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CIDADE DE NOVA ORLEÃES
O nome desta organização
é Zulu Social Aid & Pleasure Club, Incorporated.
Acho as quotas muito caras.
- Tens de pagar para participar. - Meu Deus!
Meu, ouve... Nós somos os membros pagantes.
Mas passa aqueles portões, meu.
O Zulu é de todos.
Todos sentem que fazem parte de nós.
Mas não há dúvidas sobre qual é a alma do Mardi Gras.
Não há dúvidas sobre as multidões que estão lá fora para nos ver.
Não haveria Mardi Gras sem o Zulu.
Estou a atirar cenas do carro alegórico. Contas, tudo.
Não vi os meus filhos por um segundo.
O carro passou por eles porque eu não conseguia ver.
Parece um tapete felpudo.
"Olhaste para mim."
- É um mar de caras. - Todos dizem isso. Olhei!
- Olhaste para mim. - Quanto bebeste?
- O quê? - Quanto bebeste?
Conheço os meus filhos. Não interessa o quanto bebi.
Sejamos claros. Antes de mais, não se bebe no carro alegórico.
Mas é tanta gente que não se vê nada.
É a minha história e vou mantê-la.
Um miúdo de três anos passa a vida inteira
a ver o Zulu.
O Zulu surgiu há 30 anos.
Ele está num desfile a dizer: "Quero ser o tipo no carro alegórico."
E é essa a magia disto tudo.
Nada se equipara à energia que o Zulu proporciona.
Quando passa, é uma experiência espiritual.
É a única forma de o dizer.
UM REI COMO EU
Todos os anos, no Carnaval
MEMBRO DO ZULU DESDE 2014
Fazemos um fato novo
Vermelho, amarelo, verde, roxo ou azul
Fazemos um fato novo
Quantas pessoas tens a virem de fora?
Cerca de...
Oito ou nove vêm da Califórnia.
E cerca de seis vêm do Texas.
Esta será a minha última pescaria até ao fim do Mardi Gras.
Merda, tenho de preparar-me para o baile, tenho de preparar os cocos.
Tenho... muita coisa que fazer.
Tenho muito que fazer.
Vá lá, palermas.
Comam o camarão suculento.
Sou muito diferente de uma pessoa que cresceu em DC, em LA
ou em qualquer outro lugar dos Estados Unidos.
Somos a terra mais afro-caribenha dos Estados Unidos.
Cozinhamos, comemos e falamos de forma diferente.
Eu não digo: "Como vai isso?"
Nunca desejei falar o inglês da Rainha.
Queria falar como quem é de Nova Orleães.
E isso é algo que nunca quis mudar.
Já podemos dizer que pescámos um.
Juntei-me ao Zulu porque queria que os meus filhos
soubessem o quão especial é a sua cultura.
Desde o Katrina,
acho que o Zulu se tornou
o krewe mais importante da cidade.
Porque fomos um dos primeiros a dizer que queríamos voltar, depois do Katrina.
Acho que isso deu o tom para a cidade.
E mantivemos esse lugar desde então.
REI ZULU
Cocos do Zulu. Venham buscar os vossos cocos.
O Mardi Gras não seria o Mardi Gras sem um coco.
O Carnaval era uma altura mágica para as crianças de Nova Orleães.
Era o desfile do Zulu que ansiávamos ver,
na manhã de Carnaval.
Havia sempre uma cena mítica.
Sabíamos que existia, que era um krewe de negros
e que dava cocos.
Imaginávamos que, se os víssemos,
eles iam ver-nos e atirar-nos as cenas deles, certo?
É sinónimo de Nova Orleães, como o gumbo, o elétrico, o Bairro Francês.
O Zulu é Nova Orleães.
Não me lembro de quando era muito mais novo,
mas lembro-me de estar lá a raspar os cocos.
Tínhamos todos os familiares e amigos a fazer um churrasco na rua.
De madrugada.
Eu não sabia o porquê daquilo às cinco, seis da manhã,
mas estávamos à espera do Zulu, que se atrasava sempre.
Quando o Zulu começava a passar,
lembro-me de correr até à Orleans Avenue.
Divertimo-nos à grande,
mas também trabalhamos muito.
Acho que isso ajuda a fortalecer o amor que esta comunidade tem.
Damos centenas de bicicletas,
todos os Natais,
milhares de dólares em...
- Comida. - ... comida e bolsas de estudos.
É a nossa cidade. Há melhor a fazer
com os nossos fundos e o nosso tempo do que retribuir a quem
está lá na manhã do Mardi Gras para nos ver descer a rua?
O que sinto quando aqui venho
é que posso ser eu mesmo...
... sem problemas.
Não tenho de me adaptar.
Podemos vir aqui e falar com um representante eleito de topo,
ou com um funcionário público que mantém as nossas ruas limpas.
Aqui, somos todos iguais.
Acho que há poder em pôr de lado o estatuto socioeconómico e os títulos
e unirmo-nos como homens negros.
O Zulu era originalmente uma organização de segunda linha.
A primeira linha é a família e assim.
Estes tipos juntavam-se para socializar.
MEMBRO DO ZULU DESDE 2006
Ajudavam quando uma família não conseguia pagar um funeral, eram benevolentes.
Era isto que fazíamos.
Ajudávamo-nos uns aos outros, na comunidade, dando apoio.
Se não conseguiam pagar as contas, comer, enterrar um amigo,
estes irmãos eram considerados um clube de ajuda social e recreativa.
Estes grupos ofereciam um seguro, pois os brancos não nos enterravam.
DIRETORA PARA A EQUIDADE CENTRO CULTURAL ASHÉ
Era assim que nos enterrávamos.
Cabia-nos cuidar uns dos outros, dos doentes...
MEMBRO DO ZULU DESDE 2006
... da família enlutada.
Quando um membro morre,
damos-lhe um enterro digno, um fim digno, e chamamos-lhe um funeral com jazz.
E vamos na segunda linha a dançar, a festejar o irmão até ao cemitério,
e pomo-lo a descansar.
Todos os membros querem o funeral com jazz quando morrem.
Acho isso engraçado.
Sabem que serão bem tratados quando fecharem os olhos.
Com o passar do tempo, o ato da segunda linha
foi separado do ato do funeral
para se tornar algo próprio e uma forma de evocar a alegria quando queremos,
mesmo que não estejamos a honrar uma vida em particular.
Estamos a honrar a vida.
Esta é uma cultura que remonta ao tempo da escravatura.
A Congo Square.
O domingo é o nosso dia de folga, pelo que vestimos a nossa melhor roupa,
saímos e fazemos o quê?
Celebramos o que fazemos. Somos nós.
Ao crescer no Louisiana,
somos sempre lembrados do passado.
Aquilo é uma plantação.
