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CIUDAD DE NUEVA ORLEANS
Esta organización
es el Club Zulu de Ayuda Social y Placer, Sociedad Anónima.
Creo que las cuotas son muy caras.
- Tienes que pagar para jugar. - ¡Señor!
Mira, somos los miembros que pagan sus cuotas.
Pero si sales allá,
Zulu es propiedad de todos.
Todos aquí se sienten parte de nosotros.
Pero no hay duda de dónde está el alma de Mardi Gras.
No hay duda de que la multitud está ahí para vernos.
No habría Mardi Gras sin Zulu.
Estaba tirando cosas desde la carroza, collares y todo.
No vi a mis propios hijos.
La carroza pasó de largo. No los vi. Es como una alfombra de pelo largo.
"Me miraste a los ojos". Es un mar de rostros.
Todos dicen eso: "Te vi".
- "Me miraste". - ¿Cuánto bebiste?
¿Cuánto bebiste?
Conozco a mis hijos, no importa cuánto haya bebido.
Que quede claro que nadie bebe en la carroza.
Primero, no se puede beber arriba.
Pero es tanta gente que no ves a nadie.
Esa es mi historia y la mantengo.
Un niño de tres años pasa toda su vida
viendo a Zulu.
Vio a Zulu hace 30 años.
Está viendo el desfile y piensa: "Quiero ser el tipo de la carroza".
Y esa es la magia de todo esto.
La energía de Zulu no tiene comparación.
Ver a Zulu es una experiencia espiritual. Es la única manera de decirlo.
UN REY COMO YO
Cada año en el Carnaval
hacemos un traje nuevo.
Rojo, amarillo, verde. Morado o azul.
Hacemos un traje nuevo.
¿Cuántas personas vendrán de fuera?
Hay como...
ocho o nueve de California
y como seis de Texas.
Será mi última excursión de pesca de la temporada de Mardi Gras.
Mierda, debo prepararme para el baile. Hay que decorar los cocos.
Tengo... tengo muchas cosas que hacer.
Muchas cosas que hacer.
Vamos, tontos.
Quiero unos camarones jugosos.
Soy muy diferente a una persona que creció en D. C. o Los Ángeles,
o en cualquier otro sitio de los Estados Unidos, ¿sabes?
Somos el lugar más afrocaribeño de los Estados Unidos.
Cocinamos diferente, comemos y hablamos diferente.
No hablo como: "¿Qué tal, amigo?".
Nunca deseé hablar el inglés de la reina.
Quería hablar como neorleanés.
Y eso es algo que nunca quise cambiar.
Al menos podemos decir que atrapamos algo.
Me uní a Zulu porque quería que mis hijos
entendieran lo especial que es su cultura.
Desde Katrina,
creo que Zulu se ha vuelto
la comparsa más destacada de la ciudad.
Porque fuimos de los primeros en volver después de Katrina.
Y eso marcó la pauta para la ciudad.
Y ocupamos nuestro sitio desde entonces.
CLUB ZULU DE AYUDA SOCIAL Y PLACER
Cocos de Zulu, aquí están sus cocos.
Mardi Gras no sería Mardi Gras sin un coco.
El Carnaval era una época mágica para un niño en Nueva Orleans.
El de Zulu era el desfile que esperabas ver
en la mañana del Carnaval.
Tenían algo mítico.
Sabíamos que la comparsa solo tenía miembros negros
y regalaban cocos.
Pensábamos que si los veíamos,
nos verían y nos darían toda su mierda, ¿no?
Representa a Nueva Orleans tanto como el gumbo,
el tranvía y el Barrio Francés. Zulu es Nueva Orleans.
No recuerdo muchas cosas de cuando era niño,
pero recuerdo estar ahí pelando los cocos.
Reuníamos a la familia y los amigos para hacer un asado.
De madrugada.
No sabía por qué hacíamos asado a las cinco o seis,
pero esperábamos a Zulu y nunca llegaban a tiempo.
Y cuando Zulu comenzaba a pasar,
recuerdo correr a la avenida Orleans.
Nos la pasamos bien y tenemos energía,
pero también nos esforzamos mucho.
Y eso ayuda a solidificar el cariño de la comunidad.
Regalamos cientos de bicis
cada Navidad,
miles de dólares en...
- Comida. - ...comida y becas.
Es nuestra ciudad y qué mejor uso del dinero y el tiempo
que retribuirle a la gente que va a vernos la mañana de Mardi Gras.
Lo que vivo cuando vengo aquí
es que puedo ser yo mismo
y está bien.
No tengo que cambiar de código.
Puedes venir y hablar con un funcionario electo encumbrado
o con un trabajador del servicio público, alguien que limpia las calles.
Todos somos iguales aquí.
Y creo en el poder de dejar a un lado el nivel socioeconómico y el título,
y unirnos como hombres negros.
Zulu era originalmente una organización de segunda línea.
La primera línea es la familia y demás.
Lo que ellos hacían era la parte social, de ahí la palabra.
La ayuda era cuando una familia no podía pagar un funeral. Beneficencia.
Eso hacíamos,
nos ayudábamos y apoyábamos en la comunidad.
Si no tenías para pagar por comida o para enterrar a un amigo,
todos estos hermanos eran un club de ayuda social y placer.
Los clubes de ayuda social y placer servían como un seguro,
porque los blancos no nos enterraban.
Entonces, así enterrábamos a la gente.
Nuestra misión era cuidarnos,
cuidar a los enfermos y dolientes de nuestra familia.
Cuando un miembro fallece,
les damos un entierro digno, un cierre adecuado,
y le llamamos "funeral de jazz".
Y viene la segunda línea, bailando,
celebrando al hermano hasta el cementerio, hasta su descanso.
Todos los miembros esperan su funeral de jazz.
Me parece gracioso.
Sabes que te van a cuidar cuando cierres los ojos.
Con el tiempo, la segunda línea
pasó de ser parte del acto del funeral
a convertirse en algo propio, es invocar la alegría cuando quieras,
aunque no sea para honrar la vida de alguien en particular.
Estás honrando toda la vida.
Como sabemos, esta cultura data desde la esclavitud.
Plaza Congo.
El domingo descansamos, nos ponemos nuestros mejores trapos,
nuestra mejor ropa, y salimos. ¿A qué?
A celebrar lo que hacemos. Somos esto.
Cuando creces en Luisiana,
recuerdas constantemente el pasado.
Eso es una plantación.
Soy la sexta generación de Nueva Orleans.
Puedo rastrear mi...
el linaje de mi madre a la esclavitud.
