Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
Gebaseerd op een ware gebeurtenis en de Maharaj Smaadzaak van 1862.
Rustig maar. Het is al goed.
In 1832, in het dorp van Vadaal in Gujarat…
…werd een jongen geboren in Mulji Jivraj's orthodoxe Vaishnav-familie.
Hij is het evenbeeld van zijn grootvader.
Dan vernoemen we hem naar zijn grootvader.
Karsan. Karsan Das.
Karsan had vast gelijk bezwaar tegen Das of 'dienaar'…
…en hij toonde meteen zijn ongenoegen.
Daar gaat hij weer.
Je zoon kan geen tien minuten stil blijven.
Mijn zoon kan niet tegengehouden worden.
Is dat zo, kind?
Karsans vragen namen toe met zijn leeftijd.
Waarom gooi je graan in het vuur?
Zodat het onze Heer bereikt. -Weet het vuur zijn adres?
Moeder, waarom gaan we elke dag naar de tempel?
Het heet Haveli. Hoe vaak heb ik het niet gezegd?
Bhabhu, wiens standbeeld is dat, naast die van onze God?
Dat is het beeld van de stichter van onze stroming.
Aan de andere kant staat de zus van onze God.
Hoe kun je bidden als je steeds vragen stelt?
Kom op, handen bijeen.
Heer, zorg voor mijn Karsan.
Verstaat hij het Gujarati?
Komt hij uit ons dorp? Vertel het me. -Handen bijeen.
Vader, waarom houden Moeder en Bhabhu hun gezicht bedekt?
Zodat anderen geen boze blik op hen werpen.
Pas op. -Wees voorzichtig.
Vader, wat heb je daaraan als ze hun eigen ogen niet gebruiken?
Deze nieuwsgierige, eigenwijze Karsan moest te snel opgroeien…
…toen hij op tienjarige leeftijd z'n moeder verloor.
Zijn vader hertrouwde…
…de broer van z'n moeder…
…ontwortelde het jonge kind en verplaatste hem naar de stad.
Bombay was een stad gebouwd op zeven eilanden…
…de bruidsschat voor een Britse koning.
Die verhuurde het voor 10 pond per jaar aan de Britse Oost-Indische Compagnie.
Zelfs toen was Bombay meer een concept dan een stad.
Een drukke haven die een hub werd voor Gujarati Vaishnav-katoenhandelaren.
In die tijd waren er in Bombay zeven Vaishnav-Haveli's.
In het centrum van Kalbadevi stond de Grote Haveli.
De opperheren waren de Britten, maar JJ werd gezien als de echte heerser.
JJ, Zijne Hoogheid, de Maharaj, van de Haveli.
SETH MULJI JETHA
Dicht bij deze Grote Haveli was het huis van Karsans oom…
…waar Karsan werd gedropt.
Bhabhu.
Geliefd door zijn tante groeide Karsan op volgens de orthodoxe Vaishnav-tradities.
Gauw genoeg werd Karsan een deel van Bombay…
…en Bombay een deel van Karsan.
Onaanraakbare nadert. Blijf uit de buurt.
Mag ik wat chutney?
De kraam is te druk. Wil je wat delen?
Dat kan niet. Ik ben een onaanraakbare.
Ik vroeg om wat chutney. Niet naar je kaste.
Karsans ideeën werden gevormd door sociale hervormers zoals Dadabhai Naoroji.
Karsan, kom binnen. -Goedemorgen.
Karsan schreef vaak voor zijn krant, Rast Goftar.
Mensen merkten de frisse nieuwe stem op die sociaal onrecht in twijfel trok.
Niet alleen de gewone man, maar zelfs sociale activisten…
…die vochten voor progressieve hervormingen…
…zoals Mr Gokuldas Tejpal en Sohrabji Ardeshiro…
…lazen zijn artikelen.
Weduwe zijn is geen misdaad…
…en geen ziekte, ze hoeven niet verdreven.
Het is tragisch genoeg om je levenspartner te verliezen.
Mensen gingen naar Karsans bijeenkomsten…
…en deze twee waren er ook.
Bhabhu.
Bhabhu?
Hé. Wat is dit?
Fijn Holi, Bhabhu.
Ik wens jou hetzelfde.
Ik zou je willen overstelpen met kleur.
Ja, maar dat gaat niet.
Ooit wel, Bhabhu. Op een dag zal het veranderen.
Op een dag zal elke weduwe…
Die hervormende ideeën.
Ga eerst kleur strooien op degene aan wie je denkt.
Je hebt jaren gewacht sinds de verloving en liet haar wachten.
Je trouwt over een paar dagen.
Dat verandert dingen. -Waarom zou het huwelijk iets veranderen?
Wilde lokken worden getemd door een sluier.
Vergeet dat maar en ga.
Hoe zie ik eruit?
Knap.
Bhabhu?
Karsan.
Gegroet, Mukhiya.
Gegroet.
Nog geen kleur?
Onze God wordt eerst in kleur gebaad. Dan zijn wij aan de beurt.
Wat?
Ik begrijp je niet.
Haal je hand weg, dan wel.
Nee.
Tot JJ onze God in kleur baadt, mogen we geen Holi vieren.
Waar staat dat?
Je wilt altijd bewijs.
Je zoekt vast bewijs van God zelf in de heilige geschriften.
Je geloof schiet tekort. -Jouw liefde ook.
Ik ben je verloofde.
Dus ik mag jou eerst kleuren.
Hé.
Ik zei toch al nee?
De Maharaj telt boven een verloofde en religie gaat voor liefde.
Anders ben ik vervloekt.
En kleurenblind in mijn volgende leven.
Denk je dat dat mogelijk is? -Absoluut. Dat zei JJ in een preek.
'Dat zei JJ.'
Wat JJ zegt, moet wel kloppen.
Ja. Zijn woorden staan vast.
Hij is de afstammeling van Krishna. Daarom heet hij JJ.
Hij liegt nooit.
We zijn allemaal verbonden met onze God. We hebben JJ niet nodig, Kishori.
Als het middel je charmeert, hoe bereik je dan het doel?
Nou?
Je praat weer in raadsels.
Oké, laat maar.
Ik zal je geloof niet in twijfel trekken…
…en jij mijn filosofie niet. Zo blij?
Tevreden?
We gaan over een paar dagen trouwen. Dan mag ik toch wel?
Kishori. -Tante.
JJ komt eraan.
Kishori, wacht even.
Groet Yadunath Maharaj.
Gegroet.
Groet Yadunath Maharaj.
Gegroet.
Groet Yadunath Maharaj.
Gegroet.
Groet Yadunath Maharaj. -Gegroet.
Groet onze goddelijke Heer. -Gegroet.
Groet de sektestichter. -Gegroet.
Groet onze goddelijke Heer.
Gegroet.
Groet het goddelijke kind.
Gegroet.
mijn liefste
vandaag brengt nieuwe kleur
ik zal je plagen
uit het diepst van mijn hart
zal ik je bedekken met kleur
ik zal je armen stevig vasthouden vandaag
hoe loop je dan weg?
mijn kleuren zullen nooit vervagen
luister naar de drums naar de kleuren van Holi
dhin tana, dhin tana, dhin tana na
luister naar de drums naar de kleuren van Holi
dhin tana, dhin tana, dhin tana na
luister naar de drums naar de kleuren van Holi
hoor de trommels
luister naar de drums naar de kleuren van Holi
dhin tana, dhin tana, dhin tana na
luister naar de drums naar de kleuren van Holi
dhin tana, dhin tana, dhin tana na
ik heb m'n kleren in jouw tinten gedoopt
ik zie de kleurrijke wereld door jouw ogen
ik heb mijn kleren in jouw tinten gedoopt
ik zie de kleurrijke wereld door jouw ogen
gemengde kleuren komen tot leven in de jeugd
ik zie de kleurrijke wereld door jouw ogen
ik baad jou in mijn kleuren
ik verander de traditie
ik zal je plagen en ik maak het goed
vandaag zweer je bij mij
zeg het maar en ik zal de jouwe zijn
hoe kan ik boos worden op de dag van Holi?
moge je kleuren nooit vervagen
luister naar de drums naar de kleuren van Holi
dhin tana, dhin tana, dhin tana na
luister naar de drums naar de kleuren van Holi
hoor de trommels
de kleuren van Holi vliegen
het koord van mijn blouse raakt los
terwijl mijn borst opzwelt van trots
als je me met kleur besprenkelt
verlies ik alle controle
verslind me
zonder jou zijn is ondraaglijk
in jouw omhelzing voel ik een extase
die alles te boven gaat
luister naar de drums naar de kleuren van Holi
dhin tana, dhin tana, dhin tana na
Gegroet Yadunath Maharaj.
