Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
‫في السجن، هناك مجموعة من الأعراف.‬
‫إذ تُصنّف الجرائم هناك‬
‫وفقًا لدرجة مقبوليتها‬ ‫بالنسبة إلى نزلاء السجن.‬
‫وإن كانت الجريمة خطيرة جدًا وبشعة جدًا،‬
‫فمصير مقترفها الهلاك كما يُقال.‬
‫وإن كان مصير المرء الهلاك‬ ‫بالدرجة التي كان عليها مصيري،‬
‫فمن واجب أحد زعماء السجن أن يقتله‬ ‫إن أُتيحت له الفرصة.‬
‫كان جميع نزلاء السجن يريدون أن يقتلوني،‬
‫ناهيك عن نصف حرّاس السجن.‬
‫وأعتقد أن هذا ردّ فعل طبيعي.‬
‫لكنني...‬
‫لم أشعر قطّ بأنني في خطر‬
‫بالقدر الذي كنت أشعر بأنني في خطر‬ ‫عندما كنت ضمن الطائفة.‬
‫وطأة الوجود في السجن لم تقترب قيد أنملة‬
‫من وطأة الاستعباد ضمن الطائفة.‬
‫أفراد الطائفة السبعة المحتجزون‬ ‫في سجون "سانتياغو"‬
‫يحظون بحماية دائمة‬ ‫من أيّ هجوم مُحتمل عليهم داخل السجن.‬
‫لم لا تتكلّم؟‬
‫إنها واقعة مروّعة ولا يمكن تصوّرها،‬
‫أسوأ من أيّ جريمة أخرى نقلنا أخبارها.‬
‫وفقًا لشرطة المباحث، إنها أول مرة‬ ‫تُقدّم فيها أضحية بشرية في "تشيلي".‬
‫وذلك بزعم تجنّب نهاية العالم.‬
‫الجريمة فظيعة إلى درجة أن أحدًا‬ ‫لا يريد الغوص في ملابساتها.‬
‫لم تكن جريمة بدافع عاطفي.‬
‫لم تكن جريمة يقتل فيها المرء‬ ‫في سبيل سرقة سيارة.‬
‫بل كانت جريمة بزعم إنقاذ العالم.‬
‫بشكل عام، لا أُحبّ التحدّث عن الأمر‬
‫لأن الناس يميلون‬ ‫إلى عدم استيعاب فداحة الأمر.‬
‫فإن أخبرتكم بكلّ شيء،‬
‫فسيصيبكم انزعاج كبير.‬
‫"(أنتاريس دي لا لوس): طائفة نهاية العالم"‬
‫"(سانتياغو) - (تشيلي)"‬
‫اسمي "فيرونيكا فوكسلي"، وأنا صحافية.‬
‫وكنت قد كرّست السنوات الـ30 الأخيرة‬ ‫من مسيرتي المهنية للصحافة الاستقصائية.‬
‫ودومًا ما كانت الصحافة الاستقصائية الجنائية‬ ‫هي المفضّلة لديّ.‬
‫أُحبّ قصص الجرائم لأن لها علاقة وثيقة‬ ‫بالتجربة الإنسانية.‬
‫من خلال...‬
‫"(فيرونيكا فوكسلي)‬ ‫صحافية وكاتبة سيرة (أنتاريس دي لا لوس)"‬
‫...مواطن الضعف التي تظهر في عقول الناس،‬
‫من خلال تلك الأسرار‬ ‫التي تحتاج إلى من يكتشفها في محاولة فهم‬
‫ما يجعل الناس يرتكبون الجرائم.‬
‫وفي هذه الحالة تحديدًا،‬ ‫حين يتعلّق الأمر بالطوائف الدينية،‬
‫كان أحد أكثر الأمور التي أثارت اهتمامي‬ ‫عندما تولّيت العمل على هذه القضية‬
‫يتمثّل في الدافع.‬
‫كان الدافع هو إنقاذ العالم.‬
‫حيث يقول المرء حيال ذلك: "هذه حالة هذيان،‬ ‫وهي قصّة تستحقّ البحث والدراسة."‬
‫"مكان ما في جنوب (تشيلي)"‬
‫لم أكن في حياتي سعيدًا‬ ‫بقدر ما كنت عند انضمامي إلى الطائفة.‬
‫"(بابلو أوندوراغا)‬ ‫منتم سابق إلى طائفة (كويغواي)"‬
‫كانت مجموعة من الناس الذين...‬
‫أصابتهم صحوة...‬
‫من أجل...‬
‫من أجل خدمة الخير الأسمى.‬
‫من أجل خدمة النور والمحبّة،‬ ‫ومن أجل تطهير العالم بأسره.‬
‫لقد ضمّوني إليهم.‬
‫قبلوا بي كما أنا.‬
‫ولم أكن قد انتميت إلى أيّ شيء قبل ذلك.‬
‫"المقرّ الرئيسي لشرطة المباحث التشيلية"‬
‫أتذكّر أنه في شهر ديسمبر‬
‫جاء إلى مقرّ الوحدة‬
‫أفراد عائلة أحد الأشخاص.‬ ‫وكان ذلك الشخص امرأة.‬
‫"(ميغيل أمبويرو) - نائب مدير شرطة المباحث‬ ‫بين عامي 2009 و2014"‬
‫وراحوا يقولون‬
‫إن أختهم انضمّت إلى إحدى الطوائف الدينية.‬
‫وينصّ قانون الطوائف، لا سيما في "تشيلي"،‬
‫على أنه لا يجوز التمييز ضدّ أيّ مواطن‬ ‫بسبب معتقداته الدينية.‬
‫- هنا!‬ ‫- في الخلف هناك.‬
‫وبسبب عدم وجود قيود قانونية، ‬
‫فإن التحقيق في الطوائف الدينية‬ ‫عملية معقّدة.‬
‫واصل البحث!‬
‫هيا!‬
‫هيا يا صديقي!‬
‫"رويال"! ألق نظرة هناك.‬
‫كان نوعًا جديدًا من الجرائم بالنسبة‬ ‫إلى جميع محقّقي الوحدة في ذلك الوقت.‬
‫لم تكن لدينا المعرفة والدراية.‬ ‫ولم نكن نعرف كيفية التحقيق في طائفة دينية.‬
‫ما أتاح لنا فتح تحقيق في طائفة "كويغواي"‬
‫هو مشروب الـ"أياهواسكا" المهلوس‬ ‫الذي يُهرّب من "البيرو" إلى "تشيلي".‬
‫ثم تغيّر كلّ شيء‬ ‫عندما اكتشفنا أن هناك جريمة قتل.‬
‫أُجريت الفحوص‬
‫التي أكّدت أنها عظام بشرية.‬
‫فهمت. هل وصل ردّ إيجابي؟‬
‫سننتظر المدّعي العام‬ ‫قبل البدء بالإجراءات اللازمة.‬
‫جريمة قتل مروّعة.‬
‫في شهر أبريل من عام 2013،‬
‫تلقّيت مكالمة من المدّعي العام‬ ‫في مدينة "سانتياغو"...‬
‫"(خوان إيميليو غاتيكا) - المدّعي العام‬ ‫في (كيلبويه) بين عام 2011 و2016"‬
‫...أخبرني فيها بأن هناك قضية كبيرة ستُحوّل‬
‫إلى مكتب الادّعاء العام في "كيلبويه".‬
‫وبأنني سأحصل على مزيد من المعلومات‬ ‫من رجال الشرطة الذي يتولّون القضية،‬
‫وكانوا من شرطة المباحث.‬
‫بدأت شرطة "سانتياغو" التحقيق‬ ‫في نهاية عام 2012،‬
‫بعد اكتشاف وجود رفات بشرية‬
‫في "كويغواي"،‬
‫وكانت الرفات البشرية تتطابق إلى حدّ كبير‬
‫مع معلومات أولية كانت لدينا‬ ‫بشأن تلك الطائفة الدينية.‬
‫وسرعان ما أصدر لنا المدّعي العالم‬ ‫مذكّرة اعتقال‬
‫في حقّ أفراد طائفة "كويغواي".‬
‫أثّرت عليّ هذه القضية أكثر من غيرها من حيث...‬
‫مدى الوحشية البشرية.‬
‫هل أنت نادم؟‬
‫هل أنت نادم على الانضمام إلى طائفة دينية؟‬
‫شكّل لنا الأمر تحدّيًا،‬
‫فكيف لنا أن نتعامل مع أمر لم يسبق له مثيل؟‬
‫لا سيما أن مهمّة التحقيق مع الشبّان‬ ‫أُوكلت إليّ.‬
‫"(خوان إستاي)‬ ‫محقّق في شرطة المباحث التشيلية"‬
‫وكان الأمر في غاية التعقيد.‬
‫"أُعيدت صياغة شهادات‬ ‫أولئك الذين شاركوا في المحاكمة"‬
‫"بناءً على وثائق رسمية من ملفّ القضية."‬
‫"وقد بُسّطت بعض العبارات لتكون واضحة."‬
‫"ديفيد باستين روخاس".‬
‫"(ديفيد باستين روخاس)‬ ‫منتم سابق إلى طائفة (كويغواي)"‬
‫قضى أولئك الأشخاص سنوات‬
‫وهم ضحايا هيمنة "أنتاريس" عليهم.‬
‫"كارولينا فارغاس سان مارتين"، 15...‬
‫ثم تحوّلت تلك الهيمنة إلى تهديدات...‬
‫"بابلو أوندوراغا أتريا".‬
‫...خلقت الخوف الذي جمعهم معًا.‬
‫"خوزيفينا إيزابيل لوبيز نونييز".‬
‫"ناتاليا غيرا خيكيير".‬
‫"(ناتاليا غيرا)‬ ‫منتمية سابقة إلى طائفة (كويغواي)"‬
‫"ماريا ديل بيلار ألفاريز فوينزاليدا".‬
‫"بابلو أوندوراغا" على وجه الخصوص،‬
‫والذي كان يُعدّ الرجل الثاني في الطائفة...‬
‫"كارلا فرانتشي أرانا".‬
‫...كان الأكثر خوفًا بينهم جميعًا.‬
‫كنت شخصًا شديد الانطواء.‬
‫وفجأة، وجدت نفسي ضمن عائلة.‬
‫حدث ذلك بشكل مفاجئ.‬
‫وجدت نفسي ضمن أناس يحبّونني‬ ‫ويريدونني بينهم.‬
‫كان "بابلو" طفلًا سعيدًا للغاية،‬
‫وكان شديد الارتباط بالطبيعة.‬
‫كان سعيدًا جدًا إلى أن التحق بالمدرسة...‬
‫"(خيمي أوندوراغا)‬ ‫والد (بابلو أوندوراغا)"‬
‫...ووصل إلى الصفّ الثالث أو الرابع.‬
‫إذ كانت لديه تركيبة قاتلة‬ ‫بالنسبة إلى المدارس الابتدائية،‬
‫فقد كان قصير القامة،‬
‫وكان يضع نظّارة وتقويمًا للأسنان،‬ ‫ولم يكن يحبّ كرة القدم.‬
‫لنكن جدّيين.‬
‫لقد كان الضحية المثالية للتنمّر.‬
‫كنت أقضي أيامي في الرسم،‬ ‫وكنت أُحبّ الدراسة وأحصل على درجات جيدة.‬
‫سُحقًا! لقد كنت هدفًا مثاليًا للتنمّر يا صاح.‬
‫ارتأيت أن هذا ظلم.‬
‫وقد ملأني الأمر بالغضب،‬ ‫ولم أكن أدرك سبب التنمّر عليّ.‬
‫إذ لم أكن أعرف حينئذ ما أعرفه الآن.‬
‫كنت أمتلئ بالاستياء والإحباط،‬
‫وكانت تعتمل فيّ مشاعر كثيرة‬ ‫لا أعرف كيفية التعامل معها.‬
‫وعندما بلغت الـ18 من عمري،‬ ‫كنت شخصًا مكتئبًا.‬
‫ومع قرب تخرّجي من المدرسة الثانوية أخيرًا،‬
‫كنت قد توقّفت‬ ‫عن محاولة الاندماج مع محيط مدرستي،‬
‫وبدأت بالبحث عن أصدقاء في مكان آخر.‬
‫كنت أتحرّق شوقًا للتخرّج من المدرسة.‬
‫وعندما تخرّجت أخيرًا، التحقت بالجامعة.‬
‫واكتشفت الموسيقى.‬
‫وانضممت إلى فرقة موسيقية كمغنّ...‬
‫أدركت أن الموسيقى تناسبني وأُغرمت بها.‬
‫وشيئًا فشيئًا،‬ ‫بدأت أُنشئ علاقات طبيعية أكثر مع الناس.‬
‫وبدأت بالمواعدة.‬
‫صرت أحظى بأصدقاء حقيقيين.‬
‫إلى أن تعرّفت أخيرًا بوالدة ابني الأكبر.‬
‫إنه في الـ16 من عمره الآن.‬
‫عندما كنت في الـ23 من عمري،‬ ‫اكتشفت أنني سأصبح أبًا،‬
‫وأصبحت أبًا وأنا في الـ24.‬
‫يظن الناس أن المرء في الـ24 من عمره‬ ‫يكون بالغًا.‬
‫كما أن بطاقة هويتي كانت تقول إنني بالغ.‬
‫لكنني لم أكن بالغًا من الناحية العاطفية.‬
‫وتأمّلت حالي وقلت: "أنا في حالة يُرثى لها.‬
‫عليّ ترتيب حياتي وأموري.‬
‫أريد أن أكون شخصًا صالحًا من أجل ابني...‬
‫وأريد للعالم أن يكون مكانًا صالحًا‬ ‫من أجل ابني." أتفهمني؟‬
‫إنها مجرد خطوة صغيرة لإنسان...‬
‫التغيّر المناخي، إزالة الغابات،‬
‫النموّ السكّاني المتزايد...‬
‫انفجرت منصّة التنقيب عن النفط‬ ‫"ديبووتر هورايزون".‬
‫اعتُقل 214 شخصًا...‬
‫علينا فعل كلّ ما بوسعنا للقضاء على الإرهاب.‬
‫...أُمرت القوّات بالاستعداد.‬
‫بدأ الجيش الأمريكي ضرباته...‬
‫هل هذا مبنى "مركز التجارة العالمي"؟‬
‫يقولون إن طائرة تحطّمت!‬
‫بدأت أصبح مؤمنًا بكلّ ما كان يُعرض عليّ.‬
‫إذ مارست علاج الـ"ريكي"، وبدأت بالتردّد على‬ ‫أكواخ التطهّر بالتعرّق، وبدأت أقرأ البوذية...‬
‫اهتممت بأيّ شيء لا علاقة له بالكاثوليكية.‬
‫وفي أحد الأيام، قال لي معلّم الـ"ريكي"‬ ‫خاصتي: "أعرف ندوة دراسية تناسبك تمامًا.‬
‫ومكانها قريب جدًا من منزلك."‬
‫فذهبت...‬
‫من دون أن أعرف ماهية الأمر،‬ ‫وتعرّفت بـ"أنتاريس" هناك.‬
‫قبل أن يصبح "أنتاريس دي لا لوس"،‬
‫كان اسمه "رامون كاستيو غايتي".‬
‫كان فتى ينتمي إلى عائلة من الطبقة العاملة‬ ‫من "بينيالولين".‬
‫وكان يمارس كرة القدم،‬
‫ولديه أصدقاء كثر في الحيّ،‬ ‫وكان يركب الدرّاجات الهوائية،‬
‫كما كان يعلّم الأطفال في إحدى البلدات‬ ‫في "لو هيرميدا"،‬
‫إذ كان يرى أن لديه‬ ‫التزامًا سياسيًا واجتماعيًا.‬
‫كان شابًا درس الموسيقى.‬
‫وكان يعشق موسيقى "الأنديز".‬
‫وكان عضوًا في فرقة تُدعى "أمارو".‬
‫وكان موسيقيًا بارعًا.‬
‫كان بارعًا جدًا في العزف‬ ‫على الكلارينيت والساكسفون والتشارانغو.‬
‫كنت معجبة بجانب "رامون" في "أنتاريس".‬
‫إذ كانت لديه القدرة‬ ‫على استشراف احتياجات الآخرين ومساعدتهم.‬
‫"(ألميندرا)‬ ‫إحدى أتباع (أنتاريس دي لا لوس) السابقات"‬
