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[música sombría]
[hombre] En la cárcel hay códigos.
Es como una especie de ranking de delitos
que son más aceptables o menos aceptables para la población penal.
Y si un delito es demasiado grave, demasiado feo,
uno está negro, se dice.
Decir que alguien está negro al nivel que yo estaba negro
es la responsabilidad de un vivo.
Si tenés la oportunidad, tenés que matarlo.
Me quería matar toda la población penal y la mitad de los gendarmes.
Me parece una reacción normal, ¿sí?
Pero...
ninguna sensación de peligro se sentía más peligrosa
que las incontables instancias de peligro en las cuales estuve dentro de la secta.
Nada de la intensidad de estar preso le llegaba a los talones
a la intensidad de estar esclavizado dentro de una secta.
[periodista 1] Los miembros de la secta detenidos en cárceles de Santiago
están con custodia permanente para protegerlos
ante posibles ataques dentro del penal.
[reportero] ¿No hablan?
Fue un hecho macabro, demencial,
que supera cualquier delito del que hayamos podido informar.
Es la primera vez que en Chile, según ha informado la PDI,
ocurre un sacrificio humano.
Para evitar así, escuche bien, el fin del mundo.
[periodista 2] El crimen es tan horrible
que nadie quiere mirar un poco más allá de eso.
Esto no fue un crimen pasional.
Esto no fue un crimen para...
un asesinato para robarte un auto.
Esto fue un crimen para salvar el mundo.
[música sombría continúa]
[hombre] En general, no me gusta mucho hablar de esta historia,
porque la gente suele no dimensionar lo fuerte que realmente es.
Si yo realmente te cuento todo,
te voy a generar angustia a ti, ¿cachai?
[suena "Bailando en tu piel" de Carlos Cabezas]
♪ No sabes ♪
♪ con quién soñé. ♪
♪ Con tu risa al amanecer. ♪
♪ Con tus ojos mirando hacia el sol. ♪
♪ Con tus manos cantando a Dios. ♪
[música dramática]
Soy Verónica Foxley, soy periodista.
Me he dedicado los últimos 30 años de mi carrera
al periodismo de investigación
y siempre lo que más me gustó fue el periodismo policial.
Me gustan los policiales
porque tienen que ver con la condición humana.
Con esas...
fragilidades que ocurren en las mentes
y esos secretos que hay que descubrir para tratar de entender
qué es lo que hace que la gente cometa delitos, ¿no?
Y en este caso particular, vinculado al tema de la secta,
una de las cosas que más me interesó cuando recién empezó el caso
era cuál era el móvil.
El móvil era salvar al mundo.
Es cuando dices: "Esto es un delirio y una historia que hay que investigar".
[canto de aves]
[hombre] Nunca había sido tan feliz en mi vida
como cuando entré a la secta.
[música de tensión]
Era un grupo de personas
que habían despertado
para...
para servir a este bien superior.
Para servir a la luz, al amor,
a la sanación de todo el mundo.
Me acogieron,
me recibieron como yo era,
y yo nunca había pertenecido a nada.
Recuerdo que, en el mes de diciembre,
llegaron hasta la brigada
familiares de una persona,
en este caso, una mujer,
que empezaron a comentar
que su hermana pertenecía a una secta.
[música inquietante]
La Ley de Culto, específicamente en Chile,
indica que ninguna persona puede ser discriminada
por su creencia religiosa.
[oficial 1] ¡Acá!
[Ampuero] Como no hay restricciones,
es más complicado investigar el culto.
[oficial 2] Busque.
Siga.
¡Ey, viejo! [silba]
¡Royal! Ey, vamos a mirar.
[Ampuero] Era un delito nuevo para todos los detectives de esa unidad.
No teníamos conocimiento, no sabíamos cómo se indagaba una secta.
Lo que nos permite investigar a esta secta de Colliguay
es la ayahuasca que era traficada desde Perú a Chile.
[música inquietante continúa]
Luego todo cambia, ya que determinamos que hubo un homicidio.
[oficial] Se realizó una identificación,
y corresponde a huesos humanos.
[Ampuero] Ya. ¿Positivo?
Esperemos al fiscal y empezamos con la diligencia.
Un homicidio atroz.
En el mes de abril del año 2013,
recibo una llamada del fiscal metropolitano de Santiago
dándome a conocer un caso importante
que iba a ser transferido a la Fiscalía de Quilpué.
Y que los mayores detalles me los iba a entregar la policía a cargo,
que era la Policía de Investigaciones.
La investigación llevaba un tiempo en Santiago,
había iniciado en los últimos meses del año 2012.
Y allí se determina que por lo menos había restos humanos
en el sector de Colliguay,
lo que coincidía, básicamente,
con la primera información que se tenía
en relación con esta secta.
[música de tensión]
[Ampuero] El fiscal nos otorga la orden de detención
en contra de los integrantes de la secta de Colliguay.
Este es el caso que más me ha marcado en cuanto a...
a la brutalidad humana.
[reportero] ¿Está arrepentido de pertenecer a una secta?
¿Cuál fue su motivación? ¿Por qué lo hicieron?
Tiene algo que decir, ¿no?
[hombre] Para nosotros fue un desafío,
porque ¿cómo enfrentamos algo que no tenía precedentes?
En particular, a mí me correspondió entrevistar a los muchachos,
y de verdad que fue complejo.
[música dramática]
David Pastén Rojas.
[Estay] Estas personas habían sido víctimas durante años
de una dominación por parte de Antares.
Carolina Vargas San Martín, 15...
[Estay] Y ese sometimiento después lo transforma en amenazas...
Pablo Undurraga Atria...
[Estay] ...que generan el temor, y eso los hacía mantenerse unidos.
- Josefina Isabel López Núñez. - Natalia Guerra Jequier.
María del Pilar Álvarez Fuenzalida...
[Estay] Undurraga, sobre todo,
que era el segundo al mando en este grupo sectario...
Karla Franchy Arana...
...era el que más temor tenía.
[música enigmática]
Yo había sido un weón muy solo,
y de repente me encontré con una familia.
De golpe.
Con gente que me quería y que me quería ahí.
Diría que Pablo era un chico contento,
muy apegado a la naturaleza.
Muy contento hasta que entró al colegio, tipo tercero...
cuarto básico, por ahí.
Pablo tenía una combinación en el colegio de chico
que era bien mortífera,
porque era chico, con frenillos, con anteojos,
y no le gustaba el fútbol, o sea, ya.
Era como...
pasto para hacerle bullying.
[Pablo] Dibujaba todo el día, me gustaba estudiar,
tenía buenas notas...
Pucha, era un blanco perfecto.
- [timbre de escuela] - [risas]
Lo encontraba injusto.
Y me generaba mucha rabia, no entendía por qué me hacían bullying.
No entendía lo que entiendo ahora.
Estaba con mucha pena, con mucha frustración,
con muchas emociones que no sabía cómo administrar.
Ahí a los 18 años, yo ya estaba derechamente con depresión, ¿cachai?
Y eventualmente, ya llegando al final del colegio,
dejé por completo el plan de tratar de integrarme
y empecé a buscar amigos por fuera.
Esperaba con ansias salir del colegio.
Finalmente, salí, entré a la universidad,
descubrí la música,
empecé a cantar en una banda...
"Ah, la música me sirve".
Y ahí me enamoré de la música y me empecé a meter en eso.
De a poquito empecé a tener relaciones sociales más normales,
empecé a tener pololas,
empecé a tener amigos de verdad...
Hasta que, eventualmente,
conocí a la mamá de mi hijo mayor,
que actualmente tiene 16 años.
[música suave]
Me enteré de que iba a ser papá a los 23
y fui papá a los 24.
Para mucha gente, al tener 24 ya eres un adulto.
Yo en el carnet era un adulto.
Emocionalmente, no lo era.
Me miré y dije:
"¿Sabes qué? Soy un desastre.
Tengo que empezar a arreglarme.
Quiero estar bien para mi hijo
y quiero que el mundo esté bien para mi hijo".
[Neil Armstrong en inglés] Es un paso para el hombre...
[periodista 1 en español] El cambio climático, la deforestación,
el crecimiento acelerado de la población...
[periodista 2 en inglés] Explotó la plataforma Deepwater Horizon.
[periodista 3 en español] 214 personas fueron detenidas...
[George Bush en inglés] Debemos hacer lo imposible por parar el terrorismo.
[periodista 4 en español] ...tropas estén listas.
[periodista 5 en inglés] El ejército de EE. UU. atacó...
[periodista 6 en español] ¿Es el World Trade Center?
¡Parece que se estrelló un avión!
[Pablo] Empecé a tragarme todo lo que me ofrecían.
El reiki, me empecé a meter en los temazcales,
empecé a leer de budismo,
de cualquier cosa que no fuera catolicismo.
Y mi maestro de reiki un día me dijo:
"¿Sabes qué? Te tengo el taller perfecto y está cerca de tu casa. ¿Quieres ir?".
Y fui...
sin saber lo que era, y me topé con Antares.
[Verónica] Antes de ser Antares de la Luz,
se llamaba Ramón Castillo Gaete.
Un joven de clase media de la comuna de Peñalolén
que jugaba a la pelota,
que tenía amigos en el barrio, que andaba en bicicleta,
que daba clases particulares a niños de una población en Lo Hermida,
que tenía un compromiso político y social.
Un joven que estudió música,
que amaba la música andina,
que logró integrar parte de un conjunto musical
que se llamaba Amaru
y fue un músico bastante destacado.
Tocaba muy bien el clarinete, el saxofón y el charango.
Yo lo admiraba, en realidad, a Antares, Ramón.
Tenía esa capacidad de conectar con las necesidades de los demás
y de ayudarlos.
Ramón Castillo Gaete, desde muy joven y desde muy temprano,
empezó a sentir dolores en su cuerpo.
Dolores que lo dejaban inmóvil,
que lo hacían sufrir mucho,
dolores que lo hacían dormir mal.
[Almendra] Él me decía que era tanto el dolor que sentía
que prefería morir así.
