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Der Name dieses Vereins
lautet Zulu Social Aid & Pleasure Club.
Die Mitgliedschaft ist zu teuer.
- Wer spielen will, muss zahlen. - Oh Herr!
Sieh mal... wir sind die zahlenden Mitglieder.
Aber geh raus vors Tor, Mann.
Zulu gehört allen.
Jeder hier fühlt sich als Teil von uns.
Aber es steht außer Frage, was die Seele des Mardi Gras ist.
Es steht außer Frage, dass die Leute kommen, um uns zu sehen.
Es gäbe keinen Mardi Gras ohne Zulu.
Ich werfe Sachen vom Wagen.
Ketten und so.
Ich habe meine eigenen Kinder verpasst.
Der Wagen fuhr an ihnen vorbei, weil ich nichts sah.
Als schaute man auf einen Flokati.
Du hast mich angesehen. Es ist ein Meer von Gesichtern.
Das sagen alle. Ich habe geguckt.
- Direkt angesehen. - Hast du getrunken?
- Was? - Wie viel hast du getrunken?
Ich kenne meine Kinder. Egal, was ich getrunken habe.
Damit das klar ist, auf dem Wagen trinkt niemand.
Auf dem Wagen wird nicht getrunken.
Man sieht nichts vor lauter Menschen.
Ich stehe zu meiner Aussage.
Ein Dreijähriger hat sein ganzes Leben lang
Zulu gesehen.
Zulu gab es vor 30 Jahren.
Er ist bei der Parade und sagt: "Ich will auf dem Wagen sein."
Und das ist die Magie der ganzen Sache.
Die Energie, die Zulu mitbringt, ist nicht zu überbieten.
Zulu ist eine spirituelle Erfahrung.
Nur so kann man es sagen.
Jedes Jahr zur Karnevalszeit
Machen wir einen neuen Anzug
Rot, gelb, grün Violett oder blau
Wir machen einen neuen Anzug
Wie viele Leute von außerhalb besuchen dich?
Es sind etwa...
...acht oder neun aus Kalifornien.
Und etwa sechs aus Texas.
Das wird mein letzter Angelausflug, bis die Mardi-Gras-Saison vorbei ist.
Ich muss mich auf den Ball vorbereiten. Die Kokosnüsse vorbereiten.
Ich habe viel zu tun, Mann.
Ich habe viel zu tun.
Kommt schon, Mistviecher.
Holt euch einen leckeren Shrimp.
Ich bin anders als jemand, der in Washington oder L.A. aufwuchs,
oder sonst wo in den Vereinigten Staaten.
Wir sind der afro-karibischste Ort in den Vereinigten Staaten.
Wir kochen anders. Wir essen anders. Wir reden anders.
Ich sage nicht: "Wie geht es?"
Ich hatte nie den Wunsch, das Queen's English zu sprechen.
Ich wollte reden wie ein New Orleanian.
Und das wollte ich auch nie ändern.
Wenigstens haben wir etwas gefangen.
Ich trat Zulu bei,
damit meine Kinder verstehen, wie besonders ihre Kultur ist.
Seit Katrina
ist Zulu, wie ich glaube,
die führende Krewe der Stadt.
Weil wir mit als Erste gesagt haben, dass wir zurückkommen wollen.
Ich glaube, das gab den Ton für die Stadt an.
Seitdem ist das unser Platz.
Zulu-Kokosnüsse, holt euch eure Kokosnüsse hier.
Mardi Gras wäre nicht Mardi Gras ohne Kokosnuss.
Karneval war magisch, wenn man als Kind in New Orleans aufwuchs.
Zulu war die Parade, auf die du dich gefreut hast,
am Morgen des Karnevals.
Es hatte immer etwas Mythisches.
Wir wussten dass es eine rein Schwarze Krewe war,
die Kokosnüsse warf.
Wir stellten uns vor, sie zu sehen,
und sie würden uns sehen und uns ihre Sachen zuwerfen.
Es gehört zu New Orleans wie Gumbo, die Straßenbahn, das French Quarter.
Zulu ist New Orleans.
Von meiner frühen Kindheit weiß ich nur noch,
wie ich Kokosnüsse enthäutet habe.
Unsere ganze Familie und Freunde, alle haben draußen gegrillt.
Früh am Morgen.
Ich wusste nicht, warum wir um 5 Uhr morgens grillen,
aber wir warteten auf Zulu, das nie pünktlich kam.
Und als Zulu endlich kam,
bin ich runter zur Orleans Avenue gerannt.
Wir haben großen, ausgelassenen Spaß,
aber arbeiten auch hart und tun viel.
Ich glaube, das bestärkt die Liebe dieser Community.
Wir verschenken Hunderte Räder
an jedem Weihnachten,
Tausende von Dollar an...
Essen.
...Essen und Stipendien.
Das ist unsere Stadt. Was ist besser,
als mit Geld und Zeit den Menschen etwas zurückzugeben,
die am Mardi Gras an der Straße stehen, um uns zu sehen?
Meine Erfahrung, wenn ich hier bin,
ist, dass ich mein wahres Ich sein kann
und das okay ist.
Ich muss mich nicht anders geben.
Hier kannst du mit einem hohen gewählten Beamten reden,
oder mit jemandem, der bei der Stadt arbeitet
und unsere Straßen reinigt.
Hier sind wir alle gleich.
Ich sehe etwas Mächtiges darin, ohne sozioökonomischen Status und Titel
als Schwarze zusammenzukommen.
Zulu war ursprünglich ein Verein für die zweite Reihe.
Die erste Reihe ist die Familie.
Was diese Jungs zusammenbrachte, war unser Sozialkontakt.
Wir halfen, wenn eine Familie die Beerdigung nicht zahlen konnte.
Das haben wir gemacht.
Wir helfen und unterstützen einander in der Community.
Schulden, nichts zu essen, kein Geld für die Beerdigung,
diese Brüder sahen sich
als Verein für Nachbarschaftshilfe und Vergnügen.
Vereine für Nachbarschaftshilfe und Vergnügen boten eine Versicherung,
weil Weiße uns nicht beerdigen wollten.
Und so beerdigten wir einander.
Ziel war, uns gegenseitig zu helfen,
uns um Kranke und trauernde Familien zu kümmern.
Wenn ein Mitglied stirbt,
organisieren wir ein anständiges Begräbnis,
eine Jazz-Beerdigung.
Wir tanzen als die zweite Reihe,
feiern den Bruder bis zum Friedhof
und betten ihn zur Ruhe.
Alle Mitglieder freuen sich auf ihre Jazz-Beerdigung.
Das finde ich lustig.
Du weißt, dass man sich um dich kümmert, wenn du die Augen schließt.
Im Laufe der Zeit hat sich die zweite Reihe
von der Beerdigung gelöst
und wurde eigenständig, um Freude zu bereiten,
wann immer man wollte, auch wenn es kein Leben zu ehren galt.
Man ehrt alles Leben.
Wie wir wissen, reicht diese Kultur bis zurück zur Sklaverei.
Zum Congo Square.
Sonntags hatten wir frei, zogen unsere besten Sachen an,
unsere beste Kleidung, kamen her und was dann?
Wir feiern, was wir tun. Das sind wir.
Wer in Louisiana aufwächst, wird stets an die Vergangenheit erinnert.
Das ist eine Plantage.
Ich bin New Orleanian in sechster Generation.
Ich kenne...