‫منذ نعومة أظافره، بدأ "رامون كاستيو غايتي"‬ ‫يعاني من ألم في جسده.‬
‫كان ألمًا يُعجزه عن الحركة‬ ‫ويسبّب له معاناة شديدة.‬
‫كان ذلك الألم يمنع عنه النوم ليلًا.‬
‫أخبرني بأن الألم فظيع‬ ‫إلى درجة يتمنّى معها الموت.‬
‫قال إنه سيبدأ بشرب الـ"أياهواسكا"‬
‫لأنه كان قد شربها قبل ذلك بسنتين،‬
‫وقد ساعده شربها كثيرًا.‬
‫قال إن الألم زال عنه لمدة ساعتين أو ثلاث‬ ‫عندما شربها.‬
‫وبالنسبة إليه، كان ذلك...‬
‫رائعًا.‬
‫جاء "رامون كاستيو" إلى بيتي ذات مرة‬ ‫كما كان يأتي كثيرون غيره.‬
‫"(خورخيه هيريروس) - معالج روحاني"‬
‫في ذلك الوقت،‬ ‫كنت أُقيم طقوسًا علاجية أسبوعية في بيتي.‬
‫جاء إلى بيتي باحثًا عن علاج‬ ‫مثل كثيرين غيره.‬
‫أقمنا طقسًا علاجيًا.‬
‫كان "رامون" في هذه الناحية،‬
‫وكان المعالج في هذه الناحية.‬
‫أغمضت عينيّ.‬
‫ومن الناحية‬ ‫الذي كنت أعرف أن "رامون" يجلس فيها،‬
‫بدأت أشعر بنور قوي.‬
‫ثمة آلاف النباتات في الأدغال.‬
‫وكلّ نبتة منها فيها علاج.‬
‫كلّ نبتة منها فيها روح.‬
‫وشراب الـ"أياهواسكا"‬ ‫مثل أيّ تركيبة في ذلك العالم،‬
‫إذ يحتوي على قدر من كلّ تلك النباتات.‬
‫يمكن القول إن النباتات جميعها اندمجت‬ ‫في النبتتين اللتين يُصنع منهما الشراب:‬
‫الـ"تشاكرونا" والـ"أياهواسكا".‬
‫وطريقة إعدادهما هي سرّ الوصول إلى الحكمة.‬
‫ويُستخدم الشراب لأغراض كثيرة،‬
‫لكن العلاج هو الغرض الأساسي،‬
‫إلى جانب الصحوة.‬
‫بعد تناول ذلك الدواء لعدة مرات،‬
‫قال إنه لم يعد يشعر بالارتياح‬ ‫حيال مناداتنا له باسم "رامون"،‬
‫وإنه يفضّل أن نناديه باسم "أنتاريس".‬
‫اسمع، بوسع مشروب الـ"أياهواسكا"‬ ‫أن يساعد المرء بطرائق عدة،‬
‫لكن إحدى أهمّ هذه الطرائق‬ ‫تتمثّل في جعل المرء مدركًا لذاته.‬
‫أطلق "رامون كاستيو" على نفسه‬ ‫اسم "أنتاريس دي لا لوس"...‬
‫"ديسمبر، 2007"‬
‫...في إشارة إلى ألمع نجم ضمن كوكبة العقرب.‬
‫هو وشريكة حياته في ذلك الوقت وصديقه،‬ ‫الذي يمكن القول إنه كان أول تابع له،‬
‫ذهبوا معًا إلى تجمّع يُدعى "قوس قزح".‬
‫والتقى هناك بأشخاص‬ ‫كانوا يخوضون رحلة روحانية مماثلة لرحلته.‬
‫كنت في غاية الانفتاح...‬
‫في غاية التقبّل لأيّ شيء.‬
‫ومن بين كلّ ما كنت أراه حينها،‬ ‫لفتت نظري ثلاثة أشياء.‬
‫إذ رأيت "رامون" بلحية طويلة جدًا‬
‫وهو جالس على صخرة وسط النهر.‬
‫قال لي: "تعال واجلس معنا وتأمّل.‬
‫سأُطلعك على كيفية ممارسة التأمّل."‬
‫أطلعني على كيفية ممارسة التأمّل،‬ ‫وقد أذهلني الأمر للغاية، وتساءلت: "ما هذا؟‬
‫ما هذا الذي أشعر به؟"‬
‫كانت تلك المرة الثانية التي أزور فيها‬ ‫جماعة "قوس قزح".‬
‫وكان قد جاء برفقة شخصين.‬
‫"(إليزا)‬ ‫إحدى أتباع (أنتاريس دي لا لوس) السابقين"‬
‫وبدأ ببناء تلك المجموعة‬ ‫التي كان أفرادها يمارسون التأمّل معه.‬
‫أتذكّر وجود نهر كبير هناك.‬
‫وفي أحد الأيام، كنت أسير بمحاذاة النهر،‬
‫فرأيتهم يمارسون التأمّل.‬
‫توجّهت نحوهم.‬
‫وكانت تلك هي اللحظة‬ ‫التي شعرنا فيها جميعًا بالتقارب.‬
‫شعرت داخلي بشيء‬ ‫لا يمكنني فهمه أو استيعابه.‬
‫كان "أنتاريس دي لا لوس" جذّابًا كالمغناطيس.‬
‫وكانت جاذبيته نابعة من عدة عوامل.‬
‫أولها وأهمّها، حضوره ومظهره.‬ ‫إذ كان ذا قامة طويلة جدًا.‬
‫كان يتمتّع ببنية جسدية مهيبة.‬
‫كان حضوره مثيرًا للإعجاب.‬
‫كان شديد الاختلاف عن الآخرين.‬
‫كان يتمتّع بصوت معلّم روحاني‬ ‫وطريقة وقوف معلّم روحاني‬
‫ولحية معلّم روحاني‬
‫ورأس حليق يليق بمعلّم روحاني.‬
‫كانت ثقته...‬
‫بالفلسفة التي يهتمّ بها...‬
‫تنتقل إلى من حوله.‬
‫كنت مغرمة به.‬
‫لم أكن معه لأنه طلب مني ذلك،‬
‫بل لأنني شعرت تجاهه بحبّ شديد.‬
‫كان "أنتاريس" مع أشخاص آخرين‬ ‫يتمتّعون هم أيضًا بقوى روحانية،‬
‫أشخاص كانوا أكثر تقدّمًا من غيرهم.‬
‫كانوا أشبه بـ"القادة".‬
‫معلّم الـ"ريكي" خاصتي كان هناك،‬ ‫إلى جانب معلّم "ريكي" آخر.‬
‫كان هناك أشخاص كنت أشعر بأنهم...‬
‫من الوزن الثقيل. أتفهم قصدي؟‬
‫وكانوا جميعًا ينظرون إلى "أنتاريس"‬ ‫بإجلال واحترام كبيرين.‬
‫كان بلا ريب تجسيدًا‬ ‫لتصوّري للمعلّمين الروحانيين.‬
‫كان يتمتّع بقدر كبير من المعرفة‬
‫التي درسها وحفظها.‬
‫وحوّل كلّ ذلك توليفة‬
‫أو خليط روحاني.‬
‫كان يتحدّث كثيرًا عن "كارلوس كاستانيدا"...‬
‫وعن نبوءة "المايا"...‬
‫"(إليزا)‬ ‫إحدى أتباع (أنتاريس دي لا لوس) السابقين"‬
‫... وعن الإله "فيراكوتشا".‬
‫أيّ سؤال يمكن للمرء أن يسأله‬
‫خلال حضور تلك الندوات‬
‫كان يلقى إجابة من قِبل...‬
‫شخص جذّاب للغاية.‬
‫وكانت الإجابة تُقرن دومًا باقتباس معيّن،‬
‫وتتضمّن محتوى مميّزًا من نوع ما،‬
‫إلى جانب الكثير من المعلومات.‬
‫"كارلوس كاستانيدا".‬
‫كتاب "تعاليم الدون (خوان)"‬
‫كان أيقونيًا خلال زمن الهيبيين‬
‫في "الولايات المتحدة".‬
‫"(كارلوس كاستانيدا) - السحر والحقيقة"‬
‫خلال ستّينيات القرن الـ20،‬
‫درس "كارلوس كاستانيدا"‬
‫طقوس أسلاف سكّان "أمريكا" الأصليين.‬
‫وسبّب صدمة في مجال علم الإنسان الحديث،‬
‫ونصّب نفسه كمعالج روحاني.‬
‫كان "كارلوس كاستانيدا" مرشدًا روحيًا بالنسبة‬ ‫إلى الثقافة المضادّة "للولايات المتحدة".‬
‫كان مصدرًا للإلهام بالنسبة‬ ‫إلى مُخرجين سينمائيين وكتّاب وموسيقيين.‬
‫كان له تأثير كبير في تلك الفترة.‬
‫مفهوم كلّية الكون ليس إلا نوعًا من الإدراك،‬
‫ليس إلا كيفية إدراكنا للأشياء.‬
‫لا وجود للحقائق،‬ ‫بل هناك تفسيرات وتأويلات فقط.‬
‫"صوت (كارلوس كاستانيدا)"‬
‫"رامون"،‬
‫مثل أيّ إنسان آخر،‬
‫كان يقرأ بلا انقطاع.‬
‫وكان "رامون" يقول إن رسالته في الحياة...‬
‫تتمثّل في مساعدة الناس.‬
‫"يناير، 2009"‬
‫بعد خمس دقائق من بداية الندوة الدراسية،‬ ‫صرت مولعًا بالأمر.‬
‫كانت تلك هي الأدوات التي أبحث عنها.‬
‫كان الأمر أشبه بصحوة‬ ‫تُصيب الذات الداخلية للمرء.‬
‫كانت ندوة دراسية تُعنى‬ ‫بتنشيط الـ"شاكرا" والذات الداخلية للمرء.‬
‫كان يجعلنا نقعد على الأرض‬
‫في وضعية زهرة اللوتس،‬
‫ثم يجعلنا نمارس التأمّل الموجّه.‬
‫كان علينا أن نتخيّل أننا نهبط سلالم‬ ‫إلى أن نصل إلى باب.‬
‫تخيّلوا...‬
‫سلالم هابطة.‬
‫نصل إلى باب.‬
‫سأضع صندوقًا إلى الجانب الأيسر لكلّ منكم.‬
‫ويقول: "ثمة مفتاح ذهبي داخل الصندوق.‬ ‫فليلتقط كلّ منكم مفتاحه.‬
‫وليستخدمه لفتح الباب‬ ‫الموجود أسفل السلالم."‬
‫فليفتح كلّ منكم الباب.‬
‫وليدخل.‬
‫"كلّ منكم الآن في الحيّز‬ ‫الذي تعيش فيه ذاته الداخلية."‬
‫فليحاول كلّ منكم معانقة ذاته الداخلية.‬
‫كنت أشعر بأنني أعانق جسمًا مادّيًا،‬
‫وكان يغمرني شعور بالتحرّر.‬
‫كان دائمًا يزرع في أذهاننا‬
‫أن الإجابات على كلّ الأسئلة‬ ‫تتمثّل في التعامل مع الذات الداخلية للمرء.‬
‫والقدرة على الوصول إلى تلك الإجابات‬ ‫تعتمد على مدى انضباط المرء،‬
‫وعلى مدى عزيمته وإصراره‬
‫على العثور على الحقيقة.‬
‫كنت أشعر كما لو أنني‬ ‫على حافة المعرفة الحقيقية.‬
‫حيث الحقائق العميقة والغائرة.‬
‫حيث الإجابات عن علّة الوجود ذاته.‬
‫كنت أقول في نفسي: "قد تكون هذه هي الإجابة‬ ‫عن السبب الذي يجعلني مكتئبًا منذ أمد طويل."‬
‫وبدأت أشعر بتحسّن.‬
‫كان قد مرّ عام‬ ‫على ارتباطي بـ"بابلو أوندوراغا".‬
‫"(ناتاليا غيرا) - منتمية سابقة إلى‬ ‫طائفة (كويغواي) - من ملفّات التحقيق"‬
‫كانت تلك العلاقة عذاب خالص.‬
‫كنت أكره مسألة أنه يتعاطى الماريغوانا.‬
‫انفصلنا وابتعدنا عن بعضنا بعضًا‬ ‫لمدة ثلاثة أشهر.‬
‫ثم عدت للارتباط مجددًا بـ"بابلو"،‬
‫إذ أخبرني بأنه يحضر ندوات‬ ‫تُعنى بالشفاء الذاتي،‬
‫وبأن الأمر ساعده حقًّا،‬ ‫ولم يعد يشعر بالتوتر.‬
‫"شقّة (بابلو)"‬
‫بنحو ما، كان "بابلو" بمثابة صلة الوصل‬
‫التي جعلت أصدقاءه وأحبابه‬
‫ينضمّون إلى الطائفة.‬
‫كان قد دعا "ديفيد باستين"‬ ‫كي يقيم معه في منزله،‬
‫في شقّته التي كان يملكها‬ ‫في "كالي دي لوس ميليتاريس".‬
‫رأيت تغيّرات كبيرة في سلوكه.‬
‫"(ديفيد باستين) - منتم سابق إلى‬ ‫طائفة (كويغواي) - من ملفّات التحقيق"‬
‫وقد شهدت مدى تقديره الكبير لـ"أنتاريس".‬
‫وقد عرّفه "ديفيد باستين" بحبيبته "بيلار".‬
‫وكوّن ذلك مجموعة من الناس‬ ‫المحيطين بـ"بابلو" والذين كانوا أصدقاءه.‬
‫كانت حياتي في طور التحسّن. أتفهم قصدي؟‬
‫وأردت أن يستفيد أعزّ صديق لديّ أيضًا‬ ‫من الأمر،‬
‫وأن تستفيد منه حبيبتي،‬ ‫وأن يستفيد منه الجميع.‬
‫أردت أن يستفيد الجميع من هذا الأمر‬ ‫الذي كان حقيقيًا.‬
‫مرّ "بابلو" بأطوار الصحوة خاصته،‬
‫وأصبح واحدًا من أكثر الجنود انضباطًا.‬
‫كانت الصحوة بمثابة نقطة تحوّل.‬
‫كانت النقطة التي يصبح المرء فيها‬ ‫منتميًا إلى المجموعة بحقّ.‬
‫الصحوة هي اللحظة التي يكتشف فيها المرء‬
‫أن "أنتاريس"...‬
‫ليس إلا تجسيدًا للربّ.‬
‫وأن الذات الداخلية لـ"أنتاريس"‬ ‫ليست إلا الربّ ذاته.‬
‫في أحد الأيام، جمعَنا معًا.‬
‫كنا نحو عشرة أشخاص نقيم جلسات التأمّل.‬
‫أخبرنا بأن لديه خبرًا،‬
‫بأن لديه شيئًا يريد أن يُطلعنا عليه.‬
‫أتذكّر أننا بدأنا‬ ‫بتناول بعض من شراب الـ"أياهواسكا"،‬
‫كمّية قليلة فقط.‬
‫وبدأنا بممارسة التأمّل.‬
‫قبل الندوة الدراسية، قال لي "أنتاريس":‬ ‫"اجلس في الخلف.‬
‫تلقّ الطاقة التي سأوجّهها نحوك...‬
‫وستُخبرك ذاتك الداخلية باسمها اليوم."‬
‫توجّهت نحو ذاتي الداخلية.‬
‫كان الجميع يمارسون التمرين،‬ ‫وكان "أنتاريس" يجول بيننا في الغرفة.‬
‫كانت عيناي مغمضتين، وقال "أنتاريس":‬
‫"اسألوا ذواتكم الداخلية عمّن كون."‬
‫أتذكّر أنني رأيت كينونة هائلة،‬
‫رأيت شيئًا أشبه بطاقة تنبعث داخل الغرفة.‬
‫وعندما سأل:‬
‫"هل تعرفون من أكون؟"‬
‫كان الأمر كما لو أننا...‬
‫كما لو أننا نريد جميعًا أن نُخبره،‬ ‫لكن لم يرغب أحد في أن ينطقها.‬
‫انفتح شيء داخل عقلي.‬
‫وبدأت...‬
‫أُبصر الكثير من الرؤى المتتابعة.‬
‫كان تلك الرؤى شديدة الوضوح.‬
‫كانت أشبه بومضات من أزمنة مختلفة‬ ‫لمدة ثانيتين أو ثلاث.‬
‫يظهر فيها أشخاص بملابس مختلفة‬ ‫ومن أزمنة مختلفة وبسيناريوهات مختلفة.‬
‫رأيت الكثير من حالات الانتحار.‬
