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NUEVA DELHI
¡Hola!
Es un día auspicioso para todos nuestros espectadores.
Finalmente vamos a interactuar con Shazia Bano.
Últimamente la vemos vestida de negro. ¿Cuál es la razón?
La gente está acostumbrada a arrojarme todo tipo de basura y tinta,
y no se notan sobre el negro.
Señora Bano, usted ha librado una guerra
contra el triple talaq, por los derechos de las mujeres,
contra Abbas Khan y hombres como él.
¿Qué mensaje le gustaría compartir con todas las mujeres que nos escuchan?
Hablen en voz baja.
Piensen con sabiduría.
Sean muy precisas.
Y, si es posible, no hablen en absoluto.
Pero ¿aun así usted se defendió?
Y hace diez largos años...
viene luchando por justicia.
No quería luchar,
pero no tuve opción.
Tal vez no les agrade mi respuesta, pero...
estaba profundamente enamorada de Abbas.
Y precisamente por eso comenzó esta lucha.
Lo que empezó como un conflicto matrimonial hace diez años
escaló hasta volverse un asunto social y un espectáculo para la comunidad.
Todo lo que quería era justicia, y la nación quedó...
dividida en dos partes una vez más.
Todavía no sé en qué me equivoqué.
Soy Shazia Bano.
Y mi lucha es por...
mis derechos.
Antes de casarnos, Abbas y yo nos comunicábamos por cartas.
Solo nos vimos una vez, y fue en secreto.
Me he enamorado de la hermosa ciudad de Sankhani.
No es correcto que la hija de un clérigo se reúna con otros hombres.
Ten respeto por nuestras tradiciones.
Me caso mañana.
Así que apresúrate y di lo que tengas que decir.
Tengo que volver a casa.
Ve y dile a tu familia...
que tú eres mía, y yo soy tuyo.
Estoy bendecido con un Koh-i-Noor desde los cielos.
Koh-i-Noor.
Ahora estamos juntos.
Por siempre y para siempre, hasta la eternidad,
soy tuyo.
Mira, amor mío,
tu nombre está grabado en mis manos.
Todo lo que es mío
ahora te lo entrego a ti.
Mi corazón no conoce límites.
Cada paso me lleva a ti.
Estoy hechizado por tu belleza.
En el abrazo de tu amor me pierdo.
Su matrimonio con Abbas Khan, hijo del fallecido Junaid Khan,
ha sido acordado con una dote de 2000 rupias.
¿Da su consentimiento para este matrimonio?
Sí.
¿Acepta?
Sí.
¿Acepta?
- Sí. - Sí.
Todas tus condiciones son aceptadas.
Acepto todo lo que digas.
Acepto cada día y cada noche
a tu lado.
Mira, amor mío.
Tu nombre está grabado en mis manos.
Todo lo que es mío
ahora te lo entrego a ti.
¿Qué estamos preparando?
Halwa de tomate.
- Es el plato favorito del señor. - Sí.
¿Por qué tenemos tres ollas a presión?
La válvula de una está defectuosa, la junta de otra está quemada.
Y la tapa de la tercera está bloqueada.
Entonces, ¿por qué no se repararon?
El señor no tiene paciencia para eso.
Prefiere comprar una nueva.
Ahora que estás aquí, todo queda a tu cargo.
Bueno, es mi deber consentir a mi nueva esposa.
Así que hoy, después del trabajo, te compraré una olla a presión nueva.
Luego cenaremos.
Y después veremos una película.
- ¿Qué te parece? - Suena muy bien.
Pero ¿qué hacemos con toda esta comida?
Mi corazón no conoce límites.
Cada paso me lleva a ti.
Estoy hechizado por tu belleza.
En el abrazo de tu amor me pierdo.
Acepto este vínculo
con todas las pruebas y penas que conlleva.
Estoy hechizado por tu belleza.
En el abrazo de tu amor me pierdo.
Si hay condiciones...
Todas tus condiciones son aceptadas.
Acepto todo lo que digas.
Acepto cada día y cada noche
a tu lado.
Aquí voy a hacer un jardín de rosas.
He pedido rosas azules para plantar aquí.
Y aquí colgaré enredaderas. Se verán hermosas.
Harán que esta pared destaque muchísimo.
Es una buena idea, pero tenemos un problema con este cobertizo.
No permitirá que los rosales reciban suficiente luz.
Tiene razón.
No lo pensé bien.
Su vecino, Liyaqat, lo ha construido ilegalmente
para que el agua de lluvia no caiga en su casa.
¿No podemos demolerlo?
¡Oiga!
¿Con qué permiso está haciendo esto?
¡Oiga, bájese!
- ¡Salga de aquí! - ¡Hola!
Hablé con su esposa, Saleema Bi.
Su cobertizo está invadiendo nuestro espacio.
¿Quién es ella para tomar decisiones al respecto?
¡Salga de aquí!
No. Hermano, quédese ahí.
Señor Liyaqat...
por favor entienda que su cobertizo está invadiendo nuestra propiedad.
Quiero plantar rosas aquí.
¡No me importa qué quiera plantar ahí!
Bájese ahora o llamaré a la policía.
- ¡Bájese! - ¿Podría hablar con educación?
Saleema Bi, por favor dígale algo. ¿Cómo puede hablarnos de esta manera?
Le estoy hablando con calma,
- y usted nos está gritando. - ¡Oiga, bájese,
- o llamaré a la policía ahora mismo! - ¡Bájese!
- ¡Nosotros llamaremos a la policía! - ¡Cállense todos!
¿Es esta su propiedad como para llamar a la policía?
No ha pasado ni un año
y ya están creando conflictos por la propiedad.
Los tolero por respeto a Abbas.
Será mejor que entren ahora.
Todas tus condiciones son aceptadas.
¿De verdad dijo eso?
Sí, y amenazó con llamar a la policía.
¿Lo hizo?
¡Sí! ¿Es una broma?
¡Dios mío! Hablaré con ella.
¡Buenas!
- ¡Hola, señor Abbas! - ¡Hola!
¿Cómo puede Bano amenazar con llamar a la policía
por un terreno que no le pertenece?
Señor Abbas, estos errores ocurren. Déjelo pasar.
¿Cómo puedo dejarlo pasar?
Para que no repitamos este error,
he transferido ese terreno a nombre de mi esposa.
Amor mío, a partir de ahora, si se atreve siquiera a levantar la voz,
llama a la policía.
Mi vida matrimonial era bastante común. Pero para mí,
era como un sueño.
Después de un año y medio de matrimonio, dimos la bienvenida a nuestro primer hijo.
Qamran, nuestro niño.
Nuestras conversaciones
ahora giraban en torno a poemas, leche de fórmula y papillas.
Luego tuvimos a nuestro segundo bebé. Kaneez, nuestra niña.
Entre todas las responsabilidades de la vida cotidiana,
no nos dimos cuenta de lo rápido que crecían nuestros hijos.
Hijo, este es el lugar sagrado
donde están enterrados nuestros seres queridos y mayores.
Oremos por la paz de sus almas.
Junta las palmas así.
Muy bien.
Las responsabilidades de una familia en crecimiento comenzaban a pesarnos.
También el trabajo de Abbas, que lo mantenía alejado de nosotros.
No solo en casa, también hablábamos menos por teléfono.
Quienes antes decían
que la esposa de Abbas le había lanzado un hechizo
empezaron a notar que el encanto entre nosotros se desvanecía.
Señor, necesito ir a casa la próxima semana.
Mi hermano mayor se casa.
¿Tiene otro hermano?
No. Es el segundo matrimonio de mi hermano mayor.
¿No tiene como 50 años?
Este es un pequeño obsequio de parte mía y de Bano.
Gracias.
Señor, ha habido algunas llamadas desde su casa.
De acuerdo.
Por favor, tráigame el archivo de Shroff & Shroff.
De acuerdo.
Kaneez, ¿tienes miedo?
¡Mocosos malcriados!
¿Es esto lo que su madre les enseña?
¿A jugar con un perro asqueroso?
¡Los perros son tabú en el islam!
¿Qué clase de musulmanes están criando en esta casa?
¿Qué tonterías son estas?
Disculpen.
- Hola. - Hola, Abbas.
¡Este Liyaqat está gritando otra vez!
¡Los niños están aterrados!
Por favor, encárgate de eso.
¿Qué quieres decir con "encárgate"?
Que te ocupes.
Deja de llamarme cada dos minutos.
Ya conoces su comportamiento.
Puedo tolerarlo,
- pero si alguien regaña a nuestros hijos... - Estoy ocupado.
Deja de llamarme una y otra vez.
Y si me vuelves a llamar, haré que desconecten el teléfono de casa.
Estoy molesta.
Bueno, no lo estoy.
¿Por qué dijiste que harías desconectar el teléfono de casa?
¿No debería llamarte si hay un problema?
Debo ir a Murree mañana por la mañana.
¿Pakistán?
¿Porque discutimos?
¿Estás loca?
¿Crees que iré a Pakistán solo porque discutimos?
Hay una complicación con una propiedad antigua.
Tal vez tengamos que venderla.
Escucha...
Por favor, empaca mi ropa.
¿Cuánto tiempo llevará?
No lo sé. Tal vez tres semanas.
Mi querida, mi amada,
me olvido de mí cuando estoy contigo.
Te pertenezco.
Si me confías tus penas, las recibiré con gratitud.
- ¡Uzma! - ¿Sí, señora?
Verifica si la línea telefónica funciona.
Está funcionando, señora.
Qué extraño. Han pasado cinco días desde la última vez que hablamos.
- ¿Hola? - Señor, no he podido comunicarme con él.
Señora, usted llama al menos diez veces al día.
Si él contesta, podrá hablar con él.
Por favor, tenga paciencia.
¿Paciencia?
Es tan difícil comunicarse contigo.