...den Familienstammbaum meiner Mutter bis zurück zur Sklaverei.
Früher betrachtete ich meine Abstammung von einem Sklaven
als etwas Negatives,
aber heute bin ich stolz, ein Nachfahre zu sein.
Das war ein Hauptgrund, Zulu beizutreten,
die Kultur zu erleben, über sie zu lernen und sie anzunehmen.
- Wie starte ich das? - Oben. Schau nach links.
- Ja, hier. - Schau nach links oben.
- Hier. In Ordnung. - Ja.
- Das ist Weihnachten. - Ja, das ist Weihnachten.
Also,
das ist Ms. Evelyn, Rileys Frau.
Vernon, Ms. Joyce.
Joyce, Vernons Frau?
Ja.
Ja, das war Terrence. Da.
Ich war damals im Kindergarten,
also vier Jahre alt.
Und obwohl eine Party stieg,
waren meine Cousins und Freunde und ich nebenan.
Genau.
- Wir durften nicht zu den Erwachsenen. - Stimmt.
Wenn Erwachsene sich unterhielten,
waren Kinder im Raum nicht erlaubt.
Was mir an damals gefiel,
war, dass alle schick angezogen waren, mit geputzten Schuhen.
Es ist schön, in New Orleans aufzuwachsen.
Wir feiern immer. Wir genießen das Leben.
Damals hatten Schwarze es schwer.
Aber sie fanden einen Weg, Spaß zu haben.
- Ich glaube, das ist die Kinderkrippe. - Ja.
Es gab einen Wettbewerb.
Man könnte König Zulu werden.
Als ich aufwuchs,
waren Könige und Prinzessinnen Figuren von Disney.
Für mich bot Zulu die Möglichkeit, als Schwarzer ein König zu werden.
Ich glaube, das ist 1968, als wir in dieses Haus zogen.
Die Nachbarschaft war... überwiegend weiß, als wir einzogen.
Ja.
Wir waren die zweite schwarze Familie, die in dieses Viertel zog.
Und so... konnten sie auf diese Schule gehen,
weil es die Schule für dieses Viertel war.
Der Rektorin sagte mir, sie könnten nicht auf diese Schule gehen.
Ich sagte zu ihr: "Wenn das nicht geht,
werden Sie nicht länger Rektorin sein." Und ich blieb da.
Ich sagte: "Sie werden sie annehmen, und ich gehe nicht weg."
Sie sagte: "Mein Daddy ist Richter."
Ich sagte: "Meiner ist Hafenarbeiter. Und ich bleibe hier.
Ich sage Ihnen was. Ich kenne Sie.
Ihr Mann ist Mitinhaber des Lebensmittelladens
direkt gegenüber von da, wo ich aufwuchs.
Und ich weiß, er war ein Rassist, genau wie Sie.
Ich werde nicht zulassen, dass Sie das meinem Kind antun,
denn wenn ich es bei meinem Kind zulasse,
schadet das den anderen."
Ich sagte: "Meine Mama wurde 1920 geboren.
Und ich wurde 1941 geboren.
Ihr Vater wollte Besseres für sie.
Und ich will Besseres für meine Kinder."
Und so kamen meine Kinder auf diese Schule.
Als ich das erste Mal zu Zulu ging,
durften sie nur an der Fähre an der Canal Street marschieren.
Und als ich die Zulus sah,
mit dem schwarzen Zeug im Gesicht, habe ich geweint.
Ich konnte es nicht fassen.
- Sie hat mich mitgenommen. - Warum hast du geweint?
Ich habe etwas Schönes erwartet, aber es war hässlich.
Für mich war das schwarze Zeug im Gesicht...
Die Nase war schwarz, auf einem Auge war schwarzes Zeug.
Woran hat es dich erinnert?
- Was? - Woran hat es dich erinnert?
Wie sie Schwarze imitierten.
Im frühen 20. Jahrhundert gab es eine Maskenpflicht.
Das war Pflicht.
Jede Organisation trägt beim Mardi Gras Maske.
Aber damals war afroamerikanischen Männern
das Tragen einer Maske verboten.
So kamen wir auf das Blackface,
das weiße Auge, den weißen Mund.
Manche Leute sehen als Hohn, aber das ist nicht unsere Absicht.
Wir wollen unsere Organisation und Maske repräsentieren.
Wer war die Dame, mit der ich dich gesehen habe?
Das war keine Dame.
Das war meine Frau.
Bevor wir uns selbst repräsentieren konnten,
tat es die weiße, rassistische herrschende Klasse für uns
und verunglimpfte uns mit Blackface,
ihrer verzerrten Vorstellung von uns.
Vordergründig könnte man sagen, Zulu persiflierte
den weißen, rassistischen Staat,
der sie zum Blackface zwang.
Oder andersherum, dass sie danach strebten,
ihre afrikanischen Wurzeln und ihre Kultur aufzugreifen.
Es ist ein tiefgründiges Zeichen der Tragödie
im Versuch des Umgangs von Schwarzen
mit weißer Unterdrückung hier in den USA.
Wir haben einen Zulukönig, Mama.
Sie haben einen Zulukönig am Kopf getroffen.
KÖNIG ZULU
Der Zulu Social Aid & Pleasure Club wurde 1909 gegründet.
Es muss eine schwere Zeit gewesen sein,
die diese Männer dazu brachte, eine Organisation zu gründen,
um etwas zu tun, was weitgehend verboten war,
nämlich Paraden von Schwarzen auf den Straßen von New Orleans.
Zulu wurde in einem äußerst gefährlichen Moment geboren.
1915 gilt als das Jahr der Rehabilitierung der Konföderation.
Die Geburt einer Nation lief im Kino.
Es war der Anfang des Wiederaufstiegs des Klans.
Rassenunruhen in mehreren Städten, vor allem in New Orleans,
kollidierten mit der gesetzlichen Rassenintegration,
die zerbrechlich und spannungsgeladen war.
Vor Zulu waren Karnevalsumzüge in New Orleans
von und für Weiße.
Die weißen Krewes waren eine unechte Aristokratie.
Sie schufen falsche Könige und Königinnen, um sich selbst zu bestätigen,
nach der Niederlage der Konföderation im Bürgerkrieg.
Sie mussten ein Gefühl der Überlegenheit wiederherstellen.
Die Paraden und Bälle spiegelten das wider.
Schwarze nahmen zwar an den Paraden an Mardi Gras teil,
aber als Fackelträger,
die einen Kanister mit 40 Litern Kerosin trugen,
mit einer Flamme an einem Stab,
als Führer der Pferde und Maultiere,
und natürlich, um sauber zu machen, nachdem die Weißen Spaß hatten.
Alles, was der Weiße tat und uns nicht erlaubte,
machten wir auf unsere Weise.
Sie hielten Paraden ab.
Und es war kein Platz
in jener Zeit für die Afroamerikaner.
Sie hielten also ihre eigene Parade ab.
König Zulu lebe hoch!
Eine wunderbare Gelegenheit
für die Stadt New Orleans.
Wir sind stolz auf diese Zusammenkunft
und stolz, hier repräsentiert zu sein.
Es lebe der König der Zulus 1929,
Sir Wurry Watson!
Zulu war mehr als nur Nachbarschaftshilfe und Vergnügen.
Zulu war ein historisches Statement,
das den Rassismus verhöhnte,
während eines der weltweit größten,
geschichtsträchtigsten Kulturfeste, dem Mardi Gras.