‫انتابتني مشاعر وأحاسيس كثيرة...‬
‫كما لو أن رقبتي كُسرت،‬ ‫كما لو أن ذراعيّ كُسرتا،‬
‫وشعرت بمعاناة هائلة وحزن كبير وألم شديد،‬
‫وشعرت بالخزي.‬
‫وبعد كلّ هذه...‬
‫الصور المتتالية،‬
‫رأيت أخيرًا مشهدًا‬ ‫كما لو أنه من الكتاب المقدّس.‬
‫إذ كان هناك حشد من الناس.‬
‫وفي وسط الحشد، وقف شخص يدير لي ظهره.‬
‫وكان هذا الشخص يتوهّج.‬
‫ثم استدار ذلك الشخص...‬
‫وكان وجهه وجه "أنتاريس".‬
‫كان يجسّد الصورة التي تخيّلتها لـ"يسوع".‬
‫انتهت الندوة الدراسية،‬
‫فسألني "أنتاريس":‬ ‫"بم أخبرتك ذاتك الداخلية؟"‬
‫فأجبته: "لقد أطلعتني على أشياء كثيرة‬ ‫ما زلت في طور استيعابها. سأُخبرك لاحقًا."‬
‫وافقت على إعادة "أنتاريس"‬ ‫إلى الدار التي كان يقيم فيها.‬
‫كنت صامتًا طول الطريق.‬
‫مشيت معه إلى المدخل، فقال لي: "الآن."‬
‫فسألته:‬ ‫"اسمع يا (أنتاريس)، هل أنت (يسوع)؟"‬
‫فتغيّر وجهه، تغيّرت تعابير وجهه تمامًا.‬
‫إذ ارتسمت الجدّية والصرامة على وجهه وقال:‬
‫"(بابلو)، اقعد وأخبرني بما رأيته."‬
‫فأخبرته بكلّ ما أخبرتك به للتو.‬
‫"في الحقيقة، أنا (يسوع)، نعم.‬
‫لكنني (يسوع)...‬
‫بمعنى أن (يسوع) كان تجسيدًا للربّ.‬
‫الأمر وما فيه يا (بابلو)‬ ‫هو أنني الربّ ذاته.‬
‫هل لديك شكّ في أنني الربّ؟"‬
‫أجبته: "لا. لقد رأيت للتو أنك الربّ.‬
‫لذا يبدو لي أنني متأكّد من أنك الربّ."‬
‫وانفجرت في بكاء شديد.‬
‫قال لي "أنتاريس": "لا تقلق يا (بابلو).‬
‫هذا الشيء الذي حدث معك هو صحوتك.‬
‫لقد صحوت لتوّك على حقيقة ما يجري.‬
‫لقد تجسّدت مرات كثيرة.‬
‫والغرض من المرات التي تجسّدت فيها‬ ‫هو التعليم.‬
‫عندما كنت (يسوع)، جئت لأعلّم.‬
‫وعندما كنت (بوذا) و(كريشنا)، جئت لأعلّم.‬
‫لكن في تجسّدي الحالي، لم آت لأعلّم.‬
‫ففي تجسّدي الحالي، جئت لأهزم الظلام."‬
‫في الأعوام التي سبقت عام 2012،‬
‫بدأت معلومات بالانتشار‬
‫عبر وسائل التواصل الاجتماعي،‬ ‫وعبر محرّك البحث "غوغل"،‬
‫وعبر قنوات غير رسمية إن صحّ القول،‬
‫بأن نهاية العالم اقتربت.‬
‫ربما لم يبق أمامنا في هذا العالم‬ ‫سوى ثلاث سنوات،‬
‫ففي 21 ديسمبر من عام 2012...‬
‫وفقًا لتقويم "المايا" القديم،‬
‫فإن تاريخ 21 ديسمبر من عام 2012‬
‫سيكون نهاية العالم.‬
‫ديسمبر من عام 2012،‬
‫اليوم الذي لن يشهد شروقًا.‬
‫قد يكون تصادم بين كويكب وكوكب "الأرض"‬
‫هو الحدث الكارثي المُتوقّع‬ ‫في آية أخرى من "سِفر الرؤيا".‬
‫هل سينتهي العالم‬ ‫كما تنبّأت الحضارات القديمة؟‬
‫بدأ بكشف هذا السياق.‬
‫السياق الحقيقي، السياق...‬
‫الذي استُدعيت فيه لتقديم المساعدة.‬
‫كانت هناك معركة بين النور والظلام،‬
‫وقد اقتربت هذه المعركة من نهايتها.‬
‫وكانت تلك النهاية‬ ‫في 21 ديسمبر من عام 2012.‬
‫تخيّلوا شخصًا تآكلت ثقته بنفسه إلى حدّ كبير،‬
‫ثم جاءه مرشد روحاني يقول له فجأة:‬
‫"ستنقذ العالم."‬
‫قرّرت أن أصدّقه.‬
‫"(ألميندرا)‬ ‫إحدى أتباع (أنتاريس دي لا لوس) السابقات"‬
‫إذ ظننت أنني رأيت الأمر،‬ ‫فقرّرت أن أصدّقه بناءً على ذلك.‬
‫وربما ظنّ الآخرون‬
‫أنهم أيضًا رأوا الأمر.‬
‫البعض قبلي، والبعض الآخر بعدي...‬
‫لكن الجميع قرّروا أن عليهم اتّباعه.‬
‫عندما أصابتني الصحوة، قال لي "أنتاريس":‬
‫"لقد انضممت الآن‬ ‫إلى النادي الأكثر حصرية في العالم.‬
‫فكن مستعدًّا...‬
‫فهذا النادي ليس للمرح، بل للعمل الجادّ."‬
‫تغيّرت نبرته.‬
‫إذ انتقل من كونه معلّمًا قليل الكلام،‬ ‫وإذا تكلّم يكون كلامه مركّزًا ولطيفًا،‬
‫إلى شخص يتكلّم بقسوة وصرامة.‬
‫"أول ما عليك معرفته‬
‫هو أنني لست هنا كي أطلب وألتمس،‬
‫بل أنا هنا كي آمر."‬
‫وبما أن الرجل الذي يتحدّث إليّ هو الربّ،‬ ‫قلت له:‬
‫"بالتأكيد، مُرني بأيّ شيء!"‬
‫تلقّيت الكثير من الأوامر في أول شهرين،‬
‫لكنها كانت أوامر بسيطة. أتفهم قصدي؟‬
‫دومًا ما تكون في حدود‬ ‫ما يستطيع المرء أن يضحّي به.‬
‫على سبيل المثال:‬
‫"أريد منك محو جميع صورك."‬
‫صور...‬
‫لا أدري، صور ولادة ابني، صور طفولة ابني.‬
‫جميع صوري!‬
‫كانت لديّ غرفة صغيرة في شقّتي من أجل ابني.‬
‫إذ كان يقضي نصف أيامه معي.‬
‫لكن "أنتاريس" قال لي:‬ ‫"(بابلو)، سأنتقل للإقامة عندك."‬
‫فقلت له: "تبًا أيها المعلّم (أنتاريس)،‬ ‫أتفّهم بكلّ تواضع‬
‫أنك بحاجة إلى مكان تقيم فيه،‬
‫لكن لديّ مسؤولية تجاه ابني،‬
‫وأعتقد أن...‬
‫لديّ هذا الابن لسبب وجيه. وأعتقد أن..."‬
‫"إلى من تظنّ نفسك تتحدّث؟‬
‫أنا لا أطلب الأشياء.‬
‫بل أُصدر الأوامر فقط،‬ ‫وأنا أبلغك بأنني سأقيم في تلك الغرفة.‬
‫تذكّر أنك تتحدّث إلى الربّ، فالتزم حدّك."‬
‫لم يكن هناك أيّ عنف جسدي حتى ذلك الحين.‬
‫لكن كان هناك الكثير من الغضب من جانبه.‬
‫والكثير من الإرهاق النفسي.‬
‫كما لو أن الأمر تحدّ.‬
‫دومًا ما كان "رامون"...‬
‫لن أقول إنه كان يعاقبني، بل كان يتحدّاني.‬
‫مثلما حين يقول لي:‬ ‫"إنك لست مركّزًا. إنك لا تمارس التأمّل."‬
‫في أعماقه، كان ما يريده "أنتاريس"‬ ‫هو ألّا يُسائله أحد،‬
‫إذ كان يريد من الجميع أن يتّبعوا تعليماته‬ ‫بالانضباط الذي يرضيه،‬
‫وأن يسلّموا له جميع مقتنياتهم المادّية‬
‫وكلّ ما هو عزيز عليهم.‬
‫وأن يكبتوا مشاعرهم.‬
‫كان "أنتاريس" قائدنا.‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫معلّمنا.‬
‫مرشدنا الروحاني.‬
‫وكنا نُعتبر مجاهدين‬
‫علينا أن نجاهد أنفسنا لقمع غرورنا.‬
‫لذا كان علينا أن ننفّذ كلّ ما يأمرنا به.‬
‫حتى إن لم نكن نريد ذلك.‬
‫كانت هناك قواعد بشأن العيش معه.‬
‫إذ كان التحدّث إلى وجهه مباشرةً ممنوعًا،‬ ‫وكان لمسه ممنوعًا.‬
‫وكان علينا قراءة‬ ‫جميع كتب "كارلوس كاستانيدا"،‬
‫وقراءة أجزاء معيّنة من الكتاب المقدّس،‬
‫وكان علينا الابتعاد عن الأشخاص "الغافلين".‬
‫وكان علينا التخلّص‬ ‫من أكبر قدر ممكن من المقتنيات المادّية.‬
‫وكان علينا حلاقة رؤوسنا‬
‫لأن الشعر يراكم طاقة سلبية.‬
‫وكان يتعيّن علينا ارتداء الملابس‬ ‫الملوّنة حصرًا، بعيدًا عن أيّ شيء أسود اللون.‬
‫وكان ممنوعًا عليّ التصفير.‬
‫لم يعد من المسموح بالنسبة إليّ‬ ‫أن أصفّر وأغنّي.‬
‫ولم يكن بوسعي تأليف الموسيقى بالطبع،‬ ‫إذ كان يقول لي: "ماذا؟ أتسجّل الموسيقى؟‬
‫عليك حصر تركيزك‬ ‫على مساعدتي على إنقاذ العالم فقط."‬
‫كان يضع مسارًا لإعداد المجاهدين.‬
‫إذ كان على كلّ مجاهد أن يعصم نفسه‬ ‫رويدًا رويدًا، وأن يغدو قاسيًا أكثر فأكثر.‬
‫وفقًا لكتب "كاستانيدا"، فالمجاهد هو...‬
‫كائن ذو قوة عظيمة.‬
‫إذ يستمدّ المجاهد قوّته العظيمة‬ ‫من انعدام الغرور لديه،‬
‫من عدم ارتباطه بأيّ شيء،‬
‫من عدم...‬
‫امتلاكه لمشاعر دنيوية لا ضرورة لها،‬
‫ومن عدم تخريب نفسه من خلال الأسس الأخلاقية‬
‫التي وضعها المجتمع.‬
‫ما أن يُتّخذ أيّ قرار،‬
‫نكفّ عن السؤال‬
‫عمّا إذا كان ينبغي تنفيذه أم لا.‬
‫لقد كان وحشًا.‬
‫ثمة ثلاثة أنواع من الكائنات:‬ ‫الطاهر، النجس، الظلامي.‬
‫الكائنات الطاهرة تظلّ دومًا في النور.‬
‫والكائنات النجسة ارتكبت جرائم‬ ‫ضدّ قوانين الكون‬
‫التي وضعها الربّ خلال عملية الخلق.‬
‫والكائنات الظلامية خُلقت‬ ‫من قِبل "لوسيفر" أو الشيطان‬
‫للمشاركة في حرب كونية.‬
‫قال إن والدة إحدى الفتاتين‬ ‫لديها ذات داخلية ظلامية.‬
‫وصرت أرى أن داخل عينيها‬ ‫كانت هناك عينان مختلفتان، عينان معدنيتان.‬
‫صرت أتحدّث إلى تلك المرأة،‬
‫وفي الوقت نفسه، كنت في داخلي...‬
‫أضمّها بجناحيّ كي أمنع الهجمات منها.‬
‫وكنت أرى ثعابين ذات طاقة سوداء تخرج منها.‬
‫كنت أسحب تلك الثعابين وأطردها بعيدًا.‬
‫ثم شعرت بشيء ملتصق بي.‬
‫كانت المحادثة بيني وبينها عادية،‬ ‫لكنني كنت...‬
‫كانت حربًا شاملة، حربًا مستمرّة. أتفهم قصدي؟‬
‫في مرحلة ما، كان "أنتاريس"‬
‫بعد أن يتعاطى الـ"أياهواسكا"‬
‫ينظر إلى قطّة "بابلو"‬
‫ويقول إنها ملعونة.‬
‫كنا نعيش في الشقّة،‬
‫وحملت قطّتي في ذلك الوقت.‬
‫فانفعل "أنتاريس" بشدة،‬
‫وقال: "أتظنّ أننا نلعب يا صاح؟‬
‫أتعرف هوية الذوات الداخلية‬ ‫للهررة الصغيرة التي ستُولد؟‬
‫إذ يمكن أن يكون هذا هجومًا مدبّرًا‬ ‫من قِبل (لوسيفر).‬
‫الذات الداخلية للقطّ الذي تسبّب في حمل قطّتك‬ ‫قد تكون (لوسيفر)‬
‫الذي ينوي إحضار‬ ‫الكائنات الظلامية الخمسة الرئيسية‬
‫إلى داري كي يهاجمني.‬
‫فدعنا نرى ماهية‬ ‫هذه الهررة الصغيرة يا (بابلو)."‬
‫وهكذا وضع قطّتي داخل حافظة طعام.‬
‫وعندما وضعها هناك،‬
‫رأيت طاقة على شكل سحابة سوداء‬ ‫تنبعث من قطّتي.‬
‫فقلت لنفسي: "هذا الشيء حقيقي!"‬ ‫انتصب شعرها بينما كان جسمها ينقبض. ‬
‫لقد كانت غاضبة جدًا.‬
‫أخذني إلى مكان‬ ‫بالقرب من قناة "سان كارلوس".‬
‫وترجّل من السيارة،‬
‫ثم سار نحو الجسر وألقى بحافظة الطعام‬ ‫في القناة المائية وقطّتي داخلها.‬
‫كانت تلك أول مرة يتعيّن علينا فيها‬ ‫أن نقتل كائنًا ظلاميًا.‬
‫"(سانتياغو)"‬
‫في مارس من عام 2010،‬
‫قرّرنا أن نغيّر مكان إقامتنا‬
‫وأن ننتقل إلى "أولمويه".‬
‫"(أولمويه) - (تشيلي)"‬
‫وهكذا انتقلنا من المدينة‬ ‫التي تعيش فيها عائلتي‬
‫لنذهب ونعيش بعيدًا في الريف.‬
‫التفسير الذي أعطاه لنا "أنتاريس"‬ ‫والذي يخصّ سبب انتقالنا‬
‫كان أن لكلّ بيت طاقة.‬
‫وبالتالي، فإن البيت الذي استأجرناه‬ ‫في "أولمويه" كان ذا طاقة أعلى‬
‫من طاقة شقّتنا السابقة.‬
‫قيل لي حينها إنهم يريدون تأسيس‬ ‫مركز علاجي في "أولمويه".‬
‫وفي الواقع، سألوني حينها‬
‫إن كان بوسعي أن أُقرضهم بعض المال‬ ‫لدفع إيجار سنة كاملة‬
‫لأن الإيجار سيكون أقلّ هكذا.‬
‫أحد الأشياء التي كانت جزءًا‬ ‫من مسار إعداد المجاهد‬
‫تمثّل في فنّ التحايل،‬
‫وهو في الأساس اتّباع استراتيجية الكذب‬ ‫في سبيل تحقيق هدف أسمى.‬
‫قدّموا لي خطّة عمل مدروسة بعناية.‬
‫وكانت تلك خدعة.‬
‫بالتزامن مع التزامنا‬ ‫بقراءة كتب "كاستانيدا"،‬
‫كان علينا تعلّم فنّ التحايل.‬
‫إذ كان علينا أن نحتال على كلّ شخص "غافل".‬
‫مثل "نيو" في سلسلة أفلام "ذا ماتريكس"،‬
‫لم يكن بوسعنا أن نُخبر "الغافلين" بالحقيقة.‬
‫كيف لنا أن نُخبر الناس بالحقيقة؟‬ ‫فهم لن يفهموها أبدًا.‬
