Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
THÀNH PHỐ NEW ORLEANS
Tên của tổ chức này
là CLB Hỗ trợ Xã hội & Giải trí Zulu, Công ty Hợp danh.
Theo tôi thì phí hội viên quá cao.
- Anh phải trả tiền để được chơi. - Trời ạ!
Nghe này, chúng ta là hội viên đóng phí.
Nhưng hãy bước ra cánh cổng đó xem.
Zulu thuộc sở hữu của mọi người.
Mọi người ở đây thấy mình là một phần của ta.
Nhưng không có gì phải nghi ngờ về linh hồn của Mardi Gras.
Không nghi ngờ gì về đám đông ra ngoài đó để xem chúng ta.
Không có Zulu thì không có Mardi Gras.
Tôi ném quà từ phía sau xe diễu hành.
Chuỗi hạt và mọi thứ.
Tôi suýt nữa thì bỏ lỡ chính con mình.
Xe diễu hành đi qua chúng vì tôi không nhìn thấy.
Cứ như nhìn vào thảm lông xù ấy.
"Anh đã nhìn thẳng vào tôi". Trời ạ, cả biển người.
Ai cũng nói thế. Tôi đã nhìn mà.
- "Anh nhìn thẳng vào tôi". - Anh đã uống bao nhiêu?
- Hả? - Anh đã uống bao nhiêu?
Này, chờ đã.
Tôi nhận ra con mình mà. Uống bao nhiêu cũng thế.
Phải nói cho rõ, không được uống trên xe diễu hành.
Trước hết, không được uống trên xe.
Đông người quá nên mới không thấy.
Đó là câu chuyện của tôi và tôi giữ vững lập trường.
Cậu bé ba tuổi đã dành cả đời
để đi xem Zulu.
Zulu đến từ 30 năm sau.
Cậu bé đứng trên đường diễu hành và nói: "Mình muốn là người trên xe diễu hành".
Và đó là điều kỳ diệu của toàn bộ chuyện này.
Năng lượng mà Zulu mang lại không gì sánh bằng.
Khi Zulu đi qua, đó là trải nghiệm tâm linh.
Chỉ có thể nói vậy thôi.
A KING LIKE ME: ZULU CLUB Ở NEW ORLEANS
Mỗi năm vào lễ hội Carnival
THÀNH VIÊN ZULU TỪ 2014
Chúng ta may một bộ đồ mới
Đỏ, vàng, xanh lá Tím hay xanh lam
Chúng ta may một bộ đồ mới
Có bao nhiêu người đến từ ngoài thành phố?
Có khoảng...
tám hoặc chín người đến từ California.
Và khoảng sáu người đến từ Texas.
Đây sẽ là chuyến đi câu cuối cùng của tôi cho đến khi mùa Mardi Gras kết thúc.
Chết tiệt, tôi phải chuẩn bị cho vũ hội. Phải chuẩn bị dừa.
Phải... có nhiều việc phải làm, anh bạn.
Có nhiều việc phải làm.
Nào, lũ khờ.
Kiếm ít tôm tươi, đầy thịt nào.
Tôi khác xa so với một người lớn lên ở DC hoặc LA
hay bất cứ nơi nào khác ở Mỹ, bạn biết đó?
Chúng tôi là nơi có nhiều người Phi-Caribe nhất ở Mỹ.
Chúng tôi nấu khác nhau, ăn khác nhau, nói chuyện khác nhau.
Tôi không đi quanh và nói: "Anh khỏe không?"
Tôi chưa bao giờ có mong muốn nói tiếng Anh chuẩn.
Tôi muốn nói như người New Orleans.
Và đó là điều mà tôi không bao giờ muốn thay đổi.
Ít nhất có thể nói ta bắt được một con cá.
Tôi tham gia Zulu vì tôi muốn các con mình
hiểu văn hóa của chúng đặc biệt thế nào.
Từ sau cơn bão Katrina,
tôi nghĩ Zulu đã... trở thành
đội diễu hành hàng đầu trong thành phố.
Vì chúng tôi là một trong những đội đầu tiên muốn quay lại sau bão Katrina.
Tôi nghĩ điều đó định hình tinh thần cho thành phố.
Chúng tôi đã giữ vững vị trí đó từ đó đến nay.
CLB HỖ TRỢ XÃ HỘI & GIẢI TRÍ ZULU VUA ZULU
Dừa Zulu đây, lấy dừa ở đây.
Mardi Gras sẽ không là Mardi Gras nếu không có dừa.
Lễ hội Carnival là thời gian kỳ diệu với một đứa trẻ lớn lên ở New Orleans.
Zulu là cuộc diễu hành mà bạn mong đợi,
vào buổi sáng lễ hội Carnival.
Luôn có điều huyền thoại này.
Bọn tôi biết họ tồn tại.
Họ có nhóm toàn người da đen và họ tặng dừa.
Bọn tôi hình dung là nếu được thấy họ,
họ sẽ nhìn lại bọn tôi và ném các thứ cho bọn tôi, phải không?
Nó gắn liền với New Orleans như món gumbo, xe điện và Khu Phố Pháp.
Zulu chính là New Orleans.
Tôi không nhớ khi tôi còn nhỏ,
nhưng tôi nhớ đã ra ngoài đó để cạo dừa.
Tất cả gia đình và bạn bè của bọn tôi, mọi người bên ngoài đang nướng thịt.
Lúc sáng sớm.
Tôi không biết tại sao lại nướng thịt lúc 5:00, 6:00 sáng.
Nhưng bọn tôi đã chờ Zulu đến và họ lúc nào cũng đến trễ.
Và rồi khi Zulu bắt đầu đi qua,
tôi nhớ đã chạy xuống đại lộ Orleans.
Chúng tôi có một khoảng thời gian vui vẻ, sôi động,
nhưng cũng chăm chỉ và cống hiến rất nhiều.
Và tôi nghĩ điều đó giúp củng cố tình yêu cho cộng đồng này.
Chúng tôi tặng hàng trăm chiếc xe đạp mỗi dịp Giáng sinh,
hàng ngàn đô la...
- Đồ ăn. - ...đồ ăn và học bổng.
Đây là thành phố của chúng tôi. Và còn gì tuyệt hơn
khi sử dụng tiền bạc hay thời gian để đền đáp những người
đứng ngoài kia vào sáng Mardi Gras để chứng kiến chúng tôi xuống phố?
Những gì tôi trải nghiệm khi đến đây
là tôi có thể là chính mình
và điều đó ổn thôi.
Tôi không cần thay đổi cách ứng xử.
Bạn có thể đến đây và nói chuyện với một quan chức được bầu ở cấp cao,
hay nói chuyện với một người là nhân viên dịch vụ công
giữ gìn đường phố sạch sẽ.
Nhưng ở đây ta bình đẳng.
Và tôi nghĩ có sức mạnh trong việc xóa bỏ địa vị kinh tế xã hội và chức danh
và đoàn kết như những người da đen.
Zulu lúc đầu chỉ là một nhóm “tuyến hai”.
KỶ NIỆM 100 NĂM
Tuyến một là gia đình, người thân, v.v.
Khi các anh em lập nhóm, phần "xã hội"... chúng tôi đã gắn kết.
"Hỗ trợ" là khi một gia đình không đủ tiền an táng người thân, như lòng nhân ái.
Đây là điều chúng tôi làm.
Chúng tôi giúp đỡ lẫn nhau, trong cộng đồng, hỗ trợ nhau.
Không thể trả hóa đơn, không có gì ăn,
không thể chôn cất bạn bè,
những người anh em này được coi là một CLB hỗ trợ xã hội và giải trí.
CLB hỗ trợ xã hội và giải trí là các nhóm cung cấp bảo hiểm
vì người da trắng sẽ không chôn cất bọn tôi.
Và đây là cách bọn tôi chôn cất lẫn nhau.
Sứ mệnh của bọn tôi là chăm sóc lẫn nhau,
chăm sóc người ốm, chăm sóc tang quyến khi có người mất.
Khi một thành viên qua đời,
bọn tôi chôn cất họ tử tế, mang lại sự an nghỉ cho họ.
Bọn tôi gọi đó là đám tang kiểu jazz.
Rồi diễu hành tuyến hai, nhảy múa,
ăn mừng người anh em đó đến nghĩa trang và an táng họ.
Mọi thành viên đều mong chờ đám tang kiểu jazz khi họ qua đời.
Tôi nghĩ là khá buồn cười.
Bạn biết mình sẽ được chăm sóc khi bạn nhắm mắt xuôi tay.
Theo thời gian, diễu hành tuyến hai
đã tách rời khỏi đám tang
để trở thành một phong tục riêng biệt, là cách để khơi dậy niềm vui
bất cứ khi nào bạn muốn, ngay cả khi không có cuộc đời cụ thể nào để tôn vinh.
Bạn tôn vinh tất cả sự sống.
Đây là một nền văn hóa có từ rất lâu, như ta biết, chế độ nô lệ.
Quảng trường Congo.
Chủ Nhật là ngày nghỉ, chúng tôi mặc những bộ đồ đẹp nhất,
quần áo đẹp nhất, và chúng tôi ra ngoài và làm gì?
Ăn mừng những gì chúng tôi làm. Đây là chúng tôi.
Lớn lên ở Louisiana,
bạn liên tục được nhắc nhở về quá khứ.