Es sagte dem Unterdrücker:
"Ich fahre trotzdem."
- Was geht? Wie geht's? - Komm, Bro.
Spart euch das für...
Du bist etwas angespannt.
Ich wurde als Zulu erzogen. Mein Vater war ein Zulu.
Mein Vater war ein Zulu, als ich zur Schule ging.
Ich machte 1965 meinen Highschool-Abschluss,
und er war vorher schon Zulu.
Es ist mir immer eine Freude,
unter den schwarzen Männern der Stadt zu sein.
Früher war diese Organisation nicht so wie jetzt.
Wir waren in den Gassen. Jetzt sind wir auf der Hauptstraße,
im Mittelpunkt.
Lasst mich nicht die 150 Punkte machen.
Dann müsst ihr den Club schließen.
Katrina hat mein Zuhause vollständig zerstört.
Wir hatten zwei Meter Wasser im Viertel.
Der Club stand komplett unter Wasser.
Einige Leute arbeiteten am Club,
und draußen war ein Grillplatz.
Das einzige Licht auf der Broad Street war der Zulu Club.
Und die erste Mardi-Gras-Parade
wird mir im Gedächtnis bleiben.
- Mir auch. - Das war Zulu in Bestform.
- Unvergesslich. - Das war eine Parade!
Sie wollten nicht, dass wir es machen.
Es gab Streit, ob die Parade stattfindet.
- Unsere Parade. - Deswegen.
Dann zogen wir es durch. Und ich bin froh, dass wir es taten.
- Es war hervorragend. - Ich hoffe, es muss nie wieder sein.
- Es war schön. - Atemberaubend.
Wirklich atemberaubend.
Da geht so schnell keiner rein.
Es ist ziemlich übel.
ich habe mein Haus im Osten von New Orleans gekauft
und durch den Sturm verloren.
Fast 90 % der Stadt standen unter Wasser.
Die meisten unserer Mitglieder lebten im Parish Orleans
und waren betroffen,
also gingen wir alle getrennte Wege.
Es gab einen Aufruf an alle Offiziere und Mitglieder,
für ein dringendes Treffen in die Stadt zu kommen.
ich war bei diesem Treffen im Westen von Baton Rouge,
als es Streit innerhalb von Zulu gab,
ob wir Karneval veranstalten oder nicht,
ob Zulu marschiert, und was es bedeuten würde.
Es gab Fragen, ob New Orleans dann noch New Orleans wäre.
Und die Männer und Brüder von Zulu sagten, wir müssen ein Zeichen setzen,
nicht nur zu Katrina.
Wir müssen der Welt ein Zeichen setzen.
Beim Gedanken an einige Mitglieder, die damals verstorben sind,
kriegt man jetzt noch feuchte Augen.
- Das ist für uns. - Für New Orleans, Baby.
Das ist die Heilung nach Katrina,
und der Aufstieg wird fabelhaft.
- So sind wir. - So machen wir das.
Viele Leute glauben, und Historiker schreiben,
dass diese Entscheidung das Gesicht von New Orleans gerettet hat,
und von Louisiana, wie wir es kennen.
Vom Anfang auf der Jackson Avenue an
habe ich nie gesessen.
Ich stand.
Und wenn man um die Ecke von Claiborne und Jackson kommt,
und die Menge ruft: "König Zulu!",
reißt es dich mit.
Schließlich war meine Rede dran,
ich sah in die Menge und sagte nur:
"Jeder in New Orleans sollte herkommen
und Mardi Gras genießen,
es gibt nichts Besseres als eine Zulu-Parade."
Und die Menge machte: "Oh!"
Und
der Bürgermeister sagte: "Das ist meine Art König."
Darum geht es hier.
ich meine den Zuluring und den Zulukönig.
Ein Ring.
Das ist der Super-Bowl-Ring, klar?
Er hat einen.
Ich habe einen.
Ein paar Leute hier haben einen bekommen.
Dieses Cowboy-Steelers-Ding? Das ist Mist.
Dieser Ring zählt.
Barack Obama konnte Präsident werden, aber nicht König Zulu.
Es gibt nur einen pro Jahr.
- Ist er Ehrenmitglied? - Nur einen.
Er ist Ehrenmitglied, aber er kann nicht König werden.
Wir haben eine faire Wahl und akzeptieren die Ergebnisse.
Man muss dazu in der Lage sein,
Wahlkampf zu machen,
Freunde zu finden,
Hühnchen kaufen, Whiskey kaufen.
Es ist nur Fantasie, aber für die Fantasie muss man bezahlen.
Es ist Fantasie, aber in vieler Hinsicht nicht.
Weil der König von Zulu
von den Leuten wirklich verehrt wird,
in der ganzen Community.
Jetzt ist es offiziell.
Er wurde von unserem amtierenden König gekrönt,
Bruder George V. Rainey.
Meine Damen und Herren,
ich präsentiere König Zulu 2020,
Bruder Brian M. Sims.
Wenn du als König auftrittst, musst du in der Lage sein,
dich und die Organisation zu vertreten.
Vor der Community von New Orleans und vor der ganzen Welt,
weil die ganze Welt dich sieht.
MARDI GRAS 2020
Das ist nicht dein erstes Mal, oder?
- Doch. - Wirklich?
Du bist eine Jungfrau!
- Ja. - Scheiße.
Passt mal auf.
- Wessen Haus? - Die Tramps!
Tramps!
Ta-da!
- Das Kostüm ist von meiner Frau. - Okay.
Verdammt!
Früher wurden sie aus Palmen gemacht.
Sie waren handgemacht.
Die gute alte Buschperücke.
- Bitte sehr. - Ja.
Wir sind bereit.
Ja, Baby! Zulu!
Fröhlichen Mardi Gras!
König Zulu!
Zulu Brian Sims!
- Zulu lebe hoch! - Zulu!
Danke an die Zulus für alles, was ihr das Jahr über tut
für unsere Stadt und die Community.
Zulu lebe hoch!
ZULU VORSTANDSVORSITZENDER
Fröhlichen Mardi Gras. Danke fürs Kommen.
Danke euch allen.
Fröhlichen Mardi Gras.
Am 9. März gab es den ersten Fall von Covid-19 im Staat Louisiana.
Zwei Wochen zuvor war Mardi Gras.
In ganz Louisiana sind die Zahlen erschütternd.
...in der Zone New Orleans,
der Stadt mit der höchsten Sterblichkeitsrate.
...Epizentren der globalen Pandemie.
Fast viermal so hoch wie New York.
Etwas mehr als 70 % unserer Todesfälle sind Afroamerikaner.
Das ist ein großes Missverhältnis,
und wir werden sehen, wie wir das ändern können,
möglichst schnell.
Wir sahen immer mehr Leute, afroamerikanische Männer,
überwiegend, die ins Krankenhaus kamen,
eingeliefert wurden, und zwei Wochen später starben.
Viele davon waren Mitglieder von Zulu.
Am Freitag vor Mardi Gras
findet einer der größten Bälle statt,
mit 24.000 Personen.
Leute kommen aus der ganzen Welt, um den König von Zulu zu sehen.
Der Zulu Club ist der Mittelpunkt unserer Partys an Mardi Gras.
Da haben sich alle getroffen.
Alle waren auf dem Zulu-Ball.
Personen, die ich kannte,
mit denen ich feierte, zur Schule ging,
zur Kirche ging.