‫وأفضل ما يمكننا فعله‬ ‫كي تصيبهم الصحوة في النهاية‬
‫هو خداعهم من أجل مصلحتهم.‬
‫وسدّدوا لي القرض في الموعد المحدّد‬ ‫لأن ذلك كان جزءًا من خطّتهم.‬
‫عندما صرنا نقيم معًا في ذلك المنزل،‬
‫اعتبرنا أنفسنا مجتمعًا قائمًا بذاته.‬
‫وكرّسنا وقتنا لتأسيس شركة "كاليبسو" للإنتاج‬ ‫التي ستعمل في المجال السمعي البصري.‬
‫كنا نبيع السوشي،‬ ‫وأقمنا ندوات خاصة بالعلاج الذاتي.‬
‫أصبحنا في النهاية ستّة أو سبعة أشخاص،‬
‫نعمل جميعًا على تلبية‬
‫احتياجات "أنتاريس".‬
‫ولم يكن "أنتاريس" يعمل بجدّ واجتهاد،‬
‫بل على العكس.‬
‫إذ كان عليهم أن يعتنوا به.‬
‫كان على "بابلو" أن يُخرجه للتنزّه.‬
‫وكان ينبغي أن يحصل على تدليك طوال الوقت.‬
‫لم يكنس "أنتاريس" الأرض قطّ،‬ ‫بل لم يلمس مكنسة قطّ.‬
‫لم يعمل "أنتاريس" قطّ.‬
‫كانت وظيفته تتمثّل في إنقاذ البشرية.‬
‫إذ كانت لديه مهمّة مواجهة هذا الظلام.‬
‫كان وظيفته تتمثّل‬ ‫في تحمّل ألم وجود ذلك الظلام داخله.‬
‫كانت وظيفته تتمثّل‬ ‫في البقاء على قيد الحياة.‬
‫كانت وظيفته تتمثّل في عدم الموت.‬
‫وصل إيمانهم بالقصّة إلى ذلك الحدّ،‬
‫بحيث كانوا يصدّقون أيّ شيء.‬
‫لمدة ستّة أو سبعة أو ثمانية أشهر،‬
‫كنت مؤمنة بأن عليّ فعل‬
‫كلّ ما يقوله "أنتاريس". كما لو...‬
‫كما لو أنني فقدت إرادتي.‬
‫كما لو أنني لم أعُد بحاجة إلى التفكير‬
‫لأن هناك شخصًا آخر يُخبرني بما عليّ فعله.‬
‫إذ كان المرء يقول لنفسه:‬
‫"ما فائدة دماغي الصغير؟‬
‫ما فائدة قلبي؟‬
‫ما فائدة إرادتي؟‬
‫لم أكون حرًّا‬ ‫ما دام الربّ ذاته يخبرني بما عليّ فعله؟"‬
‫"فبراير 2011"‬
‫اتصل بي "بابلو" وقال:‬
‫"خلال أحد الطقوس،‬
‫عليه أن يضرب كلًّا منكم ثلاث مرات‬ ‫على كلّ نقطة من نقاط الـ(شاكرا).‬
‫ومن شأن ذلك أن يجعلكم‬
‫تُشفون إلى حدّ كبير."‬
‫حلقنا رؤوسنا أولًا.‬
‫ثم قال لنا: "اخلعوا ملابسكم."‬
‫فخلعنا ملابسنا.‬
‫ثم وجّه إليّ...‬
‫ثلاث ضربات‬ ‫على نقطة الـ"شاكرا" الأولى، هنا.‬
‫ثلاث ضربات بعصا.‬
‫وهذا مؤلم كما هو واضح.‬
‫شعرت بالذنب أكثر ممّا شعرت بالخوف.‬
‫لأنني ارتأيت أنني لم أبذل ما يكفي‬
‫في سبيل مساعدة "رامون".‬
‫كانت للأمر نتائج عكسية.‬
‫فبدلًا من أن يعود إلى سابق عهده،‬
‫تضخّمت رؤيته المشوّهة للواقع أكثر.‬
‫كنت أقول في نفسي: "من الجنون‬ ‫أن يؤمن به أحد وهو على هذه الحال."‬
‫"أكتوبر 2011"‬
‫في أحد الأيام، أمرني بألّا أرى ابني مجددًا.‬
‫"لم يعد لديك ابن في حياتك.‬
‫أنا آسف، أعرف مدى حبّك له،‬
‫لكن لم يبق سوى عام واحد على 2012.‬
‫ومهمّتك...‬
‫كخادم لهذه الرسالة المصيرية‬
‫تتطلّب منك عدم تشتيت ذهنك.‬
‫أنت تُهدر الكثير من الطاقة على ابنك.‬ ‫لذا، أنا آسف.‬
‫أعرف أن هذا سيؤلمك.‬
‫لكن...‬
‫عليك أن تجد طريقة‬
‫لخداع والدة ابنك وإعطائها عذرًا ما...‬
‫لجعل وجود ابنك معها دائمًا.‬
‫عليك انتزاع ابنك من حياتك تمامًا.‬
‫لم يعد بإمكانه أن يأتي إلى هنا."‬
‫كان ذلك الطفل في غاية العذوبة.‬
‫كان "بابلو" يأتي كثيرًا.‬
‫كان يأتي لرؤيته كلّ أسبوعين.‬
‫وكان يأخذه إلى "أولمويه".‬
‫ولو كنت أعرف ما يجري في "أولمويه"،‬
‫لوقف شعر رأسي فزعًا، لكنني لم أكن أعرف.‬
‫لا توجد كلمات كفيلة بوصف‬ ‫هذا القدر من الحزن.‬
‫أعتقد أن كلّ من أنجب أبناءً...‬
‫سيتعاطف مع ذلك.‬
‫لقد دمّرني ذلك. دمّرني تمامًا.‬
‫دومًا ما كنت أريد أن أكون أبًا.‬
‫وبالرغم من حقيقة أنني كنت أحمق‬ ‫وأنني كنت أعاني من مشكلات كثيرة،‬
‫كان من المهمّ بالنسبة إليّ أن أكون أبًا.‬
‫كنت في حالة دائمة من النشوة الدينية،‬
‫ومن الألم المطلق.‬
‫لكنه ألم الشهداء.‬
‫كنت أقول لنفسي:‬ ‫"لقد خسرت كلّ شيء، وأتألّم بشدة،‬
‫لكنني أفكّر في الربح على المدى الطويل."‬ ‫أتفهم قصدي؟‬
‫لذا...‬
‫وبنحو غريب، كانت تلك إحدى اللحظات‬ ‫التي بلغت فيها سعادتي مداها.‬
‫إحدى اللحظات التي بكيت فيها من الفرح.‬
‫"(مانتاغوا) - (تشيلي)"‬
‫قرّر "أنتاريس" الانتقال مجددًا.‬
‫وكان عليهم هذه المرة استئجار منزل‬ ‫في "مانتاغوا".‬
‫وكانوا يقيمون هناك ندوات علاجية.‬
‫وكان أناس كثيرون يقصدون المكان.‬
‫لكن مجموعة صغيرة منهم،‬ ‫تتمثّل بالأشخاص الذين يختارهم "أنتاريس"،‬
‫كان يُسمح لهم بقضاء وقت‬ ‫برفقة مجموعة الأتباع.‬
‫كانوا الوحيدين القادرين على الدخول‬ ‫إلى المنزل والخروج منه كما يريدون.‬
‫كانت تمرّ عليهم لحظات من السعادة‬
‫عندما يشعرون بنشوة حقيقية. ‬
‫وكان الأمر يتضمّن قصص حبّ أيضًا.‬
‫إذ كان "بابلو" مرتبطًا بـ"ناتاليا"،‬ ‫وكان "ديفيد" مرتبطًا بـ"بيلار".‬
‫لذا كانت هناك اتجاه رومانسي ضمن الأحداث.‬
‫كان الأمر أشبه بمغامرة،‬
‫أشبه برحلة روحانية ينطلق فيها حبيبان.‬
‫لكن "أنتاريس"‬ ‫بدأ بالتحكّم بهذه العلاقات أيضًا.‬
‫خلال تلك الفترة، قطعت علاقتي بـ"بابلو"‬
‫لأن "أنتاريس" أخبر "بابلو"‬ ‫بأن عليه أن يعالج "كارولينا".‬
‫وقد وقع في غرام "كارولينا".‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫أمره "أنتاريس" بأن يرتبط بها‬
‫لأنها هي توأم روحه.‬
‫بخصوص العلاقات الغرامية،‬
‫كان "أنتاريس" ينسج علاقة بين اثنين‬ ‫أو يقطعها وفق ما يراه مناسبًا،‬
‫أو للتخلّص من شيء‬ ‫من شأنه تشتيت أذهان خدمه.‬
‫أحد الأنشطة التي كنا نمارسها ضمن المجموعة‬
‫كان يُعرف باسم "الاتّخاذ"،‬
‫حيث يتعاطى "أنتاريس" الـ"أياهواسكا".‬
‫وبعد تعاطيه لها، كان "أنتاريس"‬ ‫يتلقّى أمرًا من ذاته الداخلية‬
‫بأن يتّخذ "ناتاليا" امرأة له.‬
‫أخبرني "رامون" بأن عليّ أن أغدو امرأته.‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫ممّا يعني أنه كان ينبغي أن نرتبط ضمن علاقة.‬
‫وأن ذلك الأمر صدر إليه‬ ‫عن طريق وحي من قِبل ذاته الداخلية.‬
‫وأن الأمر حتمي لأنه الربّ.‬
‫جعلني أتعاطى الـ"أياهواسكا"‬ ‫لمدة ثلاث ليال.‬
‫في أول ليلتين،‬ ‫أخبرته بأنني لا أريد أن أكون معه.‬
‫لكن في الليلة الثالثة،‬ ‫قال "أنتاريس" إنني إن لم أُطع الأمر،‬
‫فستحرقني ذاته الداخلية حية في يوم الحساب.‬
‫"ديسمبر 2011"‬
‫وفجأة...‬
‫"(غوستافو غايتي)‬ ‫عمّ (رامون كاستيو غايتي)"‬
‫...بدأت الأمور تخرج عن السيطرة.‬
‫وكان ذلك...‬
‫عندما حملت تلك الفتاة‬ ‫التي اسمها "ناتاليا غيرا".‬
‫في تلك اللحظة،‬ ‫أعتقد أن الأمور بدأت تخرج عن السيطرة.‬
‫في تلك اللحظة، بدأت القصّة...‬
‫تتعقّد.‬
‫قال "أنتاريس" إنه لا يمكنه أن ينجب‬
‫لأن رسالته في هذا التجسّد‬ ‫لا تتضمّن إنجاب أبناء.‬
‫إذ كانت رسالته تتمثّل في إنقاذ العالم.‬
‫حملت "ناتاليا".‬
‫فقلنا له جميعًا: "ما هذا؟‬
‫قلت إنه لا يمكنك إنجاب أبناء."‬
‫فقال لنا "أنتاريس": "لا أعرف ما يجري،‬ ‫عليّ تناول الـ(أياهواسكا).‬
‫لأنني أعرف أن هذا لم يكن يُفترض به أن يحدث‬ ‫قبل ردح من الزمان.‬
‫فإلى أن أعرف ما إذا كان هذا الجنين‬ ‫ظلامي أم نوراني،‬
‫لا يمكن لـ(ناتاليا) الحامل‬ ‫أن تكون معي تحت سقف واحد.‬
‫لأنه إن كانت ذاته الداخلية ظلامية،‬
‫وهاجمتني ليلًا، فسيُفسد ذلك كلّ شيء.‬
‫علينا أن نؤمّن لـ(ناتاليا) منزلًا خاصًا بها‬ ‫كي تستمرّ في حملها بعيدًا عن هنا."‬
‫ما كان على "ناتاليا" أن تفعله‬ ‫هو أن تستمرّ في حملها،‬
‫الحمل الذي لم ترغب فيه.‬
‫بالإضافة إلى ذلك...‬
‫كان عليها أن تنسج كذبة دائمة أمام عائلتها.‬
‫"(مانتاغوا)"‬
‫"يونيو 2012"‬
‫"(لوس أنديز)"‬
‫"(لوس أنديز) - (تشيلي)"‬
‫طلب مني نسج قصّة كي أُخبر بها والديّ،‬
‫لأنه كان لا ينبغي لأحد أن يعرف أنني حامل.‬
‫وكانت القصّة تتمثّل في أنني كنت سأذهب‬ ‫في رحلة في أرجاء "أمريكا اللاتينية".‬
‫تناول "أنتاريس" الـ"أياهواسكا"،‬
‫وقال إنه اكتشف‬
‫أن ذات الجنين الداخلية‬
‫ليست إلا "لوسيفر".‬
‫قال إنه كبشري‬
‫يمكن للجنين أن يمنح الحياة لـ"لوسيفر"‬ ‫في أيّ لحظة،‬
‫وإن من شأن ذلك أن يكون بمثابة‬ ‫ذروة خلاص العالم.‬
‫فإن منح الجنين الحياة لـ"لوسيفر"،‬
‫فسيتعيّن على "أنتاريس" أن يقتله.‬
‫"(سانتياغو) - (تشيلي)"‬
‫دومًا ما تأتي لحظة‬ ‫تكون الأكثر سحرًا بالنسبة إليّ،‬
‫ويكون ذلك عندما أجد شخصًا‬
‫يمكنه أن يريني الصورة الشاملة.‬
‫وفي حالة هذه القصّة بالتحديد،‬
‫تمثّل ذلك الشخص في امرأة أُخفيت هويتها.‬
‫فهي شاهدة محمية.‬
‫إذ ذهبت تلك المرأة للتقدّم ببلاغ‬
‫عندما كانت الطائفة لا تزال تمارس أنشطتها.‬
‫"منزل (لوس أنديز) - 2012"‬
‫لم تستطع تحمّل الوضع أكثر من ذلك.‬
‫إذ كان الأمر يملؤها بالإرهاق‬ ‫وبالإحساس بالخطر، فرحلت.‬
‫لكنها رحلت وهي تعرف أن "ناتاليا" حامل،‬
‫وتعرف أن "أنتاريس" قتل جراءً.‬
‫رحلت وهي تعرف مدى وطأة كلّ شيء وجنونه.‬
‫توجّهت إلى أحد مراكز الشرطة لتروي ما لديها.‬
‫ما كانت تريده هو تنبيه الشرطة‬
‫إلى أن أمورًا خطرة يمكن أن تحدث هنا.‬
‫توجّهت أخوات "ماريا ديل بيلار"‬
‫إلى مقرّ وحدة التحقيقات الخاصة في العاصمة،‬
‫ومعهنّ الشاهدة المحمية...‬
‫"(إدواردو مونيوز)‬ ‫مختصّ في تحليل التحقيقات الجنائية"‬
‫...التي أخبرتنا في ذلك الحين عن الطائفة.‬
‫المعلومات التي قدّمتها لنا الشاهدة‬ ‫كانت واضحة.‬
‫كان من الضروري والعاجل جدًا‬
‫أن نعرف ما حدث لذلك الجنين ولـ"ناتاليا".‬
‫عندما وصلوا، قال لها "أنتاريس":‬ ‫"حبيبتي، عليك التحلّي بالقوة."‬
‫"الشاهدة المجهولة - منتمية سابقة‬ ‫إلى طائفة (كويغواي) - من ملفّات التحقيق"‬
‫"سيصبّ كلّ هذا في الـ(كارما) الخاصة بك.‬
‫يمكنك فعل هذا.‬
‫لقد فهمت كلّ شيء الآن.‬ ‫صرت أعرف كيف يمكنني إنقاذ العالم.‬
‫قد يكون هذا الطفل (لوسيفر).‬
‫وقد حبسته داخلك أخيرًا."‬
‫في محاولة لإنشاء‬
‫علاقات ملؤها الثقة والتعاون‬
‫بيننا وبين عائلات أفراد الطائفة،‬
‫تمكّنّا من التحدّث إلى والدة "ناتاليا".‬
‫وما كانت تعرفه في ذلك الوقت‬
‫هو أن ابنتها خارج البلاد.‬
‫أخبرناها بأن ذلك غير صحيح،‬
‫وبأن هناك احتمالًا كبيرًا‬ ‫بأن مكروهًا قد أصاب "ناتاليا".‬
‫"نوفمبر 2012"‬
‫قبل شهر من ولادة "خيسوس"،‬
‫قال: "لقد رأيت كلّ شيء للتو.‬ ‫كلّ شيء على ما يُرام.‬
‫سيُولد (خيسوس) في 18 ديسمبر بالضبط،‬
‫بعد حمل يستمرّ لعشرة أشهر."‬ ‫سألناه: "ماذا تعني بحمل يستمرّ لعشرة أشهر؟"‬
