reinó durante el Katrina.
Fue un golpe durísimo.
No me lo creía
porque, aunque era mayor, estaba fenomenal.
No pensé que lo mataría.
Así que me impactó, la verdad.
Buenos días. Soy Larry Hammond.
Larry A. Hammond, para ser exactos.
He sido rey zulú, miembro honorario,
después miembro vitalicio
y luego ya te sientas a mirar.
Era un tío increíble.
Estuve dos horas llorando.
Es un poco descorazonador.
No podemos acercarnos a la familia como nos gustaría.
Como sociedad benéfica, nos aseguramos de que tenga un entierro adecuado.
Es muy deprimente no poder cumplir
el objetivo original de la organización.
Las condiciones preexistentes no solo son médicas.
Son socioeconómicas.
Si no puedes acceder a una buena sanidad, a lo que necesitas,
una pandemia te va a afectar más y mucho más rápido.
EMERGENCIAS
En Nueva Orleans, dependiendo de dónde vivas, trabajes y juegues,
puedes morir a los 55 años
o a los 80.
Es completamente inaceptable.
Y está estrechamente ligado
a la forma en que devaluamos a quienes viven en las comunidades
que hacen que Nueva Orleans sea lo que es.
Vivo en Destrehan, Luisiana,
a unos 35 km del centro de Nueva Orleans.
A 3 km de mi casa
hay tres grandes plantas químicas.
Ya lo sabía antes de comprar mi casa, y decidí vivir en esta zona
porque el sistema escolar es buenísimo.
Por las plantas químicas,
recaudamos muchos impuestos para el colegio,
la gente consiguió trabajos con buenos sueldos.
En fin, es un sacrificio que todos hacemos.
Nadie quiere tener cáncer, pero...
todos vamos a morir de algo, ¿no?
Es una decisión que tomé conscientemente.
A mí me compensaba vivir en Destrehan
porque me permitía llevar el estilo de vida
que siempre imaginé para mí.
Quitando las plantas químicas.
Esta esquina es muy especial para mí
porque mi padre creció a menos de una manzana de aquí.
Toda esta calle era el distrito financiero negro de Nueva Orleans.
Justo en esta esquina había un restaurante aquí,
una empresa financiera ahí,
un taller de coches allí.
Iba desde aquí,
en esta dirección, 20 manzanas hasta la calle Canal.
En 1966,
cuando se anunció que la interestatal pasaría por Nueva Orleans,
iba a seguir el curso del río,
y los residentes del Barrio Francés,
que tenían contactos políticos y dinero...
se negaron.
APARTAD, ÁRBOLES
Como se negaron, tenía que atravesar nuestra calle comercial.
Era una calle muy transitada
porque la gente de la parroquia de St. Bernard pasaba por allí
para llegar a Nueva Orleans.
Pero, cuando construyeron el paso elevado,
se perdieron muchos negocios.
Mediante la expropiación,
el gobierno federal, el estado y el Ayuntamiento colaboraron
para destruir 362 negocios de negros en la avenida Claiborne.
362 negocios propiedad de negros.
Fue una enorme transferencia de riqueza.
Ninguna idea genial o hechizo mágico
construirá de pronto carreteras al ritmo que se producen coches.
Primero dividió el barrio
y luego disminuyó el valor de sus casas.
Les robaron el valor de sus hogares.
Este barrio era prescindible...
porque era negro.
La construcción de la interestatal afectó directamente a 13 barrios negros.
En esas comunidades, la renta media es de 18 500 dólares.
Hoy.
El 44 % de las personas no tiene acceso a vehículos.
Menos del 10 % de los alumnos vive a menos de 1,6 km de sus colegios
o de una biblioteca.
Los niveles de encarcelamiento, el fracaso escolar
y esas cosas equivalen a una diferencia de 25 años en la esperanza de vida.
Solo con haber decidido criar a mis cinco hijos
en el barrio, cerca de su abuela y de sus primos,
estoy mermando sus oportunidades
y acortándoles la vida.
Si quiero que vivan mucho, debo mudarme.
No es justo.