Đó là một đồn điền.
Tôi là người New Orleans thế hệ thứ sáu.
Tôi có thể truy ngược...
dòng dõi gia đình mẹ tôi trở về thời kỳ nô lệ.
Có một thời điểm trong đời, tôi coi việc là hậu duệ của một nô lệ
là điều gì đó tiêu cực,
nhưng giờ tôi tự hào nói rằng mình là hậu duệ.
Đó là một trong những lý do chính mà tôi gia nhập Zulu,
để trải nghiệm nền văn hóa, tìm hiểu về nền văn hóa và đón nhận nó.
- Khoan, làm sao để bật? - Vặn lên. Bên trái.
BỐ MẸ TERRENCE
- Rồi, ngay đây. - Lên bên trái.
- Ngay đây. Được rồi. - Ừ. Ừ.
- Đó là Giáng sinh. - Vâng, đó là Giáng sinh.
Vậy...
đó là cô Evelyn, vợ của chú Riley.
Chú Vernon, cô Joyce.
Joyce, vợ của Vernon?
Vâng.
Phải, đó là Terrence. Ngay đó.
Lúc đó con đang học mẫu giáo,
con mới bốn tuổi.
Và mặc dù bữa tiệc đó đang diễn ra,
con và anh chị em họ và bạn bè đều ở phòng khác.
Phải.
- Không được giao du với người lớn. - Đúng vậy.
Và nếu người lớn đang nói chuyện,
trẻ con không được phép vào phòng.
Điều con thích về thời đó là
ai cũng ăn mặc chỉnh tề, giày dép được đánh bóng.
Nhưng đó là vẻ đẹp của việc lớn lên ở New Orleans.
Chúng ta luôn ăn mừng và tận hưởng cuộc sống.
Và hồi đó, người da đen phải chịu khổ đủ đường.
Nhưng họ vẫn tìm ra cách để tận hưởng.
- Con nghĩ đó là trường mẫu giáo. - Ừ.
Họ từng tổ chức một cuộc thi.
Bọn con được làm Vua Zulu.
Khi con lớn lên,
chỉ có các nhân vật Disney mới có vua và công chúa.
Với con, Zulu đã trao cơ hội cho đàn ông da đen để trở thành một vị vua.
Con nghĩ có lẽ là khoảng năm 1968 khi chúng ta mới chuyển đến ngôi nhà này.
Chà, khu phố đó... chủ yếu là người da trắng khi chúng ta chuyển đến.
Phải.
Chúng ta là gia đình da đen thứ hai chuyển đến khu phố này.
Và... đó là lý do vì sao bọn trẻ được học ở ngôi trường đó,
vì đó là trường theo khu vực.
Nhưng hiệu trưởng lại nói với tôi chúng không được học ở đó.
Tôi bảo bà ấy: "Nếu bọn trẻ không được học ở đây
thì bà cũng đừng làm hiệu trưởng nữa". Và tôi đã ở lại.
Tôi nói: "Bà sẽ đăng ký cho chúng và tôi sẽ không rời đi".
Và bà ấy nói: "Bố tôi là thẩm phán".
Tôi nói: "Bố tôi là một người khuân vác. Và tôi sẽ ở ngay đây".
Và tôi nói: "Nghe này, tôi biết bà".
Tôi nói: "Chồng bà là đồng sở hữu tiệm tạp hóa
ngay trước nơi tôi lớn lên".
Tôi nói: "Tôi biết ông ta là kẻ phân biệt chủng tộc như bà".
Tôi nói: "Và tôi sẽ không để bà làm điều đó với con tôi,
vì nếu tôi để chuyện đó xảy ra với con mình,
thì những đứa trẻ khác cũng sẽ bị ảnh hưởng".
Tôi nói: "Mẹ tôi sinh năm 1920.
Và tôi sinh năm 1941.
Cha bà ấy muốn điều tốt hơn cho bà ấy.
Và tôi chắc chắn muốn điều tốt hơn cho các con tôi".
Đó là cách con tôi được học ở trường đó.
Lần đầu tiên tôi đến xem Zulu... lúc đó,
họ chỉ được phép đứng ở cuối bến phà ở phố Canal.
Và khi tôi thấy các thành viên Zulu với mặt bôi đầy màu đen, tôi đã bật khóc.
Tôi không thể tin được.
- Đó là điều bà ấy đưa tôi đến xem. - Sao bà lại khóc?
Vì tôi nghĩ tôi sẽ thấy thứ gì đó đẹp đẽ, và nó xấu xí.
Với tôi, tất cả màu đen trên mặt họ...
Mũi họ thì đen, còn hai bên mắt thì có màu trắng.
Nó gợi cho bà điều gì?
- Hả? - Nó làm bà nhớ đến điều gì?
Cách họ bắt chước người da đen.
Trở lại những năm 1900, quy tắc là bạn phải đeo mặt nạ.
Đó là điều bạn phải làm.
Mọi tổ chức đều đeo mặt nạ trong lễ hội Mardi Gras.
Nhưng hồi đó, đàn ông Mỹ gốc Phi
không được đeo mặt nạ hợp pháp.
Vậy nên chúng tôi nghĩ ra việc vẽ mặt đen,
mắt trắng, miệng trắng.
Có người nói đó là sự chế giễu, nhưng đó không phải là mục đích của chúng tôi.
Chúng tôi ở đây để đại diện cho tổ chức và mặt nạ của chúng tôi.
Cái bà mà anh đi cùng chiều nay là ai?
Không phải bà nào cả.
Vợ tôi đấy.
Trước khi bọn tôi có thể tự đại diện cho mình,
tầng lớp thống trị da trắng đã làm điều đó thay bọn tôi
và xuyên tạc bọn tôi qua việc vẽ mặt đen,
qua các tưởng tượng méo mó của họ về bọn tôi.
Bề ngoài, bạn có thể nói rằng Zulu đang châm biếm lại
chủ nghĩa da trắng thượng đẳng đã buộc họ phải vẽ mặt đen.
Hoặc ngược lại, có thể họ đang vươn tới và cho đó là
cố kết nối với nguồn gốc và văn hóa châu Phi của mình.
Nó thực sự phản ánh sâu sắc bi kịch về cách mà
người da đen đã cố gắng đối mặt với
sự áp bức của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng ở Mỹ.
Chúng ta có một Vua Zulu, mẹ à.
Đó là Vua Zulu mà có lần đã bị mẹ đánh vào đầu.
VUA ZULU
CLB Hỗ trợ Xã hội & Giải trí Zulu được thành lập vào năm 1909.
Đó là một thời kỳ đầy thử thách
CHỦ TỊCH CLB ZULU
đối với những người đàn ông đó để thành lập một tổ chức
để làm những gì phần lớn bị cấm,
và đó là người da đen diễu hành qua các con phố của thành phố New Orleans.
Zulu ra đời ở một thời điểm đầy biến động.
Năm 1915 được coi là năm của sự cứu chuộc Liên minh miền Nam.
Phim Birth of a Nation được phát hành.
Đó là khởi đầu cho sự trỗi dậy lại của Ku Klux Klan.
Bạo loạn chủng tộc ở nửa tá thành phố, đặc biệt là ở New Orleans,
bắt đầu phá vỡ trật tự sắc tộc hòa hợp...
NHÀ SỬ HỌC VĂN HÓA NEW ORLEANS
...vốn rất mong manh và đầy căng thẳng.
Trước khi có Zulu, diễu hành Carnival ở New Orleans
dành cho và do người da trắng tổ chức.
Các đội diễu hành da trắng về cơ bản là giới quý tộc giả tạo.
Họ tạo ra những vị vua và nữ hoàng giả mạo cùng những thứ này để khẳng định bản thân
sau thất bại của Liên minh miền Nam trong cuộc Nội chiến.
Họ phải khôi phục lại cảm giác vượt trội của mình.
Các cuộc diễu hành và vũ hội đều phản ánh điều đó.
Người da đen đã tham gia diễu hành Mardi Gras của người da trắng,
nhưng chỉ với vai trò là người cầm đuốc,
mang một can dầu hỏa mười gallon
với ngọn lửa trên đầu cây gậy,
làm người chăm sóc ngựa và la,
và tất nhiên, để dọn dẹp sau khi người da trắng vui chơi xong.
VUA ZULU 2019
Mọi thứ mà người da trắng làm và không cho chúng tôi làm,
chúng tôi đã tìm ra cách làm theo cách của mình.
Họ đã diễu hành.
Và họ không có chỗ,
vào thời điểm đó, cho người Mỹ gốc Phi.
Họ tự thành lập đoàn diễu hành.
Vua Zulu vạn tuế!
Chúng tôi rất vui khi có cơ hội này.
Gửi tới thành phố vĩ đại New Orleans,
thật tự hào khi thấy cộng đồng tụ họp và có mặt hôm nay,
và thật tự hào khi có sự đại diện này.
Chào mừng Vua Zulu của năm 1929,
Ngài Wurry Watson!
Zulu không chỉ là CLB hỗ trợ xã hội và giải trí.
Zulu là một tuyên bố lịch sử
để chế giễu chủ nghĩa phân biệt chủng tộc
ở một trong các lễ hội lớn nhất thế giới,
lễ kỷ niệm văn hóa lịch sử nhất, Mardi Gras.