Erst war es niemand, dann drei
innerhalb weniger Stunden.
Das ist einfach surreal. "Was zum Teufel?"
Und danach ging es immer so weiter.
ZEHN WOCHEN SPÄTER
Es gibt ein altes Sprichwort: "Man vermisst nichts, bis es weg ist."
Ich vermisse es, hier zu sein.
Seht ihr die schwarze Flagge?
Wenn die schwarze Flagge über dem Club weht,
ist ein Mitglied verstorben.
Was läuft, Mann?
Was geht?
Covid soll uns 15 Brüder genommen haben.
Ich dachte 11. Von 15 wusste ich nichts.
- Ich zähle nicht mehr. - Ich glaube, es sind 15.
Es tut weh.
Ich habe noch nie im Leben so viel Tod erlebt.
Ja.
Ich bin zum ersten Mal hier
seit der Woche nach dem Ball.
Es... bricht einem das Herz,
weil es sonst immer voller Leben ist.
Zum letzten Mal war der Club bei Katrina so lange zu,
ich habe nicht damit gerechnet.
Im Moment haben wir keine Ahnung, wann er wiedereröffnet wird.
KÖNIG
Das ist die Wand der Könige.
Du bist das Highlight des Mardi Gras. Du bist Prominenz.
Larry Hammond war eine große Persönlichkeit.
Er war König während Katrina.
Es traf mich mit voller Wucht.
Ich konnte es nicht glauben,
denn er war zwar schon älter,
aber er war ziemlich fit.
Ich habe nicht gedacht, dass es ihn umhaut.
Es war schockierend, um ehrlich zu sein.
Guten Morgen. Ich heiße Larry Hammond.
Larry A. Hammond, um genau zu sein.
Ich war Zulukönig, Ehrenmitglied,
dann Mitglied auf Lebenszeit,
und dann sitzt du einfach da.
Er war ein toller Kerl.
Ich habe zwei Stunden geweint.
Es ist entmutigend.
Wir können nicht auf die Familie zugehen, wie wir es möchten.
Als wohltätiger Verein übernehmen wir die Beerdigung.
Es ist deprimierend, dass wir nicht tun können,
wofür die Organisation gegründet worden ist.
Vorerkrankungen sind nicht nur medizinisch.
Sie sind sozioökonomisch.
Es fehlt an medizinischer Versorgung, an nötigen Dingen.
Eine Pandemie trifft dich schneller und härter.
RETTUNGSDIENST
In New Orleans hängt es davon ab, wo du lebst, arbeitest und Spaß hast,
ob du mit 55 stirbst
oder mit 80.
Es ist völlig inakzeptabel.
Und das liegt nur
an unserer Geringschätzung der Menschen, die in den Communitys leben,
die New Orleans zu dem machen, was es ist.
Ich lebe in einem Ort namens Destrehan, Louisiana,
etwa 35 Kilometer entfernt von der Innenstadt von New Orleans.
Innerhalb von drei Kilometern um mein Haus gibt es drei große Chemiefabriken.
VEREINT LEBEN
Ich wusste das, bevor ich das Haus kaufte, und beschloss, hier zu wohnen,
wegen des tollen Schulsystems.
Wegen der Chemiefabriken
bekommen die Schulen eine Menge Steuergelder.
Die Leute fanden gut bezahlte Jobs.
Es ist ein Opfer, das wir alle bringen.
Niemand will Krebs bekommen,
aber jeder stirbt an irgendwas, oder?
Ich habe die Entscheidung bewusst getroffen,
dass es für mich wert war, in Destrehan zu leben,
weil es den Lebensstil mit sich brachte,
den ich mir immer vorgestellt habe,
abzüglich der Chemiefabriken.
Diese Ecke ist besonders für mich,
weil man Vater ganz in der Nähe aufwuchs.
Die ganze Straße war ein schwarzes Geschäftsviertel.
Allein an dieser Ecke waren dort ein Restaurant,
dort ein Finanzdienstleister,
dort eine Autowerkstatt.
Und es erstreckte sich von hier
zwanzig Häuserblöcke in dieser Richtung bis zur Canal Street.
Im Jahr 1966,
als verkündet wurde, dass die Autobahn durch New Orleans geführt wird,
sollte sie dem Fluss folgen,
aber die Bewohner des French Quarter,
die gute politische Beziehungen hatten und reich waren,
sagten: "Nicht bei uns."
WEG DA, BÄUME
"Nicht bei ihnen" hieß, sie folgt unserer Einkaufsstraße.
Das war eine sehr belebte Straße,
denn die Leute aus dem St. Bernard Parish mussten dort entlang,
um nach New Orleans zu kommen.
Aber als der Hochbau kam,
gingen viele Geschäfte ein.
Durch die Enteignungen
zerstörten die Regierung, der Staat und das Land
326 Unternehmen in Schwarzem Besitz an der Claiborne Avenue.
326 Unternehmen in Schwarzem Besitz, ja?
Das ist ein gewaltiger Vermögenstransfer.
Kein Geniestreich, keine Magie
bringt plötzlich genügend Straßen für Autos hervor.
Erst zerteilte sie das Viertel,
dann senkte sie den Wert ihrer Häuser.
Man betrog sie um das Vermögen ihrer Häuser.
Dieses Viertel war entbehrlich... weil es ein schwarzes Viertel war.
Dreizehn schwarze Viertel
waren direkt vom Bau der Autobahn betroffen.
In diesen Communitys liegt das mittlere Einkommen bei 18.500 $.
Heute.
44 % der Menschen hat kein Fahrzeug zur Verfügung.
Keine 10 % der Schüler leben in der Nähe ihrer Schule
oder einer Bücherei.
Die hohe Zahl der Inhaftierungen und Schulabbrüche
führt zu einer um 25 Jahre niedrigeren Lebenserwartung.
Indem ich mich entschied, meine 5 Kinder großzuziehen,
wo sie in der Nähe ihrer Großmutter und ihrer Cousins sind,
gebe ich ihnen weniger Chancen im Leben,
und ich verkürze ihr Leben.
Sollen sie lange leben, muss ich umziehen.
Das ist nicht fair.
Zu Zulus Strecke an Mardi Gras
gehörte immer die Claiborne Avenue
und die Orleans Avenue.
Und bis heute
ist Zulu die einzige Organisation, die auf der Claiborne Avenue,
der Orleans Avenue, und überhaupt auf dieser Seite der Canal Street läuft.
Zulus Verbindung zur Seele unsere Community war so mächtig,
dass das, was unter der Brücke stattfand, immer noch Teil der Tradition ist.
Ich glaube, damit hat der Club ausgedrückt:
"Schaut her, nichts bringt uns von unserem spirituellen Weg ab."
Schaut, 400 Jahre Blut, Schweiß und Tränen
2020 sehe ich hier dasselbe
Wie es jeden Tag beim Aufwachen ist Ein Segen
Aber wir leben alle Mit dieser Unterdrückung
Du weißt es Du weißt, es stimmt
Black Lives Matter Aber nicht für dich
Fühle, was ich sage Vertraue meinem Geist
Hoffentlich hörst du diese Antworten
Das sind keine Worte
Nenn sie Gebote Du weißt es
Ich bin Schwarz und stolz Du hoffentlich auch
Die Stadt New Orleans sagt Nein zu Paraden im Jahr 2021.
Die Nachricht von der Absage der Umzüge 2021
verbreitete sich am Dienstag.
