Downloaded from YTS.LT
Historien om den første jul.
Vi genoplever den hvert år.
Official YIFY movies site: YTS.LT
Tak.
Måske ved du lidt om den, måske ved du meget.
Det troede jeg, jeg gjorde.
Men som mange af jer var jeg et barn,
da jeg begyndte at lære om Bibelen, dens historier, miraklerne.
Men det var den første jul, der altid virkede større end det hele.
Jeg tror...
Jeg var omkring fire år, da jeg blev udvalgt
til at være hyrde i kirkens årlige krybbespil.
Det var min debut som skuespiller, og jeg havde én replik:
"Hør." Jeg kendte den godt indtil den aften, men jeg blev ved med...
Jeg blev ved med at misse mit stikord,
fordi min store turban blev ved med at dække mine øjne.
Stykket fortsatte, men jeg nægtede at give slip på mit store øjeblik.
Uanset hvor vi var, pegede jeg opad og råbte min replik så højt, jeg kunne,
hvilket stoppede stykket kortvarigt.
Jeg gætter på, at min mor morede sig lidt.
Ikke så meget min far.
Men jeg havde gjort mit.
Året efter gjorde de mig til en af de vise mænd,
men denne gang kunne jeg ikke udtale gaven, vi gav Jesusbarnet:
røgelse.
Det virkede bare ikke... Det gør det stadig ikke.
Det ruller ikke af min tunge.
Men jeg har aldrig...
Men jeg glemte aldrig de aftener og chancen for at være med i de stykker.
De sange, vi skrålede...
De vil altid være en del af mig.
Det er nemt at tænke på julen som årets travleste indkøbstid.
Alt går så hurtigt.
Vi tænker på Julemanden og rensdyr...
pynt i huset, pakker under træet, familie og venner, der juler.
Der er meget at holde af ved denne årstid.
Men lad os...
Lad os ikke glemme Kristus til jul.
Over en tredjedel af verdens befolkning tror, at Jesus Kristus
var en af de vigtigste personer nogensinde.
De har kaldt ham Frelser og Herre i over 2.000 år.
Men hvordan begyndte det?
Hvad er sandt?
Historien fremstilles ofte som et barn født
i en hyggelig lade omgivet af dyr.
Men der er en anden version,
der begynder med en gravid, ugift teenagepige,
en skamfuld elsker,
en farlig rejse efterfulgt af en hård fødsel i en mørk hule.
Hvordan Jesus kom til denne nedbrudte verden er langt fra,
hvad datidens folk forventede.
Det er også langt fra den version, jeg spillede som fireårig.
Så uanset om du er troende
eller skeptisk
eller bare interesseret i den sande historie bag traditionen,
inviterer jeg dig til at rejse med mig helt tilbage til den første jul.
JUDA, GALILÆA-REGIONEN, ROMERRIGET
Vores historie begynder i Romerrigets mørke afkroge.
Livet var enkelt og centreret omkring tradition og familie.
Nazaret var en lille landsby med nogle hundrede indbyggere.
Det ville ikke overraske, at Maria og Josef voksede op sammen,
men nu tager de to barndomsvenner et større skridt.
Det er ikke en vielsesceremoni, men næsten lige så vigtigt.
En forlovelse.
Hvem vil forloves med min datter, Maria?
Det er mig, Josef, søn af Eli, efterkommer af Davids hus.
Hvad, Josef, søn af Eli, er brudeprisen for denne forlovelse?
To hundrede og ti sølv-shekel.
Jeg, Joakim...
...Marias far...
...siger ja!
Maria, den Velsignede Moder, må have været ung.
Præst i bispedømmet Helena i Montana
I jødedommen i den periode var kvinders ægteskabsalder
nok ret ung, i en alder af tolv eller 14.
Arkæolog, professor i tidlig jødedom
Når en kvinde bliver forlovet, indgås en kontrakt.
Dette par i dag ville ikke være gamle nok til at stemme,
men dengang skulle man blive voksen hurtigt.
Josef skulle forsørge og beskytte sin kommende brud.
Forlovelsesperioden var en tid, hvor han skulle bevise, at han kunne.
Det virker sikkert, at de to var forelskede.
Var du nervøs?
Lidt, men jeg har øvet mig mange gange...
Øvede du dig højt? Til mig? Hvor er det sødt.
Maria, kan vi ikke bare gifte os?
Josef, se dig omkring.
Alle arbejder så hårdt for at forberede vores bryllup.
Vinen er først klar om tre måneder.
Tre måneder?
Vi behøver ikke vin.
Du ventede et år på at spare op til min medgift.
Du kan vente tre måneder mere.
Netop. Et helt år.
Tålmodighed fører til forståelse, men utålmodighed fører til dumme fejl.
Vi to kan aldrig være en fejl.
Den lille hebraiske nation Judæa var blot en af de mange nationer
underlagt det mægtige Rom regeret af kejser Cæsar Augustus.
Dette enorme rige med 45 millioner indbyggere er kendt for at have rakt
fra nutidens Storbritannien i vest til nutidens Irak i øst.
Det var den stærkeste magt, verden nogensinde havde kendt til.
Efter ordre fra Cæsar Augustus, kejser af Romerriget...
...skal alle borgere registrere sig i deres slægts by
til Quirinius' folketælling.
Registreringen begynder ved daggry.