ỦY VIÊN HỘI ĐỒNG THÀNH PHỐ NEW ORLEANS
Và nói với kẻ áp bức rằng...
"Tôi vẫn tiến bước".
- Thế nào? Sao rồi? - Thôi nào, anh bạn.
Các anh toàn để dành...
Anh hơi căng thẳng rồi đấy.
Tôi lớn lên trong tinh thần Zulu. Bố tôi là một Zulu.
Bố tôi là thành viên Zulu khi tôi học trung học,
và tôi tốt nghiệp trung học năm 1965,
và trước đó ông ấy là thành viên Zulu.
Và tôi luôn cảm thấy vinh dự
khi được ở giữa... những người da đen trong thành phố.
Trước đây, bọn tôi không có tổ chức như thế này.
Bọn tôi đi ở các con phố nhỏ. Bây giờ bọn tôi ở phố chính.
Giờ bọn tôi ở phố chính.
Đừng để tôi ghi được 150 điểm.
Các anh sẽ phải đóng cửa CLB đấy.
Trong cơn bão Katrina, nhà tôi bị phá hủy hoàn toàn, được chứ?
Có 1,8 mét nước... trong khu phố.
CLB này hoàn toàn chìm trong nước.
Chúng tôi có người sửa sang lại CLB,
và dựng cả bếp nướng ngoài trời.
Ánh sáng duy nhất trên phố Broad là CLB Zulu.
Và cuộc diễu hành Mardi Gras đầu tiên
sẽ sống mãi trong tâm trí tôi.
- Tôi cũng vậy. - Đó là cuộc diễu hành Zulu tuyệt nhất.
- Thật đáng nhớ. - Đó là một cuộc diễu hành.
Vì tôi nhớ, họ không muốn chúng tôi làm thế.
Tôi nghĩ đã có tranh cãi về việc chúng tôi diễu hành?
- Diễu hành. - Về việc diễu hành.
Và chúng tôi đã thực hiện nó, và tôi rất vui vì đã làm vậy.
- Thật tuyệt vời. - Hy vọng là không phải làm thế nữa.
- Thật tuyệt. - Ngoạn mục.
Thật sự ngoạn mục.
CLB HỖ TRỢ XÃ HỘI & GIẢI TRÍ ZULU
Chà, sẽ không ai vào đó một thời gian.
Khá tệ đấy.
Tôi mua nhà ở khu New Orleans East, và...
vì cơn bão, tôi đã mất nhà.
Khoảng 80%, 90% thành phố bị ngập trong nước.
Đa số thành viên của chúng tôi... sống ở khu Orleans Parish,
và bị ảnh hưởng bởi bão,
nên cuối cùng mỗi người phải tản đi một nơi.
Có một lời kêu gọi tất cả các sĩ quan và thành viên
trở lại thành phố cho một cuộc họp khẩn cấp.
Tôi đã tham dự cuộc họp đó ở West Baton Rouge,
khi có một cuộc chiến trong nội bộ Zulu
về việc có tổ chức lễ hội Carnival không,
về việc Zulu có diễu hành không, và ý nghĩa của nó.
Có câu hỏi về việc liệu New Orleans có còn là New Orleans không.
Và những người đàn ông và anh em ở Zulu nói ta phải đưa ra tuyên bố,
không chỉ về Katrina.
Bọn tôi phải tuyên bố với thế giới.
Chỉ cần nghĩ về một số thành viên đã qua đời trong thời điểm đó
cũng đủ khiến bạn cảm thấy nghẹn ngào khi nghĩ về điều đó ngay lúc này.
- Đây là dành cho ta. - Dành cho New Orleans.
Đây là một phần của quá trình hồi phục sau bão Katrina và ta sẽ vươn lên rực rỡ.
- Đó là cách ta sống. - Đây là điều ta làm.
Nhiều người tin rằng, và các nhà sử học viết rằng,
quyết định đó có lẽ đã cứu bộ mặt của thành phố New Orleans
và bang Louisiana như chúng ta biết.
Từ lúc chúng tôi bắt đầu trên đại lộ Jackson,
tôi không bao giờ ngồi xuống.
Tôi đứng suốt.
Và khi bạn rẽ vào góc phố Claiborne và Jackson,
trời ơi, đám đông hò reo: "Vua Zulu, Vua Zulu",
cảm giác đó cuốn bạn đi.
Rồi cuối cùng cũng đến lượt tôi phát biểu,
tôi nhìn qua đám đông và chỉ nói:
"Tất cả mọi người ở New Orleans nên đến đây
và tận hưởng ngày Mardi Gras.
Không có gì tuyệt hơn là ở đó và xem cuộc diễu hành Zulu".
Và đám đông chỉ ồ lên.
Bạn biết đấy, và...
Thị trưởng nói: "Đó mới là kiểu vua tôi thích".
Mọi chuyện là về thứ này đây.
Nói về chiếc nhẫn Zulu và Vua Zulu.
Một cái nhẫn, chỉ một thôi.
Đó là nhẫn Super Bowl, được chứ?
Anh ấy có một cái.
Tôi có một cái.
Có vài người trước đây ở đây cũng từng có.
Vụ cạnh tranh giữa đội Cowboys và Steelers đó? Vớ vẩn thôi.
Cái nhẫn này mới đáng giá.
Barack Obama có thể là tổng thống nhưng ông ấy không thể là Vua Zulu.
Mỗi năm chỉ có một.
- Ông ấy là thành viên danh dự à? - Một lần.
Ông ấy là thành viên danh dự,
nhưng không thể làm vua.
Bọn tôi tổ chức bầu chọn công bằng và chấp nhận kết quả.
Bạn phải biết
vận động,
kết bạn,
mua gà, mua rượu whiskey.
Đó là trò giả tưởng, nhưng... bạn phải trả cho cái giả tưởng đó.
Đó là trò giả tưởng nhưng theo nhiều cách thì không.
Bởi vì Vua Zulu
là người mà mọi người thực sự tôn kính
trong toàn bộ cộng đồng này.
Giờ thì chính thức rồi.
Anh ấy đã được trao vương miện bởi vị vua đương nhiệm,
Huynh trưởng George V. Rainey.
Thưa quý vị,
tôi xin giới thiệu Vua Zulu năm 2020,
Huynh trưởng Brian M. Sims.
Khi bạn bước lên làm vua, bạn muốn chắc chắn rằng bạn có thể
đại diện cho bản thân, cũng như tổ chức này.
Không chỉ với cộng đồng New Orleans mà còn với cả thế giới,
vì bạn đang được cả thế giới nhìn thấy.
NGÀY MARDI GRAS 2020
Đây là lần đầu anh diễu hành à?
- Phải. - Vậy sao?
Lần đầu của anh!
- Vâng. - Chết tiệt.
Xem này.
- Nhà của ai? - Nhà của Tramps!
Tramps!
Tèn ten!
- Xem này, vợ tôi may đồ cho tôi. - Được rồi.
Hơi bị được!
Ngày xưa, họ thường làm chúng từ cây cọ.
Chúng được làm thủ công.
Mái tóc giả rậm rạp.
- Đấy. - Đúng rồi.
Chúng tôi đã sẵn sàng.
Đúng thế, cưng à! Zulu!
Chúc mừng Mardi Gras!
Vua Zulu!
Vua Zulu Brian Sims!
- Zulu vạn tuế. - Zulu vạn tuế!
Cảm ơn tổ chức Zulu vì tất cả những gì các bạn đã làm suốt năm
cho thành phố và cộng đồng chúng ta.
Zulu vạn tuế!
CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG QUẢN TRỊ ZULU
Chúc mừng Mardi Gras. Cảm ơn vì đã đến.
Cảm ơn tất cả.
Chúc mừng Mardi Gras.
Ngày 9 tháng 3 là ngày đầu tiên ghi nhận ca mắc COVID-19 ở bang Louisiana.
Hai tuần trước đó là lễ hội Mardi Gras.
Trên khắp Louisiana, các con số thực sự đáng lo ngại.
...khu vực New Orleans,
thành phố có tỷ lệ tử vong cao nhất cả nước.
...tâm chấn của đại dịch toàn cầu.
Gần gấp bốn lần so với New York.
Hơn 70% tổng số ca tử vong của chúng ta là người Mỹ gốc Phi.
GIỌNG THỐNG ĐỐC LOUISIANA
Rõ ràng đây là sự chênh lệch lớn,
và chúng tôi sẽ cố gắng tìm ra cách giải quyết vấn đề đó
càng sớm càng tốt.
Chúng tôi bắt đầu thấy ngày càng nhiều người, đàn ông Mỹ gốc Phi,
chủ yếu vào bệnh viện,
được đưa đi, hai tuần sau, tử vong.
Nhiều trong số họ là thành viên Zulu.
Thứ Sáu trước lễ hội Mardi Gras
là một trong những vũ hội lớn nhất,
thu hút 24.000 người.
Mọi người từ khắp nơi trên thế giới đến để xem Vua Zulu.
CLB Zulu là trung tâm của các bữa tiệc Mardi Gras của chúng tôi.
Và đó là nơi mọi người tụ tập.
Mọi người đều đến vũ hội Zulu.
Những người mà tôi biết,
đã tiệc tùng cùng, đã đi học cùng,
đã đi nhà thờ cùng.
Từ không có ai đến ba người mắc bệnh
chỉ trong vài giờ.