La ruta de Zulú el día de Mardi Gras
siempre incluía la avenida Claiborne
y la avenida Orleans.
Y, a día de hoy, Zulú
es la única comparsa que desfila por la avenida Claiborne
y la avenida Orleans, o por la parte céntrica de la calle Canal.
Zulú estaba tan estrechamente ligada al alma de nuestra comunidad
que lo que ocurrió debajo del puente aún forma parte de esa tradición.
Creo que era la forma del club de decir:
"Mirad, nada va a desviarnos de nuestra ruta espiritual".
Cuatrocientos años de sangre, sudor y lágrimas.
En 2020 veo lo mismo aquí.
Cada día despierto consciente de que es una bendición,
pero sé que seguimos sufriendo opresión.
Tienes que saberlo. Es la verdad.
Las vidas negras importan, pero a ti no.
Tienes que sentirlo al oírme, confía en mí.
Esta es mi respuesta, espero que la oigas.
Esto no son palabras,
di más bien mandamientos. Lo sabes bien.
Me enorgullece ser negro. Espero que a ti también.
MUNDO MARDI GRAS ESTUDIOS BLAINE KERN
Nueva Orleans cancela los desfiles de Carnaval de 2021.
La noticia de la cancelación de los desfiles de 2021
corrió como la pólvora el martes.
...publicado en la web del Ayuntamiento:
"Este año no se permitirán desfiles de ningún tipo".
La COVID-19 golpeó a esta organización
más de lo que sale en los medios.
Aunque me arrepiento de no haber podido desfilar en el Mardi Gras de 2021,
había mucha incertidumbre.
Aún había muchos casos.
La tasa de mortalidad del país era elevada.
Y nada indicaba que la situación fuese a mejorar pronto.
CONCEJAL DEL DISTRITO B
- Otra vez. - Cuando me digas.
Vale, a la de tres.
Uno, dos, tres.
Me llamo Jay H. Banks y soy el concejal del distrito B
de Nueva Orleans.
Nos entristece que no puedan estar aquí.
Estoy deseando que llegue el día en que puedan venir a Nueva Orleans.
No hay una ciudad igual en todo el mundo, y los animo encarecidamente a visitarnos
en cuanto puedan para disfrutarla.
- Perfecto. La mejor hasta ahora. - Vale.
- Muy bien. - ¿Medio minuto?
- Unos 40 segundos. - No, eso vale. Aún mejor.
Todo lo de esta pared es de Zulú.
Esa es del día en que gané las elecciones.
Fue un día increíble.
Formar parte de la historia de Nueva Orleans...
te cambia la vida.
Pasas de ser...
una persona normal a alguien que saldrá en los libros de Historia.
Ese es Louis Armstrong.
El de la segunda en blanco y negro
es Bo Berry, y ese otro es Charlie Hamilton.
Son los tres reyes que diría que más me han influyen.
Louis Armstrong... en la portada de la revista Time.
Escucha, eso nos llevó de aquí abajo hasta ahí arriba.
Nunca había estado tan emocionado.
Siempre había querido ser el rey de Zulú.
Soy miembro desde siempre.
En su entrevista en Time dijo que su gran ambición en la vida era
ser rey de Zulú y que, cuando lo fuera, podría morir.
Sí, bueno, no quiero que el Señor me lleve literalmente pero es...
Armstrong creció en la época en la que nació Zulú.
Así que la idea de un...
desfile negro con carrozas
y disfraces en el que se tiraban cosas y eso...
era algo nuevo.
Un hombre negro no podía ser alcalde, gobernador,
sheriff...
ni perrero siquiera,
pero sí rey de Zulú.
Las fotografías de Armstrong con la cara pintada de negro
le hicieron flaco favor a su reputación fuera de Nueva Orleans.
Y creo que algunos de los problemas que tuvo
a finales de los 50 y principios de los 60 pudieron deberse a eso.
Buenos días.
Soy vuestro trovador del distrito 17.
El hombre del Renacimiento del centro,
en vivo y en directo desde los estudios WBOK en Gentilly.
¿Y sabéis qué? Hoy voy a abrir un melón.