En una época de mi vida, veía el ser descendiente de esclavos
como algo negativo,
pero hoy me da orgullo decir que soy descendiente.
Es una de las razones por las que me uní a Zulu,
para experimentar la cultura, aprender sobre ella y abrazarla.
- ¿Cómo se enciende? - Arriba. A la izquierda.
- Sí, aquí mismo. - Izquierda.
- Aquí. Muy bien. - Sí.
- Era Navidad. - Sí, es Navidad.
Entonces...
Es la Sra. Evelyn, esposa de Riley.
Vernon, la Srta. Joyce.
¿Joyce, la esposa de Vernon?
Sí, ese era Terrence. Ese.
Yo estaba en preescolar.
Tenía cuatro años.
Y aunque la fiesta estaba en ese momento,
mis primos, amigos y yo estábamos en otro cuarto.
Sí.
- No nos dejaban estar con los adultos. - Así es.
Y si los adultos estaban platicando,
los niños no podían estar en la habitación.
Lo que me gustaba de entonces
era que todos se arreglaban y se lustraban los zapatos.
Pero esa es la belleza de crecer en Nueva Orleans.
Siempre celebramos y disfrutamos la vida.
Y en esa época, los negros la pasaban mal.
Y aun así, encontraban cómo divertirse.
- Creo que esa es la guardería. - Sí.
Tenían un desfile.
Podías ser el Rey Zulu.
Cuando era niño,
los personajes de Disney eran reyes y princesas.
Y Zulu le daba a un niño negro la oportunidad de ser rey.
Creo que fue en 1968 cuando nos mudamos a esta casa.
El barrio era...
principalmente blanco al llegar.
Sí.
Y fuimos la segunda familia negra en mudarnos a este vecindario.
Y así es como pudieron estudiar en esa escuela en particular,
porque era la escuela del barrio.
La directora quería decirme que no podían asistir a esa escuela
y le dije: "¿Sabe qué? Si no asisten,
tampoco será directora". Y me quedé ahí.
Le dije: "Va a registrarlos y no me iré".
Y me dijo: "Mi papá es juez".
Le dije: "El mío es estibador y no me iré.
Le diré algo", le dije. "Yo la conozco.
Su esposo es el dueño de la tienda de comestibles
que está frente al lugar donde crecí".
Dije: "Y sé que era racista como usted.
No permitiré que le haga eso a mi hijo
porque si le permito que se lo haga al mío,
sería malo también para los demás".
Le dije: "Mi mamá nació en 1920
y yo nací en 1941.
Su padre quería algo mejor para ella
y yo quiero algo mejor para mis hijos".
Y así entraron mis hijos a esa escuela.
La primera vez que fui a Zulu... en ese tiempo,
solo se les permitía estar en el ferri de la calle Canal.
Y cuando vi a Zulu,
con toda la cara pintada de negro, lloré.
No podía creerlo.
- Eso es lo que me llevó a ver. - ¿Por qué lloraste?
Porque pensé que iba a ver algo bonito y era feo.
Para mí, esa cosa negra que se ponían en la cara tenía...
la nariz negra, la cosa blanca junto a los ojos.
¿A qué te recordaba?
A las imitaciones de los negros.
En la década de 1900, tenías que usar máscara.
Eso tenías que hacer.
Cada organización usaba máscaras en Mardi Gras.
Pero en esa época, los hombres afroamericanos
no podían usar máscaras.
Fue entonces que se nos ocurrió la blackface,
los ojos y la boca blancos.
Algunos dicen que es una burla, pero esa no es la intención.
Vinimos a... representar a nuestra organización y usar máscaras.
¿Quién era la dama con la que te vi?
No era una dama.
Era mi esposa.
Antes de poder representarnos siquiera,
la clase supremacista blanca ya lo hacía por nosotros
y nos caricaturizaba con blackface,
su versión retorcida de lo que éramos.
Se podría decir que Zulu era la sátira del estado capitalista supremacista blanco
que los hacía usar blackface,
o, por otro lado, que era un llamado o un acercamiento
que buscaba conectar con sus raíces y cultura africanas.
Es un testamento profundo de la tragedia que los negros han tratado de sobrellevar
con el supremacismo blanco en los EE. UU.
Es un Rey Zulu, mamá.
Le pegaste en la cabeza a un Rey Zulu.
REY ZULU
El Club Zulu de Ayuda Social y Placer se formó en 1909.
Tuvo que ser una época difícil...
PRESIDENTE DEL CLUB
...para que esos hombres formaran una organización
para hacer lo que estaba prohibido,
que era que los negros desfilaran por las calles de Nueva Orleans.
Zulu nació en el momento más peligroso.
El año de 1915 se considera el de la redención confederada.
Se estrenó El nacimiento de una nación, lo que marcó el resurgimiento del Klan.
Hubo disturbios en varias ciudades, en especial en Nueva Orleans,
que hicieron tambalear el orden racial imperante, que era...
HISTORIADOR DE NUEVA ORLEANS
...delicado y estaba lleno de tensión.
Antes de Zulu, los desfiles de carnaval en Nueva Orleans
eran por y para los blancos.
Las comparsas de blancos eran una especie de aristocracia falsa.
Crearon reyes y reinas falsos para validarse mutuamente,
en respuesta a la derrota en la Guerra Civil.
Tenían que restaurar cierto sentido de superioridad.
Los desfiles y los bailes reflejaban eso.
Los negros participaban en los desfiles de blancos de Mardi Gras,
pero como portadores de llama,
cargando tanques de queroseno de 40 litros
con una llama encima de un palo,
para cuidar a los caballos y mulas,
y, claro, para limpiar después de que los blancos se divirtieran.
GEORGE V. RAINEY, REY ZULU 2019
Todo lo que hacían los blancos que no nos dejaban hacer
encontrábamos cómo hacerlo.
Hacían sus desfiles
y no había lugar,
en esa época, para los afroamericanos.
Así que hicieron su propio desfile.
¡Salve el Rey Zulu!
Es genial tener esta oportunidad
para la ciudad de Nueva Orleans
y es un orgullo ver a toda esta congregación hoy,
además de esta representación.
¡Salve el rey de los Zulu de 1929,
Sir Wurry Watson!
Zulu era más que un club de ayuda social y placer.
Zulu era una declaración histórica
que se burlaba del racismo
en una de las celebraciones
con más impacto cultural del mundo, Mardi Gras.
CONCEJAL
Y para decirle al opresor que...
"seguimos cabalgando".
- ¿Qué pasa? ¿Cómo estás? - Vamos, hermano.
Guárdense eso para el...
Hay un poco de tensión.