‫فأجاب: "إنه ابني، لذا فهذه معجزة.‬
‫سيُولد بعد شهر من موعد ولادته الطبيعي."‬
‫"(مانتاغوا)"‬
‫وقد أمرته ذاته الداخلية‬
‫بالتوجّه جنوبًا ليستريح قبل المعركة الأخيرة‬ ‫ضدّ الظلام في "كويغواي".‬
‫لذا تعيّن علينا أخذه في عطلة إلى "إكالما".‬
‫وتعيّن علينا أن نستأجر له كوخًا لمدة أسبوع.‬
‫كلّما كنت أسأل "أنتاريس"‬
‫عن ما يمكن أن نفعله‬ ‫إن أنجبت "ناتاليا" الطفل قبل ديسمبر،‬
‫كان يوبّخني.‬
‫"صوت (كارولينا فارغاس) - منتمية سابقة‬ ‫إلى طائفة (كويغواي) من ملفّات التحقيق"‬
‫لكن في نوفمبر،‬ ‫دخلت "ناتاليا" في مرحلة المخاض بالفعل.‬
‫"لقد قُضي عليّ.‬
‫هذا غير معقول.‬ ‫فقد أطلعتني ذاتي الداخلية على ما سيحدث.‬
‫وهذا يعني أن ما رأيته لم يكن من قِبل‬ ‫ذاتي الداخلية، بل من قِبل قوى الظلام.‬
‫لقد كان ذلك هجومًا.‬ ‫علينا معرفة ما يجب فعله.‬
‫جهّزوا أغراضنا، فسنغادر خلال ساعة."‬
‫وفي اليوم التالي،‬ ‫بدأت رحلة طويلة لا نهاية لها.‬
‫تعيّن عليّ قيادة السيارة‬ ‫لمسافة 1400 كيلومتر،‬
‫كي يتمكّن "أنتاريس"‬ ‫من تعاطي الـ"أياهواسكا".‬
‫وبعد قطع كلّ تلك المسافة،‬
‫تعيّن عليّ تعاطي الـ"أياهواسكا" طوال الليل.‬
‫وفي تلك الأثناء،‬ ‫كانت "ناتاليا" في مرحلة المخاض.‬
‫كنت في مخاض استمرّ لمدة ثلاثة أيام.‬
‫"صوت (ناتاليا)"‬
‫جاء "أنتاريس" ومعه الـ"أياهواسكا".‬
‫أخبرني بأن الطفل لا يمكن أن يُولد هناك،‬ ‫بل يجب أن يُولد في مكان يحمل قوة.‬
‫وتمثّل ذلك المكان في "كويغواي".‬
‫"(كويغواي) - (تشيلي)"‬
‫للأماكن أهمّية كبيرة لدى "أنتاريس".‬
‫إذ كان يؤمن أن بعض الأماكن تحمل قوة.‬
‫في ذلك التلّ في "كويغواي"،‬ ‫وبالتحديد في ذلك الكوخ في "كويغواي"،‬
‫تلقّى فيه صحوته واستنارته،‬
‫كان ذلك المكان هو الذي طوّب فيه نفسه‬ ‫كمعلّم روحاني.‬
‫وكان ينبغي أن يُولد الطفل في ذلك الكوخ.‬
‫أملك مزرعة "كويغواي".‬
‫وقد تعرّفت بذلك الرجل.‬
‫كان رجلًا ذا عينين فاتحتين،‬
‫وكان لطيفًا واسمه "رامون"،‬
‫وكان يعمل كأستاذ للموسيقى.‬
‫طلب إذني للمجيء مرة كلّ عام،‬
‫حيث قال إن منزلي جميل جدًا،‬
‫وتنبعث منه طاقة جميلة.‬
‫وقد سمحت له بالمجيء مرة في العام‬
‫ليمكث هنا.‬
‫كانت الساعة 11 ليلًا تقريبًا.‬
‫"صوت (كارولينا فارغاس)"‬
‫وكان المكان غارقًا في ظلام دامس.‬
‫وصلنا إلى منزل مبني من الطين،‬
‫حيث لم تكن الظروف ملائمة...‬
‫لأيّ نوع من الولادات.‬
‫لم يكن هناك ماء، ولم تكن هناك كهرباء.‬
‫وكنت أنا و"ناتاليا" وحدنا...‬
‫داخل ذلك المنزل.‬
‫كان "أنتاريس" قد أمر‬
‫بأن على "ناتاليا" أن ترتدي ثوبًا خفيفًا‬
‫يغطّي كامل جسدها باستثناء عينيها.‬
‫كنا نحاول إجراء عملية ولادة طبيعية‬
‫بمستوى هائل من التوتر.‬
‫ولا يمكن لأيّ أمّ أن تسترخي‬ ‫خلال إنجاب الطفل في تلك الظروف.‬
‫صرخ "أنتاريس" بـ"كارولينا"‬ ‫كي تُخرجه من جسدي بسرعة،‬
‫مدّعيًا أن الجنين يهاجمه بقوة...‬
‫وأن لديه رأسين.‬
‫كلّف "أنتاريس" "كارو" بوضع خطّة طوارئ‬
‫من خلال إجراء عملية قيصرية.‬
‫رفضت ذلك.‬
‫إذ قلت إنني لا أفقه شيئًا‬ ‫في العمليات القيصرية.‬
‫"صوت (كارولينا فارغاس)"‬
‫لكن "أنتاريس" أصرّ على أن أشقّ بطنها.‬
‫وقال إنني إن لم أفعل ذلك، فسيفعله بنفسه.‬
‫كانت "ناتاليا" على وشك فقدان الوعي‬ ‫من شدة الألم.‬
‫كانت ضعيفة للغاية.‬
‫وكان معدّل نبضاتها ضعيف جدًا.‬
‫فأخبرت "أنتاريس" مستخدمةً لغته‬
‫بأنني إن فعلت ما يأمرني به،‬
‫فسأقتل كائنًا نورانيًا.‬
‫كان الأمر بمثابة دلو من الماء البارد‬ ‫أُلقي على "أنتاريس".‬
‫وقال: "لا!‬
‫من المستحيل أن أسمح لذلك الوغد‬ ‫بأن يجعلني أقتل أحد كائناتي النورانية.‬
‫سننقذ (ناتاليا). سأحميها."‬
‫وهكذا توجّهنا إلى أحد المستوصفات‬ ‫في "رينياكا"، وكان يبعد مسافة ساعتين ونصف.‬
‫كنا في "كويغواي"،‬
‫حيث كان علينا قطع نحو 15 كيلومترًا عبر طريق‬ ‫ترابي للوصول إلى أقرب طريق معبّد، ثم...‬
‫كانت المسافة كبيرة جدًا،‬ ‫إذ كنا في مكان ناء.‬
‫"(كويغواي) - (رينياكا)"‬
‫كنت في حال يُرثى لها.‬
‫وصرخ فيّ "أنتاريس" قائلًا إن عليّ أن أقاوم.‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫وإن على المجاهدة أن تتجاوز‬ ‫حدود قدراتها دومًا.‬
‫وإنني مجاهدة لا يُشقّ لها غبار.‬
‫وإنني الشخص الوحيد الذي وصل إلى الخلاص،‬ ‫وإن ذاتي الداخلية باتت الآن طاهرة مُطهّرة.‬
‫قال إن ذاتي الداخلية باتت طاهرة مُطهّرة،‬ ‫وإنني إن متّ، فسيبعثني من جديد.‬
‫كان علينا نسج قصّة عن سبب وجودنا هناك‬
‫مع امرأة في مرحلة المخاض‬
‫لم تخضع لأيّ فحص طبّي‬ ‫ولم يفحصها طبيب قطّ.‬
‫نسجنا قصّة مفادها أننا وجدنا هذه الفتاة‬
‫تسير في مكان ناء.‬
‫وأنها كانت مع مجموعة من الهيبيين‬
‫الذي أرادوا إجراء عملية ولادة طبيعية لها،‬ ‫لكن القابلة لم تأت.‬
‫وأن تعرّضت لمضاعفات، فأخذناها لننقذ حياتها.‬
‫كنا في مكان ما من الطريق‬ ‫الذي يقود إلى المستوصف.‬
‫"صوت (كارولينا فارغاس)"‬
‫خرج "أنتاريس" من الشاحنة واختبأ.‬
‫أوصلنا "بابلو" إلى غرفة الطوارئ في مستوصف‬ ‫"رينياكا"، ثم تركنا وانطلق بالشاحنة.‬
‫لم تكن "ناتاليا" ترتدي سوى الثوب الخفيف.‬
‫كانت حافية القدمين ومن دون ملابس داخلية.‬
‫وكانت مُغطّاة بالتراب والوحل والدماء.‬
‫وكنت في حالة مشابهة لحالتها.‬
‫"مستوصف (رينياكا)"‬
‫لكن هذا المظهر لم يُثر ريبة أحد.‬
‫كلّ ما كنت أفكّر فيه‬ ‫هو ما إذا كانوا قد بلّغوا الشرطة‬
‫كي يأتوا فأُخبرهم بكلّ شيء.‬
‫كان يمكن لتلك اللحظة أن تكون نهاية كلّ شيء.‬
‫لكن لا،‬
‫لقد اقتنعوا بالقصّة الملفّقة.‬
‫وضعت الطفل في الساعة 6:31 صباحًا.‬
‫وكان بصحّة جيدة‬ ‫وبوزن يفوق ثلاثة كيلوغرامات.‬
‫أسمته "خيسوس" لأن هذا ما قاله "أنتاريس".‬
‫أحضروه إليّ في اليوم التالي.‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫في نحو الساعة 3:30 عصرًا.‬
‫كان الأمر في غاية الروعة لأنني...‬
‫أرضعته وكان ذلك...‬
‫شعورًا رائعًا.‬
‫كانت تنتابني مشاعر مختلطة ومتضاربة.‬
‫غريزة الأمومة قوية للغاية.‬
‫"21 نوفمبر 2012"‬
‫وعندما غادروا المستوصف،‬
‫أرادت "ناتاليا" أن تكون علاقتها‬ ‫بذلك الطفل في حدودها الدنيا،‬
‫لأنها...‬
‫كانت تتّخذ عقلية المجاهد.‬
‫في المنزل في "مانتاغوا"،‬
‫حلق "أنتاريس" رأسي...‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫...وغسّلني بالماء البارد.‬
‫ثم أخذني إلى غرفة المعيشة‬ ‫وجعلني أستمع إلى إحدى الأغنيات.‬
‫أخبرني بأن ذاته الداخلية‬ ‫أخبرته بما عليه أن يفعله.‬
‫فقلت له إنني لا أبالي.‬
‫فقال: "يا عزيزتي...‬
‫سنكون على ما يُرام.‬
‫سنكون في النور، وسنكون جميعًا أحرارًا."‬
‫ظلّ يكلّم نفسه ويلعن طوال الطريق.‬
‫كان يقول: "سُحقًا لك! لن تهزمني.‬
‫أعرف كيف يمكنني أن أهزمك."‬
‫كان كما لو أنه يتحدّث إلى "لوسيفر"،‬
‫إلى ذات "لوسيفر".‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫حبست "كارولينا" نفسها مع "خيسوس".‬
‫وفي نحو الساعة 3 عصرًا،‬ ‫أخبرنا بأن علينا الذهاب إلى "كويغواي".‬
‫"خوزيفينا" و"بابلو"...‬
‫"صوت (ديفيد باستين)"‬
‫...كانا في انتظارنا‬ ‫كي يشعلا النار مع وصولنا.‬
‫كان هناك مرحاض عتيق،‬
‫مجرد حفرة بطول متر وعرض متر‬
‫وعمق يبلغ مترين ربما.‬
‫أضرم "أنتاريس" النار في تلك الحفرة.‬
‫في الساعة 11 ليلًا تقريبًا،‬
‫أمرنا بركوب الشاحنة...‬
‫"صوت (ديفيد باستين)"‬
‫...كي نتوغّل في أعماق المزرعة،‬ ‫وأتذكّر أنها كانت شاحنة "كارلا".‬
‫كان "بابلو" هو السائق.‬
‫كنت في الخلف برفقة "كارولينا" و"بيلار".‬
‫وفي المقعد الأمامي...‬
‫جلست "ناتاليا" مع الرضيع.‬
‫اضطُررنا إلى البقاء في الشاحنة‬ ‫برفقة "ناتاليا" لبعض الوقت‬
‫بينما كان يشعل النار.‬
‫كنت مضطربة، وكان بوسعي‬ ‫سماع صوت "أنتاريس" في الخلفية.‬
‫"صوت (كارولينا فارغاس)"‬
‫لم يكن بوسعي سماع ما يقوله،‬ ‫لكنني كنت أسمع صوته.‬
‫سمعت طقطقة النار واستطعت أن أرى...‬
‫وهجها من بعيد.‬
‫ثم خرج "بابلو" وقال:‬
‫"اسمعي، إليك الأوامر...‬
‫عليك نزع ملابس (خيسوس)...‬
‫وربط يديه وقدميه معًا...‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫...ووضع جورب داخل فمه‬ ‫وتغطية عينيه بشريط لاصق."‬
‫كان علينا أخذ "خيسوس"‬
‫إلى منتصف المسافة بين الشاحنة والنار.‬
‫وهناك...‬
‫أخذ "أنتاريس" الطفل مني...‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫...وابتعد بي "بابلو" إلى أقصى مسافة ممكنة.‬
‫أعتقد أنه في اللحظة‬ ‫التي أخذ فيها "أنتاريس" ابنه،‬
‫تبيّن لنا أخيرًا ما سيحدث.‬
‫ذهب "أنتاريس" إلى هناك...‬
‫كي يقتل ابنه.‬
‫"23 نوفمبر 2012"‬
‫في تلك المرحلة،‬ ‫كان قد فات الأوان على إيقافه ومنعه.‬
‫لم نكن قادرين في تلك اللحظة...‬
‫على أن نوقفه ونمنعه.‬
‫وفي منتصف الطريق إلى الشاحنة،‬
‫انفجرت "ناتاليا" في البكاء.‬
‫وعندما وصلنا إلى الشاحنة،‬
‫انفجرت بدوري في البكاء.‬
‫كنت أبكي. لم أستطع التوقّف عن البكاء.‬
‫كان كلّ منا كمن انفجرت قنبلة‬ ‫بالقرب منه فأخرجته عن شعوره.‬
‫لم نكن نعرف أين نحن.‬
‫وجّهت عينيّ نحو الشاحنة،‬
‫فرأيت "أنتاريس" أمام أنوارها‬ ‫مرتديًا قفّازي فرن.‬
‫أمرني بإذكاء النار كي تستمرّ في...‬
‫اشتعالها.‬
‫توجّهت نحو النار‬
‫بعد نحو دقيقة من رميه لابنه فيها.‬
‫ولم يكن هناك أيّ صوت يصدر من النار.‬
‫دومًا ما كنت أظنّ‬
‫أنه قتل الطفل بلا ريب قبل إلقائه في النار.‬
‫إذ كان قد أمرنا في صباح ذلك اليوم‬
‫بأن نُحضر له أمضى سكّين لدينا.‬
‫ذهبت إلى "أنتاريس" لمعرفة ما حدث.‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫فقال إنه لا يريد أن يراني.‬
‫كانت "ناتاليا" مصدومة بشدة.‬
‫كنت أعرف مدى رغبتها في الإنجاب.‬
‫طلب "أنتاريس"‬ ‫من "ناتاليا" و"خوزيفينا" أن تعدّا الطعام.‬
‫"صوت (كارولينا فارغاس)"‬
‫وأكل البعض منا،‬ ‫وأحجم البعض الآخر عن الآخر.‬
‫ظلّ "أنتاريس" يقول إن العالم‬ ‫بدأ يتطهّر من الظلام.‬
‫وإنه بات يعرف السبب الذي جعل الطفل‬ ‫يُولد قبل أوانه المزعوم.‬
‫ثم أمرنا بأن نضع ترتيبات لنومنا.‬
‫كانت تنقصنا خيمة.‬
‫فسألت "أنتاريس" إن كان بوسعي‬ ‫أن أنام في الشاحنة.‬