Sou a sexta geração já nascida em Nova Orleães.
Consigo traçar
a minha linhagem materna até ao tempo da escravatura.
A certa altura da minha vida, achava que ser descendente de escravos
era algo negativo,
mas hoje orgulho-me de dizer que sou um descendente.
Foi uma das principais razões para me juntar ao Zulu,
para experienciar a cultura, aprender a cultura e aceitá-la.
- Como se liga? - Olha para a tua esquerda.
PAIS DE TERRENCE
- Sim, aqui. Certo. - Em cima, à esquerda. Sim.
- Este é no Natal. - Pois é.
Então...
É a Mna. Evelyn, a mulher do Riley.
O Vernon, a Mna. Joyce.
- A Joyce, a mulher do Vernon? - Sim.
Sim, aquele ali era o Terrence.
Eu andava no infantário.
Tinha quatro anos.
Embora a festa estivesse a decorrer,
eu e os meus primos e amigos estávamos noutra sala.
Certo.
- Não podíamos conviver com adultos. - Exato.
Se os adultos estivessem a conversar, as crianças não podiam estar na sala.
O que gostava na altura
é que se vestiam todos a rigor, engraxavam os sapatos.
É essa a beleza de crescer em Nova Orleães.
Estamos sempre a celebrar. Curtimos a vida.
Naquela altura, os negros viviam um inferno.
Contudo, arranjaram forma de se divertirem.
- Acho que isto é no infantário. - Sim.
Eles faziam um concurso.
Podíamos ser o Rei do Zulu.
Quando era miúdo,
as personagens da Disney é que tinham reis e princesas.
Para mim, o Zulu dava a um negro a oportunidade de ser rei.
Acho que isto é em 1968, quando nos mudámos para esta casa.
O bairro era maioritariamente branco quando nos mudámos para cá.
Sim.
Fomos a segunda família negra a mudar-se para este bairro.
E... foi assim que eles conseguiram ir para aquela escola,
porque era uma escola de bairro.
A diretora queria dizer-me que eles não podiam frequentar a escola
e eu disse-lhe: "Se eles não a frequentarem,
você também não será diretora." E fiquei lá.
Eu disse: "Vai inscrevê-los e eu não vou sair daqui."
E ela disse: "O meu pai é juiz."
Eu disse: "O meu é estivador. E vou ficar aqui."
E disse-lhe: "Ouça bem, eu conheço-a.
O seu marido é o coproprietário da mercearia
que fica mesmo à frente do local onde cresci."
Disse: "E sei que ele era racista, tal como você."
Disse: "E não vou permitir que faça isso ao meu filho,
porque se permitir que o faça ao meu,
isso vai prejudicar os outros."
Disse: "A minha mãe nasceu em 1920
e eu nasci em 1941.
O pai dela queria o melhor para ela
e eu quero o melhor para os meus filhos."
Foi assim que os meus filhos entraram na escola.
Da primeira vez que fui ver o Zulu, na altura,
eles só podiam ficar ao pé do ferry da Canal Street.
Quando vi o Zulu
com aquela coisa preta na cara, chorei.
Nem queria acreditar.
- Ela levou-me a ver isso. - Porque choraste?
Porque pensei que ia ver algo bonito, e era feio.
Para mim, aquela coisa preta na cara deles. Tinha...
O nariz preto, a coisa branca de cada lado dos olhos.
O que te lembrou?
- O quê? - O que te lembrou?
Como imitavam os negros.
No século XX, as regras eram: "Têm de usar máscara." Tem de ser.
REI ZULU DE 2020
Todas as organizações usam máscara no Mardi Gras.
Contudo, naquela época, os homens afro-americanos
não podiam usar máscaras.
Foi assim que inventámos o blackface,
o olho branco e a boca branca.
Há quem diga que é escárnio, mas não é isso que queremos fazer.
Queremos... representar a nossa organização e mascarar-nos.
Quem era a senhora com quem te vi esta tarde?
Não era uma senhora.
Era a minha mulher.
Antes de nos podermos representar,
a classe supremacista branca já o fazia por nós...
ATIVISTA
... e deturpava-nos com o blackface, com ideias distorcidas de quem éramos.
Pode dizer-se que o Zulu estava a satirizar
o estado capitalista supremacista branco que o obrigou a usar o blackface,
ou, pelo contrário, a tentar perceber a sua história,
a tentar ligar-se às raízes e cultura africanas.
Aborda de uma forma profunda a tragédia de como
os negros tentaram lidar
com a opressão supremacista branca nos EUA.
Temos um Rei Zulu, mãe.
Bateste na cabeça de um Rei Zulu, daquela vez.
REI ZULU
O Zulu Social Aid & Pleasure Club foi criado em 1909.
Devem ter sido tempos muito difíceis...
PRESIDENTE DO ZULU CLUB
... para aqueles homens formarem uma organização
para fazerem o que era amplamente proibido,
negros desfilarem pelas ruas de Nova Orleães.
O Zulu nasceu numa altura extremamente perigosa.
1915 é considerado o ano da redenção da Confederação.
Foi lançado O Nascimento de Uma Nação. Foi o início do ressurgimento do Klan.
Motins raciais em meia dúzia de cidades, sobretudo em Nova Orleães,
começaram a abalar a ordem racial integrada que era...
HISTORIADOR CULTURAL DE NOVA ORLEÃES
... delicada e cheia de tensão.
Antes do Zulu, os desfiles de Carnaval em Nova Orleães
eram feitos por e para brancos.
Os krewes brancos eram formados por aristocratas falsos.
Criaram estes reis e rainhas falsos e isto tudo para se validarem
em resposta à perda da Confederação na Guerra Civil.
Tinham de restaurar algum sentido de superioridade.
Os desfiles e os bailes refletiam isso.
Os negros participavam nos desfiles brancos do Mardi Gras,
mas como portadores de tochas,
para transportarem um bidão de 40 l de querosene
com uma chama no topo de um pau,
como encarregados dos cavalos e das mulas,
e, claro, para limparem tudo após os brancos se divertirem.
REI ZULU DE 2019
Tudo o que o branco fazia, e não nos deixava fazer,
arranjávamos forma de fazer ao nosso modo.
Eles desfilavam
e não tinham lugar,
naquela altura, para os afro-americanos.
Eles criaram o seu próprio desfile.
Viva o Rei Zulu!
É ótimo ter esta oportunidade.
À grande cidade de Nova Orleães,
é com orgulho que vemos a congregação aqui presente, hoje,
e é uma honra ter esta representação.
Viva o Rei dos Zulus de 1929,
o Sr. Wurry Watson!
O Zulu era mais que um clube de ajuda social e recreativa.
O Zulu foi uma afirmação histórica
para ridicularizar o racismo
numa das maiores...