¿Cómo estás? ¿Ya llegaste?
Sí.
¿Y qué hay del asunto de la propiedad? ¿Se resolvió?
Lo estamos analizando.
Veremos qué se puede hacer.
Mamá también está aquí.
¿Hace mucho frío allá?
Sueles resfriarte con facilidad.
No te preocupes por mí.
El estrés innecesario no te hace bien.
Vamos a tener un bebé.
Volveré pronto.
Cuídate.
- Adiós. - Un poco de té de hierbas...
te vendrá bien.
Mi sonrisa es por ti.
Mi serenidad es por ti.
Estoy incompleto sin ti.
Mi vida te pertenece.
Mi existencia no tiene sentido sin ti...
Bano, recuerda siempre una cosa.
La gracia de Dios está sobre ti.
¡Está aquí!
¡Qamran! ¡Kaneez!
Espero que no se hayan manchado la ropa. Su padre ha llegado.
¿Uzma?
No, no. El equipaje no.
Baja el fuego primero, el curry todavía está hirviendo.
Debe de estar muerto de hambre. ¡Vamos!
Tus faltas, incluso tus mentiras, son todas aceptadas.
¿Qué mal hay que mencionar?
¿Qué consulta hay que hacer?
¡Por fin!
Dijiste tres semanas y fueron tres meses.
¿Cómo estás?
¿Tanto equipaje?
¿Has comprado todo Murree?
Este ni siquiera es nuestro equipaje.
Bano, necesito hablar contigo.
¿Te volviste a casar?
Saira.
Yo tenía una deuda con la madre de Saira.
Abbas ha hecho una buena acción al casarse con ella.
Bano...
trátala como a tu hermana menor.
Su marido era extremadamente abusivo.
Ha pasado por muchas penurias siendo tan joven.
Y Abbas ni siquiera estaba dispuesto a casarse con ella.
Le dije: "Es la hija de tu tía.
¿Cómo puedes dejarla desamparada?".
¿De verdad te casaste otra vez?
No eres la primera mujer en la Tierra que comparte a su marido.
Tu propio tío tiene dos esposas.
Han vivido todos juntos como una familia feliz
durante 40 años.
¡Pobre Saira! Quedó viuda a una edad tan temprana.
Es nuestro deber
y parte de nuestras costumbres
compartir nuestra fortuna y nuestra generosidad.
¡No es un lujo que, al compartirlo,
nos dé mérito alguno!
¡Abbas es mi marido!
Lo obligué a jurar por mi vida.
¿Cuándo decidiste todo esto?
¿Cuándo?
Bano, hagamos entrar a Saira a la casa primero.
Ha estado sentada en el coche por demasiado tiempo. Todos están mirando.
Bueno, ¡basta ya de tonterías!
Saira ha estado sentada en el coche más de una hora.
Abbas, ve a traerla adentro.
No se puede cambiar lo que ha pasado.
Pero lo que ocurra de ahora en adelante está bajo tu control, Bano.
Piensa en las consecuencias y actúa con prudencia.
Eres la primera esposa, que por lo general es la emocional, según el estereotipo.
Eso alejará aún más a tu marido.
No seas la primera esposa. No seas una carga.
Cada vez que una olla a presión dejaba de funcionar,
Abbas la reemplazaba de inmediato.
Yo...
yo construí este...
hogar con tanto amor.
Lo di todo por los niños.
Hice todo lo que pude.
No entiendo por qué se creó esta distancia entre Abbas y yo.
No sé cómo pasó.
Acepté ese trago amargo
porque el dolor no iba a disminuir ni un poco.
Abbas...
Hermano, eres extremadamente afortunado
de conseguir una novia tan hermosa.
Saira Bi, este es un pequeño regalo para ti.
Dáselo.
Mis respetos.
Gracias.
Has sido bendecida por el Todopoderoso con una valentía admirable.
La manera en que defendiste mi honor ahí fuera...
nadie más podría haberlo hecho.
Sabes que nunca amé a nadie más aparte de ti.
Eres mi reina.
Más allá de las circunstancias en las que me casé con Saira...
Bueno, ahora está aquí.
Estará cerca para ayudarte con tu embarazo.
Has estado encargándote de todo tú sola.
Por eso he decidido que se quedará en la casa anexa.
En tu casa anexa, junto al jardín.
Se mantendrá alejada de ti.
Como si fuera un inquilino.
Esta es tu casa
y siempre será tuya.
Siempre serás mi prioridad número uno en la vida.
Siempre.
Número uno.
Ve, habla con ella.
Ten listo el almuerzo para la 1:00 p. m.
Claro.
Hermana...
¿puedo ayudarte en algo?
Pela esto.
De acuerdo.
Sírvele esto a mamá.
Saira, siéntate.
De acuerdo.
Bano, siéntate aquí.
Saira, sírvete.
Bueno.
Basta.
Hermana.
Yo...
necesito unas cortinas.
Y...
una sábana y algunas fundas de almohada.
Está bien, te llevaré al mercado.
Ve a prepararte.
¿Tú la llevarás?
¿Ya perdonaste al señor?
Tienes un corazón generoso.
Se casó a una edad temprana y su marido era abusivo.
Ella también ha sufrido mucho.
Abbas no tenía alternativa.
Dijo que sería útil para cuidar de los niños durante mi embarazo.
Se preocupa mucho por mí.
Aquí tiene.
- ¿Está bien esto? - ¿Tienen...
- sábanas de satén? - Sí.
No, no de satén.
- Algo de algodón con flores. - Claro.
Aquí tiene.
Muy bien.
- ¿Tienen perfume de sándalo? - Aquí, este.
- ¿Este? - Sí.
- ¿Cuánto cuesta este? - Ocho rupias.
- Este, por favor. - Muéstreme este.
Claro.
Este es mejor.
- Deme este. - De acuerdo.
Es caro...
Muéstreme el rosa.
No, este no. Muéstrenos ese.
- Sí. - Hermana, quiero este.
No, este es caro. Este es mejor. Por favor, envuélvalo.
¡Saira!
¿Qué estás haciendo?
¿Qué estás haciendo tú?
Tus tácticas no me engañan.
Todas las cosas que estás comprando para mí,
a Abbas no le gustan.
Él prefiere las sábanas de satén.
Y ese perfume de sándalo que estabas comprando
hace que una huela como una vieja.
¿Y un sostén de algodón?
¿No sabes cuánto los odia Abbas?
¿Crees que me ayudas por caridad?
¿Soy objeto de tu lástima?
¿Alguien que puede servirte de ayuda personal,
para cuidarte durante tu embarazo?
¿Abbas dijo eso?
Abbas se casó conmigo porque estaba enamorado de mí.
De lo contrario, yo tenía muchas opciones. Podría haber elegido a cualquiera.
Déjame contarte otro secreto.
Antes de conocerte,
él sentía algo por mí.
Pero mi matrimonio fue arreglado con otra persona.
Luego te conoció a ti.
No hay duda de que eres su primera esposa,
pero yo soy su primer amor.
En el momento en que se enteró de la muerte de mi marido,
corrió de inmediato a Murree.
Como dote, podría haberle pedido que se divorciara de ti,
y él lo habría hecho, pero no lo hice.
No destruí tu familia.
Deberías estarme agradecida.
La verdad es que yo te estoy ayudando por caridad.
¿La conocías de antes?
¿Qué importa eso ahora?
¿Ustedes dos estuvieron juntos en Murree?
¿Me estás interrogando?
Ella sabe todo sobre ti.
Las sábanas que te gustan, el aroma que prefieres,
- hasta la ropa interior... - ¡Bano!
Bueno, al menos alguien se preocupa por mis gustos.
¡Soy tu esposa amada!
Es la primera vez desde nuestro matrimonio que me llamas por mi nombre.
¿Por qué?
"¿Por qué? ¿Dónde? ¿Cómo?".
¿Qué te pasa?
¡Vete a dormir!
¡Oh, Señor!
Mi corazón está roto.
UN AÑO DESPUÉS
Siento miedo cuando no estás.
Tu recuerdo me desestabiliza.
Siento miedo cuando no estás.
Tu recuerdo me desestabiliza.
Desde que rompiste mi corazón,
oh, mi amor.
Oh, Señor, rompiste mi corazón.
Oh, me abandonaste.
Me infectaste con tu amor
y luego me traicionaste.
Oh, Señor, rompiste mi corazón.
Oh, me abandonaste.
Me infectaste con tu amor
y luego me traicionaste.
En medio de toda la humillación y el sufrimiento,
me aferré a un solo pensamiento.
Abbas era mi marido y yo era su esposa.
Su primera esposa.
Y el Todopoderoso ha destinado esta relación para mí.
Hermana.
¡Feliz aniversario!
Gracias.
¿Vas a ver a Abbas?
Tenemos una cita con el médico por la tarde.
¿Podrías recordárselo?
Por favor, no lo olvides.
Señor Mushtaq, ¡buenas! ¿Cómo está?
- Estoy bien. ¿Y usted? - Bien.
Hoy es nuestro aniversario de bodas.
Preparé un dulce. Repártalo entre todos. Está caliente.
- Claro, señora. Feliz aniversario. - Gracias.
Creemos que el caso no tiene posibilidades en el tribunal.
Lo estamos resolviendo.
- Habrá un acuerdo. - De acuerdo.
- Así que no necesita preocuparse. - Sí, señor.
¿Tú?
- Buenas. - Hola.
Hoy estoy ocupado.
¿Podemos hacerlo rápido?
No hay ningún problema. Termina tu trabajo. Esperaré.
Tómate tu tiempo.
¿Podrían esperar afuera unos minutos?
¿Maqbool?
Hay mucha humedad hoy.
Vamos.
¡La película de mi actor favorito está en los cines!
¿Podrías verla hoy con Eram?