Me criaron como Zulu. Mi padre era Zulu.
Mi padre era Zulu cuando estaba en la preparatoria.
Me gradué en 1965
y era Zulu desde antes.
Siempre es un placer para mí
estar entre con otros hombres negros de la ciudad.
En una época, no teníamos esta organización.
Andábamos en callejones. Ahora es en la calle principal.
Ahora es en la principal.
No me dejes esos 150 puntos.
Van a tener que cerrar el club.
Durante Katrina, mi casa quedó totalmente destruida.
Dos metros de agua cubrían el barrio.
El club estaba completamente bajo el agua.
Había gente trabajando en el club
y teníamos una barbacoa afuera.
La única luz en la calle Broad era la del Club Zulu.
Y el primer desfile de Mardi Gras
vivirá en mi mente por siempre.
- En la mía también. - Fue lo mejor de Zulu.
- Fue memorable. - Fue un desfile.
Porque no querían que lo hiciéramos.
Se discutió, ¿no? Si podíamos desfilar.
- Si podíamos. - Si podíamos.
Luego lo hicimos y fue... me alegra haberlo hecho.
- Fue excepcional. - Ojalá no volvamos a hacerlo.
- Fue lindo. - Impresionante.
Fue impresionante.
CLUB ZULU DE AYUDA SOCIAL Y PLACER
Nadie va a entrar ahí durante un tiempo.
Está muy mal.
Compré mi casa al este de Nueva Orleans y...
lo perdí debido a las tormentas.
El 80 % o 90% estaba bajo el agua.
La mayoría de los miembros estaban en la Parroquia de Orleans
y yo sufrí los daños,
así que cada quien tomó su camino.
Se envió un llamado a todos los oficiales y miembros
para que volvieran a una reunión de emergencia.
Yo estuve en esa reunión en West Baton Rouge.
Hubo una batalla en Zulu
sobre si haríamos o no el carnaval,
sobre si Zulu marcharía y qué significaría.
Había dudas sobre si Nueva Orleans seguiría siendo Nueva Orleans.
Los hombres y hermanos de Zulu creímos que era necesaria una declaración,
no solo sobre Katrina, una declaración al mundo.
Solo pensar en algunos de los miembros que murieron por eso
hace que mis ojos se llenen de lágrimas.
- Esto es para nosotros. - Para Nueva Orleans.
Estamos sanando después de Katrina
y vamos a tener un ascenso fabuloso.
- Eso hacemos. - Es lo que hacemos.
Muchos creen ahora y los historiadores concuerdan,
que esa decisión salvó la imagen de la ciudad de Nueva Orleans
y del estado de Luisiana como la conocemos.
Desde que empezamos en la avenida Jackson,
nunca me senté.
Estuve de pie.
Cuando doblas la esquina entre Claiborne y Jackson,
con la multitud gritando: "Rey Zulu",
es algo que te transporta.
Entonces me tocó hablar a mí y solo...
miré a la multitud y dije:
"Todos en Nueva Orleans deberían venir
y disfrutar del Mardi Gras.
Nada mejor que ver y ser parte de un desfile Zulu".
Y la multitud hizo...
¿Sabes? Y...
Y el alcalde dijo: "Ese es mi tipo de rey".
De esto se trata todo.
Un anillo Zulu para un Rey Zulu.
Un anillo.
Es el anillo del Super Bowl, ¿sí?
Él tiene uno.
Yo tengo uno.
Algunos aquí recibieron uno,
pero ¿ven a esa mierda de Cowboys- Steelers? Tontería.
Ese es el que importa.
Barack Obama pudo ser presidente, pero no puede ser Rey Zulu.
Solo hay uno al año.
- ¿Es miembro honorario? - Uno al año.
Es miembro honorario,
pero no puede ser rey.
Hacemos una elección justa y aceptamos los resultados.
Tienes que poder...
hacer campaña,
hacer amigos,
comprar pollo y comprar whiskey.
Es una fantasía, pero tienes que pagar por ella.
Es una fantasía, pero al mismo tiempo no lo es.
Porque el Rey de Zulu
es algo que la gente venera de verdad,
gente de la comunidad.
Ahora es oficial.
Coronamos como nuestro rey al hermano George V. Rainey.
Damas y caballeros,
les presento al Rey Zulu 2020,
el hermano Brian M. Sims.
Cuando te eligen rey, tienes que asegurarte de que vas a poder
representarte a ti mismo y a la organización.
No solo ante Nueva Orleans, sino ante el mundo,
porque todo el mundo te está observando.
DÍA DE MARDI GRAS 2020
No es tu primera vez, ¿verdad?
- Sí. - ¿En serio?
¡Eres virgen!
- Sí. - Mierda.
Mira esto.
- ¿Quiénes somos? - ¡Tramps!
¡Tramps!
¡Tarán!
- Mi esposa hizo mi disfraz. - Eso.
¡Caramba!
En esa época, las hacían con palmeras.
Las hacían a mano.
Una buena peluca rizada.
- Eso es. - Sí.
Listos para darle.
¡Sí, nene! ¡Zulu!
¡Feliz Mardi Gras!
¡Rey Zulu!
¡Zulu Brian Sims!
- Salve, Zulu. - ¡Salve, Zulu!
Gracias a la organización Zulu por todo lo que hacen todo el año
por nuestra ciudad y comunidad.
¡Salve, Zulu!
PRESIDENTE DE LA JUNTA ZULU
Feliz Mardi Gras. Gracias por venir.
Gracias a todos.
Feliz Mardi Gras.
El 9 de marzo fue nuestro primer caso de COVID-19 en el estado de Luisiana.
Mardi Gras fue dos semanas antes.
En Luisiana, las cifras son asombrosas.
...zona que es Nueva Orleans,
la ciudad con la mortalidad más alta del país.
...epicentros de la pandemia.
Casi cuatro veces la de Nueva York.
Poco más del 70 % de todas las muertes son de afroamericanos.
Obviamente, hay una gran disparidad
y trataremos de averiguar qué podemos hacer al respecto,
lo más rápido posible.
Empezamos a ver más y más gente, en su mayoría hombres afroamericanos,
que llegaban al hospital.
Los internaban y morían dos semanas después.
Y muchos eran miembros Zulu.
El viernes antes de Mardi Gras
es uno de los bailes más grandes.
Son 24 000 personas.
Todos vienen de todas partes del mundo para ver al Rey de Zulu.
El Club Zulu es el centro de nuestras fiestas de Mardi Gras,
es donde todos pasaban el rato.
Todos iban al baile Zulu.