Gegroet.
Groet de stichter van de sekte.
Gegroet.
Groet onze goddelijke Heer. -Gegroet.
Groet het goddelijke kind.
Gegroet.
Van alle meisjes ben jij uitverkoren voor het heilige ritueel.
Het voelt alsof ik verlost ben.
Vraag moeder laapsi te koken om het te vieren.
Gegroet. -Gegroet.
Toe maar, kind.
Eer aan onze God. -Ja.
Heb je Kishori gezien?
Waar is ze?
Je mag de voeten niet aanraken nu.
Hoe heet je?
Kishori.
Gegroet. -Gegroet.
Devi, waar is je oudere zus?
Karsan, weet je dat niet?
JJ heeft haar uitverkoren.
Ze koken vandaag thuis laapsi.
Giridhar Khawas? Mogen we het ritueel aanschouwen?
Dat kost 11 roepies.
Alsjeblieft.
Kijk stilletjes door het raam.
Ik zie dat je jongen bijna de puberteit heeft bereikt.
Hij mag niet schreeuwen tijdens het ritueel.
Dat komt goed. Schiet op.
Het heilige ritueel is binnen aan de gang. Ga alsjeblieft weg.
Maar m'n verloofde is daar.
Je verloofde?
Het spijt me. Dan moet je er getuige van zijn.
Daar, door het raam. Ga maar.
Ja, naar boven.
Kishori.
Karsan?
Aan de kant.
Kishori.
Je wordt vervloekt als je het ritueel verstoort en herboren als een hond.
Onze pelgrimage is nu onvolledig. -Ga hier weg. Nu meteen.
Wat deed je in de naam van het geloof, Kishori?
Dit verwachtte ik niet van jou.
Laten we gaan.
Kishori, laten we naar huis gaan.
Schreeuw niet zo.
Dit is een heilige traditie.
Je verwart een geloofsdaad met een intieme daad.
Ach, laat maar.
Kishori…
…je kunt gaan als je wilt.
Ga maar. Ik kom later.
Hoorde je dat?
Ze komt zo thuis. Geen zorgen.
Hoe dan ook, restjes…
…worden beschouwd als offeranden.
We houden ze niet.
We geven ze weg.
Nou?
Ik hoef geen restjes.
Noch eten…
…noch bezoedelde eer.
Karsan?
Karsan.
STADHUIS
Karsan.
Waarom was je niet bij het ochtendgebed?
Zeg je niks?
Ik deed alleen mijn plicht. Alleen de fortuinlijken zijn zo gezegend.
Je zwijgen doet me pijn.
Wat moet ik zeggen?
Dat die fraudeur je uitbuit?
Je hebt wijsheid nodig, geen religie, om goed van kwaad te onderscheiden.
Gisteren werd bewezen dat je die niet hebt.
Ik heb vier jaar gewacht zodat je kon studeren.
Kennis kon vergaren.
Is dit wat je hebt geleerd? Noem je dit geloof? Religieus ritueel?
Je zou m'n geloof niet…
Blind geloof trek ik in twijfel.
Je hebt gestudeerd, maar niets geleerd.
Waarom zei je geen nee tegen je tante? Waarom liet je JJ je aanraken?
Hij noemde je een restje. Hoe kun je daar trots op zijn?
We waren verloofd, maar je pakte mijn hand niet.
Maar met die man…
Ik had geen keus. -Jawel. Je ging uit vrije wil en gewillig.
Als je de sleutel in je hand hebt, maar een gevangene blijft…
…dan is gevangenschap je eigen keuze. Je was niet hulpeloos.
Je volgde de traditie, niet je religie.
Waarom ben je zo boos?
Welke misdaad heb ik begaan? Ik ben de eerste noch de laatste.
Als je moeder nog leefde, zou ze je zus…
Kishori.
Vader betaalt de boete om onze verloving te verbreken.
Onze relatie is voorbij.
Hij heeft de verloving verbroken, JJ.
Onwetende dwazen, allemaal.
Wat er ook gebeurt, het gebeurt voor het beste.
Het is de wil van onze God.
Deze tranen maken je deugden nog duidelijker.
Vanaf vandaag ben je mijn favoriet.
Wil je leven als JJ's favoriet?
Waar is JJ?
Hij is weg voor het avondgebed.
JJ's favoriet.
Er zijn drie manieren om te dienen.
Je hart overgeven aan onze God…
…dat is spiritueel dienen.
Je rijkdom overgeven aan zijn missie…
…dat is materieel dienen.
E je lichaam overgeven aan onze God…
…is God fysiek dienen.
Wil je JJ's favoriet zijn?
Devi, wat doe je? Ga hier weg.
Zus… -Ik zei ga hier weg.
Ze is m'n zus.
Je exploiteert vrouwen uit naam van het geloof.
Je laat ons ons even speciaal voelen, zodat je onze toewijding kunt uitbuiten.
Je gebruikt ons alsof we niets zijn.
Ik zag je als een god.
Je bent een gewone man.
Een vuile leugenaar.
Het is niet m'n hart dat je hebt gebroken, maar m'n geloof.
Je bent gevallen in mijn ogen, JJ.
Je bent gevallen…
…en ik ook.
ik doorzie nu
het bedrog van mijn goeroe
meiden, ik dring er bij jullie op aan ga nooit
naar de Haveli
jonge knoppen worden uitgebuit
verleid door zoete beloften
vrouwen, hun eer heb je bezoedeld
moeder, tante of iedereen die ik ken
ik dring erop aan ga nooit
naar de Haveli
Als ik je daar ooit weer zie, breek ik je benen.
Waarom ben je zo boos?
Gisteren vierden we feest. Waarom rouwen we vandaag?
Ben je jaloers?
Zus, wat is er?
Ik heb een grote fout gemaakt.
Ik schonk JJ…
…iets wat van Karsan was.
Hopend op de hemel in het volgende leven, koos ik de hel in dit leven.
Wat heb ik gedaan, Devi?
Wat heb ik toch gedaan?
Karsan heeft onze verloving verbroken.
Wat?
Heb je het onze ouders verteld?
Win hem dan terug, zus.
Hoe kan ik hem onder ogen komen?
Ik zag altijd liefde in zijn ogen.
Nu zag ik voor het eerst walging.
Mijn spijt verbleekt bij z'n principes.
Ik ben Karsan kwijt.
Ik ben hem voorgoed kwijt.
Moeder doet altijd een knoop in haar sjaal en bidt voor wat verloren is.
Tot je Karsan terugwint en zijn vergiffenis hebt…
…blijft deze knoop.
Oké?
Ben jij de enige verstandige man? Zijn wij allemaal dom?
De manier waarop je jezelf paradeert als sociaal hervormer…
…besef je wel hoeveel leed het je familie bezorgt?
Hoe zullen Kishori en d'r vader Pranjiivan de gemeenschap onder ogen komen?
Wat is haar misdaad?
Veel meisjes dienen bij de Haveli. Je tante ook.
Daar moet je niet trots op zijn.
Je moet je schamen, oom. Jouw fout is geen voorbeeld.
Moet ik me schamen? Echt?
Vrouwenonderwijs, het verbieden van de sluier, weduwes die hertrouwen.
Ik ben geschokt dat je zulk afschuwelijks durft te denken.
En ik dat jij het nooit hebt gedacht.
De wereld van denkers en hoe de wereld denkt zijn totaal anders.
Al die jaren heeft Bhabhu in dit huis gewoond, gekleed in witte gewaden.