Thật không thể tin được. Kiểu như: "Chuyện quái gì vậy?"
Và sau đó, mọi thứ cứ tiếp diễn.
MƯỜI TUẦN SAU
Có một câu ngạn ngữ cổ: "Chỉ khi mất rồi, ta mới biết trân quý".
Tôi thực sự nhớ việc tụ tập ở đây.
Thấy lá cờ đen trên kia không?
Bất cứ khi nào lá cờ đen phấp phới trên CLB,
nghĩa là một thành viên đã qua đời.
Sao rồi, anh bạn?
Sao rồi?
Nghe nói ta mất 15 anh em vì COVID.
Tôi tưởng là 11, không ngờ là đã 15 rồi.
- Tôi không đếm nữa. - Nếu không nhầm thì là 15.
Đau đớn quá.
Tôi chưa từng thấy nhiều cái chết như vậy trong đời.
Ừ.
Đây là lần đầu tiên tôi đến đây
có lẽ là từ tuần sau vũ hội.
Cảm giác hơi... đau lòng
vì nơi đây luôn tràn đầy sức sống.
Lần cuối cùng CLB đóng cửa lâu như vậy là cơn bão Katrina,
và tôi không nghĩ nó sẽ xảy ra nữa.
Đến giờ, chúng tôi vẫn chưa biết khi nào CLB sẽ mở cửa trở lại.
VUA
Đó là bức tường của các vị vua.
Là điểm nhấn của Mardi Gras. Là người nổi tiếng của Mardi Gras.
Larry Hammond là một nhân vật lớn, rất có sức hút.
Ông ấy là vua trong cơn bão Katrina.
Tin đó như một cú trời giáng với tôi.
Tôi không thể tin được
vì dù ông ấy là người lớn tuổi
nhưng vẫn rất khỏe mạnh.
Tôi không nghĩ nó sẽ hạ gục ông ấy.
Điều đó thực sự gây sốc với tôi, thành thật mà nói.
Chào buổi sáng. Tên tôi là Larry Hammond.
Chính xác là Larry A. Hammond.
Tôi đã từng là Vua Zulu, thành viên danh dự,
rồi thành viên trọn đời,
rồi tận hưởng trên hiên nhà.
Ông ấy là một người tuyệt vời.
Tôi đã khóc suốt hai tiếng.
Thật khó chịu.
Bọn tôi không thể liên lạc với gia đình như cách bọn tôi muốn.
Là một xã hội nhân từ, bọn tôi đảm bảo việc chôn cất tử tế.
Thật sự rất buồn khi bọn tôi không thể làm
những gì mà tổ chức ban đầu được thành lập để thực hiện.
Các tình trạng có từ trước không chỉ là bệnh lý y khoa.
Mà còn là vấn đề kinh tế xã hội.
Bạn không được chăm sóc sức khỏe tốt, tiếp cận thứ bạn cần.
Khi đại dịch xảy ra, nó sẽ tấn công nhanh và mạnh hơn nhiều.
Ở New Orleans, tùy thuộc vào nơi bạn sống, làm việc và giải trí,
bạn có thể sống đến 55 tuổi
hoặc 80 tuổi.
Không thể chấp nhận được.
Và tất cả đều liên quan đến
cách chúng ta coi thường những người sống trong các cộng đồng
thực sự tạo nên New Orleans như ngày nay.
Tôi sống ở một nơi gọi là Destrehan, Louisiana,
cách trung tâm thành phố New Orleans khoảng 35 km.
Cách nhà tôi 3,2 km
có ba nhà máy hóa chất lớn.
Trước khi mua nhà, tôi đã biết điều đó, và tôi quyết định sống ở khu vực này
vì hệ thống trường học tuyệt vời.
Vì có các nhà máy hóa chất đó,
chúng tôi có thể thu được nhiều thuế cho trường học.
Mọi người có thể kiếm được những công việc lương cao.
Đó là một sự hy sinh mà chúng ta đều đang làm.
Không ai muốn bị ung thư, nhưng...
mọi người sẽ chết vì một thứ gì đó, đúng không?
Đó chỉ là một quyết định có ý thức mà tôi đưa ra
rằng, đối với tôi, điều đó là xứng đáng... để sống ở Destrehan.
vì nó tạo ra lối sống
mà tôi luôn hình dung cho bản thân,
trừ các nhà máy hóa chất.
Góc phố này rất đặc biệt với tôi
vì cha tôi lớn lên cách đây chưa đầy một dãy nhà.
Cả con phố này là khu buôn bán của người da đen ở New Orleans.
Ngay tại góc phố này, có một nhà hàng ở đây,
một công ty tài chính ở đây,
một tiệm sửa ô tô ở đây.
Và nó kéo dài từ đây,
theo hướng này, 20 dãy nhà, cho đến tận phố Canal.
Vào năm 1966,
khi đường liên bang được công bố sẽ đi qua New Orleans,
lẽ ra nó phải đi dọc theo con sông.
Và cư dân ở Khu Phố Pháp,
những người, bạn biết đấy, có quan hệ chính trị tốt và giàu có...
nói: "Không phải ở sân sau nhà tôi".
CÂY CỎ HÃY TRÁNH RA
"Không phải ở sân sau nhà họ" tức là qua phố buôn bán của bọn tôi.
Đó là một con phố rất đông đúc
vì người dân từ St. Bernard Parish phải đi theo con đường đó
để vào New Orleans.
Nhưng khi... đoạn đường trên cao xuất hiện,
rất nhiều việc kinh doanh bị mất.
Thông qua quyền trưng dụng đất,
chính phủ liên bang, bang và thành phố đã hợp tác
để phá hủy 326 doanh nghiệp do người da đen làm chủ ở đại lộ Claiborne.
Là 326 doanh nghiệp do người da đen làm chủ, được chứ?
Đó là sự chuyển giao tài sản khổng lồ.
Không có sự xuất thần hay phép màu nào
sẽ đột ngột tạo ra những con đường giống như việc sản xuất ô tô.
Đầu tiên, nó chia đôi khu phố.
Rồi làm giảm giá trị căn nhà của họ.
Họ bị cướp mất quyền sở hữu nhà của mình.
Khu vực này có thể bị hy sinh... vì đó là một khu dân cư của người da đen.
Có 13 khu dân cư da đen
bị ảnh hưởng trực tiếp bởi việc xây đường liên bang.
Trong những cộng đồng đó, thu nhập trung bình là 18.500 đô la.
Theo giá ngày nay.
44% người dân không có phương tiện đi lại.
Dưới 10% học sinh sống cách trường 1,6 km,
cách thư viện 1,6 km.
Tỷ lệ giam giữ, trình độ học vấn thấp
và các yếu tố khác dẫn đến chênh lệch 25 năm về tuổi thọ trung bình.
Chỉ vì tôi quyết định nuôi năm đứa con của mình
trong khu phố mà chúng có thể sống gần bà và anh chị em họ,
tôi trao cho chúng ít cơ hội hơn trong cuộc sống
và cắt ngắn cuộc sống của chúng.
Nếu muốn chúng sống lâu, tôi phải chuyển đi.
Thật không công bằng.
Tuyến đường diễu hành của Zulu vào ngày Mardi Gras
luôn bao gồm đại lộ Claiborne,
luôn bao gồm đại lộ Orleans.
Và cho đến ngày nay,
Zulu là tổ chức diễu hành duy nhất diễu hành trên đại lộ Claiborne,
đại lộ Orleans, hay bất cứ đâu ở phía trung tâm của phố Canal.
Mối liên hệ giữa Zulu với linh hồn của cộng đồng chúng tôi rất mạnh mẽ
đến mức những gì xảy ra dưới cây cầu vẫn là một phần của truyền thống đó.
Tôi nghĩ đó cũng là cách để CLB nói rằng:
"Nghe này, sẽ không có gì khiến chúng tôi rời xa
con đường tâm linh của mình".
Nghe này Bốn trăm năm, máu lệ chan hòa
Đến 2020, vẫn thấy cảnh cũ chưa xa
Mỗi ngày thức dậy, biết ơn vì còn sống
Nhưng cũng biết rõ, áp bức vẫn còn đây
Bạn phải biết, đó là sự thực
Họ nói mạng người da đen quý Nhưng với họ có nghĩa lý gì đâu
Hãy cảm nhận điều tôi nói Tin vào tâm hồn tôi
Hy vọng đây là lời đáp Và bạn có thể nghe được
Không chỉ là nói suông
Hãy gọi đây là điều răn Bạn biết đúng là như vậy
Tôi tự hào là da đen Bạn có giống tôi chăng?
THẾ GIỚI MARDI GRAS XƯỞNG BLAINE KERN
Thành phố New Orleans nói "không" với bất kỳ cuộc diễu hành nào năm 2021.
Tin tức về việc hủy lễ diễu hành Carnival 2021
lan rộng như cháy rừng vào thứ Ba.
...được đăng trên trang web thành phố với nội dung:
"Diễu hành dưới mọi hình thức sẽ không được phép trong năm nay".
COVID-19 thực sự đã gây thiệt hại cho tổ chức
trên cả những gì được in và biết đến trên truyền thông.
Và vì vậy, mặc dù tôi rất tiếc vì không thể tham gia Mardi Gras 2021,
có quá nhiều sự không chắc chắn.
Số người mắc vẫn cao.