Gente que conocía,
con la que había festejado, estudiado e ido a la iglesia.
Pasé de cero a tres
en un par de horas.
Fue irreal. Fue como: "¿Qué diablos?".
Y después de eso, siguió pasando.
DIEZ SEMANAS DESPUÉS
Como dice el dicho: "No extrañas algo hasta que lo pierdes".
Yo extraño mucho pasar el rato aquí.
¿Ves esa bandera negra?
Cada vez que la bandera negra ondea,
significa que un miembro falleció.
¿Qué tal, amigo?
¿Qué tal?
Supe que perdimos a 15 hermanos por el COVID.
Creí que 11. No sabía que ya eran 15.
- Dejé de contar. - Si no me equivoco, son 15.
Duele mucho.
Nunca en mi vida había estado tan rodeado de muerte.
Sí.
No había estado aquí
desde que vine una semana después del baile.
Verlo es... desgarrador,
porque estaba lleno de vida.
La última vez que cerró por tanto tiempo fue cuando Katrina
y nunca imaginé que volvería a pasar.
En este momento, no tenemos idea de cuándo reabrirá.
REY
Ese es el Muro de los Reyes.
Eres lo mejor de Mardi Gras, la estrella de Mardi Gras.
Larry Hammond fue una gran personalidad.
Era Rey cuando azotó Katrina.
Me quedé boquiabierto.
De verdad no podía creerlo,
porque aunque era un hombre mayor,
estaba en muy buena forma.
No creí que lo mataría.
Así que la noticia me sacudió.
Buenos días, me llamo Larry Hammond.
Larry A. Hammond, para ser precisos.
He sido Rey Zulu, miembro honorario
y miembro vitalicio.
Ahora me siento en el porche.
Era un gran tipo.
Pasé dos horas llorando.
Es descorazonador.
No podíamos estar con la familia como queríamos.
Somos una sociedad de bien y nos importa despedir a alguien.
Es muy triste no poder hacer eso
que es el propósito de la organización.
Las condiciones preexistentes no son solo médicas,
son socioeconómicas.
No tienes acceso a la salud ni a las cosas que necesitas.
Si pega una pandemia, será más rápida y difícil.
NUEVA ORLEANS, SME
En Nueva Orleans, dependiendo de dónde vives, trabajas y juegas,
puedes morir a los 55 años
o a los 80.
Es completamente inaceptable
y tiene todo que ver
con cómo devaluamos a la gente que vive en las comunidades
que hacen de Nueva Orleans lo que es.
Vivo en un lugar llamado Destrehan, Luisiana,
que está a 35 kilómetros del centro de Nueva Orleans.
A tres kilómetros de mi casa,
hay tres grandes plantas químicas.
VIVIR UNIDOS
Lo sabía antes de comprar mi casa y decidí vivir en esta zona
porque hay muy buenas escuelas.
Por las plantas químicas,
recibimos mucha ayuda para la escuela.
La gente conseguía trabajos bien pagados.
Es un sacrificio que todos estamos haciendo.
Nadie quiere tener cáncer, pero...
de algo te vas a morir, ¿verdad?
Fue una decisión consciente que tomé.
Para mí, valía la pena vivir en Destrehan
porque podía tener el estilo de vida
que siempre imaginé para mí,
menos las plantas químicas.
Esta esquina muy especial para mí
porque mi padre creció a una cuadra de aquí.
Toda esta calle era un distrito comercial negro de Nueva Orleans.
Justo en esta esquina, había un restaurante aquí,
una compañía financiera acá,
un taller de autos allá.
Se extendía desde aquí,
hacia esa dirección, 20 cuadras hasta la calle Canal.
En 1966,
cuando anunciaron que la interestatal pasaría por Nueva Orleans,
iba a pasar a lo largo del río
y los residentes del Barrio Francés,
que eran ricos y tenían buenos contactos con gente en la política,
dijeron: "No en mi patio".
MUÉVANSE, ÁRBOLES
Pero eso significaba que pasaría por nuestra calle comercial.
Era una calle muy transitada
porque era la ruta de los que iban a la Parroquia de San Bernardo
para entrar a Nueva Orleans.
Pero cuando llegó la interestatal,
se perdieron muchos negocios.
Con expropiaciones, el gobierno federal, el estado y la ciudad
colaboraron para destruir 326 negocios
de negros en la avenida Claiborne.
Eran 326 negocios propiedad de negros, ¿no?
Fue una gran transferencia de riqueza.
No hay genialidad alguna o magia
que haga que podamos producir carreteras a la misma velocidad que autos.
Primero, dividió el barrio en dos,
luego disminuyó el valor de sus casas.
Les robaron el valor de sus casas.
Este barrio era prescindible porque era un barrio negro.
Hubo 13 barrios negros
afectados por el proyecto de la interestatal.
En esas comunidades, el ingreso medio es de $18 500.
Hoy.
El 44 % de la gente no tiene acceso a un vehículo.
Menos del 10 % de los estudiantes viven a 1.5 km de su escuela
y a 1.5 km de una biblioteca.
La tasa de encarcelamiento, los rezagos educativos y todo eso
significan 25 años menos en la esperanza de vida.
Solo por decidir criar a mis cinco hijos en el barrio
para que crezcan con su abuela y primos,
les estoy dando menos oportunidades
y reduzco su esperanza de vida.
Si quiero que vivan más, tengo que mudarme.
Eso no es justo.
La ruta de Zulu el día de Mardi Gras
siempre incluía la avenida Claiborne
y la avenida Orleans.
Y, hasta el día de hoy,
Zulu es la única organización que desfila en la avenida Claiborne,
la avenida Orleans o en cualquier lugar de la calle Canal hacia el centro.
Era tan poderosa la conexión de Zulu con el alma de la comunidad
que lo que pasó con el puente sigue siendo parte de esa tradición.
Creo que fue la manera del club de decir:
"Oigan, nada nos va a desviar
de nuestra ruta espiritual".
Mira, 400 años. Sangre, sudor y lágrimas.
En 2020, veo lo mismo aquí.
Despiertas cada día y es una bendición,
pero seguimos atrapados bajo esta opresión.
Lo sabes. Sabes que es verdad.
Dicen Black Lives Matter, pero no te importa.
Siente lo que digo, confía en mi espíritu.
Ojalá sea una respuesta y ojalá la escuches.
Estas no son palabras.
Llámalos mandamientos, sabes que lo son.
Soy negro y orgulloso, espero que tú también.
La ciudad de Nueva Orleans dice que no hará desfiles en 2021.
La cancelación de los desfiles de 2021 se propagó como el fuego este martes.