...auf der Webseite der Stadt, Zitat:
"Paraden jeder Art sind in diesem Jahr nicht erlaubt."
Covid-19 hat dieser Organisation arg zugesetzt,
weit mehr, als es in den Medien geschrieben wird.
Zwar bedaure ich, dass ich 2021 nicht am Mardi Gras fahren konnte,
aber die Ungewissheit war groß.
Die Zahlen waren hoch.
Die Todesrate war landesweit hoch.
Und es gab keine Anzeichen, dass es bald vorbei wäre.
- Noch mal. - Sagen Sie, wann Sie bereit sind.
Okay, auf drei.
Eins, zwei, drei.
Ich bin Jay H. Banks, der Stadtrat von Bezirk B
hier in New Orleans.
Dass Sie nicht hier sein können,
enttäuscht uns, aber ich freue mich auf den Tag,
an dem Sie alle nach New Orleans kommen können.
New Orleans hat mehr zu bieten als jede andere Stadt,
und ich ermutige Sie zu kommen,
sobald Sie alles hier wieder genießen können.
- Perfekt, das Beste. - In Ordnung.
- Gut, Boss. - 30 Sekunden?
- Etwa 40 Sekunden. - Gut, das ist noch besser.
An dieser Wand sind nur Sachen von Zulu.
Das ist am Wahltag direkt nach meinem Sieg.
Es war einfach ein phänomenaler Tag.
Teil der Geschichte von New Orleans zu sein,
verändert dein Leben.
Man wird zu jemandem,
der für immer in einem Geschichtsbuch stehen wird.
Das ist Louis Armstrong.
Und das zweite Foto in schwarz-weiß
ist Bo Berry, und das ist Charlie Hamilton.
Das sind die drei Könige, die mich am meisten beeinflusst haben.
Louis Armstrong... auf dem Cover des Time Magazine.
Das brachte uns von hier nach da oben.
Das ist meine größte Freude.
ich wollte immer der König der Zulus sein.
Ich war immer ein Mitglied.
Sie sagten in Ihrem Interview mit Time,
dass Sie ein Ziel im Leben hätten,
König von Zulu zu werden, und danach könnten Sie sterben.
Ich will nicht, dass der Herr mich beim Wort nimmt, aber...
Armstrong wuchs zu der Zeit auf, als Zulu geboren wurde.
Die Vorstellung
einer Schwarzen Parade mit Wagen,
Kostümen, Souvenirs und so,
war etwas Neues.
Ein Schwarzer konnte nicht Bürgermeister, Gouverneur,
Sheriff werden,
nicht mal Hundefänger,
aber König von Zulu.
Die Fotos von Armstrong in Blackface
taten seinem Ruf außerhalb von New Orleans nicht gut.
Und ich glaube, einige seiner Probleme
in den späten 50ern und frühen 60ern
könnten daher stammen.
Guten Morgen, Leute.
Hier ist der Troubadour des 17. Bezirks,
der Renaissancemensch aus der Stadt.
Live und direkt aus dem Studio von WBOK in Gentilly.
Wisst Ihr was? Ich habe ein heißes Eisen für euch.
Das heutige Thema...
Ist es Zeit für Zulu,
das Blackface abzulegen?
Ich bin viermal bei Zulu mitgefahren und habe jede Fahrt genossen.
Insbesondere eine Fahrt.
Es war einer
der lustigsten Tage meines Lebens.
Ich habe jede Sekunde genossen.
Hätten sie danach gefragt:
"Wer hat Lust, das sofort noch mal zu machen?",
hätte ich gesagt, "Los, ich bin dabei."
Am nächsten Tag komme ich in genau dieses Café.
Ich bin müde und verkatert.
Mit Kaffee und einer Zeitung setze ich mich hin.
Ich sehe das Titelblatt
mit einem Typen von Zulu darauf,
und das Erste, was ich sage, ist:
"Der Typ sieht aus, als hätte er Spaß."
Und dann merke ich, dass ich das auf dem Titelblatt bin,
in Blackface!
Für mich selbst
akzeptierte ich die kognitive Dissonanz
und sagte:
"Weil ich diese Typen kenne,
weiß ich, es ist nicht, wie ihr denkt."
Ich glaube, Louis Armstrong
machte genau dasselbe durch.
Es war eine Hommage an seine Kumpel,
die Leute, mit denen er aufgewachsen ist,
weil er diese Leute liebte.
Aber als man ihn in Blackface sah,
in den Magazinen Time und Life, gab es Menschen im ganzen Land,
die die Bilder sahen, aber keinen Kontext dazu hatten.
Sie kannten nur Minstrels
und all den anderen Scheiß, der dazugehört.
Es brachte sie dazu, Louis Armstrong anders zu sehen.
Billie Holiday wurde mit den Worten zitiert,
Louis Armstrong sei im Herzen ein Onkel Tom.
Meine einzige Sünde
Liegt in meiner Haut
Was habe ich getan
Dass ich Schwarz bin und den Blues habe?
Ich war immer gegen Blackface,
aber es hat eine Bedeutung für Zulu.
Vor Zulu hieß die Organisation die Tramps.
Sie sahen sich ein Theaterstück über Shaka Zulu im Pythian Theater an.
Der Titel des Stückes war
Es war nie und wird nie sein ein König wie ich.
Denk mal darüber nach.
Es war nie
und wird nie sein
ein König wie ich.
Das beeindruckte sie so, dass sie ihren Namen änderten,
von den Tramps zu den Zulu.
Von diesem Tag an übernahmen sie die Bildsprache
der Krieger, Schilde, Speere und all dem,
und auch das Blackface.
Hi, Leute. Willkommen bei Vagabond.
Ich bin Bill Burrud.
Diese Maske ist ein Symbol
einer tollen Veranstaltung jedes Jahr, dem Mardi Gras.
Hätten wir bei der Gründung der Organisation Masken tragen dürfen
wie die Weißen,
hätten wir wohl Masken getragen.
Aber da wir das nicht durften, trugen wir, was erlaubt war.
Und damit... hat sich alles verändert.
Ich trage es, weil ich es mal tragen musste.
Aber wer ein Problem damit hat,
darf es gerne haben. Das ist Amerika.
Wie sieht es aus? Wann sagst du es ihnen?
Dass der nächste Schritt fällig ist?
- Verstehst du? - Ich habe gemischte Gefühle.
Das Blackface ist Teil einer festlichen Veranstaltung.
Es ist nur eine Maske.
Das kommt nicht aus Afrika.
Es entspringt einer weißen Vorstellung von Afrika.
Ich finde, das Blackface konfrontiert sie damit,
wie das N-Wort.
Ich kann es benutzen, aber ihr nicht.
Damit zeigen wir, dass wir etwas Negatives genommen
und es für uns positiv gemacht haben.
- Für euch. - Für uns.
- Nur das zählt. - Nicht nur das.
Es gibt Millionen von Schwarzen in diesem Land,
die es beeinflusst, was ihr zeigt.
Anders als ihr interpretieren die meisten es
als Symbol der Unterdrückung von Schwarzen.
Aber an Mardi Gras ist alles Fantasie.
Warum eine Maske, wenn meine braune Haut schön ist?
- Wir müssen nicht nachhelfen. - Nein.
Wir brauchen keine Hilfe für Melanin.
- Nein. - Warum nicht natürlich schönes Schwarz?
Während Mardi Gras war Blackface eine beliebte Mode.