VEREADOR DE NOVA ORLEÃES
... e mais históricas celebrações culturais, o Mardi Gras,
e para dizer ao opressor:
"Sigo em frente."
- Tudo bem? Como estás? - Vá lá, mano.
Poupa isso para o...
Estás tenso.
Fui criado como um Zulu.
O meu pai era um Zulu, quando eu andava no liceu...
MEMBRO DO ZULU DESDE 1995
... e terminei o liceu em 1965,
e ele já era um Zulu antes disso.
E é sempre um prazer
estar entre negros da cidade.
Antigamente, não tínhamos esta organização assim.
Ficávamos nas ruas secundárias. Agora, estamos na principal.
Estamos na principal.
Não me deixes chegar aos 150 pontos.
Terás de fechar o clube.
Durante o Katrina, a minha casa foi destruída, está bem?
O bairro ficou submerso em 1,80 m de água.
O clube ficou totalmente submerso.
Tivemos pessoas a trabalhar no clube
e um churrasco lá fora.
A única luz na Broad Street vinha do Zulu Club.
E o primeiro desfile do Mardi Gras
ficará para sempre na minha mente.
- Na minha também. - Foi um dos melhores do Zulu.
- Foi memorável. - Um belo desfile.
Não queriam que o fizéssemos.
Acho que houve uma discussão por irmos desfilar.
- Por irmos desfilar. - Sim.
Não importou, fizemos o desfile, e ainda bem.
- Foi marcante. - Espero nunca mais fazer isso.
- Foi bom. - Espantoso.
Foi mesmo espantoso.
Ninguém irá ali, por uns tempos.
É muito mau.
Comprei a minha casa na zona leste de Nova Orleães e,
devido à tempestade, perdi-a.
Cerca de 80, 90 % da cidade ficou submersa.
A maioria dos nossos membros vivia na Paróquia de Orleães
e foi afetada por isso, pelo que cada um seguiu o seu caminho.
Foi pedido a todos os funcionários e a todos os membros
que voltassem à cidade para uma reunião de emergência.
E eu estive nessa reunião, em West Baton Rouge,
quando houve uma discussão interna no Zulu
sobre se íamos ter carnaval ou não,
sobre se íamos marchar, e o que significaria.
Na altura, perguntávamo-nos se Nova Orleães iria ser Nova Orleães.
E os homens e os irmãos do Zulu disseram: "Temos de fazer uma declaração.
Não só sobre o Katrina.
Temos de fazer uma declaração ao mundo."
Pensar em alguns dos membros que morreram no furacão...
REI ZULU DE 2006-2007
... deixa-nos com os olhos marejados de lágrimas.
- Isto é por nós. - É por Nova Orleães, meu.
Isto faz parte da cura do Katrina,
e vamos ter uma recuperação fabulosa.
- É assim que fazemos. - Sim.
Muita gente acredita, e há historiadores a escrever,
que essa decisão deve ter salvado o rosto da cidade de Nova Orleães
e do estado do Louisiana como os conhecemos.
Desde que começámos, na Jackson Avenue,
nunca mais me sentei.
Fiquei de pé.
E quando viramos a esquina da Claiborne com a Jackson
e a multidão grita: "Rei Zulu",
sentimo-nos arrebatados.
Finalmente, era a minha vez de falar,
olhei para a multidão e disse:
"Nova Orleães inteira devia vir para aqui
desfrutar do Mardi Gras.
Não há nada melhor do que assistir a um desfile Zulu."
E a multidão fez...
Sabem? E...
E o Presidente da Câmara diz:
"É o meu tipo de rei!"
É disto que se trata.
Estou a falar do anel Zulu e do Rei Zulu.
Um anel.
É o anel do Super Bowl, está bem?
Ele tem um.
Eu tenho um.
Alguns destes tipos já receberam um.
Sabem a velha cena entre os Cowboys e os Steelers? É treta.
Este é o anel que importa.
O Barack Obama pode ser o Presidente, mas não o Rei Zulu.
Só há um por ano.
- É membro honorário? - Um por ano.
É membro honorário,
mas não pode ser rei.
Fazemos eleições justas e aceitamos os resultados.
Têm de ser capazes...
...de fazer campanha,
fazer amigos,
comprar frango, comprar uísque.
E é um faz-de-conta, mas temos de pagar esse faz-de-conta.
É um faz-de-conta, mas de certa forma não é.
Porque o Rei do Zulu
é algo que as pessoas veneram
em toda a comunidade.
Agora, é oficial.
Foi coroado pelo nosso rei reinante,
o irmão George V. Rainey.
Senhoras e senhores,
apresento-vos o Rei Zulu de 2020,
o irmão Brian M. Sims.
Quando somos coroados reis, queremos garantir que vamos conseguir
representar-nos a nós mesmos e à organização.
Não só na comunidade de Nova Orleães, mas no mundo,
porque somos vistos pelo mundo.
MARDI GRAS DE 2020
É o teu primeiro desfile?
- É. - É?
És virgem!
- Sim. - Merda.
Vejam isto.
- É a casa de quem? - Dos Tramps!
- De quem? - Dos Tramps!
Tramps!
Feito!
- A minha mulher fez-me a máscara. - Boa.
Caraças!
Antigamente, faziam-nas com palmeiras.
Eram feitas à mão.
Uma peruca espessa.
- Isso mesmo. - Sim.
Estamos prontos.
Sim, meu! Zulu!
Feliz Mardi Gras!
- O Rei Zulu! - O Rei Zulu Brian Sims!
- Viva o Zulu. - Viva o Zulu!
Obrigado à organização Zulu por tudo o que fazem o ano inteiro
pela cidade e pela comunidade.
Viva o Zulu!
PRESIDENTE DO CONSELHO DO ZULU
Feliz Mardi Gras. Obrigado por virem.
Obrigado a todos!
Feliz Mardi Gras.
A 9 de março, tivemos o primeiro caso de COVID-19 no estado do Louisiana.
Duas semanas antes, foi o Mardi Gras.
Por todo o Louisiana, os números são impressionantes.
... zona que é Nova Orleães,
a cidade com a maior taxa de mortalidade no país.
... epicentros da pandemia mundial.
Quase quatro vezes superior ao de Nova Iorque.
Um pouco mais de 70 % das mortes são entre afro-americanos.
VOZ DO GOVERNADOR DO LOUISIANA
É uma grande disparidade
e vamos tentar perceber como resolver isso o mais rápido possível.
Começámos a ver cada vez mais afro-americanos...
DIRETORA EXECUTIVA DO HOSPITAL DE NEW ORLEANS EAST
... a serem deixados no hospital e a morrerem duas semanas depois.
E muitos deles eram membros do Zulu.
A sexta-feira antes do Mardi Gras tem um dos maiores bailes,
com 24 000 pessoas.