Me dijo que iba a tomar ayahuasca
porque él había tomado dos años antes una vez
y le había hecho bien.
O sea, fueron dos horas o tres horas de no sentir dolor,
y eso para él era como increíble.
Ramón Castillo se presentó en mi casa alguna vez, como tantas personas.
En ese tiempo, yo hacía ceremonias en mi casa semanalmente.
Y llegó a mi casa a tomar medicina, como muchas personas.
[Almendra] Hicimos una ceremonia.
Estaba Ramón aquí,
el maestro de ceremonias acá.
Entonces, yo cerré los ojos
y, desde donde yo sabía que estaba Ramón,
empecé a sentir mucha luz.
En la selva existen miles de plantas.
Cada planta tiene una medicina.
Cada planta tiene un espíritu.
Y el ayahuasca es como si fuera una síntesis de todo ese mundo,
que tuviera un poquito de cada una de esas plantas que están ahí.
De alguna manera, están incorporadas en estas dos plantas,
que son la chacruna y la ayahuasca.
Y en la cocción, está toda esa sabiduría.
Tiene muchos propósitos,
pero el principal siempre va a ser la sanación
y la conciencia.
Después de algunas veces que él había tomado medicina,
nos dijo que no le acomodaba que le dijéramos "Ramón"
y que prefería que le dijéramos "Antares".
Mira, la ayahuasca, evidentemente, te puede ayudar de muchas maneras,
pero una muy directa es hacerte consciente de ti mismo.
[Verónica] Ramón Castillo se autodenominó Antares de la Luz,
que hace referencia
a la estrella más brillante de la constelación de Escorpio.
Con su pareja de entonces y un amigo,
que se podría decir que fueron sus primeros seguidores,
fueron a un encuentro llamado Arcoíris.
Y ahí conoció a personas que estaban en una búsqueda similar.
Yo estaba súper como abierto,
súper así como receptivo...
Y claro, con todo lo que estaba viviendo, veo a tres seres,
y había uno, que era Ramón, que tenía tremenda barba
y que estaba sentado como en una roca en medio del río.
Y me dicen: "Bueno, siéntate acá con nosotros a meditar.
Te voy a enseñar una meditación".
Me enseña la meditación,
y fue como así: "Guau, ¿qué onda?
¿Qué onda esto que se siente?".
[música suave]
[mujer] Era la segunda vez que subía a la Comunidad Arcoíris.
Y, bueno, llegó él con dos personas
y empezó a crear una especie de grupo que meditaba con él.
Y había un río, me acuerdo, en ese encuentro. Un río grande.
Y un día, yo fui a caminar por el río
y ahí los vi meditando a todos.
Me acerqué,
y, claro, ahí fue el punto clave en donde tuvimos como una cercanía.
Sentí como algo en el cuerpo y cosas que uno no entiende. [ríe]
[Verónica] Antares de la Luz era un tipo magnético,
y su magnetismo
obedecía a varias razones.
Primero que nada, la estética.
Era un tipo bastante alto,
eh, que tenía una figura muy imponente.
Era muy impresionante su presencia, era muy distinto al resto de las personas.
Él tenía la voz del maestro, tenía la postura del maestro,
tenía la barba del maestro,
tenía la pelada del maestro.
Su seguridad
en la filosofía en la que él estaba
te daba esa misma seguridad.
[Almendra] Estaba enamorada de él.
No es que estuviera con él porque él me lo pedía,
sino como que yo sí sentía mucho amor.
Antares venía con otras personas que también tenían poderes,
que ya venían como más avanzadas.
Eran como superiores.
Estaba mi maestro de reiki, otro maestro de reiki...
Había puros tipos que yo los encontraba...
pesos pesados, ¿cachai?
Y todos ellos miraban con mucha reverencia a Antares.
Era 100 % la encarnación de mi fantasía de un maestro.
El tipo venía con una cantidad de conocimientos
que había estudiado y que había recordado,
y había hecho con todo esto una especie de pastiche
o un collage espiritual.
Hablaba mucho de Carlos Castaneda,
la profecía maya,
y como de Viracocha.
Cualquier pregunta que tú, como asistente a un seminario,
le podías llegar a hacer,
te ibas a encontrar con una persona como muy atractiva,
y la respuesta siempre iba a tener como alguna cita,
iba a tener como algún contenido especial e iba a tener una fuente de información.
Carlos Castaneda.
Las enseñanzas de don Juan,
que fueron un ícono en el tiempo de los hippies
en Estados Unidos.
[periodista en inglés] En los años 60, Carlos Castaneda
estudió los ritos ancestrales de los indígenas norteamericanos.
Sacudió la antropología moderna
y se autoproclamó chamán.
[Verónica en español] Castaneda fue un gurú de la contracultura en EE. UU.
Fue una fuente de inspiración de directores de cine,
de escritores, de músicos.
Tuvo una gran influencia en su momento.
[en inglés] La totalidad del universo es solo una percepción,
cómo percibimos las cosas.
No hay hechos, solo interpretaciones.
[en español] Ramón,
igual que otro ser humano,
leyó, leyó, leyó...
Y Ramón dice que su propósito en la vida...
era ayudar a las personas.
[Pablo] A los cinco minutos de empezar, yo estaba entregado al taller.
"Estas herramientas son las que estaba buscando".
Se trataba como de despertar tu ser interior.
Taller de activación de chakras y el ser interno.
[Elisa] Te hacía ponerte sentada,
así como en posición de loto,
y te hacía como una meditación guiada.
Teníamos que imaginar una escalera que descendía y llegábamos a una puerta.
[Antares] Imaginen una escalera que desciende.
Llegamos a una puerta.
Yo les voy a poner a su lado izquierdo una caja.
"Dentro de esa caja, hay una llave dorada. Tomen esa llave.
Usen esa llave para llegar a una puerta que está al final de esta escalera".
[Antares] Abran la puerta.
Entren.
[Pablo] "Y ahora están en el espacio donde habita su ser interno".
[Antares] Traten de abrazar a su ser interno.
Y sentí como si estuviera abrazando un cuerpo
y sentí una sensación de liberación.
[canto de aves]
Él insinuaba todo el tiempo
que la respuesta a todas las preguntas estaba en el trabajo con el ser interno.
Y poder llegar a esas respuestas dependía de cuánto uno se disciplinaba,
de cuánto uno estaba dispuesto a realmente atreverse
a encontrar la verdad.
Me sentí frente al borde del conocimiento real.
De verdades profundas, verdades de fondo.
De por qué soy, ¿cachai?
"De repente esto es la respuesta
a por qué he estado con depresión tanto tiempo...".
Me empecé a sentir mejor.
Yo estaba pololeando con Pablo Undurraga durante como un año.
Y la relación era supertortuosa.
Me cargaba que él fumara marihuana.
Después terminamos
y estuvimos tres meses separados.
Me empecé a juntar de nuevo con Pablo,
y me contó que había asistido como a un seminario de autosanación
que lo había ayudado un montón,
y ya no sentía angustia.
Pablo fue, de alguna u otra manera,
un imán o un nexo
entre sus amigos, o las personas que él quería,
para que ingresaran a la secta.
Invita a vivir a su casa a David Pastén,
a un departamento que tenía en la calle Los Militares.
Observé muchos cambios en su comportamiento.
O sea, fui testigo
de lo mucho que admiraba él a Antares.
[Verónica] A través de David Pastén, llega su polola, que es Pilar.
Y así se produce como un enganche con un grupo de personas alrededor
que eran amigos de Pablo.
Mi vida estaba mejorando, ¿cachai?
Y quería que mi mejor amigo también se beneficiara de esto,
que mi polola...
Que todo el mundo se encontrara con esta herramienta que es real.
[Verónica] Pablo tiene su proceso de despertar,
y ahí se convierte en uno de los soldados más disciplinados.
[Pablo] El despertar era un punto de inflexión.
Era el punto en el cual uno entraba al grupo realmente.
Y despertar es el momento en que tú descubres
que Antares es...
la encarnación de Dios, que el ser interno de Antares es Dios.
[Alexander] En un momento, nos juntó a todos.
Éramos como diez los que estábamos ya trabajando las meditaciones.
Dice que nos tenía una noticia,
que él quería que lo viéramos.
Me acuerdo que empezamos tomando un poquito de ayahuasca,
muy poco,
e hicimos una meditación.
Antares me dijo al principio del taller: "Tú siéntate atrás.
Simplemente recibe la energía que tú ya sabes que yo voy a canalizar,
y hoy tu ser interno te va a decir su nombre".
Me meto donde mi ser interno, todos hacían el ejercicio,
y Antares cruza la pieza... Yo estaba con los ojos cerrados.
Se me para al lado y dice...
"Ahora pregúntale quién soy yo".
Lo que me acuerdo que vi era como un ser así grande,
así como que emanaba energía en la habitación.
Y en ese momento, cuando dice eso:
"¿Ustedes saben quién soy yo?",
fue como...
como que todos queríamos decirle, pero nadie quería decirlo.
[música inquietante]
Algo se rajó dentro de mi cabeza,
y empecé a...
a ver muchas visiones consecutivas,
cada una muy fuerte.
Eran como flashes de dos, tres segundos,
de ciertas instancias con distintos ropajes, distintas épocas,
distintos escenarios.
Vi muchos suicidios,
vi muchas sensaciones de...
Vi cómo se me quebraba el cuello, se me fracturaban brazos,
y mucha angustia y mucha pena,
y mucho dolor, mucha vergüenza.
Y después de todo este, como...
de esta cascada de imágenes,
finalmente veo una escena como medio bíblica.
Había un gran grupo de gente
y, al centro de este grupo, estaba una persona dándome la espalda.
Y esta persona estaba brillando.
Y la persona se da vuelta,
y tenía la cara de Antares
y tenía toda la postura de lo que yo asociaba con la imagen de Jesús.
Se terminó el taller.
Antares me dijo: "Ya, ¿y? ¿Tu ser interno qué te dijo?".
Le dije: "Me mostró un montón de cosas. Estoy para adentro, después te cuento".