Man will für ein paar Tage jemand anderes sein.
Also verkleideten sich Weiße als Schwarze, die sie sonst nicht sein konnten.
Sie konnten das ganze Jahr unterdrücken, prügeln und ausbeuten.
Aber warum nicht an Mardi Gras wie sie sein?
Ich lebe in einer Stadt
voller Symbole von weißem Rassismus.
Wir sagen: "Okay, im Land bewegt sich was."
- Weg damit! - Weg damit!
Die Entfernung der Statuen sendet eine Botschaft,
eine eindeutige Botschaft an die Menschen von New Orleans
und an unsere Nation, dass New Orleans unsere Vielfalt feiert.
Wir können nicht beides haben.
Wir können nicht sagen:
"Das sind alles Symbole von weißem Rassismus.
Wisst ihr was, wir bauen sie ab.
Aber die hier mögen wir irgendwie.
Also lasst die doch bitte stehen."
Wer nicht ganz einverstanden
mit dem Make-up ist,
soll bitte nicht die Position vertreten,
dass die Organisation die Community nicht unterstützt.
Denn so viel von dem, was wir das ganze Jahr über tun,
nicht an diesem einen Tag, steht dem entgegen.
Ich sehe gerne die Überleitung
von 1909 zu den Zwanzigern und Fünfzigern.
Es gefällt mir, dass wir alle gleich aussehen.
Und ich bin wirklich der Überzeugung, dass es so aussehen soll.
Blackface kam mir nie in den Sinn.
Ich sah es nie so, dass ich das Zeug trage und den Neger spiele
und mich verhalte wie Clarence Thomas oder Candace Owens oder Larry Elder.
Ich sah es als Teil eines Kostüms.
Wir müssen bedenken, was die Sichtweise
der Außenwelt und der Community ist.
Ich glaube, die Symbolik
steht für sehr viel Hass,
Intoleranz und Rassismus.
Darum nehmen Leute Anstoß.
Ich denke, irgendwann, vielleicht nicht jetzt,
aber in naher Zukunft, müssen wir uns das ansehen
und prüfen, wie wir weitermachen,
denn der Streit darum wird nicht aufhören.
Genau.
Ich gab ein Interview und bekam dieselbe Frage gestellt.
Zum Blackface und den Minstrels
und dem Theaterstück und all dem.
Damals empfand ich es als Ehre, mein Gesicht schwarz anzumalen,
zu Ehren der Minstrels und der Verstorbenen
und dieser talentierten Männer.
Einige der größten Musiker der Welt durften nicht auftreten
ohne dieses Zeug im Gesicht.
Und so denke ich noch.
Wir als Schwarze haben das Recht, uns selbst zu definieren.
Ich weiß, wer ich bin und wofür ich stehe.
Trage ich schwarzes Make-up auf und gehe auf die Straße?
- Nein. - Auf keinen Fall.
Aber im Jahr 1909
begann diese Tradition, und ich respektiere sie.
Ich stimme dir zu. Ich bin Traditionalist.
Ich glaube an die Zulu-Tradition. Dazu stehe ich.
Das wird so bleiben, solange meine Mitgliedschaft existiert.
Wir bleiben beim schwarzen Make-up.
Ich glaube, unser gemeinsames Ziel ist,
dieses Ding für zukünftige Generationen am Laufen zu halten.
Mann, ich finde es einfach wunderbar,
dass ein Schwarzer in Amerika einer Organisation beitreten
und König werden kann.
Das ist toll, wenn man darüber nachdenkt.
Du kannst König werden, ja?
Ich komme immer auf Harry Pitman zurück.
Harry Pitman war Mechaniker von Beruf.
Dann wurde er Vorsitzender des Komitees und trug einen Aktenkoffer.
Aber in dem Aktenkoffer war nichts drin.
Wisst ihr, was ich meine? Er fühlte sich damit wichtig.
Das leistet diese Organisation
für einen Schwarzen in Amerika, der vielleicht im Job niedergemacht wird,
aus Rassismus,
aber er kann zum Zulu Club kommen und sich als Mann fühlen.
Ohne Zulu und Mardi Gras
wären Schwarze nur Gäste.
Sie könnten nicht teilnehmen.
Ich denke, unser Erbe ist ein gemeinsames.
Es ist ein gemeinsamer Traum unserer Vorfahren.
Wir haben alles erreicht, was sich unsere Vorfahren erhofft haben.
Sie wollten am Mardi Gras teilnehmen, durften aber nicht.
Jetzt sind wir das Wichtigste am Mardi Gras.
Auf jeden Fall.
Schönen Donnerstag!
Am Normalsten war für mich, die alten Hasen zu sehen.
Ja, sie sitzen auf denselben Plätzen. In denselben Klamotten.
Das gab mir ein Gefühl von Normalität. Ich glaube, das habe ich gebraucht.
Es ist einfach schön, zusammen zu sein.
Vor einem Jahr war es tot.
- Buchstäblich. - Tot.
- Eine Geisterstadt. - Ungelogen.
Ich hätte um mein Haus und meinen Besitz gewettet.
Niemals hätte ich gedacht,
dass wir erst jetzt aus dieser Scheiße rauskommen,
im verdammten Mai 2021.
In einer Million Jahren nicht.
Was du bekommst zählt weniger als was du verlangst.
Ich bin mit 50 in Rente.
Mann, was redest du da?
Darf ich fragen, Playboy, was du beruflich machst?
Ruhestand.
- Was arbeitest du? - Ich bin Marine.
- Ich war auch ein Marine. - Und 30 Jahre in der Fabrik.
Keine Schulden. Ich arbeite für niemanden.
Was hast du getan, um schuldenfrei zu werden?
Ich habe gesagt: "Nie wieder."
Entscheide dich, bei Drogen und Schulden.
Du musst sagen: "Nie wieder."
Verstehst du? Ich bin zu 35 % Skandinavier.
Was jetzt? Ich kann mich weder schwarz noch weiß nennen.
Ich könnte es bei dir.
Wenn du es nicht weißt, sage ich es dir.
Wenn sie dich anhalten und dir den Schwarzen Arsch aufreißen.
- Ich sage es dir. Ich bin schuldenfrei. - Ja, cool.
- Ich sag's dir. - Meine Kinder gingen aufs College.
Alle schlossen das College ab.
Ich bin ein US-Marine.
Nicht... Du sagtest, Skandinavier oder Schwarzer.
- Ich kann es dir sagen. - Ich sage es dir.
- Lass einen Bullen dich anhalten. - Nein.
Sie halten mich nicht an. Weißt du warum?
Ich benehme mich. Mich muss man nicht anhalten.
Mein Truck riecht nicht nach Gras. Du musst mich nicht anhalten.
Zu mir sagen sie: "Wie geht's, Mister?"
Punkt.
Das muss man respektieren.
Das habe ich gehört. Muss man respektieren.
- Nein. - Ich verstehe beide Seiten.
Ich sage dir, was daran traurig ist.
Er musste klarstellen, er ist Skandinavier. Warum?
Er sei zu 35 % Skandinavier.
Ich will sagen, er will nichts hiermit zu tun haben.
- Ich will sagen... - Das ist eine Farce.
Ich will sagen, es ist egal, was er zu sein vorgibt.
- Oder denkt. - Das wollte ich ihm sagen.
Denn was ich sehe, wenn du aussiehst wie ich oder wie du oder wie er
oder ein bisschen wie er...