Toda a gente vem do mundo inteiro para ver o Rei do Zulu.
O Zulu Club é o centro das nossas festas do Mardi Gras,
e era onde todos iam.
Todos iam ao baile do Zulu.
Pessoas que eu conhecia,
com quem festejava, com quem estudei,
com quem fui à missa.
Passei de nenhuma a três...
REI ZULU DE 2016
... em duas horas.
Isso é surreal. É tipo: "Mas que raio?"
E, depois disso, continuou.
DEZ SEMANAS DEPOIS
Há um velho ditado: "Só damos valor às coisas quando as perdemos."
Tenho saudades de vir aqui.
Veem aquela bandeira preta?
Quando a bandeira preta é hasteada,
significa que um membro faleceu.
Tudo bem, meu?
Tudo bem?
Perdemos 15 irmãos para a COVID.
Pensei que eram 11, não 15.
- Já nem conto. - Quinze.
MEMBRO DO ZULU DESDE 1998
Custa muito.
Nunca estive perto de tanta morte.
Sim.
É a primeira vez que aqui venho
desde a semana depois do baile, provavelmente.
É de partir o coração,
porque isto está sempre cheio de vida.
A última vez que o clube esteve fechado tanto tempo foi no Katrina,
e não pensei que voltasse a acontecer.
Para já, não sabemos quando vai reabrir.
REI
Isso é a Parede dos Reis.
És o ponto alto do Mardi Gras, a celebridade do Mardi Gras.
O Larry Hammond era uma grande personalidade.
Era o rei durante o Katrina.
A morte dele chocou-me.
A sério, não acreditei,
porque era um tipo mais velho,
mas estava em muito boa forma.
Não pensei que o mataria.
Foi um choque para mim, sinceramente.
Bom dia. Chamo-me Larry Hammond.
Larry A. Hammond, para ser exato.
Fui Rei Zulu, membro honorário,
depois, membro vitalício,
e depois sentei-me a curtir.
Era um tipo incrível.
Chorei durante duas horas.
É um pouco desanimador.
Não conseguimos apoiar a família como queremos.
Como sociedade benevolente, garantimos o enterro adequado.
DESCANSA NO PARAÍSO LARRY A. HAMMOND ADORAMOS-TE!
É deprimente não podermos fazer aquilo para que a organização foi criada.
Os problemas pré-existentes não são só médicos,
também são socioeconómicos.
Não temos um bom serviço de saúde, coisas básicas.
Uma pandemia atinge-nos mais depressa e com mais força.
Em Nova Orleães, dependendo de onde vives, trabalhas e brincas,
podes morrer aos 55 anos
ou aos 80.
É inaceitável.
E tem tudo que ver
com a forma como desvalorizamos as pessoas que vivem nas comunidades
que fazem de Nova Orleães o que é.
Vivo num sítio chamado Destrehan, no Louisiana,
que fica a cerca de 35 km da baixa de Nova Orleães.
A 3 km da minha casa,
tenho três grandes fábricas químicas.
VIVER UNIDOS
Já sabia isso antes de comprar a casa, mas decidi viver nesta área
devido ao ótimo sistema escolar.
Devido às fábricas químicas,
conseguíamos muitos impostos para a escola.
As pessoas conseguiam empregos bem pagos.
É um sacrifício que todos fazemos.
Ninguém quer ter cancro, mas...
... todos vão morrer de algo, certo?
É uma decisão consciente que tomei.
Para mim, valia a pena viver em Destrehan,
porque consegui o estilo de vida
que sempre imaginei para mim,
tirando as fábricas químicas.
Esta esquina é especial para mim,
porque o meu pai cresceu a menos de um quarteirão daqui.
Esta rua era um polo comercial negro de Nova Orleães.
Nesta esquina, havia um restaurante aqui,
uma empresa financeira aqui,
uma oficina aqui.
E estendia-se a partir daqui,
nesta direção, ao longo de 20 quarteirões, até à Canal Street.
Em 1966,
quando anunciaram que a interestadual ia para passar por Nova Orleães,
era para ficar ao longo do rio,
e os residentes do Bairro Francês,
que tinham boas ligações políticas e eram ricos,
disseram: "Não ao pé de mim."
AFASTEM-SE, ÁRVORES
O "não ao pé de mim" significava através da nossa via comercial.
Era uma rua movimentada, porque quem era da Paróquia de St. Bernard...
MEMBRO DO ZULU DESDE 1979
... tinha de fazer esse caminho para entrar em Nova Orleães.
Mas, quando chegou a interestadual,
perderam-se muitos negócios.
Através do domínio eminente,
o governo federal, o estado e a cidade colaboraram
para destruir 326 negócios de negros na Claiborne Avenue.
Trezentos e vinte e seis negócios de negros, certo?
É uma enorme transferência de riqueza.
Nenhum golpe de génio, nenhuma magia
criará subitamente estradas proporcionais aos carros.
Primeiro, dividiu o bairro ao meio.
Depois, diminuiu o valor das suas casas.
Roubaram-lhes a equidade das suas casas.
Este bairro era dispensável, porque era um bairro de negros.
Treze bairros negros foram afetados pela construção da interestadual.
Nessas comunidades, o rendimento médio é de 18 500 dólares.
Atualmente.
44 % das pessoas não têm acesso a veículos.
Menos de 10 % dos alunos vivem a menos de 1,5 km da escola, de uma biblioteca.
Níveis de reclusão, falta de habilitações...
Tudo isso equivale a uma diferença de 25 anos na esperança de vida.
Só por ter decidido criar os meus cinco filhos
no bairro onde podiam estar perto da avó e dos primos,
estou a dar-lhes menos oportunidades
e a encurtar-lhes a vida.
Se quiser que vivam muito, tenho de me mudar.
Não é justo.
O percurso do Zulu no Mardi Gras
sempre incluiu a Claiborne Avenue
e a Orleans Avenue.
E, até hoje,
o Zulu é a única organização que desfila na Claiborne Avenue,
na Orleans Avenue ou em qualquer parte da baixa da Canal Street.
A ligação do Zulu à alma da nossa comunidade era tão poderosa
que o que acontecia debaixo da ponte ainda faz parte dessa tradição.
Acho que até foi a forma de o clube dizer:
"Ouçam, nada nos vai desviar do nosso caminho espiritual."
Ouçam, 400 anos Sangue, suor e lágrimas
Em 2020, vejo o mesmo por estas bandas
Como é acordar E perceber que é uma bênção
Mas percebo que continuamos presos Nesta opressão
Têm de saber Sabem que é verdade
Dizem que as vidas negras importam Mas não para vocês
Têm de o sentir quando o digo Confiem em mim
Espero que isto dê respostas E que as ouçam
Não são só palavras
Chamem-lhe mandamentos Sabem que são
Sou um negro orgulhoso Espero que sintam o mesmo
A cidade de Nova Orleães recusa quaisquer desfiles em 2021.