‫وفي الشاحنة، انفجرت في بكاء شديد لأنني...‬
‫رأيت بعضًا من ملابس الطفل.‬
‫أصابني الانهيار.‬
‫وكان الانهيار ترفًا...‬
‫ربما لم يكن بوسعي أن أُصاب به عند الخيم‬
‫من دون أن أتلقّى توبيخًا.‬
‫كان يعتصرني حزن وألم شديدان.‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫لكن لم يكن بوسعي أن أُظهر الأمر‬ ‫لأن ذلك يُعدّ إشفاقًا على الذات،‬
‫والإشفاق على الذات غرور.‬
‫وهو أمر لم يكن بوسعي أن أُظهره.‬
‫استيقظنا في اليوم التالي...‬
‫"صوت (ديفيد باستين)"‬
‫وقال لي "أنتاريس":‬
‫"عليك الذهاب إلى (فينيا)‬ ‫لشراء بعد الأخشاب كي نصنع أثاثًا."‬
‫لم يأت أحد على ذكر‬ ‫ما حصل في الليلة السابقة.‬
‫إطلاقًا.‬
‫حتى المكان الذي كانت النار مشتعلة فيه‬
‫لم نجرؤ على الاقتراب منه.‬
‫وبنبرة المجاهدين كنا نقول:‬
‫"هيا. لم يبق سوى 21 يومًا على نهاية العالم.‬
‫سنتحرّر.‬
‫سينتهي كلّ هذا."‬
‫قد يظنّ المرء أن المجموعة تغيّرت‬ ‫بعد تلك الليلة،‬
‫وأنها انقسمت أو تشظّت،‬
‫لكن العكس هو ما حدث.‬
‫إذ أصبح الجميع أشدّ انضباطًا ودخلنا في...‬
‫دخلنا في حالة الجهاد الديني.‬
‫كما لو أن ما حدث‬
‫ليس إلا معركة أخرى ضمن هذه الحرب.‬
‫معركة عنيفة وقاسية،‬
‫لكنها مجرد معركة ضمن هذه الحرب.‬
‫مجرد معركة أخرى ضمن عشرات المعارك‬ ‫التي خضناها خلال السنة الماضية.‬
‫ماذا حدث؟‬
‫ما الذي غيّر...‬
‫ما الذي غيّر رأي...‬
‫"رامون" أو "أنتاريس دي لا روس"...‬
‫وجعله يرى...‬
‫أن التضحية برضيع‬ ‫لم يمض ثلاثة أيام على ولادته‬
‫من شأنها حلّ مشكلات العالم؟‬
‫كانت نهاية نوفمبر على بُعد خمسة أيام فقط،‬
‫وكانت أوامر الذات الداخلية لـ"أنتاريس"‬
‫تقضي بأن علينا أن نعيش هناك‬ ‫بدءًا من 1 ديسمبر،‬
‫وأن نبقى هناك لمدة 21 يومًا حتى النهاية.‬
‫لم يكن أمامنا سوى خمسة أيام لتجهيز المنزل‬
‫من أجل الأيام الـ21 التي سنتعاطى‬ ‫فيها الـ"أياهواسكا".‬
‫لقد أطلق "أنتاريس" العنان لنفسه أكثر‬ ‫إن صحّ القول.‬
‫أمرني "أنتاريس"‬ ‫أن أبقى أنا و"كارولينا" معه.‬
‫"صوت (بيلار ألفاريز)"‬
‫وهو وضع كان له تأثير سلبي على "كارولينا".‬
‫وقد أدّى ذلك إلى عقاب شديد‬
‫أمر فيه "أنتاريس"‬
‫بأن نتلقّى أعنف ضرب شهدته في حياتي.‬
‫تعيّن علينا أن نقف عراة هناك...‬
‫وأن نتلقّى الضربات.‬
‫وكان قد بدأ بـ"كارو".‬
‫كانت تلك الفتاة ضئيلة الجسد.‬
‫وكانت نحيلة.‬
‫وكان ذلك الوغد بِطولي، أي نحو 185 سنتيمترًا.‬
‫وجلَدها ذلك الحقير إلى أن تقرّح ظهرها.‬
‫وكسر إحدى يديها.‬
‫إذ كان ردّ فعلها خلال الضرب‬ ‫يتمثّل في وضع إحدى يديها وراء ظهرها.‬
‫فضربها على معصمها وتسبّب بكسره.‬
‫ولم يلق ذلك الكسر أيّ رعاية طوال شهر.‬
‫جلّد "كارو" 11 جلدة.‬
‫ثم جاء دوري.‬
‫وبين الجلدة السادسة والثامنة،‬
‫بدأ بصري يتلاشى تدريجيًا‬ ‫إلى أن تحوّل كلّ ما حولي إلى سواد.‬
‫بدأت أفقد الوعي، وفقدته فعلًا.‬
‫فصاح: "انهض أيها الحقير! لم أنته منك بعد."‬
‫فقلت له: "أجل، أنا آسف."‬ ‫ورحت أصفع نفسي وأقول: "ابق صاحيًا."‬
‫ثم تلقّيت الجلدات الـ20 المتبقّية.‬
‫وشكرته.‬
‫وذهبت لأقعد.‬
‫جعلنا نرتدي ملابسنا. إذ كنا جميعًا عراة.‬
‫"صوت (كارولينا فارغاس)"‬
‫وعندما أخبرت "أنتاريس" بأنه كسر يدي،‬
‫قال لي: "إنها الـ(كارما) خاصتك يا عزيزتي.‬
‫ألا ترين أنك مجنونة؟"‬
‫أجبته: "بلى."‬
‫كنت متأكّدة من أن بوسعه قتلي.‬
‫قد يتساءل المرء: "لم لم يهربوا‬ ‫إن كانوا يتعرّضون لهذه الأمور الفظيعة؟"‬
‫في الواقع، لقد كانوا مقتنعين تمامًا‬ ‫بأنهم جنود الربّ،‬
‫وبأن العالم على وشك أن ينتهي،‬ ‫وبأن هذه آخر خطوة عليهم اتّخاذها.‬
‫كنا نتحضّر من أجل نهاية العالم.‬
‫"صوت (ناتاليا غيرا)"‬
‫بدأ "أنتاريس" بتعاطي الـ"أياهواسكا"‬ ‫في الأول من ديسمبر من عام 2012.‬
‫كان يفعل ذلك في كلّ ليلة،‬
‫ما من شأنه أن يستحضر التنوير‬
‫في يوم الـ21 من ديسمبر.‬
‫وبدأت بقية المجموعة بما فيهم أنا‬
‫بتعاطي الـ"أياهواسكا"‬
‫بدءًا من يوم الـ11 من ديسمبر‬ ‫وحتى الـ21 من ديسمبر من عام 2012.‬
‫تخلّلت جميع جلسات تعاطي الـ"أياهواسكا"‬ ‫في تلك الأيام معارك لا تنتهي.‬
‫معارك تتضمّن الكثير‬ ‫من الملائكة والأجنحة والسيوف والشياطين‬
‫وساحات القتال التي تعجّ بالصراخ والدماء.‬
‫كما تتضمّن الجحيم والنور والأمل و...‬
‫الجنون، الجنون المطلق.‬
‫كانت الأيام الأخيرة للعالم.‬
‫بالنسبة إليّ،‬ ‫لم يكن هناك 22 ديسمبر في عام 2012.‬
‫على أيّ حال، في اليوم الأخير...‬
‫"21 ديسمبر 2012"‬
‫...مرّت الساعات.‬
‫ولم يكن أحد...‬
‫لم يكن أحد ينظر إلى الساعة لأن...‬
‫لم يكن أحد يتفقّد الوقت‬ ‫الذي سيحلّ فيه يوم الحساب.‬
‫فهو سيحلّ عندما يحين موعده.‬
‫لكن الوقت مرّ‬
‫ولم يحدث شيء، أيّ شيء.‬
‫وكنا جميعًا غارقين في الصمت.‬
‫وفجأة،‬
‫قال "أنتاريس"...‬
‫انفجر ضاحكًا وقال:‬
‫"يا لكم من حمقى!‬ ‫أتظنّون أنه بعد أربع سنوات فقط من الاجتهاد‬
‫ستُصعّدون وتصلون إلى الحرّية؟‬
‫أنتم في غاية السذاجة.‬
‫لا تسير الأمور بهذا النحو.‬ ‫إذ لا تتغيّر الأمور بين ليلة وضحاها.‬
‫وقد شرحت لي ذاتي الداخلية للتو‬
‫أن الحرّية‬
‫لن تأتي الآن، بل ستستغرق أشهرًا إضافية،‬
‫وستحلّ في (الإكوادور)."‬
‫وتصرّف كما لو أن الأمر عادي وطبيعي.‬
‫تصرّف كما لو أن الأمر ليس إلا مزحة كبيرة.‬
‫كان هذا كلّ ما في الأمر.‬
‫انتهينا من تعاطي الـ"أياهواسكا"‬ ‫وخلدنا إلى النوم.‬
‫في اليوم التالي، وجدت أن يوم 22 ديسمبر‬ ‫من عام 2012 موجود،‬
‫رغم أنه يُفترض أن هذا تاريخ ليس له وجود.‬
‫وهذا هو ما تسبّب بانقسام المجموعة أخيرًا.‬
‫كان الأمر كما لو أن دماغي يقول لي:‬ ‫"ينتهي عقدي في 21 ديسمبر من عام 2012.‬
‫ونحن الآن في 22 ديسمبر!"‬
‫تساءل بعضنا: "ما الذي نفعله؟‬
‫العالم لم ينته!"‬
‫كنا جميعًا غارقين في الديون.‬
‫وكان علينا أن نبقى على قيد الحياة‬ ‫من دون أن يكون لدينا أيّ مال.‬
‫في ذلك التاريخ الذي لم يكن له وجود،‬ ‫وأعني 23 ديسمبر،‬
‫أخبر كلّ منا أفراد عائلته‬ ‫بأنه سيقضي عيد الميلاد معهم.‬
‫كان كلّ ذلك مجرد كذبة.‬
‫أخبرت أفراد عائلتي بأنني سأقضي‬ ‫عيد الميلاد معهم برفقة حبيبتي "كارو".‬
‫"(كويغواي) - (سانتياغو)"‬
‫أخبرت "بابلو" بأنني لم أعد أستطيع‬ ‫احتمال العيش مع "أنتاريس".‬
‫وأنه إن أمرني بأشياء‬ ‫مثل أن أكون امرأته مجددًا،‬
‫فسأقتل نفسي.‬
‫وقالت لي "كارو":‬
‫"دومًا ما يتكلّم الوغد عن (يسوع) وحوارييه،‬
‫ويقول إن علينا أن نكون مثل الحواريين‬ ‫وأن نضحّي بأنفسنا وما إلى ذلك.‬
‫لكن الحواريين كانوا مع (يسوع) بدافع الحبّ.‬
‫أما الآن، فأنا هنا بدافع الخوف."‬
‫وعجبًا!‬
‫أضاف ذلك الكلام المزيد من الشكوك إلى نفسي.‬
‫"إن أردنا الرحيل، فلا يمكننا الرحيل‬ ‫والعيش في (سانتياغو).‬
‫علينا أن نرحل...‬
‫ونختبئ في مكان ناء في الجنوب.‬
‫لأن الوغد سيعثر علينا ويقتلنا."‬
‫عندما هرب "بابلو" و"كارولينا" نحو الجنوب،‬ ‫كانا في حالة ارتياب تام.‬
‫اختبأنا في منزل زوجة أبي لمدة أسبوع.‬
‫"صوت (كارولينا فارغاس)"‬
‫ومن هناك، أرسلنا رسائل إلكترونية‬ ‫لكلّ أفراد الطائفة‬
‫نخبرهم فيها بأننا لن نعود‬
‫وبأن عليهم أن يبلغوا "أنتاريس"‬
‫بأننا لا نزال نؤمن به،‬ ‫لكننا لن نفعل ما كنا نفعله بعد الآن.‬
‫اتصلت بي "ناتاليا" وقالت:‬
‫"أنا في ورطة.‬
‫أنا برفقة شرطة المباحث.‬
‫إنهم يعرفون كلّ شيء."‬
‫"شرطة المباحث التشيلية"‬
‫ثم أرسلت "ناتاليا" إلى البريد‬ ‫الإلكتروني السرّي الذي زوّدتها به تقول:‬
‫"(بابلو)، لديّ مشكلة.‬
‫إذ جاء رجال شرطة المباحث،‬ ‫وهم يتحدّثون إلى عائلتي.‬
‫إنهم يسألون عن مكان الرضيع.‬
‫إنهم يسألون عن ما يجري‬ ‫وعن ماهية هذا الأمر."‬
‫وقالت أيضًا: "إنهم يسألون عن الطائفة."‬
‫فقلت: "الطوائف ليست إلا مجموعات من الأوغاد‬ ‫الشيطانيين الذين يعتمرون قلنسوات سوداء،‬
‫ويعبدون الشيطان‬ ‫وينفّذون عمليات انتحار جماعية.‬
‫نحن لسنا طائفة."‬
‫ثم بحثت عن كلمة "طائفة" عبر "غوغل".‬
‫وبدأت بالقراءة.‬
‫وكانت الكلمة تنطبق 100 بالمئة على‬ ‫مسار حياتي خلال السنوات الأربع الأخيرة.‬
‫كنت فردًا في طائفة.‬
‫سُحقًا! صدمني الأمر.‬
‫لم يكن الأمر إلا كذبة يا صاح.‬
‫الطفل الرضيع...‬
‫لم يكن "لوسيفر".‬
‫كان مجرد طفل رضيع.‬
‫حدثت كلّ تلك التغييرات...‬
‫عندما عرفوا...‬
‫أنه ما حدث...‬
‫عندما عرفوا أن طفلًا قد قُتل.‬
‫"شرطة المباحث التشيلية"‬
‫في 19 فبراير،‬
‫ترك "أنتاريس" "تشيلي".‬
‫لأن "ناتاليا" أخبرت أفراد الطائفة‬ ‫بأن شرطة المباحث تتحرّى عنهم.‬
‫"المطار"‬
‫"19 فبراير 2013"‬
‫لم يكن أمام "أنتاريس" أيّ خيار‬
‫بعد أن عرف أن الجميع‬ ‫يتحدّثون عن ما حدث لذلك الرضيع‬
‫سوى الهرب إلى "البيرو".‬
‫وأدرك أفراد الطائفة أن كلًّا منهم‬ ‫يتحمّل نصيبه من المسؤولية.‬
‫الأفراد الذين كانوا موجودين‬ ‫في ليلة الجريمة على الأقلّ.‬
‫ذهبت "ناتاليا" لتقديم إفادة قبل البقية‬
‫مدفوعة بحالة من الارتياب‬
‫حيث يكون من المهمّ أن يتحدّث المرء‬ ‫قبل أن يسبقه أحد إلى ذلك.‬
‫إذ يمكن لبعض أفراد الطائفة الآخرين‬
‫أن ينسبوا قدرًا من المسؤولية‬ ‫إلى المرء في هذا السياق.‬
‫وصلت إلى المكتب‬ ‫حيث كانت "ناتاليا" برفقة محقّقين آخرين،‬
‫وسألتها ما إذا كانوا قد أحرقوا الرضيع حقًّا.‬
‫فأجابتني: "نعم."‬
‫لكنني لم أستشرف لديها أيّ ندم،‬
‫لم أستشرف لديها أيّ شيء يجعلني أصدّق‬
‫أن هناك...‬
‫إذ لم تدمع عيناها أو أيّ شيء من ذلك القبيل.‬
‫عندما أخذناها إلى "كويغواي"‬ ‫في اليوم التالي،‬
‫رأينا الحفرة التي أحرقوا فيها الرضيع.‬
‫فانهارت وراحت تبكي بلا انقطاع.‬
‫ولم يواسها أحد.‬
‫كان الأمر كما لو أنهم ألقوا عليّ دلوًا‬ ‫من الماء البارد.‬
‫قالوا لي: "حدث هذا في مزرعتك."‬
‫بهذه البساطة.‬
‫وقد دخلت المستشفى بسبب ذلك،‬ ‫إذ أُصبت بنوبة قلبية.‬
‫وجدت شيئًا.‬
‫- حقًّا؟‬ ‫- نعم.‬
‫لا تحرّكه من مكانه إذًا.‬
‫أكبر دليل استطاعوا العثور عليه‬ ‫في مسرح الجريمة‬
‫كان قطعة عظام.‬
‫الحرقفة اليسرى لورك الرضيع.‬
‫في 23 نوفمبر، أخذ كلّ من "بابلو"‬ ‫و"كارولينا" الرضيع إلى مستوصف "رينياكا"‬