El tema de hoy es...
¿ha llegado la hora de que en Zulú
dejen de pintarse la cara de negro?
He desfilado con Zulú mínimo cuatro veces y siempre he disfrutado.
Hubo un desfile en particular.
Fue uno de los...
uno de los días más divertidos de mi vida.
Disfruté cada segundo.
Si al acabar hubiesen preguntado quién se apuntaba
a repetirlo en ese mismo momento, lo habría hecho sin dudarlo.
Al día siguiente, vine a esta cafetería.
Estaba cansado y resacoso.
Cogí un café y el periódico.
Me senté y, cuando vi la portada del periódico,
en la que salía un tío de Zulú,
lo primero que dije fue:
"Tiene pinta de que se lo está gozando".
Y luego me di cuenta de que el de la portada era yo,
¡con la cara negra!
De alguna forma, en mi cabeza
estaba dispuesto a vivir con la disonancia cognitiva y a decir:
"Como conozco a estos tipos,
sé que no es lo que pensáis".
Como Louis Armstrong. Creo que sufrió exactamente lo mismo.
Hizo un guiño a su gente,
a las personas con las que creció,
porque las quería.
Pero salió con la cara pintada de negro
en las revistas Time y Life, y gente de todo el país
vio la foto sin conocer el contexto.
Solo conocían las sátiras sobre negros
y todas las cosas malas que llevan aparejadas.
Eso los obligó a ver a Louis Armstrong de otra manera,
y creo que fue Billie Holiday el que dijo
que para él Louis Armstrong era un traidor.
Mi único pecado
está en mi piel.
¿Qué hice
para ser tan negro y estar tan triste?
Siempre he estado en contra de pintarse la cara de negro,
pero piensa en qué significa para Zulú.
Antes de Zulú, la organización se llamaba "Los Vagabundos".
Y fueron a ver una obra sobre Shaka Zulu en el Teatro Pythian.
La sátira se titulaba
Nunca hubo y nunca habrá un rey como yo.
Piénsalo.
Nunca hubo
y nunca habrá
un rey como yo.
Les impactó tanto que decidieron cambiarse el nombre
de "Los Vagabundos" a "Zulú".
Y empezaron a usar la iconografía
de los guerreros: los escudos, las lanzas y todo eso.
Y a pintarse la cara de negro.
Hola y bienvenidos a Vagabond.
Soy Bill Burrud.
Esta máscara es el símbolo de un evento que se celebra en nuestro país cada año:
el Mardi Gras.
Estoy seguro de que, si desde el principio
nos hubieran dejado llevar máscaras como los blancos,
habríamos llevado máscaras.
Pero, al no poder, llevamos lo que sí nos permitían.
Y ahora... las reglas han cambiado.
Pues yo iré como siempre porque es como me obligaron a ir.
Pero, si a alguien le parece mal...
me parece estupendo. Esto es EE. UU.
¿Cómo va la conversación? ¿Cuándo hablarás con tu gente
para explicarles que hay que avanzar?
- ¿Me entiendes? - Tengo sentimientos encontrados.
La cara pintada de negro forma parte de un evento festivo.
Para mí es como una máscara.
Nada de esto procede de África,
sino de la visión que tienen los blancos de África.
Para mí, al pintarnos la cara nos reapropiamos de ello,
como con "negrata".
Yo puedo usarlo, pero tú no.
Es nuestra forma de decir que cogimos algo negativo
y lo convertimos en algo positivo para nosotros.
Para vosotros.
- Nosotros. - Vosotros.
- Eso es lo importante. - No es lo único que importa.
Todavía hay millones de personas negras en este país
afectadas por lo que proyectáis.
Aunque lo interpretéis así,
para la mayoría es un símbolo de opresión para los negros.
Pero el día de Mardi Gras vivimos una fantasía.
¿Por qué tengo que taparme mi preciosa piel?
- Ya somos negros. - Desde luego.
- Nuestra melanina brilla sin ayuda. - Así es.
¿Por qué no vais al natural?
Durante el Mardi Gras, pintarse la cara era una moda popular.