Na terça, soube-se que os desfiles de Carnaval de 2021 foram cancelados.
... publicaram no website da Câmara:
"Não serão permitidos desfiles, este ano."
A COVID-19 afetou esta organização
muito além do que foi publicado e divulgado nos média.
Logo, embora lamente não ter desfilado no Mardi Gras de 2021,
havia muita incerteza.
Os números continuavam altos, tal como a taxa de mortalidade pelo país,
e não havia indícios de que isso fosse acabar em breve.
VEREADOR DISTRITO B
- Outra vez. - Diga quando estiver pronto.
Aos três.
Um, dois, três.
Chamo-me Jay H. Banks e sou o vereador do Distrito B,
na cidade de Nova Orleães.
O facto de não poderem estar aqui desilude-nos,
mas anseio pelo dia em que possam vir a Nova Orleães.
Esta cidade é a que tem mais a oferecer
e encorajo-vos a virem assim que possam e a desfrutarem de tudo o que temos.
- Perfeito. Foi o melhor. - Certo.
- Boa. - Trinta segundos?
- Cerca de 40. - Não, tudo bem. Melhor ainda.
Esta parede só tem coisas do Zulu.
Aquela é do dia das eleições, logo após ter ganhado.
Foi um dia fenomenal.
Fazer parte desta história de Nova Orleães
muda-nos a vida.
Passamos de ser...
... só uma pessoa a alguém que ficará num livro de história.
Aquele é o Louis Armstrong
e, na segunda a preto e branco,
temos o Bo Berry e, depois, o Charlie Hamilton.
São os três reis que acho que mais me influenciam.
A REVISTA SEMANAL DE NOTÍCIAS
O Louis Armstrong na capa da revista Time.
Ouçam, isto levou-nos daqui até lá acima.
É o melhor momento da minha vida. Sempre quis ser o Rei do Zulu.
Sempre fui membro.
Reparei que disse na sua entrevista à Time
que tinha uma grande ambição na vida,
ser o Rei do Zulu, e que depois disso já podia morrer.
Sim. Não quero que o Senhor me leve à letra, mas é...
O Armstrong cresceu na era em que o Zulu nasceu.
Logo, a ideia de um...
... desfile negro com carros alegóricos,
máscaras, brindes e por aí fora,
era uma novidade.
Um negro não podia ser presidente da Câmara, governador,
xerife,
ou apanhador de cães,
mas podia ser Rei do Zulu.
As fotografias do Armstrong com o blackface
não ajudaram a sua reputação fora de Nova Orleães.
Algumas das dificuldades que enfrentou no final dos anos 50 e início dos anos 60
podem estar ligadas a isso.
Bom dia. Sou o Príncipe da P-Town, o Trovador do 17.o Bairro.
Um renascentista de Uptown.
Estou ao vivo e em direto dos estúdios WBOK, no frio Gentilly.
Sabem que mais? Tenho uma bomba, hoje.
Eis o tema de hoje.
Está na hora do Zulu
deixar de usar o blackface?
Desfilei com o Zulu umas quatro vezes e diverti-me sempre...
LOCUTOR DE RÁDIO E ATIVISTA
... sobretudo num desfile.
Foi um dos dias mais divertidos da minha vida.
Gostei de cada segundo.
Quando acabou, se dissessem: "Quem alinha fazer já isto outra vez?",
eu diria: "Vamos a isso, eu alinho."
No dia seguinte, vou a um café.
Cansado e de ressaca.
Bebo um café e leio o jornal.
Estou sentado, olho para a primeira página do jornal,
vejo um tipo do Zulu na primeira página,
e a primeira coisa que digo é:
"Este tipo parece estar a divertir-se."
Depois, percebo que era eu, na primeira página do jornal,
com o blackface!
De alguma forma,
aceitava viver com o desfasamento cognitivo
e dizer: "Ouve.
Como conheço estes tipos,
sei que não é nisso que acreditam."
Como o Louis Armstrong. Acho que ele sofria da mesma coisa.
Estava a acenar aos amigos,
às pessoas com quem cresceu,
porque as adorava.
Mas depois, quando aparece com o blackface,
nas revistas Time e Life, e há pessoas pelo país inteiro
a verem esta foto, sem perceberem o contexto...
Só sabem o que conhecem dos menestréis
e de todas as outras merdas más que os acompanham.
Isso obrigou-as a ver o Louis Armstrong de uma forma diferente,
e acho que a Billie Holiday chegou a dizer
que ele era um traidor.
O meu único pecado
Está na minha pele
O que fiz
Para ser tão negro e triste?
Sempre fui contra o blackface,
mas pensem no que significa para o Zulu.
Antes de se chamar Zulu, a organização chamava-se Tramps.
Eles foram ver uma peça sobre Shaka Zulu no Teatro Pythian.
O título da peça era
"Nunca Houve e Nunca Haverá Um Rei Como Eu".
Pensem nisso.
"Nunca Houve
e Nunca Haverá
Um Rei Como Eu".
Ficaram impressionados e decidiram mudar de nome
de Tramps para Zulu.
E, a partir daí, adotaram a iconografia
dos guerreiros, dos escudos, das lanças e disso tudo,
bem como do blackface.
Olá. Bem-vindos ao Vagabond.
Sou o Bill Burrud.
Esta máscara é simbólica de um dos grandes eventos
no nosso país, o Mardi Gras.
Acredito que, na criação desta organização,
se nos tivessem deixado usar máscaras, como os brancos,
também teríamos usado máscaras,
mas como não podíamos, usávamos o que nos era permitido.
E agora... mudaram o jogo.
Vou usar o que sempre usei, pois era o que tinha para usar.
Mas para os que querem ter problemas com isso,
encorajo-vos a fazê-lo. Estamos na América.
Como vai a conversa? Quando falas com o pessoal?
Diz-lhes que têm de avançar.
- Percebes? - Estou dividido.
O blackface faz parte de um evento festivo.
Não passa de uma máscara.
Não são coisas vindas de África.
Vêm da versão ou da visão dos brancos do que é a África.
Com o blackface, vira-se o feitiço contra o feiticeiro,
como com a palavra "p...". Eu posso usar, mas vocês não.
E é a nossa forma de dizer que pegámos em algo negativo
e tornámo-lo positivo para nós.
- Para vocês. - Para nós.
- É isso que importa. - Não é tudo.
Ainda tens milhões de negros neste país a serem afetados pelo que vocês projetam.
Quer o interpretem assim ou não, a maioria interpreta-o
como um símbolo de opressão para os negros.
Mas, no Mardi Gras, estamos no mundo do faz-de-conta.