Es nuestro aniversario de bodas. ¿Por qué iría con Eram?
Cuando menos, me debes esto.
¿Por qué siempre me reprochas?
Hoy es nuestro aniversario.
Un momento para celebrar.
Casi no tengo oportunidad de hablar contigo.
Es porque no pierdes ni una sola oportunidad de burlarte de mí.
Abbas, al menos déjame sentir que tú también eres mío.
Ni siquiera hablas con nuestros hijos.
Tu vida gira solo alrededor de Saira.
Por favor, deja de intentar competir con Saira todo el tiempo.
Compórtate de acuerdo a tu edad.
Muestra algo de madurez.
Si se trata de madurez, tú eres mayor que yo.
No puedo lidiar con tu drama ahora.
¿Cuándo tendrás tiempo para nosotros? ¿Mañana, pasado mañana, la próxima semana?
Revisa tu calendario y dime. Estaré esperando.
- ¿Por qué te vas? - Señor, nuestro cliente llega tarde.
Señor Maqbool, concédanos cinco minutos. Esto es importante.
Por favor, coma el postre que hice por nuestro aniversario
antes de que se termine.
Por favor, coma.
¿Has perdido la cabeza?
Solo estoy pidiendo una salida por la tarde.
¿Cuánto más debo sufrir?
Haga lo que haga, siempre estoy equivocado.
- ¿Tú estás sufriendo? - ¡Sí, lo estoy!
Me ocupo de la familia y cumplo con las expectativas de todos.
¿Te he privado de algo?
Dímelo.
Todo lo que quiero es pasar algo de tiempo contigo.
Me rechazaste de una manera tan dura,
- y luego dices... - Basta ya.
Basta.
Vete a casa.
Hablaremos allí. Por favor, vengan.
Lo siento mucho.
Ve.
Adiós.
Feliz aniversario.
Pasen.
¿Cuáles eran las oraciones?
¿Qué clase de devoción era esa?
¿Por qué la separación fue mi destino?
Mientras me arrancan
de tu corazón,
parece que
el mundo se ha vuelto extraño.
No cumpliste con las condiciones del amor. Me trataste como si no me conocieras.
Me diste penas. No sentiste mi dolor.
Al menos una vez deberías haber pensado en mí.
Oh, Señor, rompiste mi corazón.
Oh, me abandonaste.
Me infectaste con tu amor
y luego me traicionaste.
¡Bano!
¿Dónde está Bano?
Se fue a la casa de sus padres con los niños.
¿No te informó?
¿Cómo puedo expresar el dolor que brota de mis ojos?
¿Cómo puedo expresar lo que queda en silencio en mis palabras y se pierde?
¿Cómo puedo expresar la traición que sufrí en el amor?
¿Cómo puedo expresar el dolor que brota de mis ojos?
¿Qué clase de vida es esta?
Cuando no estás aquí,
me empujas a una soledad tan profunda.
Abbas llamó.
Enviará 400 rupias como manutención para los niños.
¿Preguntó por mí?
Oh, Señor, rompiste mi corazón.
Oh, me abandonaste.
Me infectaste con tu amor
y luego me traicionaste.
Oh, Señor, rompiste mi corazón.
Oh, me abandonaste.
Me infectaste con tu amor
y luego me traicionaste.
Oh, Señor.
Me abandonaste.
Oh, me abandonaste.
Bano, ¿por qué estás exagerando tanto?
Madre, ¿consideras justo el trato de Abbas hacia mí?
Me maltrató.
¿Eso fue apropiado?
Los hombres tienden a hacer esas cosas debido a su temperamento impulsivo.
Y luego se arrepienten.
Si Abbas se arrepiente, ¿por qué no se disculpó?
¿Disculparse? ¿Por qué habría de disculparse?
Bano, elegiste irte de esta casa
por tu terquedad.
Ahora decide qué quieres hacer.
¿Viene a buscarte?
Di algo. ¿Al menos te habló bien?
Déjala respirar.
¿Debería hablar con él?
Mi madre realmente sentía que mi terquedad rompió nuestra familia.
Pero la verdad es que,
si Abbas me hubiera dicho aunque fuera una vez: "Vuelve a casa",
yo habría regresado.
Pero no se disculpó ni vino a buscarme.
Y un día,
incluso dejó de enviar dinero para los niños.
Avísame cuando llegues.
Esto es para Abbas. A él le encanta este dulce.
Transmítele mi cariño.
Vamos. ¡Oh, Señor!
Escucha.
Asegúrate de ayudarlos a llegar a un acuerdo.
Llevaré el equipaje en el próximo viaje.
Está bien.
Nos vemos pronto.
Adiós.
Gracias.
Es realmente bonito.
Bano lo hizo.
¡Hermoso!
- Hola. - Hola.
¡Oye, mira quién está aquí!
Ven aquí.
Ven aquí, cariño.
¡Hola!
Ven aquí.
¿Cómo estás?
- ¿Extrañaste a papá? - Sí.
Mírala. ¿Sabes quién es ella?
Seher.
¿Abbas?
¿Podemos hablar en privado?
Nuestra hija, Seher.
Ni siquiera sabías su nombre, ¿verdad?
¿Cómo estás?
Dímelo tú.
¿Qué te trae por aquí?
¿No vas a preguntar cómo están nuestros hijos?
Hace tiempo que no envías el dinero de la manutención.
¿Has venido aquí a hablar de dinero?
También son tus hijos, Abbas.
No son solo mi responsabilidad.
¿Me preguntaste antes de llevarte a los niños?
Sabes exactamente por qué dejé la casa.
No. No lo sé.
Por favor, ayúdame a entender.
¿Solo porque no te llevé al cine en nuestro aniversario,
hiciste las maletas y te fuiste de la casa con los niños?
¿Por qué?
¿Pensaste que podías chantajearme?
Por favor, baja la voz.
¿Es porque me volví a casar sin consultarte?
Tú obraste mal.
Yo hice una obra piadosa.
Si se tratara de una obra piadosa, podrías haber recitado oraciones.
O haber dado limosna, o haber peregrinado a La Meca.
¡Pero te casaste con otra mujer bajo el pretexto de una obra piadosa!
No tienes problema con mi segundo matrimonio...
sino con Saira.
Son solo celos femeninos.
La envidias.
Está bien, la envidio.
Es una mujer instruida. Es más bonita que yo.
Yo...
acepto mi verdad.
Pero hoy, tú también dirás la verdad.
Tomaste esta decisión con plena conciencia.
Cuando te enteraste de que Saira había enviudado,
te alejaste deliberadamente de tu esposa y de tus hijos
para poder satisfacer tus deseos.
No hice nada malo.
Estás intentando ocultar tu segundo matrimonio
bajo el pretexto de una buena acción.
Tu conciencia también lo sabe, Abbas. Lo que hiciste estuvo mal
a los ojos de la fe y del Todopoderoso.
Si fueras una musulmana verdadera y recta,
una esposa leal y responsable, no te atreverías a decir tales cosas.
Consumes alcohol.
Generas intereses sobre el dinero.
Olvídate de rezar cinco veces al día,
yo tenía que recordarte incluso la oración del viernes.
Deberías ser la última persona en darme lecciones de religión.
Hay una gran diferencia entre leer, aprender
y comprender de verdad el Corán.
La mujer que toma el vínculo sagrado del matrimonio
a la ligera y abandona a su familia...
¿Qué más se puede decir de ella?
Nada.
¿Crees que tomo a la ligera el matrimonio?
Si realmente comprendieras la santidad del matrimonio,
no me faltarías el respeto de esta forma.
Entonces, ¿por qué viniste?
Soy madre.
Estoy aquí por mis hijos.
Prometiste que seguirías enviando 400 rupias.
He venido solo por eso.
Usted está al tanto del asunto.
Hasta que el problema entre ellos se resuelva,
por favor, dígale a Abbas...
que siga enviando el dinero.
Por favor, hable con él.
Debe hacerle entender a esa muchacha que tiene que regresar
- a esa casa. - ¡Bano!
Mi hija se llama Bano.
Es una familia respetable.
¿Le parece apropiado armar una escena así?
¿Por qué quiere avivar este asunto?
Señor cadí, parece que Abbas lo ha influenciado.
Él fue quien se volvió a casar.
Primero dijo que estaba ayudando a una viuda.
Y ahora nos enteramos de que...
¿Para qué remover el pasado?
No hay otra salida.
¿Por qué quiere prolongar este asunto?
Dios es el salvador.
Adiós.
Lo que me pasó no era nada nuevo.
Pero mi padre era un erudito.
Creía en la justicia y la integridad.
Eligió apoyarme en vez de pedirme que cediera.
El camino por delante es muy difícil.
Ya no hay vuelta atrás.
Pero recuerda siempre una cosa.
Siempre estaré a tu lado, pase lo que pase.
TRIBUNAL DE DISTRITO Y DE SESIONES ALIGARH
Quiero presentar una denuncia
contra mi marido.
Está bien. Dígame su nombre y el nombre de su marido.
Mi padre ha escrito todo en este papel.
¿Abbas Khan?
¿Es su marido?
¿Acaso él no es abogado?
Soy consciente de la profesión de mi marido.
¿Está presentando un caso contra él?
Abbas Khan, que es mi marido y abogado de profesión,
había prometido enviar dinero de manutención
para el bienestar de nuestros hijos.
De repente, dejó de cumplir su promesa.
Así que he venido al tribunal a buscar justicia.
¿Hay algún problema?
No, pero...
¿no debería consultar a un erudito de su comunidad sobre este asunto?
- Gracias por su tiempo. Vámonos, papá. - Espere. Escuche.
Démelo, yo lo haré.
Pero, por favor, después no me diga que no le advertí.
De acuerdo.
Señor, su esposa está presentando un caso en su contra.
TRIBUNAL DE SESIONES DE ALIGARH
¿Por qué está fuera de la fila?