...en el sitio web de la ciudad un mensaje que dice:
"No se permitirán desfiles de ningún tipo este año".
El COVID-19 le pasó factura a la organización,
más allá de lo que se publicó y se conoce en los medios.
Aunque lamento no haber podido desfilar en Mardi Gras 2021,
había mucha incertidumbre.
Las cifras aún eran altas. La tasa de mortalidad en el país también.
Y no había indicios de que pasaría pronto.
CONCEJAL DEL DISTRITO B
- Otra vez. - Dime cuándo.
Bien, a las tres.
Uno, dos, tres.
Soy Jay H. Banks,
concejal del Distrito B de la ciudad de Nueva Orleans.
Que no puedan estar aquí es una gran desilusión,
pero espero el día en que puedan venir físicamente a Nueva Orleans.
Nueva Orleans ofrece más que ninguna ciudad del planeta
y los animo a venir tan pronto como puedan para disfrutar todo lo que tenemos.
- Perfecto, fue la mejor. - Bueno.
- Bien. - ¿Treinta segundos?
- Como 40. - No, está bien. Mucho mejor.
Esta pared está dedicada a Zulu.
Esa es de la elección, después de que gané.
Fue un día absolutamente fenomenal.
Cuando eres parte de esta historia de Nueva Orleans,
tu vida cambia.
Pasas de ser...
una persona normal a vivir por siempre en los libros de historia.
Ese es Louis Armstrong.
La segunda, en blanco y negro,
es Bo Berry, y ese es Charlie Hamilton.
Esos son los tres reyes que más han influido en mí.
EL SEMANARIO DE NOTICIAS
Louis Armstrong en la portada de la revista Time.
Mira, eso nos llevó de aquí hasta la cima.
Es la emoción más grande.
Siempre quise ser Rey de Zulu.
Siempre he sido miembro.
Leí en tu entrevista con Time
que tenías un gran sueño en la vida
y era ser Rey de Zulu, que podrías morir después de eso.
Sí, bueno, no quiero que el Señor me lleve, pero es...
Armstrong creció en la época en la que Zulu surgió.
Así que la idea de un...
desfile negro con carrozas,
disfraces, obsequios y demás
era algo nuevo.
Un negro no podía ser alcalde, gobernador,
alguacil,
ni siquiera perrero,
pero sí Rey de Zulu.
Las fotografías de Armstrong en blackface
no le ayudaron con su reputación fuera de Nueva Orleans.
Algunos de los problemas que enfrentó
a finales de los 50 y principios de los 60
podrían tener que ver.
¡Buenos días! El príncipe de P-Town, Trovador del Distrito 17.
El hombre renacentista de Uptown.
Hasta ustedes, en vivo y en directo, desde WBOK en la fría Gentilly.
¿Y saben? Hoy les traigo algo caliente.
El tema de hoy es...
¿Es hora de que Zulu
deje de usar blackface?
Desfilé con Zulu al menos cuatro veces y disfruté cada una de ellas.
Hubo un recorrido en particular.
Fue uno de los...
de los días más divertidos de mi vida.
Disfruté cada segundo.
Cuando terminó, si decían: "Oigan, ¿cuántas personas
quieren volver a hacerlo?".
Habría dicho: "Venga, cuenten conmigo".
Al día siguiente, vine aquí, a esta cafetería.
Estaba cansado y con resaca.
Tenía mi café y mi periódico.
Estaba sentado y miré la primera plana del periódico.
Había un tipo de Zulu.
Y lo primero que dije fue:
"Se ve que ese tipo se está divirtiendo".
Y luego me di cuenta de que era yo en la portada del periódico,
¡en blackface!
De alguna manera, en mi mente,
podía vivir con la disonancia cognitiva y decir: "Mira...
conozco a esta gente
y sé que no es lo que crees".
Como Louis Armstrong. Creo que sufrió del mismo problema.
Quiso dar un mensaje a sus amigos,
a la gente con la que creció,
porque los amaba.
Pero cuando salió en blackface en las revistas Time y Life,
gente de todo el país vio la foto
y no pudieron ponerla en contexto.
Solo sabían de los juglares
y de todas las cosas malas relacionadas.
Los obligó a ver Louis Armstrong de una manera diferente,
y creo que fue Billie Holiday quien dijo
que Louis Armstrong era Tom de corazón.
Mi único pecado
está en mi piel.
¿Qué hice
para ser tan negro y azul?
Siempre he estado en contra de usar blackface,
pero piensa qué significa para Zulu.
Antes de ser Zulu, la organización se llamaba Tramps.
Y fueron a ver una obra de teatro sobre Shaka Zulu en el Teatro Pythian.
El sketch se llamaba:
"Nunca hubo y nunca habrá un rey como yo".
Piénsalo.
"Nunca hubo
y nunca habrá
un rey como yo".
Los impresionó tanto que se cambiaron el nombre
de los Tramps a Zulu.
Y, desde entonces, tomaron la iconografía
de los guerreros, los escudos, las lanzas y todas esas cosas,
y también la blackface.
Hola, bienvenidos a Vagabond.
Soy Bill Burrud.
Esta máscara simboliza uno de los grandes eventos
que hay cada año en el país, Mardi Gras.
Creo que, cuando surgió la organización,
si hubieran podido usar máscaras como los blancos,
habríamos usado máscaras.
Pero como no podíamos, usamos lo que nos permitían.
Y ahora cambiaste el juego.
Lo seguiré usando porque es lo que siempre he hecho.
Pero si quieren tener un problema con eso,
pueden tenerlo, es EE. UU.
¿Y la conversación? ¿Cuándo hablarás con tu gente
y les dirás que es momento de avanzar?
- ¿Sabes? - Tengo sentimientos encontrados.
Se usa blackface como parte de un festejo.
Es una máscara para mí.
Es algo que no viene de África,
sino de la versión que los blancos tenían de África.
Para mí, blackface es voltear las cosas, como la palabra con N.
"Yo puedo usarla, pero tú no".
Y es nuestra forma de tomar algo negativo
y volverlo positivo para nosotros.
Para ustedes.
- Nosotros. - Ustedes.
- Y es lo que importa. - No es lo único.
Sigue habiendo millones de personas negras en este país
a las que les afecta lo que proyectan.
No importa cómo lo interpreten, la mayoría lo verá
como un símbolo de la opresión negra.
Pero el día de Mardi Gras es una ilusión.
¿Por qué enmascararme si mi piel morena es hermosa?
- No necesitamos ayuda. - Claro que no.
Para tener esta hermosa melanina.