Yo había quedado en, al final del taller,
llevar de vuelta en mi auto a Antares a la casa donde se estaba quedando.
Fui callado todo el camino.
Lo dejé en la puerta de la casa, me dijo: "Ya".
Y yo le dije: "Oye, Antares, ¿tú eres Jesús?".
Le cambió la mirada, le cambió el semblante.
Se puso como muy serio, muy duro.
"A ver, Pablo, siéntate y cuéntame qué viste".
Y le conté lo que te acabo de contar.
"La verdad es que yo sí soy Jesús.
Pero soy Jesús...
en el sentido de que Jesús era una encarnación de Dios.
Y lo que pasa es que yo soy Dios.
¿Tienes alguna duda de que soy Dios?".
"No. Yo acabo de ver que eres Dios.
Entonces, me parece que sé que eres Dios".
Y... puta, me puse a llorar.
[música inquietante]
Antares me dice: "Pablo, no te preocupes.
Esto que te acaba de pasar es que acabas de despertar.
Acabas de despertar a la verdad de lo que está pasando.
Yo he encarnado muchas veces.
En algunas de esas encarnaciones, el propósito ha sido enseñar.
Por ejemplo, cuando fui Jesús, vine a enseñar.
Cuando fui Buda, vine a enseñar.
Cuando fui Krishna, vine a enseñar.
Yo, en esta encarnación, no vine a hacer clases.
En esta encarnación, yo vine a reventar la oscuridad".
En los años previos al 2012,
empezó a circular información
a través de las redes sociales, a través de Google,
a través de canales no oficiales, digamos,
de que se venía el fin del mundo.
[hombre 1 en inglés] Quizá nos queden tres años en la Tierra,
ya que el 21 de diciembre de 2012...
[hombre 2 en español] Según el calendario de los mayas,
el 21 de diciembre del año 2012
es el día del fin del mundo.
[hombre 3] Diciembre de 2012,
el día en que no amanece.
[hombre 4 en inglés] El choque entre un asteroide y la Tierra
podría ser el evento catastrófico predicho en un versículo del Apocalipsis.
[hombre 5 en español] ¿Se acaba el mundo, como presagiaron antiguas culturas?
Empezó a revelarme este contexto.
El contexto real, el contexto al cual yo estaba...
llamado a ayudar.
Había una batalla entre la luz y la oscuridad,
y estaba cercana a su fin.
Y ese fin era el 21 de diciembre del 2012.
Imagínate una persona que tiene el autoestima tan carcomida...
Que de repente llegue este gurú
y te plantee y te diga:
"Tú vas a salvar el mundo".
[Almendra] Yo decidí creer en él.
Creí verlo, y después decidí actuar en consecuencia.
Entonces, ellos probablemente también creyeron ver eso.
Unos antes y unos después...
confluyeron en que tenían que seguirlo.
[Pablo] Cuando yo desperté, Antares me dijo:
"Pablo, acabas de entrar al club más exclusivo del mundo.
Prepárate, porque...
este club no es para pasarlo bien, esta cuestión es pura pega".
Y al tiro cambió su tono.
Pasó de ser este maestro parsimonioso, muy centrado, que no dice garabato,
a hablar golpeado.
"Lo primero que te tienes que enterar
es que yo no estoy aquí para andar pidiendo favores.
Yo doy órdenes".
Bueno, el que me está hablando es Dios. Entonces, le dije: "Claro, dame órdenes".
En los primeros dos meses, vinieron una seguidilla de órdenes
que eran órdenes pequeñas, ¿cachai?
Siempre bien cercano al límite de lo que uno era capaz de sacrificar.
Por ejemplo:
"Todas tus fotos quiero que las borres".
Fotos en las cuales están...
no sé, el parto de mi hijo, la infancia de mi hijo...
No sé, mis fotos.
En mi departamento tenía una pieza pequeña donde alojaba a mi hijo,
y él se quedaba día por medio conmigo.
Y Antares me dice: "Pablo, voy a ir a vivir a tu casa".
"Pucha, maestro Antares, humildemente,
entiendo que necesitas un lugar donde vivir,
pero resulta que yo tengo una responsabilidad con mi hijo,
que me parece
que por algo tengo este hijo, yo creo que...".
"¿Con quién chucha crees que estás hablando?
Yo no te estoy preguntando ninguna huevada.
Yo te estoy dando una orden, te estoy informando
que yo voy a vivir en esa pieza.
Atina que estás hablando con Dios y ubícate".
Hasta ese momento no hubo violencia física,
pero sí mucha rabia de él.
Como mucho cansancio.
Como un reto.
Por Ramón, yo siempre era como...
no castigado, pero sí me retaba.
En ese sentido, como: "Oye, no estás al tanto, no estás meditando".
En el fondo, Antares lo que quería era que nadie lo cuestionara en nada,
sino que siguieran disciplinadamente todas las instrucciones,
que le entregaran todas sus posesiones materiales,
que le entregaran todos sus afectos,
que suprimieran sus afectos.
Antares era nuestro líder, nuestro maestro,
nuestro guía espiritual.
Éramos considerados como guerreros
que debíamos combatir el yo para menguar el ego.
Por tanto, debíamos hacer lo que él nos ordenaba
aunque no quisiéramos.
Había todo un protocolo en torno a vivir con él.
No se le podía hablar directo a la cara, no se le podía tocar.
Teníamos que leernos todos los libros de Castaneda,
leer ciertas partes de la Biblia,
alejarnos de los seres que estaban dormidos.
Teníamos que deshacernos
de la mayor cantidad de posesiones materiales posible,
raparnos la cabeza,
porque el pelo acumulaba energía negativa.
Teníamos que usar solo ropa de colores, no podíamos usar nada negro.
Eh, no tenía permiso para silbar.
No pude volver a silbar nunca más. No podía cantar, no podía componer.
O sea: "¿Qué estás haciendo, un disco?
Lo que tienes que hacer es ayudarme a salvar el mundo".
Él va construyendo un camino de guerreros,
y cada guerrero tiene que ser cada vez más impecable e implacable.
[Pablo] Según los libros de Castaneda, un guerrero era...
era un ser sumamente potente,
y era sumamente potente gracias a que no tenía ego,
gracias a que no tenía apegos,
gracias a que no tenía emociones terrenales superfluas,
gracias a que no se autosaboteaba desde una moralidad
construida por la sociedad.
Que, una vez que decidía tomar una acción,
dejaba de cuestionarse
si es que la acción había que llevarla a cabo o no.
Era una bestia.
[mujer] Hay tres tipos de seres: puros, impuros, oscuros.
Los seres puros siempre habían estado en el lado de la luz.
Los impuros, quienes habían cometido crímenes
en contra de las leyes universales dictadas por Dios en algún origen.
Y los seres oscuros, seres creados por Lucifer, o el diablo,
para efectuar una guerra astral.
La mamá de una de las chicas...
Antares decía que su ser interno era oscuro.
Y yo veía cómo en los ojos había otros ojos distintos, metálicos.
Entonces, yo estaba conversando con esta persona
y, por dentro, en paralelo, yo estaba así...
rodeándome con las alas, ¿cachai? Estaba bloqueando ataques.
Y los veía, sí veía culebras de energía negra
salir por el aire, y las sacaba, las corría.
Yo sentía que se me pegaba algo, y casualmente la conversación llegaba y...
Entonces, era un estado de guerra absoluta, constante, ¿cachai?
[Verónica] En algún momento, Antares,
después de una toma de ayahuasca,
ve a la gata de Pablo
y dice que está embrujada.
[Pablo] Vivíamos en el departamento en esa época,
y mi gata quedó preñada.
Y Antares se puso muy intenso,
y decía: "Weón, o sea, ¿tú crees que esto es un juego?
¿Quiénes son los seres internos de esos gatitos que vienen ahí?
Porque, perfectamente, esto puede ser un ataque de Lucifer.
Eh, puta, el ser interno del gato que dejó embarazada a la bruja...
El ser interno de ese gato puede haber sido Lucifer
con la intención de meterme a los cinco seres oscuros principales
dentro de mi casa para que me ataquen a mí.
Entonces, vamos a ver
qué onda esos gatitos, Pablo".
Y el weón metió a mi gata adentro de un tupper.
Apenas la metió,
yo empecé a ver cómo salía como una nube de energía negra de mi gata.
Dije: "Esta wea es real".
Y mi gata como que se erizó y se achicó,
se puso muy muy brígida.
Me llevó cerca del canal San Carlos,
se bajó del auto,
se fue a un puente y tiró el tupper con mi gata al río.
Y esa fue la primera vez que hubo que matar a un ser oscuro.
En marzo del 2010,
decidimos cambiar nuestra residencia
y mudarnos a la comuna de Olmué.
[canto de aves]
[Pablo] Ahí dejamos de vivir en la ciudad donde estaba mi familia
y nos fuimos lejos de la ciudad.
La explicación que daba Antares para cambiarnos de casa
era que las casas tenían poder.
Por lo tanto, esa casa que arrendamos en Olmué tenía más poder
que el departamento donde vivíamos antes.
Y ahí es cuando me cuenta que quieren armar un centro de sanación en Olmué.
De hecho, ahí me pidieron ellos
si les podía prestar la plata para arrendar al tiro el año completo
porque les salía más barato.
[Pablo] Y una de las cosas que formaban parte del camino del guerrero
era el arte del acecho,
que es básicamente una mentira estratégica en función de un bien mayor.
Y me presentaron un plan de negocios, te digo, tan bien hecho.
Y era todo un esquema de engaño.
[Pablo] Alineado con la obligación de leer los libros de Castaneda,
teníamos que aprender el arte del acecho.
A todas las personas dormidas nosotros teníamos que acecharlas.
Así como Neo en la Matrix
no puede decirles la verdad a las personas que están dormidas,
porque ¿cómo les va a decir la verdad, si no lo van a poder entender?
Lo mejor que podías hacer por esa persona para que eventualmente despierte
es engañarla por su propio bien.
Y me pagaban religiosamente, porque era parte del plan.