Zie je niet dat haar leven verstoken is van kleur?
Ze kan niet eens mee naar onze feesten.
Waarom doet haar stille verdriet je niets?
Karsan.
En haar wensen, behoeften en fysieke verlangens?
Als je haar had laten hertrouwen… -Genoeg, Karsan.
Genoeg.
Ga gewoon met Kishori trouwen.
Dat zal ik nooit doen.
Jij… -Karsan, ga hier weg.
Verlaat dit huis.
Onmiddellijk.
STADHUIS
Wat doet zo'n groot hervormer, redenaar en geleerde hier?
Omdat hij een groot hervormer, redenaar en geleerde is, ligt hij hier.
Karsan Das, waarom lig je hier?
Omdat in mijn eigen huis geen plek meer is voor mijn ideeën.
Is er een plek voor wie nergens thuishoort?
Wie is…
…Karsan Das?
In de Haveli hoor ik veel mensen over hem praten.
Hij is een atheïst.
Zijn geloof moet gekwetst zijn.
Waarom zou je dat anders worden?
Ik moet JJ spreken.
Laat me gaan. Laat me los.
JJ.
Vanwaar die herrie?
Shaamji en zijn zus Leelavati zijn hier.
Wie is die Shaamji?
Van het heilige ritueel in Dwarka…
JJ…
Er is ons een ramp overkomen.
Wat je met m'n zus in Dwarka hebt gedaan…
M'n zus is zwanger.
Ze draagt jouw kind in haar baarmoeder.
Herstel de eer van m'n zus, JJ. Alsjeblieft.
Raap jezelf bijeen. Blijf rustig.
Ik ken dokters in een ziekenhuis.
Breng Leelavati daarheen.
Ze halen het kind weg.
Waar ga je heen? Stop, JJ.
Waarom moet mijn zus haar kind verliezen?
Waarom deed je haar dit aan?
Leelavati, raak de voeten van deze onwaardige man niet aan.
Vergeef ons, JJ. Genade.
Dit is jouw kind, JJ.
Dat haal ik niet weg.
Ik zei toch dat ik er voor je ben.
Ik maak alles goed.
Nee, Leelavati, eet dat niet op. -Eet op.
Niet doen, Leelavati.
Nee, Leelavati.
Eet maar op.
Leelavati, waarom heb je het opgegeten?
Waarom deed je dat, Leelavati?
Help ons. Alsjeblieft, iemand.
Meneer. Luister.
Wat is er gebeurd? Wie ben jij? -Het is mijn zus.
Ze is zwanger.
JJ gaf haar een laddoo met iets erin.
Leelavati.
Red ons van JJ.
Ik breng je naar een kliniek.
Ik ben zo terug. -Het komt goed.
Maak de deuren open.
Doe open.
Lalvanji Maharaj, heb je een man en een vrouw gezien?
Achter de Haveli…
Er zijn veel mensen opgeslokt door de Haveli, Karsan Das.
Het is een menseneter geworden.
Het jaagt op hen die het moet beschermen.
Als je dit weet, waarom doen jullie dan niets?
We waren verblind door Yadunath Maharaj's aura.
Dankzij hem floreerden de Haveli.
Onze stroming verspreidde zich over het hele land.
Honderdduizenden omarmden ons geloof.
Hij is het gezicht van de Haveli.
Nu is JJ zo machtig geworden…
…dat we alleen nog kunnen zwijgen.
Wat we niet kunnen doen vanuit de Haveli…
…moet je doen van buitenaf, Karsan Das.
Je schrijft al over sociale misstanden.
Schrijf hier ook over.
Ik ben maar een gewone toegewijde. Lalvanji Maharaj.
Als jullie niets kunnen zeggen, hoe ik dan wel?
De volgeling die geen vragen stelt faalt.
De religie die geen vragen kan beantwoorden ook.
Als je rechten je worden ontzegd, vecht er dan voor.
Vechten?
Ik ben geen strijder.
Als je niet als strijder geboren bent, word dan één door je daden.
Er is geen strijd gewelddadiger dan de religieuze.
Het ga je goed.
We moeten dit aan het licht brengen.
Wat er in de Haveli gebeurt, is illegaal. -Zo simpel is het niet, Karsan.
Als Lalvanji Maharaj niet kan spreken…
…hoe zwaar zal het dan voor ons zijn om een standpunt in te nemen?
Verspil geen tijd aan onbeduidende dingen.
Wij moeten het land schoonvegen. Richt je daarop.
Als iedereen het land schoonveegt, wie veegt dan het huis schoon?
Het huis?
Goed, laten we daarmee beginnen.
Kishori kwam langs.
Heb je de verloving verbroken?
Ze vertelde me waarom.
Wat je deed was zowel goed als fout.
Karsan, er zijn drie fasen in sociale hervormingen.
Zorg eerst dat iemand z'n fouten inziet.
Realisatie.
Laat dan iemand z'n fouten corrigeren.
Reformatie.
Laat dan de persoon re-integreren in de maatschappij.
Rehabilitatie.
Je liet Kishori inzien dat ze fout zat.
Je gaf haar geen kans om zich te verbeteren.
Haar verbetering had door jou geïnitieerd moeten worden.
Je hebt gelijk, Naoroji.
Ik ga vandaag naar Kishori… -Karsan. Kom snel.
Karsan, stoor me niet.
Laat me leren. Morgen is m'n examen.
Doe jij jouw werk. Ik doe het mijne.
Waarom moest ik van jou studeren?
Maak je studie af zodat we snel kunnen trouwen.
Ik heb geen geduld meer.
Wil je echt zo graag samen zijn?
Er is niemand anders die ik de mijne kan noemen.
Je bent m'n vriendin, geliefde en mijn familie.
O, jee. Als ik zou verdwijnen, zou je alles in één keer verliezen.
Probeer het maar eens.
Ik breek je benen.
Hou je zoveel van me? -Meer dan je weet.
Als ik je zou verliezen…
…zou ik Karsan niet meer zijn.
Ik had nooit gedacht dat ik afscheid zou moeten nemen van m'n dochter, Mulji.
Karsan.
Ik vond dit in de kast van m'n zus.
'Ik was zo blind…
…dat ik zelfs niet meer…
…het verschil kon zien tussen een mens en een god.
Nu mijn ogen geopend zijn…
…kan ik je niet meer in de ogen kijken.
Wat ik niet kon in het leven…
…geef ik je in de dood.
Het bewijs van mijn berouw.
Misschien geloof je nu hoe ik me schaamde.
Ik kon je vrouw niet worden…
…maar maak me het motief voor je strijd.
Zorg dat je JJ's ware gezicht ontmaskert aan de wereld, Karsan.
Alleen dat zal mijn ziel vrede brengen.'
Maharaj.
Yadunath Maharaj.
Gefeliciteerd, JJ.
Weer een leven opgeofferd door deze Haveli.
Kishori's dood maakt me verdrietig.
Kishori's dood was geen zelfmoord. Het was moord.
Jij bent haar moordenaar.
Waarom?
Wat zou je ervan vinden als je vrouw en dochter uitverkoren werden?
Karsan Das.
Hoe durf je zo te praten over de vrouwen in mijn familie?
Waarom?
Waarom word je dan wel boos?
Waarom stoort het je niet als je de eer van andere vrouwen wegneemt?
Onze God wast de zonde weg. Hij zaait het niet.
Ik zal tegen je spreken, ik zal vragen stellen…
…en artikelen tegen je publiceren.
De krant van vandaag is het afval van morgen, Karsan Das.
Alleen religie is eeuwig.
Je beseft de kracht van woorden niet. -Noch jij de kracht van religie.
Weet je wat er gaat gebeuren…
…als je volgers ontdekken dat hun God de Haveli al verlaten heeft?
Ik ben hier in zijn plaats.
Ik, Maharaj Yadunath…
…ben de Heer van onze stroming. En jij?
Jij bent Karsan Das. Een dienaar van onze Heer.
Onze namen bepalen onze daden.
Onze namen worden gegeven, JJ.
Door onze ouders en de maatschappij.