‫لإجراء فحوص استبعاد إصابته‬ ‫بأيّ أمراض وراثية،‬
‫وهو إجراء إلزامي بالنسبة‬ ‫إلى حديثي الولادة في "تشيلي".‬
‫سُحبت منه خمس قطرات من الدم.‬
‫وقطرات الدم الخمس هذه‬
‫كانت المفتاح لتحديد ما حدث لـ"خيسوس"‬
‫ومعرفة ما إذا كان الحمض النووي للرضيع‬
‫يتطابق مع الحمض النووي‬ ‫لكلّ من "أنتاريس" و"ناتاليا".‬
‫بفضل ذلك،‬
‫استطعنا استصدار جميع مذكّرات الاعتقال‬
‫للقبض على بقية أفراد الطائفة.‬
‫في الساعة 10:30 ليلًا، اتصل بي "بابلو"‬
‫وتحدّث إليّ بصوت جادّ.‬
‫"(خيمي أوندوراغا)‬ ‫والد (بابلو أوندوراغا)"‬
‫قال: "أريدك أن تأتي غدًا برفقة أمّي.‬
‫عليكما ذلك."‬
‫سألته: "ما الخطب؟"‬ ‫فقال: "لا يمكنني إخبارك عبر الهاتف."‬
‫خلال رحلة الطائرة،‬ ‫كان ذهن كلّ منا في حالة تخبّط.‬
‫وصلنا إلى المطار، وكان كلّ‬ ‫من "بابلو" و"كارولينا" في استقبالنا.‬
‫لم يكن أيّ منهما على طبيعته،‬ ‫كانا أشبه بشبحين.‬
‫ركبنا سيارة "بابلو" من نوع "جيب".‬
‫وبصوت هادئ، قال لي "بابلو":‬
‫"سأُخبركما أولًا بالأشياء الصحيحة،‬
‫ثم سأُخبركما بما هو كاذب."‬
‫قلت لهما: "من الأشياء الصحيحة‬ ‫أن لدينا سيارة الـ(جيب) هذه،‬
‫وأننا كنا نعيش في (كابورغا)‬
‫في كوخ كنا نستأجره.‬
‫وكلّ شيء آخر كنت أُخبركما به خلال‬ ‫السنوات الأربع الماضية ما هو إلا كذب."‬
‫عندها أدركت أنني أواجه أزمة هائلة.‬ ‫أزمة هائلة.‬
‫إنها واقعة مروّعة ولا يمكن تصوّرها،‬
‫أسوأ من أيّ جريمة أخرى نقلنا أخبارها.‬
‫فهذه أول أضحية بشرية في تاريخ بلادنا.‬
‫وتمثّلت الضحية برضيع‬ ‫لم يكن قد بلغ يومه الثالث من حياته.‬
‫أدركوا حينها أن الخبر‬
‫انتشر في جميع القنوات التلفزيونية،‬
‫وأن الشرطة تبحث عنهم.‬
‫رأوا صورهم مُلصقة على الجدران.‬
‫جرى اليوم اعتقال أربعة أفراد‬ ‫من طائفة دينية متعصّبة،‬
‫ووُجّهت إليهم تهمة إحراق رضيع‬ ‫لم يتجاوز اليوم الثاني من حياته‬
‫لأنهم كانوا يؤمنون بأنه "المسيح الدجّال".‬
‫قال: "أريد تسليم نفسي."‬ ‫فقلت له: "افعل ذلك في (سانتياغو)."‬
‫كانت تلك...‬
‫رحلة في غاية الصعوبة.‬
‫كانت في غاية الصعوبة لأنها كانت...‬
‫خليطًا من المشاعر والقرارات العقلانية.‬
‫كما توقّفنا عند إحدى محطّات الوقود‬
‫وشاهدنا في الأخبار أن ابننا هارب مطلوب.‬
‫كان الأمر صعبًا جدًا.‬
‫"بابلو أوندوراغا"،‬
‫منذ لحظة إصدار مذكّرات الاعتقال‬
‫إلى لحظة تسليم نفسه،‬
‫كان يخطّط ويفكّر في ما يمكن أن يقوله‬ ‫خلال استجواب الشرطة له.‬
‫اتصلوا من الوحدة‬ ‫وقالوا إن "بابلو" سلّم نفسه،‬
‫وأن علينا أن نستجوبه.‬
‫فذهبت إلى مقرّ الوحدة،‬
‫ووجدت هناك "بابلو أوندوراغا" هادئًا ووديعًا.‬
‫"مرحبًا، أنا (بابلو أوندوراغا)،‬ ‫الشخص الذي تبحثون عنه.‬
‫كنت ضمن طائفة (كويغواي).‬
‫وأنا هنا كي أسلّم نفسي."‬
‫"أبريل 2013"‬
‫في الساعة 11 صباحًا، دخل الثنائي‬ ‫إلى مبنى محكمة الرقابة في "كيلبويه".‬
‫وقد سلّم كلّ منهما نفسه إلى شرطة المباحث‬ ‫في نهاية الأسبوع،‬
‫بعد أن شاهدا في الأخبار أنهما مطلوبان.‬
‫كان الانتهاء من ذلك الاستجواب‬ ‫في جلسة واحدة أمرًا صعبًا لأنه شابّ ذكي،‬
‫ولأنه كان يحمل الكثير من المعلومات.‬
‫لذا تعيّن علينا إجراء ذلك الاستجواب‬ ‫على مراحل وتقسيمه‬
‫من أجل فهم المسار الذي مرّ فيه‬ ‫ضمن تلك المجموعة.‬
‫اتُّهما بأنهما شريكان‬ ‫في جريمة قتل رضيع في اليوم الثاني من عمره،‬
‫وبأن كلًّا منهما يشكّل خطرًا على المجتمع.‬
‫لقد تعرّضا لتلاعب نفسي وحشي‬
‫من قِبل شخص ذي عقلية منحرفة.‬
‫"(خافيير أريفالو كونيتش)‬ ‫محامي (بابلو) و(كارولينا)"‬
‫ولم تكن تصرّفات كلّ منهما‬ ‫نابعة من إرادته الحرة،‬
‫وهذا يعفيهما من أيّ مسؤولية كبيرة‬
‫من وجهة نظر جنائية.‬
‫ما قاله المتّهمان، لا سيما موكّلتي،‬
‫يعطيني انطباعًا بأنهما ضحيتين للتلاعب...‬
‫"(كلاوديو بيريز غارسيا)‬ ‫محامي (ناتاليا)"‬
‫...من قِبل هذا الشخص الهارب حاليًا.‬
‫ما نعرفه هو أن هذا الشخص غادر البلاد،‬
‫وتوجّه نحو "البيرو"، ولم يعد بعد.‬
‫نسّقنا مع الشرطة الدولية‬ ‫لاستصدار مذكّرة اعتقال دولية.‬
‫"الشرطة الدولية - مذكّرة اعتقال حمراء"‬
‫"(كوزكو) - (البيرو)"‬
‫تعكف مجموعة استخباراتية‬ ‫مكوّنة من 1500 عنصر من الشرطة البيروفية‬
‫على البحث عن "أنتاريس دي لا لوس"‬ ‫والقبض عليه.‬
‫هناك افتراض أنه في "كوزكو".‬
‫أعتقد أن الجميع شجّعوني‬ ‫على الذهاب إلى "البيرو"‬
‫لأنهم جميعًا كانوا متورّطين في الجريمة،‬ ‫بعكسي.‬
‫"(إليزا)‬ ‫إحدى أتباع (أنتاريس دي لا لوس) السابقين"‬
‫لم أكن أعرف ما كنت سأورّط نفسي فيه‬
‫أو ما كنت سألقاه.‬
‫مكثا هناك لمدة أسبوع أو أسبوع ونصف،‬
‫وسرعان ما غادرا المكان‬
‫إلى بلدة بالقرب من "كوزكو"‬ ‫تُدعى "أويانتايتامبو".‬
‫كان يغنّي ويعزف على آلات موسيقية،‬
‫ويقيم حفلات في الحانات والمطاعم‬ ‫وما إلى ذلك،‬
‫ويحصل على إكراميات.‬
‫كان متوترًا جدًا وعنيفًا جدًا.‬
‫كان يعاملني بشكل سيئ للغاية.‬
‫كان يضربني بعصا ويحبسني.‬
‫وأخبرني بأنني لا أستطيع المغادرة.‬
‫لم أكن هناك.‬
‫لكنني أظنّ أنها أُصيبت بالخوف...‬
‫وأخذت أول رحلة عائدة إلى "سانتياغو".‬
‫عدت إلى البلاد معتقدةً أنه سيسلّم نفسه.‬
‫لأنني طلبت منه أن يفعل ذلك.‬
‫عندما وصلت إلى "تشيلي"، نشرت الصحف‬
‫أنهم وجدوا جثّة "رامون".‬
‫وردنا خبر يفيد العثور على جثّة في "كوزكو".‬
‫إنها جثّة هذا الرجل الذي ترونه هنا.‬
‫"رامون غوستافو كاستيو غايتي"، 35 عامًا،‬
‫انتحر في هذا المكان.‬
‫وصف الإعلام هذه النهاية المأساوية‬ ‫بأشكال مختلفة.‬
‫دخل ثلاثة أطفال في البداية.‬
‫وأخبروني بأن هناك‬ ‫ما يشبه دمية كبيرة معلّقة.‬
‫وجد نفسه وحيدًا كما يمكنك أن تتصوّر.‬
‫فقال لنفسه:‬ ‫"هذا أقصى ما يمكنني الوصول إليه.‬
‫هذه هي النهاية."‬
‫تملّص من عواقب أفعاله.‬
‫وترك بقيتنا ندفع الثمن نيابة عنه.‬
‫ببرودة الحجارة،‬
‫عكف المتّهمان الرئيسيان بجريمة التضحية‬ ‫بطفل حديث الولادة في "كويغواي"‬
‫على تمثيل ما حدث في تلك الليلة المشؤومة‬ ‫أمام الشرطة في مسرح الجريمة.‬
‫"بابلو أوندوراغا" و"ناتاليا غيرا خيكيير"‬
‫حضرا إلى مسرح الجريمة في ذلك اليوم.‬
‫ووصفا لنا كيف عملت الطائفة‬ ‫على تجهيز الرضيع‬
‫كي يُحرق.‬
‫ترجّلت من الشاحنة،‬ ‫وكانت النار مشتعلة، صحيح؟‬
‫نعم.‬
‫كان هناك، وأمرني "أنتاريس" بوضعه هنا.‬
‫"(بابلو أوندوراغا)‬ ‫منتم سابق إلى طائفة (كويغواي)"‬
‫وضعت "ناتاليا" الطفل... وضعت "خيسوس" هناك.‬
‫وما أن وضعته،‬
‫أمسكت بها وتركنا المكان بسرعة.‬ ‫إذ ركضنا نحو ذلك الاتجاه.‬
‫بالنسبة إلينا نحن رجال الشرطة،‬ ‫من المهمّ جدًا تحديد‬
‫دور كلّ شخص.‬
‫علينا معرفة ما فعله كلّ شخص ومتى.‬
‫وبهذه الطريقة، يمكننا تجميع الحقائق معًا.‬
‫بدأنا بوضع الحطب في الحفرة،‬ ‫وبعد خمس دقائق، جاء "ديفيد".‬
‫إذ أمره "أنتاريس"‬
‫بأن يواصل إحضار الحطب‬ ‫كي أواصل أنا إذكاء النار.‬
‫كان اللهب يرتفع عن سطح الحفرة‬ ‫بنحو 20 سنتيمترًا.‬
‫وعندما نظرت إلى ألسنة اللهب،‬
‫رأيت وسط اللهب العادي لهبًا أسود اللون‬
‫تحوّل إلى ما يشبه رأس تنّين أسود.‬
‫وبدأ يتصاعد.‬
‫بدأ بالتصاعد؟‬
‫هل هذا ما رأيته؟‬
‫هذا ما رأيته حينها.‬ ‫أعرف الآن أن ذلك كان هلوسة، لكنني رأيته.‬
‫كان ذلك النوع من الأمور عاديًا.‬
‫من المهمّ جدًا أن نكون قادرين على فهم‬
‫دور كلّ شخص كان موجودًا‬ ‫في وقت ارتكاب الجريمة.‬
‫حدّثينا عن مسألة تقييدك للطفل الرضيع.‬
‫لم أستطع قطع الشريط اللاصق بأسناني،‬
‫فعكف "بابلو" على قطع الشريط اللاصق‬ ‫بينما رحت أنا ألفّه حول قدمي الطفل.‬
‫ثم أخبرني "بابلو" بأن عليّ تقييد الذراعين،‬
‫وفعلنا ذلك معًا، وأنهى "بابلو" بقية الأمور.‬
‫لم أكن قادرة على قطع أيّ شيء بأسناني.‬
‫هذا صحيح، فأنا من قطعت الشريط اللاصق.‬
‫- فهمت.‬ ‫- لم تستطع قطع الشريط اللاصق بأسنانها.‬
‫ما أتذكّره أنه خلال...‬
‫توزيع المهام وفقًا لطاقة كلّ شخص،‬
‫كانت لدينا أوامر صارمة‬
‫بألّا يُسمح لأحد بأن يلمس "خيسوس"‬
‫إلا "ناتاليا" و"كارولينا".‬
‫أجل، لكن عندما انتهى "بابلو" من فعل ذلك،‬
‫قال لي: "إياك أن تُخبري (أنتاريس)‬
‫بأننا لم نفعل الأمر وفق أوامره بحذافيرها."‬
‫ما كنت سأقوله هو أنني لا أتذكّر ذلك.‬
‫ما أتذكّره هو أنني لم ألمس الرضيع.‬
‫لكن...‬
‫الأمور كانت مشوّشة للغاية.‬
‫لم يعترف أيّ منهما‬
‫بأنه قيّد الرضيع وحشر القطن في فمه ليغطّيه.‬
‫كان كلّ منهما يقول إن الآخر هو من فعل ذلك.‬
‫عمل كلّ منهما على إسكات الطفل‬ ‫قبل التضحية به.‬
‫أفهم من ما قاله "بابلو"‬
‫أنه اعتبر أنه من المسلّم به‬
‫أننا كنا جميعًا نعرف ما كان سيحدث‬ ‫في ذلك اليوم.‬
‫وعليّ التنويه إلى إنني لم أتلقّ أيّ معلومة‬
‫عن ما كان سيحدث.‬
‫فلأنني ممسوسة حسب الزعم،‬
‫لم يكن يحقّ لي الحصول‬ ‫على أيّ تفسير أو معلومة عن الأمر.‬
‫فذلك كان يمكن أن يجعل الذات الداخلية‬ ‫لـ"خيسوس" تجبرني على فعل شيء‬
‫مثل أن أقتل نفسي أو أن أهرب أو ما شابه.‬
‫لذا لم أستطع الحصول على أيّ معلومة.‬
‫عفوًا، هل رأيتما أيّ شيء؟‬
‫- لا.‬ ‫- لا.‬
‫"(ديفيد باستين) - (بيلار ألفاريز)"‬
‫قد لا تعرفان ذلك، لكن "ناتاليا"‬ ‫أقرّت بالأمر في إفادتها اليوم.‬
‫إذ قالت إنها كانت قادرة‬ ‫على رؤية وهج النار.‬
‫- بل "كارولينا".‬ ‫- عفوًا، أقصد "كارولينا".‬
‫لم تر النار ذاتها، لكنها رأت وهج النار.‬
‫وكان بوسعها سماع طقطقة النار.‬
‫- أتعرف أن بوسع "كارولينا" رؤية الطاقة؟‬ ‫- لا.‬
‫يمكنها رؤية هالات الكائنات،‬ ‫إنها أكثر حساسية منا بكثير.‬
‫لم أر أيّ شيء. أيمكنك رؤية المنزل هناك؟‬
‫عندما ساعدت "بابلو" على إلقاء الحجارة،‬
‫أحضرتها بعربة اليد، أليس كذلك؟‬
‫كانت الحجارة مكوّمة هنا.‬
‫- في مكانها الحالي؟‬ ‫- نعم.‬
‫هل انتهينا؟‬
‫شكرًا جزيلًا لكم.‬
‫هيا بنا.‬
‫"متّهم"‬
‫هذا هو تقرير يوم 22 أبريل من عام 2013.‬
‫"(خوان إيميليو غاتيكا) - المدّعي العام‬ ‫في (كيلبويه) بين عام 2011 و2016"‬
‫وكان ذلك هو اليوم الذي التقيت فيه‬ ‫برجال شرطة المباحث في مكتبي في "كيلبويه".‬
‫أحضروا إليّ هذا التقرير‬
‫مع المعلومات التي جُمعت حتى ذلك الحين.‬