[Natalia] Cuando iniciamos nuestra convivencia en esa casa,
nosotros nos considerábamos una comunidad.
Dedicábamos nuestro tiempo a formar la productora Calypso
en el rubro audiovisual,
vendíamos sushi y la organización de seminarios de autosanación.
[Pablo] Al final, éramos como seis, siete personas,
todos trabajando en función de solventar las necesidades
que tenía Antares.
[Verónica] Y Antares no era una persona muy trabajadora,
sino todo lo contrario.
A él había que atenderlo.
A él, Pablo tenía que sacarlo a pasear.
A él había que hacerle masajes de manera permanente.
Antares nunca barrió un piso, nunca tomó una escoba.
Antares nunca trabajó.
[Pablo] Él tenía el trabajo de salvar a la humanidad.
Y él tenía el trabajo de cargar con esta oscuridad,
tenía el trabajo de soportar
el dolor que le significaba llevar esta oscuridad adentro.
Su trabajo era aguantar.
Su trabajo era no morirse.
[música dramática]
[Estay] Creyeron tanto en la historia
que ya creían todo.
Yo había estado como seis, siete, ocho meses,
considerando que tenía que hacer
todo lo que Antares dijera.
Y es como perder voluntad,
como no necesitar pensar
porque otro dice lo que tienes que hacer entonces.
Y uno dice:
"¿Y para qué tengo mi cerebrito?
¿Para qué tengo mi corazón?
¿Para qué tengo mi voluntad?
¿Para que soy libre
si Dios va a decir todo lo que yo tengo que hacer?".
Pablo me llamó y me dijo:
"Él, dentro de una ceremonia,
tiene que darles tres golpes en un chakra,
y ustedes se van a...
como a sanar mucho".
Primero nos cortamos el pelo,
y nos dijo: "Ya, sáquense la ropa".
Y nos sacamos la ropa,
y después nos dan...
tres golpes como en el primer chakra, acá.
Tres golpes con un palo.
Me dolió, obvio.
Más que miedo, yo sentía culpa.
Porque sentía que nunca hice lo suficiente
para poder ayudar a Ramón.
Y al revés,
como que, en vez de volver a ser lo que era antes,
fue potenciando su distorsión de la realidad.
Entonces, yo decía: "Guau, qué heavy que alguien le crea en ese estado".
[música dramática continúa]
Un día me dio la orden de que no podía ver más a mi hijo.
"Se acabó tu hijo en tu vida.
Lo siento mucho, yo sé que lo quieres mucho,
pero queda un año para el 2012...
y tu misión como...
como sirviente de esta misión importante,
eh, requiere tu atención no dividida,
y gastas mucha energía en tu hijo, así que lo siento mucho,
yo sé que te va a doler,
pero...
partiste a idear alguna manera...
de engañar a la mamá de tu hijo, que le des alguna excusa...
Eh...
Pero debe ser definitivo.
Tienes que sacar a tu hijo de tu vida, no lo quiero ver más.
No quiero que aparezca más por acá".
No, era amoroso el chico.
Venía Pablo muy seguido.
Pablo lo veía cada 15 días.
Se lo llevaba a Olmué, ponte tú.
Si yo hubiera sabido qué es lo que ocurría en Olmué,
se me habrían parado los pelos, pero no sabía.
Puta...
Es un nivel de pena que es difícil de poner en palabras.
Yo creo que cualquier persona que tiene hijos...
empatiza con eso.
Me destruyó, me destruyó por completo.
Eh...
Yo siempre había querido ser papá.
Y a pesar de que yo era un idiota y de que tenía un montón de problemas,
para mí era importante ser papá.
Yo estaba en un éxtasis religioso constante de...
puta, dolor absoluto, pero es el dolor de un mártir, ¿cachai?
Y, puta, lo he perdido todo, me duele todo,
pero cacha el beneficio que viene después, ¿cachai?
Entonces...
extrañamente, es de los momentos en que he sido más feliz,
momentos en que he llegado a llorar de felicidad.
[Verónica] Antares decide mudarse nuevamente
y tienen que arrendar esta vez una casa en Mantagua.
Allí se hacen seminarios de sanación.
Y ahí concurre un montón de gente,
pero solo un puñado de ellos, los elegidos por Antares,
tenían permitido convivir más íntimamente con el grupo.
Ellos eran los únicos que podían entrar y salir de la casa.
Había momentos de felicidad
en los que ellos realmente sentían éxtasis.
Aquí tenemos historias de amor que están adentro, insertas.
Porque Pablo estaba con Natalia, David estaba con Pilar...
Por lo tanto, había una corriente ahí de relaciones amorosas
que estaban presentes, entonces era como una aventura que...
Este viaje espiritual que se iniciaba en pareja incluso.
Pero Antares empezó a ejercer control incluso sobre esas relaciones.
Durante este tiempo, terminé mi relación amorosa con Pablo,
porque Antares le dijo a Pablo que tenía que hacerle terapia a Carolina,
y él se empezó a enamorar de Carolina.
Antares le dio la orden de estar con ella
porque ella era su alma gemela.
Con respecto a las relaciones, Antares...
hacía y deshacía según lo que veía que le convenía más
o para hacerle el quite a algo que le desconcentraba a los sirvientes.
Una de las actividades que se realizaban dentro de la comunidad
eran las denominadas tomas,
donde Antares tomaba ayahuasca.
Antares recibe la orden,
después de tomar ayahuasca, de su ser interno,
de que Natalia tiene que ser su mujer.
Ramón me dijo que tenía que ser su mujer,
lo que significaba que tenía que tener una relación de pareja.
Y que esa orden era una revelación de su ser.
Que esto era inevitable, que él era Dios.
En esa oportunidad, me hizo consumir ayahuasca durante tres noches.
Las dos primeras noches, le dije que no quería ser su pareja.
Pero la tercera, Antares me dijo que, si no cumplía con la orden,
su ser, el día del juicio final, me iba a quemar viva.
Y en un momento...
la cuestión se comenzó a torcer.
Y ese momento es cuando...
esta niña, Natalia Guerra, queda embarazada.
Pienso yo que ahí se comienza a torcer,
ahí comienza a tomar un curso tortuoso...
la historia.
Antares decía que no podía tener hijos
porque su misión en esta encarnación no era tener hijos.
Su misión en esta encarnación era salvar al mundo.
Eh, la Natalia quedó embarazada.
Entonces, todos así: "Oye, ¿qué onda?
Se suponía que no podías tener hijos".
Antares dijo: "No sé qué está pasando.
Necesito tomar ayahuasca para ver qué pasó,
porque esta cuestión hace mucho rato que sé que no debería poder pasar.
Entonces, mientras no sepa si esa guagua que viene es oscura
o es de luz,
yo no puedo tener a Natalia embarazada en la misma casa que yo.
Porque, si el ser interno es oscuro...
y yo no lo veo y me ataca en la noche, puede quedar la cagada.
Hay que conseguirle una casa a Natalia
para que pueda tener su embarazo en otra parte".
Natalia lo que tenía que hacer en ese momento era aguantar un embarazo,
un embarazo que no quería.
Eh, y además,
tenía que...
mantener una mentira constante con su familia.
[música inquietante]
[Natalia] Me dijo que inventara un acecho para mis padres
porque nadie podía saber que estaba embarazada.
Y el acecho fue que me iba a viajar por Latinoamérica.
Antares toma ayahuasca
y, según él, descubrió...
que el ser interno de ese niño
era Lucifer.
[música de tensión]
[Alexander] Él decía que, como humano,
él podía engendrar a Lucifer en algún momento,
y que eso iba a ser como el clímax de la salvación de la Tierra,
porque, si él engendraba a Lucifer,
lo iba a tener que asesinar.
[repiqueteo de teclas]
[Verónica] Siempre llega un momento, que para mí es el más mágico,
cuando encuentras a esa persona
que te abre el abanico completo.
En el caso particular de esta historia,
fue una mujer anónima,
que es la testigo protegida.
Eh, ella fue hacer una denuncia
cuando la secta todavía estaba en funcionamiento.
No aguantó más esta situación tan estresante,
tan brígida, tan fuerte, y se fue.
Pero se fue con el conocimiento de que la Natalia estaba embarazada,
se fue con el conocimiento de que Antares mataba perritos,
se fue con el conocimiento de lo intenso y lo fuerte que era todo.
[Verónica] Ella se acercó a una comisaría a contar su relato,
y ella lo que quería era poner en alerta a la policía
de que aquí podían ocurrir cosas graves.
Concurrieron a las dependencias de la BIPE Metropolitana
las hermanas de María del Pilar
acompañadas de la testigo protegida,
que, en esa oportunidad,
nos relataría las características de la agrupación sectaria.
Los antecedentes que aportó la testigo eran claros.
Era urgente
tomar conocimiento de qué había pasado con ese niño y con Natalia.
Cuando llegaron, Antares le decía:
"Mi amor, tienes que ser fuerte.
Todo esto es tu karma.
Tú puedes con esto.
Ahora entiendo todo.
Ahora sé cómo voy a sanar este mundo.
Puede que el que venga sea Lucifer.
Por fin lo atrapé en ti".
Intentando crear...
relaciones de confianza, de colaboración,
con las familias de los miembros
es donde llegamos a la madre de Natalia.
Lo que ella tenía en conocimiento en ese momento
era que su hija estaba fuera el país.
Le indicamos que eso no era efectivo
y que era altamente probable
que algo había ocurrido con Natalia.
[música inquietante]
[Pablo] Un mes antes del nacimiento de Jesús,
él dijo: "Ah, acabo de ver todo. Está todo bien.
Jesús va a nacer exactamente el 18 diciembre,
después de diez meses de gestación".
"Pero ¿cómo diez meses?".
"No, es mi hijo, es un milagro.
Va a nacer un mes después".
Y su ser interno le había dado la instrucción
de que, antes de la última batalla contra la oscuridad en Colliguay,
él debía ir a descansar al sur.
Entonces, tuvimos que llevarlo a Icalma de vacaciones
y arrendarle una cabaña ahí durante una semana.