Porque tenho de me mascarar se a minha pele é linda?
- Não precisamos de ajuda a ser negros. - Não.
Ou a pôr esta bela melanina a brilhar.
- De todo. - Porque não sermos negros naturais?
Durante o Mardi Gras, o blackface era uma moda popular.
Tentavam ser algo que não eram, por uns dias.
Muitos brancos mascaravam-se e eram os negros
que não podiam ser o resto do ano.
Podiam oprimir, espancar e explorar à vontade.
Então, no Mardi Gras, porque não ser como eles?
Vivo numa cidade onde que temos sido
cercados por símbolos da supremacia branca.
Dizemos "Está bem, há alguns avanços no país."
- Deitem-nos abaixo! - Deitem-nos abaixo!
A remoção destas estátuas envia uma mensagem clara e inequívoca...
PRESIDENTE DA CÂMARA DE NOVA ORLEÃES
... ao povo de Nova Orleães e do país: Nova Orleães celebra a diversidade.
Não podemos querer tudo.
Não podemos dizer:
"Todas estas coisas são símbolos da supremacia branca,
mas fazemos assim... Vamos deitar estas abaixo,
mas até gostamos destas.
Porque não as deixam em paz?"
Se não conseguem aceitar totalmente
a exigência da maquilhagem,
não deixem que a vossa posição seja
que a organização não defende a comunidade.
Porque muito do que fazemos ao longo do ano,
não só nesse dia, contraria essa ideia.
Gosto de ver a transição
de 1909, dos anos 20, dos anos 50.
E gosto do facto de todos parecermos iguais.
E acredito que é assim que deve ser.
Nem nunca pensei no blackface.
Nunca achei que o pusesse para ir para a rua ridicularizar negros
e agir como o Clarence Thomas, a Candace Owens,
o Larry Elder ou um desses.
Fazia parte da máscara.
Temos de ver o que isso diz...
MEMBRO DO ZULU DESDE 2006
... ao mundo exterior e à comunidade.
Acho que o simbolismo do blackface representa muito ódio,
intolerância, racismo, e as pessoas sentem-se ofendidas.
A dada altura, não sei se já,
mas em breve, teremos de ver isto
e reexaminar como avançamos,
porque a discussão não vai parar.
Certo.
Dei uma entrevista e fizeram-me a mesma pergunta
sobre o blackface, os menestréis,
termos ido ver a peça e isso tudo.
Na altura, achei que era uma honra pôr aquela cena preta na cara...
REI ZULU DE 2005
... para honrar os menestréis, os que morreram
e os tipos que tinham talento.
Alguns dos melhores músicos no mundo não podiam atuar
se não pusessem aquilo na cara.
E continuo a achar isso.
Nós, enquanto negros, temos o direito de nos definirmos.
Eu sei quem sou.
Sei o que represento.
Vou pôr aquela maquilhagem preta e percorrer a rua?
- Não. - Nem pensar.
Mas, em 1909,
eles começaram essa tradição, e eu respeito-a.
Concordo, Terrence. Sou um tradicionalista.
Acredito na tradição do Zulu. Vou manter-me firme.
E isso nunca mudará enquanto eu for membro.
Vamos usar sempre maquilhagem preta.
Acho que o nosso objetivo comum é...
MEMBRO DO ZULU DESDE 1978
... manter isto a andar para as gerações futuras.
Meu, acho maravilhoso
um negro na América juntar-se a uma organização
e poder tornar-se rei.
É incrível, se pensarem bem.
Podemos tornar-nos reis, está bem?
Refiro sempre o Harry Pitman.
O Harry Pitman era mecânico,
mas tornou-se presidente do comité e começou a andar com uma pasta.
Mas, quando abria a pasta, não tinha nada lá dentro.
Percebem?
Mas fazia-o sentir-se importante.
É isso que esta organização faz
por um negro na América que pode ser maltratado no trabalho,
por causa do racismo,
mas que pode vir ao Zulu Club
e sentir-se um homem.
Sem o Zulu e o Mardi Gras,
os negros seriam convidados.
Não poderiam participar.
Acho que o nosso legado é partilhado.
É um sonho partilhado dos nossos antepassados.
Fizemos tudo o que nossos antepassados esperavam que fosse.
Não podiam participar no Mardi Gras, tentavam entrar.
Agora, nós somos a essência do Mardi Gras.
Sem dúvida.
BAR DESPORTIVO
Feliz quinta-feira!
O que me pareceu mais normal foi ver os veteranos.
Sim, sentados nos mesmos lugares.
Com a mesma roupa.
Sim, isso deu-me uma sensação de normalidade. Estava a precisar disto.
É bom estarmos juntos.
Há um ano, esta merda estava morta.
- Mesmo. - Morta.
- Cidade-fantasma. - Acredita.
Teria apostado a minha casa e tudo o que tenho.
Nunca pensei, meu,
que ainda estaríamos a sair desta merda, mal e porcamente,
em maio de 2021.
Nunca pensei.
Não é o que se recebe, é o que se pede.
Eu estou reformado aos 50.
Que conversa é essa?
Se não te importas que pergunte, playboy, o que fazes?
Estou reformado.
- O que fazes? - Sou fuzileiro.
- Também estive nos Fuzileiros. - E 30 anos na fábrica.
Não tenho dívidas. Sou dono das minhas cenas.
- Não trabalho para ninguém. - O que fizeste para isso?
Sentei-me e disse: "Acabou."
Temos de decidir, sejam drogas ou dívidas.
Temos de parar e dizer: "Acabou."
Percebes? Sou 35 % escandinavo.
Como lido com isso? Não sei se sou branco ou negro.
Eu posso dizer-te.
Se não sabes o que és, eu posso dizer-te.
Quando te mandarem parar por seres negro, vão dar cabo de ti.
- Só sei que não tenho dívidas. - Boa, mas posso dizer-te o que és.
Os meus filhos foram para universidade e são licenciados.
Sou um fuzileiro dos EUA.
Não, disseste que eras escandinavo ou negro.
- Eu digo-te o que és. - Eu digo-te.
- A polícia que te pare... - Sou dos dois lados.
Não me mandam parar. Sabes porquê?
Porto-me bem. Não preciso que me mandem parar.
A minha carrinha não cheira a erva. Não têm de me parar.
Quando me veem, dizem: "Como está, senhor?"
Ponto final.
Temos de respeitar isso. Eu ouvi. Temos de respeitar isso, porque...
- Não. - Eu percebo os dois lados.
Mas vou indicar-te algo triste.
Ele teve de esclarecer que era escandinavo. Porquê?
Disse que era 35 % escandinavo.
O que quero dizer é que não quer ser associado a isto.
- O que quero dizer... - É uma farsa.
O que quero dizer, Terrence, é que não importa o que diz que é.