Ze bepalen niet wat we doen. Onze acties creëren onze naam.
Deze dienaar die onze Heer dient, zal vechten tegen de Haveli voor de Haveli.
Niet tegen religie, maar tegen hen die het uitbuiten.
Ga toch weg, idioot.
Kijk naar de ongelijkheid tussen ons.
Ik ben zo machtig dat geen Karsan me zelfs kan aanraken.
Ik pak je door je eigen volgelingen. Dat beloof ik je.
Ik schrijf tegen je.
Ik zal je bij naam identificeren en je daden luidruchtig ontmaskeren.
Ik ben al kwijt wat me dierbaar was.
Ik zal ervoor zorgen dat je eer wordt geruïneerd.
Zelfs als ik ten onder ga, JJ…
…maar dan sleur ik jou mee.
Dit kan niet in de Rast Goftar.
Een directe aanval op de Haveli en JJ.
De Rast Goftar wordt door veel Vaishnavieten gelezen.
Aanhangers tolereren zulke beschuldigingen niet.
Waarom moet ik schrijven als je het niet afdrukt?
We hebben zoveel van je artikelen afgedrukt.
Schrijf tegen het kwaad zonder namen te gebruiken.
Hou ik je dan tegen?
Het is belangrijk dat ik schrijf. Maar dat mensen het lezen is belangrijker.
Misschien is dit het moment om m'n eigen krant te beginnen.
Geen slecht idee.
Ja.
SATYA PRAKASH HET LICHT VAN DE WAARHEID
'Aarzel nooit om vragen te stellen. Met al mijn zegeningen, je Bhabhu.'
SATYA PRAKASH
Morgen, als dit gedrukt wordt en mensen het lezen…
…komt de waarheid over JJ aan het licht.
Wacht. Ik ben zo terug.
Ik heb m'n zus beloofd dat de knoop zou blijven tot je haar vergaf.
Haal 'm er nog niet uit.
De strijd begint net.
De dag dat JJ wordt gestraft voor zijn wandaden…
…is de dag dat Kishori's dood niet voor niets was.
Hier. Hou dit.
Nanubhai, wees voorzichtig.
Geen zorgen, Karsan.
Ik ben misschien klein in naam en formaat…
…maar ik heb altijd mijn pijlen op grote doelen geschoten.
Weet je wat? Ik neem een geheime route.
Niemand weet welke.
Kom op, neem deze steeg.
Ja, deze steeg.
Voorzichtig.
En wees stil.
Stil.
SATYA PRAKASH
Er zal geen enkel exemplaar meer zijn om morgen te distribueren, JJ.
Wat is hier aan de hand, Yadunath?
'Het ware hindoeïsme en de huidige frauduleuze praktijken.
De waarheid achter Yadunath Maharaj.'
Je kunt kranten verbranden, maar de waarheid niet.
Bied hem excuses aan voor het uit de hand loopt.
Anders zullen de volgelingen van vandaag je morgen ondervragen.
Mukhiya…
Vandaag is de Haveli gesloten voor allen van het ochtendgebed tot het avondgebed.
Khawas, geef dit bevel door aan elke Haveli in de stad.
Goed.
Je weet dat ze hun vasten niet breken voor het ochtendgebed geweest is.
Precies.
De honger van de gelovigen zal hem dwingen zijn excuses aan te bieden.
HEERABAGH HAVELI, 1838
Als hij om vergiffenis smeekt met zijn handen bijeen…
…gaan de deuren weer open.
Tot die tijd protesteert onze Heer…
…en staken de Haveli.
'Luister, volgelingen.
Tot Karsan Das Mulji zijn excuses aanbiedt voor belediging van de Haveli en de sekte…
…is de Haveli voor iedereen dicht.'
Dicht?
'Er zullen geen gebeden zijn.'
Doe de deur open. -Doe de deur open.
Haal Karsan Das.
Doe de deur open. -Doe de deur open.
Als je het over de duivel hebt, verschijnt hij.
Verontschuldig je.
Hij is de reden voor dit alles. -Verontschuldig je.
Bied excuses aan.
Verontschuldig je.
Karsan Das, bied excuses aan.
Je moet je verontschuldigen. -Karsan Das, bied excuses aan.
Bied excuses aan. -Verontschuldig je.
Wat leveren mijn excuses op?
Gaan de deuren weer open?
Als hij ontdekt dat zijn tactiek werkt, sluit hij de deuren vaker.
Gaan we elke keer smeken en op de deuren kloppen?
In kindertaal heet dat koppigheid, en in het Engels chantage.
Als je op reis bent en verdwaalt en je ziet dagenlang geen Haveli…
…verhonger je jezelf dan?
Bid je dan niet om te gaan eten?
Waarom laat je hem zoiets basaals als je honger uitbuiten?
JJ heeft een probleem met m'n artikelen, dus hij vernietigde alle kopieën.
Laat hem mij confronteren en uit de Haveli verbannen.
Waarom betrekt hij jullie erbij?
Waarom zet hij z'n pistool op jullie schouders?
Vergeet niet…
…hoe hard we de Haveli ook nodig hebben, de Haveli heeft ons nog harder nodig.
Zijn fabriek draait op ons geloof en onze donaties.
Werknemers kunnen staken…
…maar onze God niet.
Hebben ze ons niet geleerd dat onze God overal is?
Is dit niet ook onze God?
Waarom buigen we niet voor hem?
Vertel het me.
Zijn jullie je tong kwijt?
Eindelijk zegt iemand iets zinnigs. Applaus.
Ik heb trek.
Ik buig hier en verbreek mijn vasten.
Wie hetzelfde wil doen kan aansluiten.
Kom op.
Het ochtendgebed van vandaag zal ook voor hem worden geleid.
Van wie is die dappere stem?
Gegroet.
Je kunt niet naar hem toe, maar hij kan naar jou toe komen.
Jij leidt vandaag de gebeden.
Hoe kan ik dat doen als je hier bent, Lalvanji Maharaj?
Gebeden moeten uit het hart komen. Dat is de enige voorwaarde.
Als dat het geval is, mag iedereen leiden. Onze God vindt het goed.
Sommigen zijn vergeten dat wij de dienaren van de Haveli zijn…
…niet de meesters.
Groet onze goddelijke Heer. -Gegroet.
In de naam van het geluk.
Gegroet.
Poona Observer, Deccan Herald, Rast Goftar, Mumbai Nieuws.
Je staat in elke krant.
Het gebed op straat is beroemd.
Nu moeten we wachten tot de eerste editie van Satya Prakash…
…wordt herdrukt.
Toch, Nanubhai?
Als ze ons niet hadden overvallen, zouden mensen het allang gelezen hebben.
Wat een pech.
Ik was alleen tegen vijf van hen. Ik zei dat als ze…
Nanubhai, richt je op de proefdruk.
Zo doet hij al de hele dag. -Ik had die weg niet moeten nemen.
Ze hebben alles gepakt.
'Alle gelovigen in vervoering bij ochtend.'
Dat moet het ochtendgebed zijn.
Wie schrijft dat?
En Haveli eindigt op een I.
Hij weet van niets.
Gegroet. Ik ben Viraaj.
We zagen elkaar bij de Haveli.
Ja.
De fluiter. Ik kom solliciteren.
Kun je lezen en schrijven? -Wat bedoel je?
Ik haalde net twee fouten uit de tekst. Ik ben serp.
'Sch.' Scherp.
Dat zei ik.
Dat scheelt niks. Ik heb de tweede klas afgemaakt.
Drie keer zelfs.
Eerst bleef ik twee keer zitten. Maar ze lijken op elkaar.
Maar nu even serieus. Geef je me een baan?
Ontsla me niet.
Ik was alleen tegen vijf van hen. Ik zei…
Genoeg, Nanubhai.
Jij mag werken, maar ik kan je niet betalen.
Geeft niet.
Sociale hervormers zijn nou eenmaal blut.
Geef me werk. Ik doe fantasties m'n best.
Sch. Fantastisch.
Ja. S of Sch, da's bijna hetzelfde.
Let op mijn passie, niet op mijn fouten.