Rom skulle i perioder tælle, hvor mange der var i deres region.
Det var en enorm opgave.
Professor i Det Nye Testamente
De ville have et præcist tal, så de kunne få flere skatter.
Rom tillod folk at tilbede enhver gud, de ville,
så længe de anerkender, at Cæsar er herre.
Indisk filosof, kristen forfatter
Det assyriske og jødiske folk, kendt som samaritanerne,
blev brugt som lokalt politi.
Jøderne og samaritanerne hadede hinanden.
Den berømte vin fra Galilæa.
Vinen er reserveret.
Det lader til...
...at du trænger til en lærestreg.
En god borger i Rom bør være gavmild over for staten...
...i alle sine velsignelser.
Lad os køre en lille tur.
- Nej! Nej! - Maria!
Så, så!
Slip min datter fri!
Panthera. Det er nok.
Dumme bæst. Ikke så sært, at de hader din slags.
Hold øje med optællingen!
JERUSALEM, JUDÆAS HOVEDSTAD
Judæa var blevet erobret og regeret af invaderende fremmede,
men ingen havde regeret den jødiske nation så længe.
Judæa blev regeret af en marionetkonge, som romerne tolererede,
fordi han gjorde deres beskidte arbejde.
Jødernes konge kaldte sig selv Herodes den Store.
Herodes var jødernes konge, men han var ikke en uafhængig konge,
som monarker er i dag.
Han var det, man kan kalde en klientkonge. Rom havde kontrollen.
Herodes har til opgave at undertrykke jøderne
ved hjælp af trusler og grusomhed.
Herodes var kynisk ind til benet.
Han følte slet ikke ærbødighed over for nogen af guderne,
hverken Israels gud eller hedenske romerske guder.
Herodes byggede store bygninger, som bragte rigdom til hans romerske herrer.
Josefus skrev, at det var meget muligt, at Herodes var sindssyg.
Herodes var en omvandrende dødskultur.
Kendt for sit store ego og gyldne krone, led han af kroniske smerter,
som nogle siger påvirkede hans mentale tilstand.
Paranoid og brutal,
Herodes er en hersker, der er villig til at gøre alt for at beholde sin trone.
Den farligste slags overlever.
Far.
Du tilkaldte mig?
Antipater.
Godt.
Kom.
Slut dig til mig, søn.
Far...
Kan jeg hjælpe med noget?
Ja.
Det er der faktisk.
Jeg hørte rygter om et komplot om at forgifte mig.
Far, det passer ikke. Hvordan kan jeg forsikre dig om min loyalitet?
Der er faktisk en måde, du kan berolige mig på.
Hvad som helst. Jeg beder dig.
Dumme dreng.
Herodes var paranoid.
Herodes søster, Salome, som faktisk var ret ondsindet,
begyndte at sprede rygter.
Nej!
Hvad har du gjort?
Herodes begynder at tro, at to af hans sønner af Mariamme,
som var de førende kandidater til at arve hans trone,
prøvede at skubbe ham ud og tage over.
Han er vores søn!
Din søn.
Dit eget kød og blod!
Augustus er citeret for at sige:
"Det er bedre at være Herodes' gris end hans søn."
Navnet Maria var det mest almindelige for jødiske kvinder dengang.
En lavindkomst-teenagepige med en almindelig hverdag.
Men denne dag var langt fra almindelig,
og hun var alt andet end bare endnu en Maria.
Vær hilset, yndling.
Herren er med dig.
Englen Gabriel blev sendt fra Gud
for at overbringe beskeden til Den Velsignede Moder.
Vær ikke bange, Maria.
Du har Herrens velsignelse.
Det var et utroligt øjeblik, for i frelsens historie,
når et menneske kom i kontakt med en engel,
udviste mennesket ærbødighed over for englen,
fordi englen stråler af nåde, fordi englen ser Gud ansigt til ansigt.
Det er okay.
I de hellige skrifter kommer Gabriel med et budskab.
Der er altid en historie om, hvordan Herren arbejder,
som virker fornuftsstridig.
Brasiliansk præst i Church of Zion
Så når englen Gabriel dukker op hos Maria,
er det en teenager, der modtager nyheden, der ændrer alt for menneskeheden.
Du skal undfange og føde en søn.
Du skal kalde ham Jesus.
Han vil blive meget stor, og han vil blive kendt som søn af den højeste.
Herren Gud vil give ham sin forfader Davids trone,
og han vil herske over Israel for evigt.
Hans kongerige vil aldrig ende.
Men hvordan kan det ske?
Jeg er jomfru.
Helligånden vil komme til dig.
Den Højestes kraft skal overskygge dig,
så barnet, der fødes, vil blive født helligt
og vil blive kaldet Guds søn.
Jeg er Herrens tjenerinde.
Må alt, hvad du har sagt om mig, gå i opfyldelse.
Maria tænker: "Hvorfor, Gud, valgte du mig?
Jeg er jo bare din ydmyge tjenerinde.
Der er intet særligt ved mig.
Jeg er ikke en dronning. Jeg kommer ikke fra en vigtig familie."
Alle de værdier, vi kan kalde verdslige, der viser succes.
Maria har ingen af dem, men til gengæld har hun
en vilje til at følge det, Gud har til hende.
Maria er det mest sublime og rene menneske.
Efter englen hilste på hende, sagde hun ikke: "Det kan ikke passe."