Cada vez que yo preguntaba a Antares
qué íbamos a hacer si Natalia tenía a la guagua antes de diciembre,
me retaba.
Pero, en noviembre, Natalia ya había comenzado
con el trabajo de parto.
[grita]
"Estoy para la cagada.
No puede ser, si mi ser me mostró.
Eso significa que lo que me mostró en verdad no me lo mostró él,
me lo mostró la oscuridad.
Fue un ataque. No sé, debemos cachar qué hacer.
Agarramos las cuestiones y nos vamos de aquí en una hora".
Y al día siguiente, partió una maratón que no terminó nunca más.
Tuve que manejar como 1400 km
para que Antares llegara a tomar ayahuasca.
Después de manejar mil y tantos kilómetros,
tuve que llegar a estar en una toma de ayahuasca toda una noche.
Mientras, Natalia estaba en trabajo de parto.
Tuve tres días de trabajo de parto.
Antares llegó con ayahuasca.
Me dijo que no podía nacer ahí, sino en un lugar de poder.
Y ese lugar era Colliguay.
[música dramática]
[Verónica] Para Antares eran importantes los lugares.
Había lugares que, para él, tenían poder.
Y el cerro en Colliguay,
esa choza en Colliguay,
era el lugar donde él había recibido su despertar, su iluminación,
donde él se había autoerigido como este maestro, ¿no?
El nacimiento de la guagua tenía que ocurrir en esa cabaña.
[hombre] Yo soy dueño del fundo de Colliguay.
Este muchacho me fue presentado.
Un muchacho de ojos claros,
muy simpático,
que se llamaba Ramón y que era un profesor de música.
Él me pidió permiso para venir una vez al año,
porque dijo que mi casa era muy bonita
y que emanaba muy bonita energía.
Y si yo le permitía que viniera una vez al año
a estar allá.
[música de tensión]
Eran como las once de la noche,
estaba oscuro en el lugar.
Llegamos a la casa de adobe,
donde no estaban las condiciones
para realizar ningún tipo de parto.
No había agua, tampoco había luz.
Adentro de la casa solo estábamos,
eh, la Natalia y yo.
Antares había ordenado...
que Natalia debía estar vestida con una túnica Calypso
que tapara todo su cuerpo menos sus ojos.
[respiración agitada]
[gruñidos de mujer]
[respiración agitada]
[Pablo] Tuvimos que tratar de atender un parto natural
con un nivel de estrés absurdo.
Obviamente, ninguna mamá se va a relajar para tener una guagua así.
Antares le gritaba a Carolina que me lo sacara luego
porque lo atacaba mucho...
y tenía dos cabezas.
[Pablo] La Caro era...
la encargada por Antares de tener un plan de contingencia,
de aprender sobre cesáreas.
Yo le dije que no, que no tenía nada para hacer una cesárea.
Antares insistió en que le abriera la guata.
Que, si yo no lo hacía, lo iba a hacer él.
Natalia estaba a punto de desmayarse del dolor.
Estaba muy débil.
Estaba con las pulsaciones muy bajas...
Y ahí le digo a Antares,
empleando su lenguaje,
que, si yo hacía lo que él me estaba ordenando,
iba a matar a un ser de luz.
Y eso como que lo... Fue un balde de agua fría para Antares.
Y él dijo: "No.
Por ningún motivo, este weón me va a hacer que mate a uno de mis seres de luz.
A Natalia la vamos a salvar, la voy a proteger".
Y ya, partimos a la clínica de Reñaca, que quedaba a dos horas y media.
Estábamos en Colliguay.
Como 15 km por camino de ripio hasta la siguiente carretera, y después...
Era superlejos, estábamos en mitad de la nada.
[Natalia] Yo estaba supermal.
Antares me gritaba que yo tenía que luchar,
que una guerrera siempre está más allá de sus límites.
Y que era una guerrera impecable,
la única que se ha salvado, y que mi ser ahora era puro.
Que ahora estaba puro y que, si me moría, él me iba a resucitar.
[Pablo] Teníamos que ir construyendo el acecho de por qué íbamos a llegar
con una mina que estaba pariendo
sin haber tenido controles nunca con ningún doctor.
Inventamos a medias un cuento
de que habíamos encontrado a esta chiquilla
caminando en la mitad de la nada.
Y que ella venía de un grupo medio hippie,
que había tratado de tener un parto natural,
pero que la matrona no había llegado, algo había pasado,
y nosotros la habíamos llevado a dedo y la habíamos rescatado.
Llegamos hasta cierta parte de la calle camino a la clínica.
Antares se bajó de la camioneta y se escondió.
Pablo nos llevó hasta Urgencias de la Clínica Reñaca
y se fue.
La Natalia llegó solo vestida con la túnica Calypso.
Sin ropa interior, descalza,
llena de tierra y barro y sangre.
Y yo venía en condiciones similares.
Y todo ese cuadro no le llamó la atención a nadie.
Yo lo único que pensaba era en que llamaran a carabineros
y así yo poder contar todo.
Ese podría haber sido el momento en que toda esta historia terminaba,
pero...
el acecho funcionó.
[llanto de bebé]
[Verónica] El parto se produce a las 6:31 de la madrugada.
Pesó más de tres kilos, en estado normal.
La bautizó con el nombre Jesús porque era lo que Antares había dicho.
[Natalia] Me lo entregaron al otro día,
como a las 3:30 p. m.
Fue superlindo, porque...
le di pecho y la sensación fue súper...
Fue increíble.
Tenía una contradicción gigante.
[se sorbe nariz]
El instinto de ser mamá es muy fuerte.
[música suave]
Y cuando se van de la clínica,
Natalia quiere tener el mínimo contacto con esta guagua.
Porque...
estaba en modo guerrero.
En la casa de Mantagua, Antares me rapó
y me bañó con agua fría.
[se sorbe nariz]
Después me llevó al living, me hizo escuchar una canción
y me dijo que su ser interior ya le había dicho lo que tenía que hacer.
Le dije que a mí no me importaba.
Me dijo: "Mija...
Vamos a estar bien.
Vamos a estar en la luz y vamos a ser todos libres".
Hablaba solo a cada rato y estaba todo el rato tirando chuchadas.
"Conchetumadre, tú no me vas a ganar, ya sé cómo te puedo ganar".
Como que se entendía que le estaba hablando a Lucifer,
al ser de Lucifer.
Carolina se encerró con Jesús
y, como a las tres de la tarde, nos dijo que debíamos irnos a Colliguay.
La Josefina y Pablo...
estaban esperando la fogata cuando llegamos.
[Pablo] Había una letrina antigua,
un hoyo de un metro por un metro,
por dos metros de profundo.
Antares hizo un fuego adentro de este hoyo.
O sea, a eso de las once de la noche,
bueno, nos hace subir a la camioneta.
Era la camioneta de Karla, me acuerdo. Para subir al fundo.
Pablo iba manejando.
Yo iba atrás con Carolina, Pilar,
y de copiloto iba...
la Natalia con la guagua.
[Pablo] Tuvimos que quedarnos dentro de la camioneta con la Natalia
mientras él prendía el fuego.
Estaba angustiada, escuchaba a lo lejos la voz de Antares.
No escuchaba lo que decía,
pero sí escuchaba su voz.
Sentía el crepitar del fuego
y, a lo lejos, se notaba
el resplandor del fuego.
Después se baja Pablo y me dice:
"Las órdenes son las siguientes:
tienes que sacarle la ropa a Jesús,
amarrarle los pies y las manos,
ponerle un calcetín en la boca y taparle los ojos con masking tape".
[Pablo] Y tuvimos que llevar a Jesús
hasta como mitad de camino entre la camioneta y el fuego.
Y ahí...
Antares me quitó a la guagua
y Pablo me llevó lejos.
[Pablo] Yo creo que, al momento en que Antares se llevó a su hijo,
ahí nos cayó la teja a los dos de lo que iba a pasar.
Antares fue...
a matar a su hijo.
Bueno, en ese momento, ya era como demasiado tarde para detenerlo.
Por lo menos, las personas que éramos en ese entonces
no éramos capaces de detenerlo tan encima.
Y a mitad de camino hacia la camioneta,
la Natalia se rompió a llorar.
Y yo, llegando a la camioneta, también...
me eché a llorar.
[Natalia] Estaba llorando. No podía parar de llorar.
Estábamos los dos así,
como si hubiera caído una bomba muy cerca y medio desorientados.
No sabíamos muy bien dónde estábamos parados.
Y de repente, miro para adelante de la camioneta
y, enfrente de las luces de la camioneta, aparece Antares con dos guantes de cocina.
A mí me dio la orden de alimentar el fuego y mantenerlo...
como un fuego.
Entonces, yo me acerqué a ese fuego...
como un minuto después de que él tiró a su hijo al fuego,
y en ese fuego no había ningún ruido.
Mi percepción siempre ha sido que...
lo debe haber matado antes de tirarlo al fuego.
Además, él había pedido en la mañana
que le habilitáramos el cuchillo más...
afilado que tuviéramos.
Fui donde Antares para saber qué había pasado.
Me dijo que no me quiere ver.
[Pablo] Natalia estaba muy mal.
Yo sabía lo mucho que ella quería tener hijos.
Antares pidió a Natalia y Josefina que cocinaran.
Algunos comieron, otros no.
Antares repetía que ahora empezaba a limpiarse el mundo de la oscuridad
y que ahora se explicaba por qué se había adelantado la guagua.
Luego nos dijo
que había que distribuirse para ir a dormir.
Faltaba una carpa,
así que le pregunté a Antares
si podía dormir en la camioneta.
En la camioneta, me puse a llorar, ya que...
vi parte de la ropa de la guagua.
Me desahogué.
Algo que...
posiblemente no podría haber hecho en las carpas
sin que me hubiesen retado.
Sentía mucha pena, mucha angustia.
Pero no lo podía demostrar porque eso es autocompasión,
y la autocompasión es el ego.
Así que no podía demostrarlo.
Al otro día nos despertamos,
y me dice Antares:
"Tienes que ir a Viña a comprar madera para hacer un mueble".