Er könnte als weiß durchgehen.
Wenn er für einen Kredit oder so zur Bank geht,
zahlt er die Schwarze Steuer. Punkt.
Ich habe noch nie einen Schwarzen in New Orleans getroffen.
"Ich bin zum Teil Indigener oder dies oder das."
Ich bin einfach altmodisch Afroamerikaner.
Hier gibt es nicht viel zu sehen.
Ich danke Gott, dass meine Ahnen so viel erduldet haben,
damit ich tun kann, was ich heute tue.
Ich reite auf den Schultern meiner Ahnen.
Ich bin stolz. Ich bin kein Skandinavier.
Ich bin stolz. Ich bin...
Ich bin stolz, dass meine Familie auf einem Sklavenschiff hierherkam.
Und die Ozeanüberquerung und 400 Jahre überlebt hat.
- Nein, das sind psycholo... - Terrence.
- Der Skandinavier hat mich wütend gemacht. - Ich bin kein Skandinavier.
- Du zeigst auf ihn. - Nicht du.
Nein, was ich...
Was ich Schwarzen sagen will, ist,
statt vor der Sklaverei davonzulaufen,
trage ich sie wie ein verdammtes Ehrenabzeichen.
Denkt darüber nach, was meine Leute durchgemacht haben, und...
Ich will dich in etwas bestätigen.
- Ich will dich bestätigen. - Ich gehe pissen. Bestätigt das.
Ein guter Abschluss.
Als Schwarzer sollte ich mich meistens anpassen
und versuchen, das Queen's English zu sprechen.
Und täte ich gewisse Dinge, würde ich den American Dream schaffen.
Ich habe das lange Zeit geglaubt,
bis ich mich beinahe selbst hasste.
Als Schwarzer in Amerika
ist es schwer, sich nicht negativ zu sehen,
den jede Darstellung, die du von dir siehst,
ist negativ.
Ich kann Ihnen Unterlagen zeigen.
Meine Familie lebt hier seit dem 16. Jahrhundert. Dem 16. Jahrhundert!
Wer hat mehr bezahlt als meine Familie? Wer ist amerikanischer als sie?
Ich habe mein ganzes Leben lang
Dinge getan, bei denen ich mich unwohl fühlte,
um von Leuten geliebt zu werden, die mich nie lieben würden.
Als wolle man die Aufmerksamkeit einer schönen Frau bekommen,
die nicht in deiner Liga spielt.
Du legst gutes Parfüm auf und trägst schöne Kleidung
und tust alles, was du kannst, um ihre Aufmerksamkeit zu bekommen.
Aber egal, was ich tue, Amerika wird mich nie akzeptieren.
Und das ist verdammt schwer zu schlucken,
wenn du zur Schule gehst
und alles tust, was man von dir erwartet...
Mir kommen die Tränen.
...um den American Dream zu schaffen,
und die Wichser trampeln jeden verdammten Tag auf dir herum.
Das ist schwer.
Es ist schwer, das jeden Tag zu schlucken.
Es ist schwer.
Wenn du versuchst, alles richtig zu machen. Das ist schwer.
Es ist schwer.
Und sie fragten uns
Warum alle unsere Gedichte gleich klangen
Warum sich all unsere Worte
Um Rasse und Gender wickelten
Unterdrückung, Revolution
Als gäbe es nichts anderes
25.000 Schlaglöcher in zehn Jahren
27 gekaufte Politiker baumeln an Dollar-Schlingen
Der Boden wird gestampft In seinen Ursprung, das Land
Der Kiefer droht, uns zu verschlingen
Er sinkt wie fallende Aktien Arbeitslosenzahlen der Depression
Schmerz füllt die Straßen Getarnt als Tapferkeit
Die See erhebt sich wie ein Volk Das seiner Last müde ist
Ihm wachsen Flügel
Zerzaust vom Wasser Das die Hüter schützt
Die Welt brennt, sagt man
Geflüster unter unseren Füßen
Keine Sorge
Das Wasser kommt
Das Volk auch
Ja!
WÄHLT LARRY BARABINO JR.
ZULU-WAHLTAG 2022
ICH BIN BUNNY NEWELL. STIMMT FÜR MICH!
WÄHLT RANDOLPH "RUDY" DAVIS
Heute ist ein aufregender Tag.
Die Wahl des Königs bedeutet den Mitgliedern von Zulu viel,
denn jedes Mitglied von Zulu wäre gerne König.
Es ist nur Fantasie,
aber du wärst überrascht, was wir alles dafür tun,
dass die Wahl korrekt abläuft und nicht manipuliert wird.
Kandidaten und ein Vertreter!
- Guten Morgen, meine Herren. - Guten Morgen.
Es ist ein schöner Tag. Es ist Wahltag für unseren König 2022.
Wir hatten seit zwei Jahren keine Wahl,
darum freue ich mich, euch gesund und wohlauf zu sehen.
Der Staat Louisiana hilft uns heute bei der Wahl.
Es sind die gleichen Maschinen wie in Wahllokalen.
Als würde man den Präsidenten der USA wählen.
Machen andere Krewes das?
Das kann ich nicht sagen, aber so macht es Zulu.
Die Wahl ist eröffnet!
Die Mitglieder stehen sich nahe, jeder ist dein Freund. Wir sind Brüder.
Du könntest für jeden dieser Typen stimmen,
darum sind die Wahlen bei Zulu komplizierter
als eine Kongresswahl, wirklich.
Es ist ein und dasselbe.
Wer es bei Zulu schafft, kann es auch in der Politik schaffen.
Alle Politiker kommen her.
Mögliche Kandidaten für den Kongress, die Bürgermeisterin, der Gouverneur.
Weil es so wichtig für die Stadt ist.
Ich finde es toll, dass der Gouverneur sich die Zeit nimmt,
zur Wahl einer Kunstfigur zu kommen.
Es kommt nicht oft vor, dass normale Bürger
ihm die Hand geben und mit ihm reden können.
Es zeigt, dass das nicht nur Schwarze angeht.
Dass es nicht nur New Orleans angeht.
Das hier überwindet alle Rassen,
alle Parteien, alle Politik.
Guten Abend, Leute.
Die Bürgermeisterin ist hier.
Ich danke ihr für ihre hervorragende Führung
während der Pandemie.
Und ich habe von ihr gehört, dass wir Mardi Gras 2022 feiern werden.
Also macht euch bereit für eine tolle Mardi-Gras-Saison.
Der Zulu Social Aid & Pleasure Club plant, und wir sind bereit.
Jetzt der Moment, auf den wir alle warten...
König Zulu 2022,
Randolph "Rudy" Davis.
Rudy!
Noch eins.
Das sollte für den Anfang reichen.
- Gut, danke. - Gern geschehen.
Heute werden die Kokosnüsse dekoriert.
Ich mag diese Zeit des Jahres.
Sie sagt mir, dass Mardi Gras nicht mehr weit ist.
Meine Familie hilft mir beim Dekorieren von 600 Kokosnüssen.
Ich trickse sie mit der Aussicht auf Krabben und Krebse aus,
aber es ist ein Arbeitslager.
Kostenlose Arbeitskraft, Mann.
Wie geht's, Bro?
Oh Herr!
Das ist meine liebste Leckerei.
Nach dem Essen fangen wir mit den Kokosnüssen an,
das Arbeitslager ist bereit.