Póngase en la fila. ¿Dónde está el agente?
Vuelva atrás. Traiga de nuevo el borrador del alegato.
Caso número 13051.
Señora Shazia Bano contra el señor Abbas Khan.
- Soy yo. Aquí. - Acérquese al estrado, por favor.
Un momento. Por favor, retroceda.
- ¿Quién está con usted? - Yo, señor.
Es mi padre, señor.
- ¿Dónde está su abogado? - No tengo abogado.
He escrito todas mis quejas en este papel.
¿Esto es la oficina de un director de escuela,
que trae una queja por escrito?
Esto es un tribunal.
¿Cuál es su nombre?
Shazia Bano.
Mi marido decidió casarse de nuevo.
Tengo tres hijos pequeños.
Aceptó enviar una manutención mensual, pero ahora se ha retractado de su promesa.
- Vaya con el erudito de su comunidad. - Ya fui.
Pero mi problema solo puede resolverse en un tribunal de justicia.
No puede venir aquí solo porque no estuvo de acuerdo
con la decisión del cadí.
Esto es un tribunal.
Mi marido se casó por segunda vez.
Tengo tres hijos pequeños.
Eso ya lo dijo.
Su caso entra dentro de la jurisdicción de la Junta de Derecho Musulmán.
¡Siguiente!
- Vamos. - ¡No! ¡Un momento!
- Por favor, espere. - Señora, por favor, deme un segundo.
Señor, si termino cometiendo un asesinato, ¿usted aún me pediría
que buscara ayuda en mi comunidad?
¿Espera que me siente aquí a enseñarle derecho?
Si cometo un asesinato y digo que mi comunidad decidirá el desenlace,
¿usted permitiría que eso ocurriera?
Hablar no sirve de nada.
Hay un procedimiento que seguir en el tribunal.
- ¡Siguiente! - ¡Un momento!
Señor, por favor, mire estas fotografías.
- Un momento. - Tengo hijos muy pequeños, señor.
El tribunal escuchará su petición,
pero primero debe conseguir un abogado.
¿Dónde consigo un abogado?
Artículo 125 del Código de Procedimiento Penal (CrPC), su señoría.
Un segundo, apártese.
Su caso puede presentarse bajo el artículo 125 del CrPC.
Bano begum, su marido no puede dejarla desamparada.
Usted tiene derecho al dinero que está reclamando.
Su señoría, nosotros representaremos a Shazia Bano.
Debe confirmarle al juez que yo soy su abogada. Dígalo en voz alta.
Adelante.
Ella es mi abogada.
¿Cuál es el nombre de su abogada?
Bela Jain.
- Bela Jain. - Y él también.
Faraaz Ansari.
- ¿Usted también? - Sí.
Faraaz Ansari.
Adiós.
Al menos podrías haber hablado del caso conmigo una vez.
Nunca habías dicho eso antes.
Sabes a qué me refiero.
Cuando mi abuelo estaba redactando la primera copia de la Constitución,
¿crees que alguna vez imaginó
que un día la justicia se decidiría en función de la religión?
¿Por qué arrastrar a esa pobre mujer a esto solo por tus ambiciones?
¿Té?
Es una denuncia conforme al CrPC.
Un movimiento inteligente que no anticipamos.
¿Qué quieres decir?
Quiere decir que este es un caso penal.
Se puede ordenar una acción policial.
Entonces, si no paga, ¿la policía podría aparecer aquí?
Abbas, por favor, escúchame.
Es solo una cuestión de 400 rupias.
Démoselas y terminemos con esto.
Abbas, hazlo por mí.
¡Uzma!
Qamran, ven aquí.
Dale esto a Aneesa.
¿Y Needa Bi no te dio la tela para la blusa?
No, mamá. Me pidió que fuera el mes que viene.
¿El mes que viene?
Está bien. Ve y entrega eso.
Abbas llamó.
Ha pedido reunirse.
Está dando un paso adelante.
Pongamos fin a la pelea.
¡Hermana!
Déjalo.
Le pediré a Uzma que lo limpie.
Traje un regalo para la pequeña Seher, pero me olvidé de dárselo la última vez.
A ver si te gusta.
¡Bano!
- ¿Cómo estás? - Estoy bien.
Sabes, mamá reprendió a Abbas.
Pero Bano, tú también fuiste a los tribunales.
Ya es suficiente.
- Solo termina con este asunto... - Nunca quise hacer esto.
Aun así,
lo que hiciste no estuvo bien.
Hablé con Abbas.
Sentémonos y resolvamos esto de una vez.
Ven.
¿Cómo están los niños?
Qamran ya es casi tan alto como yo.
Kaneez quiere dejarse crecer el cabello
hasta las rodillas.
Y Bilaal no para de escaparse.
Así que hoy lo dejé en casa.
No debería haber llegado a esto, Bano.
Sí.
¿Por qué fuiste al tribunal?
¿Pensaste que me asustaría?
Se trataba de cumplir tu palabra.
No. La última vez dijiste que se trataba de tu dignidad.
Pensé mucho en esto.
Y tenías razón.
No me casé con Saira solo para realizar una obra piadosa.
Siempre he estado enamorado de Saira.
Debí haber esperado por ella.
Me casé contigo apresuradamente.
Voy a corregir ese error.
Talaq.
Hoy es el cumpleaños de Bilaal.
- ¿No me llamaste por eso? - Abbas, ¿qué haces?
- ¡Abbas! - Talaq.
¡Mamá, por favor, detenlo!
- ¡Hermano! - Talaq.
Este es el pago completo de la dote.
Desde ahora, ya no somos marido y mujer.
¿Qué acabas de hacer, Abbas?
Al menos deberías haberme consultado.
¿Qué dirá la gente?
"La esposa de Abbas Khan se burla de él en su propio tribunal
y él no pudo detenerla".
Hermano, ella solo estaba pidiendo 400 rupias.
¿Crees que el divorcio es más barato que eso?
El artículo 125 se aplica solo a la esposa.
Ahora que Bano ya no es mi esposa,
este caso no se sostiene ante un tribunal.
Ella podría haber puesto a Bilaal en el regazo de Abbas
y haberse sentado obstinadamente en la puerta de la casa.
Es marido y también padre. Al final, su corazón se habría ablandado.
Ya no es su marido.
¿No dijiste que pronunciar el talaq no era la forma correcta?
Entonces, ¿no sigue siendo su marido?
- Hola. - Hablaré contigo más tarde.
Abbas ha enviado todas tus pertenencias.
A la gente le toma más tiempo deshacerse de la chatarra de sus casas...
Pero, señor...
- Hola. - Soy Bela Jain. Y él, Faraaz Ansari.
- Buenos días. - ¿Está Bano aquí?
Sí. Por favor, pasen.
¿Quién habría imaginado que Abbas daría ese paso...?
- Talaq... - Se llama Talaq-e-Biddat.
Es una norma creada por el hombre.
No está en consonancia con el Corán.
¿No está en consonancia con el Corán?
Entonces, ¿qué significa eso?
¿Significa que, según la sharía, este talaq es inválido?
¿Se da cuenta de lo que dice, Bano?
Eso es lo que dice el Corán.
En ese caso...
- El artículo 125 sigue siendo aplicable. - El artículo 125...
Porque Bano begum
sigue siendo la esposa de Abbas Khan.
¡Tiene razón, Bano!
¡Tiene razón!
¡Su hija tiene razón!
¡Tu madre tiene razón!
¡Bano, tiene razón!
No deje que su fe flaquee, Bano.
Debemos ganar.
¡Vamos a los tribunales, Bano begum!
TRIBUNAL DE SESIONES DE ALIGARH
Caso número 76895.
Shazia Bano contra Abbas Khan.
Señora Bela, proceda.
Su señoría,
Abbas Khan ha abandonado a su esposa, dejándola sin ningún tipo de sustento.
Todo lo que mi clienta pidió
para mantenerse a sí misma y a sus hijos
fueron apenas 400 rupias mensuales.
Su señoría, este es solo un caso trivial
para difamarme.
Shazia Bano y yo nos divorciamos hace tres meses.
Ella ya no es mi esposa.
Su señoría, Shazia Bano sigue siendo la esposa de Abbas Khan.
Por lo tanto, conforme al artículo 125 del CrPC,
la solicitud de manutención sigue siendo válida.
La forma en que se llevó a cabo el divorcio
no es válida, su señoría.
¿Está diciendo que un talaq, según la sharía, no es válido?
Su señoría.
Abbas se divorció de Shazia Bano mediante el triple talaq.
Esto se conoce como Talaq-e-Biddat.
El Talaq-e-Biddat va en contra de las tradiciones islámicas.
Muchos eruditos islámicos, como el maulana Maududi, han confirmado
que el Talaq-e-Biddat no forma parte del islam.
¡Objeción, su señoría!
Antes pensé que era un caso trivial.
Pero ahora cambio de opinión.
¡Esto es peligroso y malintencionado!
¿Ahora se van a debatir cuestiones de la sharía en esta sala?
Esto va en contra de los derechos fundamentales
de nuestra comunidad.
¡Objeción aceptada!
Es un asunto delicado, señora Bela.
Es una cuestión de Derecho Personal Musulmán.
No podemos decidir si el método del talaq fue apropiado o no.
Su señoría.
Mi clienta está convencida de que el Talaq-e-Biddat
va en contra de su fe.
- Y por eso... - ¡Objeción, su señoría!
¿Su clienta es experta?
¿O una erudita islámica?
Esto debe terminar ahora.
¡Objeción aceptada!
Si vuelve a mencionar el Talaq-e-Biddat,
la declararé en desacato al tribunal.
¿Cómo puede ser válido siquiera pronunciar el triple talaq?
Por favor, siéntese.
Por supuesto que es apropiado.