Hun sagde: "Hvordan?"
Englen Gabriel siger til hende:
"Den Højestes kraft, Helligånden vil overskygge dig."
Dette er realiseringen af profetien i Esajas om jomfruen, der undfanger
og bærer Guds søn, Immanuel Kristus.
Dette er vendepunktet i menneskets historie.
Der var en adskillelse mellem Gud og menneskeheden.
Da Gud ønsker at nå menneskeheden, er der et hul.
Det hul skulle udfyldes eller forbindes med en bro.
Den bro er et menneske.
Den bro er Gud, Sønnen.
Gud ville vise os, hvordan han var.
Mens vi prøver at bevise, hvor gode vi er...
Pastor og forfatter, Crazy Love Ministries
...siger Gud: "Men jeg bruger de ydmyge."
Min sjæl lovpriser Herren.
Det er så stort.
Man taler om, for første gang,
at Gud er inde i et menneske.
Min ånd frydes over Gud, min frelser.
Maria tror, at Gud opfylder sit løfte
om at frelse sit folk gennem Messias.
Det at få et barn, der vokser op og bliver Messias, den salvede, kongen,
er de hellige skrifters løfte.
Villigheden til at overlade alt til Gud.
Hun var den rette person,
på den måde, at hun troede på,
at Gud kan gøre det umulige.
Maria bad ikke om at være mor til Guds søn,
men hun var tilgængelig for Gud.
Gud så hendes tjenerhjerte, hendes troskab,
og hun valgte at adlyde.
Men lydighed har en pris.
For Maria ville den pris betyde hendes ry,
hendes fremtidige ægteskab med Josef og endda hendes liv.
Romerriget, romernes greb om andre befolkninger.
De befolkninger kunne ofte
beholde deres eget sprog og deres egne lokale skikke,
men de skulle betale skat, altid skat,
tilbage til centralregeringen, som blev ret rig.
Lige linje!
Lige linje, alle sammen!
Få dem på række!
Maria havde hørt, at hendes kusine, Elisabeth,
også var blevet gravid for nylig, og hun skyndte sig at hjælpe.
Ind med dig.
Den Velsignede Moder er et godt eksempel på en discipel.
Hvad gjorde hun, så snart englen Gabriel besøgte hende?
Hun skyndte sig gennem bakkerne for at besøge Elisabeth og hjælpe hende.
Også for at tjene Elisabeth under graviditeten.
Maria! Maria!
Josef.
Hvor skal du hen?
Jeg skal besøge min kusine, Elisabeth.
Nu?
Hvad med vores bryllupsforberedelser?
Alt har ændret sig.
Ændret sig?
Hvad har ændret sig?
Det kan jeg ikke sige.
Ikke endnu.
Maria, jeg forstår ikke, hvad der sker, men jeg eskorterer dig.
Det er ikke sikkert at rejse alene.
Lad mig sige det til min far.
Josef.
Jeg rejser med andre.
Jeg må tage denne rejse uden dig.
Jeg beder til, at Herren vil afsløre hvorfor.
Stil dig i kø, knægt.
Min familie er ikke fra Nazaret.
Du og din familie må se at komme til det rette sted,
og registrere jer ved slutningen af konsularåret.
Efter Maria tilbringer første del af graviditeten med sin kusine Elisabeth,
vender hun hjem til Nazareth.
Hun har et barn i sig og en historie om, hvordan det endte der.
Der var en anerkendelse.
"Gud finder ud af det." Det er tydeligt, hvad hun siger i sin lovsang.
Hun ved: "Alle generationer vil kalde mig velsignet."
Det siger hun, men jeg tror også, hun ved:
"Hvis folk ikke tror på mig, vil jeg blive set som en synder."
Fra et jødisk perspektiv,
i det ultrakonservative samfund, de levede i under farisæisk lov,
ville hun blive dømt, som utro kvinde, på en måde,
hvor man ville blive stenet og slået ihjel.
Men hun er en ung kvinde, der er meget overbevist.
"Det er det, jeg skal igennem,
og det er min rolle i at opfylde Guds ord."
Maria, hvad har du gjort?
Lad mig forklare.
Hvis en teenagepige fortalte dig,
at hun var gravid med Guds søn og stadig jomfru,
ville du så tro hende?
Hendes mor, kommende svigerforældre og kommende mand
måtte alle stille det samme spørgsmål.
Der kunne ikke være mere på spil for denne unge kvinde.
For ikke at nævne for Josef og begge deres familier.
Jeg vil ikke vanære dig offentligt.
Jeg vil ikke åbent anklage dig for utroskab.
Jeg afslutter vores forlovelse. Jeg vil forsøge at beskytte dit ry.
Bibelen fortæller, at Josef var en god mand.
Men gode mænd kan også få deres hjerter knust.
Disse to teenagere er skabt for hinanden.
Gud valgte ikke kun Maria, han valgte også Josef.
De råbte begge til den samme Gud med den samme bøn.
"Vis dig, Herre."
Gud var tro mod dem begge.
Josef, søn af David,
vær ikke bange for at tage Maria til din hustru.
For barnet i hende blev undfanget af Helligånden.
Hun skal føde en søn, og du skal kalde ham Jesus,
for han vil redde sit folk fra deres synder.
Se.
Josef.
Hvad laver du her så sent?
Jeg må tale med Maria.