Tỷ lệ tử vong trên toàn quốc vẫn cao.
Không có dấu hiệu nào cho thấy chúng tôi sẽ sớm ra khỏi đó.
ỦY VIÊN HỘI ĐỒNG KHU B
- Lại lần nữa. - Cho tôi biết khi ông sẵn sàng.
Rồi, đếm đến ba.
Một, bai, ba.
Tôi là Jay H. Banks, và tôi là ủy viên hội đồng khu B
ở thành phố New Orleans.
Việc bạn không thể đến đây
thực sự khiến chúng tôi thất vọng, nhưng tôi mong chờ đến ngày
mà các bạn có thể đến và có mặt ở New Orleans.
New Orleans có nhiều điều tuyệt vời hơn bất kỳ thành phố nào khác,
và tôi khuyến khích bạn đến đây
ngay khi có thể để tận hưởng mọi thứ chúng tôi có.
- Hoàn hảo, lần tốt nhất. - Được, phải rồi.
- Làm tốt lắm, sếp. - 30 giây?
- Khoảng 40 giây. - Ừ, không sao. Thế còn tốt hơn.
Trên tường này chỉ có thứ liên quan đến Zulu.
Đó là ngày bầu chọn ngay sau khi tôi thắng.
Đó là một ngày hoàn toàn phi thường.
Được trở thành một phần của lịch sử New Orleans
cuộc đời của bạn thay đổi.
Bạn chuyển từ
chỉ là một ai đó thành một người sẽ mãi mãi được ghi vào sử sách.
Đó là Louis Armstrong.
Và bức thứ hai, đen trắng,
là Bo Berry, sau đó là Charlie Hamilton.
Đó là ba vị vua mà tôi nghĩ ảnh hưởng đến tôi nhiều nhất.
TẠP CHÍ TIN TỨC HÀNG TUẦN
Louis Armstrong... trên trang bìa tạp chí Time.
Trời ạ, nhìn kìa, điều đó đã đưa ta từ đây lên tận đó.
Đây là niềm vui lớn nhất đời tôi.
Tôi luôn muốn trở thành Vua Zulu.
Tôi đã là thành viên cả đời.
Tôi để ý ông nói ở cuộc phỏng vấn với Time
là ông có một tham vọng lớn trong đời,
đó là trở thành Vua Zulu, và sau đó, ông có thể ra đi.
Vâng, tôi không muốn Chúa hiểu theo nghĩa đen, nhưng đúng là vậy...
Armstrong lớn lên trong thời đại mà Zulu ra đời.
Ý tưởng về một cuộc...
diễu hành của người da đen với xe diễu hành,
trang phục và những món quà ném ra như vậy
là một điều mới mẻ.
Người da đen không thể làm thị trưởng, thống đốc,
cảnh sát trưởng,
thậm chí là người bắt chó,
nhưng có thể là Vua Zulu.
Những bức ảnh chụp Armstrong xuất hiện với khuôn mặt bôi đen
không giúp ích gì cho danh tiếng của ông bên ngoài New Orleans.
Và tôi nghĩ một số khó khăn mà ông ấy phải đối mặt
cuối thập niên 50 và đầu thập niên 60
có thể liên quan đến điều đó.
Chào buổi sáng.
Đây là Hoàng tử P-Town, Troubadour của Khu 17.
Người đàn ông Phục hưng ở Uptown.
Đang phát sóng trực tiếp từ studio WBOK ở khu Gentilly lạnh lẽo.
Và biết gì không? Hôm nay là một chủ đề thú vị.
Chủ đề hôm nay...
Đã đến lúc để Zulu
cởi bỏ lớp hóa trang mặt đen chưa?
Tôi nghĩ đã tham gia diễu hành Zulu ít nhất là bốn lần
và tôi tận hưởng từng chuyến đi.
Và có một chuyến đi đặc biệt.
Đó giống như một trong những...
một trong những ngày vui nhất đời tôi.
Tôi tận hưởng từng giây phút của nó.
Khi kết thúc, nếu họ nói: "Này, bao nhiêu người sẵn sàng
làm một lần nữa bây giờ?"
Tôi sẽ nói: "Đi thôi, tôi sẵn sàng".
Ngày hôm sau, tôi đến chính quán cà phê này.
Tôi mệt mỏi và nôn nao.
Tôi lấy một tách cà phê, lấy tờ báo.
Tôi ngồi xuống và nhìn vào trang nhất của tờ báo,
và tôi thấy một người từ Zulu trên trang nhất,
và điều đầu tiên tôi nói là:
"Người kia trông có vẻ đang vui vẻ đấy".
Rồi tôi nhận ra đó chính là tôi trên trang nhất của tờ báo,
với khuôn mặt đen!
Bằng cách nào đó trong đầu tôi,
tôi sẵn sàng sống với sự mâu thuẫn nhận thức,
và tự nhủ, nghe này,
vì tôi biết những người này,
tôi biết đây không phải điều tôi tin.
Như Louis Armstrong,
tôi nghĩ ông ấy cũng đã phải chịu đựng chính xác điều đó.
Ông ấy đang gửi lời tri ân đến những người bạn của mình,
với những người đã lớn lên cùng ông ấy,
vì ông ấy thật sự yêu quý họ.
Nhưng giờ khi ông ấy hóa trang mặt đen,
trên tạp chí Time and Life, và có mọi người trên khắp đất nước
đang xem bức ảnh này, và họ không thể hiểu được ngữ cảnh.
Họ chỉ biết các tiết mục hài kịch hạ thấp người da đen
và tất cả những thứ tồi tệ khác đi kèm với nó.
Nó buộc họ phải nhìn Louis Armstrong theo một cách khác,
và tôi nghĩ Billie Holiday từng nói rằng
Louis Armstrong là bác Tom trong trái tim mình.
Tội lỗi duy nhất của tôi
Là ở làn da của mình
Tôi đã làm gì
Để là người da đen và xót xa như vậy?
Bạn biết đấy, tôi luôn phản đối việc hóa trang mặt đen,
nhưng hãy nghĩ xem nó có ý nghĩa gì với Zulu.
Trước khi trở thành Zulu, tên của tổ chức là Tramps.
Và họ đã đi xem một vở kịch về Shaka Zulu tại nhà hát Pythian.
Tên của vở kịch là
"Chưa bao giờ và sẽ không bao giờ có một vị vua như tôi".
Hãy nghĩ về điều đó.
"Chưa bao giờ
và sẽ không bao giờ
có một vị vua như tôi".
Họ đã rất ấn tượng đến mức họ quyết định đổi tên
từ Tramps thành Zulu.
Và từ ngày đó trở đi, nó đã mang biểu tượng
của những chiến binh, khiên, ngọn giáo và tất cả những thứ đó,
và cả khuôn mặt đen.
Chào mọi người. Mừng đến Vagabond.
Tôi là Bill Burrud.
Mặt nạ này tượng trưng cho một trong những sự kiện tuyệt vời
ở đất nước ta hàng năm, Mardi Gras.
Tôi khá chắc, trong quan niệm của tổ chức,
nếu chúng tôi được đeo mặt nạ như những người da trắng,
có lẽ chúng tôi đã đeo mặt nạ.
Nhưng vì không được làm thế nên chúng tôi làm những gì được làm.
Và giờ... bạn đã thay đổi cuộc chơi.
Tôi sẽ hóa trang như tôi vẫn làm vì đó là điều tôi phải làm.
Nhưng với những ai muốn có vấn đề với điều đó,
tôi đề nghị bạn cứ giữ lấy vấn đề của mình. Đây là nước Mỹ.
Cuộc nói chuyện đến đâu rồi? Khi nào anh nói với mọi người?
Để họ biết là đã đến lúc bước tiếp?
- Hiểu ý tôi chứ? - Tôi có cảm xúc lẫn lộn.
Hóa trang mặt đen là một phần của sự kiện lễ hội.
Với tôi, nó chỉ là cái mặt nạ.
Những thứ này không đến từ châu Phi.
Mà đến từ cách nhìn của người da trắng về Châu Phi.
Với tôi, hóa trang mặt đen là cách để phản kháng lại họ.
Như từ nhạy cảm "N".
Tôi có thể dùng, nhưng bạn thì không.
Và đó là cách chúng ta nói là chúng ta đã biến một điều tiêu cực
thành điều tích cực đối với chúng ta.
Với các anh.
- Với ta. - Với các anh.
- Đó mới là quan trọng. - Nhưng đâu chỉ có vậy.
Vẫn còn hàng triệu người da đen ở đất nước này
bị ảnh hưởng bởi điều các anh thể hiện.
Dù các anh diễn giải thế nào thì đa số mọi người sẽ hiểu nó như
một biểu tượng của sự áp bức với người da đen.
Nhưng vào ngày Mardi Gras thì đó là thế giới giả tưởng.
Sao tôi phải đeo mặt nạ khi làn da nâu của tôi đã đủ đẹp?
- Đâu cần giúp để là người da đen. - Phải.
Đâu cần giúp tỏa sáng với sắc tố melanin tuyệt đẹp.
- Hẳn rồi. - Sao không là người da đen đẹp tự nhiên?
Trong lễ hội Mardi Gras, mặt đen là mốt thịnh hành.
Đó là việc trở thành một người khác trong vài ngày.
Nhiều người da trắng hóa trang thành người da đen,
điều họ không thể làm cả năm.