Intentas convertirte en algo que no eres unos días.
Muchos blancos se convertían en los negros
que no podían ser el resto del año.
Los oprimían, les pegaban y los explotaban a su antojo todo el año.
Y en el Mardi Gras fingían ser negros.
Vivo en una ciudad donde hemos estado...
rodeados de símbolos de la supremacía blanca.
Decimos: "Bueno, al menos hay movimiento en el país".
- ¡Quitadlos! - ¡Quitadlos!
La retirada de estas estatuas manda un mensaje claro
e inequívoco a los ciudadanos de Nueva Orleans
y de nuestra nación: Nueva Orleans celebra la diversidad.
Tenemos que elegir.
No podemos decir:
"Todas estas cosas son símbolos de la supremacía blanca.
Así que vamos a quitar estos de aquí,
pero estos otros nos gustan.
¿Por qué no dejáis esos en paz?".
Si no estás totalmente de acuerdo...
con la norma de maquillarse,
no vayas por ahí diciendo
que la organización no defiende a la comunidad.
Porque hacemos muchas cosas a lo largo del año,
no ese día concreto, que demuestran lo contrario.
Me gusta ver la transición
desde 1909, los años 20, los años 50.
Y me gusta que todos tenemos el mismo aspecto.
Y sinceramente creo que es el aspecto que deberíamos tener.
Nunca me había planteado lo de la cara pintada.
Nunca lo he visto como una forma de insultarnos,
de actuar como Clarence Thomas, Candace Owens, Larry Elder o uno de esos.
Me lo tomaba como un disfraz.
Debemos ser conscientes de lo que representa
para el mundo exterior y la comunidad que lo ve.
Creo que su simbolismo
representa mucho odio,
intolerancia, racismo.
Eso ofende a la gente.
Creo que en algún momento, no sé si ya mismo
o en un futuro próximo, tendremos que estudiarlo
y plantearnos qué hacer con ello,
porque seguirá generando discusiones y problemas.
Cierto.
Hice una entrevista y surgió la misma pregunta
sobre la cara pintada y las sátiras racistas,
y que fuimos a ver la obra y eso.
Por entonces a mí me parecía todo un honor pintarme la cara de negro
como homenaje a las sátiras y a quienes murieron
y a quienes tenían talento.
Algunos de los mejores músicos del mundo no podían actuar
si no se ponían eso en la cara.
Y sigo pensando lo mismo.
Nosotros, como negros, tenemos derecho a definirnos.
Sé quién soy.
Sé lo que represento.
¿Voy a maquillarme de negro para salir a la calle?
- No. - Ni hablar.
Pero en 1909
iniciaron esa tradición, y yo lo respeto.
Estoy de acuerdo, Terrence. Soy tradicionalista.
Creo en la tradición de Zulú. Me mantendré firme
y esto no cambiará mientras yo sea miembro.
Siempre nos pintaremos de negro.
Creo que todos queremos
que esto siga vivo
para las futuras generaciones.
Tío, creo que lo más maravilloso
para un hombre negro de EE. UU. es poder unirse a una organización
y poder llegar a ser rey.
Es increíble si te paras a pensarlo.
Puedes llegar a ser rey, ¿vale?
Siempre tengo que volver a Harry Pitman.
Harry Pitman era mecánico.
Pero llegó a ser presidente del comité. Empezó a llevar maletín.
Pero, cuando abría el maletín, estaba vacío.
¿Veis por dónde voy?
Pero le hacía sentirse importante.
Eso es lo que hace esta organización
por los hombres negros de EE. UU. que en el trabajo igual reciben palos,
por culpa del racismo,
pero pueden venir al Club Zulú
y sentirse hombres.
Sin Zulú y el Mardi Gras,
los negros serían meros invitados.
No podrían participar.
Creo que tenemos un legado compartido.
Creo que es el sueño común de nuestros antepasados.
Hemos logrado y hecho todo lo que nuestros antepasados soñaron.
No podían participar en el Mardi Gras. Intentaban conseguirlo.
Ahora somos lo más importante del Mardi Gras.