- Claro que no. - ¿Por qué no ser bellos y negros?
Durante Mardi Gras, era popular usar blackface.
La idea era convertirte por unos días en algo que no eres.
Muchos blancos podían ser negros, lo que no podían ser el resto del año.
"Podemos oprimir, golpear y explotar durante todo el año,
pero en Mardi Gras vamos a ser ellos".
Vivo en una ciudad que ha sido...
asolada por símbolos de supremacía blanca.
Pensamos que ha habido avances en el país.
- ¡Quítenlos! - ¡Quítenlos!
Quitar estas estatuas envía un mensaje claro,
un mensaje inequívoco a la gente de Nueva Orleans
y a la gente de nuestra nación: Nueva Orleans celebra la diversidad.
No puedes tener una doble moral.
No podemos decir:
"Todas estas cosas son símbolos de la supremacía blanca.
Vamos a derribar estos,
pero aquellos nos gustan,
así que dejen estos en paz".
Si no puedes aceptar por completo
el maquillaje,
que tu posición no caiga en decir
que la organización no defiende a la comunidad.
Porque lo que hacemos durante todo el año,
no solo ese día, contrarresta eso.
Me fascina ver la transición
de 1909, 1920, 1950.
Y me gusta que todos nos vemos igual.
Y creo que así deberíamos vernos.
Nunca pensé en el uso de blackface.
Nunca pensé que las cosas que me ponía para salir a desfilar
me hicieran como Clarence Thomas, Candace Owens
Larry Elder o uno de ellos.
Solo lo veía como parte de un disfraz.
Debemos ser conscientes de lo que representa
para el mundo exterior y para la comunidad.
Creo que el simbolismo
representa mucho odio,
intolerancia y racismo.
Así que eso ofende a la gente.
Creo que en algún momento, no sé si es ahora,
pero en un futuro cercano, tendremos que analizar esto
y decidir qué vamos a hacer,
porque seguirá habiendo debate y conflicto.
Sí.
Me preguntaron lo mismo en una entrevista,
acerca del uso de blackface y los juglares,
que fuimos a la obra y todo eso.
En esa época, sentía que era un honor ponerme esa cosa negra en la cara
para honrar a los juglares y a la gente que murió,
y a gente muy talentosa.
Los mejores músicos del mundo no podían interpretar
si no era con la cara pintada.
Y sigo pensando lo mismo.
Nosotros, como negros, tenemos derecho a definirnos.
Sé quién soy.
Sé lo que represento.
Ahora, ¿voy a usar el maquillaje para andar por la calle?
- No. - Claro que no.
Pero en 1909,
comenzaron con esa tradición y la respeto.
De acuerdo, Terrence. Soy tradicionalista.
Creo en la tradición Zulu y me mantendré firme.
Y nunca cambiará mientras sea miembro.
Siempre usaremos maquillaje negro.
Creo que nuestro objetivo común
es que esto siga existiendo
para las generaciones futuras.
Esto me parece lo más maravilloso,
que hombre negro en Estados Unidos se una a una organización
y pueda convertirse en rey.
Es increíble cuando lo piensas.
Puedes convertirte en rey, ¿sí?
Siempre tengo que hablar de Harry Pitman.
Harry Pitman era mecánico,
pero se volvió presidente del comité y empezó a llevar un maletín.
Pero cuando abría el maletín, no había nada.
¿Saben?
Pero lo hacía sentir importante.
Eso es lo que hace esta organización
para los negros en los EE. UU.
que pueden sufrir en el trabajo por culpa del racismo,
pero pueden venir al Club Zulu
y sentirse como hombres.
Sin Zulu y Mardi Gras,
los negros serían invitados,
no podrían participar.
Creo que nuestro legado es compartido,
es un sueño compartido de nuestros antepasados.
Logramos todo lo que nuestros ancestros soñaban con poder hacer.
Lo intentaron y no los dejaron ser parte de Mardi Gras.
Ahora somos el acto principal de Mardi Gras.
Por supuesto.
BULLETS, BAR DEPORTIVO
¡Feliz jueves!
Lo más normal para mí es ver a los veteranos.
Sí, en sus mismos asientos.
Usan la misma ropa.
Me dio una sensación de normalidad. La verdad, creo que lo necesitaba.
- Me da gusto poder estar juntos. - Pero...
hace un año, esto estaba muerto.
- De verdad. - Muerto.
- Pueblo fantasma. - Jacques.
Habría apostado mi puta casa y todo lo que tengo.
Por nada en el mundo habría imaginado
que apenas estaríamos saliendo de esta mierda
en mayo de 2021, puta madre.
No lo habría pensado en un millón de años.
No es lo que recibes, sino lo que pides.
Me jubilé a los 50.
Viejo, ¿de qué hablas?
Si puedo preguntarte, campeón, ¿a qué te dedicas?
Soy jubilado.
- ¿Qué? - Infante de marina.
- También estuve en la Marina. - Y 30 años en la planta.
Sin deudas. Tengo mi mierda y no trabajo para nadie.
¿Qué hiciste para no tener deudas?
Me senté y dije: "Basta".
Debes decidirlo, ya sean drogas o deudas.
Debes parar. Debes decir: "Basta".
¿Sabes? Soy un 35 % escandinavo.
¿Qué hago con eso? No puedo llamarme blanco o negro.
Yo puedo hacerlo por ti.
Si no sabes lo que eres, yo puedo hacerlo.
Cuando te detengan, van a patear tu trasero negro.
- ¿Sabes qué soy? Libre de deudas. - Está bien.
- Pero puedo decirte. - Mis hijos, a la universidad.
Todos se graduaron.
Soy Marine de los EE. UU.
No hablo de... dijiste que eras escandinavo o negro.
- Yo puedo decirte. - Te diré lo que soy.
- Deja que te detengan. - No, soy ambos.
Y no me detienen. ¿Sabes por qué?
Porque me porto bien. No tienen por qué detenerme.
Si mi camioneta no huele a hierba, no tienes que detenerme.
Cuando me ven, dicen: "¿Cómo está, señor?".
Punto.
Hay que respetar eso.
Lo escuché. Hay que respetarlo porque...
- No. - Entiendo ambos lados.
Pero les diré algo triste.
Tuvo que decir que es escandinavo. ¿Por qué?
Dijo que es 35 % escandinavo.
Me refiero a que no quiere asociarse con esto.
- El punto... - Para mí, es una farsa.
El punto, Terrence, es que no importa lo que diga que es.
- O que crea. - Eso quise decir.
Porque, si se parece a mí,
si se parece a ti, si se parece a él,
y a él un poco, cabrón...