Nanu, wegwezen. Kom op.
Staar niet zo naar mij.
Ik wil geen boos oog.
Ik wil geen tijd verschpillen. -S niet Sch. Verspillen.
Hij is wat excentriek, hè?
JJ, zal ik de deuren van de Haveli openen?
De gebeden en bijeenkomsten zijn al twee dagen buiten.
De gelovigen gaan de oude boom nog als een tempel beschouwen.
Ze gaan pas open als die schoft aan mijn voeten smeekt om vergiffenis.
Wat als hij dat niet doet?
Zelfs z'n vader zal z'n excuses aanbieden.
Je woont ver weg in Vadaal.
Misschien heb je de Satya Prakash nog niet gelezen.
De streken van je zoon hebben hier alle aandacht getrokken.
Mijn zoon?
Ik sta voor evenwicht en harmonie in de samenleving.
Wie dat verstoort, moet gestraft worden.
Anders behandelt iedereen de Haveli straks als een kwispedoor.
Ik geloof in compassie voor al het leven…
…maar in tijden van pest, is het doden van ratten een deugd.
Ik ben een weldoener.
Handel voor het te laat is.
Ja.
Wees onverschrokken.
In Gujarati zijn er drie klanken met een S.
S.
Sch.
En Z.
Begrepen. S, S en S. Toch?
Ik wil dit laten afdrukken.
Vader? Jij?
Sinds wanneer ben je hier?
Ik wil dit in de Satya Prakash.
'Ik, Mulji Jivraj…
…verbreek hierbij alle banden met m'n zoon Karsan Mulji, voor altijd.
Hij heeft geen recht op m'n naam, rijkdom, of mijn laatste sacramenten.
Ik keur zijn daden of geschriften niet goed, nu niet en nooit niet.
Het lijkt jouw handschrift.
Maar waarom klinkt het als Yadunath Maharaj?
Je bent al uit huis gezet.
Nu word je uit de sekte gezet.
Je kunt je daden nog goedmaken.
Smeek om vergiffenis.
Als ze je uit de gemeenschap zetten, ben je alleen.
Wat heb je aan een gemeenschap die je in een lafaard verandert?
Viraaj…
…zorg dat dit afgedrukt wordt.
Waar denk je aan?
Dat ik geen relaties weet te behouden.
Kishori, m'n oom, m'n tante.
Bhabhu. Vader.
Ik ben ze allemaal kwijtgeraakt.
Mijn naasten hebben me in de steek gelaten.
Je eigen tanden bijten je tong.
Als ze je hebben teleurgesteld, omarm dan degenen in wie je hoop ziet.
Toen ik je eerste toespraak hoorde, wist ik dat ik met je wilde trouwen.
Viraaj, ik… -Ik weet alles over Kishori.
M'n familie protesteerde.
Vader sloeg me zelfs een paar keer.
Maar ik verander niet van gedachten.
Je bent koppig. -Ik moet wel.
Je moet koppig zijn om jou te bereiken.
Ik kan koken.
Ik kan pauwen en papegaaien borduren en strijken.
Ik heb de tweede klas afgemaakt en ben de oudste.
Ik ben misschien niet de knapste, maar jij vindt niemand knapper dan ik.
Ik zeg wat ik denk, maar ik heb een zuiver hart.
Jij vindt niemand anders en alleen een gek wil met mij trouwen.
En vader zegt:
'Je zult nergens een groter gek vinden dan Karsan Das.'
Wat wil je nog meer?
Zullen we een huwelijk schluiten?
Sluiten.
Schluiten, sluiten, da's bijna hetzelfde.
Als ik sluiten zeggen, wil je dan met me trouwen?
Is het ja of ja?
Nee.
Nee? Dat was niet eens een optie.
Zeg dan wel waarom niet.
Viraaj, ik mag niet van m'n doel afdwalen. -Maar…
Jij zou me kunnen laten afdwalen.
Was dat een compliment of een belediging?
Luischter, ik wacht wel.
Luister, niet met Sch.
Ja, dat zei ik.
Ik word gek van die S, Sch en Z.
waarom tellen we de sterren een voor een?
waarom moeten we het lot gehoorzamen?
moeten we het perfecte stel zijn?
moeten we voor altijd samen zijn?
laten we voor de liefde gaan laten we een munt opgooien
kop ik ben van jou, munt jij bent van mij
laten we voor de liefde gaan laten we een munt opgooien
kop ik ben van jou, munt jij bent van mij
wat zeg je ervan, liefste?
zeg eens, mijn liefste, is het ja of ja?
is het ja of ja?
Koetsier, stop. Kom.
SATYA PRAKASH
Het artikel is herdrukt en heeft het volk bereikt.
Karsan is gek geworden.
Mensen stellen allerlei vragen.
Vahuji.
Dr. Bhau Daji Lad is hier met medicijnen.
Hij zegt…
…dat het dringend is.
JJ. -JJ.
JJ, gegroet.
Sorry, JJ. Ze voelt zich niet lekker.
Kom maar.
Gegroet, JJ.
Ze hebben vast de Satya Prakash gelezen.
Eén Karsan is genoeg om velen te bewegen.
Denk daaraan voor je nog eens op de duimen van jonge vrouwen drukt.
Mensen aanbidden de tenen aan je voeten wellicht niet langer.
JJ.
Dat artikel brengt ons schade toe.
Giften en donaties nemen af.
Goed dat je de deuren hebt geopend…
…anders kwamen we in de problemen.
Je stilzwijgen is een zwakte.
Dat is wat al je volgers zijn gaan geloven.
Ik kan Karsan voorgoed uit de weg ruimen.
Iedereen zal naar ons wijzen als er nu iets met hem gebeurt.
Als religie hem niet de mond kan snoeren, doen de rechtbanken dat wel.
Laat Bailey weten dat ik hem wil zien.
Hij eist 50.000 roepies voor laster.
Ik had nooit gedacht dat de Haveli deze weg zou kiezen.
Wees voorzichtig, Karsan.
Ik ben een schooldirecteur met een maandsalaris van 60 roepies.
Al had ik een huis en land te verkopen, dan was dat amper 5000 roepies.
Als ik niets te verliezen heb, wat valt er dan te vrezen?
Wat is het ergste dat kan gebeuren?
De gevangenis.
Dan zij dat zo. Daar kan ik ook schrijven.
Maar we moeten naar de rechtbank…
…en de rechtbank eist bewijs, wat we niet hebben en nooit gaan krijgen.
Wie laat z'n vrouw of dochter getuigen dat Maharaj haar heeft misbruikt?
Waar vinden we mensen die durven te getuigen waar JJ bij is?
Zodra ik het bericht over Maharaj hoorde, heb ik de Bhatia-sekte bijeengeroepen.
Karsan Das, dit zijn de mensen die tegen JJ zullen getuigen.
Groet onze goddelijke Heer. -Gegroet.
Groet het goddelijke kind. -Gegroet.
Groet de sektestichter. -Gegroet.
Groet het goddelijke kind. -Gegroet.
Groet Yadunath Maharaj. -Gegroet.
Groet de sektestichter. -Gegroet.
Groet Yadunath Maharaj. -Gegroet.
Maak een kruik van goud klaar, Khawas.
Karsan Das komt m'n voeten wassen en om vergiffenis smeken.
'Een nieuwe bruid moet haar eerste nacht doorbrengen in de Haveli.' Dat zei hij.
Mr. Shyamlal's derde zoon is eigenlijk JJ's kind.
Kapol, Das, Goswami, Shrinivas, en wie weet hoeveel er nog zijn.
We zullen getuigen in de rechtbank. Ga door, Karsan Das.
Groet onze goddelijke Heer. -Gegroet.
Groet het goddelijke kind. -Gegroet.
Je bent er eindelijk, Karsan Das. Ik heb op je gewacht.
Als de verloren zoon terugkeert, wordt hij beschouwd als een boeteling.
Was z'n voeten en smeek om vergiffenis. Dat is alles.
Wat is er aan de hand, Khawas?
Yadunath Maharaj eist 50.000 roepies in een lasterzaak tegen mij.