Y no se habló del tema, o sea...
No se habló nada.
O sea, el sector donde estaba el fuego...
Ni siquiera pasamos por ahí.
Y esa actitud del guerrero,
de que: "Vamos, faltan 21 días para el fin del mundo,
vamos a libertar,
ya se va a acabar todo esto".
[Pablo] Uno podría pensar que el grupo cambió después de esa noche,
convirtiéndose en una cuestión medio dividida o con facciones,
pero fue todo lo contrario.
Como que todos se hiperdisciplinaron y entraron en...
Como que todos se guerrerizaron.
Fue como si lo que hubiera pasado
hubiera sido, efectivamente, una batalla más de la guerra.
Una batalla brígida, fuerte, pero una batalla más de la guerra.
Una más de las ya decenas que llevábamos en el último año.
[música dramática]
¿Qué pasó?
¿Qué transformó...?
¿Qué transformó la mente...
de Ramón, o Antares de la Luz,
que se le ocurrió pensar...
que, sacrificando a un niño de tres días,
él iba a solucionar los problemas del mundo?
[Pablo] Quedaban como cinco días de noviembre,
y las órdenes del ser interno de Antares
eran que el primero de diciembre nosotros teníamos que empezar a vivir ahí
y estar los 21 días hasta el último día.
Quedaban cinco días para habilitar la casa
para esos 21 días de tomas de ayahuasca.
Si es posible decir algo así,
Antares se liberó aún más.
Antares me ordenó a mí y a Carola estar con él,
una situación que generó la negativa de Carola.
Hecho que desencadenó en un castigo masivo
en el que Antares ordenó la golpiza más severa que yo presencié en mi vida.
Había que pararse en pelotas, eh...
y recibir los palos.
Y partió con la Caro.
Mi mujer es una mujer chiquitita.
Eh, es flaca.
Y este weón mide... medía lo mismo que yo, 1.85 m.
Y, bueno, le reventó la espalda.
Le fracturó una mano.
Ella, en la reacción del cuerpo, puso una mano para atrás,
y le llegó un palo de lleno y le quebró la muñeca.
Fractura que estuvo sin ser atendida durante un mes.
Le pegó los once palos a la Caro.
[música inquietante]
Y después me tocó a mí.
Como al sexto, octavo golpe,
se me empezó a cerrar la visión, empecé a ver negro y empecé como a...
Me empecé a desmayar, y me desmayé, weón.
Y: "¡Weón, párate! ¡No terminó la cuestión!".
Y yo: "Sí, sí, perdona". Yo... cacheteándome.
"Ya, ya, dale".
Y recibí los... no sé, los 20 palos que faltaban.
Y le di las gracias.
Y me fui a sentar.
Nos hizo ir a vestirnos,
estábamos todos pelados.
Cuando le digo a Antares que me había quebrado la mano,
me dijo: "Mija, es tu karma.
¿Te das cuenta de que estás loca?".
Y yo le dije que sí.
Yo estaba segura de que él podía matarme.
[Verónica] Uno dice: "¿Por qué no se escaparon,
si estaba ocurriendo todo eso tan terrible?".
Porque estaban completamente convencidos
de que eran los soldados de Dios,
que se iba a acabar el mundo
y que este era el último paso que tenían que dar.
Nos estábamos preparando para el fin del mundo.
Antares inició las tomas de ayahuasca el día primero de diciembre del 2012.
Todas las noches.
Situación que generaría llegar a la iluminación
el 21 de diciembre, ese día.
Todo el resto de la comunidad, incluyéndome,
partimos las tomas de ayahuasca
desde el 11 al 21 de diciembre del 2012.
[Pablo] Todas las tomas de ayahuasca y todos esos días fueron batallas sin fin.
Con muchos ángeles, alas,
espadas, demonios,
campos de batalla con gritos,
con sangre, con infierno,
con luz, con esperanza, con...
locura, mucha locura.
Eran los últimos días del mundo.
En mi sistema, no existía el 22 de diciembre del 2012.
Bueno, y el último día empieza a pasar la hora.
Nadie tenía...
Nadie estaba pendiente del reloj, porque venía...
O sea, uno no está mirando la hora cuando viene el juicio final.
Llega a la hora que llega.
Pero empieza a pasar el rato,
y no pasa nada, y no pasa nada.
Todos callados.
Y de repente,
Antares dice...
[Pablo imita carcajada]
Se empieza a reír y dice:
"Ey, los weones. Pensaron que, después de cuatro años de pega,
van a ascender y van a llegar a la libertad.
Weón, son unos ingenuos.
La realidad no funciona así, no cambia de golpe.
Y mi ser me acaba de explicar
que la libertad
no va a llegar en este momento, llega en tres meses más,
y va a ser en Ecuador".
Hizo como si nada.
Como si fuera una broma, como si fuera un chiste.
Y nada.
Terminó la toma de ayahuasca y nos fuimos a dormir.
[música dramática]
Al día siguiente, me encontré con que estábamos
a 22 de diciembre del 2012,
fecha que supuestamente no existía.
Esto fue lo que finalmente sí generó una escisión en el grupo.
Mi cerebro decía: "Weón, mi contrato era hasta el 21 de diciembre del 2012.
Estamos a 22".
Había varios que estaban así como: "Chuta, ¿qué hacemos? O sea...
No se acabó el mundo".
Estábamos todos endeudadísimos,
teníamos que seguir viviendo y no hay plata...
En esta fecha que no existía, 23 de diciembre,
teníamos un montón de acuerdos familiares,
de "vamos a pasar las navidades",
que era todo mentira, ¿cachai?
Yo había quedado en pasar la Navidad con mi familia y mi polola, que era Caro.
[Carolina] Yo le dije a Pablo que no aguantaba más esto
de vivir con Antares
y que, si él volvía a dar las órdenes como ser su pareja otra vez,
yo me iba a matar.
Y... la Caro me dice:
"Este weón nos habla siempre de Jesús y los apóstoles,
que tenemos que ser como los apóstoles, sacrificarnos y toda la cuestión.
Pero ¿sabes qué? Los apóstoles estaban con Jesús por amor.
Y yo en este momento estoy aquí por miedo".
Y guau.
Y eso sumado a estas dudas que me hacían presión desde adentro...
"Si nos queremos ir, no nos podemos ir a Santiago.
Nos tenemos que ir a la mierda.
Nos tenemos que ir a fondear en el sur en la mitad de la nada,
porque este weón nos va a pillar y nos va a matar".
[Verónica] Cuando Pablo y Carolina se escapan, están en estado de paranoia.
Nos quedamos escondidos una semana en la casa de mi madrastra.
Ahí le mandamos un correo a cada uno de los miembros
diciéndoles que no íbamos a volver más
y diciéndole a Antares
que seguíamos creyendo en él,
pero que no lo íbamos a seguir.
Y me llama Natalia, me dice:
"Cagué. Estoy aquí con la PDI.
Se supo todo".
[música de tensión]
[Pablo] Y la Natalia, al email secreto que yo le había pasado, me escribe:
"Pablo, tengo un problema.
Puta, llegó la PDI, están hablando con mi familia.
Están hablando, preguntan dónde está la guagua,
preguntan qué está pasando, qué es esto, weón".
Y ella me dijo: "Preguntan por una secta".
Y yo: "Weón, una secta es...
un montón de weones satánicos
que usan capuchas negras,
que adoran al diablo y se suicidan en masa.
Nosotros no somos una secta".
Pongo "secta" en Google.
Y me pongo a leer,
y era 100 % mi vida de los últimos cuatro años.
Estuve en una secta.
Puta, entré en shock.
Puta, todo era mentira.
Esa guagua no era Lucifer.
Era una guagua.
[música inquietante]
[Gaete] Todo esto cambia
cuando se descubre
que se había cometido
este asesinato del niño.
[Verónica] El 19 de febrero, Antares dejó Chile.
Porque Natalia Guerra les avisó que la PDI los estaba investigando.
[música de tensión]
A Antares no le queda otra oportunidad,
porque sabía
que cada uno de ellos iba a contar lo que había ocurrido con este bebé,
que escapar a Perú.
[Verónica] Y todos se dan cuenta de que cada uno
tiene su cuota de responsabilidad directa o indirecta,
al menos los que estuvieron esa noche en el momento del crimen.
[Muñoz] Natalia va a declarar antes de que lo hagan sus compañeros.
En un contexto de paranoia,
en donde lo más importante es declarar antes que tu compañero,
porque el otro miembro de la secta
podría imputarte cierta responsabilidad en este ámbito.
Llego a la oficina donde está Natalia con otros detectives,
y le pregunto si efectivamente habían quemado a la guagua.
A lo cual ella me responde: "Sí".
Pero no veo ningún arrepentimiento,
ninguna cosa que me haga creer
que efectivamente...
Porque no hay lágrimas, no hay nada en ese momento.
Al día siguiente, cuando la llevamos a Colliguay
y está en el pozo donde fue quemado este bebé,
ahí ella explota, ya se pone a llorar fuertemente.
Ya no tuvo consuelo.
A mí, de repente así,
me tiraron como una ducha de agua fría.
Me dijeron: "Esto pasó en su fundo".
Así de simple.
Me mandó a la clínica,
me dio un ataque al corazón.
[oficial 1] Acá está.
- [oficial 2] ¿Sí? - [oficial 1] Sí.
[oficial 2] Déjelo ahí.
[Muñoz] La evidencia más importante que pudimos recolectar
en el fundo de Los Culenes fue el elemento óseo.
El ilion izquierdo de la cadera del infante.
[Verónica] El 23 de noviembre, Pablo y Carolina
llevaron a la guagua a la Clínica Reñaca a hacerse un examen
que descarta enfermedades genéticas.
Es obligatorio para los recién nacidos en Chile.
Le extrajeron cinco gotas de sangre.
Y esas cinco gotas de sangre
fueron claves para poder determinar qué había pasado con Jesús
y si efectivamente el ADN de esa guagua
correspondía al mismo ADN de Antares y al mismo ADN de Natalia.