Jeg må tale med hende.
Det ved jeg.
- Hvad ved du? - Jeg ved det.
Josef?
Kære Maria...
Du er mit livs kærlighed.
Mor til min frelser,
Messias,
Guds søn.
Vil du ære mig ved at gifte dig med mig?
Jeg vil tage mig af dig og barnet resten af mit liv.
Josef og Maria blev sandsynligvis gift i stilhed.
De fik nok ikke det typiske store jødiske bryllup.
En brud, der viste sin graviditet på sin bryllupsdag,
ville have været kilde til rygter.
Josef ville ikke have, at Maria skulle lide.
Josef er den, Gud valgte
at betro ikke kun at tage sig af den Velsignede Moder og beskytte hende,
men også at tage sig af og beskytte Jesus Kristus.
Så det er et bemærkelsesværdigt ansvar.
Måneder efter brylluppet drog Maria og Josef ud
på den 145 km lange rejse til hans fædrene hjem, Betlehem,
hvor de skulle registrere sig til folketællingen.
Josef skulle rejse til sin hjemby inden for en vis tidsramme
for at registrere sig.
I Betlehem ville ingen vide,
om barnet, der blev født, var Josefs eller ej.
De ville antage, at det var et ægtepar, og at det var hans barn.
Så der vil ikke være sladder eller ydmygelse,
som der ville have været,
hvis barnet var blevet født i Josefs hjem.
Josef.
- Giv Maria mad to gange om dagen. - Selvfølgelig.
- Sørg for, hun drikker masser af vand. - Ja, forstået.
Josef, vær forsigtig derude.
Pas godt på min datter og mit barnebarn.
Med mit liv.
I modsætning til det, der normalt vises
i skildringer af Maria og Josef på den 145 km lange rejse alene på et æsel,
er det mere sandsynligt, at de rejste i en gruppe for at beskytte sig.
Der var god grund til, at familierne var bekymrede for rejsen.
Der var banditter på vejen.
Løver og bjørne strejfede om i naturen omkring den.
De romerske soldater var kendt for
at begå tilfældige voldshandlinger, fordi de kunne.
De mindre, mere afsides lokalsamfund
var særligt sårbare over for tilfældig vold.
En falsk anklage fra romerske soldater kunne være katastrofal.
Romerske soldater anklagede landsbyen for at huse oprørere.
Romerne dræbte alle undtagen hende.
Vi må af sted nu.
Af sted. Kom så.
I et moderne samfund
er det næsten umuligt at forestille sig, hvor barbariske de var.
Ofte efterlod de kun et vidne til at holde truslen i live.
Ting, der måske blev betragtet som normale dengang...
Så man dem i dag, ville man næppe komme over det.
Livet var hverken godt eller let.
Hvordan går det?
Vi har det godt.
Godt.
Han bevægede sig igen.
Kan du mærke ham bevæge sig?
Det kan jeg.
De vidste, at hvis folk ikke troede
på den sandhed, Gud havde vist dem i deres liv,
så ville de blive latterliggjort eller værre.
Så ved at anerkende alt det, tror jeg, vi bedre kan værdsætte
både Maria og Josefs engagement i at opfostre Jesus,
selvom de ikke vidste, hvad det ville indebære.
Josef er modellen for alle mænd.
Han skal være en god beskytter,
elske Den Velsignede Moder med den højeste kærlighed,
som er agape.
Jeg bør nok advare dig om mine fætre i Betlehem.
Okay, gør det.
Der er fætter Asher.
Han knevrer løs.
Han knevrer som en irriterende gammeljomfru,
der ævler om mad under yom kippur-fasten.
Josef, vær sød.
Jeg er sød...
mod dig.
Bliv ikke trængt op i en krog af ham.
På et tidspunkt forlod Maria og Josef så gruppen
og gik alene mod hans families hjem.
Landsbyen Betlehem.
Kong Davids forfædres hjem.
Sparkede han igen?
Nej, det er noget andet.
Vi er der næsten. Et par skridt til.
Josef, hvad er det?
Romerne brugte korsfæstelse som henrettelsesmetode
for alvorlige forbrydelser som oprør eller forræderi.
Grunden til, at korsfæstelse blev valgt, var,
fordi det var en henrettelsesmetode,
der var lang og smertefuld, før døden indtraf.
Der var mange, der hævdede at være Messias,
som ville styrte romerne
og befri jøderne én gang for alle.
De blev alle jagtet og gjort til eksempler.
Der er ingen nåde for dem, der vover at udfordre Romerriget.
Josef.
Det er okay, Maria.
Vi er der næsten.
Træk vejret. Dybe indåndinger.
Da mine børn var små,
satte vi krybbespillet op over pejsen på kaminhylden.
Og nogle gange under træet på et leje af bomuld.
Sammen så vi på de udskårne figurer af Jesusbarnet pakket ind i et tæppe,
hyrderne og tre vise mænd, der knælede,
mens de søde engle og dyr så på.
Det er en god måde at fortælle vores børn om denne fantastiske historie,
og en god påmindelse for os alle.
Men her er virkelig en historie, der er værd at grave dybere i.
Jeg har lært...
Jeg har lært at værdsætte, hvad det må have krævet for dette teenagepar
at være forældre til Guds søn.
Hvad det må have krævet for Maria og Josef at holde ham i live.