- Ou pensa que é. - Tentei dizer-lhe isso.
Porque a única coisa que vejo, se és igual a mim, a ti, a ele,
e um pouco a ele, cabrão...
Ele passa por branco.
Quando for ao banco pedir um empréstimo,
vai pagar o imposto negro. Ponto final.
Adoro isso em Nova... Nunca conheci um negro em Nova Orleães.
Sou meio indiano, sou meio isto, sou meio aquilo.
Eu sou apenas um afro-americano à moda antiga.
Não há nada de especial, aqui.
Agradeço a Deus tudo o que os meus antepassados suportaram
para que eu hoje possa fazer o que faço.
Ando aos ombros dos meus antepassados
e é um orgulho. Não sou escandinavo.
É um orgulho. É...
É um orgulho a minha família ter entrado num navio negreiro e chegado aqui,
sobrevivido à Passagem do Meio e sobrevivido 400 anos.
- Não, estou a lidar com... - Terrence.
- O escandinavo deixou-me passado. - Eu não sou escandinavo
e apontas para mim. - Tu não.
Não, o que... O que quero dizer é que, enquanto negros,
em vez de fugirmos da escravatura,
devíamos usá-la como uma medalha de honra, como eu.
Pensem naquilo porque o meu povo passou...
Quero confirmar algo que disseste.
- Quero confirmar algo que disseste. - Vou mijar. Força.
Bela forma de acabar.
Durante boa parte da vida, sendo negro,
ensinaram-me a conformar-me e a tentar falar o inglês da Rainha.
Se fizesse certas coisas,
alcançaria o Sonho Americano.
Acreditei nisso durante muito tempo,
quase ao ponto de me odiar.
Ao sermos negros na América,
é difícil não nos vermos de uma forma negativa,
porque sempre que nos retratam é com uma imagem negativa.
Posso mostrar-vos documentação.
A minha família está cá desde o século XVIII.
Desde o século XVIII!
Quem pagou mais que a minha família e é mais americano que a minha família?
Passei a vida inteira
a fazer coisas com que nunca me senti à vontade,
a tentar ser amado e aceite por quem nunca me amaria.
É como tentar chamar a atenção de uma linda mulher,
ou sair com uma mulher de uma classe superior.
Pomos um bom perfume, roupas bonitas
e fazemos de tudo para chamar a atenção desta linda mulher.
Contudo, faça o que fizer,
a América nunca me aceitará.
E é muito difícil aceitar isso,
quando vamos para a escola e fazemos tudo o que devíamos fazer
- estou a emocionar-me - para alcançar o Sonho Americano
e o cabrão te pisa todos os dias da tua vida.
É difícil.
É difícil aceitar isso todos os dias.
É difícil.
Quando tentamos fazer tudo bem.
É muito difícil.
É difícil.
E continuavam a perguntar-nos
Porque todos os nossos poemas Soavam ao mesmo
Porque todas as nossas palavras Giravam sempre
Em torno da raça e do género
Da opressão, da revolução
Como se não houvesse mais nada
ÁRABE
Vejam 25 000 buracos em dez anos
27 políticos comprados Pendurados em forcas de cifrões
O chão a ser derrubado Até à sua origem, a terra
Uma goela rachada A ameaçar engolir-nos
A afundar como ações em queda Taxas de desemprego em depressão
A tristeza a encher as ruas Disfarçada de bravata
Enfurecida, como o mar se ergue Como um povo cansado do peso às costas
Costas que brotam asas
Emplumadas pela água A proteger os guardiões desta terra
O mundo está a arder, dizem eles
Sussurros sob os nossos pés dizem:
"Não se preocupem
A água vem aí
E as pessoas também"
Sim!
VOTEM NO LARRY BARABINO JR
DIA DE ELEIÇÕES ZULU 2022
SOU O BUNNY NEWELL VOTEM EM MIM PARA REI ZULU!
VOTEM NO RANDOLPH "RUDY" DAVIS REI ZULU DE 2022
É um dia entusiasmante.
A eleição do Rei significa muito para todos os membros,
porque todos os membros do Zulu querem ser o Rei.
Embora seja um faz-de-conta,
ficariam surpreendidos com o esforço extremo que fazemos
para que esta eleição seja justa
e não manipulada.
Candidatos e um representante!
- Meus senhores, bom dia. - Bom dia.
Está um dia lindo.
MEMBRO DO ZULU DESDE 2004
É o dia da eleição do Rei de 2022.
Não há eleições há dois anos.
Acima de tudo, fico feliz por vos ver saudáveis e bem.
O estado do Louisiana vai ajudar-nos.
Se forem a uma mesa de voto, têm lá as mesmas máquinas.
É tão real como ir votar no Presidente dos Estados Unidos.
Os outros krewes fazem assim?
Lamento, não sei dizer, mas é assim que o Zulu faz.
As eleições estão abertas!
Num grupo tão unido como este, somos todos amigos.
Somos todos irmãos.
Podemos votar em qualquer um deles. Logo, estas eleições...
CONGRESSISTA E MEMBRO DO ZULU
... são mais complexas que as para o Congresso.
É a mesma coisa.
DEPUTADA ESTADUAL
Se vingarem na política do Zulu, vingam em qualquer uma.
PRES. DA CÂMARA DE NOVA ORLEÃES
Virão os políticos todos.
Possíveis candidatos ao Congresso, a Presidente da Câmara, o Governador.
Sabem que isto é importante para a cidade.
GOVERNADOR DO LOUISIANA
Acho ótimo o Governador tirar tempo da sua agenda ocupada
para vir a uma eleição simbólica.
É raro os cidadãos comuns
poderem cumprimentá-lo e falar com ele.
É mais que uma cena de negros.
É mais que uma cena de Nova Orleães.
É algo que transcende todas as raças, todos os partidos, toda a política.
Boa noite a todos. Temos cá a Presidente da Câmara de Nova Orleães.
Quero agradecer-lhe pela sua extraordinária liderança
nesta pandemia histórica.
E ela disse-me hoje que vamos ter o Mardi Gras, em 2022.
Logo, preparem-se para uma grande época de Mardi Gras.
O Zulu Social Aid & Pleasure Club está a planear e estamos prontos.
Eis o momento pelo qual todos esperávamos.
O Rei Zulu de 2022
é o Randolph "Rudy" Davis.
Rudy! Rudy! Rudy!
Mais um.
Deve chegar para começar.
- Certo. Obrigado. - De nada.
Hoje é o dia de decorar os cocos.
É uma das minhas épocas preferidas.
Diz-me que o Mardi Gras está prestes a acontecer.
Recebo os meus familiares para me ajudarem a decorar 600 cocos.
Engano-os ao convidá-los para cozer caranguejos ou comer lagostim,
mas quero é pô-los a trabalhar.