Y, de hecho, se considera apropiado en muchas interpretaciones.
Pero este no es el lugar para discutir eso, Bano.
- Los preceptos de la sharía... - ¡Nunca ha leído el Corán!
- Señor, nunca ha leído el Corán... - ¿Usted es la abogada?
...y está refiriéndose constantemente a la sharía.
Tengo un punto muy importante que plantear.
Después de eso, usted es libre de decidir.
Él pronunció el triple talaq para divorciarse de mí.
Pero para legitimarlo, quien lo pronuncia debe estar dispuesto
a recibir azotes.
Señor Abbas, ¿va a objetar?
¡Objeción, su señoría!
¿Deseas que yo sea azotado?
No lo digo yo. Es lo que dice el Corán.
Entonces, ¿por qué lo menciona?
- No se dirija a la parte contraria. - ¿Estás diciendo en este tribunal
- que debo ser azotado? - Donde los versículos permiten su uso.
- ¡Bano begum, por favor, siéntese! - Uno debe asumir las consecuencias.
- Por favor, siéntese. - Siéntese, siéntese.
El Talaq-e-Biddat no será discutido en este tribunal. ¿Está claro?
De lo contrario, será enviada a prisión.
Por favor, explíquele esto a su clienta, señora Jain.
Está enfrentando el Derecho Personal Musulmán
con el Derecho Secular.
Y coincido con el señor Abbas Khan
en que esto es bastante peligroso.
Si quería discutir estas cuestiones,
le aconsejé desde el principio
que buscara ayuda en su comunidad.
Pero insistió en venir aquí.
Por favor, lleve su caso a la Junta de Derecho Musulmán.
JUNTA DE DERECHO MUSULMÁN
Maulvi sahab, este es un asunto de nuestra religión.
Deberíamos haberlo resuelto entre nosotros.
Usted mismo es un maulana.
Debería haber sabido
que llevar asuntos como el talaq a los tribunales
es vergonzoso para nosotros.
Cuestiones como el Talaq-e-Biddat están difamando a nuestra comunidad.
Sí acudimos a ustedes en busca de ayuda
hace más de un año.
Usted es un respetado custodio del Corán, maulvi sahab.
¿No le ha enseñado a su hija a tener modales?
Yo he presentado el caso, así que debería hablar conmigo.
Y por favor, pregúntele al cadí sahab si mi padre habló con él o no.
Como no quedó satisfecha con la decisión del cadí sahab,
decidió acudir a los tribunales.
¿Quiere enfrentarse a los mandatos del Todopoderoso en una sala judicial?
Tomar la vía legal significó ignorar la sharía.
Y eso también significa apoyar al demonio.
Entiendo los mandatos del Todopoderoso.
Usted está desobedeciendo sus órdenes.
¿Ahora pretende enseñarle los mandatos del Todopoderoso a un cadí?
Cuando un cadí abusa de su poder,
entonces no nos queda otra opción.
¡Maulvi sahab!
Por favor, haga callar a esta mujer.
El nombre de mi hija es Bano, cadí sahab.
Somos los mensajeros del Todopoderoso.
Ella es una impía.
Ustedes son mensajeros del Todopoderoso, no el Todopoderoso mismo.
Afirmar que tienen autoridad absoluta es, en sí mismo, una traición a la fe.
Bano.
Perdón por haber alzado la voz.
Pero cuando nadie te escucha, duele.
Los términos y condiciones del talaq están claramente escritos en el Corán.
El talaq debe pronunciarse a lo largo de un período de tres meses,
para que exista margen para la reconciliación.
En la sura Al-Baqarah está escrito
que el esposo debe tomarse su tiempo para calmarse
e intentar llegar a un acuerdo,
para que no sea necesario poner fin al matrimonio.
En la sura An-Nisa se menciona claramente
que, si hay un malentendido entre marido y mujer,
las familias de ambos deben unirse para resolverlo.
Abbas ni siquiera lo pensó una vez antes de terminar la relación.
Me dio el talaq sin más.
Este método no se menciona en ninguna parte del Corán.
Puede que no se mencione en el Corán, pero forma parte de la sharía.
El califa Umar consideró apropiado el Talaq-e-Biddat.
¿Quiere cuestionar su autoridad?
El califa Umar también declaró...
que el Talaq-e-Biddat sería apropiado
siempre y cuando la persona que lo pronuncia
esté dispuesta a ser azotada públicamente.
Antes de casarse por segunda vez,
un hombre debe pedir permiso a su primera esposa.
En la sura An-Nisa se menciona que,
si uno siente que no puede ser justo con ambas,
entonces debe tener solo una esposa.
Antes de casarse conmigo,
él tenía una relación con Saira. ¿Eso no es adulterio?
¿Por qué todos los castigos y las leyes se aplican solo a las mujeres,
mientras que los hombres quedan exentos?
Las leyes religiosas están desequilibradas en contra de las mujeres
y completamente a favor de los hombres.
No es correcto mostrarse arrogante
solo por haber leído unos pocos versos del Qalam-e-Pak.
¡Es absolutamente incorrecto!
Debería sentir vergüenza.
No solo ha traicionado a la comunidad...
sino que además se ha puesto del lado de los infieles.
He leído el Corán.
Lo he leído desde la infancia.
Puede cuestionar mi inteligencia en otros temas,
pero no puede cuestionar el vínculo
que tengo con mi Todopoderoso.
No soy una traidora a nuestra comunidad
y no me avergüenzo de lo que hice.
Tengo razón.
La forma más noble de crianza
es aquella en la que los hijos se vuelven sabios, encantadores y autosuficientes.
Mi hija tiene todas esas cualidades.
Adiós.
Bano.
La gente de mi comunidad se apresuró a llamarme traidora.
Y el tribunal donde debía escucharse mi caso
habría tardado años en llegar a una conclusión.
Pero mi padre estaba a mi lado.
LICENCIATURA EN ARTES Y DERECHO, MAESTRÍA EN DERECHO (ABG.)
¡Té caliente!
Té caliente.
Los niños crecían y nuestra situación se volvía cada vez más difícil.
A medida que crecían los niños, crecían también nuestras dificultades.
Desde mañana, solo tomaremos medio litro de leche.
Qamran. Kaneez.
Tomen leche.
Hice todo lo posible para que esto no afectara a mis hijos.
Algunas veces lo logré, y otras veces no.
Me había acostumbrado tanto a ver a Abbas con su uniforme de tribunal
que empezaba a olvidarlo como esposo.
Habían pasado cuatro años, todo por una disputa de apenas 400 rupias.
TRIBUNAL DE SESIONES DE ALIGARH
Después de nuestro talaq, incluso le pagué a Bano begum
dos mil rupias como dote, su señoría.
Este caso no tiene sentido.
Es solo una pérdida del valioso tiempo del tribunal.
Su señoría, nuevamente le solicito que desestime este caso.
Su señoría, mi clienta tiene tres hijos.
El señor Khan gana 70 000 rupias al año.
Mi clienta pide solo 400 rupias al mes.
Estos niños también son suyos.
Fue su decisión casarse por segunda vez.
Se divorció de su esposa de manera inconstitucional.
Shazia Bano sigue siendo su esposa hasta el día de hoy.
¡Objeción, su señoría!
Según las tradiciones islámicas, el matrimonio es un asunto legal,
un contrato entre dos personas.
No es un vínculo de siete vidas, como lo imponen las leyes hindúes.
Los términos del contrato se preparan de antemano
y ambas partes los aceptan.
Por eso el cadí le pregunta tres veces a la pareja
si está de acuerdo con la unión.
Y si un contrato se acepta, también puede disolverse.
Y cuando un contrato se disuelve,
los términos de esa disolución también están especificados.
Ya le he pagado a Bano begum 2000 rupias como dote.
Al exigirme dinero adicional,
ella está yendo en contra de los términos acordados.
¡Su señoría!
La Honorable Corte Suprema,
en el caso Bai Tahira contra Ali Hussain Fissalli y otro,
dictaminó que, conforme al artículo 125 del CrPC,
una mujer musulmana divorciada tiene derecho a manutención,
independientemente del monto de la dote o de que se hayan cumplido otros términos.
Así que la afirmación del señor Khan de que se divorció de Bano begum
tras cumplir todos los términos no lo exime
de lo que constituye, legítimamente, el derecho constitucional de mi clienta.
VEREDICTO DEL TRIBUNAL DE SESIONES DE ALIGARH
Conforme al artículo 125 del CrPC,
y considerando las circunstancias de este caso,
este tribunal ordena a Abbas Khan
pagar una manutención mensual a Bano begum.
Teniendo en cuenta las cantidades ya abonadas con anterioridad,
se determina que la manutención a pagar
será de 22 rupias mensuales.
¿Veintidós rupias?
Es una victoria moral, Bano.
La victoria es nuestra.
¿Veintidós rupias?
Maulvi sahab.
No asistiré más a sus clases.
No hay problema, hijo.
SHARIK RAHIM
Todo esto está pasando por mi culpa.
Para nada, hija mía.
Es fácil dar marcha atrás por miedo,
pero hace falta un enorme valor
para mantenerse firme y luchar por los derechos propios.
Esto no es por tu culpa.
Es por el miedo de ellos.
La verdad está saliendo a la luz gracias a ti.
Cuando una pequeña pelea está a punto de convertirse en una guerra,
sus ondas se expanden a nuestro alrededor.
Pero soy la hija de mi padre.
Y no me rendí.
Nuestra sociedad, los vecinos, todos rompieron lazos con nosotros.
Había duda y enojo en los ojos de todos,
como si yo fuera una criminal.
BANO ES SOLO UNA EXCUSA. LA HOSTILIDAD EN NUESTRA CONTRA NO ES NADA NUEVO
El conflicto entre hindúes y musulmanes empezó a intensificarse.
La gente estaba dividida.