ÅR 4 F.KR. BETHLEHEM, LANDET JUDÆA
Livet dengang var brutalt, lige fra begyndelsen.
Fødsler var ekstremt farlige.
Jeg beder dig! Luk op! Jeg beder dig!
- Fætter Josef. - Fætter Asher. Min kone skal føde.
Kom herind. Kom ud af regnen.
Raya! Raya! Raya!
Raya, kom hurtigt.
Dødeligheden for spædbørn var omkring 20 gange større end i dag.
Drenge, nu er det nok.
Opfør jer ordentligt.
For ikke at nævne det ekstremt høje antal af mødre, der dør under fødslen.
Vandet er gået.
- Hvor kan vi gøre af hende? - Følg mig.
Og hvis babyen overlevede fødslen...
Mere vand.
Rakel, hent nogle tæpper.
...ville omkring halvdelen dø inden for det første år.
Den lille by Betlehem var isoleret og fattig.
I modsætning til julesangen om, at der ikke var plads på gæstgiveriet,
er det tvivlsomt, om Betlehem havde et.
Det er mere sandsynligt, at Josef planlagde at bo hos en slægtning.
Gæstfrihed i oldtiden blandt jøder og romere...
Alle værdsatte gæstfrihed.
Hvis der kom en gæst til ens by,
var det vigtigt, at man gav dem et måltid og et sted at bo.
Så da Maria og Josef ankommer, opdager de, at der er mange andre,
der skal tilbage til Betlehem for at registrere sig.
Så alle de ekstra værelser er optaget.
Forsigtigt. Følg med mig.
Betlehem er kendt for sine kalkstensgrotter.
Grotterne under husene fungerede som en slags kælder.
De var også en slags lade til at beskytte dyrene om natten,
og når det kniber, til gæster.
Maria kunne ikke bare føde i et fyldt rum.
Hun måtte adskilles fra de andre.
Ikke kun af religiøse årsager, men også af praktiske.
Dengang måtte man nøjes. Ethvert ly af enhver slags var værdifuldt.
Modsat nogle moderne beretninger tyder det på, at dette unge par i krise
ikke bare blev skubbet ud i natten af ligeglade mennesker.
Josef.
Kom nu. Pas på, hvor I går.
Vi er der næsten.
Bare et par skridt til.
Træk vejret. Dybe indåndinger.
Der er teologiske spekulationer om Jesu fødsel,
og hvordan Den Velsignede Moder blev påvirket.
Det menes i kristendommen, at hun havde smerter,
og var gået i fødsel, som enhver anden mor går i fødsel.
Men der er en anden tanke om,
at fordi Den Velsignede Moder ikke var påvirket af arvesynden
og ikke led under følgerne,
oplevede hun måske ikke smerten ved fødslen.
Vi kan sidde fast i detaljerne, eller vi kan spekulere i dit og dat.
Det vigtigste er, at Jesus Kristus blev født af den velsignede Moder.
Her. Før hende herhen.
Der. Tæt på toppen.
I lang tid, og jeg taler om århundreder,
fik kvinderne deres børn, og bagefter var det andre kvinders ansvar.
Okay.
Der var nok mindst en jordemoder involveret i fødslen,
måske med et par andre kvinder til stede.
Forsigtig.
Det menes, at det først var i 1600-tallet,
at kvinder fødte på ryggen.
Før det, ifølge udskæringer og malerier,
skete det stående, siddende eller på knæ.
Okay, Josef.
Du er okay.
I den jødiske tradition må mænd ikke røre eller være nær moderen under fødslen.
Enhver ny far kender følelsen af at være hjælpeløs under fødslen.
Josef har ikke haft det anderledes.
Tak. Mit navn er Maria.
Jeg hedder Raya.
Det var så lidt, Maria.
Det er kusine Rakel.
Maria, du og din baby er i gode hænder hos Raya.
Hun forløste begge mine sønner og de fleste børn i landsbyen.
Du har allerede mødt min mand, Asher.
Ja, I er meget velkomne.
Tak, fætter Asher.
Josef har fortalt mig alt om dig.
Det er vel godt.
Tænk, at Josef skal være far.
Det er, som var det i går, han blev født.
Fejret i dagevis.
Nok snak, ægtemand. Tænd op.
Her skal være varmt, til når babyen kommer.
Ja. Ja, selvfølgelig.
Rakel, tjek det kogende vand.
Vi får snart brug for det.
Maria, tiden er inde.
Jeg tæller med dig.
Klar?
Ja, jeg er klar.
Ifølge de gamle skrifter
faldt Kristi fødsel sammen med fødslen af en ny stjerne samme aften.
Man behøver ikke være et geni
for at kunne regne ud, hvorfor vi satte stjerner på juletræer.
Der står, at endnu et skue blev sendt til himlen
for at fejre fødslen af Guds søn.
BETLEHEMS BAKKER
I Betlehems nærliggende bakker
regnede et julemirakel ned over en gruppe hyrder.
Hyrder var underklassen, almindelige mennesker.
Men Gud siger: "Men jeg bruger de ydmyge."
Så det burde ikke overraske os, at Gud siger:
"Jeg vil afsløre mig selv for disse hyrder."
Søn, pas på.
Det er en farlig himmel.
Vær ikke bange.
Jeg har gode nyheder, der vil bringe stor glæde til alle.
Tre, to, en.
Pres.
Forestil dig et kor af engle.