Y gracias a eso,
se lograron obtener todas las órdenes de detención respectivas
para capturar al resto de la secta que nos faltaba.
Diez y media de la noche, me llama Pablo
con una voz de funeral,
diciéndome: "Necesito que se vengan con mamá mañana.
Sin falta".
"¿Qué pasa?". "No te puedo decir por teléfono".
En el avión, haciéndonos un caldo de cabeza que no te lo explico.
Y llegamos al aeropuerto, y estaba Pablo con la Carola.
Que eran otros, los dos eran un funeral.
Y nos subimos al jeep de Pablo,
y Pablo, con una voz bien calmada, me dice:
"Mira, te voy a contar primero lo que es verdad,
y después, lo que es mentira".
[Pablo] "Es verdad que tenemos este jeep,
que estamos viviendo en Caburgua,
en la cabaña que te dije que estábamos arrendando.
Todo lo demás que te he contado los últimos cuatro años es mentira".
Y ahí te das cuenta de que estás frente a una megacrisis. Mega.
Fue un hecho macabro, demencial,
que supera cualquier delito del que hayamos podido informar.
Se trata del primer sacrificio humano de nuestra historia,
y la víctima: un niño de solo tres días de vida.
Ahí se dan cuenta de que la noticia
ya está en todos los canales de TV,
que los policías los están buscando.
Ven su rostro pegado en algunas paredes.
Hoy fueron detenidos y formalizados cuatro miembros de una secta religiosa
que habrían incinerado a una guagua de solo dos días de vida
por considerarla el anticristo.
Y me dice: "Me quiero entregar".
Y yo le dije: "Pero entrégate en Santiago".
Y ahí fue un viaje...
muy pesado.
Muy pesado, porque fue lleno...
de mezcla de decisiones racionales con emociones metidas.
Te parabas en una estación de servicio,
y veías la televisión y veías a tu hijo prófugo.
Eh...
Muy difícil.
Para Pablo Undurraga,
desde el momento en que se decretaron las órdenes de detención
hasta el momento en que se entregó,
era un período de planificación
respecto de lo que iba a decir en su entrevista a la policía.
Recibo una llamada de la brigada, que Pablo se había entregado
y había que entrevistarlo.
Así que me trasladé a la brigada,
y me encuentro con un Pablo Undurraga tranquilo.
"Hola, soy Pablo Undurraga, la persona que están buscando.
Soy el que estuvo metido en la secta de Colliguay.
Eh, vengo aquí a entregarme".
[periodista] Once en punto, y la pareja ingresó a la sala
del Juzgado de Garantía de Quilpué.
Ambos se entregaron este fin de semana a la PDI
tras enterarse en los medios de comunicación
de que eran intensamente buscados.
[Estay] Fue muy difícil de abordar su entrevista,
porque era un tipo muy inteligente
y tenía mucha información para entregarnos.
Por ende, tuvimos que ordenar su entrevista por períodos
y parcializarla para poder entender cómo fue el proceso
que vivió en esta comunidad.
[periodista] ...como cómplices
del homicidio calificado a la guagua de dos días,
argumentando que ambos son un peligro para la sociedad.
Han sido brutalmente manipuladas
por una mente perversa,
por una mente torcida.
Y que no han actuado con libertad,
lo cual impide que se les formule
un reproche serio desde el punto de vista penal.
Lo que plantean los defensores, y en especial, respecto a mi defendida,
me da la impresión de que son víctimas de la manipulación de esta persona,
que actualmente está fugada.
Lo que se sabe es que esta persona salió del país con destino a Perú
y que no ha retornado aún.
[música de tensión]
[Estay] Por ende, se coordinó con Interpol para generar el encargo internacional.
[periodista] Un grupo de inteligencia,
compuesto por 1500 efectivos de la policía peruana,
está tras los pasos de Antares de la Luz.
Se presume que estaría en el Cuzco.
[Elisa] Yo creo que todos me incentivaron a que fuera a Perú
porque todos estaban involucrados en el crimen, y yo no.
Y fui como un poco sin saber a lo que me estaba enfrentando
y a lo que me podía enfrentar.
Permanecen ahí como una semana, una semana y media,
y parten al poquito tiempo después
a una localidad cercana a Cuzco que se llama Ollantaytambo.
Él cantaba.
Tocaba sus instrumentos
y cantaba en los bares, restaurantes y qué sé yo,
y recogían propina.
[Elisa] Y estaba muy acelerado, muy violento.
Como que a mí me trataba muy mal.
Me pegó con un palo y me encerró.
Y me decía como que no me podía ir.
Yo no estaba ahí.
Pienso yo que ella se asusta...
y toma el primer vuelo de vuelta a Santiago.
Me vine
siempre pensando que él se iba a entregar, porque yo le dije: "Entrégate".
Y cuando llegué a Chile, vi la noticia así en el diario
de que habían encontrado el cuerpo de Ramón.
Se acaba de reportar en el Cuzco el hallazgo de un cadáver.
Este señor que ve usted ahí.
[periodista 1] Ramón Gustavo Castillo Gaete, de 35 años,
se quitó la vida en este lugar.
[periodista 2] Los medios no trepidaron en calificativos
para dar cuenta del trágico final.
Tres chicos han entrado primero. Habían entrado.
Y a mí me han contado que está ahí... Parece un muñeco que está colgado.
Se encontró solo, eso uno lo puede imaginar.
Entonces, dijo: "Hasta aquí llegué nomás.
Hasta aquí llegué".
Se restó de todas las consecuencias de las cosas que hizo.
Y cómodamente, nos dejó a todos los demás pagando los platos rotos en su nombre.
Con la frialdad de un autómata,
los dos principales inculpados
en el sacrificio del recién nacido en Colliguay
recorrieron hoy junto a la policía el lugar y los hechos
de esa fatídica noche.
[Gatica] Pablo Undurraga y Natalia Guerra Jequier
estuvieron ese día en la reconstitución de escena
y nos relataron cómo prepararon a este bebé
para ser quemado.
Bajaste de la camioneta. Ya estaba la fogata encendida, ¿cierto?
Sí.
Estaba ahí, y Antares hace la indicación de que lo ponga ahí.
Natalia pone a la guaguita... a Jesús ahí,
y apenas lo deposita,
yo la agarro y salimos corriendo por el mismo trayecto hacia allá.
[Estay] Para nosotros, como policías, es superimportante establecer
las funcionalidades de cada uno.
Quién hizo qué en cada momento.
Porque así, de esta forma, podemos ir reconstruyendo los hechos.
Apenas empecé a echarle palos, pasaron unos cinco minutos y llegó David.
Antares le había dado la orden de que él
reabasteciera de palos y estuviera buscando todo el rato palos
para que yo no me quedara sin madera.
La llama sobresalía 20 cm de la orilla de tierra del...
Cuando por primera vez miré por encima de las llamas,
vi que, mezclado con las llamas reales, salían llamas negras
que se transformaban como en una cabeza de dragón negro,
y salían hacia...
Ascendentes.
[Gatica] Eso visualizaste tú.
O sea, lo vi. Hoy sé que es una alucinación, pero lo vi.
Y ese tipo de cosas eran normales.
Es sumamente importante poder entender
qué rol cumplió cada uno a la hora de cometer este delito.
[Estay] ¿Cómo fue la parte de colocarle la cinta a la guagua?
Yo no puedo cortar cinta con los dientes, y Pablo me iba cortando cinta
y yo le puse la cinta en las patitas.
Después, cuando Pablo me indica que lo haga en los brazos,
se lo pusimos juntos y Pablo terminó haciendo el resto.
Pero yo no puedo cortar cinta, nunca pude cortar nada con los dientes.
Eso es verdad, la cinta la cortaba yo.
Ella no puede cortar cinta con los dientes.
Lo que yo recuerdo es, dentro de este...
del contexto de quién podía hacer qué según su energía...
O sea, todos teníamos órdenes estrictas
de que las únicas que podían tocar a Jesús eran Natalia y Carolina.
Sí, pero, en el momento en que Pablo termina de hacer las cosas,
me dice: "No se te ocurra decirle a Antares,
porque es poco impecable y toda la cuestión".
Lo que iba a terminar de decir es que no me acuerdo de eso.
O sea, lo que yo me acuerdo es que no lo toqué.
Pero, o sea...
obviamente, el contexto en sí era... era desquiciado.
[Ampuero] Ninguno de los dos reconoce
que embarriló a la guagua, le puso un algodón y tapó su boca.
Y cada uno dice que el otro lo cometió.
[Muñoz] En concreto, los dos hicieron ese acto
de callar al bebé antes de ser sacrificado.
[Natalia] Dentro de lo que entendí que dijo Pablo,
es como que, de cierta manera, da por sentado
que todos sabíamos lo que iba a pasar ese día.
Y yo te digo, por mi parte,
que a mí nunca se me otorgó ningún tipo de información
con respecto a lo que iba a pasar,
porque yo, como estaba poseída,
no podía tener ningún tipo de explicación al respecto ni información,
porque podía hacer que el ser interno de Jesús
hiciera algo conmigo.
Que yo me suicidara, me escapara o cualquier cuestión.
Entonces, yo no podía tener ningún tipo de información de nada.
[Muñoz] Disculpen, ¿vieron algo?
- No. - No.
[Gatica] No sé si saben, pero Natalia, en su declaración,
y hoy día lo ratificó, dijo que ella podía ver el resplandor.
- [oficial] No, Carolina. - [Gatica] Carolina, Carolina.
Ella señaló que veía el resplandor. No veía la fogata, pero sí el resplandor.
Y que escuchaba cómo crepitaba el fuego.
¿Usted sabe que Carolina ve energía?
Y ve el aura y esos temas. Es mucho más sensible que nosotros.
Yo no vi nada. O sea, ¿usted ve la casa de acá?
Y cuando ayudas a Pablo a tirar las piedras,
¿las traían en carretilla?
Las piedras se amontonaban aquí mismo, creo.
- [Gatica] ¿Ahí donde están? Bien. - Sí.
¿Terminamos?
No, muchas gracias.