Họ có thể áp bức, đánh đập và bóc lột kiểu gì cũng được suốt năm.
Nhưng với Mardi Gras, sao không giả vờ là họ?
Tôi sống ở một thành phố nơi chúng tôi đã bị bao vây
bởi các biểu tượng của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng.
Chúng tôi nói: "Được rồi, có một số phong trào trong nước".
- Hạ xuống! - Hạ xuống!
Loại bỏ những bức tượng này gửi một thông điệp rõ ràng,
một thông điệp không thể nhầm lẫn đến người dân New Orleans
và người dân cả nước rằng New Orleans tôn vinh sự đa dạng của chúng ta.
Không thể có vẹn cả đôi đường.
Không thể sẵn sàng nói rằng:
"Mọi thứ ở đây là biểu tượng của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng.
Nhưng nghe này, chúng tôi sẽ gỡ mấy thứ này xuống.
Nhưng chúng tôi khá thích mấy thứ kia.
Vậy nên, sao các bạn không để chúng yên".
Nếu bạn không thể hoàn toàn chấp nhận...
yêu cầu trang điểm,
đừng lấy đó làm lý do để cho rằng
tổ chức đang không ủng hộ cộng đồng.
Bởi vì phần lớn những gì chúng tôi làm trong suốt cả năm
chứ không chỉ một ngày duy nhất, phản bác lại điều đó.
Tôi thích nhìn vào quá trình chuyển đổi
từ những năm 1909, 1920, 1950.
Và tôi thích khía cạnh rằng tất cả chúng tôi trông giống nhau.
Và tôi thật sự tin rằng đó chính là cách mà nó nên như vậy.
Tôi chưa từng nghĩ về việc vẽ mặt đen.
Tôi chưa từng nghĩ vẽ mặt để ra ngoài làm trò hề phân biệt chủng tộc,
hay hành xử như Clarence Thomas, Candace Owens,
Larry Elder hay mấy người như họ.
Tôi chỉ nghĩ đó là một phần của trang phục.
Ta phải lưu tâm về những gì mà nó đại diện
với thế giới bên ngoài và cộng đồng đang nhìn vào.
Tôi nghĩ tính biểu tượng của nó
đại diện cho rất nhiều hận thù,
cố chấp, phân biệt chủng tộc.
Vì vậy mọi người thấy bị xúc phạm.
Tôi nghĩ lúc nào đó, tôi không chắc là bây giờ
hay trong tương lai gần, ta sẽ phải xem xét lại vấn đề này
và đánh giá lại cách tiếp cận nó,
vì tranh cãi và mâu thuẫn sẽ không dừng lại.
Phải.
Tôi đã trả lời phỏng vấn, và câu hỏi tương tự đã xuất hiện
về vấn đề vẽ mặt đen, về hài kịch phân biệt chủng tộc,
và việc ta từng đi xem vở kịch và mọi thứ.
Lúc đó, tôi cảm thấy việc vẽ mặt đen là một vinh dự
để tôn vinh các nghệ sĩ hài kịch da đen và những người đã mất
và những người có tài năng.
Một số nhạc sĩ vĩ đại nhất trên thế giới không thể biểu diễn
trừ khi họ bôi thứ đó lên mặt.
Và tôi vẫn cảm thấy thế.
Chúng ta, với tư cách là người da đen, ta có quyền tự định nghĩa bản thân.
Tôi biết tôi là ai.
Tôi biết mình đại diện cho điều gì.
Vậy tôi sẽ hóa trang mặt đen và đi xuống phố chứ?
- Không. - Hoàn toàn không.
Nhưng vào năm 1909,
đó là truyền thống họ bắt đầu, và tôi tôn trọng nó.
Tôi đồng ý, Terrence. Tôi là người coi trọng truyền thống.
Tôi tin vào truyền thống của Zulu và sẽ kiên định với điều đó.
Và nó sẽ không bao giờ thay đổi khi tôi còn là thành viên.
Ta sẽ luôn hóa trang mặt đen.
Tôi nghĩ mục tiêu chung của chúng ta là
duy trì hoạt động này
cho các thế hệ tương lai.
Tôi nghĩ đây là điều tuyệt vời nhất
đối với một người đàn ông da đen ở Mỹ khi tham gia một tổ chức
và anh ta có thể trở thành vua.
Thật tuyệt khi nghĩ về điều đó.
Bạn có thể trở thành vua, được chứ?
Tôi luôn phải quay lại với Harry Pitman.
Harry Pitman là một thợ máy.
Nhưng ông ấy đã trở thành chủ tịch ủy ban và bắt đầu mang theo một chiếc cặp.
Nhưng khi mở cặp ra thì chẳng có gì trong đó cả.
Hiểu ý tôi chứ?
Nhưng điều đó khiến ông ấy cảm thấy mình quan trọng.
Đó là điều tổ chức này mang lại
cho một người da đen ở Mỹ,
dù bị phân biệt chủng tộc ở nơi làm việc,
họ vẫn có thể đến CLB Zulu và được tôn trọng như một người đàn ông.
Nếu không có Zulu và Mardi Gras,
người da đen sẽ chỉ là khách mời.
Họ không thể tham gia.
Tôi nghĩ di sản của chúng ta là di sản chung.
Tôi nghĩ đó là giấc mơ chung của tổ tiên chúng ta.
Chúng ta đã đạt được và làm mọi thứ như tổ tiên mong đợi.
Họ không thể tham gia Mardi Gras. Họ đã cố tham gia Mardi Gras.
Giờ ta đã trở thành phần lớn nhất của Mardi Gras.
Hoàn toàn đúng.
Thứ Năm vui vẻ!
Điều tôi thấy bình thường nhất là thấy những người lớn tuổi.
Họ vẫn ngồi ở những chỗ cũ,
mặc những bộ đồ cũ.
Điều đó cho tôi cảm giác bình yên. Thật sự, tôi nghĩ mình cần điều này.
- Thật tuyệt khi được ở bên nhau. - Nhưng trời ạ.
Một năm trước, nơi này như đã chết.
- Nghĩa đen. - Đã chết.
- Thị trấn ma. - Không đùa đâu, Jacques.
Tôi sẵn sàng cược cả nhà cửa và mọi thứ tôi có.
Tôi không bao giờ ngờ là
chúng ta vẫn còn đang chật vật cố thoát khỏi mớ hỗn độn này
vào tháng 5 năm 2021.
Tôi chưa bao giờ nghĩ điều đó có thể xảy ra.
Không phải anh nhận được gì, mà là anh dám đòi hỏi gì.
Tôi đã nghỉ hưu ở tuổi 50.
Anh đang nói gì thế?
Nếu không phiền, dân chơi, anh làm gì để kiếm sống?
Tôi nghỉ hưu rồi.
- Anh làm gì? - Lính thủy đánh bộ.
- Tôi cũng ở Thủy quân Lục chiến. - Và 30 năm trong nhà máy.
Tôi không nợ nần, làm chủ. Tôi không làm cho ai cả.
Anh đã làm gì để trở nên không nợ nần?
Ngồi xuống và nói: "Đủ rồi".
Anh phải đưa ra quyết định, từ ma túy đến nợ nần.
Anh phải dừng lại, phải nói: "Đủ rồi".
Hiểu ý tôi chứ? Tôi có 35% dòng máu Scandinavia.
Vậy tôi xử lý thế nào? Tôi không thể gọi mình là da trắng hay da đen.
Tôi có thể giúp anh.
Nếu anh không biết mình là gì, tôi có thể giúp anh.
Khi họ dừng anh lại, họ sẽ đánh anh vì anh là người da đen.
- Tôi sẽ nói tôi là ai. Tôi không nợ nần. - Ừ, hay đấy.
- Nhưng tôi có thể nói anh là ai. - Các con tôi học đại học.
Các con tôi tốt nghiệp đại học.
Tôi là lính thủy đánh bộ Mỹ.
Tôi không nói... Anh nói anh là người Scandinavia hoặc da đen.
- Tôi có thể nói anh là ai. - Tôi sẽ nói tôi là ai.
- Để cảnh sát dừng anh lại. - Không, tôi là cả hai.
Họ không dừng tôi lại. Biết vì sao không?
Vì tôi cư xử đúng mực. Họ không cần dừng tôi lại.
Xe tải của tôi không có mùi cần sa. Họ không cần dừng tôi lại.
Khi họ thấy tôi, họ nói: "Ông khỏe chứ, thưa ông?"
Chấm hết.
Anh phải tôn trọng điều đó.
Tôi nghe rồi. Anh phải tôn trọng điều đó vì...
- Không. - Tôi hiểu cả hai bên.
Nhưng tôi sẽ nói cho anh nghe một điều đáng buồn.
Anh ấy phải nói rõ mình là người Scandinavia. Vì sao?
Anh ta nói là 35% người Scandinavia.
Ý tôi là, anh ta không muốn liên quan đến thứ này.
- Ý tôi là... - Với tôi, đó là một trò hề.
Ý tôi là, Terrence... anh ta nói mình là gì cũng chả quan trọng.
- Hoặc nghĩ mình là gì. - Đó là điều tôi muốn nói.
Vì tôi chỉ biết là, nếu anh trông giống tôi,
nếu anh giống anh, nếu anh giống anh ấy,
và hơi giống tên này, chết tiệt...