Jeg tror ikke, det bare var en sød lille sang.
Vi taler om himmelske væsner i fællesskab,
der tilbeder, synger og fejrer Jesus.
Frelseren!
Ja, Herren, Messias, er født i dag i Betlehem, Davids by.
I skal kende ham på dette tegn.
I skal finde et barn, som er svøbt og ligger i en krybbe.
Æret være Gud i det højeste
og på jorden. Fred til mennesker med Guds velbehag!
Han er smuk.
Du er smuk.
Lige nu føles det, som om han er deroppe,
de er deroppe, vi er hernede.
Men det er, som om det lag blev fjernet.
Nu er Himlen og Jorden pludselig blevet forenet.
Jeg tror, det er et billede af inkarnationen af Kristus.
Himlen og Jorden er sammen nu.
Vi må af sted.
Ja, vi skal til Betlehem.
Lad os se, hvad Herren har fortalt os!
Josef.
Shalom.
Hvad kan vi hjælpe med?
Shalom.
Han sagde, han ville være her.
Præcis sådan.
Hvem sagde, han ville være her?
Herrens engel.
Der var mange af dem.
Du skulle have set det.
Kom tættere på, hvis du vil.
Er der en midnatsgedeauktion?
Det er okay, Raya.
De er meget velkomne.
Hvis mor siger det.
Hold dine beskidte grabber for jer selv.
Og dæmp jer.
Ifølge Bibelen, efter at have set Jesusbarnet,
præcis som englene sagde, de skulle,
ville hyrderne fortælle alle, der ville lytte til deres historie
om nattens begivenheder.
Det faktum alene, at en række engle, ikke bare en, men en hel skare,
viste sig for hyrder og ikke kejsere eller kongelige,
må have sagt meget om det rige, Gud ville bygge.
Den slags rige,
hvor tro og ydmyghed blev æret over magt og rigdom.
Et omvendt rige.
PARTHERRIGET
Hundredvis af kilometer mod øst
så en gruppe vise mænd også en ny stjerne på himlen.
De var sandsynligvis en religiøs sekt af astrologer.
De var forbløffede over det, de så på himlen.
Når fortællingen i evangeliet refererer til vise mænd,
menes der zarathustriske præster.
Det er præster fra det gamle Persien,
som specialiserede sig i at fortolke drømme,
fortolkningen af nattehimlen, himmellegemer.
Ud fra disse ting kunne de forudsige eller fortolke begivenheder.
Vismændene må have set den nye stjerne som et tegn ovenfra,
måske bekræftet af deres gamle profetier.
Et tegn på, at Messias endelig var kommet.
Ikke kun for jøderne,
men for alle mennesker.
Langt derfra var de tvunget til at følge stjernen,
hvor end den førte dem hen.
De var villige til at drage ud på en lang og farlig rejse
for at finde jødernes nye konge.
Guds søn.
Betlehems stjerne var senere kendt som deres ledestjerne.
De tre konger, der kom østfra, har ingen jødiske rødder.
De er søgere, de er mystikere,
og de kommer langvejs fra for at tilbede kongen.
I stærk kontrast til himmeriget, var Herodes' kongerige stikmodsat.
Det var noget rod.
Et dysfunktionelt styre ledet med frygt og mistillid.
En ond dødelig konge, der var villig til at gøre alt
for at bevare magten, så længe hans aldrende krop tillod det.
Men tiden var ved at løbe ud for Herodes, og skriften var på væggen.
Herodes inderkreds var et kompliceret rod.
Hans misundelige søster, Salome,
havde overbevist kongen om, at Herodes' yndlingskone, Mariamme,
havde en affære med Herodes' unge onkel.
På samme tid overbeviste Salome sin bror om,
at disse elskende planlagde at myrde ham og tage kontrol over tronen.
Drevet af frygt og paranoia,
beordrede kong Herodes sin yndlingskone henrettet.
Min elskede.
Ifølge en beretning valgte Mariamme at dø på sine egne betingelser...
...og drev Herodes ud i en ny grad af vanvid.
Kong Herodes byggede et monument til minde om sin dronning.
Mariamme-tårnet var endnu et af Herodes' monumenter
bygget på jødernes bekostning.
Ifølge en passage i Talmud
opbevarede Herodes sin yndlingskones lig i et kar med honning.
Det lader til, at Jesus blev født ind i et mørkt og fortabt kongerige.
Selve grunden til hans eksistens var måske at kaste lys over skyggerne.
For at løfte en falden verden.
JERUSALEM, JUDÆAS HOVEDSTAD
Maria og Josef måtte tage deres søn med til Jerusalems hovedstad,
som kun lå otte kilometer fra Betlehem,
for at vie ham til Herren i Det Hellige Tempel,
som det kræves ifølge Moseloven.
Sikken masse mennesker.
Jerusalems tempel er legendarisk.
En enorm bygning, der blev renoveret for jøderne,
men ikke på grund af en religiøs hengivenhed for Herren.
Kong Herodes, en af rigets mest forhadte mænd,
havde udvidet det spektakulære tempel til sin egen ære.
Jerusalems tempel bestod af hektar efter hektar af gårde.
Herodes den Store var en mægtig bygherre.
Man følger traditionen for at vise sin storhed
med mange byggeprojekter.
Gør plads!
Jeg sagde, gør plads!