Totalmente.
¡Feliz jueves!
Para mí lo más normal ha sido ver a los parroquianos.
Sí, están sentados donde siempre.
Con la ropa de siempre.
Sí, me ha dado sensación de normalidad. Sinceramente, necesitaba esto.
Sienta bien juntarse.
- Y hace un año esto estaba muerto. - Literalmente.
- Sí. - Ciudad fantasma.
Sinceramente, me habría apostado mi puta casa y todo lo que tengo.
Ni en broma, hermano,
habría pensado que aún estaríamos empezando a salir de esta mierda
en mayo de 2021.
Ni de puta coña lo habría pensado.
No es lo que consigues, es lo que pides.
Estoy jubilado a los 50.
¿Qué dices, tío?
Si no es indiscreción, vividor, ¿a qué te dedicas?
Estoy jubilado.
- ¿A qué te dedicas? - Soy marine.
- Yo estuve en la Marina. - Y 30 años en la planta.
No tengo deudas. Lo que tengo es mío. No trabajo para nadie.
¿Qué hiciste para quitarte las deudas?
Me senté y me planté.
Hay que decidir, desde las drogas hasta las deudas.
Hay que parar y decir: "Hasta aquí".
¿Me entiendes? Soy un 35 % escandinavo.
¿Qué hago? No puedo decir que soy blanco ni negro.
Yo podría decirlo por ti.
Si no sabes qué eres, yo te lo digo.
Cuando te paren con el coche, te pegarán como a un negro.
- Lo que soy es un tío sin deudas. - Bien por ti.
- Te diré qué eres. - Mis hijos fueron a la universidad.
Todos mis hijos tienen carrera.
Soy marine de Estados Unidos.
No hablo de... Has dicho que eres escandinavo o negro.
- Yo te lo aclaro. - Te diré qué soy.
- Que te pare la policía. - Soy las dos.
De hecho, no me paran. ¿Sabes por qué?
Porque me porto bien. No tienen que pararme.
Mi furgo no huele a hierba. No hace falta que me paren.
Cuando me ven me dicen: "¿Cómo está, señor?".
Y punto.
Hay que respetarlo.
Lo pillo. Hay que respetarlo porque...
- No. - Entiendo los dos lados.
Voy a contaros lo que es triste de todo esto.
Nos ha dicho que es escandinavo. ¿Por qué?
Dice que es un 35 % escandinavo.
A lo que voy es a que no quiere que lo asocien con esto.
- Y yo digo... - Para mí es una farsa.
Lo que intento decir, Terrence, es que da igual lo que diga que es.
- O lo que crea ser. - Se lo he dicho.
Porque lo que veo, si te pareces a mí,
a ti, a él
y un poco a este cabronazo...
Él puede dar el pego.
Cuando pida un préstamo en el banco,
tendrá que pagar el puto impuesto negro. Y punto.
Me encanta eso de Nueva Orleans: aquí nadie es negro.
"Soy parte indio. Soy parte esto o lo otro".
Yo soy un afroamericano de lo más anticuado.
Aquí no hay mucho que ver.
Agradezco a Dios que mis ancestros soportasen lo que soportaron
para que yo hoy pueda hacer lo que hago.
Me beneficio de lo que lograron mis antepasados.
Y es un orgullo. No soy escandinavo.
Estoy orgulloso.
Estoy orgulloso de que mi familia llegase aquí en un barco de esclavos,
y sobreviviera al Pasaje del Medio y sobreviviera 400 años.
- No, psicológicamente... - Terrence.
El escandinavo me ha cabreado.
No soy escandinavo.
- Insistes. - Tú no.
No, lo que intento...
Lo que intento decir es que los negros
no deberíamos huir de la esclavitud.
Yo lo llevo como una medalla de honor
porque pienso en lo que pasaron los míos y voy a...
Quiero comprobar algo que has dicho.
- Quiero comprobar algo que has dicho. - Voy a mear. Compruébalo.
Ahí lo llevas.
Como hombre negro, la mayor parte de mi vida me enseñaron a amoldarme
y a intentar hablar el inglés estándar.