Tên này có thể giả vờ là da trắng.
Đến lúc phải đến ngân hàng và vay tiền làm gì đó,
anh ta vẫn phải trả thuế da đen. Chấm hết.
Đó là điều tôi thích ở New Or... Không có người da đen ở New Orleans.
Tôi có gốc Ấn Độ.
Tôi gốc này. Tôi gốc kia.
Tôi chỉ là người Mỹ gốc Phi điển hình.
Không có gì nhiều để xem ở đây.
Ơn trời vì tổ tiên của tôi chịu đựng những gì họ chịu đựng
để cho phép tôi làm điều tôi đang làm hôm nay.
Tôi đi trên đôi vai của tổ tiên.
Và tôi tự hào. Tôi không phải người Scandinavia.
Tôi tự hào. Tôi...
Tôi tự hào vì gia đình tôi đã lên một con tàu nô lệ và đến được đây.
Sống sót qua chuyến đi qua Đại Tây Dương. Và sống sót sau 400 năm.
- Không, tôi đang nói về tâm lý... - Terrence.
Gã người Scandi... Gã Scandinavia làm tôi bực.
Tôi không phải Scandinavia.
- Anh cứ chỉ tay. - Không phải anh.
Không, vấn đề là...
Vấn đề tôi muốn nói là với người da đen,
thay vì ta chạy trốn khỏi chủ đề nô lệ,
thì đó là điều tôi mang như một huy hiệu vinh dự.
Vì hãy nghĩ về những gì đồng bào tôi đã trải qua, và tôi sẽ...
Tôi muốn xác minh điều anh nói.
- Tôi muốn xác minh điều anh nói. - Tôi đi tiểu đây. Xác minh điều đó đi.
Kết thúc tuyệt vời đấy.
Phần lớn cuộc đời tôi, là người da đen, tôi đã được dạy phải hòa nhập
và cố gắng nói tiếng Anh chuẩn.
Nếu tôi làm vài việc nhất định,
tôi sẽ đạt được giấc mơ Mỹ.
Tôi đã tin vào điều đó một thời gian dài,
đến mức gần như ghét bản thân mình.
Là người da đen ở Mỹ,
thật khó để không nhìn nhận bản thân theo cách tiêu cực
bởi vì mỗi lần bạn thấy mình được miêu tả,
nó đều theo hướng tiêu cực.
Tôi có thể cho bạn xem giấy tờ.
Gia đình tôi đã ở đây từ những năm 1700.
Những năm 1700!
Ai trả giá nhiều hơn gia đình tôi?
Ai là người Mỹ hơn gia đình tôi?
Tôi đã dành cả đời
làm những điều mà tôi chưa bao giờ thấy thoải mái,
cố được yêu thương và chấp nhận bởi những người không bao giờ yêu tôi.
Giống như cố gắng thu hút sự chú ý của một người phụ nữ xinh đẹp
hoặc hẹn hò với một phụ nữ ngoài tầm với của bạn.
Vậy là bạn xịt nước hoa thơm và mặc quần áo đẹp,
và làm mọi thứ có thể để cố thu hút sự chú ý của người phụ nữ xinh đẹp này.
Nhưng dù tôi làm gì, nước Mỹ sẽ không bao giờ chấp nhận tôi.
Và đó là một sự thật cay đắng khó có thể chấp nhận
khi bạn đi học
và làm tất cả những gì mình phải làm...
Trời ạ, tôi đang nghẹn ngào.
...để đạt được giấc mơ Mỹ,
và cái hệ thống chết tiệt đó đạp lên bạn mỗi ngày trong đời bạn.
Thật khó khăn.
Đó là một viên thuốc khó nuốt mỗi ngày.
Thật khó khăn.
Khi bạn cố làm đúng mọi thứ.
Thật khó khăn.
Và họ cứ hỏi chúng tôi rằng
Sao mọi bài thơ đều nghe giống nhau
Sao lời nói đều quanh quẩn nỗi đau chung
Về chủng tộc và giới tính
Áp bức, cách mạng
Như thể chẳng còn gì khác
Nhìn xem, 25.000 hố sụt trong mười năm
27 chính trị gia bị mua chuộc Đung đưa trên thòng lọng hình dấu đô la
Nhìn mặt đất bị dập về nguyên thuở sơ khai
Hàm nứt ra như muốn nuốt chửng chúng tôi
Nhìn nó chìm như cổ phiếu lao dốc Thất nghiệp tràn lan giữa thời suy thoái
Nhìn nỗi buồn tràn ngập phố phường Giả vờ mạnh mẽ, che tim đau thương
Phẫn nộ khi biển dậy sóng như một dân tộc Oằn mình dưới gánh nặng trên lưng
Lưng họ mọc ra đôi cánh
Lông vũ chở che những người giữ đất này
Thế giới đang cháy, họ bảo thế đấy
SÂN VẬN ĐỘNG CAESARS
Nhưng đất thì thầm dưới chân ta:
Đừng lo
Nước đang dâng lên
Và dân tộc cũng vậy
Tuyệt lắm.
BẦU CHO LARRY BARABINO JR
NGÀY BẦU CHỌN ZULU 2022
TÔI LÀ BUNNY NEWELL HÃY BẦU TÔI LÀ VUA ZULU!
BẦU CHO RANDOLPH "RUDY" DAVIS VUA ZULU 2022
Hôm nay là một ngày thú vị.
Việc bầu chọn vua có ý nghĩa lớn với mọi thành viên Zulu,
vì nếu bạn là thành viên của Zulu, ai cũng muốn trở thành vua.
Mặc dù đây chỉ là giả tưởng,
bạn sẽ ngạc nhiên về những điều cực đoan chúng tôi làm
để cuộc bầu chọn này chính xác
và không gian lận.
Các ứng cử viên và một đại diện!
- Nào, các anh, chào buổi sáng. - Chào buổi sáng.
Một ngày đẹp trời. Hôm nay là ngày bầu chọn nhà vua, năm 2022.
Hai năm rồi chúng ta không có cuộc bầu chọn,
nên trên hết, tôi rất vui khi thấy các anh em vẫn khỏe mạnh.
Ta có bang Louisiana hỗ trợ ta trong cuộc bầu chọn hôm nay.
Nếu bạn đến điểm bỏ phiếu, họ có cùng một loại máy.
Thật như khi bạn đi bỏ phiếu cho tổng thống Mỹ.
Các đội khác có làm vậy không?
Xin lỗi, tôi không thể nói thay đội khác, nhưng Zulu thì làm vậy.
Cuộc bầu chọn bắt đầu!
Trong một hội nhóm gắn bó thế này, ai cũng là bạn.
Chúng tôi như anh em.
Vào bất kỳ ngày nào, bạn có thể bầu cho ai cũng được,
nên bầu chọn ở Zulu còn phức tạp hơn cả
cuộc đua vào Quốc hội, tin tôi đi.
Hai việc đó giống nhau.
Nếu bạn thắng Zulu thì sẽ thắng bất kỳ cuộc đua chính trị nào.
Mọi chính trị gia sẽ xuất hiện.
THỊ TRƯỞNG NEW ORLEANS
Các ứng viên Quốc hội tiềm năng,
thị trưởng, thống đốc.
Họ biết chuyện này quan trọng ra sao với thành phố.
THỐNG ĐỐC LOUISIANA
Tôi nghĩ thật tuyệt khi thống đốc bỏ thời gian từ lịch trình bận rộn
để đến cuộc bầu chọn về một nhân vật.
Không phải ngày nào người dân bình thường
cũng được bắt tay, trò chuyện với ông ấy.
Nó cho thấy đây không chỉ là chuyện của người da đen.
Nó cho thấy đây không chỉ là chuyện của New Orleans.
Nó cho thấy đây là điều vượt qua mọi chủng tộc,
mọi đảng phái, mọi chính trị.
Chào buổi tối, mọi người.
Ta có thị trưởng thành phố New Orleans ở đây.
Tôi muốn cảm ơn bà ấy vì sự lãnh đạo phi thường của mình
trong đại dịch lịch sử này.
Và hôm nay tôi nghe bà ấy nói rằng ta sẽ tổ chức Mardi Gras 2022.
Và vì vậy, hãy sẵn sàng cho một mùa Mardi Gras tuyệt vời.
CLB Hỗ trợ Xã hội & Giải trí Zulu đang lên kế hoạch và chúng tôi sẵn sàng.
Khoảnh khắc mà tất cả chúng ta đã chờ đợi...
Vua Zulu năm 2022,
Randolph "Rudy" Davis.
Rudy! Rudy! Rudy!
Thêm một gói nữa.
Vậy là đủ để bắt đầu rồi.
- Được rồi, cảm ơn. - Không có gì.
Hôm nay là ngày trang trí dừa.
Đó là một trong những thời điểm tôi thích nhất trong năm.
Nó cho tôi biết sắp đến lễ Mardi Gras rồi.
Tôi nhờ người nhà giúp tôi trang trí 600 quả dừa.
Tôi lừa họ bằng cách mời họ đến
luộc cua hoặc ăn tôm, nhưng thật ra tôi đang điều hành trại lao động.
Tất cả đều là về lao động miễn phí.
Cháu khỏe không?
Ôi Chúa ơi!
Đây là món ăn yêu thích của tôi.