Y no había mayor traidora que Bano, la hija del maulvi.
¡Vayan por la parte de atrás!
Antes de que mis padres sufrieran una pérdida que no pudiera soportar,
tuve que tomar una decisión difícil por su seguridad y la de mis hijos.
Vamos, niños.
¿Adónde van a ir?
¿Qué hacen aquí?
No es seguro en mi ciudad natal.
¿Y qué te hace pensar que puedes quedarte en mi casa?
Puso esta propiedad a nombre de Bano begum.
Si tiene un problema con que se quede aquí,
podemos iniciar otro proceso legal.
Su madre creó este jardín.
¿No es hermoso?
A partir de hoy, este será nuestro nuevo hogar.
¿De acuerdo?
Veintidós rupias. ¿Consideras esto una victoria?
Siendo abogado, ¿no entiendes la importancia de las apariencias?
Ya no se trata solo de mantener a tu esposa y a tus hijos.
Un asunto que debería haberse resuelto en privado, ahora será debatido
por toda la nación.
Esta vez, se trata del Talaq-e-Biddat.
Más adelante, será otra cosa.
Por cierto, Bai Tahira ganó su caso de manutención en la Corte Suprema.
Otra mujer musulmana, Fuzlunbi, tiene un caso pendiente en los tribunales.
Leyes matrimoniales, adopción, herencia, leyes personales.
Esto ya no es solo un problema doméstico.
Toda la nación va a involucrarse.
Todos van a dar su opinión.
Si toda la nación va a involucrarse,
que así sea.
Estoy preparado para lo que venga.
Hemos ejercido la abogacía durante cuatro generaciones.
Hemos escrito la Constitución de este país.
Usted habla de apariencias, señor Qureshi.
Le daremos a esta nación un espectáculo.
TRIBUNAL SUPERIOR DE JUSTICIA DE ALLAHABAD
TRIBUNAL SUPERIOR DE ALLAHABAD
Su señoría, en el caso de Tahira Bi,
la Corte Suprema dictaminó que, si una exesposa
no puede mantenerse económicamente,
o hasta que vuelva a casarse,
el esposo es responsable de su manutención,
independientemente de su religión.
Su señoría, el término "exesposa" pertenece al derecho secular.
No está reconocido por la sharía.
Su señoría, no deberíamos entrar en un debate
entre la sharía y el derecho secular en este tribunal.
Señora Bela, el talaq es la rescisión de un contrato legal.
Una vez rescindido, las condiciones asociadas quedan anuladas.
Entiendo lo del contrato, señor Khan,
pero ¿cómo deja de existir una relación?
Primera, segunda, nueva, antigua, divorciada, ex.
Puede anteponer cualquier cosa a la palabra "esposa",
pero la palabra "esposa" sigue siendo parte de su identidad, ¿no?
Desde el día en que el talaq entra en vigor,
marido y mujer se convierten en extraños el uno para el otro.
¿Puede decirme
quién es esta persona que está con usted y sus hijos en las fotografías?
¿Cómo la llamaría? ¿Quién es ella?
¿Una desconocida?
La llamaré la madre de mis hijos. Eso es todo.
Fuera de eso, no tenemos ninguna relación.
Cuando se convirtió en la madre de sus hijos,
¿era su esposa o no?
¡Objeción, su señoría!
- Según la sharía... - ¡Objeción, su señoría!
Este es un tribunal secular.
Y aquí no se puede debatir la sharía.
Esto es algo que el señor Khan expresó en el Tribunal de Sesiones.
Si vuelve a mencionar la palabra sharía,
todos sus argumentos deberán ser anulados, su señoría.
Objeción aceptada.
Señora Bela, continúe.
Las preguntas que antes se planteaban dentro de las paredes de la casa,
ahora resonaban en la sala del tribunal.
"¿Es su esposa o no?".
"¿Cuál es la identidad de una esposa?".
"¿Qué da forma a su existencia?".
"¿Cuál es el verdadero significado de ser esposa?".
Los alegatos se prolongaban durante horas.
Pero esta vez, Abbas guardaba silencio.
¿Llego tarde?
La vida de otras madres giraba en torno a los cumpleaños de sus hijos,
las festividades
y los hitos académicos importantes.
Qamran.
Los hitos de mis hijos se medían
por las fechas de audiencia en el Tribunal Superior.
Y este es para ti.
Estudia mucho.
La noche caía,
pero nuestra lucha no conoció tregua frente al sueño sereno.
Abbas...
ella entiende el Corán y la sharía mejor que tú.
¿No dijiste...
que solo sería una audiencia?
¿Que se terminaría con una sola audiencia?
Un cliente así...
El señor Abbas quiere hablar con usted.
Voy.
- Señor Faraaz. - Señor Abbas.
- ¿Cómo está? - Bien.
Nuestros padres se conocían, ¿sabe?
Deberíamos estar trabajando juntos.
Trescientas rupias al mes.
Maqbool le explicará las demás formalidades.
Puede empezar el lunes.
¿Está intentando ponerle precio a lo que valgo?
Señor Faraaz, intento salvarlo de cometer un gran error.
Este impulso que tiene de avivar el fuego
acabará quemando a nuestra propia gente.
Y Bela Jain se beneficiará de esto.
Bela Jain lo está utilizando.
Intente entenderlo.
Piense en mi oferta.
Adiós.
Su clienta no quiere acudir a la Junta de Derecho Musulmán.
El monto de la dote no le alcanza.
La dote no puede compararse con la pensión alimenticia, su señoría.
El monto de la dote se determina en el momento del matrimonio
y debe entregarse a la esposa en ese instante.
El hecho de que las esposas no la reclamen es otro asunto.
Es comparable al concepto de stridhan en el hinduismo.
¿Stridhan?
¿Quiere decir dote?
¿Está intentando hacer una afirmación o formular una pregunta al tribunal?
- Hermano... - Es una afirmación, no una pregunta.
Pide un aplazamiento.
La dote se exige bajo el disfraz de stridhan.
Es una práctica maliciosa.
- Hermano... - Discúlpeme.
Escúchame. Pide un aplazamiento.
Discúlpeme.
Ha arruinado la vida de tantas mujeres.
En cambio, el monto de la dote empodera a las mujeres.
¡Objeción, su señoría!
Mi distinguido colega está intentando inducir a error al tribunal.
Sabe perfectamente que stridhan y dote no son comparables.
Hasta que un caso llega a los tribunales,
toda dote se disfraza de stridhan.
Señor Khan,
por favor, cíñase al asunto que nos ocupa.
Continúe.
Su señoría, solicitamos un aplazamiento.
- Por favor, toma asiento. - Por favor, intenta entender.
Siéntate. Yo me encargo.
- ¿Qué está haciendo? - Su señoría, lo siento.
Solicito una prórroga, por favor.
¿Qué le pasa?
Ganarás aquí también.
Así que no retires el caso.
¿Qué te estaba diciendo?
Que ganaré aquí también.
Que no debería retirar el caso.
¿Por qué diría eso?
Algo más se está gestando, algo que no podemos prever.
VEREDICTO DEL TRIBUNAL SUPERIOR DE ALLAHABAD
El tribunal reconoce que existe una relación compleja
entre el derecho personal y el procedimiento penal.
Especialmente el artículo 125 relativo a la manutención
y a los derechos de las mujeres.
Sin embargo, se ha observado que la dote es solo un componente del matrimonio
y no forma parte de la manutención posterior al divorcio.
Considerando todos los hechos,
este tribunal falla a favor de la parte solicitante.
Conforme al artículo 125 del Código de Procedimiento Penal,
una esposa tiene derecho a reclamar manutención de su esposo.
El monto de la manutención
se fija en 180 rupias con 20 paise.
Se levanta la sesión.
¿Está aquí para echar sal en mi herida?
Habría sido divertido hacerlo
si creyera que la herida es real.
No perdió este caso, Abbas.
Decidió abandonar.
Sabía que las sentencias del Tribunal Supremo
en los casos Bai Tahira y Fuzlunbi
jugarían en su contra.
Si hubiera ganado este caso en el Tribunal Superior,
¿cómo lo habría llevado al Tribunal Supremo?
Usted quiere ir al Tribunal Supremo.
Solo el Tribunal Supremo puede revocar un fallo anterior.
¡Nada mal!
Pensé que tardaría un poco más en entenderlo, señora Bela.
Estoy impresionado.
Esto ya no es una lucha personal.
Es algo mucho más grande.
Vamos a hacer historia con este caso.
Bajo el pretexto del derecho secular,
ustedes se burlan abiertamente de la sharía...
¿y esperan que observemos en silencio?
Es nuestra responsabilidad proteger nuestras leyes.
También era su responsabilidad cuidar de Bano y de sus hijos.
Oh, es diabético.
Bano lo mencionó.
Abbas está completamente preparado para el Tribunal Supremo.
No dará marcha atrás.
De todos modos, al menos alguien se está beneficiando de este caso.
Bien jugado, señor Faraaz.
Sé que va a trabajar con Abbas.
Es cuestión de integridad, señora Bela. Por eso estoy de su lado.
Aparte de esto, ¿cuándo ha confiado realmente en mí?
Abbas, si no puedes darle el dinero, yo lo haré.
No podemos arruinar nuestras vidas por solo 180 rupias.
¿De verdad crees que voy al Tribunal Supremo
para ahorrar 180 rupias?
Tonta.
Sí, soy una tonta, porque no logro entender esto.
Por favor, ayúdame a entender.
Sé lo que estoy haciendo.
¿Qué quieres, Bano?
Ve a preguntárselo a Abbas.
Yo estaba dispuesta a irme con 180 rupias y 20 paise.
¿De verdad?
Ganaste el caso y por eso él tiene que apelar.
No, eso no es cierto.
Dile que no apele.
¿Por qué estás haciendo esto?
Él estaba enamorado de ti.