[música dramática]
Este es el informe del 22 de abril del año 2013.
Fue el día que me reuní con la Policía de Investigaciones
en mi oficina en Quilpué
y ellos me llevan esta información
con los datos que se habían recopilado hasta ese minuto.
En mi conocimiento, no había casos parecidos en Chile.
El resto de la investigación
fue más bien determinar el grado de responsabilidad penal
y qué íbamos a hacer judicialmente con estas personas.
Determinar si estaban locos o dementes,
si eran personas sanas o algo intermedio.
Y a partir de eso, tomar alguna decisión en el campo judicial.
[Verónica] Uno de los argumentos que dieron
la mayoría de las defensas de los miembros de esta secta
es que todos estaban bajo la influencia del control mental destructivo
y que ellos, en ese momento, no tenían la capacidad
de elegir voluntariamente lo que estaba sucediendo,
porque además estaban...
La figura que usaron se llama "delirio místico compartido".
Hay una suerte de acuerdo entre la defensa
en plantear que todos habían estado...
eh, habían sido, de alguna manera, "víctimas"
de una psicosis compartida
o una folie à deux, que es una locura de a dos.
Que yo creo que es la estrategia que más posibilidades les daba,
no siendo personas psicóticas ellos,
pero de plantear que, en el momento de los hechos, lo estaban.
No son, en la terminología legal, culpables.
[Gatica] La ley parte de la base de que todas las personas son normales.
Por lo tanto, debemos responder por nuestros actos
cuando se trata de conductas que son constitutivas de delito.
Por lo tanto, si alguien alega que determinada persona investigada
está loca, tiene que probarlo.
[diálogo indistinto]
[Maffioletti] Todo el juicio iba a girar no en si el niño había muerto
o si ellos habían estado ahí ese día a esa hora.
Iba a girar necesariamente
sobre este diagnóstico de la psicosis compartida.
De más está señalar, su señoría, que en este nuevo informe se ratifican
las conclusiones anteriores, esto es:
delirio místico compartido, enajenación mental.
Consecuencia jurídica diez, número uno: inimputabilidad.
Todos los psiquiatras y todos los psicólogos
concluían que ese era el padecimiento mental
que sufrían estas personas. Por lo tanto, eran inimputables.
Se está frente a un cúmulo
de pruebas e informes que han sido producidos por la defensa
y que van en la línea de exculpar totalmente de responsabilidad
a los integrantes de la secta.
[música de tensión]
Pese a establecer su responsabilidad,
ninguno cumpliría condena en prisión.
Se sentía la presión, por supuesto, sí.
Porque era algo que estaba todos los días.
Cuando había audiencias, siempre hubo mucha atención de la prensa.
[Maffioletti] A la fiscalía no le queda otra alternativa que de una...
Los antecedentes con que cuenta,
ver si es que son susceptibles de ser criticados o cuestionados
desde otra perspectiva.
Y llegué a este caso porque el fiscal,
Juan Emilio Gatica,
eh, me llamo por teléfono,
quería hablar conmigo.
Me explicó de qué se trataba.
Me pareció importante aclarar
las dudas que el fiscal tenía.
La idea de él era que yo examinara
a los dos más importantes, que eran Natalia Guerra y Pablo Undurraga.
Pero ellos se negaron a ser examinados,
razón por la cual él me pidió, entonces, que hiciera un metaperitaje.
¿Qué significa? Un peritaje sobre los peritajes.
Un peritaje sobre los antecedentes.
Pero un psiquiatra que hace un diagnóstico sobre un paciente
sin haberlo visto
me parece una falta de ética elemental.
La pregunta es: al momento en que Pablo con Natalia
le hacen entrega...
de la guagua a Antares,
¿tenían otra posibilidad?
¿Podían no haberle entregado a la guagua?
Nosotros estimamos que sí, que tenían otra posibilidad.
Porque, si bien ellos estuvieron años,
eh,
bajo el yugo del sometimiento
de esta persona conocida como Antares,
el conocimiento y la conciencia de lo que ellos iban a hacer
estaba desde el momento en que deciden sacar a Natalia Guerra y esconderla.
[música dramática]
Es un contexto
donde hay reglas,
obediencia, una serie de reglas,
un líder que está en la posición divina de Dios.
Y entonces, que manipula a la persona y va,
eh,
impidiéndole que tenga un propio punto de vista.
Y ahí podríamos decir
que la identidad ha sido dañada.
La persona no tiene su propio juicio.
El doctor Otto Dörr, efectivamente, dice: "Bueno, sí.
Acá, al parecer, se daba esto.
Existía este trastorno psicótico compartido".
Pero, como no tenemos la posibilidad,
y ya no la tendremos nunca,
de examinar a Ramón Castillo Gaete,
porque se suicidó en el Cuzco, ¿no es cierto?
Bueno, no podemos ahora, entonces,
lograr establecer que esta gente, efectivamente,
hayan sido los sujetos inducidos o los casos secundarios
y Ramón Castillo Gaete haya sido el inductor o caso primario en este caso.
[Gatica] A nosotros nos interesaba que este caso no quedará impune, ¿ya?
Si iba a quedar impune, en el sentido de que estas personas
no iban a responder penalmente por lo que habían hecho,
era porque estábamos convencidos, no había duda alguna
de que estas personas estaban enajenadas mentales.
Y ahí, en el análisis de los informes,
pude, eh...
llegar a un primer argumento
que tiraba un poco por tierra los informes
y que dice relación con que...
para poder ser diagnosticada, a esta psicosis compartida
se la descarta
cuando los episodios de los cuales habla
están enmarcados dentro de un contexto de consumo de drogas,
alcohol o algún otro tipo de estimulante,
que era el caso.
Los hechos nos llevan a reflexionar,
en cuanto a la imputabilidad disminuida,
qué grado de disminución en la capacidad de raciocinio
estamos dispuestos a aceptar
en la comisión de delitos
para que escapen a la acción de la justicia
o aminoren un efecto condenatorio.
¿Hasta qué punto la justicia puede darle valor
a las teorías psiquiátricas fundadas en el delirio místico compartido
para exculpar o eximir de responsabilidad
a sus participantes por delitos contra los derechos humanos?
Así que, por mandato legal,
los imputados Guerra y Undurraga
no son merecedores de penas sustitutivas.
[diálogo indistinto]
Y las penas finalmente fueron de cinco años para Pablo y para Natalia,
y de tres años para el resto como encubridores.
Obviamente, en el mundo del culpable o no culpable,
voy a encontrar o un culpable o un no culpable.
Y falta ahí la complejidad del análisis de la situación,
en que me parece que, psiquiátricamente, fue...
injusto, realmente.
La principal condenada, Natalia Guerra, madre del lactante asesinado,
no está cumpliendo su condena
y permanece prófuga hace ya siete meses.
La policía realiza diligencias para poder dar con su paradero.
[música de tensión]
Se dejó crecer el pelo y lo mantenía de otro color.
Evitaba salir a la calle para no ser reconocida.
Sin embargo, gracias a un papel que tiró a la basura,
la Policía de Investigaciones pudo dar con su paradero.
[oficial] ¡Levanta las manos! ¡Quédate ahí!
¡Levanta las manos! Ahí quédate.
Voy.
Al piso.
Manos arriba. Manos en la cabeza.
[periodista] Intentó huir de la policía, pero estaba completamente rodeada.
Por ahora, Natalia Guerra fue derivada a Gendarmería,
y se encuentra detenida
en el Centro Penitenciario Femenino de San Joaquín.
Personalmente para mí, Miguel Ampuero,
no la PDI ni la fiscalía ni los jueces,
merecían cadena perpetua cada uno de los integrantes,
fuera cual fuera su participación, porque hay que pensar
que este era un ser humano que no tuvo ayuda de nadie.
Como sociedad, todos tenemos que hacernos cargo de que...
estas víctimas, porque son víctimas,
eh, me parece que tienen que ser...
comprendidas.
Y tiene que ser cuestionado en familia qué pasó aquí.
¿Qué tenemos que ver todos en un hecho tan dramático como esto?
[música suave]
Dame un momento, porfa.
Tenme paciencia, por favor.
[suspira]
Es complejo el tema de reinsertarse.
Me decían: "Puta, cámbiate de país, cámbiate de nombre".
El proceso de reinsertarse en una vida normal
y no mandar todo a la chucha y no terminar en una espiral de droga
viviendo en la casa de mis papás, en una cueva,
es difícil.
Mucha gente me ha dicho: "Si yo fuera tú, me habría suicidado".
Yo no tengo permiso para suicidarme. Mis hijos me necesitan.
Sobre el control mental destructivo no se sabe nada
y genera puros escenarios demoníacos.
Entonces,
yo me tengo que reinsertar de vuelta
en una sociedad que me tiene terror.
Y con toda razón.
Es fuerte querer reinsertarte a un ecosistema
donde algunos de los componentes quieren atacarte activamente
y no quieren que te reinsertes, quieren que te suicides, ¿cachai?
Como nosotros somos el peor ser vivo de la pieza,
la gente se siente justificada de sacar su peor versión
y que se la van a llevar impune.
O sea, diez años después, estoy destruido, no quiero pelear más.
Me gustaría poder trabajar y vivir en paz.
Pero, si tenemos que andar pidiendo perdón por sobrevivir,
difícilmente se puede vivir en paz.
[música de tensión]
Ni me cabe en la cabeza ni me gusta hablar tampoco,
porque, cada vez que hablo de esto, me produce un dolor muy...
muy grande.
Mira, con respecto a la casa en Colliguay,
simplemente la vamos a demoler
para que ya no queden vestigios de esta miseria.
[música de tensión continúa]
[Verónica] Las sectas no surgen de la nada.
Las sectas son una respuesta o un efecto
a algo que está ocurriendo en una sociedad.
Y lo que hay es un gran vacío
y una necesidad enorme de un sentido de pertenencia.
Vivimos rodeados de manera permanente
de diferentes tipos de influencias
que nos presentan un mundo perfecto,
pero que esconden,
de manera perversa, mecanismos de control mental.
[música dramática de tensión continúa]