Hvis Jerusalems gamle gader kunne tale...
Gør plads for kongen!
...forestil dig, hvad de ville sige.
Herodes den Store vidste ikke, hvem der befandt sig i hans kongerige.
Snart hans største trussel,
den sande Messias.
Der var en jødisk skik, hvor en mor blev døbt
fyrre dage efter at have født en søn,
og før hun gik ind i templet for at give offergaver.
Sikken smuk tradition.
Men lige uden for templet er det alt andet end helligt.
Det er en forretning.
Beklager, nej.
Hallo.
- Må jeg få to af dem? - Ja.
I årtusinder bragte jøderne deres ofre til Guds alter
af taknemmelighed eller for at sone deres synder.
Maria og Josef var ikke anderledes.
De vidste ikke, at deres søn en dag ville blive et levende offer,
og at tusindvis af års traditioner ville blive ændret for evigt.
Gør plads for kongen!
Ifølge de hellige skrifter var Simeon en retskaffen og gudfrygtig mand.
Gør plads!
Han ventede ivrigt på, at Messias skulle komme
og redde Israel fra undertrykkeren Herodes og Romerriget.
Jeg sagde, gør plads for kongen.
Herren havde fortalt den gamle mand, at han ikke skulle dø,
før han så Messias med sine egne øjne.
Så han tog dagligt til templet for at vente på det løfte.
Simeon ventede, han forudså, han håbede.
Han vaklede ikke i sin tro.
Da den tid kom, frydede han sig.
Han vidste, hvad han skulle gøre. Det var det, han havde ventet på.
Shalom.
Barnet, barnet.
Min sjæl frydes.
Han må være Messias.
Shalom.
Ja, det er ham, du søger.
Må jeg velsigne barnet?
Det vil være os en ære.
Herre,
lad nu din tjener gå bort med fred efter dit ord.
Jeg har set din frelse,
som du har beredt for alle folk.
Et lys til åbenbaring for hedninger,
og en herlighed for dit folk, Israel.
Dette barn vil få mange i Israel til at falde
og mange andre til at rejse sig.
Han er et tegn fra Gud.
Men mange vil modsige ham.
Derfor vil mange hjerters dybeste tanker komme for en dag.
Et sværd vil gennembore din sjæl.
Simeons profeti anerkender, at Maria
skal opleve intens smerte som Jesu mor.
For Guds søns opgave var hjerteskærende.
Han skulle ofre sit perfekte liv for os.
Men Herren vil være med hende og hendes søn gennem det hele.
I modsætning til billedet af de vise mænd,
der dukker op ved Kristi fødsel sammen med hyrderne,
var det nærmere to år efter hans fødsel.
Selvom vi kun løst ved, hvor de kom fra, og hvor lang deres rejse var,
ved vi, at de vise mænd til sidst ankom til Jerusalem.
De mente, at den fremtidige konge af jøderne
var blevet født et sted i byen, sandsynligvis af kongelige.
Vismændene er jo både vise og vigtige.
Så er det ikke urimeligt, at kong Herodes ønsker at modtage dem.
Hvad skyldes æren
af jeres agtede tilstedeværelse i vores ydmyge kongerige?
Vi er her kun af én grund.
Hvor er den nyfødte?
Jødernes konge.
Vi så hans stjerne, da den steg op.
Vi er kommet for at tilbede ham.
Vi troede, han var her, i dit palads.
Hos dig, jødernes midlertidige konge.
Midlertidige konge?
Præster,
hvor står der, at denne Messias skal fødes?
I Betlehem. I Judæa.
I kan gå.
Vismændene kommer ind og tænker: "Alle vil fejre det her.
Der er sket noget stort. En konge er blevet født."
Herodes er kongen, og han er ret sikker på,
at der ikke er født et barn, der vil følge ham.
Han er bange for, at et barn erstatter ham.
Tag til Betlehem.
Led efter barnet.
Det er ikke langt herfra.
Når I finder ham, kommer I straks tilbage og fortæller mig det.
Så jeg også kan tilbede ham.
Herodes var vanvittigt og skinsyg og ønskede at holde fast i sin magt.
Han brugte list over for de vise mænd
til at fastslå, hvor barnet, Israels nye konge, ville være.
Han ville finde ud af det, så han kunne dræbe Jesus Kristus.
Den gale konge vil bruge vismændene til at finde barnet.
Et velsignet barn, som stjernerne har erklæret som Messias.
Hvis det er sandt, er Herodes den Store nu,
hvad han nok altid har kendt sig selv som.
En bedrager.
Det må have været underligt for Maria og Josef
at erkende, at deres legesyge barn faktisk var Guds søn,
og at dem, der troede, havde rejst langt for at knæle for hans små fødder.
Josef, Maria, I har gæster.
Tanken om, at Jesus byder søgerne velkommen,
uanset om de betragter sig selv som kristne eller jøder,
og det er, som om vismændene ville blive draget af lyset, af sandheden.
Den tiltrækning, som en magnet, ville lede dem så langt væk,
hele vejen, indtil de kom for at hylde og tilbede kongen.
Som barn sang jeg julesange om disse gaver fra de hellige konger,
eller som vi kalder dem, de vise mænd.
Guld, røgelse og myrra.
Jeg vidste, hvad guld var.
Det er vist det.
Røgelse og myrra var højt værdsat røgelse og parfume.