Ik kom met een reactie.
Dit is Mr. Arnsty, mijn advocaat.
Gaat die knaap een zaak tegen mij bevechten?
Hij heeft nog niet eens snor.
Reden te meer om voorzichtig te zijn.
Jongelui zijn je zwakte.
Ik zie je in de rechtbank.
Vaarwel.
Geen Maharaj van onze stroming is ooit eerder naar de rechtbank gestapt.
Wij verzoeken unaniem dat jij dat ook niet doet.
Wat wil je dat ik doe?
M'n excuses aanbieden aan Karsan Das?
Mijn zaak intrekken…
…en toegeven dat de Haveli al jaren volgelingen uitbuit?
Maar alleen degenen die bang zijn doen dingen stiekem…
…en ik ben voor niets en niemand bang.
We moeten volgelingen angst inboezemen om religieuze plichten af te dwingen.
Ik laat de lange boetedoening van onze voorouders niet tevergeefs zijn.
Ik, Maharaj Yadunath, ben het gezicht van deze sekte.
Ik heb grote rijkdom vergaard voor deze Haveli.
Ik ga naar de rechtbank…
…om die Das zo'n lesje te leren…
…dat niemand zoals hij ooit nog naar de Haveli zal durven wijzen.
Karsan Das, de Bhatias hebben een bericht gestuurd.
Ze willen niet meer getuigen.
Varjivan Bhatia wordt vermist.
Andere Bhatia's worden bedreigd met verbanning.
Door JJ heeft de hele broederschap zich tegen de Bhatia's gekeerd.
Ze zijn allemaal bang.
Ongelooflijk. Wat kunnen we nu doen? -Zij waren alles wat we hadden.
We kunnen een samenzweringszaak indienen.
Als ze gedagvaard worden, moeten ze getuigen.
Ze staan al onder druk, Mr. Arnsty. Hoe kunnen we ze verder dwingen?
Waar ga je heen? -Naar de pers.
Ik laat de mensen weten hoe laag de Maharaj is gezonken.
Maar… -Tejpal.
Karsan, er is…
Kom mee.
Hoe kon de brand ontstaan?
Haal Karsan Das.
Door mij is Tejpals persgebouw afgebrand.
Vader had gelijk.
Vergeet je status niet bij het maken van vrienden en vijanden.
De mensen voor wie ik vecht zijn mijn vijanden geworden.
Voor wie vecht ik dan nog? -Voor je doel.
Voor elke vrouw wiens schreeuw vastzit in haar keel.
Stel je voor wat die vrouwen moeten doormaken…
…als hun eigen echtgenoten ze naar JJ sturen.
Ik was pas 16…
…toen m'n ouders me meenamen naar de Haveli...
…voor het ritueel.
Ik was nog maar een kind.
Onschuldig.
Toch voelde ik dat wat er gebeurde onnatuurlijk en vies was.
Ik huilde, schreeuwde en rende weg…
…om nooit meer door de achterdeur van de Haveli te gaan.
Misschien is niet elk meisje zoals ik en in staat om het op tijd te begrijpen.
Ervoor zorgen dat zij niet lijden zoals Kishori…
…is nu jouw verantwoordelijkheid.
Mensen als JJ haten hervormende ideeën.
Zelfs als je verliest, zullen je idealen winnen.
Deze zaak is slechts een deel van de strijd.
Onze strijd is veel groter. Dus waarom zou je teleurgeschteld zijn?
Teleurgesteld.
Dat is bijna hetzelfde.
Als ik het goed zeg, ga je dan vechten zonder dat je teleurgeschteld bent?
Is het ja of ja?
Mr. Tejpal wil je meteen spreken.
JJ's vrouw is bij hem thuis.
Vahuji?
Ik heb gehoord wat er met de Bhatia's is gebeurd…
…en over de pers.
Ga naar dit adres.
Daar vind je vast een getuige.
Vahuji, wat doe jij hier?
Ik heb m'n plicht als echtgenote en een plicht om je te helpen.
Ik heb de moed niet…
…om die stap te maken.
Het ga je goed.
PRAKASH CHAMARIA, BIJ KATHIARA'S WINKEL, KUMBHARWADI.
Onaanraakbare nadert. Blijf uit de buurt.
Ik wist dat je me ooit zou vinden.
Ben jij niet…
Kom binnen. Gauw.
Leelavati.
Karsan Das Mulji is hier.
Namasté. Ik ben Shaamji Damodar.
Dit is mijn zus, Leelavati.
Ik kwam terug met een kar om je te vervoeren.
Maar…
Voordat je terugkwam, sleepten twee mensen ons de Haveli in.
Daar zagen we Vahuji staan.
JJ had m'n zus een laddoo gegeven om een abortus op te wekken.
Vahuji liet haar zout water drinken om haar te laten braken.
Als ze je hierheen heeft gestuurd…
…wil ze dat we ook…
…tegen JJ getuigen.
Dat zullen we zeker doen.
De hoorzitting is over 15 dagen.
Als JJ erachter komt, komt hij met een nieuwe truc.
Wat doen we?
Ze kunnen zich verstoppen in Mr Tejpals villa 200 km verderop.
Oké.
Geen zorgen.
Je veiligheid is nu mijn verantwoordelijkheid.
met zijn lotus-achtige hand
neemt hij zijn lotus-achtige voet
en op zijn lotus-achtige mond
nestelt die zich afwezig
hij ligt op een banyanblad
onze Heer als goddelijk kind
zing de vele heilige namen van onze Heer
Heer, o goddelijke Heer
wie zegt dat de Heer niet naar je toe komt?
we moeten zijn naam roepen met echte toewijding
Ze kunnen de pers platbranden, maar je passie niet.
Vanaf nu wordt de Satya Prakash hier gedrukt.
bezing de lof van onze Heer
zing de hele dag en werk
hij zal zich je zeker herinneren
je zult hem op een dag aanschouwen
bezing de lof van onze Heer
hij is de Heer van Dwarka
ik ben in zijn ban
hij is Sudama's vriend
ik ben in zijn ban
bezing de lof van onze Heer
Karsan.
Van wie is de brief?
Van dr. Bhau Daji Lad. Yadunath Maharaj's arts.
Groet de sektestichter. -Gegroet.
Groet het goddelijke kind. -Gegroet.
Groet de sektestichter. -Gegroet.
Groet het goddelijke kind. -Gegroet.
Kom, Karsan… Das.
Voor we het tegen elkaar opnemen, wilde ik je nog één laatste kans geven.
Ik heb drie voorwaarden.
Eén. Excuses.
Twee.
Excuses.
En drie.
Bied je excuses aan…
…persoonlijk…
…in de Haveli…
…en in de rechtbank.
Dan trek ik de zaak in.
Er komt één verontschuldiging. Yadunath Maharaj…
…in de rechtbank.
Alleen de rechtbank zal beslissen wie zich verontschuldigt.
Ik wilde je nog een laatste kans geven.
Een kans is voor wie je volgt of wie minder inzicht heeft dan jij.
Dus ik zou jou een laatste kans moeten geven.
Maar zelfs als jij je excuses aanbiedt, laat ik de zaak niet seponeren.
Tot ziens.
Voor je vertrekt, wil ik je wat aanbieden.
Leelavati.
Karsan, dit is Leelavati.
Vanochtend vroeg is ze getrouwd met Giridhar Khawas.
De arme meid heeft twee jonge zusjes, bejaarde ouders…
…en een kind dat de naam van een vader nodig heeft.
Waar is Shaamji Damodar?
Shaamji wie?
Haar broer.
O, ja.
Waar Shaamji is…
…weet alleen onze Heer.
Je…
Wat had je verwacht, Karsan?
Dat ik je niet in de gaten zou houden?
Ik zei dat je je moest verontschuldigen, maar je…
Je blijft gewoon een Das, een dienaar.
Nou ja.
Laat de wil van onze Heer geschieden.
In de rechtbank.
Met jouw excuses.
Nadat je de 50.000 roepies betaalt.
Het ga je goed.
JJ is er.
Groet Yadunath Maharaj. -Gegroet.