Y que, si hacía ciertas cosas,
lograría el sueño americano.
Y durante mucho tiempo me lo tragué,
hasta tal punto que casi llegué a odiarme.
Cuando eres negro en Estados Unidos,
es un poco difícil no verte de forma negativa
porque, siempre que te ves representado,
es de forma negativa.
Puedo enseñarte documentación
de que mi familia llegó aquí en el siglo XVIII.
¡El siglo XVIII!
¿Quién ha pagado más que mi familia?
¿Quién es más estadounidense?
Me he pasado la vida
haciendo cosas con las que no me sentía cómodo,
intentando que me amase y aceptase gente que nunca me amaría.
Es como tratar de captar la atención de una mujer preciosa
o de salir con una mujer fuera de tu liga.
Te echas una buena colonia, te pones ropa bonita
y te esfuerzas por que te haga caso.
Pero, haga lo que haga, Estados Unidos nunca me aceptará.
Y es algo muy difícil de asimilar
cuando estudias
y haces todo lo que se supone que debes hacer...
Tengo un nudo en la garganta.
...para lograr el sueño americano
y el cabronazo te pisotea todos los putos días de tu vida.
Es muy duro.
Cuesta vivir con ello día tras día.
Es muy duro.
Cuando intentas hacerlo todo bien.
Es muy duro, joder.
Es muy duro.
Y seguían preguntándonos
por qué todos nuestros poemas sonaban igual.
Por qué nuestras palabras se enredaban
en torno a la raza y el género,
la opresión y la revolución,
como si no hubiera nada más.
Atiende: 25 000 hoyos en diez años,
veintisiete políticos comprados colgados de símbolos del dólar,
la tierra devuelta a golpes a su origen, la tierra, que amenaza con engullirnos.
Mira cómo se hunde como la bolsa, como el empleo en una recesión.
Mira al dolor inundar las calles disfrazado de chulería,
bravío como el mar cuando se alza como un pueblo cansado de su carga.
De sus espaldas brotan alas con plumas del agua que protege esta tierra.
Dicen que el mundo está en llamas.
Los susurros bajo nuestros pies dicen:
"Tranquilos.
Ya viene el agua.
Y la gente también".
Sí.
VOTA A LARRY BARABINO JR.
ELECCIONES DE ZULÚ DE 2022
SOY BUNNY NEWELL ¡VÓTAME PARA SER EL REY ZULÚ!
VOTA A RANDOLPH "RUDY" DAVIS REY ZULÚ DE 2022
Tío, hoy es un día emocionante.
La elección del rey es muy importante para los miembros
porque en Zulú todos quieren ser rey.
Aunque esto es una fantasía,
te sorprendería lo que llegamos a hacer
para que las elecciones sean precisas
y no estén amañadas.
Venga, ¡candidatos y un representante!
¡Candidatos y un representante!
- Buenos días, caballeros. - Buenos días.
Hace un día precioso. Hoy elegimos a nuestro rey de 2022.
Llevamos dos años sin celebrar elecciones,
así que, sobre todo, me alegra ver que estáis sanos y bien.
El estado de Luisiana nos ayudará con las elecciones hoy.
En los colegios electorales tienen las mismas máquinas.
Es tan real como si votásemos al presidente de Estados Unidos.
- ¿Otras comparsas lo hacen así? - No lo sé. En Zulú se hace así.
¡Ya se puede votar!
En un club como este, todos los miembros son tus amigos.
Todos somos hermanos.
Como un día puede tocarte votar a cualquiera de ellos,
las elecciones en Zulú son más complejas que las del Congreso. Te lo juro.
Es lo mismo.
Si te manejas en la política de Zulú, te manejas en cualquiera.
ALCALDESA DE NUEVA ORLEANS
Van a venir todos los políticos:
posibles candidatos al Congreso,
la alcaldesa, el gobernador.
Saben que esto es importante para la ciudad.
GOBERNADOR DE LUISIANA
Es genial que el gobernador saque un hueco en su apretada agenda
para venir a las elecciones de un personaje
No es muy habitual que los ciudadanos de a pie
puedan saludarlo y hablar con él.