Disse gaver blev set som passende for en konge og var sjældne i Judæa.
Forestil dig, hvordan det var for disse to teenagere
fra landsbyen Nazaret at modtage disse gaver.
Herodes havde beordret vismændene til at vende tilbage
for at rapportere, hvor den nye konge var.
Men en engel kom til dem i en drøm
og advarede dem om at rejse hjem via en anden rute
og undgå den gale konge for enhver pris.
Herodes blev rasende, da han indså, at de vise mænd havde narret ham.
Men han ville ikke lade truslen mod sin trone gå ubemærket hen.
Med den leder, han var, beordrede han soldater
til at dræbe alle drengebørn i og omkring Betlehem.
Josef mødte endnu en engel i sine drømme.
Herrens engel sagde: "Josef, rejs dig.
Flygt til Egypten med barnet og hans mor.
Bliv der, indtil jeg siger,
du skal vende tilbage, for Herodes vil lede efter barnet og dræbe ham."
Det står i skrifterne, at den sande kamp
ikke er mod kød og blod, men mod ondskabens åndelige kraft.
Da Herodes beordrer sådan en afskyelig handling, er det rimeligt
at spekulere på, om han blev udnyttet af en endnu større ondskab.
Den onde gerning, Herodes ville begå, mod forsvarsløse, uskyldige mennesker,
viser, hvor langt et menneske vil gå,
hvis de bukker under for ønsket om jordisk magt.
Det viser, at Gud ikke ønsker ondskab.
Han tillader ondskab, kun så der kan ske en større godhed.
Drabet af disse små drenge efter Herodes' ordre er sådan en tragedie.
Mange mennesker ser dem som martyrer.
De er en del af historien om Guds ultimative forløsning,
og derfor var deres liv ikke forgæves.
Herodes' dødspatrulje ankommer og viser ingen nåde.
Ingen tegn på menneskelighed.
Intet andet end ren, ufiltreret ondskab.
De tager beviser med til Herodes.
Tilbage!
Moshe!
- Rakel! - Nej!
Nej!
Det er et forfærdeligt kapitel i historien.
En påmindelse om, hvor onde vi kan være,
når vi sætter vores egne interesser og overlevelse over Guds vilje.
Det står skrevet, at et skrig blev hørt, og der var stor gråd.
Rakel græder for sine børn
og nægter at lade sig trøste, fordi de er døde.
Der er intet mere smertefuldt i verden end en forælder, der mister et barn.
Heldigvis...
...slutter historien ikke der.
Englens advarsel havde reddet den unge Jesus.
Men mange andre gik tabt på Herodes' befaling.
Det er gjort.
Herre.
Ondskaben vendte sig mod sin vært
og kannibaliserede Herodes' sind og krop yderligere.
Herodes var efter sigende ved meget dårligt mentalt helbred.
Hvorfor sagde du det ikke?
Han vandrede efter sigende rundt og så spøgelser.
Alle kunne se, at han ikke var ved sine fulde fem,
og han forsøgte at begå selvmord.
Herodes begik disse inderligt moralsk onde gerninger.
Det hele handlede om én ting. Magt.
Han er en frastødende historisk figur.
Sorgen i historien om den første jul
kan få det til at føles, som om der ikke findes retfærdighed.
Det handler kun om magt og anvendelsen af magt,
men julehistorien
indleder en større historie med helbredelse, mirakler og stor glæde.
Maria, Josef og unge Jesus flygtede til Egypten,
hvor de levede fredeligt i et stykke tid.
Efter Herodes' død viste en engel sig igen for Josef og fortalte ham,
at det var sikkert at drage hjem.
Til sidst drog familien hjem
og rejste tilbage til stedet, hvor vores historie begyndte: Nazaret.
Der voksede Jesus på samme måde, som vi alle gør, lidt efter lidt.
Hans far lærte ham at tømre, men derudover giver de hellige skrifter
meget få glimt af familiens liv.
Men som alle gode forældre gjorde Maria og Josef sikkert
alt det, forældre gør for at forsørge og beskytte deres børn.
Mens vi måske ikke ved meget om Jesu dannelsesår,
kræver hans år som præst som voksen
et par liv for at tælle ordene skrevet om det.
Ligesom Simeon havde forudsagt,
blev Marias sjæl gennemboret, da hun så sin søn, Jesus,
blive henrettet på et romersk kors, dræbt for forbrydelser, han ikke begik.
Han blev anbragt i en hule,
måske meget lig den, han blev født i.
Men mange, inklusive mig selv, tror, at han ikke blev i grotten længe,
og at han genopstod fra de døde og frelste dem, der troede på ham.
Jesu lære ændrede verden.
De, der fulgte ham, blev kendt som "Kristi tilhængere" eller "kristne".
Mens der var masser af modgang og forfølgelse af de tidlige kristne,
erklærede selv Rom sig med tiden selv for et kristent imperium.
Jesu følgere fandt en måde
at sprede hans ord over hele verden til over 200 lande.
En del af Jesu lære var, at vi skulle elske hinanden,
tilgive vores fjender, tage os af de fattige, kæmpe for de udstødte
og leve med ydmyghed og venlighed.
Inde bag alle sangene, gavepapiret
og stjernerne på toppen af træet,
tror jeg, det er det, julen handler om.
Glædelig jul, alle sammen.
Tekster af: Nicolai Brix