Groet Yadunath Maharaj.
Gegroet.
Ik heb uitspraken gedaan in meer dan 200 zaken.
Ik heb mensen nog nooit zo betrokken gezien bij een zaak.
Het is hun religie. Die houdt ze verenigd, zeg ik.
Religie verdeelt ze ook.
Anders konden we niet al zo lang over ze heersen.
Groet Yadunath Maharaj. -Gegroet.
Hij had met z'n koets naar binnen kunnen gaan.
Maar dat doet hij niet.
Hij wil z'n macht tonen.
Hoe leger de trommel, hoe harder die klinkt.
Groet Yadunath Maharaj. -Gegroet.
HOOGGERECHTSHOF VAN BOMBAY
Dat waren de openingsverklaringen van Maharaj smaadzaak 12047.
Zullen we doorgaan met de procedure, heren?
Ten eerste wil ik…
…Yadunath Brijratanji Maharaj naar de getuigenbank roepen.
Ik loop niet weg.
Vraag wat u wilt en ik zal vanaf hier antwoorden.
Bezwaar. De eiser moet zich aan het protocol houden.
Afgewezen.
Ziet u, de eiser is een klasse apart, Mr Arnsty.
Laten we hem zijn zin geven.
U bent het gewend om eerbewijzen te accepteren.
Maar dit is de Heilige Schrift.
Leg uw hand erop en zweer…
…dat u de waarheid zult spreken en niets dan de waarheid.
De Maharaj zweert niet.
Mensen zweren in de naam van de Maharaj.
De Maharaj spreekt niet de waarheid.
Wat hij zegt…
…is de waarheid.
Groet Yadunath Maharaj. -Gegroet.
Groet de sektestichter. -Gegroet.
Groet…
Breng hem naar buiten.
Groet Yadunath Maharaj. -Gegroet.
Maharaj, verwacht geen verdere concessies van dit hof.
Mr Bailey, leg het uit voor uw cliënt me op de zenuwen werkt?
Het is slechts een eed met een boek.
Ik zweer dat ik de waarheid zal spreken.
Nu blij?
Op basis van het artikel van Karsan Das Mulji…
…gepubliceerd in de Satya Prakash…
…hebt u een aanklacht wegens smaad, laster ingediend, toch?
Ja.
Het artikel dat hem bij naam noemt, is gebaseerd op feiten.
Daarom roep ik dr. Ramkrishna Vitthal Lad…
…naar de getuigenbank.
Dr. Ramkrishna Vitthal Lad, presenteer uzelf.
Dr. Bhau Daji Lad…
…zo noemen mensen u graag.
Ja.
Wilt u zich voorstellen?
Ik ben een gediplomeerd arts.
Ik ben in 1850 afgestudeerd aan Bombay's Grant Medical College.
Ik ben arts voor de leiders en hun gezin van alle Haveli's in Bombay.
Dus u zou Yadunath Maharaj ook hebben behandeld?
Ik heb hem behandeld voor de chandi-ziekte.
De chandi-ziekte.
Dat is een geslachtsziekte.
Een seksueel overdraagbare aandoening.
Beter bekend als syfilis.
Orde in de rechtbank, alstublieft.
De dokter heeft getuigd dat de vereerde JJ syfilis heeft.
Dr. Lad, hoe krijg je syfilis?
Het hebben van meerdere seksuele partners…
…is de meest voorkomende oorzaak van deze infectie.
Naast medicatie gaf ik hem het advies om niet meerdere bedpartners te hebben.
Nog één punt.
JJ vroeg ook naar medicijnen die een miskraam opwekken…
…omdat oude methoden zoals giftige laddoos niet altijd werken.
Hij stuurde soms zwangere vrouwen naar me toe met een brief erbij van hem.
Ik heb ze weggestuurd.
Dit leidde ook tot spanningen tussen JJ en mij.
Bedankt voor uw verklaring, dr. Lad. Geen vragen meer. Uw getuige.
Dr. Lad…
…hebt u de Maharaj persoonlijk onderzocht voor syfilis?
Nee. -Dat was niet nodig.
Misschien is het gehoor van dr. Lad zwak.
Ik had chaanda niet chaandi.
Het wordt ook chaatha genoemd, dat betekent…
Hij bedoelt dat hij steenpuisten had op zijn geslachtsdelen.
Vorige maand was ik in Tailangaa.
Ik heb te veel zwarte peper gember en andere kruiden geconsummeerd…
…wat puisten veroorzaakte.
Ik liet dr. Lad komen.
Ik zei chaanda, maar hij hoorde chaandi.
Dat veroorzaakte deze verwarring.
Precies. Zonder inspectie…
…is het moeilijk om te concluderen of het nu syfilis of puisten was.
Het is geen overtuigend bewijs, edelachtbare.
Met een waarschijnlijkheid van een verkeerde diagnose.
Nu het punt van abortus.
Hebben de vrouwen die bij u kwamen ooit JJ genoemd of over hem geklaagd?
Hebben ze gezegd dat het van hem was?
Zeiden ze dat ze verkracht waren?
Heeft iemand ooit beweerd dat 't van hem was?
Zijn naam stond op de brief, dus…
Nee, dokter.
Dat de brief van Maharaj was, bewijst niet dat het kind van hem was.
Edelachtbare, dr. Lad neemt dingen aan. Hij heeft geen hard bewijs.
U mag een onafhankelijke mening van een arts vragen.
Als hij geen symptomen heeft van syfilis, zeg ik m'n baan op.
De verdediging vraagt onmiddellijk een medische keuring.
Toegekend. -Nee, edelachtbare…
Heeft u nog vragen? voor de dokter, Mr. Bailey?
Geen vragen meer, edelachtbare.
Ik verzoek nu om JJ's dienaar, Giridhar Khawas, vragen te stellen.
U bent gister uitgehuwelijkt aan ene Leelavati en protesteerde niet.
Dat is niet waar.
Leelavati en ik zijn acht maanden geleden getrouwd…
…tijdens de reis naar Dwarka met JJ.
Ze is zeven maanden in verwachting, van mijn kind. Ik ben de vader.
Ik zweer het.
Ik ben de vader van het kind.
Waarom herhaalt u dat het van u is? Is daar enige twijfel over?
Het is de waarheid. Het is wat het is.
Als het mijn kind is, zeg ik dat. Ik zeg niet dat het van u is.
U herhaalt het keer op keer, want 't kind is niet van u, maar van JJ.
U neemt als gift aan wat hij heeft afgedankt.
Bezwaar. -Leelavati is verkracht.
Ze kreeg giftige laddoos om een abortus op te wekken.
Toen Karsan Das hen beschermde in Mamleshwar, liet JJ haar ontvoeren.
Shaamji werd gegijzeld…
…en Khawas is 's nachts met Leelavati getrouwd…
…opdat ze niet konden getuigen.
Dit gaat niet om smaad.
Maar om verkrachting, poging tot moord, en knoeien met getuigen.
Arnsty.
Deze menigte is stil, omdat ik stilte beveel.
Er zijn 10-20 keer meer gelovigen buiten de rechtszaal.
Trouwe volgelingen.
Ze tolereren beledigingen maar tot zover.
Als hun woede tot rellen en bloedvergieten leidt, ben ik niet verantwoordelijk.
Mr Arnsty, heeft u nog vragen voor Giridhar Khawas?
Nee, edelachtbare. De getuige mag gaan.
Ik vraag m'n cliënt Karsan Das Mulji naar de getuigenbank.
Karsan Das Mulji gaat naar de getuigenbank.
Wat betekent getuige zijn van een heilig ritueel?
Kijken hoe de Maharaj intiem is met een vrouwelijke volgeling.
Bedoelt u geslachtsgemeenschap?
In de Haveli?
Ja.
Mensen kunnen geld betalen om toe te kijken.
Goeie genade.
Vergeef het hun, want ze weten niet wat ze zeggen.
Volgelingen laten toekijken opdat ze verlossing bereiken is mijn plicht.
Het is een eeuwenoud ritueel.
Rituelen moeten correct zijn, niet oud.