‫على حدّ علمي، لم تحدث جرائم مثل هذه من قبل‬ ‫في "تشيلي".‬
‫ما تبقّى من التحقيق‬
‫تركّز حول تحديد مستوى المسؤولية الجنائية‬ ‫لكلّ شخص،‬
‫وما ينبغي فعله قانونيًا ضدّهم.‬
‫وتحديد ما إذا كانوا مختلّين عقليًا‬
‫أو بكامل قواهم العقلية أو بين بين.‬
‫وانطلاقًا من ذلك، سيُتّخذ القرار القانوني.‬
‫"شرطة المباحث"‬
‫كانت إحدى الحجج المقدّمة‬
‫من قِبل معظم المتّهمين بعضوية تلك الطائفة‬
‫تتمثّل في أنهم كانوا جميعًا‬ ‫تحت سيطرة عقل مخرّب،‬
‫وفي أنه لم تكن لديهم القدرة في ذلك الوقت‬
‫على الاختيار الحرّ لما يفعلونه.‬
‫وذلك لأنهم كانوا أيضًا‬ ‫تحت تأثير ما يُدعى بـ"الهذيان المشترك".‬
‫كان هناك اتفاق بين محامي الدفاع‬
‫على الادّعاء بأنهم كانوا جميعًا...‬
‫"(فرانسيسكو مافيوليتي)‬ ‫خبير مختصّ في طبّ النفس القانوني"‬
‫...بطريقة ما ضحايا‬
‫لاضطراب عقلي مشترك،‬
‫أو ما يُدعى بالذهان المشترك،‬ ‫أي الجنون المشترك. ‬
‫كانت هذه هي الاستراتيجية‬ ‫التي تعطيهم أكبر فرصة،‬
‫وتتمثّل في عدم التظاهر بأنهم مضطربون نفسيًا،‬
‫بل الادّعاء أنهم كانوا مضطربين نفسيًا‬ ‫في وقت الأحداث.‬
‫وفق المصطلحات القانونية، هم ليسوا مذنبين.‬
‫يفترض القانون أن الناس جميعًا طبيعيون،‬ ‫وليسوا مجانين.‬
‫لذا علينا جميعًا أن نتحمّل تبعات أفعالنا‬ ‫عندما يتعلّق الأمر بسلوك‬
‫يؤدّي إلى جريمة.‬
‫وإن ادّعى أحد‬ ‫أن الشخص الخاضع للتحقيق مجنون،‬
‫فعليه أن يُثبت ذلك.‬
‫لم تكن المحاكمة ستجري بشأن موت الرضيع،‬
‫أو بشأن ما إذا كانوا موجودين‬ ‫وقت حدوث الجريمة.‬
‫بل كانت ستجري بشأن ذلك التشخيص‬ ‫الخاص بأنهم كانوا مُصابين بالذهان المشترك.‬
‫غني عن القول يا حضرة القاضية‬
‫أن هذا التقرير الجديد‬ ‫يصادق على الاستنتاجات السابقة.‬
‫هذا هذيان صوفي مشترك،‬ ‫أو اضطراب عقلي مشترك.‬
‫والعاقبة القانونية الأساسية في هذه القضية‬ ‫تقضي بعدم اتّهامهم.‬
‫جميع الأطباء النفسيين وعلماء النفس‬
‫توصّلوا إلى نتيجة مفادها أن أولئك الأشخاص‬ ‫يعانون من تلك الحالة العقلية.‬
‫وبالتالي، لا يمكن اتّهامهم.‬
‫كنا نواجه الأدلّة والتقارير المتراكمة‬
‫التي قدّمها محامو الدفاع،‬ ‫والتي تتماشى مع خطّ تبرئة‬
‫أفراد الطائفة من أيّ مسؤولية.‬
‫بالرغم من إثبات مسؤوليتهم،‬ ‫لن يُحكم على أيّ منهم بالسجن.‬
‫كان المرء يشعر بالضغط بالطبع.‬
‫وكان الضغط موجود بشكل يومي.‬
‫فجلسات الاستماع حظيت باهتمام هائل‬ ‫من قِبل الصحافة.‬
‫لم يكن أمام مكتب الادّعاء أيّ خيار سوى تحليل‬
‫المعلومات الأساسية‬
‫لرؤية ما إذا كانت خاضعة للنقد أو التشكيك‬
‫عند النظر إليها من منظور مختلف.‬
‫عملت في هذه القضية لأن‬ ‫المدّعي العام "خوان إيميليو غاتيكا"...‬
‫"(أوتو دور) - طبيب نفسي"‬
‫...اتصل بي وطلب أن يتحدّث إليّ.‬
‫وشرح لي ماهية الموضوع.‬
‫وارتأيت أنه من المهمّ‬
‫أن أُجيب على أيّ سؤال لديه.‬
‫كانت فكرته تقوم على أن أفحص...‬
‫أهمّ شخصين في المجموعة،‬ ‫وهما "ناتاليا غيرا" و"بابلو أوندوراغا".‬
‫لكنهما رفضا الخضوع للفحص،‬
‫ولهذا طلب مني أن أُجري تقييمًا للنتائج‬ ‫التي توصّل إليها الخبراء الآخرون.‬
‫وهذا يعني أن عليّ إبداء رأيي كخبير‬ ‫في آراء الخبراء الآخرين،‬
‫في آرائهم بشأن الأحداث.‬
‫"الجريمة المُرتكبة"‬
‫لكن أن يشخّص طبيب نفسي مريضًا من دون أن يراه‬
‫يبدو لي أمرًا يفتقر إلى الأخلاق.‬
‫السؤال هو: في اللحظة التي سلّم فيها‬ ‫كلّ من "بابلو" و"ناتاليا"‬
‫الطفل الرضيع إلى "أنتاريس"،‬ ‫هل كان لديهما أيّ خيار آخر؟‬
‫هل كان بوسعهما عدم تسليم الرضيع له؟‬
‫نعتقد أنه كان بوسعهما ذلك،‬ ‫وكان لديهما خيار آخر.‬
‫فبرغم أنهم أمضوا سنوات...‬
‫تحت القبضة الخانقة‬ ‫لهذا الشخص المعروف باسم "أنتاريس"،‬
‫كانوا على معرفة ووعي بما كانوا سيفعلونه‬
‫من اللحظة التي قرّروا فيها‬ ‫إبعاد "ناتاليا غيرا" وإخفاءها.‬
‫إنها بيئة...‬
‫تتضمّن قواعد...‬
‫"(إيزابيل سوبليت)‬ ‫خبيرة نفسية مختصّة بانتهاك الوعي"‬
‫...وطاعة عمياء وسلسلة من القوانين‬
‫وقائدًا في مكانة إلهية.‬
‫وهو يتلاعب بالآخرين.‬
‫و...‬
‫ويمنع أيّ منهم من أن يكون له رأي.‬
‫وانطلاقًا من ذلك،‬ ‫يمكننا القول إن هويتهم الذاتية تضرّرت.‬
‫إذ لم يكن لدى أيّ منهم رأيه الخاص.‬
‫يقول الدكتور "أوتو دور": "أجل.‬
‫يبدو أن هذا هو ما حدث.‬
‫كان هناك اضطراب ذهاني مشترك."‬
‫لكن بالنظر إلى أنه ليست لدينا فرصة،‬
‫ولن تكون لدينا فرصة،‬
‫لفحص "رامون كاستيو غايتي"،‬
‫لأنه انتحر في "كوزكو"، أليس كذلك؟‬
‫فلم يعد بإمكاننا تحديد‬ ‫ما إذا كان هؤلاء الأشخاص‬
‫مجرد تابعين مُسيّرين أو لاعبين ثانويين‬
‫وما إذا كان "رامون كاستيو غايتي"‬ ‫هو المحرّض الأساسي.‬
‫لم نكن نريد أن تمرّ هذه القضية بلا عقاب.‬
‫إن مرّت بلا عقاب، بمعنى أن هؤلاء الأشخاص‬
‫لن يتحمّلوا أيّ مسؤولية جنائية‬
‫جرّاء ما ارتكبوه، فسيكون ذلك لأننا صرنا‬ ‫مقتنعين بما لا يدع مجالًا للشكّ‬
‫بأن هؤلاء الأشخاص مختلّين عقليًا.‬
‫وأثناء تحليل التقارير،‬
‫تمكّنت من...‬
‫التوصّل إلى برهان مبدئي‬
‫من شأنه دحض تلك التقارير إلى حدّ ما.‬
‫إذ كانت التقارير تشير بقدر ما‬
‫إلى أن تشخيص الذهان الجماعي يُستبعد‬
‫كلّما كانت الأحداث المطروحة‬
‫تؤطّر في سياق تعاطي المخدّرات‬
‫أو الكحول أو أيّ نوع آخر من مذهبات العقل.‬
‫وكانت الحال كذلك فعلًا.‬
‫تقودنا الحقائق إلى التفكير‬
‫في مسألة المسؤولية المنقوصة.‬
‫إلى أيّ درجة يمكننا أن نقبل‬ ‫أن قدرتهم على التفكير والإدراك‬
‫كانت مكبوحة عند ارتكاب الجرائم‬
‫كي يتفادوا العدالة القانونية‬ ‫أو تُخفّف عنهم الإدانة؟‬
‫إلى أيّ مدى يمكن للعدالة أن تعطي قيمة‬
‫لنظريات الطبّ النفسي‬
‫المستندة على الهذيان الصوفي المشترك‬
‫لتبرئة المشاركين من أيّ مسؤولية‬
‫على الجرائم ضدّ حقوق الإنسان؟‬
‫وهكذا، وبموجب التفويض القانوني المُوكل إليّ،‬
‫فإن المتّهمين "غيرا" و"أوندوراغا"‬
‫لا يستحقّان أحكامًا بديلة.‬
‫وصدر الحكم النهائي بالسجن لمدة خمس سنوات‬ ‫على كلّ من "بابلو" و"ناتاليا"،‬
‫وبالسجن لمدة ثلاث سنوات على البقية،‬ ‫بصفتهم جميعًا مشاركين في الجريمة.‬
‫من الواضح أنه في العالم القائم‬ ‫على ثنائية "مذنب وبريء"، ‬
‫سأجد أن الشخص إما مذنب، وإما بريء.‬
‫وهنا، يفتقر تحليل الموقف‬ ‫إلى التعقيد الواقعي والمطلوب.‬
‫حيث يبدو لي الأمر ظلمًا‬ ‫من وجهة نظر الطبّ النفسي.‬
‫الطرف الأساسي المُدان ووالدة‬ ‫الرضيع المقتول "ناتاليا غيرا"‬
‫لا تقضي عقوبتها،‬
‫فهي هاربة منذ سبعة أشهر.‬
‫تُجري الشرطة تحرّياتها‬ ‫لتحديد مكانها واعتقالها.‬
‫"الاسم: (ناتاليا غيرا)"‬
‫أطالت شعرها وغيّرت لونه.‬
‫وقرّرت عدم الخروج كي لا يتعرّف عليها أحد.‬
‫لكن بفضل ورقة كانت قد ألقت بها‬ ‫في سلّة القمامة،‬
‫استطاعت شرطة المباحث تحديد مكانها.‬
‫ارفعي يديك!‬
‫لا تتحرّكي!‬
‫ارفعي يديك!‬
‫ابقي مكانك.‬
‫سأقترب منك.‬
‫اجثي على ركبتيك.‬
‫ارفعي يديك فوق رأسك.‬
‫حاولت الهرب من الشرطة،‬ ‫لكنها كانت مُحاصرة من جميع الجهات.‬
‫سُلّمت "ناتاليا غيرا" إلى قوّات الدرك.‬
‫وهي الآن مُحتجزة‬ ‫في سجن "سان خواكين" للنساء.‬
‫"شرطة المباحث"‬
‫بالنسبة إليّ شخصيًا، أنا "ميغيل أمبويرو"،‬
‫بعيدًا عن شرطة المباحث‬ ‫والادّعاء العام والقضاة،‬
‫أرى أن كلّ واحد من أولئك الأفراد‬ ‫يستحقّ السجن المؤبّد‬
‫بغضّ النظر عن مدى مشاركته،‬
‫إذ علينا أن نتذكّر‬ ‫أن الضحية كان إنسانًا لا حول له ولا قوة.‬
‫أرى أن علينا جميعًا أن نضمن كمجتمع‬
‫أن يحظى هؤلاء الضحايا بفرصة...‬ ‫لأنهم ضحايا بالفعل...‬
‫أرى أن عليهم أن يحظوا بفرصة لأن نفهمهم.‬
‫وعلينا أن نجلس مع عائلاتنا لنتساءل:‬ ‫"ماذا حدث هنا؟‬
‫ما هو دورنا جميعًا في حدث مأساوي كهذا؟"‬
‫أمهلوني للحظة من فضلكم.‬
‫اصبروا عليّ‬
‫من فضلكم.‬
‫إعادة الاندماج في المجتمع أمر صعب.‬
‫قال لي البعض:‬ ‫"سافر خارج البلد يا صاح. غيّر اسمك."‬
‫عملية إعادة الاندماج في الحياة الطبيعية،‬
‫وعدم التخلّي عن كلّ شيء،‬ ‫وعدم السقوط في دوّامة المخدّرات،‬
‫والعيش في منزل والديّ أو في كهف...‬
‫كلّ ذلك صعب.‬
‫قال لي البعض: "لانتحرت لو كنت مكانك."‬
‫لكن لا يمكنني الانتحار، فأبنائي بحاجة إليّ.‬
‫في ما يتعلّق بالسيطرة العقلية المدمّرة،‬ ‫لا يُعرف عنها إلا القليل،‬
‫ومن شأنها أن تؤدّي إل مواقف مرعبة.‬
‫لذا...‬
‫يتعيّن عليّ إعادة إدماج نفسي‬ ‫في مجتمع يخاف مني.‬
‫والمجتمع محقّ في ذلك!‬
‫من الصعب جدًا أن يرغب المرء‬ ‫في إعادة إدماج نفسه في بيئة‬
‫يهاجمه بعض مكوّناتها بضراوة.‬
‫وهم لا يريدون من المرء أن يندمج مجددًا،‬ ‫بل يريدونه أن ينتحر.‬
‫بما أننا أسوأ البشر على وجه الأرض،‬
‫يشعر الناس بأن لديهم ما يبرّر لهم‬ ‫إخراج أسوأ ما فيهم ضدّنا‬
‫من دون أن يكون لذلك عواقب.‬
‫بعد عشر سنوات ممّا حدث، أشعر بأنني مُدمّر.‬ ‫لم أعد أريد المقاومة.‬
‫أودّ أن أتمكّن من العمل والعيش بسلام.‬
‫لكن إن اضطُرّ المرءّ إلى طلب المغفرة‬ ‫بشكل مستمرّ لمجرد أنه حيّ،‬
‫فمن الصعب أن يعيش بسلام.‬
‫"(كويغواي) - (تشيلي)"‬
‫لا أستوعب الأمر، وأكره الحديث عنه،‬
‫فكلّما تحدّثت عنه، أشعر...‬
‫"(إسماعيل غومبيروف)‬ ‫مالك المزرعة في (كويغواي)"‬
‫بالكثير من الألم.‬
‫اسمع، في ما يتعلّق بالمنزل في "كويغواي"،‬
‫سنهدمه كي لا يبقى لهذه المأساة أيّ أثر.‬
‫الطوائف المتعصّبة لا تخرج من العدم.‬
‫الطوائف المتعصّبة‬ ‫ما هي إلا ردّ فعله أو نتيجة‬
‫لشيء يحدث ضمن المجتمع.‬
‫هنالك فراغ كبير‬
‫وحاجة ماسّة إلى شعور بالانتماء.‬
‫نحن مُحاطون بشكل دائم‬ ‫بالتأثيرات من شتّى الأنواع،‬
‫والتي تُظهر لنا عالمًا مثاليًا،‬
‫لكنها تُخفي بشكل خبيث آليات التحكّم العقلي.‬
‫"قضى (بابلو أوندوراغا) سنتين في السجن"‬
‫"وخرج وفق إطلاق سراح مشروط عام 2019."‬
‫"قضت (ناتاليا غيرا) سنتين في السجن"‬
‫"وخرجت وفق إطلاق سراح مشروط عام 2021."‬
‫"بقية أفراد الطائفة"‬
‫"قضوا مدة أحكامهم تحت المراقبة."‬
‫"جميعهم أحرار الآن"‬
‫"ويخضعون لعملية إعادة إدماجهم في المجتمع."‬
‫ترجمة "ولاء نابلسي"‬