O importante é a mão de obra gratuita.
Tudo bem, mano?
Meu Deus!
Este é o meu petisco preferido.
Depois de comerem, podemos começar com os cocos.
O trabalho está a postos.
Ouvi várias histórias sobre a razão para, em 1910,
os membros do Zulu decidirem oferecer cocos.
Muitos membros do clube, na altura, deviam ser estivadores, como o meu avô,
e devia ser fácil fazer desaparecer
alguns sacos ou sacas desses cocos sem ninguém dar conta.
O coco do Zulu tornou-se algo lendário.
Acho que o coco é o que torna o Zulu o principal krewe do Mardi Gras.
Tem piada. As pessoas que me estão a ajudar a decorar os cocos
serão as que estarão no desfile a implorar por um.
BAILE DA COROAÇÃO ZULU DE 2022
Estamos a preparar-nos para coroar o novo rei.
Ele vai receber um anel de rei,
que,
quando se recebe, é quando se chega ao topo.
É o maior evento de cerimónia do mundo
e alegra-me que seja um evento de negros.
Vão ver 20 000 vestidos e smokings de pessoas iguais a mim.
E é fabuloso ver isso. É muito divertido.
Feito!
Isto é o culminar do sonho de uma vida
para o cavalheiro a quem vai acontecer.
Tenho a certeza
de que ele está ansioso,
assustado, excitado,
porque hoje acordou enquanto Rudy.
Amanhã, acorda enquanto Rei Zulu.
Aos 11, 12 anos,
pus-me na esquina da Jackson com a Claiborne e...
REI ZULU DE 2022
... disse ao meu avô que o meu desejo era ser o Rei Zulu, um dia.
E a resposta dele foi: "Filho, podes ser tudo o que desejares."
Para aquele miúdo, que agora tem 55 anos,
ver o seu sonho realizado
é inacreditável.
Só uso estes sapatos duas vezes por ano
e comprei-os por uma razão.
Permitem-me andar com esta parte para baixo.
Depois de passar oito horas em pé, no baile,
doem-me os pés.
Cada Baile do Zulu é como um aniversário para mim, porque...
Conheci a minha mulher num.
Acho que foi em 1998.
O meu amigo Russell Kelly disse: "Tenho bilhetes extra para o baile."
Eu não tinha um smoking
e o Russell arranjou-me um dos seus smokings mais antigos.
As calças estavam curtas para aí em 7 cm.
Eu parecia o Steve Urkel a andar, com as meias à mostra.
Vi a minha futura esposa a rir e a brincar com as amigas.
Quando dei por mim,
acabámos por passar a noite juntos, a dançar e a festejar.
Ela disse que enfiei a mão no vestido dela enquanto dançávamos.
É provável, estava muito bêbedo.
E o resto é história.
O baile é o epítome da excelência negra.
Ponto final.
E ainda não fui o rei, meu,
mas sei que isto é maior do que se pensa.
Representa todas as almas,
sobretudo as almas negras
que já passaram por esta cidade.
- Boa sorte. - Um, dois, três.
Juntem as mãos. Vamos lá.
Rudy, está na hora de seres rei.
Conseguiste. É a tua hora.
A minha mulher, a Toni.
Meu fofinho.
Mal posso esperar que subas ao palco.
Para, meu docinho.
- Para. - Rudy!
Rudy, como vai o rei pôr-te a coroa?
Se ele não se curvar, hoje...
Vou ter a coroa na mão e olhar para ele, para o chão,
para vocês... "Queres isto, sacana?"
- Vem buscá-lo. - Sim.
REI ZULU DE 2022
É uma honra representar esta cidade
ao lado de todos os dignitários passados e futuros.
Viva o Rei Zulu!
Muito bem!
MARDI GRAS DE 2022
Como fazes com a barba?
Eis o que se faz.
Enfia-se na barba.
Há dois anos que espero por isto.
Afastar-me de...
... ter de lidar com a COVID e isso tudo.
Lido com isso todos os dias, no hospital onde trabalho.
Estou entusiasmado, pronto para dar espetáculo.
Daí chamarem-me...
... Hora do Espetáculo. - Hora do Espetáculo!
Senhor, estamos aqui mais uma vez diante de Si só para agradecer.
Queremos agradecer-Lhe por nos permitir voltar a reunir.
Há dois anos que não conseguimos estar juntos em Seu nome.
Perdemos muitos irmãos,
mas queremos agradecer-Lhe termos ultrapassado a COVID.
Permita que estes homens tragam alegria e diversão ao povo de Nova Orleães.
- Ámen. - Ámen.
PRESIDENTE DA CÂMARA ZULU
Mardi Gras, festa da rija.
Sua Majestade, bom dia.
- Tudo bem? - Tudo bem, T?
Tudo ótimo.
Escrevi um artigo de opinião num jornal local
a dizer que acho que está na hora de o Zulu deixar de usar o blackface.
Avancem para a bomba de gasolina da Shell.
O primeiro a ligar-me foi o meu irmão.
Ele disse: "Já te disse, não nos vais estragar a diversão.
Para com isso."
O meu próprio irmão, às 7h30. Ainda nem bebi um café
e já me está a ligar a dizer disparates.
Seja como for, por causa disso,
não sei se ainda sou bem-vindo nos círculos do Zulu.
Apesar disso, muitos deles são meus amigos.
É isso mesmo! Zulu, meu!
Bom dia!
Bom dia, pessoal!
Bom dia!
Agora, é o blackface. E amanhã?
Eu próprio estou confuso.
E pergunto-me o que acontecerá.
Nunca pensem que não pensamos nisso.
Mas pensem lá. Já lá vão 100 anos,
110 anos,
e têm estado todos felizes,
a divertirem-se.
E, no que me diz respeito...
... espero, e peço a Deus,
que não mudem isso.
Mas há pessoas que têm tentado fazer isso.
Se abrirem essa caixa de Pandora... Espero que vocês não estejam cá para isso.
Não.
Não, meu.
Trata tu disto.
Nova Orleães é o único sítio onde o sem-sentido faz sentido.
Nada muda no meu carácter
quando ponho maquilhagem preta no Mardi Gras.
Continuo a ser a mesma pessoa.
No fundo, o Zulu Social Aid & Pleasure Club
é um reflexo dos triunfos, dos altos e baixos
e da resiliência dos negros na América.
Muito bem.
A minha sobrinha.
Obrigada.
Adoro-vos.
Daqui a 100 anos,
com ou sem tinta,
o Zulu continuará a ser o rosto do nosso povo.
EM HOMENAGEM ÀS VIDAS DE
TODO O NOSSO AMOR PELOS IRMÃOS ZULU QUE A COVID NOS TIROU
UM REI COMO EU
Legendas: Ana Moura