Demuestra que esto no es solo cosa de negros,
que trasciende a Nueva Orleans.
Demuestra que es algo que trasciende a todas las razas,
a todos los partidos y la política.
Buenas tardes.
Está aquí la alcaldesa de Nueva Orleans, a quien quiero agradecer
su extraordinario liderazgo en esta pandemia histórica.
Hoy me ha confirmado que habrá Mardi Gras en 2022.
Así que preparaos para un Mardi Gras fantástico.
El Club Zulú de Ayuda Social y Placer lo está planeando todo. Estamos listos.
Ha llegado el momento que estábamos esperando.
El rey zulú de 2022 será
Randolph "Rudy" Davis.
¡Rudy! ¡Rudy! ¡Rudy!
Una más.
Con esto debería bastar para empezar.
- Gracias. - De nada.
Hoy vamos a decorar los cocos.
Es uno de mis momentos favoritos del año.
Me dice que el Mardi Gras está a la vuelta de la esquina.
Toda mi familia me ayuda a decorar 600 cocos.
Los engaño invitándolos a cocer cangrejos o a comer cangrejos de río,
pero en realidad es un campo de trabajo.
Así tengo mano de obra gratuita.
¿Qué tal, hermano? ¡Madre mía!
Es mi manjar favorito.
Cuando hayáis comido, nos ponemos con los cocos.
El campo de trabajo está listo.
He oído distintas historias de por qué, en 1910,
los miembros de Zulú decidieron lanzar cocos.
Entonces, muchos de los miembros probablemente fueran estibadores
o cargadores, como mi abuelo,
y probablemente les resultase fácil hacer que un par de bolsas o sacos
de esos cocos desapareciesen sin que nadie lo viese.
El coco de Zulú se ha convertido en una leyenda.
Creo que es lo que hace que Zulú sea la principal comparsa del Mardi Gras.
Lo gracioso es que quienes me ayudan a decorar estos cocos
estarán en el desfile rogando que les lancen uno.
CLUB ZULÚ DE AYUDA SOCIAL Y PLACER
BAILE DE CORONACIÓN DE ZULÚ DE 2022
Nos estamos preparando para coronar al nuevo rey.
Está a punto de recibir su anillo de rey.
Recibirlo significa que has llegado a la cima.
Es el mayor evento formal del planeta,
y me alegra que sea de negros.
Verás, otra vez, a 20 000 personas como yo con esmóquines y vestidos de gala.
Y ver eso es fabuloso, tío. Es muy divertido.
Hoy el caballero al que van a coronar va a cumplir el sueño de su vida.
Estoy seguro
de que está nervioso,
asustado, emocionado
porque esta mañana se ha desperado siendo Rudy,
pero mañana lo hará siendo el rey zulú.
Con 11 o 12 años,
en la esquina de Jackson y Claiborne...
le dije a mi abuelo que algún día me gustaría ser rey zulú.
Y él me respondió: "Hijo, puedes ser lo que quieras".
Aquel niño, que ahora tiene 55 años,
no puede creerse que su sueño vaya a hacerse realidad.
Solo uso estos zapatos dos veces al año, y me los compré por un motivo:
puedes andar con ellos sin calzártelos.
Cuando llevas unas ocho horas de pie en el baile,
los pies te duelen un poco.
Los bailes de Zulú son como mi aniversario porque...
conocí a mi mujer en uno.
Creo que fue en 1998.
A mi mejor amigo, Russell Kelly, le sobraban entradas para el baile.
Yo no tenía esmoquin,
así que Russell me prestó uno suyo viejo.
Los pantalones me quedaban pesqueros.
Iba por ahí enseñando los calcetines, como Steve Urkel.
Vi a mi futura esposa riéndose y de cachondeo con sus amigas.
Y después
nos pasamos toda la noche juntos bailando y de fiesta.
Me dijo que metí la cabeza debajo de su vestido mientras bailábamos.
Seguramente lo hice. Iba muy borracho.
Y el resto es historia.
El baile es el epítome de la excelencia negra.