Fuiste tú quien originó todos los problemas.
Nunca lo entendiste de verdad. Y ahora estás causando problemas.
Saira...
Cuando llegaste por primera vez a mi vida...
yo te habría aceptado.
Tú también lo sabes.
No tenías que decirme la verdad.
Que Abbas estaba enamorado de ti.
Y que no...
necesitabas de mi caridad.
Pero eso no te importó.
Que sus mentiras quedaran al descubierto. Que él se sintiera mal.
No te importó en absoluto.
Porque no podías tolerar
tu humillación.
¿No es así?
A veces, el amor no es suficiente.
También queremos nuestra dignidad.
¿Quién es?
Fareeda, la madre de Bano.
¿Cómo pudo permitir esto?
¿Podría llamar a Bano, por favor?
Es muy urgente.
Ella nunca volverá a entrar en esta casa, Fareeda.
Por favor, no vuelva a llamar aquí.
HAMZA ABDUL
ARMAAN HASNAIN
BANO, TIENES RAZÓN
¡Hermano!
Por favor, deme medio kilo de cebollas y papas.
¡Qué vida tan lamentable tuvo que soportar su padre!
Maulvi sahab falleció en profunda tristeza.
Que el Todopoderoso nos libre de la carga de una hija así.
Saleema Bi.
Este hombre le grita y vocifera durante todo el día.
La maltrata físicamente por la noche.
Y luego afirma que sus actos son válidos según el Corán.
¿Estoy en lo cierto?
Según la sura An-Nisa del Corán,
los hombres son protectores de las mujeres,
porque Alá favoreció a unos sobre otros.
Al vestir un kurta-pajama y llevar una barba larga,
usted engaña a la gente con sus falsas enseñanzas.
No me predique mi propia religión.
"Iqra".
La primera palabra revelada en el Corán fue "Iqra".
Significa 'lee'.
¡Debe leer el Corán usted mismo!
¡El Todopoderoso nos ha ordenado leerlo!
Para que comprendamos su mensaje y nadie pueda engañarnos.
Cuando se trata de comprar víveres,
¿no va regateando por distintos puestos?
Pero se conforma con un maulana cualquiera de la mezquita de su barrio.
¿Se molesta en corroborar qué le enseña?
A partir de hoy, ella debe ser boicoteada.
¡Nadie le hablará!
¡Apártense en cuanto vean su rostro!
¡Cree que puede enseñarme los versículos del Corán!
Nadie debe venderle verduras.
Ella y sus hijos no deben salir de los límites de su casa.
Vámonos.
Recitemos la sura Al-Fátihah.
¡Qamran! ¡Bilaal!
Bilaal y Qamran se fueron en cuanto me vieron.
No hay nada más doloroso que eso para un padre.
Esta noche es la noche
en la que debemos rendir cuentas de nuestros actos ante el Todopoderoso.
Él escribe nuevos destinos para nosotros.
No creo que ninguno de mis actos vaya a salvarme.
Tampoco creo que haya perdón escrito en mi destino.
¿Y tú, Bano?
¿Cómo saldarás tus deudas?
Yo solo encendí una pequeña llama.
Pero fuiste tú quien incendió por completo nuestro mundo.
Esta noche, el Todopoderoso...
abre las puertas del perdón y la compasión
para todos sus devotos.
Por todo lo que nos hemos hecho hasta ahora,
ruego que el Todopoderoso nos perdone.
Que también nos perdone por todo lo que aún está por venir.
Buenas noches.
BANO VS. KHAN
BANO PIDE JUSTICIA
¿ESTÁ EN RIESGO LA IDENTIDAD DE LOS MUSULMANES O LA UNIDAD NACIONAL?
Por el día con el que he soñado.
Por el que he soportado todo el dolor.
Por el que he permanecido en vela eternamente
con lágrimas en los ojos.
La oscuridad de las penas se disipará.
El momento luminoso está a punto de llegar.
Es mi derecho.
TRIBUNAL SUPREMO DE LA INDIA
Shazia Bano contra Abbas Khan. Que proceda la defensa.
SR. H. N. VASHISHT HONORABLE JUEZ PRESIDENTE
Señorías.
¿Por qué los musulmanes de la India siguen hablando sin parar de la sharía?
¿Acaso no se quedaron ya Pakistán?
Si querían seguir la sharía,
¿por qué no se fueron a Pakistán durante la partición?
Allí podían hacer lo que quisieran.
En este país, todo musulmán indio
que no sea Abbas Khan ni Shazia Bano
tiene que responder estas preguntas.
Este ya no es un caso de pensión alimenticia,
ni se trata de una discordia matrimonial entre marido y mujer.
Este caso trata sobre la identidad de los musulmanes.
De hecho, este caso trata ahora de la identidad cultural
de los musulmanes indios.
Y, lo más importante...
de por qué quieren la sharía.
Señorías, han pasado más de treinta años.
Y aún hoy, en el Tribunal Supremo,
seguimos debatiendo sobre derecho personal frente a derecho secular.
¿Por qué?
Porque la Constitución de la India nos garantizó
que el derecho personal musulmán
sería un pacto entre los musulmanes indios y la India.
Cuando se estaba redactando la Constitución,
todos los grupos de interés presentaron sus demandas
en la Asamblea Constituyente.
Cada minoría luchaba por su cuota de derechos.
Y nosotros también.
Solo pedimos electorados separados,
representación en cargos públicos, cupos, etcétera.
Señorías, ahora, 40 años después,
hay cupos para las Castas Registradas
y las Tribus Registradas,
y las mujeres gozan de su derecho a los cupos y la representación.
Existen varios grupos y comunidades protegidos.
¿Y nosotros qué tenemos?
¿Y por qué no tenemos nada de eso?
Porque se nos obligó a elegir.
Así es.
Entre la política y la sharía.
Los mismos musulmanes indios que abrazaron la tierra de su país
como propia.
Todos fuimos responsables de la partición.
Pero el peso de esa partición ha recaído únicamente sobre los musulmanes,
incluso 40 años después.
Mi abuelo, mi padre y yo...
y cientos de musulmanes como nosotros
siempre hemos creído
en los principios fundacionales de esta nación.
Pero cada pocos años...
se nos pide que probemos nuestra lealtad.
Constantemente se nos pregunta por qué queremos la sharía.
¿Por qué los musulmanes deberían recibir un trato especial?
¿Por qué no se adaptan?
Uno por uno...
fuimos renunciando a todas nuestras demandas.
Lo entregamos todo en nombre de la unidad nacional.
A cambio, solo pedimos autonomía en lo referente a la sharía.
La ley islámica que nos define como musulmanes.
¡Señorías!
¿Qué tienen en común
un musulmán del Punjab y un musulmán de Kerala?
Su identidad cultural.
La sharía.
La sharía los une.
Los musulmanes indios han pagado un alto precio por la sharía.
Fue el pobre consuelo simbólico que nos dejaron.
¿También nos van a arrebatar eso para humillarnos aún más?
¿Es esto para humillarnos todavía más y mostrarnos nuestro lugar?
Fuzlunbi, Bai Tahira
y ahora Shazia Bano.
Al usar el artículo 125 de manera retorcida e ignorar la sharía,
todas las promesas que se nos hicieron se están rompiendo
en nombre del secularismo.
Estamos siendo profundamente humillados y puestos en nuestro lugar en la sociedad.
Señorías,
este caso es una cuestión de identidad para nuestra comunidad.
Una cuestión de nuestra existencia.
Se trata de nuestro respeto propio.
Shazia Bano ha presentado aquí una demanda
en virtud del artículo 125 por desamparo económico.
Y ha sido claramente mal orientada.
Porque Shazia Bano, una mujer que reza cinco veces al día, sabe muy bien
que nadie queda desamparado bajo la sharía.
Existe la Junta de Waqf para estos asuntos.
La Junta de Waqf se ocupa de miles de mujeres necesitadas y desamparadas.
Señorías, ¿qué tiene de especial este caso
para que ella haya tenido que buscar ayuda en este tribunal?
¿Es solo
porque Shazia Bano cree que el matrimonio se puede tomar a la ligera?
Abandonó la casa y se llevó a los hijos.
Y un día decidió llevar el asunto a los tribunales.
Este caso no debería haber sido admitido por los tribunales inferiores.
Este caso no debería haber llegado al Tribunal Supremo, señorías.
Es un asunto extremadamente sensible para nosotros.
Su victoria en el Tribunal de Sesiones y en el Tribunal Superior
fue una flagrante traición para nosotros.
Después de haber sido agraviados allí,
acudimos aquí con la esperanza de obtener justicia y alivio
del máximo tribunal del país.
Gracias, señorías.
Faraaz, ¿adónde vas con tanta prisa?
Hermana, ¿qué cree que pasó ahí dentro?
¡Abbas jugó la clásica carta de la víctima! ¡Eso fue lo que pasó!
¡Lo hizo muy bien, hermana!
He estado litigando este caso durante los últimos siete años.
Pero después de escucharlo hoy, sí sentí que, como comunidad,
hemos sido defraudados.
¿Tú?
¿Cuándo te uniste a ellos?
Todo musulmán secular entendería las maniobras de Abbas.
Faraaz, cuando se estaba redactando nuestra Constitución,
mi abuelo me dijo...
¡Su abuelo no escribió la Constitución, señora Bela!
Él se limitaba a cambiar las plumillas de las plumas que usaban los calígrafos.
Mi padre era un musulmán secular.
No encontró lugar ni en la política secular
ni dentro de su propia comunidad.
Comparada con el discurso de Abbas,
la historia de su abuelo sobre la Constitución
parece casi irrelevante.
En fin, olvídelo.
Después de escuchar a Abbas, si incluso yo siento que él tiene razón,
¿qué pensará el jurado?
Y dígame, ¿cuál es nuestro plan?