Él podría pasar.
Cuando vaya al banco por un préstamo para hacer algo,
pagará el puto impuesto negro. Punto.
Me encanta que nunca he conocido a un negro en Nueva Orleans.
"Soy parte indio, parte esto, parte aquello".
Yo solo soy un afroamericano típico.
No hay nada que ver aquí.
Gracias a Dios que mis ancestros soportaron lo que soportaron
para poder hacer lo que hago hoy.
Voy sobre los hombros de mis ancestros.
Y estoy orgulloso. No soy escandinavo.
Estoy orgulloso, yo...
orgulloso de que mi familia subió a un barco de esclavos y llegó aquí.
Y sobrevivió al Pasaje del medio, y sobrevivió 400 años.
- No, es algo psicológico... - Terrence.
El escandi... el escandinavo me hizo enojar.
Yo no soy escandinavo.
- Lo estás señalando. - Tú no.
No, el punto...
Lo que quiero decir sobre los negros
es que en lugar de huir de la esclavitud,
es algo que uso como una medalla de honor.
Piensen lo que mi gente pasó. Me voy...
Quiero verificar algo que dijiste.
- Quiero verificar algo. - Voy a mear. Ustedes verifíquenlo.
Buen cierre.
Toda mi vida, como hombre negro, me enseñaron a conformarme
y tratar de hablar el inglés de la reina.
Dijeron que si hacía ciertas cosas, conseguiría el sueño americano.
Y me lo creí durante mucho tiempo,
casi hasta el punto de odiarme a mí mismo.
Como negro en los Estados Unidos,
es un poco difícil no verte de manera negativa
porque cada vez que te ves retratado,
es algo negativo.
Puedo mostrarte documentos.
Mi familia lleva aquí desde 1700.
¡El año 1700!
¿Quién ha pagado más que mi familia?
¿Quién es más estadounidense?
Pasé toda mi vida
haciendo cosas con las que nunca me sentí cómodo,
intentando que me amara la gente que jamás me amaría.
Es como tratar de llamar la atención de una mujer hermosa
o salir con una mujer de una clase superior.
Te pones una buena colonia, te pones ropa bonita
y haces todo para llamar la atención de esta mujer hermosa.
Pero, haga lo que haga,
EE. UU. nunca me va a aceptar.
Y esa es una verdad difícil de aceptar
cuando vas a la escuela
y haces todo lo que se supone que debes hacer...
Me estoy emocionando.
...por el sueño americano
y el hijo de puta te pisotea cada puto día de tu vida.
Es difícil.
Es una verdad difícil de aceptar todos los días.
Es difícil.
Cuando intentas hacer todo bien.
Es difícil, carajo.
Es difícil.
Y nos seguían preguntando
por qué todos nuestros poemas sonaban igual,
por qué todas nuestras palabras se envolvían
alrededor de la raza y el género.
Opresión, revolución,
como si no hubiera nada más.
Mira 25 000 socavones en diez años,
27 políticos comprados colgando de sogas con signos de dólar.
Mira el suelo golpeado en su fuente, la tierra.
Una mandíbula rota amenaza con tragarnos.
Se hunde como acciones, desempleo en depresión.
Mira el dolor llenar las calles disfrazado de bravuconería,
colérico con el mar que sube
como un pueblo cansado del peso sobre su espalda.
Espaldas brotan alas,
emplumadas por el agua de los guardianes.
Dicen que el mundo está en llamas.
Los susurros bajo nuestros pies dicen:
"Tranquilos.
El agua viene.
La gente también".
Sí. Eso es.
VOTA POR LARRY BARABINO JR
ELECCIÓN ZULU 2022
SOY BUNNY NEWELL ¡VOTA POR MÍ PARA REY ZULU!
VOTA POR RANDOLPH "RUDY" DAVIS, REY ZULU 2022
Hoy es un día lleno de emociones.
La elección del rey es muy importante para los miembros,
porque si eres miembro de Zulu, todos quieren ser el rey.
Aunque es una ilusión,
te sorprenderías de los extremos a los que llegamos
para que la elección sea precisa
y no arreglada.
¡Candidatos y un representante!
- Muy bien, señores, buenos días. - Buenos días.
Es un hermoso día, la elección de nuestro rey de 2022.
No hemos tenido una elección en dos años.
Lo principal es que me da gusto verlos sanos y salvos.
El estado de Luisiana nos ayudará con nuestra elección.
Tienen las mismas máquinas que en una elección.
Tan real como votar por el presidente de los Estados Unidos.
¿Otras comparsas lo hacen así?
No sé si otras, pero así lo hacemos en Zulu.
¡La elección está abierta!
Los miembros son tan unidos que todos son tus amigos.
Todos somos hermanos.
Podrías votar por uno de ellos un día.
Las elecciones Zulu son más complejas
que las del Congreso, créeme.
Es lo mismo.
Si te va bien en la política Zulu, te irá bien en cualquier política.
Todos los políticos van a asistir.
Posibles candidatos al Congreso,
la alcaldesa, el gobernador.
Saben lo importante que es para la ciudad.
GOBERNADOR DE LUISIANA
Me parece bien que el gobernador se tome tiempo de su agenda
para venir a una elección actuada.
No es muy frecuente que los ciudadanos comunes
pueden conocerlo y hablar con él.
Reconoce que esto es más que cultura negra,
que es más que Nueva Orleans.
Reconoce que esto trasciende la raza,
los partidos, la política.
Buenas noches y bienvenidos.
Está la alcaldesa de Nueva Orleans.
Quiero agradecerle por su extraordinario liderazgo
en esta pandemia histórica.
Y hoy me dijo que tendremos Mardi Gras 2022.
Así que prepárense para una gran temporada de Mardi Gras.
El Club Zulu de Ayuda Social y Placer está planeando y estamos listos.
Ahora, el momento que todos esperábamos...
el Rey Zulu 2022,
Randolph "Rudy" Davis.
¡Rudy!
Una más.
Será suficiente para empezar.
- Muy bien, gracias. - De nada.
Llegó el día de decorar los cocos.
Es mi época favorita del año.
Mardi Gras se siente a la vuelta de la esquina.
Me pongo a decorar 600 cocos con toda mi familia.
Los engaño invitándolos a comer cangrejos,
pero tengo una fábrica clandestina.
Todo por la mano de obra gratis.
¿Cómo estás?
¡Dios mío!
Es mi golosina favorita.
Después de comer, empezaremos con los cocos.
La fábrica está lista.
He escuchado diferentes historias sobre por qué, en 1910,
los miembros Zulu decidieron lanzar cocos.