Y punto.
Y yo no he sido rey, pero sé que es más gordo de lo que la gente cree.
Representas a todas las almas,
especialmente las negras,
que han pisado esta ciudad.
- Suerte. - Uno, dos, tres.
Venid. Vamos. Venid.
Rudy, es hora de que seas rey.
Lo has logrado. Es tu turno.
Mi mujer, Toni.
Calabacita mía.
Qué ganas de que subas al escenario.
Para, pastelito
- Para. - ¡Rudy!
Oh...
Rudy, ¿cómo te voy a poner la corona?
Como Rudy no se agache...
tendré la corona en las manos, lo miraré y luego a la corona.
Os miraré a todos... "¿La quieres, mamonazo?".
- Ven a por ella. - "Ven a por ella".
REY ZULÚ DE 2022
Es un honor representar a esta ciudad
con todos los dignatarios pasados y futuros.
¡Viva el rey zulú!
Sí, señor.
DÍA DE MARDI GRAS DE 2022
¿Cómo se hace con la barba?
Con la barba,
simplemente... se la mezclas con la barba.
Llevo dos años esperando esto, tío.
Olvidarme de...
la COVID y todas esas cosas.
Convivo con eso todos los días en el hospital donde trabajo.
Estoy a tope. Deseando montar un espectáculo.
Por eso me llaman...
- "Hora del espectáculo". - Hora del espectáculo.
Padre, una vez más, esta mañana queremos darte las gracias.
Gracias por permitir que volvamos a reunirnos.
Padre, han pasado dos años desde que pudimos reunirnos en tu nombre.
Hemos perdido a muchos hermanos,
así que te damos las gracias por salvarnos de la COVID.
Permite que estos hombres estupendos
traigan alegría y diversión a Nueva Orleans.
- Amén. - Amén.
ALCALDE ZULÚ
Día de Mardi Gras, día de fiesta.
Majestad, buenos días.
- ¿Qué tal? - ¿Cómo vas, T?
Todo bien, tío.
He escrito un artículo de opinión en un diario local
diciendo que creo que es hora de que dejen de pintarse la cara de negro.
Id avanzando a la gasolinera.
Primero me llamó mi hermano.
Me dijo: "Ya te he dicho que no nos vas a joder la fiesta.
No digas chorradas".
Mi propio hermano, a las 7:30. No había podido ni tomarme ni un café
y ya me estaba llamando con sus gilipolleces.
En fin, por eso,
no sé si soy bienvenido en los círculos de Zulú.
Y eso que muchos de ellos son amigos míos.
¡A eso me refiero! ¡Zulú, nena!
Buenos días.
Buenos días, gente. Buenos días.
¡Buenos días!
Hoy lo de pintarnos la cara, ¿y mañana qué será?
Estoy desconcertado.
Y me pregunto qué sucederá.
No te creas que nosotros no lo tenemos presente.
Pero piensas que durante 100 años,
durante 110 años,
todo el mundo ha estado contento y se ha divertido.
Por lo que a mí respecta...
espero que no lo cambien, y rezo por ello.
Pero tienen gente que ha intentado hacerlo.
Si abres la caja de Pandora... Espero que no hayas venido por eso.
No.
No, qué va.
Encárgate tú de esto.
Nueva Orleans es el único sitio donde los sinsentidos tienen sentido.
Mi carácter no cambia en nada
cuando me pinto la cara de negro el día de Mardi Gras.
Sigo siendo la misma persona.
Al final, el Club Zulú de Ayuda Social y Placer
es un reflejo de los triunfos, los altibajos
y la resiliencia de las personas negras en EE. UU.
Eso es.
Mi sobrina.
Gracias.
Te quiero.
Dentro de cien años,
con o sin maquillaje,
Zulú seguirá siendo la cara de nuestra gente.
EN HOMENAJE A LAS VIDAS DE:
TODO NUESTRO AMOR PARA LOS HERMANOS ZULÚES QUE PERDIMOS POR LA COVID
ZULU CLUB: DE VUELTA A LAS CALLES
Subtítulos: Raquel Aranzana González