¿Puedo decir algo?
Si alguien me pregunta hoy,
siempre diré
que ella tiene razón.
Bano tiene razón.
Escribe tus pensamientos en un diario personal.
No los descargues sobre mí ni me arruines la noche.
TRIBUNAL SUPREMO DE LA INDIA
Talaq.
Abbas ha hecho una buena obra al casarse con ella.
- Soy su primer amor. - Talaq.
Somos los mensajeros del Todopoderoso.
- Talaq. - ¡Abbas es mi esposo!
¡Está cometiendo un pecado!
Señorías.
Mi clienta desea presentar sus propios argumentos.
SR. H. N. VASHISHT HONORABLE JUEZ PRESIDENTE
Su señoría. Señor.
"Señorías".
Señorías.
Mis disculpas, estoy un poco nerviosa.
Toma un poco de agua.
Señorías.
Mi nombre es Shazia Bano.
Un nombre elegido con cariño por mi padre.
"Shazia" significa...
'algo único y valioso'.
Hace un año, mi padre falleció.
En su funeral, no había suficientes personas
para cargar su féretro.
Todos en mi aldea aprendieron a escribir su nombre gracias a mi padre.
Y ahora, esas mismas personas escriben mi nombre en las paredes,
llamándome despreciable, traidora y cosas peores.
El único "pecado" de mi padre fue...
tenerme como hija.
Y ese mismo pecado
lo han heredado mis hijos.
Nadie juega con mis hijos.
Porque...
los otros niños no logran entender los juegos que suelen jugar mis hijos.
Juegan a representar juicios, a veces hacen de juez,
y otras de cadí o de abogado.
A veces juegan juegos aterradores y violentos.
Kaneez finge tener miedo y cierra la puerta.
Bilaal finge derribar violentamente la puerta desde afuera.
Qamran revisa los cerrojos de la puerta
al menos cuatro veces antes de irse a dormir por la noche.
Es el deber principal de los padres proteger a sus hijos.
Mis hijos no tienen a su padre,
y su madre se ha convertido en un tema de debate nacional.
Pensé muchas veces en rendirme por el bien de ellos.
Pero luego pensé...
¿y si Bilaal o Qamran trataran a la hija de otra persona de la misma manera
en que su padre me trató a mí?
¿Cómo se sentiría Kaneez?
Ella empezaría a cuestionar su propia existencia.
Entonces sentí con firmeza que...
mi lucha es más grande que yo.
No es solo por mis hijos,
sino también para proteger nuestra fe de interpretaciones erróneas.
Hoy, la Junta de Derecho Musulmán respalda firmemente al señor Abbas
porque salvaguardar la sharía es su responsabilidad.
El señor Abbas afirma haber librado una dura batalla
para conseguirnos nuestros derechos en la Constitución.
¿Incluyen a las mujeres dentro de la comunidad de la que habla?
Porque una y otra vez, personas poderosas
han actuado contra la sharía en beneficio propio.
Una vez, un nizam declaró heredero
de su propiedad a su nieto en lugar de a su hijo.
Eso va en contra de los principios de la sharía.
Pero la sharía siguió intacta en la India, y ningún musulmán se sintió ofendido.
En 1947,
el nizam de Hyderabad no quería formar parte de la India.
Estalló una guerra y se hicieron concesiones.
Olvídense del nizam, incluso sus mascotas fueron bien cuidadas.
¿Y esperan que mis hijos y yo
dependamos de la caridad de la Junta de Waqf?
Usted proviene de un entorno privilegiado, señor Abbas.
Por favor, abra los ojos y mire a quienes realmente necesitan protección.
Es la clase más desfavorecida de nuestra comunidad.
¡Y quienes están atrás de todos son las mujeres!
Ellas necesitan apoyo.
En el Tribunal Superior,
él perdió el caso a propósito
para poder revertir los fallos anteriores al Tribunal Supremo.
Para que, diciendo "talaq" tres veces
y entregando la dote,
un hombre pueda abandonar a sus esposas e hijos
y vivir su vida libremente, sin afrontar ninguna consecuencia.
Hace diecisiete años,
Abbas se casó conmigo.
Construimos un hogar juntos.
Tuvimos hijos.
Luego de nueve años de matrimonio...
Abbas volvió a casarse.
Y yo pasé de ser su esposa a ser su primera esposa.
Se espera que la primera esposa
entregue en silencio el control de su hogar
a la nueva esposa.
Yo no pude hacerlo.
Y entonces,
el hombre al que le gustaba llamarme su "esposa amada"
arrancó de raíz todo mi mundo
pronunciando el triple talaq.
Según la sharía, cualquier hombre que pronuncie el triple talaq
merece ser azotado públicamente.
En la realidad, ¿cuántos hombres reciben castigo por esto?
Mientras tanto, es común ver a mujeres indefensas sentadas en las calles.
El matrimonio, según el islam,
es un acuerdo entre individuos.
Pero no es solo un contrato.
También es una responsabilidad de amor y de vínculos.
Y cuando
este acuerdo se utiliza para engañar en las relaciones,
eso es una verdadera falta de respeto a la sharía.
No soy una persona instruida.
Ni hablar de ejercer la abogacía.
Pero a lo largo de los años, yendo de un tribunal a otro,
he comprendido una cosa.
Lo que está escrito en el Sagrado Corán
es exactamente lo que defienden nuestra Constitución y nuestras leyes.
"Una mujer divorciada tiene derecho a una manutención para su subsistencia.
Es responsabilidad de la sociedad garantizarla.
De este modo, el Todopoderoso sigue haciendo sentir su presencia".
Me han preguntado repetidamente si soy india o musulmana.
¿Hija? ¿Madre? ¿He sido esposa? ¿Estoy a punto de ser divorciada?
¡Estoy sosteniendo todas estas identidades al mismo tiempo!
Entonces, ¿por qué se me presiona para elegir solo una en este asunto?
No soy solo una mujer musulmana.
¡Soy una mujer musulmana de la India, y pertenezco a esta tierra!
Y por eso estoy aquí, con la cabeza en alto,
implorando justicia.
Por lo tanto, la ley debe tratarme de la misma manera
en que trata a las demás mujeres de la India.
Mi padre me dio mi nombre con gran cariño.
Y hoy se lo considera
nada menos que una maldición en mi comunidad.
Estoy aquí para reivindicarme.
Si hoy se me niegan mis derechos,
entonces estoy segura de que...
ningún padre llamará a su hija
Shazia Bano.
Yo también quiero brillar, sonreír y reír
como lo hacen los demás.
¿Qué clase de vida es esta? Deseo vivir mi vida
como viven los demás.
Solo cuando estemos libres de toda discriminación,
mi corazón podrá sonreír.
Es mi derecho.
TRIBUNAL SUPREMO DE LA INDIA VEREDICTO
En el caso de Shazia Bano contra Abbas Khan,
el tribunal ha examinado cuidadosamente
todos los aspectos del artículo 125 y del Derecho Personal Musulmán,
junto con los fallos dictados en los casos anteriores
de Bai Tahira contra Ali Hussain Fissalli Chothia,
y Fuzlunbi contra Khader Vali.
El artículo 44 de la Constitución,
relativo al CCU
que promete un Código Civil Uniforme,
se ha convertido en letra muerta.
Sin embargo, si queremos brindar justicia y respeto adecuados
a todos los ciudadanos de este país,
debemos cumplir nuestra promesa.
Según el artículo 125, toda mujer divorciada
tiene derecho a manutención.
Y este derecho también se aplica a las mujeres musulmanas.
Este tribunal considera al Corán
como la máxima autoridad del derecho islámico,
y entiende que, según el Corán,
la justicia y la manutención
son derechos de toda mujer divorciada.
Este tribunal ha llegado a la conclusión
de que no existe conflicto entre el Derecho Personal Musulmán
y el artículo 125.
Por lo tanto, ratificamos el fallo dictado por el Tribunal Superior
y aceptamos la demanda de manutención presentada por Shazia Bano.
Es mi derecho.
Si este es su mundo,
son bienvenidos a vivir en él.
Yo quiero apartarme de aquí.
Ustedes son quienes deben beber el veneno del dolor.
Puede que yo no esté, pero estará mi Todopoderoso.
Él lo traerá como una bendición.
Es mi derecho.
¿Entonces, cuáles son sus planes para el futuro?
Enseño el Corán a niñas.
Con lo que gano de honorarios,
mantengo a mi familia.
"Iqra".
"Lee".
Shazia Bano luchó por sus derechos, por sus hijos y por su dignidad.
Durante más de una década, se enfrentó a un sistema construido
para proteger a los hombres,
y ganó.
Su historia se inspira en mujeres valientes
como Shah Bano, Bai Tahira, Fuzlunbi y otras que allanaron el camino
para el principio de que la ley debe ser igual para todos.
En 1985, el Tribunal Supremo falló a favor de Shah Bano,
otorgándole manutención de por vida en virtud del artículo 125 del CrPC,
una ley laica que se aplica a todos los ciudadanos.
Fue un momento histórico para los derechos de las musulmanas
y reavivó el debate sobre un Código Civil Uniforme.
Pero en 1986, bajo la presión de grupos religiosos conservadores,
el gobierno aprobó la Ley de Mujeres Musulmanas,
limitando la manutención al período de iddat
posterior al divorcio: apenas 90 días. Fue un retroceso importante.
El Tribunal Supremo continuó respaldando su sentencia de 1985
en múltiples casos con el paso de los años.
Hicieron falta 33 años para implementar un cambio,
cuando el gobierno actual aprobó
en 2019 la Ley de Mujeres Musulmanas
que criminalizó el triple talaq y otorgó justicia a las mujeres musulmanas.
Esta película es testimonio de que la justicia,
aunque se retrase, nunca puede ser negada.
Subtítulos: Claudia Robbiano