Había muchos en el club, probablemente estibadores
o ayudantes del muelle como mi abuelo,
y quizá era fácil desaparecer un par de bolsas o sacos de cocos
sin que nadie se diera cuenta.
El coco Zulu se ha vuelto una leyenda.
Creo que es lo que hace que Zulu sea la mejor comparsa de Mardi Gras.
Lo gracioso es que las mismas personas que me ayudan a decorar
serán las que me pidan un coco en la ruta.
CLUB ZULU DE AYUDA SOCIAL Y PLACER
BAILE DE CORONACIÓN ZULU 2022
Nos preparamos para coronar al nuevo rey.
Recibirá un anillo de rey y...
recibir uno es como llegar a la cima de la montaña.
Es el evento más elegante del planeta
y me alegra que sea un evento negro.
Tienes 20 000 vestidos y esmóquines en personas que se ven como yo,
y eso me parece fabuloso. Es muy divertido.
¡Bravo!
Es la culminación del sueño de una vida
para el caballero al que le va a pasar.
Estoy seguro
de que está nervioso,
asustado, emocionado,
porque hoy se despertó como Rudy,
pero mañana se despertará como Rey Zulu.
Cuando tenía 11 o 12 años,
estaba en la esquina entre Jackson y Claiborne, y...
Le conté a mi abuelo mi deseo de ser Rey Zulu algún día.
Y me respondió: "Hijo, puedes ser lo que quieras ser".
Para ese niño que ahora tiene 55 años
y cumplió su sueño,
es algo imposible de creer.
Solo uso estos zapatos dos veces al año
y los compré por una razón.
Puedes caminar con los talones.
Así que después de estar de pie ocho horas en el baile,
te duelen los pies.
Cada Baile Zulu es como mi aniversario porque...
conocí a mi esposa en uno.
Creo que fue en 1998.
Mi mejor amigo, Russell Kelly, dijo: "Tengo entradas para el baile".
Yo no tenía esmoquin,
así que Russell me prestó uno de sus viejos esmóquines.
El pantalón me quedaba corto por siete centímetros.
Así que andaba como Steve Urkel, enseñando los calcetines.
Y vi a mi futura esposa riendo y bromeando con sus amigas.
Lo siguiente
fue que bailamos y celebramos juntos toda la noche.
Dice que le metí la mano bajo el vestido cuando bailábamos.
Puede ser. Estaba muy borracho.
Y lo demás es historia.
El baile es el epítome de la excelencia negra.
Punto.
Y aunque no he sido rey,
sé que es más grande de lo que se cree.
Representas a cada persona,
en especial a los negros, que ha pasado por la ciudad.
- Suerte. - Uno, dos, tres.
Acérquense. Vamos.
Rudy, vas a convertirte en rey.
Lo lograste. Es tu momento.
Mi esposa, Toni.
Cariño mío.
Ya quiero que subas al escenario.
Basta, pastelito.
- Basta. - ¡Rudy!
Rudy, ¿cómo te va a poner la corona?
Si Rudy no se inclina...
tendré la corona en la mano, lo buscaré, miraré al suelo.
Los miraré a todos... "¿La quieres, hijo de puta?".
- Ven por ella. - "Ven por ella".
REY ZULU 2022: RANDOLPH "RUDY" DAVIS
Es un honor representar a esta ciudad
como cada dignatario que fue y será.
¡Salve, Rey Zulu!
Bravo.
DÍA DE MARDI GRAS 2022
Oye, ¿cómo pintas la barba?
En la barba, lo que haces
es aplastarlo y mezclarlo bien.
Llevo dos años esperando esto.
Dejar de...
lidiar con la COVID y ese tipo de cosas.
Trato con eso todos los días en el hospital en el que trabajo.
Estoy feliz de montar un espectáculo.
Por eso me llaman...
- "Showtime." - Showtime.
¡Showtime!
Padre, una vez más, estamos aquí para agradecerte.
Queremos decir gracias por dejarnos reunirnos una vez más.
Padre, tiene dos años que no nos reuníamos en tu nombre.
Sabemos que perdimos a muchos hermanos,
así que damos gracias por ayudarnos a superar la COVID.
Deja que estos hombres maravillosos
le den alegría a la gente de Nueva Orleans.
- Amén. - Amén.
ALCALDE ZULU
¡Mardi Gras! Party Gras.
Buenos días, Su Majestad.
- ¿Qué tal? - ¿Qué tal, T?
Estamos bien, hombre.
Escribí un artículo en un periódico local
diciendo que creo que es hora de que Zulu deje de usar blackface.
Vayan a la gasolinera Shell.
Recibí una llamada de mi hermano.
"Ya te lo dije, no vas a arruinarnos la diversión.
Vete a la mierda".
Mi propio hermano, a las 7:30 a. m. Ni siquiera me había tomado mi café
y ya me estaba tirando mierda, ¿sabes?
En fin, por eso,
no sé si soy bienvenido en los círculos de Zulu.
Aunque debo decir que tengo muchos amigos.
¡Así me gusta! ¡Zulu, nene!
Buenos días.
Buenos días, gente. Buenos días.
¡Buenos días!
Ahora es la blackface. ¿Y mañana?
Yo mismo no sé qué pensar.
Y me pregunto qué va a pasar.
No creas que no lo pensamos.
Pero en cien años,
110 años,
todos lo han aceptado,
todos se han divertido.
En lo que a mí respecta,
espero y rezo
para que no lo cambien.
Pero tienen gente que ha estado intentando...
Si abres eso lo suficiente... Ojalá no te hayan enviado aquí por eso.
No.
No, hombre.
Más te vale cuidarme.
Nueva Orleans es el único lugar donde el sinsentido tiene sentido.
Mi carácter no cambia en nada
cuando me pongo maquillaje negro en Mardi Gras.
Sigo siendo la misma persona.
A fin de cuentas, el Club Zulu de Ayuda Social y Placer
es un reflejo de los triunfos, los altibajos
y la resiliencia de las personas negras en EE. UU.
Muy bien.
Mi sobrina.
Gracias.
Te amo.
Dentro de cien años,
con o sin pintura,
Zulu seguirá siendo el rostro de nuestra gente.
CELEBRAMOS LAS VIDAS DE:
GEORGE VERTISE RAINEY, RODNEY MASON, SR.,
EVERETT BRISCOE, DYRIN "DJ" RICULFY
TODO NUESTRO AMOR A LOS HERMANOS ZULU QUE PERDIMOS POR LA COVID
UN REY COMO YO
Subtítulos: Abraham Jácome