Ich habe verschiedene Geschichten gehört, warum im Jahr 1910
Zulu-Mitglieder beschlossen, Kokosnüsse zu werfen.
Viele der Leute im Club waren wahrscheinlich Schiffsbelader
oder Hafenarbeiter wie mein Großvater,
und wahrscheinlich war es einfach,
ein paar Säcke Kokosnüsse verschwinden zu lassen,
ohne dass es auffiel.
Die Zulu-Kokosnuss wurde eine Legende.
Ich glaube, die Kokosnuss macht Zulu zur besten Krewe in New Orleans.
Lustig, dieselben Leute, die mir helfen, die Kokosnüsse zu dekorieren
betteln später an der Strecke um eine Kokosnuss.
ZULU-KRÖNUNGSBALL 2022
Wir bereiten die Krönung des neuen Königs vor.
Er bekommt einen Königsring,
und ihn zu bekommen ist so, als sähe man vom Berg aus das gelobte Land.
Es ist die größte Veranstaltung in Abendgarderobe auf der Welt,
und ich freue mich, dass sie Schwarz ist.
Dort sieht man 20.000 Kleider und Smokings an Leuten, die aussehen wie ich.
Und das ist fantastisch, Mann. Es macht so viel Spaß.
Das ist der Höhepunkt eines Lebenstraums
für den Herrn, der das erlebt.
Ich bin sicher,
dass er nervös ist,
verängstigt, aufgeregt,
denn heute Morgen ist er als Rudy aufgewacht.
Morgen erwacht er als König Zulu.
Als 11-jähriger, 12-jähriger Junge
stand ich an der Ecke von Jackson und Claiborne.
Ich sagte meinem Großvater,
dass ich eines Tages König Zulu sein wollte.
Seine Antwort war: "Junge, du kannst werden, was immer du willst."
Und dass dieses Kind jetzt 55 Jahre alt ist
und sein Traum wahr wird,
ist unglaublich.
Ich trage diese Schuhe zweimal im Jahr und kaufte sie aus nur einem Grund.
Man kann die Ferse herunterklappen.
Wenn man beim Ball acht Stunden lang steht,
tun einem die Füße weh.
Jeder Zulu-Ball
ist eine Art Hochzeitstag, denn dort habe ich meine Frau kennengelernt.
Ich glaube, das war 1998.
Mein bester Freund Russell Kelly sagte: "Ich habe Karten für den Ball."
Ich hatte keinen Smoking,
also gab mir Russell einen alten von sich.
Die Hose war etwa acht Zentimeter zu kurz.
Ich lief herum wie Steve Urkel, man sah meine Socken.
Und ich sah meine zukünftige Frau mit ihren Freundinnen lachen.
Und ehe ich mich versah,
waren wir die ganze Nacht zusammen, wir tanzten und feierten.
Sie sagt, ich hätte meine Hand unter ihr Kleid gesteckt.
Wahrscheinlich, ich war betrunken.
Der Rest ist Geschichte.
Der Ball ist der Inbegriff Schwarzer Exzellenz.
Punkt.
Und ich war nie König, Mann.
aber es ist bedeutender, als man denkt.
Du repräsentierst alle,
vor allem alle Schwarzen,
die je in der Stadt waren.
- Viel Glück. - Eins, zwei, drei.
Alle zusammen. Los.
Rudy, jetzt wirst du König.
Es ist so weit. Du bist dran.
Meine Frau, Toni.
Meine kleiner Schatz.
Endlich sehe ich dich auf der Bühne.
Hör auf, mein kleiner Hase.
- Hör auf. - Rudy!
Oh...
Rudy, wie soll mein König dich nur krönen?
Wenn Rudy sich nicht verbeugt,
werde ich die Krone halten, ihn ansehen, die Krone ansehen,
euch ansehen... "Willst du das Ding?"
- Hol es dir. - "Hol es dir."
KÖNIG ZULU 2022
Es ist eine Ehre, die Stadt zu repräsentieren,
mit jedem Würdenträger, der je war und sein wird.
Hoch lebe König Zulu!
Hört, hört.
MARDI GRAS 2022
Was mache ich mit dem Bart?
Bei einem Bart drückst du es einfach in den Bart rein.
Darauf warte ich seit zwei Jahren.
Weg von...
...Covid und all dem.
Ich habe damit jeden Tag im Krankenhaus zu tun, wo ich arbeite.
Ich bin aufgekratzt. Ich will eine Show machen.
Darum nennt man mich
"Showtime."
Showtime!
Vater, wir stehen an diesem Morgen demütig vor dir und sagen Dank.
Wir danken dir, dass wir uns wieder versammeln dürfen.
Vor zwei Jahren kamen wir zuletzt in deinem Namen zusammen.
Wir haben viele Brüder verloren,
darum danken wir dir, dass du uns durch Covid geführt hast.
Bitte lass diese wunderbaren Männer
den Menschen von New Orleans Freude bringen.
- Amen. - Amen.
ZULU-BÜRGERMEISTER
Hey, Mardi Gras, Party Gras.
Eure Majestät, guten Morgen.
- Was geht, Alter? - Was geht, T?
Alles bestens, Mann.
Ich schrieb in einem Zeitungskommentar,
dass es für Zulu an der Zeit ist, das Blackface abzulegen.
Lauft in Richtung der Shell-Tankstelle.
Der erste Anrufer war mein Bruder.
Er sagte: "Ich sagte doch, verdirb uns nicht unseren Spaß!
Lass den Scheiß!"
Mein eigener Bruder früh am Morgen. Ich kann nicht mal Kaffee trinken,
ohne dass er dummes Zeug redet, weißt du?
Aber deswegen
bin ich mir nicht sicher, ob ich bei Zulu willkommen bin.
Obwohl ich Kritik übe, sind viele von ihnen meine Freunde.
So meine ich das! Zulu, Baby!
Guten Morgen!
Guten Morgen, Leute! Guten Morgen!
Guten Morgen!
Heute Blackface. Was kommt morgen?
Ich bin selbst verwirrt.
Und ich frage mich, was kommen wird.
Glaub ja nicht, dass wir nicht darüber nachdenken.
Aber 100 Jahre lang,
110 Jahre lang,
waren alle glücklich,
hatten alle Spaß.
Und was mich betrifft,
so hoffe und bete ich,
dass sie es nicht ändern.
Aber einige Leute haben es versucht.
Wenn man damit anfängt... Hoffentlich bist du nicht deshalb hier.
Nein.
Nein, Mann.
Regel du das besser.
Nur in New Orleans ergibt das Sinnlose einen Sinn.
Nichts an meinem Charakter ändert sich,
wenn ich an Mardi Gras schwarzes Make-up auftrage.
Ich bin noch derselbe.
Letztlich ist der Zulu Social Aid & Pleasure Club
ein Spiegelbild der Triumphe, der Höhen und Tiefen
und der Widerstandskraft der Schwarzen in Amerika.
In Ordnung.
Meine Nichte.
Danke.
Hab dich lieb.
In 100 Jahren,
mit Schminke oder ohne,
wird Zulu immer noch das Gesicht unseres Volkes sein.
ZU EHREN DER LEBEN VON
GEORGE VERTISE RAINEY - RODNEY MASON, SR. EVERETT BRISCOE - DYRIN "DJ" RICULFY
UNSERE LIEBE GILT DEN ZULU-BRÜDERN, DIE WIR AN COVID VERLOREN HABEN
Untertitel von: Jordi Lloveras