Als ze verkeerd waren, waren er geen lofliederen over.
Groet Yadunath Maharaj. -Gegroet.
Groet het goddelijke kind. -Eruit.
Groet de sektestichter. -Gegroet.
Groet Yadunath Maharaj. -Gegroet.
Groet het goddelijke kind. -Gegroet.
Mr Karsan Das…
…hebt u ooit het heilige ritueel met uw eigen ogen gezien?
Ja.
M'n verloofde Kishori met JJ.
En had Kishori er bezwaar tegen?
Werd ze ertoe gedwongen?
Nee.
Sorry, wat zei u?
Nee. -Nee.
Een vrijwillige deelnemer, edelachtbare.
Maar door dat incident, verbrak u de verloving.
Ja.
En uw familie zette u het huis uit?
Ja.
Daaruit blijkt…
…dat zelfs uw eigen familie vond dat het gepast was.
Edelachtbare, waar leidt dit toe?
Naar het motief, Mr Arnsty.
Kishori's zelfmoord.
Verbannen uit zijn huis.
Zijn eigen vader verbreekt alle banden met hem.
Hij houdt JJ verantwoordelijk voor al zijn persoonlijke tragedies.
Zijn woede en bitterheid tegen de Maharaj zijn zichtbaar in zijn artikelen.
Hij maakte een publiek spektakel van zijn persoonlijke wrok.
En waarom? Waarom?
Om wraak te nemen?
Om aandacht te krijgen?
Of om roem en geld te vergaren?
Dat kan hij alleen verklaren.
Ik verlang niet naar rijkdom en ook niet naar roem.
Ik ben een Vaishnav van geboorte, maar een Brahmaan door handelen.
Ik ben een Kshatriya, een krijger, en nederig als een Shudra, of schoonmaker.
Dus waar ik vuil zie, probeer ik het op te ruimen.
Wat heb ik te winnen met deze zaak en bij het schrijven van dat artikel?
Ik heb geen 50.000 roepies, nu en nooit niet.
De laatste tijd heb ik veel religieuze boeken gelezen en seminars bijgewoond.
Het respect dat ik had voor mijn religie en sekte is alleen maar toegenomen.
Net als de woede tegen iedereen…
…die haar waardigheid en heiligheid schaden voor persoonlijk gewin.
Als we onze gelofte afleggen, zingen we het volgende gebed.
Dit gebed betekent:
'Heer, u bent mijn beschermer.
Mijn lichaam, ziel, rijkdom en wereld bied ik U aan.
Ik ben Uw das, of dienaar.' Toch, Maharaj?
Hoe wordt deze strofe geïnterpreteerd in de Haveli?
Vertel het ons.
Een pasgetrouwde bruid…
…moet de eerste nacht liggen…
…met de Maharaj.
Uit het geheel, dat veel woorden bevat…
…koos hij welk woord?
Vrouw.
Welke van onze heilige teksten zeggen…
…dat de Maharaj bij een vrouw moet liggen voor haar eigen man?
Er zijn veel voorbeelden van zulke lelijke onjuiste interpretaties.
Lang niet iedereen kan Sanskriet lezen.
Waarom vertaal je de teksten niet? Waarom interpreteer je ze?
Een goeroe behoort niet twee gezichten te hebben.
Geschriften herinterpreteren is de verantwoordelijkheid van de Maharaj.
Wie bepaalt of je geschikt bent? Wie geeft je die macht?
Mijn volgelingen.
Ze eren mij. Ze vragen om interpretatie.
Vrouwen komen uit eigen vrije wil.
Nou en?
Wat maakt dat uit?
Ze zijn ongeschoold, maar jij niet.
Jij bent hun goeroe.
Je had kunnen weigeren, maar dat deed je niet.
Omdat het om jouw lust ging.
Een goeroe leidt wie van het pad is afgedwaald.
Maar wat als de goeroe zelf afdwaalt?
Waar macht is, is uitbuiting.
Na hem zal iemand anders nieuwe tradities creëren.
Ik wil degenen die van het pad zijn afgeweken leiden.
Ik heb altijd één ding gezegd.
Mijn gevecht is niet tegen de Haveli of een bepaalde stroming.
Ik blijf met dezelfde toewijding bidden in de Haveli.
Ik ben een trotse Vaishnav.
Ik blijf een trotse en vrome Vaishnav, edelachtbare.
Ik heb geen persoonlijke wrok tegen JJ…
…omdat het niet de man is, maar z'n dwalingen die ik wil uitroeien.
Wij volgelingen doen eraan mee.
Je kunt niet met één hand klappen.
Ze komen ermee weg, omdat we medeplichtig zijn.
Dochters en vrouwen mogen buitenshuis hun sluiers niet afdoen.
Hoe kunnen ze dan gedwongen worden tot zo'n ritueel terwijl mensen toekijken?
Dat hij het ritueel aanvaardt, is zijn fout.
Maar waarom vier je het door laapsi te koken?
Als je niet stopt wat er al eeuwen gebeurt, gaat het voor altijd door.
Alleen de namen van de goeroes veranderen.
Verder niets.
Religieuze overtuigingen zijn intens privé, persoonlijk en heilig.
Ze zijn niet gebonden aan locatie of vorm.
Religie wordt gevierd in je hart, niet op het plein.
Onze God loopt aan onze zijde.
Er is geen brug nodig om hem te bereiken.
Geen JJ of religieus ritueel kan het hiernamaals beïnvloeden.
Het zijn je daden die tellen.
Edelachtbare, wat de uitkomst ook is, ik heb een les geleerd.
Spreek alleen de waarheid als je bewijs hebt.
Een wond moet niet slechts pijn doen. Hij moet een litteken achterlaten.
Zelfs als ik achter de tralies kom…
…blijf ik vragen stellen…
…en mensen verantwoordelijk houden.
Het slagveld kan veranderen, maar mijn strijd niet.
Steun me als u wilt, anders vecht ik alleen.
Ik zal je steunen.
Ik zal getuigen tegen JJ.
Ik ook.
Ongeveer 32 mensen getuigden in de zeven dagen die volgden.
Vrouwen kwamen voor zichzelf op.
Mannen kwamen op voor hun vrouwen, zussen en dochters.
Karsan Das bracht de Maharaj geen laster, het was diens eigen verachtelijke gedrag.
In een historische uitspraak sprak het hof van Sir Mathew Richard Sausse…
…Karsan Das Mulji vrij op 22 april 1862.
De rechtbank acht de verdachte onschuldig.
En stelde een strafrechtelijke procedure tegen Yadunath Maharaj voor.
HOOGGERECHTSHOF VAN BOMBAY
Opzij. Maak plaats.
Dankzij de Maharaj Smaadzaak…
…werd het heilige ritueel verboden…
…en een precedent werd geschapen dat zelfs JJ niet boven de wet stond.
De maatschappij waarin we nu leven…
…is het legaat van hervormers zoals Karsan Das Mulji…
…die ons leerde dat er geen brug nodig is om het goddelijke te bereiken.
Religie is een middel om een goed mens te worden…
…niet om een god te worden.
Een stroming is veel belangrijker dan een persoon of incident.
Dit werd gezien als een los incident en de stroming bleef bestaan.
Het Vaishnavisme en het aantal volgelingen blijft groeien…
…en blijft een integraal onderdeel van de sociale, culturele…
…en religieuze structuur van India.
Karsandas Mulji was een Gujarati journalist…
…schrijver en sociaal hervormer uit India.
De Rast Goftar werd in 1854 opgericht en stond voor sociale hervormingen.
Dadabhai Naoroji was de medeoprichter van Rast Goftar.
MAHARAJ SMAADZAAK
Jadunathji Maharaj, spande een zaak aan tegen Karsandas Mulji over een artikel.
Dr. Bhau Daji Lad getuigde dat hij de Maharaj behandeld had voor syfilis.
Getuigen vertelden over zijn erotische escapades.
De zaak kwam voor bij het Hooggerechtshof in het Great Western Building.
De Karsandas Mulji-bibliotheek is onlangs gerenoveerd en geopend.
Ondertiteld door: Wietske de Vries