Sau khi ăn xong là có thể bắt đầu với dừa, vậy là trại lao động đã sẵn sàng.
Tôi đã nghe vài câu chuyện khác nhau về lý do tại sao, vào năm 1910,
các thành viên Zulu quyết định sử dụng dừa để ném.
Rất nhiều người trong CLB lúc đó có lẽ là công nhân bốc xếp
hoặc là người khuân vác như ông tôi,
và có lẽ sẽ rất dễ dàng để khiến cho vài túi hoặc bao tải
chứa những quả dừa biến mất mà không ai nhìn thấy.
Dừa Zulu thực sự đã trở thành huyền thoại.
Tôi nghĩ dừa thật sự là thứ khiến Zulu trở thành đội hàng đầu ở Mardi Gras.
Thật buồn cười, những người giúp tôi trang trí dừa cũng chính là
những người trên tuyến đường sẽ xin một quả dừa.
CLB HỖ TRỢ XÃ HỘI VÀ GIẢI TRÍ ZULU
VŨ HỘI ĐĂNG QUANG ZULU 2022
Chúng tôi đang chuẩn bị trao vương miện cho vị vua mới.
Anh ấy sắp nhận nhẫn vua,
mà,
khi có được cái đó, cũng là lúc bạn đã chinh phục đỉnh cao.
Đây là sự kiện cà vạt đen lớn nhất trên hành tinh,
và tôi rất vui vì đó là một sự kiện của người da đen.
Bạn sẽ thấy 20.000 bộ váy và tuxedo của những người trông giống tôi.
Và đó là một điều tuyệt vời để chứng kiến. Rất vui.
Ái chà!
Đây là đỉnh cao của giấc mơ cả đời
của một quý ông sắp được thực hiện.
Tôi chắc chắn rằng
anh ấy đang lo lắng,
sợ hãi, phấn khích,
vì sáng nay anh ấy thức dậy là Rudy.
Và ngày mai thức dậy là Vua Zulu.
Khi còn là một đứa trẻ 11 tuổi, 12 tuổi,
tôi đứng ở góc phố Jackson và Claiborne và...
VUA ZULU 2022
Nhưng ông tôi, tôi đã nói với ông là tôi muốn ngày nào đó được làm Vua Zulu.
Và ông đáp: "Con trai, con có thể là bất cứ ai con muốn".
Và vì đứa trẻ đó giờ đã 55 tuổi,
và ước mơ của nó đã được thực hiện,
thật không thể tin được.
Tôi chỉ đi đôi giày này hai lần một năm
và tôi mua chúng vì một lý do.
Chúng cho phép bạn đi bằng gót chân.
Vì vậy, sau khi đứng trong khoảng tám tiếng ở vũ hội,
bạn biết đấy, chân bạn hơi đau.
Mỗi vũ hội Zulu giống như một ngày kỷ niệm đối với tôi vì đó là...
Tôi gặp vợ tôi ở một vũ hội Zulu.
Tôi nghĩ đó là năm 1998.
Bạn thân nhất của tôi, Russell Kelly, nói: "Tôi có vé thừa cho vũ hội".
Tôi không có tuxedo,
nên Russell lấy một bộ cũ của anh ấy.
Quần thì ngắn khoảng 8 cm.
Vậy là tôi đi vòng quanh trông như Steve Urkel với đôi tất lộ ra.
Và tôi thấy vợ tương lai của mình đang cười và nói giỡn với bạn bè.
Điều tiếp theo tôi biết,
chúng tôi đã đi chơi cả đêm, nhảy múa và tiệc tùng.
Cô ấy nói tôi đã thò tay vào váy cô ấy trong khi chúng tôi nhảy.
Có lẽ tôi đã làm thế, say quá mà.
Phần còn lại là lịch sử.
Vũ hội là hiện thân cho sự xuất sắc của người da đen.
Chấm hết.
Tôi chưa bao giờ làm vua,
nhưng tôi biết nó lớn lao hơn người ta nghĩ.
Bạn đại diện cho mọi linh hồn,
nhất là linh hồn da đen,
từng bước qua thành phố này.
- Chúc may mắn. - Một, hai, ba.
Vào đó đi. Đi thôi. Vào đi.
Rudy, đến lúc làm vua rồi.
Anh làm được rồi. Đến lúc rồi.
Vợ tôi, Toni.
Quả bí ngô bé nhỏ của tôi.
Tôi không thể đợi đến lúc anh lên sân khấu.
Thôi đi, bánh nướng bé nhỏ của tôi.
- Thôi đi. - Rudy!
Ôi...
Rudy, làm sao đức vua đội vương miện cho anh đây?
Nếu tối nay Rudy không cúi thấp xuống...
Tôi sẽ cầm vương miện trên tay, nhìn lên anh ấy, nhìn xuống đất.
Tôi sẽ nhìn mọi người... "Có ai muốn cái vương miện không?"
- Đến lấy đi. - "Đến lấy đi".
VUA ZULU 2022
Thật vinh dự được đại diện cho thành phố này
cùng mọi nhân vật quan trọng đã và sẽ có.
Vua Zulu vạn tuế!
Hay lắm.
NGÀY MARDI GRAS 2022
Này, anh vẽ râu thế nào?
Với bộ râu, điều anh làm là,
anh chỉ cần... tán nó vào râu của anh ấy.
Tôi đã đợi điều này hai năm rồi.
Để thoát khỏi...
việc phải đối phó với COVID và những thứ đó.
Đối phó với nó mỗi ngày tại bệnh viện nơi tôi làm việc.
Tôi rất vui. Tôi đã sẵn sàng để biểu diễn.
Vì thế họ gọi tôi là...
- "Đến giờ diễn". - Đến giờ diễn.
Đến giờ diễn!
Lạy Cha, một lần nữa, sáng nay chúng con khiêm nhường đứng trước Cha để nói cảm ơn.
Chúng con muốn cảm ơn Cha vì cho phép chúng con tụ họp lần nữa.
Cha, đã hai năm từ khi chúng con có thể tụ họp nhân danh Cha.
Chúng con biết đã mất nhiều anh em
nên chúng con muốn cảm ơn Cha vì đã đưa chúng con vượt qua COVID.
Xin Cha hãy để những người tuyệt vời này
đem lại niềm vui cho người dân New Orleans.
- Amen. - Amen.
THỊ TRƯỞNG ZULU
Này, Mardi Gras, tiệc Gras.
Bệ hạ, chào buổi sáng.
- Sao rồi, anh bạn? - Sao rồi, T?
Chúng tôi ổn, anh bạn.
Tôi đã viết một bài xã luận trên báo địa phương,
nói rằng tôi nghĩ đã đến lúc Zulu phải cởi bỏ hóa trang mặt đen.
Bắt đầu di chuyển đến trạm xăng Shell.
Cuộc gọi đầu tiên tôi nhận được là từ anh tôi.
Anh ấy nói: "Anh đã bảo em rồi, đừng phá hỏng cuộc vui của bọn anh.
Đừng viết bậy nữa".
Anh trai tôi, 7:30 sáng, tôi thậm chí còn không kịp uống một tách cà phê
trước khi anh ấy gọi và nói vớ vẩn, bạn biết đấy?
Nhưng dù sao đi nữa,
vì thế nên tôi không chắc là mình còn được chào đón trong giới Zulu lúc này.
Dù tôi phải nói thế này, nhiều người trong số họ là bạn tôi.
Đó là điều tôi đang nói! Zulu, cưng à!
Chào buổi sáng.
Chào mọi người. Chào buổi sáng.
Chào buổi sáng!
Giờ là hóa trang mặt đen. Ngày mai sẽ là gì?
Bản thân tôi cũng bối rối.
Và tôi tự hỏi chuyện gì sẽ xảy ra.
Đừng bao giờ nghĩ rằng chúng tôi không nghĩ đến điều đó.
Nhưng bạn nghĩ rằng 100 năm,
110 năm,
mọi người vẫn hạnh phúc,
mọi người vẫn vui vẻ.
Và đối với tôi mà nói,
tôi hy vọng và cầu nguyện
rằng họ không thay đổi điều đó.
Nhưng có những người đã cố gắng làm vậy.
Anh khơi ra đủ chuyện rồi đấy... Hy vọng là họ không cử anh đến đây để làm thế.
Không đâu.
Không đời nào.
Xử lý việc này đi, anh bạn.
New Orleans là nơi duy nhất mà cái vô lý lại trở nên hợp lý.
Bạn biết đấy, tính cách của tôi chẳng thay đổi gì
khi tôi vẽ mặt đen vào ngày Mardi Gras.
Tôi vẫn là con người đó.
Cuối cùng, CLB Hỗ trợ Xã hội & Giải trí Zulu
là sự phản ánh của những chiến thắng, những thăng trầm,
và sự bền bỉ của người da đen ở Mỹ.
Được rồi.
Cháu gái tôi.
Cảm ơn bác.
Yêu lắm.
Trong 100 năm nữa,
dù có hóa trang hay không,
Zulu vẫn sẽ là bộ mặt của người dân chúng tôi.
KỶ NIỆM CUỘC ĐỜI CỦA
GỬI TRỌN YÊU THƯƠNG ĐẾN NHỮNG ANH EM ZULU ĐÃ MẤT VÌ COVID
A KING LIKE ME: ZULU CLUB Ở NEW ORLEANS
Biên dịch: Anh Pham